Ngay cả thần linh cũng vậy.

Lễ thánh chân đạp hai ngọn phù núi, pháp tướng đột nhiên vươn cao ít nhất gấp đôi. Hai chân kéo theo phù núi, ngài sải bước như mang ủng. Lễ thánh nghiêng người, để lại tấm gương vàng, kết tinh từ chữ bản mệnh của ngài, tại vị trí cũ. Tấm gương như một bức tường mềm mại nhưng vô cùng dai bền, tiếp tục chặn đường chiếc đò ngang. Lễ thánh lại ngửa lưng đẩy Man Hoang thiên hạ. Con sông phù phía sau lưng ngài, giống như một quỹ đạo hoàn toàn mới được trải ra, tách khỏi con đường xanh ban đầu. Pháp tướng của lễ thánh ngửa người ra sau, hai chân trước sau nhấc lên rồi dẫm mạnh xuống thái hư. Pháp tướng càng nghiêng về phía sau, từng chút một dịch chuyển hướng đi của "đò ngang", đẩy toàn bộ Man Hoang thiên hạ vào giữa con sông phù kia. Phía sau tôn pháp tướng khổng lồ của lễ thánh, ma sát với toàn bộ Man Hoang thiên hạ, phát ra ánh sáng lưu ly chói lọi không gì sánh được.

Đám đại yêu viễn cổ chạy đến xem kịch đó, giờ chỉ còn lại Ly Cấu và Vô Danh Thị.

Vô Danh Thị không kìm được lại lôi bình rượu ra, ngửa cổ tu ừng ực một ngụm, cười sảng khoái nói: "Chẳng cần nghi ngờ gì nữa, vị vô địch ở Bạch Ngọc Kinh kia, chắc chắn không thể đánh thắng tiểu phu tử được."

Ly Cấu hỏi: "Có gì đáng để cao hứng sao?"

Vô Danh Thị gật đầu: "Nhất định phải cao hứng chứ. Điều này cho thấy, vạn năm qua, dù thiên tài và thuật pháp có nhiều đến mấy, vẫn không thể sánh bằng s��� cao thâm trong đại đạo của thế hệ tu sĩ chúng ta."

Ly Cấu đáp: "Không thể tính như thế. Tiểu phu tử trong vạn năm này, đã nghiên cứu vô số thuật pháp."

Vô Danh Thị mặt mày cổ quái, kìm nén hồi lâu vẫn không nhịn được, giơ tay vỗ vỗ đầu thiếu niên trọng đồng tử: "Ngươi có biết vì sao năm xưa ngươi lại chẳng làm nên trò trống gì trong đám đạo sĩ, thư sinh Nhân tộc kia không?"

Ly Cấu nói: "Không biết ăn nói."

Gã hán tử thấp bé cười: "Ngươi biết rõ mà."

Gã hán tử không tên không họ, thậm chí chẳng có tên thật trong Yêu tộc này, năm xưa quả thực có mối quan hệ khá tốt với vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, có thể coi là nửa bằng hữu, nửa bạn rượu.

Có lẽ do bản tính phóng khoáng, nên bạn bè ít mà kẻ thù cũng không nhiều. Khác hẳn với cách của Bạch Cảnh, hễ kết thù là phải diệt đối phương đến tận gốc. Gã hán tử thấp bé vài lần ra tay, đều là vì bằng hữu, ví như Ly Cấu, người có lực sát thương không bằng phòng ngự cao bên cạnh hắn lúc này.

Vì thế, gã hán tử rất tiếc nuối cho kiếm tu Lưu Xoa không thể quay về Man Hoang, nếu không hắn đã có thêm một bạn rượu mới.

Bạch Cảnh cười không ngớt, dù chưa tận mắt chứng kiến kết cục của Hồ Đồ, nhưng cũng đoán ra đại khái tình hình. Sau đó nàng giả vờ đau xót, dùng ngữ khí đầy ưu tư lớn tiếng nói: "Đau lòng nhức óc, làm người ta đau lòng nhức óc! Hồ Đồ ngươi hồ đồ quá!"

Gã hán tử thầm bật cười, đưa tay về phía Bạch Cảnh, lắc lắc bình rượu trong tay.

Trước đây sao không biết Bạch Cảnh ngươi lại thích nói móc như vậy nhỉ?

Bạch Cảnh liếc một cái, phất tay ra hiệu hai ta không quen, đừng có vơ vào. Tiểu Mạch nhà ta bụng dạ hẹp hòi lắm đó.

Nếu tiểu Mạch hiểu lầm ta, ta liền chém ngươi.

Nhưng nếu ngươi bằng lòng đưa bình rượu trong tay cho ta, về sau hai ta liền xưng tỷ muội.

Gã hán tử thấp bé này thích uống rượu ngon, thích nghe tiếng nước rượu lay động trong bầu.

Bình rượu trong tay hắn thực ra là một trong những "lão tổ tông" của vật phẩm Phương Thốn đời sau. Trừ ý nghĩa kỷ niệm ra, vì chỉ là một bán thành phẩm nên phẩm trật không quá cao.

Bây giờ địa tiên cơ h��� người nào cũng có một kiện Phương Thốn vật, Chỉ Xích vật, sớm nhất đều xuất phát từ một trong mười hào thiên hạ Bát Kỳ, do nàng dẫn đầu đúc tạo và luyện chế ra các vật phẩm trên núi.

Sự xuất hiện của loại vật phẩm này đã ảnh hưởng sâu sắc, không thể đánh giá, đến toàn bộ bố cục trên núi đời sau, thậm chí có tác dụng tăng cường cực lớn cho chiến dịch đại thắng của tu sĩ nhân gian trước đó.

Gã hán tử uống một ngụm rượu, lau khóe miệng, tự dưng nhớ đến một trong những người bạn tốt đếm trên đầu ngón tay của mình, vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, năm xưa đã nói một câu chân thật sau khi say rượu.

"Khiến những đạo sĩ không nên bị lãng quên kia, mãi mãi được đời sau ghi nhớ, dù trải qua ngàn năm vạn năm, dù chỉ có một người, vài người ghi nhớ mà thôi."

Phía sau lễ thánh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cuối cùng đã thực sự ra tay.

Ngài tế ra một chồng phù lục, chỉ có hai loại phù lớn. Dùng thủy tự phù, ngài chém đứt một con sông dài thời gian trên con đường Man Hoang thiên hạ đang lao tới, cắt đứt sự ràng buộc giữa chiếc đò ngang này và quỹ tích con đường xanh ban đầu. Lại dùng sơn tự phù, ngài dựng lên từng bức tường ở hai bên Man Hoang thiên hạ và con sông phù, như xây đê dài hai bên lòng sông, để chiếc đò ngang đang dẫm không kia trông có vẻ như đang "rơi xuống", nhưng thực chất là nâng dốc đi lên.

Cùng lúc đó, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh bắt đầu thi triển bản mệnh thần thông, thúc đẩy địa mạch đồi núi của Man Hoang thiên hạ.

