Một tay chống lên Man Hoang thiên hạ, pháp tướng của Lễ Thánh lùi lại một chân, giẫm lên một ngọn phù núi, lấy đó làm điểm tựa.

Trong núi, hàng trăm vạn phù lục màu vàng, như cỏ dại điên cuồng sinh trưởng, quấn lấy mắt cá chân Lễ Thánh. Chỉ trong chớp mắt, pháp tướng uy nghi tưởng chừng sắp vỡ vụn kia liền khôi phục nguyên trạng, trở lại trạng thái đỉnh phong.

Lễ Thánh lại nâng một tay, năm ngón tay mở ra, một chiếc kính tròn màu vàng xuất hiện. Những vòng minh văn trên đó đều là bản mệnh tự của các thánh hiền được thờ cúng trong Văn Miếu qua từng thời kỳ.

Mỗi chữ viết vàng tự xoay tròn như xoáy nước đều kéo theo những chòm sao được thiên tượng đời sau xếp đặt, dẫn vô số tia sáng từ xa hợp về trong xoáy nước.

Cùng lúc đó, từ phía Hạo Nhiên thiên hạ, những sợi dây vàng như bay lên không, vẽ ra từng đường cong. Mỗi đường cong tạo thành từ chữ viết ấy chính là một pho sách thánh hiền trọn vẹn.

Chỉ một lần “tiếp xúc” như thế, gió mạnh ngoài trời tức khắc khuấy động không ngừng, như sóng lớn chồng chất, tầng tầng dâng lên. Nhóm người Trịnh Cư Trung đang ở trong đại trận đều cảm nhận được cả tòa thiên địa xếp trận chấn động dữ dội. Trần Bình An nếu không có thể phách võ phu chỉ cảnh, e rằng chỉ một cú va chạm như vậy, bị khí cơ cuồn cuộn cuốn lấy, thì người chủ trì đại trận đã ngã cảnh rồi.

Còn nhóm đại yêu Man Hoang đang đứng trên tường ở phía bên kia, vì không có trận pháp bảo vệ, hầu như đều muốn thân hình không vững.

Giờ đây, nếu một Địa tiên luyện khí sĩ đặt mình vào đại đạo ngoài trời này, đối mặt với luồng thủy triều kia, e rằng sẽ chẳng chút sức chống cự, trong chớp mắt liền thân tử đạo tiêu, hoàn toàn tan thành mây khói.

Hồ Đồ hành sự thực tế, không muốn lãng phí linh khí cũng như hao tổn pháp bảo của bản thân, liền trực tiếp bước đến sau lưng Vô Danh Thị và Ly Cấu, đang đứng sóng vai.

Những đại yêu viễn cổ còn lại, thấy vậy cũng học theo, trong chớp mắt liền xếp thành hàng ngũ chỉnh tề.

Lão đạo sĩ đội mũ trúc hiệu Sơn Quân không còn cưỡi nai trắng nữa, mà đứng trên lưng tọa kỵ, phóng tầm mắt nhìn xa, không ngừng phẩy phất trần, hơi lệch hướng luồng gió mạnh đang cuồn cuộn tạt thẳng vào mặt.

Ly Cấu là đại yêu có khả năng phòng ngự cao nhất, nên dù đứng ở hàng đầu, thân hình vẫn sừng sững không động. Chỉ có hai ống tay áo pháp bào phần phật vang lên. Khác với những đại yêu còn lại, Ly Cấu hiệu là “Bay Tiền”, trong những năm tháng viễn cổ từng có mối quan hệ sâu sắc với “thư sinh”, gặp gỡ nhiều nhất. Vì vậy, vạn năm sau, khi lần nữa nhìn thấy vị tiểu phu tử kia, tâm trạng của Ly Cấu cũng là phức tạp nhất.

Vô Danh Thị lắc bình rượu trong tay, từ đáy lòng cảm thán: "Không hổ là tiểu phu tử."

Lần này ngăn cản Man Hoang thiên hạ, Lễ Thánh tuy có mượn lực, nhưng chỉ một cú va chạm đã khiến pháp tướng của ông suýt sụp đổ, mà ông vẫn chưa dùng đến chân thân. Từ đó có thể thấy được sự kiên cố trong đạo thân của Lễ Thánh.

Vị hán tử nhỏ bé mà thực lực chiến đấu còn hơn cả kiếm tu Bạch Cảnh này tự nhận rằng nếu đối mặt Lễ Thánh, ông ta chẳng thể đánh nổi, hoàn toàn không đủ để xem.

Mặc dù hai bên ở thế đối địch, điều đó chẳng mảy may ngăn cản sự kính nể của ông ta đối với Lễ Thánh.

Ly Cấu dùng thần thức hỏi: "Cú va chạm này mạnh yếu thế nào? Có thể tính toán được không?"

Vô Danh Thị suy nghĩ một chút: "Bị một thiên hạ đâm sầm tới, giả định như hai võ phu thuần túy đối chọi, giới hạn trên khó nói, nhưng về giới hạn dưới, ta vẫn có chút tính toán được. Ít nhất phải là một chưởng dốc hết sức của Đạo Tổ? Hoặc là vài cú dồn lực của vị Binh Gia kia?"

Đây vẫn chỉ là giới hạn dưới Vô Danh Thị dự đoán, mà khoảng cách từ giới hạn dưới đến giới hạn trên có lẽ rất lớn.

Thời gian xa cách vạn năm, tận mắt chứng kiến thủ đoạn cản đường của Lễ Thánh, Quan Ất cười khổ: "Nếu không có lão gia Bạch Trạch ở đó, ai có thể ngăn nổi tiểu phu tử mở sát giới lớn ở Man Hoang thiên hạ?"

Ly Cấu lạnh nhạt nói: "Man Hoang thiên hạ lại chẳng phải chỉ có Bạch Trạch."

Quan Ất lắc đầu: "Phỉ Nhiên? Thụ Thần, Chu Thanh Cao mấy người đó? Vẫn còn quá trẻ."

Vô Danh Thị nhấc cằm: "Nhìn bên kia kìa, chính chủ xuất hiện rồi."

Quan Ất dốc hết sức nhìn, lại thi triển một môn thuật pháp bí truyền viễn cổ, nàng mới có thể xuyên qua nhiễu loạn thiên tượng, cuối cùng phát hiện tại một vùng hoang vu đồi núi phúc địa của Man Hoang thiên hạ, có hai vị tu sĩ đang ở đó, một người đứng một người ngồi, giữa những ngọn núi không mấy bắt mắt.

Trừ Bạch Trạch, còn có một gương mặt lạ hoắc, là một thiếu nữ dáng vẻ tiều tụy gầy gò. Nàng ngồi trên mặt đất, ngơ ngẩn ngẩng đầu nhìn về phía Lễ Thánh.

Không hiểu vì sao, "thiếu nữ" này như thể tội nhân bị thích chữ vào mặt. Một bên má của nàng bị ai đó dùng dùi đâm khắc một chữ, đó là một chữ vàng cổ "Thiêu".

Khi Bạch Trạch tìm thấy thiếu nữ, nàng tự xưng là Quỹ Khắc.

Nói đúng ra, là nàng không cố ý che giấu dấu vết, chẳng khác nào chủ động xuất hiện, mới khiến Bạch Trạch dễ dàng tìm thấy nàng.

Nếu không, một tồn tại như nàng, chỉ cần có ý thức tránh né sự dò xét của các đại tu sĩ, thì cho dù là tổ sư Tam Giáo ở thiên hạ của mình muốn tìm kiếm dấu vết, cũng giống như một phu tử phàm tục, tìm kiếm một con ruồi không tiếng động trong căn phòng chất đầy tạp vật.

