Tại Bắc Yêu vực, thuộc Chu Tước vực, có một thành nhỏ tên là Sâm La Thành.

Thế giới Yêu tộc không hề giống Đại Tùy, nơi hoàng quyền tập trung tuyệt đối. Vô số yêu tu phân bố xen kẽ lẫn nhau, giống như những tông môn tu hành cỡ lớn, chia cắt cương vực dựa vào huyết mạch và truyền thừa.

Ở đây, sự sùng bái cường giả còn mạnh mẽ hơn Đại Tùy rất nhiều.

Tại Đại Tùy, ở Trung Châu, Giang Nam, cùng các cảnh tả hữu, những văn nhân nho sĩ uống trà ngắm hoa, thuộc phái quốc sư di mạch do Viên Thuần tiên sinh của Liên Hoa các đứng đầu, phần lớn đều mang khí khái chính trực. Họ bị trào phúng là những nho sĩ nghèo kiết hủ lậu, "nồi đồng cá nồi đất bụi".

Càng đi về phía Bắc, những người như vậy càng ít đi.

Nho sĩ Liên Hoa các có thể giảng đạo lý ở Thiên Đô, ở Trung Châu, nhưng ở Bắc cảnh Trường Thành thì không.

Trong thế giới Yêu tộc, nắm đấm chính là lý lẽ lớn nhất.

Thuở trẻ, Diệp tiên sinh từng một người một kiếm vượt ngang Yêu vực, chính là nhờ vào nắm đấm "vô địch thiên hạ" đó.

Thành trì của Yêu tộc có phong cách kiến trúc hoàn toàn khác biệt so với Đại Tùy. Mặc dù chân thân của Yêu tộc có thể tích cực kỳ to lớn và bốn Đại Yêu vực đều có quy định "không được lộ chân thân", nhưng do tranh đấu lẫn nhau quá nhiều, những thành trì bình thường đều được xây dựng với nền cao chót vót và tường thành thô ráp. Thế giới này cũng sở hữu rất nhiều vật tư quý hiếm.

Chẳng hạn như vật liệu rèn đúc "Tế Tuyết", "Sương Văn Cương" cũng chỉ có ở thế giới Yêu tộc này.

. . .

. . .

Hai người vận áo bào đen lặng lẽ tiến vào Sâm La Thành.

Một nam một nữ, cả hai đều kéo thấp vành mũ áo bào che khuất mặt.

Hồng Anh thở dốc đôi chút, đây là lần đầu tiên nàng được "tự do" ra ngoài.

Một tay nàng siết chặt lấy ống tay áo của "Ninh công tử".

Ninh Dịch thần sắc vẫn bình thản. Hắn nheo mắt lại, quan sát những "hình người" qua lại trên đường phố. Thành nội cấm chỉ lộ chân thân, nhưng trên đường vẫn tấp nập những yêu tu với đủ loại hình dáng, màu sắc. Có kẻ cao lớn sừng sững, kẻ bề ngang rộng lớn, lại có người lùn tịt. Chỉ cần nhìn vào dáng vẻ sau hóa hình, gần như có thể đoán ra chân thân của họ là loại yêu vật gì.

"Hóa hình" là một biểu hiện của thiên phú Yêu tộc.

Cả hai thế giới đều cho rằng, tu hành bằng hình người là vật dẫn tốt nhất.

Huyết mạch mạnh yếu, thiên phú cao thấp, tu vi cao thấp, đều quyết định việc "hóa hình" có hoàn mỹ hay không.

Ninh Dịch từng nhìn thấy thân thể sau hóa hình của Khương Lân trên núi Hồng Sơn, mang theo uy áp cực kỳ mạnh mẽ. Huyết mạch Yêu tộc đỉnh cấp quả thực khác biệt một trời một vực so với những yêu linh bình thường này.

Từ sơn động rời đi đến đây, chỉ mất vỏn vẹn chưa đến nửa nén hương.

Ninh Dịch đã vận dụng một môn ngự kiếm chi thuật cực mạnh.

Môn ngự kiếm chi thuật này do Diệp lão tiên sinh thời trẻ ở Bắc Hoang, nhân cơ duyên xảo hợp gặp phải "vật lớn" kia mà ngộ ra.

Một kiếm lướt đi ba vạn dặm.

Tiêu Dao Du.

