Thật ra, khi thảo luận về trò chơi 《Quay Đầu Là Bờ》, rất nhiều người đã mắc phải một sai lầm, đó là cho rằng "trốn học" nhất định là sai. Trong trò chơi này, điều đó đúng. Bởi vì trốn học, người chơi sẽ phải bù đắp sau này, và việc chịu khổ chỉ là vấn đề thời gian. Tuy nhiên, nếu xét trong thể loại game hành động nói chung, lập luận này lại không hoàn toàn đúng.

"Trốn học" nhất định là sai sao? Dĩ nhiên là không phải. Xét cho cùng, trò chơi vẫn là một hình thức giải trí, và cách mỗi người tìm thấy niềm vui trong game đều không giống nhau. Có người muốn không ngừng rèn luyện kỹ năng, tận hưởng cảm giác thành tựu khi đánh bại BOSS bằng thực lực. Nhưng cũng có những người bẩm sinh đã không khéo tay, phản ứng chậm, song họ vẫn có thể đánh bại Boss thông qua việc tận dụng cơ chế trò chơi một cách hợp lý, và đó cũng là một niềm vui. Việc quá mức nhấn mạnh một loại niềm vui nào đó, thật ra đều là phiến diện.

《Quay Đầu Là Bờ》 có thể nói đã đạt đến đỉnh cao ở khía cạnh thứ nhất, nhưng điều đó không có nghĩa là chỉ có một cách tiếp cận duy nhất. Nghiêm Kỳ cảm thấy mình có thể đào sâu hơn ở điểm thứ hai. Điều này cũng hoàn toàn phù hợp với lời Lý Nhã Đạt đã nói trước đó: "Tổng giám đốc Bùi cho rằng không nên lúc nào cũng chiều theo thói quen và suy nghĩ bề mặt của người chơi, mà phải cố gắng khai thác những mong muốn sâu xa hơn của họ." "Trốn học", bản thân nó cũng là một trong những mong muốn sâu xa của người chơi. Hoàn thiện cơ chế "trốn học" cũng là một sự sáng tạo không tồi.

"Tiếp theo, là bối cảnh câu chuyện của trò chơi."

"Nếu muốn thể hiện đặc điểm riêng biệt của bốn hệ thống, nhất định phải để chúng có thể nhắm vào các loại quái vật khác nhau. Do đó, ngoài kẻ địch hình người, cũng cần có yêu ma quỷ quái."

"Yêu, ma, quỷ là ba loại quái vật khác nhau. Trong các phương diện bắt yêu, phục ma, trừ quỷ, đạo thuật, Phật pháp, Nho gia học thuật và binh pháp chắc chắn đều có những thủ pháp và sở trường riêng biệt."

"Thế giới quan hư cấu thuần túy cũng được, hoặc lựa chọn một giai đoạn lịch sử phù hợp cũng có thể."

"Nhưng bối cảnh toàn bộ câu chuyện nhất định phải là một thời đại yêu quái hoành hành, chiến loạn liên miên, hơn nữa, nhất định phải là thời đại mà Nho, Phật, Đạo, Binh bốn nhà đều rất hưng thịnh và cạnh tranh gay gắt."

"Ừm..."

"Nếu nói tìm một nguy��n mẫu lịch sử, thì thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều dường như là thích hợp nhất!"

Tuy Nghiêm Kỳ không chuyên nghiên cứu lịch sử, nhưng những kiến thức lịch sử này thuộc về thường thức. Thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều là một giai đoạn lịch sử phân liệt kéo dài rất lâu, chiến loạn liên miên. Những sự kiện trọng đại trong giai đoạn này bao gồm Ngũ Hồ loạn Hoa, diệt Phật và một loạt các sự kiện mang tính biểu tượng khác, rất phù hợp với ý tưởng về hệ thống Nho, Phật, Đạo, Binh bốn nhà cùng tồn tại mà Nghiêm Kỳ đang hình dung. Và trong một thế giới chiến loạn liên miên, việc các loại yêu ma quỷ quái hoành hành cũng trở nên rất hợp lý.

"Tuy nhiên, nếu chọn thời kỳ lịch sử này làm bối cảnh câu chuyện, sẽ đối mặt một vấn đề: khó tìm được những nhân vật nổi bật."