Nàng và Bạch Trạch, hai bên dùng cổ ngữ giao lưu: "Cơ hội tốt như vậy, ngươi không ra tay sao?"

Chỉ cần Bạch Trạch nguyện ý nhân cơ hội nhằm vào Lễ Thánh, thậm chí có khả năng buộc Lễ Thánh phải tán đạo trước cả tổ sư Tam Giáo.

Bạch Trạch lắc đầu nói: "Chỉ cần Lễ Thánh không mượn lực đáp trả Man Hoang thiên hạ, ta sẽ không cần ra tay."

Một khi Lễ Thánh mượn phần lực va chạm kia, đem một bộ phận đẩy về sơn hà đại địa Man Hoang, ắt sẽ xuất hiện vô số nơi vỡ nát.

Quỹ Khắc hơi nhíu mày, hiển nhiên không hiểu lựa chọn của Bạch Trạch. Nàng lắc đầu: "Chỉ cần là luyện khí sĩ, bất kể tính cách thế nào, ai mà chẳng muốn cảnh giới càng cao? Vì sao ngươi lại chủ động trở thành ngoại lệ đó?"

Trong mắt nàng, Bạch Trạch cùng Lễ Thánh đều là một trong Mười Hào dự khuyết của viễn cổ. Một khi tổ sư Tam Giáo tán đạo, Trần Thanh Đô kiếm khí trường thành đã chết, Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu lại dường như từ trước đến nay chí không ở cảnh giới trèo lên đỉnh. Vậy thì chỉ còn lại Bạch Trạch và Lễ Thánh, đều có cơ hội tranh giành ngôi vị đệ nhất của mấy tòa thiên hạ.

"Đừng hiểu lầm, ta không ra tay không phải vì có giao tình với Lễ Thánh."

Bạch Trạch cười giải thích: "Ngươi sinh ra khi thiên địa Man Hoang mới khai sinh, nên không rõ tính khí của vị tiểu phu tử này. Nếu thật sự chọc giận ông ấy, thì dù có bức ép Lễ Thánh trực tiếp tán đạo như ngươi nghĩ, chưa nói đến trước đó bản đồ Man Hoang thiên hạ đã nát bét không chịu nổi, khắp nơi đều là lỗ thủng không vá được, yêu tộc trên đại địa tử thương vô cùng nghiêm trọng. Hơn nữa, Lễ Thánh khẳng định sẽ chọn một nửa tán đạo ở Hạo Nhiên, một nửa ở Man Hoang. Ta có lẽ còn đỡ, ảnh hưởng không quá lớn, nhưng ngươi, cùng với toàn bộ Man Hoang thiên hạ, sẽ trải qua một đoạn tháng năm thảm đạm 'mạ xanh chưa lớn mà lúa chín vàng đã hết'. Sau đó, tất cả luyện khí sĩ tu hành trên núi đều sẽ bị Thiên Đạo mới do Lễ Thánh tán đạo ép thắng, buộc phải chấp nhận một phần khắc chế vô hình. Còn một loại hậu quả nữa, là nếu Lễ Thánh tàn nhẫn thêm một chút, tán đạo toàn bộ ở Man Hoang, thì Ly Cấu, Quan Ất cùng đám Phi Thăng cảnh này, tương lai muốn hợp đạo cảnh mười bốn, độ khó sẽ tăng vọt, ngưỡng cửa càng cao."

Quỹ Khắc nghiêng đầu, càng khó hiểu hơn. Đã như vậy, nếu Lễ Thánh quả thật như truyền thuyết nói, chí công vô tư, vậy thì dứt khoát tán đạo ở Man Hoang chẳng phải tốt hơn sao?

Bỏ một người mà lợi thiên hạ, chẳng phải là điều mà người đọc sách thích làm nhất sao?

Bạch Trạch liền như một phu tử học rộng, đang truyền đạo giải thích nghi hoặc cho một đứa bé hồ đồ vô tri. Lại lần nữa kiên nhẫn giải thích cho Quỹ Khắc: "Trước hết, Lễ Thánh hợp đạo bởi toàn bộ thiên thời địa lợi của Hạo Nhiên. Nếu ông ấy tán đạo, ảnh hưởng đến Hạo Nhiên thiên hạ cũng rất lớn. Luyện khí sĩ và phu tử phàm tục, trên núi dưới núi, ai cũng không thoát khỏi. Toàn bộ nhân gian Hạo Nhiên, sau đó trăm năm ngàn năm, đều sẽ xuất hiện một loại biến động bất an không thể lường trước. Một khi lễ nhạc sụp đổ, lòng người tan rã, thì việc nặn lại lễ chế càng khó như lên trời, so với loại vương triều thế tục chỉ là vẽ lại cũ sơn hà trên bản đồ, đâu chỉ khó hơn gấp mười gấp trăm lần? Tiếp theo, bề ngoài thì Lễ Thánh tán đạo, trong ngắn hạn chắc chắn Man Hoang sẽ chịu thiệt. Giai đoạn đầu và giữa của trận chiến này sẽ hoàn toàn không thể đánh nổi, chỉ có thể từng bước bại lui. Nói không chừng hơn nửa bản đồ sẽ rơi vào tay Hạo Nhiên. Nhưng chỉ cần trong thời kỳ này, bất kể trên núi hay dưới núi, chúng ta Man Hoang vẫn luôn chống cự, dẫn đến hai bên liên tục xuất hiện tổn thất chiến tranh và thương vong. Đặc biệt là những đại tu sĩ như Quan Ất, mỗi khi một người chết trận, ta đã rời khỏi tòa Hùng Trấn Lâu ở trung thổ Hạo Nhiên kia, thì lại không cách nào từ chối những tên thật này đến. Vì vậy, tu vi cảnh giới của ta sẽ không ngừng tăng tiến, kết quả cuối cùng, là bất kể ta có tự nguyện hay không, đều sẽ bị buộc phải bước lên... cảnh mười lăm."

Người hưởng lợi lớn nhất, có lẽ là duy nhất, chính là Chu Mật, kẻ chỉ muốn khoanh tay đứng ngoài quan sát trên trời.

Giống như một loại đổi quân trên bàn cờ.

Dùng Bạch Trạch của Man Hoang đổi lấy Lễ Thánh của Hạo Nhiên.

Còn về trận loạn lớn do quá trình đổi quân này gây ra ở hai tòa thiên hạ, chắc hẳn Chu Mật chỉ sẽ vui mừng thấy nó thành công. Dù một ván cờ, tất cả quân cờ trên bàn cờ đều bị nhấc đi, chỉ cần bàn cờ còn đó, tương lai "Thiên hạ" Chu Mật chẳng qua chỉ là thay hai hộp quân cờ mới tinh. Sinh linh tính mạng của hàng ức, hàng ngàn tỉ người, bất kể là Nhân tộc hay Yêu tộc, đối với Chu Mật đều là những tồn tại không có trọng lượng.

Quỹ Khắc hỏi ra vấn đề lớn nhất trong lòng: "Bạch Trạch, vạn năm trước, trận nghị sự bên bờ sông kia, vì sao ngươi không nguyện ý tiếp quản Man Hoang?"

Nếu Bạch Trạch tự mình muốn trở thành chủ nhân một tòa thiên hạ, theo lý mà nói, không ai có đủ năng lực ngăn cản việc này.

Bạch Trạch có thể chủ động ban tặng tên thật và bị động thu nạp tên thật, môn bản mệnh thần thông này khiến ông hoàn toàn có thể ngồi mát ăn bát vàng, thậm chí còn có tư cách hơn cả kiếm tu Phỉ Nhiên hiện tại hay đại tổ Thác Nguyệt Sơn trước đây, để bước lên cảnh mười lăm, trở thành chung chủ của Man Hoang thiên hạ.

Bạch Trạch trầm mặc giây lát, vẻ mặt lộ rõ đắng chát: "Đạo tâm không khế."