Ban đầu, sau khi ra tay ở Đông cảnh, Diệp Trường Phong đã nhàn nhã uống trà ngủ gật một thời gian tại Thục Sơn. Môn kiếm thuật này liền được hắn xem như tiền nước trà mà dạy cho Ninh Dịch và nha đầu đó.

Ngưỡng cửa của "Tiêu Dao Du" không cao, nhưng tiêu hao cực kỳ lớn. Trừ phi đạt đến cảnh giới Thông Thiên như Diệp lão tiên sinh, nếu không, với cảnh giới trước đây của Ninh Dịch mà thi triển thì gần như là một hy vọng xa vời. Chỉ ngự kiếm ba bốn hơi thở thôi, chưa bay được bao xa, tinh huy trong người đã sẽ bị rút cạn sạch.

Bây giờ, Ninh Dịch... tinh huy chỉ còn lại rất ít.

Nhưng Ninh Dịch có Sơn Tự Quyển.

Mức độ tinh huy dồi dào ở thế giới Yêu tộc vượt xa tưởng tượng của Ninh Dịch. Bản thân hắn lại mang theo Sơn Tự Quyển, loại bảo vật cấm kỵ của Chấp Kiếm giả, nên hầu như không cần lo lắng tinh huy cạn kiệt. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là Ninh Dịch có thể gánh vác được sự vận chuyển tinh huy bàng bạc như vậy.

Nếu nói, cảnh giới tinh huy hiện tại của Ninh Dịch tựa như một cái ao nước.

Trong ao trước mắt không có nước.

Nhưng cái ao này... sau ba năm bị phong ấn trong Hoàng Lăng, đã trở nên sâu thẳm vô cùng.

Ninh Dịch mơ hồ đoán chừng, hắn e rằng đã phá vỡ ngưỡng cửa Cửu Cảnh, nếu toàn lực tu hành, có thể một mạch tiến thẳng lên đỉnh phong Thập Cảnh chăng?

Việc có thể ngự sử môn kiếm thuật "Tiêu Dao Du" này, cho thấy cảnh giới tinh huy của hắn bây giờ đã không hề thấp.

. . .

Ninh Dịch ngẩng đầu lên, nhìn lên khuôn mặt bình thản của người đàn ông trẻ tuổi, rồi khẽ khịt mũi.

Khác với những yêu tu kia, trên người Ninh Dịch không hề có mùi huyết tinh nồng đậm.

Mà là một mùi hương dễ chịu... Một mùi hương khó tả.

Ninh Dịch dẫn Hồng Anh, bước chân chậm rãi, dạo bước trong Sâm La Thành, vừa như đang tản bộ, lại vừa như đang tìm kiếm điều gì đó.

Ninh Dịch đang tìm "khách sạn".

Trong thành trì Yêu tộc cũng có những nơi tương tự "khách sạn" của Đại Tùy, chuyên cung cấp chỗ dừng chân cho yêu tu.

Hắn đã ra tay một lần ở ngoại ô Sâm La Thành, nhưng không g·iết người. Thay vào đó, hắn dùng thần niệm chấn choáng hai yêu tu yếu ớt, cướp sạch "tài vật" trên người họ, tiện thể lấy đi một cuốn sách cổ bản đồ "Chu Tước vực" từ trên người một kẻ trong số đó.

Chu Tước vực tựa như thánh sơn giới trong bốn cảnh của Đại Tùy.

Nơi đây là nơi khởi nguồn huyết mạch Chu Tước. Chu Tước nhất tộc là một sự tồn tại tương tự như "Thánh Sơn của Đại Tùy", và ở đây, họ hưởng quyền uy lớn nhất.

Thành trì lớn nhất và cường thịnh nhất là "Chu Tước Chủ Thành".

Yêu Quân Đại Tước, người mạnh nhất trong mạch này, đang ở tại Chu Tước Chủ Thành.

Cho đến khi "Nô Ấn" của Hồng Anh chưa được loại bỏ, Ninh Dịch không dám đặt chân vào các thành lớn của Chu Tước vực, bởi nơi đó cao thủ quá nhiều, mà tu vi của hắn thì còn chưa khôi phục.

Nhiều một chuyện chẳng bằng ít một chuyện.

Các thành trì nhỏ của Yêu tộc thì cá mè lẫn lộn, ánh mắt phức tạp khó lường.