Nhưng lập tức bị Quỷ Khắc ngăn cản, bị vị tu sĩ "thanh niên" này ra lệnh dời dãy núi đại địa, cuối cùng chỉ có thể hạn chế trong địa giới xung quanh những cứ điểm của Hạo Nhiên thiên hạ.

Bên kia mười vạn núi lớn, trên đỉnh một ngọn núi cao nhất, có một lão nhân lưng còng, đôi mắt trống rỗng. Lão mù lòa mà giờ bên chân chẳng có lấy một con chó giữ nhà, cô độc đứng ở sườn núi, đưa tay xoa xoa hai má hóp, dường như đang do dự điều gì.

Đệ tử ngoan vừa mở cửa vừa đóng cửa ấy, giờ giống như mới là hiền nhân của thư viện.

Nhưng đám mọt sách trong văn miếu, lại cứng nhắc hơn. Trước kia đã nói l���n sau không thể chiếu theo lệ này nữa, xem ra việc dựa vào tích góp một khoản công đức mới giúp đệ tử làm quân tử là đổ bể rồi.

Còn bản thân hắn muốn vài nét bút công đức trên sổ ghi chép của văn miếu làm gì, nghĩ đi nghĩ lại, lão mù lòa thấy không có ý nghĩa gì, liền xoay người đi về nơi ở. Đi ngang qua căn phòng của Lý Hòe, hắn dừng bước, đẩy cửa phòng. Chỉ thấy trên bàn đặt mấy bình rượu, một chồng sách, ước chừng là để sư phụ hắn cầm xem sách uống rượu.

Vu Huyền ngoài việc khống chế con sông phù tựa như địa y trải trên không trung, cũng không hề nhàn rỗi. Vị đại tu sĩ độc chiếm hai chữ "phù lục" này có ý tưởng kỳ lạ, quyết đoán cực lớn, lại còn muốn vẽ phù và vặn xoắn một phần sông dài thời gian trên con đường sông phù, dựa vào đó mở ra một cánh cửa lớn, giúp chiếc đò ngang kia rời xa con đường xanh cố định hơn. Nào ngờ cửa lớn còn chưa mở ra, chỉ vừa xuất hiện một ngưỡng cửa được tạo từ tầng tầng phù lục chồng lên, đã bị cỗ khí cơ triều cường kia tách ra gần hết. Vu Huyền đành phải hậm hực bỏ cuộc, nhanh chóng tính toán trong lòng. Lộ số thì đúng, nhưng chuẩn bị không đủ, quá vội vàng. Nếu cho hắn đủ thời gian và luyện chế ra một lượng lớn phù lục, nói không chừng thật sự có thể xây dựng hai cánh cửa lớn ở thái hư ngoài bầu trời, chiếc đò ngang từ một cửa tiến vào, chớp mắt đã ra từ cửa thứ hai, giống như mấy con đường quy khư nối liền hai tòa thiên hạ...

Lữ Nham lắc đầu, cười nói: "Ý tưởng của Vu đạo hữu hay, nhưng rất khó thực hiện."

Vu Huyền ha ha cười.

Nếu nói các mạch lạc đạo pháp khác, đều dễ nói chuyện, có thể trao đổi thêm vài câu. Nhưng Thuần Dương đạo hữu cùng ta thảo luận phù lục, thì thật sự không còn gì để nói nữa rồi.

Dù pháp chỉ sắc lệnh địa mạch đã bị Quỷ Khắc của Man Hoang triệt tiêu phần lớn.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh ngoài việc tế ra hai tấm phù lớn kia, dường như có một môn thần thông trấn hòm, chỉ thấy ngài nâng hai tay, giống như đang gấp giấy.

Ngài trực tiếp đem con sông dài thời gian phía sau lễ thánh, cùng với bốn phương trời đất đều chồng chất lên nhau, sau đó nhẹ nhàng đặt chiếc "diều giấy" này lên trên sông phù.

Thủ đoạn thông thiên loại này, giống như buộc nút trên một bộ y phục, tất cả sợi ngang sợi dọc của bộ y phục đều bị kéo căng theo những mức độ khác nhau về phía nút thắt này.

Ngài lại đem một mảng lớn quỹ tích con đường xanh phía sau Man Hoang thiên hạ, cũng chồng chất ra một cái diều giấy.

Cuối cùng, hai tấm phù lục diều giấy, như hai cái giỏ cá có lỗ hổng tương đối dần dần khép lại, giữ chặt được một con cá khổng lồ.

Đây chính là một tấm phù "Thuyên" đã nghiên cứu chế tạo rất lâu nhưng lần đầu tiên được tế ra.

Nếu nói trước kia Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh làm khách Bạch Ngọc Kinh Thanh Thúy thành, Khấu Danh cùng vị tiền bối này thỉnh giáo học vấn phù lục, cuối cùng sáng chế ra mấy loại phù lớn trong Tam Sơn phù.

Thì Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cũng là dựa vào không khí luận đạo hòa hợp trận đó, đã có chút thu hoạch, ví như phù "Thuyên" này, chuyên môn khắc chế, mở gỡ và phá vỡ các loại "tiểu thiên địa" của đại tu sĩ giữa thiên địa.

Thuần Dương đạo nhân hiểu ý cười một tiếng, Lục đạo hữu của Bạch Ngọc Kinh chắc chắn đã góp sức không nhỏ. Ắt hẳn khi Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cùng Khấu chưởng giáo ngồi đàm đạo, Lục đạo hữu đã cố tình nói lời chêm chọc cười.

Người đắc đạo như rắn lột xác, vong hình thoát xương khỏi gông cùm xiềng xích. Việc tu hành, phần lớn là qua sông bỏ thuyền, được cá quên nơm, rút cầu thang khi lên lầu. Loại đường tắt này, thực ra không liên quan đến thiện ác, không có nghĩa xấu để ca ngợi.

Chỉ là ý đạo căn bản của tấm phù lớn này của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, khi mở ra khía cạnh khác, lại giống như một trưởng bối đang nhắc nhở những người tu đạo đời sau, làm vãn bối, chớ có quên gốc. Hoặc là dứt khoát xuyên thủng một tầng cửa sổ giấy, trực tiếp báo cho những tu sĩ đứng trên đỉnh cao tự xưng là người đắc đạo, rằng các ngươi vẫn còn xa mới chứng được đại đạo chân chính.

Vu Huyền trợn tròn mắt, phù lục còn có thể chơi như thế sao?

Thiên hạ đại trận cũng thế, tiểu thiên địa cũng vậy, đối mặt với phù này, há chẳng phải đều là thùng rỗng kêu to, không có ngoại lệ sao?

Lữ Nham nhìn thấy cảnh tượng này, tỉ mỉ quan sát một phen, dường như có chút ngộ ra, có ích lợi cho kiếm thuật của bản thân.

Bên cạnh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh xuất hiện một nữ tử y phục rực rỡ, tay áo bồng bềnh, thân hình to lớn như một vầng trăng sáng treo trên không trung. Đôi đồng tử vàng óng, nhưng không lạnh lùng như thần linh, ánh mắt, sắc mặt, thái độ của nàng đều toát lên vẻ dịu dàng, khéo léo vừa phải, cực kỳ giống người.