"Một khi hợp đạo Man Hoang, vì bản tính của Yêu tộc Man Hoang vốn dĩ như thế, ta cuối cùng sẽ bị tòa thiên địa này cắn trả đạo tâm." "Mưu đồ bí mật của Sơ Thăng sẽ xuất hiện, mà lại không ai có thể ngăn cản xu thế này nở hoa kết trái. Toàn bộ Man Hoang thiên hạ, nhiều nhất ba ngàn năm, sẽ trở nên càng cằn cỗi, linh khí thiên địa sẽ bị tập trung vào tay một nhóm nhỏ luyện khí sĩ trên đỉnh núi. Đến lúc đó, Bạch Trạch đó, thân bất do kỷ cũng được, thuận theo bản tâm cũng được, có thể quả thật sẽ dẫn đầu mười mấy vị cảnh mười bốn Man Hoang cùng hơn trăm vị tu sĩ Phi Thăng cảnh, liên tục tấn công quấy phá các thiên hạ khác, buộc phải giành lấy nhiều thổ nhưỡng cùng sinh linh hơn từ ba tòa thiên hạ còn lại."

Thực tế, trước trận nghị sự bên bờ sông kia, Bạch Trạch từng khẩn cầu Đạo Tổ giúp đỡ suy diễn một lần.

Kết quả đại khái là tổ sư Tam Giáo cùng một nhóm tu sĩ cảnh mười bốn buộc phải liên thủ hủy diệt Man Hoang.

Mà sự hủy diệt này, chính là theo đúng nghĩa đen. Thiên hạ sẽ không còn Man Hoang thiên hạ nữa.

Tất cả các thiên hạ đều nguyên khí đại thương, tàn dư của thần linh viễn cổ ẩn nấp ngoài trời và chuyển thế ở nhân gian sẽ tro tàn lại cháy. Không trấn áp được quỷ vật, không kiềm chế được thiên ma ngoài vòng giáo hóa ngày càng lớn mạnh...

Quỹ Khắc thở dài một hơi: "Dường như luôn có những kết quả trái ngược với ý định ban đầu."

Bạch Trạch mỉm cười: "Vì thế chúng ta mới phải càng trân trọng những điều tốt đẹp trong lòng mỗi người."

Nàng cười cười: "Rất giống lời thư sinh sẽ nói."

Dù sao thì, ở chung với Bạch Trạch, rốt cuộc cũng thoải mái hơn nhiều so với ở cạnh Chu Mật.

Bạch Trạch ngồi xổm xuống, tiện tay nhúm một nắm bùn đất thổi lên. Lòng bàn tay khẽ lắc, vô số mảnh vỡ nhỏ li ti của hạt bùn đất lơ lửng trên đó, mỗi hạt đều đứng im không động.

Bạch Trạch lại vươn tay vê một viên đá nhỏ, nhẹ nhàng đặt vào giữa những hạt bùn đất ấy. Trong quá trình này, đã có một số lượng đáng kể hạt vỡ vụn bị đẩy ra.

Quỹ Khắc quay đầu nhìn, không rõ ý của Bạch Trạch là gì.

Bạch Trạch nói: "Người tu đạo theo đuổi tự do, chỉ có hai con đường để đi. Một loại là đặt mình vào trong đó, cảnh giới cao, như hòn đá, nhìn thì tưởng chừng có thể tùy tâm muốn làm, hoặc tụ tập hoặc làm tan rã những hạt bùn đất xung quanh."

Theo viên đá kia từ từ di chuyển, lấy viên đá làm nền móng, dần dần thu nạp những mảnh vỡ bùn đất, như tích đất thành núi, càng ngày càng lớn.

Cùng lúc đó, những hạt bùn đất xung quanh bắt đầu di chuyển theo, quỹ tích không cố định. Có hạt bị vòng xoáy của viên đá hấp dẫn lại gần, cũng có hạt không ngừng bị ép văng ra ngoài. Mà những hạt di chuyển về sau, đều mang theo những hạt nhỏ hơn xung quanh cùng di chuyển, như gợn sóng lan rộng ra ngoài. Cuối cùng, tất cả những mảnh vỡ ban đầu đứng im trên lòng bàn tay Bạch Trạch, kể cả những mảnh bùn đất ở rìa ngoài, tựa như ở biên giới thiên địa, đều bắt đầu chuyển động.

"Người ta thường nói tâm ý như khỉ vượn, ý nghĩ như ngựa chạy, tâm là thứ bất an nhất. Kỳ thực, giữa thiên địa, thứ thực sự có cơ hội đạt được sự tĩnh lặng tuyệt đối, riêng chỉ có đạo tâm."

Bạch Trạch lại lần nữa vê viên đá kia, nắm chặt trong lòng bàn tay, nâng cánh tay lên, uốn cong ngón tay nhẹ nhàng vặn xoay, nghiền nát toàn bộ bùn đất bám trên đá rơi xuống lòng bàn tay còn lại. Sau đó, ông chỉ ném viên đá đi xa: "Loại tự do thuần túy thứ hai, chính là như thế này. Bản thân sự tồn tại của hòn đá đã không còn liên quan gì đến thế giới này nữa."

Bạch Trạch đột nhiên hỏi: "Trước đây Chu Mật đã tìm thấy ngươi như thế nào?"

Quỹ Khắc vẻ mặt u ám, rõ ràng còn vài phần lòng có sợ hãi. Nàng do dự một chút, chỉ đưa ra một câu trả lời mơ hồ: "Chu Mật ôm cây đợi thỏ mười sáu lần, đều thành công, không thoát được."

Tòa Anh Linh Điện chỉ có thể bước lên vương tọa mới có thể nhìn thấy, cùng với Thác Nguyệt Sơn, đều từng là nơi giam cầm phân thân của nàng, hay nói đúng hơn là "bài vị".

Dù sao chân thân của họ, chính là cả tòa thiên địa.

Kiểu giam cầm này, hơi giống việc giam giữ một phần hồn phách của luyện khí sĩ, chỉ có thể khiến đại đạo của nàng không trọn vẹn, chứ không thể hoàn toàn trấn áp, càng không thể giết chết.

Sự tiêu vong duy nhất của những tồn tại như họ, chỉ có thể là khi một tòa thiên địa triệt để tan biến, ví như một thiên hạ hoàn toàn sụp đổ, sinh linh chết hết, hoàn toàn không còn sức sống.

Lần đầu thoát khốn là khi Đạo Tổ cưỡi trâu vào quan, đến thăm tòa Anh Linh Điện do đại yêu Sơ Thăng một tay tạo ra, ông ấy đã có thể chạy thoát từ đáy sâu.

Để báo đáp, ông ấy chỉ cần không kết minh với đại tổ Thác Nguyệt Sơn là được.

Sau đó, ông ấy tự động binh giải, nhiều lần chuyển thế, trốn tránh nhiều năm, cuối cùng vẫn bị Chu Mật tìm ra dấu vết. Kẻ sau bắt nàng về Thác Nguyệt Sơn.

Theo đà Man Hoang thiên hạ ngày càng vững chắc, thực ra tu vi của nàng, so với lần đầu bị bắt, đã tăng lên cực lớn, không thể nói là như xưa. Nhưng nàng vẫn bị Chu Mật chặn cửa cản đường mười sáu lần, bắt được chính nàng, rồi ném cho đại tổ Thác Nguyệt Sơn, kẻ từ đầu đến cuối không thể bước lên cảnh mười lăm.

Thế nên lần thứ hai thoát khốn, chính là khi kiếm khí trường thành đời cuối Ẩn Quan kiếm mở Thác Nguyệt Sơn.