"Có những câu chuyện phi phàm được xâu chuỗi bởi các nhân vật có độ nhận diện, nhưng những nhân vật có thể xâu chuỗi câu chuyện trong giai đoạn này lại không có danh tiếng gì."

"Vậy thì kịch bản nên làm thế nào đây?"

"Vẫn phải là một bối cảnh câu chuyện gốc."

Nghiêm Kỳ rất nhanh lại gặp một vấn đề mới.

Tục ngữ nói loạn thế sinh anh hùng, nhưng đôi khi loạn thế chẳng hề sinh ra anh hùng, mà chỉ đơn thuần là sự hỗn loạn. Thời kỳ Tam Quốc, tuy lịch sử của nó đã được các tác phẩm văn học, điện ảnh và truyền hình cải biên đi cải biên lại, cũng là bởi vì giai đoạn lịch sử này có tình tiết câu chuyện phong phú, tính cách nhân vật sống động, bản thân đề tài đã rất phù hợp. Nhưng những giai đoạn lịch sử như Ngụy Tấn Nam Bắc triều hay Ngũ Đại Thập Quốc, vì bản thân chúng không có quá nhiều sự kiện mang tính biểu tượng, cũng không có nhiều nhân vật anh hùng nổi tiếng, nên bản thân đề tài không phù hợp để làm diễn nghĩa.

Nếu Nghiêm Kỳ thực sự muốn chọn giai đoạn lịch sử này làm bối cảnh câu chuyện trò chơi, vậy rốt cuộc có nên thêm vào các nhân vật lịch sử của thời kỳ đó hay không? Nếu thêm vào, có nên tuân thủ nghiêm ngặt lịch sử hay không? Nếu tuân thủ lịch sử, hình tượng của những nhân vật này bản thân không có độ nhận diện cao, cũng không dễ phân biệt. Sẽ tốn rất nhiều công sức tìm hiểu tài liệu lịch sử, nhưng kết quả cuối cùng có thể là công dã tràng, người chơi căn bản không quan tâm. Hơn nữa, theo lịch sử, thời đại chiến loạn kéo dài quá lâu. Nếu kịch bản không dẫn đến sự thống nhất, sẽ rất kỳ lạ, khiến nhân vật chính bận rộn nửa ngày mà không có kết quả gì, toàn bộ câu chuyện không đầu không đuôi. Nếu kịch bản tiến hành đến sự thống nhất, thì định vị của thời đại đó dường như lại sẽ chệch sang Tùy Đường diễn nghĩa. Nếu không tuân thủ lịch sử, mà tiến hành cải biến và sáng tạo hoàn toàn... Vậy lại có khả năng bị chỉ trích là không tôn trọng lịch sử, hà cớ gì không trực tiếp sáng tạo một câu chuyện gốc?

Nghiêm Kỳ nghĩ đi nghĩ lại, cảm thấy tốt hơn hết vẫn là trực tiếp sáng tạo một lịch sử hư cấu, sẽ "thơm" hơn. Đương nhiên, giai đoạn lịch sử này cũng không phải vô dụng, vẫn có thể dùng làm tài liệu tham khảo để sáng tạo. Nếu bắt đầu từ số không, hoàn toàn sáng tạo gốc, thì việc xây dựng nhiều sự kiện mang tính biểu tượng, các chi tiết v��� môi trường xã hội trong trò chơi sẽ khá phiền phức. Nhưng nếu lấy giai đoạn lịch sử này làm đối chiếu, đưa nhiều yếu tố then chốt vào trò chơi, có thể khiến toàn bộ bối cảnh câu chuyện trở nên đầy đặn hơn.

Mâu thuẫn cốt lõi trong câu chuyện này có thể có rất nhiều, ví dụ như: Nhiều quốc gia phân liệt cát cứ, chiến loạn liên miên, dân chúng lầm than; Dị tộc biên cảnh xâm lấn, cướp bóc giết hại, trong loạn ngoài thù; Chiến tranh dẫn đến thù hận và oán khí, khiến yêu ma quỷ quái hoành hành; Phật, Đạo, Nho, Binh bốn nhà tranh chấp, hàng phục yêu ma, tham gia chiến tranh giữa các quốc gia, có ảnh hưởng sâu rộng trong các sự kiện; Phật môn quá mức hưng thịnh, dẫn đến một loạt vận động diệt Phật; Trong bốn nhà Phật, Đạo, Nho, Binh, có những cao nhân đắc đạo chân chính, muốn cứu vạn dân khỏi lầm than, nhưng cũng có những kẻ bại hoại, kích động chiến tranh, cướp đoạt sức mạnh, đạt thành mục đích không thể tiết lộ. Tóm lại chính là một chữ: Loạn!