Nàng là phù lục chân linh của thiên hạ, địa vị và thân phận của nàng trong đạo phù lục, giống như mấy vị "tổ sư" của thần tiên vậy.

Đây đại khái chính là căn nguyên mà phù lục Vu Huyền, chỉ dựa vào phù lục vật thật, không thể hợp đạo mười bốn cảnh.

Đừng nói luyện chế vạn vạn tấm phù lục, dù số lượng có nhiều đến mấy, Vu Huyền cũng không cách nào dựa vào đó để chứng đạo.

Chỉ vì con đường này, đã có các bậc tiền bối ngồi chặn đường cướp đầu rồi. Phi Thăng cảnh muốn bước lên mười bốn cảnh, sợ nhất là đi lại con đường độc mộc đã có người đi qua.

Ví như có Bạch Dã, Tô Tử và Liễu Thất thì không thể thông qua văn vận hợp đạo mười bốn cảnh. Có Tôn Hoài Trung của Huyền Đô Quan, tiểu Mạch liền chậm một bước. Có Ngô Châu, Ly Cấu liền nhất định phải đổi đường.

Tôn phù lục chân linh do đại đạo hiển hóa mà sinh này, đứng ở cuối lòng sông phù, pháp tướng to lớn, nàng mặt hướng về phía lễ thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Dung mạo nữ tử phù linh, ngược lại đi như cấy mạ.

Mỗi một cây "mạ xanh" cắm trên ruộng nước, chính là vô số phù lục nàng rải xuống thái hư ngoài bầu trời.

Dễ thấy rằng, nàng muốn trải ra một "con đường xanh" hoàn toàn mới, để chiếc đò ngang Man Hoang thiên hạ này theo quỹ tích đó, dần dần rời xa Hạo Nhiên. Trịnh Cư Trung lại lắc đầu.

Lý Hi Thánh truyền âm hỏi: "Trịnh tiên sinh, có gì không ổn sao?"

Trịnh Cư Trung mỉm cười: "Dù toàn bộ con đường xanh cố định bị thay đổi, nhưng chỉ cần không sáng tạo ra một quỹ tích đại đạo chân chính phù hợp, vẫn là phí công. Pháp đạo của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh dù cao thâm, có thể dùng phép phù lục phục khắc vạn pháp, bao la vạn tượng, vẫn chưa đủ để chống đỡ sự tuần hoàn đại đạo của toàn bộ thiên hạ. Lại thêm tiền bối dường như không thường xuyên đặt chân lên đại địa Man Hoang, khiến cho con đường này, tuy phẩm trật có phần nhỉnh hơn đại yêu Sơ Thăng một bậc, nhưng về độ kiên cố lại kém hơn vài phần."

"Giả sử Chu Mật đã không còn chiêu dự phòng nào, nhưng đừng quên, trong Thiên Đình mới kia, không chỉ có Chu Mật. Nên dù có một con đường mới thô sơ giản lược, có thể tạm coi là tuân thủ quy tắc, vẫn không thể coi là không có sơ hở nào."

Lý Hi Thánh tiếp tục hỏi: "Đổi lại là Trịnh tiên sinh sẽ làm thế nào?"

Theo lời Trịnh Cư Trung, ngay cả lễ thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh liên thủ, lại thêm trận chồng trận của họ, dường như vẫn không có sách lược vẹn toàn.

Trịnh Cư Trung lắc đầu cười nói: "Đổi không thành ta."

Nhân lúc một tòa trận chồng trận còn chưa thực sự chạm đến Man Hoang thiên hạ, Trần Bình An định vẽ tấm phù lớn tạm không tên này trong tâm hồ, nhưng không thành.

Đành phải để nó có hình mà không có thần, giá đỡ phù lục cùng một chỗ, rất nhanh sẽ lung lay muốn đổ, chốc lát sụp đổ, mấy lần thử đều có cùng một kết quả thảm đạm.

Giống như tài sản quá mỏng, chỉ có thể cố gắng dùng loại giấy phù Hoàng Tỳ kém chất lượng nhất để g��nh vác chân ý của một bộ đạo sách thượng thừa, đương nhiên không thành công.

Lại còn là một vầng trăng trong giếng của Trần Bình An, nhờ thêm vào sáu trăm viên tiền đồng kim tinh, phẩm trật đã được nâng cao, đại khái có thể gọi là "trăng miệng giếng". Chỉ tiếc hơn bảy mươi vạn chuôi phi kiếm đều dùng để bố trận, thực sự không thể tách tay ra… để mở một tiểu táo. Trần Bình An lập tức truyền âm hỏi: "Tiểu Mạch, nếu ta đến xây dựng dàn phù này, ngươi có thể dùng kiếm ý bổ sung mạch lạc được không?"

Tiểu Mạch lắc đầu nói: "Ta là người ngoại đạo phù lục này, không giúp được gì. Chỉ một ly là sai ngàn dặm, dù có quay về Hạo Nhiên, có thể bình tĩnh lại, ở đạo trường lặp đi lặp lại thôi diễn, e rằng vẫn chỉ tốn công mài mòn thời gian tu đạo quý giá của công tử."

Liếc nhìn Bạch Cảnh, tiểu Mạch không tình nguyện nói: "Có lẽ đổi thành Bạch Cảnh giúp công tử thì tốt hơn."

Trần Bình An đành phải thôi.

Tu sĩ thanh niên chớp mắt đã tiến vào trong trận chồng trận: "Trần sơn chủ, tạm thời do ta chủ trì tòa đại trận này, ngài hãy chuẩn bị chiêu dự phòng kia."

Trừ việc phải dựa vào trận chồng trận để thay đổi hoàn toàn mũi thuyền của Man Hoang thiên hạ, buộc nó bước vào một "quỹ đạo" do phù linh trải ra, còn cần vị ẩn quan trẻ tuổi này tế ra một kiếm chặn đường then chốt, vòng vòng móc nối nhau, thiếu một thứ cũng không được.

Trần Bình An gật đầu.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh hỏi: "Biết cách ra kiếm chứ?"

Trần Bình An đáp: "Vãn bối miễn cưỡng làm được."

Trịnh Cư Trung nghe lời, nét mặt mỉm cười đầy hàm ý.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh nhận ra sự khác thường của Trịnh Cư Trung, truyền âm hỏi: "Trịnh tiên sinh có lời muốn nói?"

Trịnh Cư Trung cười nói: "Không có lời nào để nói."

Trước kia, trận chồng trận trên con sông phù rộng lớn kia, chỉ giống như một chiếc lá bèo tấm trên mặt nước mà thôi.

Sau khi Trần Bình An giao lại quyền chủ đạo vận chuyển đại trận, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh ngồi trấn trong đó. Phía sau lưng ngài chớp mắt hiện lên một tôn pháp tướng phù lục không thua kém gì lễ thánh. Quy mô toàn bộ trận chồng trận như diều gặp gió, tất cả đạo trường, chớp mắt mở rộng vô số lần, lại không phải là loại pha loãng, mà là không hề giảm bớt độ cô đọng của những đạo trường thực sự cấp bậc này.