Kiếm tu Phỉ Nhiên, tân nhiệm chung chủ thiên hạ, được Chu Mật âm thầm bày mưu tính kế, yêu cầu nàng hoàn thành khế ước đã ký trước đây.

Nàng cần phải tạo ra một nơi có dòng chảy thời gian xoáy ở một nơi nào đó trong Man Hoang, phải đảm bảo xuất hiện hai nhánh sông dài.

Mỗi tòa tiên phủ trên núi có linh khí thiên địa ổn định, cùng với mỗi tòa thành trì dưới núi sầm uất, đối với tồn tại như nàng mà nói, đều là một loại "hình phạt thích chữ vào mặt" vô hình.

Vì vậy, những đạo trường trên núi càng có gốc rễ sâu bền, cùng những vương triều quốc gia hùng mạnh, càng giống như từng vết lở loét đầy mủ trên người nàng.

Mặc dù có tòa kiếm khí trường thành sừng sững vạn năm như một nét vẽ, lại có vị lão mù lòa cảnh mười bốn kia, và còn từ bản đồ sơn hà Man Hoang thiên hạ phân đi mười vạn ngọn núi lớn. Cho dù bị cắt xén hai khối đại đạo như vậy, chỉ cần Chu Mật không can thiệp vào giữa, thì Quỹ Khắc, ở kiếp trước của bốn tòa thiên hạ, vốn nên trở thành tồn tại mạnh mẽ nhất, thậm chí có cơ hội vượt lên trước một bước để bước lên cảnh mười lăm, hoàn toàn giành lại quyền hành thiên địa.

Nhưng bởi vì họ sinh ra ban đầu, ý nghĩa căn bản của việc tồn tại cùng thiên địa, chính là một loại "buộc phải duy trì tính thuần khiết của bản thân". Vì vậy, họ tự nhiên bài xích sự giao lưu giữa hai tòa thiên hạ.

Thế nên năm đó, dù cho Chu Mật, kẻ được ca tụng là cáo già thông thiên, đã đảm bảo với nàng một điều: chỉ cần hai bên hợp tác, liền có thể đảm bảo cho nàng nuốt chửng vị "đồng đạo" kia ở Hạo Nhiên thiên hạ, nàng liền có thể lớn mạnh và mở rộng đại đạo của bản thân.

Nàng mang lòng hoài nghi về chuyện này, nàng vẫn lo lắng sa vào cảnh khó xử tiến thoái lưỡng nan, giống như luyện khí sĩ rất sợ bị hồng trần nhuộm màu, nàng càng sợ hai tòa thiên hạ giằng co nhau không dứt. Đại khái chính vì sự dao động không ngừng, thiếu quyết đoán của nàng, cuối cùng kết cục, là trước tiên bị Chu Mật ném đến Thác Nguyệt Sơn giam giữ. Không có sự giúp đỡ của nàng, Chu Mật cũng không thể thành công chiếm đoạt Hạo Nhiên thiên hạ, lựa chọn lên trời rời đi xa, vào chủ Thiên Đình viễn cổ, còn nàng thì lưu lạc đến nông nỗi như bây giờ.

Nhớ lại năm đó, trên đường cùng nhau đến Thác Nguyệt Sơn, vị nam nhân mặc nho sam khắc chữ lên má nàng đã cười mỉm nói: "Hợp thì cùng có lợi, chia thì hai bên đều hại, đạo lý cực kỳ đơn giản, nhưng bản tâm ngươi không tin điều này thì không có cách nào rồi. Nhưng tin ta đi, sau này ngươi nhất định sẽ hối hận. Đáng tiếc giữa người với người, tâm tính khác biệt, từ xưa ngăn cách thiên địa khó vận chuyển, khó nhất là giảng thông đạo lý. Đây chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa chúng ta với thần linh và thiên ma ngoài vòng giáo hóa."

Chu Mật rời đi xa, bóc sạch rất nhiều nội tình của Man Hoang thiên hạ, đặc biệt là tổn thất của lực lượng chiến đấu đỉnh cao, ảnh hưởng sâu xa. Ví dụ như mười bốn vương tọa cũ trước đây, giờ đây chỉ còn lại mấy người.

Huống chi trong đó Lưu Xoa và Ngưỡng Chỉ còn bị Văn Miếu giam giữ. Những đại yêu sống sót trở về Man Hoang thực sự, chỉ còn lại lão tổ Chu Yếm dời núi và Phi Phi, chủ nhân mới của sông Duệ Lạc. Còn lại hoặc là chết trận, hoặc là bị Chu Mật nuốt chửng, hoặc là tan biến không dấu vết.

Một người bóc lột một thiên hạ gầy yếu, làm giàu cho một người.

Đây chính là kế sách thượng trung hạ ba sách Chu Mật đã thẳng thắn với đại tổ Thác Nguyệt Sơn trước đây. Tình cảnh hiện tại thuộc về hạ sách của Man Hoang, nhưng lại là thượng sách của Chu Mật.

Nếu không phải Bạch Trạch trở lại Man Hoang, ngay lập tức đánh thức Bạch Cảnh và đám đại yêu viễn cổ này, lấp đầy một số chỗ trống nhất định, thì Hạo Nhiên thiên hạ dựa vào mấy tòa cứ điểm bến đò kia, chắc chắn tốc độ tiến công hoàn toàn có thể dùng thế như chẻ tre để hình dung.

Lễ Thánh giẫm lên ngọn phù núi kia, mỗi lần vươn tay cản Man Hoang thiên hạ, phảng phất như mỗi lần đang đẩy xoay mũi thuyền.

Nhờ có Lễ Thánh cản đường, thế công của Man Hoang thiên hạ trên quỹ đạo cố định kia dần chậm lại.

Pháp tướng to lớn của Lễ Thánh, so với một tòa thiên hạ mà nói, quả thật giống như tỉ lệ giữa con người và một chiếc thuyền lầu lớn.

Chỉ nói về mức độ chênh lệch thân hình, không đến mức nhỏ bé như châu chấu đá xe, nhưng rốt cuộc vẫn khiến người đứng xem nhìn mà rợn tóc gáy.

Bất kể phe nào, không khỏi nảy sinh một nghi vấn chung: Có thực sự cản được không?

Vu Huyền nhìn mà lòng người chấn động. Xây dựng một căn phòng, định lượng vật liệu gỗ, gạch đá, thực ra không nói đến hai chữ thực dụng, thực ra lớn thì có thể lớn, nhỏ cũng có thể nhỏ.

Chỉ là pháp tướng Lễ Thánh phía trước này, như một cỗ máy tinh vi được tính toán kỹ lưỡng rồi xây dựng thành. Thể tích không gian quá lớn thì không vững chắc, dễ dàng tan rã sau vài lần va chạm. Dù pháp tướng có thể mỗi lần tan rồi tụ lại, nhưng dù sao mỗi lần Lễ Thánh lùi bước, chiếc đò ngang này sẽ càng đến gần Hạo Nhiên thiên hạ đang vận hành có trật tự. Pháp tướng quá nhỏ thì diện tích tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ không đủ, tuy rất có khả năng đâm thủng vách thuyền, khiến sơn hà Man Hoang thiên hạ vỡ nát vô số, nhưng như vậy sẽ dẫn đến đại đạo quy tắc của hai tòa thiên hạ lẫn lộn vào nhau, tiếp đó dẫn đến Bạch Trạch ra tay phá cục. Từ đó diễn biến thành cuộc tranh giành đại đạo giữa Lễ Thánh và Bạch Trạch. Kết quả cuối cùng, bất kể hai tòa thiên hạ có "giáp giới" hay không, tự nhiên vẫn là cảnh cò kè tranh nhau ngư ông đắc lợi, kéo một sợi tóc động đến cả người. Lễ Thánh dẫn đầu tán đạo, dẫn đến Thánh Sư tán đạo xuất hiện biến số. Thánh Sư thay đổi, lại sẽ ảnh hưởng đến hai vị tổ sư Tam Giáo còn lại tán đạo. Cuối cùng, việc tổ sư Tam Giáo phong cấm Thiên Đình viễn cổ mới theo ý muốn, biến số sẽ càng lớn.