Trước kia, khi còn lăn lộn ở Tây Lĩnh, Ninh Dịch hiểu rất rõ cách sinh tồn ở những vùng man hoang của Yêu tộc như thế này.

Tìm chỗ ở, trả một ít "tiền tài" – cổ tệ của Yêu tộc dường như được đúc từ một loại vật chất sừng cổ quý hiếm nào đó, kích thước hơi lớn. Cụ thể hệ thống tiền tệ ra sao, Ninh Dịch lười nghiên cứu. Hắn đã lục soát được một ít từ trên người hai tên kia, ít nhất đủ cho mấy ngày ở trọ. Dẫu sao, đây không phải vấn đề mà hắn cần bận tâm.

Nếu không đủ, cứ đi cướp thêm là được.

Thời điểm theo Từ Tàng tu hành, vị "Cô kiếm khách" tiêu sái này khi túi rỗng lại sẽ chọn lúc nửa đêm canh ba, dạo một vòng quanh Thảo Cốc Thành ở Tây cảnh, chuyên chờ cơ hội ăn cướp. Một vòng như vậy, túi đã đầy ắp.

Bắc Yêu vực của thế giới Yêu tộc là một vùng Man Hoang.

Đã có nhiều "ác nhân" như vậy, thì hy vọng "đồ vật" trong túi họ cũng nhiều một chút.

. . .

. . .

"Khách sạn" của Yêu tộc khác với tưởng tượng của Ninh Dịch ở chỗ... sau khi trả tiền, hắn không phải nhận được một gian phòng lầu các chật hẹp, mà là một sân nhỏ tương đối rộng rãi.

Phần lớn yêu tộc duy trì "Hóa hình" phải trả giá rất lớn, huyết mạch từ từ thiêu đốt, tựa như người tu hành nhân tộc ngự kiếm phi hành. Đây là một môn thuật pháp. Nếu cảnh giới tu hành không đủ, việc hóa hình sẽ rất mệt mỏi.

Ngoại trừ những yêu linh khổng lồ như Voi ma mút, Cự Ngưu, thì những yêu tu bình thường khác, sau khi trả tiền, đều nhận được nơi ở đủ lớn để họ có thể triển lộ yêu thân và nghỉ ngơi thoải mái.

Ninh Dịch nhìn cái biệt viện này tương đương với nửa tòa Kiếm Hành Hầu phủ của hắn, có chút dở khóc dở cười, bởi bản thân hắn lại không có "chân thân" cần thi triển.

Hắn lấy ra phù lục, bố trí một lượt quanh bốn phía sân nhỏ. Phù lục cách âm và phù lục ẩn tức được treo ở bốn phía.

Trên bàn bát giác trong sân nhỏ bày biện linh quả của thế giới Yêu tộc. Sau khi trả tiền vào ở là có thể trực tiếp dùng ăn, những linh quả này cũng ẩn chứa tinh huy dồi dào. Chỉ tiếc, tu hành của yêu tu liên quan đến huyết mạch, cho nên những linh quả này đối với yêu tu giá trị không cao.

Ninh Dịch cầm lấy linh quả, cắn một miếng, thần sắc có chút vi diệu. Linh quả vừa vào miệng, mùi vị không tệ, bên trong lại còn có tinh huy. Thảo nào những yêu tu ngưng kết dương châu kia, với tinh huy dồi dào trong thể nội, có thể mang đến lợi ích tu hành to lớn cho nhân loại.

Không ngờ, nơi này lại là một động thiên phúc địa.

Trong khi Ninh Dịch bước vào biệt viện và bố trí phù lục,

Hồng Anh dọn giường, nàng dọn dẹp mọi thứ trong biệt viện thật ngăn nắp, sau đó trở lại bên cạnh Ninh Dịch, cẩn thận từng li từng tí hỏi:

"Ninh công tử... chúng ta, sẽ làm gì tiếp theo?"

Đây là lần đầu tiên nàng ra ngoài.

Ninh Dịch nhìn cô gái tóc đỏ. Hắn khẽ vươn một tay, đặt lên trán Hồng Anh.

Thần niệm của hắn từng sợi từng sợi lan tỏa ra... Tựa như thủ đoạn Kiếm Tàng mà Bùi Mân để lại, thần niệm chứa đựng thông tin không quá khổng lồ, từng chút một quanh quẩn trong đầu Hồng Anh.