Trong thế giới hỗn loạn như vậy, nhân vật chính được định vị là một ng��ời bình thường lập chí trảm yêu trừ ma, không ngừng học hỏi năng lực chiến đấu của Nho, Phật, Đạo, Binh bốn nhà, không ngừng mài luyện võ học kỹ nghệ của mình, trảm diệt yêu ma, đồng thời cũng tham gia vào các cuộc chiến tranh giữa các quốc gia và với dị tộc, bị cuốn vào một loạt sự kiện lớn. Và tùy theo lựa chọn của người chơi trong câu chuyện, cốt truyện cũng sẽ dẫn đến nhiều kết cục khác nhau.

Bối cảnh câu chuyện của 《Quay Đầu Là Bờ》 tương đối rõ ràng, nên số lượng kết cục cũng tương đối ít. Nhưng trò chơi mà Nghiêm Kỳ đang hình dung có bối cảnh phức tạp, hai ba kết cục chắc chắn là không đủ. Anh cân nhắc rằng có thể tách riêng vài khía cạnh khác nhau ra để giải thích, sau đó kết hợp chúng lại. Đầu tiên là trạng thái thống nhất quốc gia, có ba loại: Hoàng đế tài đức sáng suốt hoàn thành đại thống nhất; kẻ dã tâm hoàn thành đại thống nhất; thất bại khi sự thống nhất sắp hoàn thành, toàn bộ thế giới lại một lần nữa rơi vào phân liệt. Tiếp theo là trạng thái dị tộc, có hai loại: Ngăn chặn dị tộc thành công, dị tộc bị xua đuổi; ngăn chặn dị tộc thất bại, lãnh thổ bị chiếm đóng, đại lượng bình dân bị tàn sát.

Kế đến là trạng thái của bốn nhà Phật, Đạo, Nho, Binh: Có thể là một nhà nào đó hưng thịnh nhất, chiếm giữ địa vị thống trị, hoặc có thể là một phần suy tàn, một phần cùng tồn tại. Cuối cùng là kết cục của nhân vật chính, có bốn loại: Trở thành Hoàng đế hoặc kẻ thống trị thực sự đứng sau quốc gia; trở thành hiệp sĩ vân du bốn phương, săn giết yêu ma quỷ quái; trở thành hóa thân yêu ma, Ma vương của thế giới hắc ám; trở thành Phật Đà, Đạo Tổ, Thánh nhân của bốn nhà Phật, Đạo, Nho, Binh, đồng thời phát dương quang đại.

Dựa vào hành trình của người chơi trong trò chơi, các lựa chọn tại một số thời điểm then chốt, cùng với việc liệu có hoàn thành nhiệm vụ thử thách cuối cùng của các lưu phái hay không, kết cục cuối cùng mà người chơi đạt được sẽ là sự kết hợp của những kết cục này. Trò chơi khuyến khích người chơi chơi lại nhiều lượt, đồng thời, trong game cũng sẽ có các hệ thống khác nhau như trang b�� từ đầu, thuộc tính trang bị set, bí truyền của bốn nhà Phật, Đạo, Nho, Binh, khí vận gia thân, để người chơi có thể cày đồ, tự do phối hợp ở giai đoạn sau, giúp người chơi có những mục tiêu phấn đấu khác nhau ở hậu kỳ. Đương nhiên, để người chơi có thể "farm" tốt hơn, một chế độ đánh Boss lặp lại vô tận cũng là không thể thiếu.

Nghiêm Kỳ vừa phác thảo ý tưởng vừa ghi chép, đột nhiên dừng tay mới phát hiện mình đã viết nhiều nội dung đến vậy. Hơn nữa, dàn ý trò chơi vậy mà đã được xây dựng hoàn chỉnh! Bắt đầu từ độ khó để thử nghiệm thay đổi cách làm của 《Quay Đầu Là Bờ》, sau khi đi theo một con đường khác, Nghiêm Kỳ kinh ngạc nhận ra rằng hệ thống chiến đấu phát sinh tiếp theo, bối cảnh câu chuyện và các nội dung khác đều thuận lý thành chương mà ra đời, hơn nữa còn rất trôi chảy, rất tự nhiên!