Lữ Nham thở dài một hơi. Vì vậy mới xuất hiện cục diện bó tay bó chân này. Vẫn là mưu đồ của Chu Mật, dẫn đến kẻ thù thực sự của Lễ Thánh, chỉ một nửa là Man Hoang, còn một n��a là bộ quy tắc mà chính Lễ Thánh đã tạo ra.

Nếu không, Lữ Nham đã từng ngoài trời, tận mắt chứng kiến trạng thái đỉnh phong thực sự của Lễ Thánh. Nhóm thần linh viễn cổ ẩn nấp ngoài trời kia, dưới sự dẫn dắt của kẻ mặc giáp, đã cố gắng tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ. Lúc đó, pháp tướng của Lễ Thánh vĩ đại đến nhường nào, cả tòa Hạo Nhiên thiên hạ nhỏ như một viên bảo châu, được Lễ Thánh một tay bảo vệ. Sở dĩ xuất hiện cục diện khác biệt trời vực này, là vì Lễ Thánh vừa muốn ngăn cản Man Hoang thiên hạ, lại không thể liên lụy lễ chế Hạo Nhiên. Lễ Thánh liền buộc phải tựa như tách mình ra khỏi Hạo Nhiên, hành động này gần như tự mình tán đạo.

Lý Hi Thánh đã nhìn ra dấu vết, hơi thở phào nhẹ nhõm. Chỉ cần Bạch Trạch không nhập cục, thì sẽ không phải là kết quả tồi tệ nhất.

Thậm chí, ở một mức độ nào đó, Bạch Trạch và tồn tại hóa hiện từ đại đạo thiên địa Man Hoang, hai bên đang cùng Lễ Thánh hợp sức, cố gắng hết sức tranh thủ một kết quả nước giếng không phạm nước sông.

Ông vươn tay chỉ về phía Man Hoang thiên hạ kia, giải thích cho Trần Bình An: "Trừ cú xung kích đầu tiên Lễ Thánh ngăn cản Man Hoang thiên hạ, có một chấn động rất nhỏ. Vạn vật chúng sinh của Man Hoang đều có thể ý thức được sự bất thường, sẽ có chút cảm giác choáng váng. Nhưng sau đó có Bạch Trạch và tồn tại kia liên thủ bố trận, như thể tăng thêm một tầng đại trận cho Man Hoang thiên hạ. Những lần ra tay sau của Lễ Thánh, thực ra đều không chạm đến lục địa Man Hoang, mà xuất hiện một vùng đệm xung đột dài hơn trăm dặm. Đối với Man Hoang thiên hạ mà nói, trừ những đại tu sĩ đỉnh cao có thần thức bén nhạy, thì thực ra đã không còn phát giác được dị tượng thiên địa này nữa rồi."

Trần Bình An cuối cùng cũng hiểu vì sao Chu Mật muốn không sớm không muộn, lại chọn lúc này ra tay.

Giống như trước đây Trần Bình An vô tình gặp Nguyên Bàng ba người trên thuyền đi đêm. Lúc đó, chức trách của ba người họ là phối hợp với Văn Miếu duyệt nghiệm và lại lần nữa chế định tiêu chuẩn về thời gian, trọng lượng vạn vật, độ dài, v.v. Chắc chắn là Văn Miếu bên kia đã không dễ dàng chế tạo ra vật đo lường ban đầu, và Lễ Thánh ắt đã tiếp nhận mấy quy tắc căn bản được cụ tượng hóa, dung nhập vào đại đạo của bản thân, thì chiếc đò ngang Man Hoang thiên hạ mới bắt đầu bước vào con "đường xanh" ngoài trời kia.

Trịnh Cư Trung đứng trên tầng cao nhất của Lưu Ly Các, lặng lẽ nhẩm tính trong lòng. Trong tâm hồ của ông, vốn có hai hạt quang cầu được kéo bởi gần trăm sợi tia sáng. Có quỹ tích đường thẳng ngắn nhất, cũng có tuyến đường dài nhất vẽ thành một vòng tròn lớn. Mà con "đường xanh" ngoài trời mà đại yêu Sơ Thăng chọn lại thuộc về loại tuyến đường không mấy bắt mắt, tuyến đường không xa không gần, thời gian tốn không dài không ngắn, quán tính sinh ra cũng vừa phải... Trịnh Cư Trung liếc Trần Bình An, người sau sinh lòng cảm ứng, gật đầu.

Trong tâm hồ Trần Bình An liền hiện lên một quỹ tích đường xanh hoàn chỉnh được Trịnh Cư Trung bổ sung. Cùng lúc đó, còn có một bức địa đồ hình thế Man Hoang thiên hạ, trên bản đồ có mấy viên ánh sáng chói mắt, nhìn tình hình phân bố của chúng, chính là nơi Hạo Nhiên thiên hạ tập trung ở Man Hoang.

Cùng lúc đó, Trịnh Cư Trung cũng giúp Trần Bình An gỡ bỏ một bí ẩn trong lòng. Mặc dù sau khi trở về Hạo Nhiên, Trần Bình An luôn cố gắng không tìm hiểu tình hình chiến tranh Man Hoang, nhưng vẫn luôn cảm thấy có một điểm rất kỳ lạ, đó là Văn Miếu bên này lại quá cầu ổn. Hạo Nhiên thiên hạ sở hữu mấy cứ điểm bến đò Quy Khư, nhưng tốc độ mở rộng địa bàn và tiến công lại dường như quá chậm, thậm chí có thể nói chậm như một ông lão bước chân tập tễnh, chứ không phải một nam tử thanh niên trai tráng mặc giáp cầm vũ khí. Khiến cho đến nay, ở phía Man Hoang thiên hạ vẫn chưa xuất hiện một trận chiến trường quy mô lớn giữa hai quân.

Hiển nhiên Văn Miếu đang âm thầm bố trận.

Có lẽ tất cả "tu sĩ tòng quân" trên đỉnh núi, bao gồm Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại của Long Hổ Sơn, Hỏa Long Chân Nhân và tất cả tu sĩ Phi Thăng cảnh khác, mấy năm nay đều đang giữ chức... phu khuân vác.

Thảo nào trước đây Thánh Sư ở Trấn Yêu Lâu đã kỳ lạ hỏi Trần Bình An một điều: nếu ngươi là Chu Mật, sẽ nhằm vào Lễ Thánh như thế nào?

Sau khi nhận được câu trả lời của Trần Bình An, Thánh Sư dường như cũng không quá bất ngờ.

Ngọn phù núi mà Lễ Thánh giẫm dưới chân, vô số phù lục màu vàng trong núi đều đã hoàn toàn tối tăm không chút ánh sáng.

Mỗi lần vươn tay chống đỡ cú va chạm của Man Hoang thiên hạ, lại từng chút một đẩy xoay mũi thuyền, cái giá Lễ Thánh phải trả chính là sự cô đọng của pháp tướng này. Mặc dù có mấy trăm vạn phù lục của một ngọn phù núi liên tục bổ sung, vẫn không thể tránh khỏi việc dần trở nên mờ nhạt, như một bức họa cuộn được vẽ bằng bút, từ nét mực đậm chuyển sang nét mực nhạt dần, cuối cùng là khô mực.

Chiếc đò ngang này tuân theo con đường xanh kia mà va chạm hướng về Hạo Nhiên thiên hạ, quỹ tích đã xuất hiện sự lệch hướng có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Mỗi lần Lễ Thánh ra tay, ngoài trời liền vang lên một trận tiếng chuông lớn, đinh tai nhức óc. Những vòng sóng gợn đạo khí dập dềnh trong cảnh giới thái hư vô tận.