Bạch Cảnh nhếch miệng cười, "a" một tiếng, sau đó đưa ra một đánh giá công đạo không thiên lệch: "Người trong nghề vừa ra tay, liền biết có hay không."

Trần Bình An làm như không nghe, chỉ dồn tâm thần tràn ra chân thân, ở biên giới địa giới thiên địa lồng tước kiếm nhìn xa. Chỉ thấy tôn pháp tướng này của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, do vô số phù lục hợp thành, muôn hình vạn trạng. Xương cốt được tích lũy từ sơn tự phù, vô số long mạch uốn lượn ngàn dặm. Từng mạch lạc đầu nguồn từ thủy tự phù hội tụ lên, tất cả con kênh lớn trong lịch sử mấy tòa thiên hạ đều có thể thấy được dòng chảy ở đây. Trên cổ một cái đầu lâu, cảnh tượng trong óc, giống như những vì sao lấp lánh, nhưng không phải là con sông bạc nơi phù lục Vu Huyền hợp đạo, mà dường như được chồng chất từ vô số xoáy tinh tú vô danh.

Đại đạo vĩ đại, khó thể tưởng tượng, vượt quá sức tưởng tượng.

Việc quan hệ trọng đại, vị tu sĩ thanh niên này không thể không nhắc nhở Trần Bình An lần nữa: "Ta chỉ chủ trì đại trận, ngươi mới là bản thân đại trận. Ta chỉ có thể cố gắng hết sức giúp triệt tiêu sự va đập của Man Hoang thiên hạ vào trận chồng trận. Ngươi đợi đến thời điểm thực sự không chịu nổi, không cần cố gắng chống đỡ, lập tức thu về hai chuôi phi kiếm, giữ lại dư lực, đảm bảo có thể tung ra một kiếm kia."

Trong mắt Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Trần Bình An đã là khởi nguồn của tòa trận chồng trận rộng lớn này, đồng thời lại là điểm yếu của đại trận này.

Chỉ là ngài không thể quá nghiêm khắc với một luyện khí sĩ trẻ tuổi mới bốn mươi tuổi, đặc biệt là đạo linh chưa đến ba mươi.

Thật lòng mà nói, ngay cả với ánh mắt cao như Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Trần Bình An có thể làm được đến mức này, đã là vô cùng không dễ rồi.

Thực ra trước kia khi diễn toán cùng lễ thánh, còn có tám vị ứng cử viên dự bị của Hạo Nhiên tương tự Trần Bình An, trong đó có ba kiếm tu, ví dụ như Tề Cảnh Long của Thái Huy Kiếm tông Bắc Câu Lô Châu.

Hoặc vài người, hoặc chín người hợp sức với rất nhiều lựa chọn, tổng cộng có hơn trăm loại phương thức kết hợp.

Kết luận cuối cùng, vậy mà vẫn là chọn ra một mình Trần Bình An.

Không phải những lựa chọn có rủi ro và lợi ích quá lớn, mà là một lựa chọn tương đối "không sai sót" nhất.

Trần Bình An gật đầu: "Ta sẽ không đánh mặt sưng làm người mập giả, chắc chắn sẽ lượng sức mà làm."

Tu sĩ thanh niên từ trong tay áo lấy ra hai tấm phù lục tím xanh, đưa cho Trần Bình An, giới thiệu công dụng của phù lục: "Một tấm dùng để định chắc hồn phách, một tấm có thể vững chắc xác thịt. Có thể dùng đồng thời, nhưng nếu không phải vạn bất đắc dĩ, không cần tế ra hai phù. Nhất định phải chú ý thời cơ, không thể hành động bốc đồng. Một khi quá sớm sử dụng hai tấm phù lục này, chân thân lẫn hồn phách của người sẽ hoàn toàn giống như cột đá mài cắm rễ giữa dòng lũ, giống như một võ phu thuần túy bị thi tri��n Định Thân phù, chỉ có thể chịu đòn mà không đánh trả. Kết cục thế nào, chỉ cần nhìn Hồ Đồ là biết, không khác gì lấy trứng chọi đá. Nên tốt nhất là sau khi bỏ trận chồng trận, ngươi lập tức dùng để dưỡng thương, ổn định đạo tâm và xác thịt, tránh hồn phách lưu tán ra ngoài chân thân, tổn thương căn bản đại đạo."

Trần Bình An cẩn thận từng li từng tí thu hai tấm phù bảo mệnh giá trị liên thành kia. Nếu dùng không tốt, thì chính là phù mất mạng rồi.

Toàn bộ Man Hoang thiên hạ lướt đi trong con sông phù, pháp tướng lễ thánh đã từ tư thế tựa lưng vào "đò ngang" chuyển thành hai tay đẩy mạnh đuôi thuyền.

Toàn bộ lưng của pháp tướng lễ thánh đều bị đại đạo Man Hoang mài mòn thành vùng hư vô đen kịt. Sự hao tổn đại đạo rõ ràng bằng mắt thường này, lớn đến không thể đánh giá, đối với bất kỳ Phi Thăng cảnh hay thậm chí là mười bốn cảnh tu sĩ nào, e rằng đều sẽ không tự chủ được mà cảm thấy tuyệt vọng.

Hai tấm phù "Thuyên" do Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh gấp giấy mà thành, cùng với chiếc kính tròn vàng óng t��� bản mệnh chữ của thánh hiền hội tụ, đảm bảo chiếc đò ngang này nhất định phải lướt trong con sông phù.

Tôn phù lục chân linh làm "thị nữ" bên cạnh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này, nàng đứng ở cuối lòng sông phù, phụ trách trải ra một con đường mới, đã xây dựng được một con đường phù dài hàng triệu dặm trong hư không ngoài bầu trời.

Con đường mới và con đường xanh lệch nhau, điều này tạo ra một vòng cung rõ ràng.

Và trận chồng trận của Trần Bình An bọn họ vừa vặn nằm ở bên ngoài cung đỉnh.

Như một tòa giáp trụ nặng nề của bộ tốt đại trận chống lại một chi kỵ quân tinh nhuệ phá trận.

Sau khi "đò ngang" va chạm với nó, chớp mắt xé toạc một lỗ hổng trong thiên địa lồng tước, sau đó từ từ khảm vào trận chồng trận.

Ngoài bầu trời tức khắc vang lên từng trận âm thanh chói tai như mũi nhọn từ từ cứa vào lưu ly.

Ngay cả những người ngoài cuộc quan sát từ xa như Vô Danh Thị và Ly Cấu cũng thấy da đầu ngứa ran.

Vô Danh Thị vội vàng rót một ngụm rượu để trấn an, giật mình đánh rắm một cái, "chậc chậc" nói: "Nhìn đã thấy hơi đau rồi, đừng nói người đang gánh chịu."

Ly Cấu nhìn vị ẩn quan trẻ tuổi kia, thân hình nhỏ bé như hạt cải, khoanh chân ngồi ở "màn trời" của thiên địa kiếm trận, tạm thời không thấy chút biểu tình biến hóa nào, ngưng thần bình khí, bất động như núi.