Quay lại xem xét bản kế hoạch thiết kế này, Nghiêm Kỳ hơi kinh ngạc, có chút không thể tin được đây là do chính mình thiết kế ra. Bởi vì trò chơi này mang lại cho anh một cảm giác hai mắt sáng bừng, hệt như cảm giác khi anh nhìn thấy 《Quay Đầu Là Bờ》 và 《Vĩnh Đọa Luân Hồi》 trước đây!

"Chị Lý quả thực không lừa mình, phương pháp này thật sự có tác dụng!"

"Thay đổi góc nhìn để xem xét vấn đề, cứ thế thuận theo mà suy nghĩ, tự nhiên là đã kích phát linh cảm."

Nghiêm Kỳ nghĩ lại, thực ra Lý Nhã Đạt không hề nói cho anh phương pháp thiết kế cụ thể, nhưng lại cung cấp một định hư���ng lớn đúng đắn.

Định hướng lớn này chính là: Không thể bắt chước 《Quay Đầu Là Bờ》, mà phải đi theo một con đường phát triển xoắn ốc đi lên, vừa giữ lại ưu điểm, vừa tạo ra sự khác biệt. Tìm ra những điểm đột phá khác biệt, cố gắng khai thác niềm vui sâu xa trong lòng người chơi, tận dụng văn hóa truyền thống Hoa Hạ làm bối cảnh câu chuyện... Những điều Lý Nhã Đạt nói này, Nghiêm Kỳ đã vận dụng tất cả vào thiết kế trò chơi này mà không bỏ sót điểm nào, hơn nữa hiệu quả lại cực kỳ tốt!

Nghiêm Kỳ nới lỏng tư duy theo hướng này một chút, bản thảo thiết kế trò chơi tự nhiên đã thành hình. Giờ đây Nghiêm Kỳ có thể rất chắc chắn nói rằng, trò chơi này hoàn toàn khác biệt so với 《Quay Đầu Là Bờ》, dù nó có thành công hay không, ít nhất nó cũng sẽ là một trò chơi vô cùng đặc biệt.

Tuy nhiên, để phát triển một trò chơi như vậy, độ khó cũng có thể lường trước được. Vũ khí đa dạng, bốn loại hệ thống phụ trợ của Phật, Đạo, Nho, Binh, các loại kẻ địch khác nhau như yêu ma quỷ quái và con người, cùng với vi���c thiết kế các cảnh quan khác biệt xoay quanh những sự kiện then chốt... Tất cả những điều này đều là khối lượng công việc khổng lồ.

So với việc phát triển tựa game di động 《Đế Quốc Chi Nhẫn》 trước đó, độ khó này không biết đã tăng lên gấp bao nhiêu lần. Cần bao nhiêu nhân lực, cần bao nhiêu kinh phí phát triển, đây đều là những vấn đề khiến Nghiêm Kỳ đau đầu hơn cả. Mặc dù đã lường trước được những vấn đề này, nhưng thái độ của Nghiêm Kỳ còn kiên định hơn trước rất nhiều, anh thực sự muốn làm ra trò chơi này, cho dù có phải đập nồi bán sắt, cũng nhất định phải làm!

Bởi vì nghĩ đến trạng thái của trò chơi sau khi hoàn thành, Nghiêm Kỳ đã cảm thấy vô cùng kích động. Cho dù người chơi không mua, cũng chẳng sao. Anh cảm thấy mình là một nhà phát triển trò chơi, có thể làm ra một tựa game như vậy, dù có phải đập nồi bán sắt mà chịu lỗ, cũng đáng giá!

Vạn nhất đến lúc đó thực sự không làm được thì sao? Vậy thì phải đi cầu ông xin bà tìm nhà đầu tư thôi. Dù sao Nghiêm Kỳ cũng không thể nào sau khi viết ra một bản kế hoạch đầy triển vọng như vậy mà lại vứt bỏ nó sang một bên, thờ ơ được.

"Mặc kệ, cứ làm trò chơi mới này thôi!"

"Ừm... Còn có một vấn đề, trò chơi này nên đặt tên là gì mới tốt đây?" Nghiêm Kỳ lại một lần nữa chìm vào trầm tư.

Bản dịch chương truyện này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.