Chỉ vì khoảng cách giữa các gợn sóng quá ngắn, ngay cả đám đại yêu như Quan Ất cũng cần phải điều động bản mệnh vật của mình để ổn định đạo tâm.

Hồ Đồ có chút cười trên nỗi đau của người khác, chậc chậc cười nói: "Tiểu phu tử đáng thương, lẽ nào chỉ có thể đứng đó chịu đòn sao? Sao lại giống như thợ rèn đang đập sắt, quá tốn sức vậy chứ."

Nhớ lại năm xưa, đám tiểu phu tử thư sinh kia khí thế hừng hực đến nhường nào. Nhớ có một vị đại yêu tiền bối lão luyện, còn là một kiếm tu, không biết đã chọc giận tiểu phu tử thế nào, bị tiểu phu tử một thương một ngựa tìm đến tận hang ổ, đánh chết tại chỗ. Lúc đó còn có một tu sĩ Yêu tộc, cảnh giới, thủ đoạn đều không kém, ngây người không ai dám ra tay giúp đỡ, ng��ợc lại chủ động lùi thật xa. Cứ thế trơ mắt nhìn tiểu phu tử xách theo cái đầu lâu máu me đầm đìa rời đi. Trước khi đi, tiểu phu tử còn ném xuống ba chữ cho đám quần chúng kia: "Đừng nhặt xác."

Lúc đó trong đám quần chúng có cả Hồ Đồ, và Chu Yếm, kẻ gặp vận may mà sau này có được danh hiệu lão tổ dời núi.

Thực sự không ai dám "nhặt xác", nếu không nói là giúp nhặt xác, kỳ thực chẳng khác gì sửa mái nhà dột. Dù sao thi thể không trọn vẹn của một tu sĩ Yêu tộc Phi Thăng cảnh đỉnh phong, vẫn là một bảo vật xứng đáng với cái tên núi báu, có thể dùng để luyện hóa. Ngoài cỗ thi thể đó, thực ra còn có đạo ý tích chứa bên trong. Nếu luyện hóa kịp thời, chẳng khác nào đột nhiên có thêm một hoặc thậm chí vài thuật pháp đạo mạch viễn cổ.

Cơ thể Yêu tộc đó, cuối cùng hóa thành một "dãy núi" hùng vĩ, cho đến tận trận nghị sự bên bờ sông, chia cắt ra mấy tòa thiên hạ, nơi đó được chia cho Man Hoang thiên hạ, mới trở thành một vật có chủ.

Kết quả vẫn bị Chu Yếm thành công thu vào tay, rồi vị lão tổ dời núi này đem toàn bộ dãy núi kiếm đạo tích chứa đó luyện thành một thanh trường kiếm.

Hồ Đồ cười càng đậm vài phần: "Thực sự không ngờ, chúng ta không ở đây vạn năm, Man Hoang thiên hạ lại có thể xuất hiện một Chu Mật." Có thể khiến vị tiểu phu tử từng không ai bì nổi kia phải nghẹn ngào như vậy, sảng khoái sảng khoái, chỉ đứng ngoài quan sát cũng thấy thoải mái.

Tuy nhiên vì lý do thận trọng, Hồ Đồ khi nói lời châm chọc vẫn thi triển một tay cắt đứt thiên địa.

Hồ Đồ không hiểu sao lại chịu một cú khuỷu tay, trong chớp mắt bay ngược đi mấy ngàn dặm, khiến cả mũi đều xẹp xuống. Hồ Đồ không chút do dự, căn bản không kịp nói lời cảm ơn với Vô Danh Thị, thân hình ầm ầm tan thành vô số làn khói đen. Mà trong chớp mắt khói đen tan ra, giống như một tấm lưới lớn đổ xuống đại địa, những làn khói đen đó điên cuồng tuôn về phía Man Hoang thiên hạ.

Một tấm "phù lục" ngừng lại giữa không trung ở vị trí Hồ Đồ đứng trước đó, nhìn độ cao, vừa vặn là gần cổ Hồ Đồ.

Tấm phù lục này không có bùa giấy gì cả, chỉ có một chữ "Trảm" vàng rực.

Mấy đại yêu gần đó đều biết sự lợi hại của tấm phù này. Một khi tấm phù này đánh trúng Hồ Đồ, sẽ ăn sâu vào chân thân, đặc biệt là sẽ quấy nhiễu tên thật Yêu tộc của Hồ Đồ.

Vô Danh Thị cất bình rượu trong tay, cười ôm quyền, từ xa gửi lời xin lỗi đến vị Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu kia: "Nhất thời ngứa tay, thứ tội thứ tội, nể tình từng cùng nhau uống rượu, đừng tính toán nữa."

Một chữ "Trảm" trong chớp mắt hóa thành tám sợi dây dài màu vàng thẳng tắp, cuối cùng xoắn lại thành một sợi dây thừng, bay lướt trở về trong tay áo của vị tu sĩ trẻ tuổi kia.

Vô Danh Thị lộ ra vẻ mặt hoảng hốt. Từ rất sớm trước đây, mặc dù trên đại địa nhân gian, giữa các đại tu sĩ của các tộc cũng có những cuộc nội đấu sống chết, nhưng nhìn chung, nhóm tu sĩ đứng mũi chịu sào đó, bất kể đại đạo lai lịch thế nào, xuất thân khác biệt ra sao, thực ra quan hệ riêng của họ không hề căng thẳng, thậm chí còn có một bầu không khí thoải mái mà người đời sau không thể tưởng tượng được. Ví như Ly Cấu, từng có mối quan hệ hòa hợp với nhóm thư sinh kia, giao tình cũng không kém. Nếu tính theo phép toán trên núi của đời sau, Ly Cấu thậm chí có thể coi là nửa đệ tử không ghi danh của Thánh Sư.

Và bản thân Vô Danh Thị, người đã ra tay thay Hồ Đồ đỡ một kiếp này, cũng rất quen thuộc với vị Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu đã tế ra phù chữ "Trảm" kia, cùng với vị Bích Tiêu Động Chủ ở bãi Lạc Bảo. Trong những năm tháng viễn cổ, ông ấy cùng họ, cùng các kiếm tu, nhiều lần kề vai chiến đấu, cùng nhau đối địch với những thần linh Địa tiên tuần thú đại địa, tùy ý chém giết.

Trên đại địa Man Hoang, phía đỉnh núi, thiếu nữ dung mạo Quỹ Khắc nâng một cánh tay khô gầy, nhẹ nhàng đấm vào lồng ngực.

Là các đại trận do Hạo Nhiên thiên hạ thiết lập ở mấy nơi trong Man Hoang đã mở ra, khiến nàng đau như khoan tim.

Bạch Trạch vươn tay vỗ vỗ cánh tay thiếu nữ, Quỹ Khắc lúc này mới giãn lông mày được vài phần.

Khi Hồ Đồ gần sắp hạ xuống Man Hoang thiên hạ mà mừng thầm, Bạch Trạch không biết làm sao lắc đầu, ngươi nói ngươi chọc ai không tốt, lại cứ muốn chọc Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu kia.

Mà điểm hồ đồ nhất của Hồ Đồ, là hắn không nên nhanh chóng quay lại đại địa như vậy, thổ nhưỡng của Man Hoang thiên hạ, chẳng phải cũng là thổ nhưỡng của nhân gian sao?