Vô Danh Thị cười nói: "Lông mày cũng không nhăn lấy một cái, tuổi tác còn trẻ, đúng là một hán tử. Xem ra thể phách võ phu cảnh giới này của Trần ẩn quan rất vững chắc à, không biết ai đã dạy quyền, thật đáng xem."

Cũng là đứng nói chuyện không đau lưng, Vô Danh Thị này nói nghe dễ chịu và xuôi tai hơn Hồ Đồ nhiều.

Phù lục Vu Huyền và Thuần Dương đạo nhân, những người ngồi trấn trong mặt trời và mặt trăng của tiểu thiên địa, bắt đầu vá lại lỗ thủng đó, ngăn không cho mũi thuyền quá nhanh chèn vỡ thêm nhiều bình phong che chở của thiên địa.

Một tòa Man Hoang thiên hạ, một tòa trận chồng trận, như hai vòng chảy trong sông phù. Cái trước lăn đi nhanh chóng, cái sau đứng yên bất động, mà kích thước chênh lệch xa, chỗ tiếp xúc của hai bên, như cối xay nghiền lẫn nhau.

Trịnh Cư Trung nhẹ nhàng gật đầu, độ cứng cỏi của trận chồng trận, tốt hơn mong đợi vài phần.

Thực ra Văn Miếu bên kia chắc chắn đã chuẩn bị cho kịch bản tồi tệ nhất, đó là khi bọn họ không ngăn được chiếc đò ngang này ở ngoài bầu trời, cuối cùng hai tòa thiên hạ va vào nhau.

Khi đó, việc Hạo Nhiên thiên hạ lựa chọn điểm va chạm sẽ rất thú vị. Trịnh Cư Trung suy đoán Văn Miếu sẽ chọn… tòa Văn Miếu trung thổ kia.

Người được chọn thay thế vị trí của Trần Bình An lúc đó, chính là vị Kinh Sinh Hi Bình đang ở địa giới Văn Miếu, tương đương với một tu sĩ mười bốn cảnh.

Hạo Nhiên thiên hạ, Văn Miếu trung thổ.

Một lão tú tài nắm chặt râu xoắn quắn cả lại, đứng trên bậc cao nhất của một đình nghỉ mát, thực sự không đành lòng nhìn cảnh tượng ngoài trời thêm nữa, vội vàng thu tầm mắt, quay đầu nói với một vị bằng hữu cũ dáng dấp nho sinh bên cạnh: "Hi Bình lão ca, người ta nói tích thủy chi ân làm suối tuôn báo đáp, vậy suối tuôn chi ân há không thể giọt nước báo đáp sao? Ngàn vạn lần không thể như vậy!"

Kinh Sinh Hi Bình không biết làm sao nói: "Chuyện này tính toán thế nào, Văn Miếu tự có cách nói."

Nếu là tích cực, Trần Bình An dường như đến nay cũng chưa từng cầu đến nơi Văn Miếu.

Lão tú tài nghe xong liền không cam lòng, dậm chân nói: "Chỉ luận việc không luận tâm, thế đạo sông rút như mặt trời lặn, làm sao có thể đầy đường là thánh nhân?! Huống chi ngươi ta, chúng ta đều là người đọc sách a!"

Kinh Sinh Hi Bình càng không biết làm sao: "Tình huống của ta thế nào, ngươi lại không phải không rõ, không phải do ta không giải quyết việc chung, nhất định phải theo quy củ mà đi."

Bị giới hạn bởi thân phận, Kinh Sinh Hi Bình thực sự không thể cùng ai nói chuyện riêng tư gì. Dù thân ở Văn Miếu, lại không tham gia nghị sự.

Lão tú tài thực ra cũng không muốn ép Kinh Sinh Hi Bình điều gì, chỉ là để phân tâm, nói chuyện tầm phào vài câu có không, để tránh bản thân giống một kẻ mới vào nghề non nớt.

Bước vào đình nghỉ mát, vừa ngồi xuống, liền như bị lửa đốt mông, lại đứng phắt dậy. Chỉ là hắn nhịn được không đi về phía bờ đình nơi cũ, rướn cổ nhìn ra ngoài.

Chẳng phải giống như con kiến xoay quanh trên lò lửa sao.

Lão tú tài bắt đầu lẩm bẩm, nói thầm linh tinh, như một kẻ say rượu ở bàn bên nói lời bốc đồng.

Đọc hàng trăm vạn sách thánh hiền, nhưng không thể chỉ kéo ra một đống phân.

Người phàm tục đi đại tiện, còn có thể bón phân ruộng đồng. Người đọc sách lòng dạ không ngay thẳng, kéo ra cứt, chó cũng không thèm ngậm.

Đôi khi, những việc tốt đẹp, những con người vất vả, sẽ làm những người sắt đá cũng phải mềm lòng một chút.

Đạo sĩ tu hành, sinh mệnh tiếp diễn, cao thấp dài ngắn, nằm ở dấu vết sâu cạn để lại trên thế đạo.

Kinh Sinh Hi Bình cứ ngồi yên một bên lắng nghe, quen rồi thì cũng ổn thôi.

Một tòa trận chồng trận, bắt đầu dần dần sụp đổ, những phi kiếm đứt gãy rơi xuống giữa thiên địa như mưa lớn.

Điền Kim Phong do Vu Huyền ngồi trấn đã hoàn toàn tan biến, Lưu Ly Các của Trịnh Cư Trung cũng sụp đổ, ầm vang nổ tung, cảnh tượng chói lọi, ánh sáng tràn đầy màu sắc.

Một tòa Man Hoang thiên hạ với biên độ cực kỳ nhỏ bé, đẩy xoay mũi thuyền, từ từ dịch chuyển về phía quỹ tích do phù linh trải ra.

Pháp tướng lễ thánh vươn một cánh tay, thay trận chồng trận triệt tiêu một phần xung lực. Một bên má của pháp tướng kề sát vách "đò ngang", bị Man Hoang thiên hạ mài mòn mất hơn nửa.

Trần Bình An từ đầu đến cuối nhắm mắt, treo lơ lửng trên không trung, một tay áp vào bụng, lòng bàn tay hướng lên trên, một tay nắm đấm chống lên đầu gối. Toàn thân xương cốt phát ra tiếng kêu run rẩy như vàng đá, chảy ra lưu hỏa màu vàng.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh chủ trì vận chuyển đại trận, hơi yên tâm vài phần, không ngừng điều chỉnh nhiều chi tiết nhỏ của đại trận, không còn bị bó tay bó chân như trước kia, có thể phát huy uy thế của tòa trận chồng trận này ở mức độ lớn hơn.