"Những thứ này là một số sách ta đã đọc qua."

Ninh Dịch nhìn Hồng Anh, chân thành nói: "Ở Đ��i Tùy, đọc sách là một chuyện rất quan trọng. Mấy ngày nay, ngươi cứ đọc sách trong sân là được. Bên trong có một số thư tịch liên quan đến tu hành, nếu là nguyện ý, cũng có thể thử tu hành xem sao."

Đọc sách?

Hồng Anh khẽ mím môi. Thần niệm của Ninh công tử cực kỳ ôn hòa, nàng nhẹ nhàng chạm vào, có thể nhìn thấy những dòng văn tự nối tiếp nhau.

Đó là những thứ thuộc về cố hương của nàng... Nàng nghe được âm thanh gió xuân khẽ khàng lướt qua. Lễ nghi, thường thức, đạo lý của Đại Tùy, tất cả đều nằm trong thần niệm Ninh Dịch truyền tới.

Sinh ra ở vùng man hoang, nàng hoàn toàn không thể tiếp xúc với "văn hóa" Đại Tùy.

Hồng Anh nhắm mắt lại, nàng rất nhanh liền đắm chìm vào đó.

Ninh Dịch nhìn chăm chú Hồng Anh. Việc hắn truyền đi sợi thần niệm này là một việc rất cần thiết.

Đêm qua, hắn đã đưa ra quyết định của mình.

Ninh Dịch, người luôn cho rằng mình sát phạt vốn dĩ khá quả quyết, lại đã làm một lần "người tốt".

Hắn thực sự không thể làm được hành động quay lưng bỏ mặc cô gái này.

Gặp nhau là duyên.

Nếu đã gặp là duyên, vậy thì hữu duyên tương ngộ, ắt hữu tình phân ly. Hắn đã làm việc tốt thì phải làm đến cùng, đưa Phật thì đưa đến Tây Thiên.

Cứu hay bỏ đi?

Cuối cùng, hắn quyết định... cứu nàng.

Muốn cứu một người, tuyệt đối không chỉ là cứu lấy thân thể nàng. Nếu linh hồn và nhận thức vẫn dừng lại ở trình độ man hoang, thì dù cứu thế nào cũng chẳng ích gì.

Hắn không hi vọng xa vời Hồng Anh có thể chỉ trong một đêm, từ ngây thơ vô tri mà trở nên khéo léo thông minh.

Nhưng ít nhất cũng cần một quá trình.

Mà mấy ngày nay... hắn còn có một chuyện quan trọng hơn phải làm.

Ninh Dịch ngồi xếp bằng, ngồi đối diện Hồng Anh. Hắn nghiêm túc nhìn chăm chú trán Hồng Anh, thần niệm của mình chậm rãi lướt đi, len lỏi vào mi tâm cô gái tóc đỏ.

Đây là một cuộc thăm dò, cũng là một cuộc tranh phong.

Tại vùng hoang vu gần Sâm La Thành, hắn cướp đoạt hai vị yêu tu, và từ trong thần niệm của họ, hắn đã lấy được thuật pháp tu hành thần hồn.

Chu Du tiên sinh trên Lạc Già Sơn đã truyền thụ cho hắn một môn đại đạo.

Nghịch Hành Thôi Diễn.

Vạn vật từ một mà sinh.

Đạo Thai có thể được lĩnh ngộ mà ra ở hậu thiên.

Ninh Dịch ổn định tâm thần, hắn đặt sợi thuật pháp thần hồn yêu tu kia vào trong đầu mình, bắt đầu suy đoán vô số khả năng... Mệnh Tự Quyển đã được hắn trao cho Từ Thanh Diễm, nhưng từ sâu thẳm trong tiềm thức, tựa hồ vẫn có cảm ứng.

Cuốn sách cổ đó không được hắn luyện hóa, nhưng giờ phút này Ninh Dịch rõ ràng có thể cảm thấy, việc hắn thôi diễn thuật pháp cũng không khó khăn đến vậy.

Hắn muốn Nghịch Hành Thôi Diễn thuật tu hành thần hồn của Yêu tộc.

Sau đó triệt để loại bỏ hoàn toàn "Nô Ấn" này.

Mọi quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free, mong rằng bạn sẽ tận hưởng nó một cách trọn vẹn và hợp pháp.