Hồ Đồ vừa mới tụ lại mấy vạn làn khói đen, khi mũi chân gần sắp chạm đất, đại yêu này liền nhạy bén nhận ra có chuyện lớn không ổn, chỉ còn cách gang tấc, liền lập tức nhấc chân lên. Chưa kịp nghĩ, xung quanh ngàn dặm đại địa Man Hoang bỗng nhiên như sóng nước dập dềnh, thoáng chốc liền cuốn lấy mắt cá chân Hồ Đồ. Hồ Đồ kêu khổ không kịp, lại lần nữa thi triển một loại độn pháp bản mệnh khác, nhưng vẫn chỉ vất vả mà không có công. Như bị một vòng xoáy khổng lồ kéo vào trong, càng giống như bị người kéo lên núi. Khoảnh khắc tiếp theo, Hồ Đồ kinh hãi phát hiện mình đã đến bên cạnh vị tu sĩ trẻ tuổi kia. Hắn nuốt một ngụm nước bọt, nhất thời không biết mở miệng thế nào.

Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu lạnh nhạt nói: "Không nói lời xin lỗi với Lễ Thánh sao?"

Trong chớp mắt, Hồ Đồ mặt xám xanh, rồi lại nhanh chóng thay đổi sắc mặt, nặn ra vẻ tươi cười, làm bộ làm tịch vái chào Lễ Thánh phía trước, nói: "Là ta nói càn, ở đây thành thật xin lỗi tiểu phu tử."

Bị hai đại tu sĩ cảnh mười bốn liên thủ nhằm vào, tư vị này có thể nghĩ mà biết.

Bạch Trạch ngẩng đầu nhìn về phía ngoài trời, do dự một chút, rồi vẫn không mở miệng. Hồ Đồ cũng nên chịu một lần đau khổ.

Trước đây, sau khi nghị sự, các đại yêu ở sông Duệ Lạc tụ tập rồi lại tản ra. Trong đó, lão đạo sĩ đội mũ trúc cùng Hồ Đồ và bà lão kia đã tự tiện hành động, vào đầu xuân năm nay, đã đi một chuyến đến biên giới bến đò Quy Khư ở Nhật Lạc. Họ tự cho rằng với thực lực của ba người, không nói quét ngang được tòa bến đò kia, thì ít ra cũng ra vào tự nhiên chứ? Kết quả trên đường đi, họ đã bàn bạc xong, tùy tiện giết chết mấy chục vạn sĩ tốt hạ núi của Hạo Nhiên, để cho nhóm hậu bối trẻ tuổi như Phỉ Nhiên nhìn xem. Chỉ là trên nửa đường, lão đạo sĩ đội mũ trúc đã tính một quẻ, nhìn quẻ tượng, thực ra đã bắt đầu lẩm bẩm rồi. Sau đó lại tính thêm hai quẻ, liền càng ngày càng tâm trạng nặng nề, chỉ vì ngại mặt mũi, vẫn cùng Hồ Đồ và bà lão tiếp tục gấp rút lên đường. Lão đạo sĩ đội mũ trúc dù sao cũng cẩn thận, liền trước tiên giữa đường bắt hai tu sĩ Yêu tộc, phân biệt là Ngọc Phác cảnh và Tiên Nhân cảnh. Trước tiên đem Ngọc Phác cảnh kia làm mồi nhử ném ra, đi phụ trách xông trận ở nơi đóng quân của một vương triều lớn nào đó ở trung thổ Thần Châu Hạo Nhiên. Còn chưa ra tay, đã bị phát hiện dấu vết, bị chặn giết tại chỗ.

Sau đó, Hồ Đồ mấy người liền bảo vị Yêu tộc Tiên Nhân cảnh còn lại, chuyên đi chặn giết những thám báo Hạo Nhiên và một số kỵ binh quy mô nhỏ. Thực sự có chút hiệu quả, còn giết được một số tu sĩ tòng quân "kiến cỏ". Dưới sự suy diễn của lão đạo sĩ đội mũ trúc, vị Yêu tộc Tiên Nhân cảnh này, như một thích khách, cố ý che giấu tu vi và cảnh giới, khắp nơi chạy trốn, tấn công giết chóc các quân đội vương triều đóng quân ở khu vực xa xôi, chuyên chém giết những võ tướng dưới núi và tu sĩ tòng quân bên cạnh họ. Gần một tháng sau, khi vị Yêu tộc Tiên Nhân cảnh này vừa lén lút ló đầu, liền bị một vị lão chân nhân mặc đạo bào thêu rồng, cách ngàn dặm dùng hai con Hỏa Long nung nấu đến tro cũng không còn sót chút nào. Điều phiền phức hơn, là ba người lão đạo sĩ đội mũ trúc suýt nữa rơi vào một vòng vây bọc, thật sự chỉ suýt một chút.

Lão đạo sĩ đội mũ trúc dựa vào tín hiệu báo hiệu của một kiện thần binh viễn cổ nửa luyện, quả quyết nhanh chóng rút lui. Đúng như dự đoán, ba người họ vừa đi chân trước, thì chân sau ở vị trí ẩn nấp trước đó đã xuất hiện mấy vị đại tu sĩ Hạo Nhiên. Trừ Hỏa Long Chân Nhân nghe nói đến từ Bắc Câu Lô Châu, còn có một đạo sĩ cõng kiếm mặc pháp y hoàng tử, lại có hai vị kiếm tu, cùng với một nữ võ phu khí thế kinh người.

Bỏ qua nhóm cao thủ đỉnh cao Hạo Nhiên đã hiện thân kia, bà lão còn dựa vào gợn sóng nhỏ bé của linh khí thiên địa, nhạy bén phát hiện mấy luồng khí tức ẩn giấu trên đường đang gấp rút, đoán chừng chỉ vì nhào hụt nên đã riêng rẽ rút về.

Quỹ Khắc hỏi: "Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu vì sao lại kiên định đứng về phía Lễ Thánh như vậy?"

Bạch Trạch cười nói: "Thực ra hồi xưa, quan hệ của hai người họ cũng bình thường, rất bình thường. Ta còn từng khuyên can họ."

Có những tình bạn, vừa gặp đã như cố nhân, như uống rượu mạnh, ví như Bạch Trạch và tiểu phu tử.

Có những giao tình, lại như một bình rượu cần phải hầm lửa nhỏ chậm rãi, chính là Lễ Thánh và Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu.

Sau khi chiến dịch "Bước lên trời" kết thúc, trong những năm tháng thượng cổ khi thiên hạ mới định, dần dần xu thế thái bình, ước chừng bảy, tám ngàn năm trước, Lễ Thánh từng thử nghiệm một lần, đặc biệt mời Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu ra núi, cùng nhau chế định "Tân Lễ" cho Hạo Nhiên thiên hạ.

Việc thiên hạ, quy căn kết ngọn, không ngoài chia thành việc dương gian và việc âm phủ. Rõ ràng và dễ thấy, Lễ Thánh và Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu, phân biệt phụ trách hai việc này.

Thế là liền có việc kẻ sau dựng bia chiêu cáo âm minh, trên tấm bia có khắc bảy chữ lớn: "Thái bình thiên hạ chém ngu đần".

Và Lục Trầm cũng ví những quỷ tiên trốn tránh trên đường âm minh, tương tự như đại y��u Ô Đề của thành Tiên Trâm, là lứa "ngu đần" này.

Hiển nhiên là dùng để nhằm vào những quỷ vật quấy phá thiên hạ, đặc biệt là những quỷ tiên đắc đạo. Sâm la vạn tượng, lưới trời tuy thưa nhưng khó lọt.

Nhưng thực tế, trong đoạn năm tháng viễn cổ dài dằng dặc kia, Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu, cùng với vị quỷ tu đứng đầu nhân gian, một trong Mười Hào năm đó, có mối quan hệ cực kỳ tốt.

Thậm chí có thể nói, ở một mức độ nào đó, Tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu chính là người hộ đạo thực sự của tất cả quỷ vật âm linh đời sau.