Bởi vì vị ẩn quan trẻ tuổi kia đã thực hiện một động tác nằm ngoài dự liệu của mọi người. Chân thân hắn như đồi núi, dù hồn phách như vạn hoa cùng bốc cháy trong núi, hóa thành một cỗ lưu hỏa cuồn cuộn đổ xuống chân núi. May mắn thay, những khe nước phân công làm việc này, ngoài việc hình thành từng tòa đầm sâu, ao nước dưới chân núi, ngay sau đó hội tụ thành một con sông bao quanh núi. Rồi lại có những khe nước cạn non nửa, bày ra thế leo núi, vậy mà bắt đầu ngược dòng mà lên, hồi phục các "khí phủ" lớn trong núi. Cuối cùng, bộ thân người như lửa này, hình thành một xu thế hướng về ổn định, trở nên ngay ngắn có thứ tự, tự ta tuần hoàn.

Một trong bảy mươi hai đại trận của trận chồng trận, cũng không chịu nổi gánh nặng, bảy mươi hai ấn tín là nút thắt then chốt của trận pháp lần lượt nứt toác.

Thuần Dương đạo nhân một tay nâng một vầng mặt trời, trùng điệp đẩy một cái, lại hai ngón tay chụm lại làm kiếm quyết, sắc lệnh trường kiếm phía sau lưng, một pháp kiếm kêu vang ra khỏi vỏ như rồng gầm, lại hóa thành một sợi dây thừng vặn vẹo như kéo ngày. Lữ Nham thân hình xoay chuyển lại vung tay, trực tiếp kéo vòng mặt trời đang từ từ dâng cao, vẽ ra một vòng tròn khổng lồ, ném vào chỗ trống lớn bị đò ngang đập vỡ trong lồng tước. Đạo pháp kiếm thuật kiêm có thần thông này, hỏa hầu vừa vặn đạt tới chỗ tốt. Chỉ thấy một vầng mặt trời huy hoàng thế đi rào rạt thăng thiên, giữa đường diễn hóa thành một kiện pháp y màu vàng bày ra, sau đó một sợi dây trường kiếm, như liên lụy lên trăm ngàn viên nắng gắt, tầng tầng lớp lớp, tuần tự trèo cao, cho đến màn trời, lần lượt hóa thành kiện pháp y ngăn chặn những vết lỗ hổng mở rộng của Man Hoang thiên hạ.

Vu Huyền để phối hợp với "thiên vị" của vầng mặt trời này, liền khống chế vầng trăng sáng trong Lưỡng Nghi Trận rơi xuống đáy.

Lữ Nham quay đầu nhìn Trần Bình An.

Trần Bình An hơi thẳng lưng vài phần, truyền âm nói: "Không sao."

Chỉ là một tay của Lữ Nham và Vu Huyền này, chẳng khác nào đã kéo thiên hồn và địa hồn của Trần Bình An thành một sợi dây dài thẳng tắp, như một cây độc mộc, chống đỡ thiên địa lồng tước đang lung lay sắp đổ.

Trịnh Cư Trung khẽ rung tay áo, đem Lưu Ly Các vốn đã sụp đổ, ngưng tụ thành một tấm phù lục vô danh tựa như "giấy niêm phong", cứ thế dán lên cánh cửa lớn mở ra trên màn trời.

Cùng lúc đó, trên trán Trần Bình An xuất hiện một vết máu lõm sâu.

Dễ thấy rằng, Trịnh Cư Trung là người không hề quan tâm Trần Bình An có sao hay không, hay có mối giao tình đồng minh nào.

Lý Hi Thánh liền hai ngón tay chụm lại, dịch bước chân dẫm không lăng không, vẽ ra một đạo phù lục như lấp chỗ trống trên đại địa. Vết máu trên trán Trần Bình An, chớp mắt liền tan biến.

Dường như nhận được sự bày mưu kín đáo của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Bạch Cảnh do dự một chút, nhìn vị sơn chủ kia, người sau hơi gật đầu. Nàng liền chân đạp một ô tháng nhuận trống rỗng trong trận chồng trận, tế ra một kiếm lên cao. Mấy ngàn đạo ánh kiếm như cầu vồng, phóng lên tận trời, giống như vô số luồng điện nối liền hai tòa biển mây. Ánh kiếm chạy loạn như rắn điện giữa thiên địa lồng tước, đồng thời ở "trên không" Man Hoang thiên hạ mấy trăm dặm hóa thành một ao sấm, từ từ đẩy mũi thuyền về phía con đường do phù linh tạo thành.

Đại khái đối với một số đại tu sĩ Man Hoang thiên hạ ngẩng đầu nhìn trời, đó chính là một ao sấm thiên kiếp mà Tiên Nhân cảnh phải trải qua để phi thăng, thiên uy cuồn cuộn, chỉ là đã định trước sẽ không rơi xuống đất mà thôi.

Trần Bình An hơi vặn cổ tay, từ trong tay áo vút ra hai tấm phù lục kia, chia tay hòa vào mu bàn tay trái phải.

Đây là?

Theo lý mà nói, Trần Bình An ít nhất còn có thể kiên trì trong chốc lát, lâu thì một nén nhang.

Tiểu Mạch ngăn cản không kịp, Bạch Cảnh cũng thoáng chốc hoảng hốt. Nhìn tư thế này, Trần sơn chủ nhà mình là muốn chó cùng rứt giậu sao?

Chỉ thấy bàn tay phải nắm đấm chống lên đầu gối, nhẹ nhàng nới lỏng, năm ngón tay làm rỗng tư thế cầm chuôi kiếm.

Bàn tay trái áp vào bụng, lòng bàn tay hướng lên trên, lật xoay một cái, cũng là nắm rỗng, nhưng là tư thế nắm mũi kiếm, từ phải sang trái từ từ di chuyển.

Một hạt tinh túy ánh sáng màu vàng nở rộ giữa thiên địa.

Không chỉ hơn bảy mươi vạn chuôi trường kiếm trong lồng tước cùng nhau chấn động.

Ngay cả pháp kiếm của Thuần Dương đạo nhân, hóa thành sợi dây dài kéo mặt trời kia, cũng xuất hiện một mức độ lay động nhất định, như gặp đồng đạo, lớn tiếng run rẩy kêu.

Ánh kiếm của Bạch Cảnh hóa thành những con rắn điện đi lại giữa thiên địa, như núi gỗ bị gió thổi, đồng loạt đảo ngược về một phía.

Nửa tòa kiếm khí trường thành, trong tay một thanh kiếm.

Nơi cực xa ngoài bầu trời, một đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen, rụt vai lại, duỗi lòng bàn tay, sờ sờ cổ.

Chính lúc này, lễ thánh dẫn đầu híp mắt nhìn về phía xa.

Chỉ chốc lát sau, liền có một sợi dây đen cực nhỏ uốn lượn mà đến, phía dưới sợi dây đen là một con đường đỏ lửa.

Lục Trầm, đang lén lút trốn ở màn trời thiên hạ nhà mình xem náo nhiệt, bỗng nhiên trợn tròn mắt, dùng quyền đánh lòng bàn tay: "Đến sớm không bằng đến đúng lúc, no mắt phúc lớn rồi!"

Vô Danh Thị thấy thời cơ không ổn, lập tức vươn tay túm chặt vai Ly Cấu bên cạnh, dốc sức trốn vào một khe rãnh thái hư khó phát hiện.

Vu Huyền trầm giọng nói: "Giống như con Thái Cổ Đằng Xà đi lại nơi sâu thẳm thái hư kia."

Trịnh Cư Trung cùng lễ thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh truyền âm nói chuyện.

Lễ thánh nhẹ nhàng gật đầu, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh dù lộ vẻ nghi hoặc, vẫn ra lệnh cho vị phù linh nữ tử kia trở về trong tay áo.

Trong vài chớp mắt, con Thái Cổ Đằng Xà này liền hiện ra thân hình khổng lồ của nó.

Toàn bộ Man Hoang thiên hạ nhỏ như hạt châu, bị nó há miệng nuốt vào bụng. Khẽ lắc đầu, nó liền đâm mở tòa trận chồng trận, thân hình khổng lồ nghiền nát con đường mới do phù linh vất vả trải ra. Một cái lắc đuôi, nó phun hạt châu kia ra, lại dùng đầu húc một cái, Man Hoang thiên hạ liền đổi sang một "con đường xanh" hoàn toàn mới như được thiết kế sẵn. Thân hình Đằng Xà thì biến mất vào thái hư, tan biến không thấy.

Mờ mờ có thể thấy trên đầu lâu của con Đằng Xà kia, đứng một "Lục Pháp Ngôn" chỉ còn lại túi da mà không có thần thức.

Trên con đường Đằng Xà đi qua, lửa lớn thiêu đốt những đạo vết dày đặc, kéo dài không tan.

Lữ Nham súc địa sơn hà, một bước đi đến bên đường, cúi người ngồi xuống, ngón tay vê lên một chút tro tàn. Vị đạo sĩ chân nhân đạo hiệu "Thuần Dương" này, không kìm được thở dài một tiếng, ngẩng đầu nhìn về phía xa, ngay cả "Đại đạo" cũng có thể đốt cháy sao?

Trần Bình An bị va chạm ngửa ra sau ngã đất, lăn lộn một mạch. Chuôi kiếm dài gần sắp thành hình trên tay trái dần dần tiêu tan, cuối cùng tay phải chống đất, nôn ra máu tươi.

Lý Hi Thánh thở dài một hơi, hôm nay chỉ tạm thời giải quyết được ngọn lửa cháy đến lông mày, về sau cứ mười năm một lần, hai tòa thiên hạ ràng buộc lẫn nhau sẽ lại va chạm một lần.

Nếu con Thái Cổ Đằng Xà kia không đến phá đám, lễ thánh có lẽ đã có thể hoàn thành công việc chỉ bằng một lần giao tranh. Đương nhiên cũng có khả năng Hạo Nhiên thiên hạ thương vong vô cùng nghiêm trọng, chỉ vì biến số quá nhiều, bất kỳ suy diễn nào cũng trở nên vô nghĩa.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh trả lại đại trận cho Trần Bình An.

Trận chồng trận biến thành hai chuôi phi kiếm là lồng tước và trăng miệng giếng, chớp mắt chìm vào ấn đường của Trần Bình An.

Lễ thánh nét mặt như thường, chắp tay thi lễ cảm ơn mọi người: "Vất vả các vị."

Suy cho cùng, cũng là có thêm m��ời năm thời gian.

Trừ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh không hề thay đổi, các tu sĩ còn lại đều đáp lễ.

Trần Bình An định đứng dậy, lễ thánh vươn tay không ấn xuống một chút, cười nói: "Nghỉ ngơi dưỡng thương cho tốt."

Tiểu Mạch đi đến bên cạnh Trần Bình An, đỡ công tử nhà mình dậy.

Trần Bình An đưa tay lau đi vết máu đen trên mặt, may mắn, không "lại" ngã nữa.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh hơi nhíu mày, truyền âm hỏi: "Trần Bình An, vì sao lại sử dụng hai tấm phù lục kia sớm như vậy?"

Trần Bình An trầm mặc không nói.

Trịnh Cư Trung có chút tiếc nuối.

Nếu Trần Bình An dứt khoát một kiếm chém về phía Man Hoang, hắn Trịnh Cư Trung chắc chắn sẽ là người đầu tiên đuổi kịp, đổ thêm dầu vào lửa.

Chắc hẳn tiểu Mạch và Bạch Cảnh, hai vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, cũng sẽ không nhàn rỗi, đều có thể coi là thêm hoa trên gấm.

Lý Hi Thánh sẽ bị buộc phải hộ đạo cho Trần Bình An, Thuần Dương Lữ Nham cũng sẽ tiếp tục ra kiếm, ngăn cản Bạch Trạch hoặc Quỷ Khắc Man Hoang...

Vu Huyền nhìn thấy hai bên "đứng sóng đôi" có hỏi mà không trả lời kia, không khỏi cảm khái tuổi trẻ thật tốt.

Lễ thánh cười vỗ vai vị tu sĩ thanh niên này, nói: "Đặt mình vào hoàn cảnh người khác, nếu là ta cũng sẽ không nuông chiều ai."

Trong một khe hở thái hư tựa như xoáy nước của con sông dài thời gian, Ly Cấu, một người mặt đơ đến thế, cũng có vài phần không nhịn được cười.

Thì ra Vô Danh Thị bị một luồng lửa không hiểu từ đâu tách ra, nấu cho mặt mũi lấm lem tro bụi. Gã hán tử thấp bé né tránh không kịp, lắc đầu, một chùm tóc bị cháy xém xào xạc rơi xuống.

Ly Cấu nhịn cười, nhướng cằm, tò mò hỏi: "Trước đây đã trêu chọc vị nào vậy?"

Không dám tùy tiện gọi thẳng tên húy.

Vô Danh Thị phiền muộn nói: "Làm sao có thể, ta chỉ mới gặp đối phương từ xa vài lần, né tránh còn không kịp, nào dám chủ động trêu chọc."

Trong giai đoạn cuối của những năm tháng viễn cổ, và trước chiến dịch thăng thiên, trừ vài vị trong thiên hạ thập hào, ai dám khiêu khích mấy vị thần linh chí cao của Thiên Đình kia.

Lễ thánh dẫn đầu cáo từ rời đi xa, dường như đang đuổi theo con Thái Cổ Đằng Xà bị khôi lỗi "Lục Pháp Ngôn" giật dây khống chế kia.

Lý Hi Thánh nhìn vị thành chủ Bạch Đế thành từ đầu đến cuối đều có vẻ mặt thảnh thơi kia, cười hỏi: "Trịnh tiên sinh, chọn ngày không bằng đúng ngày, đánh một ván cờ?"

Trịnh Cư Trung mỉm cười: "Không bằng vẫn là chờ sau khi tam giáo biện luận kết thúc đi, đến lúc đó ta ở Bạch Đế thành nghênh tiếp Khấu chưởng giáo đại giá."

Hai bên hiện tại liền đánh cờ, không quản là mấy ván cờ, cuối cùng thắng mà không vẻ vang.

Lý Hi Thánh gật đầu: "Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh."

Chân nhân Huyền Đồng Vạn Phương, thế hệ ta không ai trông thấy dấu vết của ngài.