Trịnh Cư Trung cùng Lý Hi Thánh và Vu Huyền phù lục đồng thời truyền âm.

Một lát sau, ba người riêng rẽ nhẩm tính suy diễn trong lòng, đưa ra ba kết quả, là ba địa điểm đại khái giao thoa của những kinh vĩ tuyến khác nhau trong Man Hoang, giữa chúng đều có độ lệch.

Trịnh Cư Trung trên cơ sở này, đơn độc diễn toán.

Rất nhanh, ở phía Kim Thúy Thành của Man Hoang thiên hạ, liền thiếu đi một kẻ phụ tá trông có vẻ vô danh nhưng đã là chủ nhân thực sự của Kim Thúy Thành.

Bạch Trạch nheo mắt, phần lớn sự chú ý của ông ngày hôm nay, thực ra đều đặt vào vị Thành chủ Bạch Đế Thành kia.

Bạch Trạch đột nhiên dùng thần thức nói: "Quỹ Khắc, lập tức tìm ra vị trí chính xác chân thân ẩn nấp của Hồ Đồ."

Quỹ Khắc do dự một chút, nể tình Bạch Trạch đã ra tay giúp đỡ trước đó, vẫn gật đầu.

Ngoài trời, Lễ Thánh không quay đầu lại, chỉ một tay chống lên Man Hoang thiên hạ, mỉm cười nói: "Chân thân không có mặt, thành ý không đủ a."

Dù sao cũng là một đại yêu viễn cổ đã sống vạn năm hơn, bản lĩnh bảo mệnh chắc chắn sẽ không kém cạnh. Sát thương không đủ, thì chỉ biết chạy trốn mà thôi.

Hồ Đồ cứng da đầu nói: "Thực sự không dám dùng chân thân đến diện kiến Lễ Thánh."

Lễ Thánh gật đầu: "Ngược lại là nói được một câu thật thà."

Hồ Đồ giọng run run, nói một câu da mặt không mỏng: "Nếu không có việc gì, ta liền đi đây, không dám làm chậm trễ Lễ Thánh ra tay."

Lễ Thánh cười đề nghị: "Không bằng ngươi đến thử xem?"

Tránh được cảnh đứng nói chuyện không đau lưng.

Chưa đợi Hồ Đồ kịp "khéo léo từ chối" lời mời này, đạo tâm hắn liền chấn động.

Thì ra Bạch Trạch đã gọi tên thật Hồ Đồ một tiếng, trầm giọng nói: "Trực tiếp vứt bỏ cỗ phân thân này không cần, phải nhanh!"

Chỉ là chưa đợi Hồ Đồ có bất kỳ động tác nào, liền bị Lễ Thánh một vẫy tay, toàn bộ thân hình hắn liền nhanh như điện chớp bay về phía trước.

Lễ Thánh vươn tay bắt lấy đầu của cỗ phân thân Hồ Đồ, khẽ dùng sức, liền bức ép đại yêu Man Hoang này hiện ra "chân thân", rồi tùy tiện ấn xuống chiếc đò ngang Man Hoang kia.

Một cú va chạm, khoảnh khắc phân thân Hồ Đồ tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ, liền như một đóa hoa nhỏ máu tươi văng khắp nơi nở trên vách đá giữa núi.

Trịnh Cư Trung từ xa nhìn những tia máu bắn tung tóe, cong ngón tay khẽ cong, máu tươi ngưng tụ thành một sợi dây nhỏ xíu, rơi vào lòng bàn tay Trịnh Cư Trung. Ông khẽ lắc bàn tay, sợi máu tươi kia hóa thành một hạt châu, xoay tròn không ngừng trong lòng bàn tay ông.

Trên đại địa Man Hoang, một vị Thành chủ Bạch Đế Thành khác, theo đường lối hơi thay đổi, đi đến cửa ra vào một động phủ bí cảnh ẩn giấu cực sâu.

Trịnh Cư Trung hai ngón tay chụm lại thành kiếm quyết, liền như dao cắt đậu hũ, phá vỡ tầng tầng cấm chế, không cần đường vòng, trực tiếp tiến thẳng vào.

Hồ Đồ nhìn thấy kẻ mặt đầy ý cười kia, đại yêu này tức khắc sắc mặt trắng bệch, liền đã bị Trịnh Cư Trung, người như dạo chơi sân vắng mà tới, một quyền đánh xuyên lồng ngực. Chỉ trong chớp mắt lại có dị tượng, Bạch Trạch bước đến bên cạnh hai người, một tay đè đầu Hồ Đồ, một tay đẩy về phía Trịnh Cư Trung, cứng rắn tách hai bên ra, rồi vung tay áo, Bạch Trạch thu Hồ Đồ vào trong tay áo, cùng nhau rời khỏi động phủ bí cảnh này.

Trịnh Cư Trung khẽ rung cổ tay, những tia máu bị hất rơi giữa không trung lại lần nữa ngưng thành một hạt châu, cũng được thu vào trong tay áo.

Chậm thêm một khoảnh khắc, Hồ Đồ ít nhất đã ngã cảnh. Nếu Bạch Trạch không đến, vậy thì Man Hoang thiên hạ liền sẽ không còn Hồ Đồ nữa.

Trịnh Cư Trung thầm đọc mấy lần trong lòng, mỉm cười nói: "Bọ ngựa bắt ve, đáng tiếc mấy con chim sẻ các ngươi đều không quá được việc, bay quá chậm."

Câu nói vừa dứt, Trịnh Cư Trung vừa mới biến mất, trong bí cảnh liền xuất hiện bóng dáng đại yêu Sơ Thăng, nhìn quanh bốn phía, hừ lạnh một tiếng.

Lão đạo sĩ đội mũ trúc một tay co trong tay áo không ngừng bấm niệm pháp quyết, chốc lát liền vẻ mặt cứng đờ, gượng cười mấy tiếng: "Bần đạo liền không ở lại đây xem náo nhiệt nữa, về trước, về trước."

Quan Ất yếu ớt thở dài một tiếng, gật đầu, bất đắc dĩ nói: "Đi cùng đi."

Kết quả vị lão đạo sĩ cõng kiếm cầm phất này, vừa định cúi người vỗ nhẹ tọa kỵ, khóe mắt đã liếc thấy người đàn ông áo trắng đứng trên tầng cao nhất của Lưu Ly Các, đang cười nhìn về phía mình.

Lão đạo sĩ tức khắc sởn gai ốc: Ngươi nhìn ta làm gì? Không oán không thù, cứ thế mà nhìn chằm chằm bần đạo vậy sao?

Bần đạo đã chọc gì ngươi rồi? Chỉ là biệt hiệu Vương vật yêu kiều, chứ không phải vật yêu kiều thật. Ngươi ngược lại cứ nhìn Quan Ất bên cạnh bần đạo đi!

Kẻ được cho là thủ lĩnh ma đạo của Hạo Nhiên thiên hạ kia, dường như đoán được ý nghĩ hoang đường của lão đạo sĩ, liền dùng thần thức mỉm cười nói với ông lão đội mũ trúc: "Quan Ất vừa đẹp vừa dễ giết, ngươi vừa xấu vừa khó giết. Ngươi tự nói xem, ta không nhìn ngươi thì nhìn ai."

Họ Trịnh, đầu óc ngươi có vấn đề à, lại có kiểu suy nghĩ như vậy sao?

Vu Huyền liếc nhìn Trịnh Cư Trung trong Lưu Ly Các, rồi lại quay đầu nhìn lão đạo sĩ đội mũ trúc, không hiểu vì sao, lại không nhịn được nhìn thêm một chút vị ẩn quan trẻ tuổi kia.

Bản quyền câu chuyện này thuộc về truyen.free, tựa hồ như một sợi chỉ vô hình liên kết mọi ý nghĩa văn chương.