Nên biết câu lời ca tụng này, nhưng là Lục Trầm chính miệng nói.

Vu Huyền liếc mắt nhìn Trịnh Cư Trung, lão chân nhân vuốt râu không nói, kỳ lạ thay, sao hai người các ngươi lại có ân oán riêng tư?

Đối với Trịnh Cư Trung, thái độ của Vu Huyền chỉ có một: kính trọng mà tránh xa.

Làm bạn thì thôi, đừng trở thành kẻ thù.

Sau đó Lý Hi Thánh liền đồng hành cùng Tam Sơn Cửu H��u tiên sinh, cùng nhau xuôi theo con đường xanh của đại yêu Sơ Thăng mà truy nguyên.

Vu Huyền thì mời Thuần Dương đạo hữu cùng nhau đi đến nơi hợp đạo để uống rượu.

Vì trước kia Vu Huyền bận rộn hợp đạo ở sông bạc ngoài bầu trời, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh hiếm khi chủ động lộ diện.

Nên Vu Huyền đã biết một "chuyện cũ" hoàn toàn mới, về sau ngàn năm mấy ngàn năm, lại đem ra phơi một chút ánh mặt trời, liền là loại điển cố cũ kỹ được người ta say sưa kể chuyện rồi.

Trước kia năm vị kiếm tu kiếm khí trường thành, tay cầm Tam Sơn phù vượt qua sơn hà Man Hoang thiên hạ.

Bởi vì sau khi Trần Bình An và vài người khác thắp hương "kính lễ", không bao lâu, liền lại có khói xanh lượn lờ, dâng cao trước người Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Nhóm người thứ hai, số người kính hương cũng không nhiều, chỉ có chín người, nhưng cũng hương hỏa hưng thịnh, khí tượng cực lớn.

Tào Từ. Nguyên Bàng. Hai vị đệ tử đích truyền của Trịnh Cư Trung Bạch Đế thành, một người mở cửa, một người đóng cửa. Phó Cấm và Cố Xán. Thiếu nữ Thu���n Thanh của mạch Thanh Thần sơn động thiên Trúc Hải, đạo sĩ Thiên Sư phủ Long Hổ sơn, tăng nhân Phá Sơn tự trung thổ, Hứa Bạch xuất thân từ mạch Binh gia tổ đình. Tóm lại nho, thích, đạo và Binh gia, tam giáo một nhà đều đã có mặt.

Trong khoảng thời gian ngắn ngủi như vậy, lần lượt xuất hiện hai nhóm người tay cầm Tam Sơn phù vượt qua sơn hà kính hương đáp lễ, hơn nữa họ đều rất trẻ trung, không phải là kiểu trẻ tuổi bình thường, mỗi người đều ôm ấp những thành tựu đại đạo đáng mong đợi và gửi gắm kỳ vọng lớn.

Vì vậy ngay cả Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cũng hơi bất ngờ, trên mặt ngài hiếm hoi có chút ý cười.

Khác với rất nhiều đại tu sĩ, ngài coi trọng tương lai, mà lại là tương lai của người khác.

Nếu nói về trước kia, những năm tháng lẫy lừng, cuối cùng cũng chỉ là lịch cũ rồi. Tương lai, lại có thể có vô hạn khả năng.

Giống như một cuốn sách, tình tiết vĩnh viễn chuyển hướng, khiến quần chúng cảm thấy bất ngờ.

Mà phần nội dung đã mềm mủn trong lòng, dù có kinh diễm đến đâu, cùng lắm chỉ là lật ��i lật lại xem vài lần. Hồi ức và nhớ lại, ngược lại dễ làm người trong sách cảm thấy thương cảm.

Có những lời có thể nói cũng có thể không nói.

Vu Huyền và Trần Bình An, người trẻ tuổi đó, vào lúc đó, thực ra không có chút giao tình nào đáng kể.

Chỉ bởi vì trước kia ở chiến trường Kim Giáp Châu, đệ tử khai sơn của Trần Bình An là "Trịnh Tiền", cô bé làm việc nhanh như chớp giật, lại rất chân thành với mọi người, khiến lão chân nhân có ấn tượng cực tốt. Thuận tiện, liền cảm thấy không tệ về vị ẩn quan trẻ tuổi với vẻ mặt khó đoán kia. Rằng loại sư phụ nào sẽ có loại đệ tử đó, hoặc là trên xà không ngay dưới xà lệch, hoặc là người đời sau hơn người đời trước.

Nên Vu Huyền mới có ý nghĩ sâu xa mà cười nói một câu, hai lần kính hương, còn phải quy công cho Trần tiểu đạo hữu kia.

Lúc đó tu sĩ thanh niên, hơi do dự một chút, vẫn gật đầu. Coi như miễn cưỡng chấp nhận cách nói này của Vu Huyền.

Không phải vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này tự cho mình quá cao, keo kiệt lời hay, mà là vì Vu Huyền trước đó đ�� nói với ngài một câu nói có trọng lượng lớn.

Nên cái gật đầu này của ngài, chẳng khác nào bị ép đưa ra một câu trả lời.

Thì ra Vu Huyền trước đó, đã từng hỏi một chuyện: Có phải Chi Lan nắm quyền, không thể không trừ bỏ?

Sau đó, Trần Bình An vì muốn vá lại Đồng Diệp Châu đang thiếu, mượn sơn thủy của chư quân, nghiễm nhiên là "ta là chủ nhà". Vì sao chỉ có chút va chạm nhỏ, mà đại cục vẫn trôi chảy? Bởi vì trong tối tăm, cái gật đầu của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh ở tinh hà ngoài bầu trời kia, Trần Bình An liền có thêm một đạo ý chỉ danh chính ngôn thuận. Điều này giống như một người làm quan địa phương, thân là đại tướng nơi biên cương, nhận được một tờ công văn từ triều đình, làm việc liền thuận lý thành chương. Đương nhiên Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh không gật đầu, Trần Bình An vẫn có thể vá lại chỗ thiếu, chỉ là hiệu quả cuối cùng sẽ không được tốt như vậy.

Cơ hội ngắm cảnh ngoài bầu trời thế này thực sự khó được, Trần Bình An liền dẫn Tiểu Mạch và Bạch Cảnh cùng nhau chầm chậm như rùa ngự gió quay về Hạo Nhiên.

Và một hạt tâm thần còn sót lại của Trần Bình An, sau khi cùng người cầm kiếm ngược dòng sông dài thời gian vạn năm, đã nhìn thấy một cảnh tượng.

Khiến Trần Bình An ngẩn ngơ xuất thần thật lâu.

Mặt trời lặn chảy vàng, hoàng hôn mây kết hợp.

Một đỉnh núi, màn đêm tĩnh lặng, ngồi vây quanh đống lửa.

Trừ mười hào thiên hạ và bốn vị dự bị, còn có nhiều bóng dáng khác.

Khi họ ngồi ở đó, giống như toàn bộ nhân gian đã từng ngồi ở đó, trên đỉnh núi nhìn chỗ cao, nhìn nơi xa.

Tác phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.