Một chốn thôn dã học thục, núi non kề bên, phụ cận có khe nước róc rách, nước va vào đá chảy xiết, từng bụi cây xương bồ xanh biếc.

Trần Bình An, bản thể đang nằm trên ghế mây, tay cầm quạt hương bồ, nhắm mắt dưỡng thần.

Nói từ ban ngày mây tan, xuân tàn đêm dài suối biếc.

Triệu Thụ Hạ ngừng chạy cọc, ngồi ở ghế trúc bên hiên.

Triệu Thụ Hạ nhìn sư phụ đang nằm đong đưa quạt hương bồ, vô cớ nhớ đến một câu nói của Chu tiên sinh: tuổi thọ khác nhau, không chỉ do trời, tu thân dưỡng tính có thể sống lâu trăm năm.

Trần Bình An vẫn nhắm mắt, nói: "Nếu muốn cười thì cứ cười, không cần nhịn, nhưng mà nói trước nhé, chuyện hôm nay đừng để truyền đến Lạc Phách Sơn bên kia, đặc biệt đừng để Tiểu Hạt Gạo nghe thấy."

Triệu Thụ Hạ gật gật đầu, mặt đầy vẻ tươi cười, nhưng rốt cuộc không bật thành tiếng, coi như giữ thể diện cho sư phụ.

Càng nghĩ càng thấy thú vị, dù sao chuyện như vậy lại xảy ra với sư phụ. Triệu Thụ Hạ vốn tính tình thật thà, chất phác, vẫn không nhịn được muốn cười.

Thì ra ban ngày, học thục có một phụ huynh của cậu bé học trò, vừa nhìn đã biết là một người đàn bà đanh đá. Bà ta đến đây, đứng ngay ngoài cửa, liền bắt đầu căng cổ họng gào thét, bắt con mình về nhà, không cho học ở đây nữa.

Lúc ấy sư phụ hỏi nguyên do, người phụ nữ chỉ phớt lờ, cứ thế gào gọi nhũ danh con mình. Cậu bé rụt rè đứng dậy, dường như vừa xấu hổ vừa u��t ức.

Người phụ nữ kia kéo tay đứa bé, còn bắt sư phụ móc tiền, trả lại khoản học phí. Kỳ thực học phí vốn đã rẻ hơn nhiều so với giá thị trường, thấp hơn nhiều so với thôn bên cạnh.

Sư phụ ngược lại không hề tức giận, cũng chẳng nói gì với người phụ nữ đó, chỉ định nói vài câu với đứa bé.

Kết quả liền chọc tức người phụ nữ, bà ta bắt đầu đưa tay xô đẩy. Sư phụ chỉ nhấc tay chặn lại một chút, người phụ nữ liền bắt đầu khóc lóc om sòm, trực tiếp gào vào mặt sư phụ.

Nghĩ lại chuyện gặp phải ban ngày, Trần Bình An cũng không khỏi bật cười, "Đại khái đây chính là cái gọi là kẻ sĩ quét đất mà sách vở nói tới."

Triệu Thụ Hạ tò mò hỏi: "Sư phụ, lấy mười khúc thịt khô làm học phí, thật là lễ bái sư nhập học do Chí Thánh Tiên Sư tự mình quy định sao?"

Ý ngoài lời, đương nhiên là thánh nhân dạy học cũng cần tiền sao?

Trần Bình An cười gật đầu, "Đúng thế, không sai chút nào."

Triệu Thụ Hạ nhịn rồi nhịn, cuối cùng vẫn không nhịn được hỏi: "Sư phụ, sao người lại tùy ý để người phụ nữ đó mang đứa bé đi?"

Trần Bình An mở mắt, nghĩ ngợi một lát, chẳng biết làm sao nói: "Đã không ngăn được, thì có cách nào. Tổng không thể cào cấu nhau chứ, lại không phải tỷ thí, ai đánh thắng thì người đó có lý."

Triệu Thụ Hạ cười đến không ngậm được miệng.

Cuối cùng, đứa bé kia trở thành học trò đầu tiên bỏ học ở trường làng này.

Học thục vừa mới khai trương được vài ngày, nên nói là xuất sư bất lợi cũng không quá đáng.

Nghe nói người đàn bà lắm mồm kia gần đây vẫn đang bôi nhọ học thục và sư phụ, thêu dệt chuyện không có thật, lời khó nghe đến đâu cũng dám nói.

Tuy rằng Trần Bình An ở đây đã cố gắng thu lại tất cả cảnh giới, thần thông và khí tượng, đã không khác gì phàm tục. Cho nên trước đây mấy lần Triệu Thụ Hạ lên tiếng chào hỏi, Trần Bình An đúng là không nghe thấy. Lần đó nữ tu Dư Huệ Đình của Phong Tuyết Miếu ngẫu nhiên ngự gió đến đây, lầm tưởng Trần Bình An đang vờ ngủ trên ghế mây, cố ý không nhìn nàng, thật đúng là oan cho Trần Ẩn Quan. Nhưng cho dù như thế, Trần Bình An dù lúc đó chỉ cần liếc mắt một cái, e rằng cũng đủ dọa người phụ nữ nhà quê hung hăng kia rồi.

Thú vị thì thú vị, buồn cười thì buồn cười, Triệu Thụ Hạ vẫn thở dài một hơi, rốt cuộc là bất bình thay sư phụ. Có thể đi theo sư phụ cầu học học nghề, là phúc khí lớn đến nhường nào? Nghe nói bây giờ rất nhiều Học cung Th�� viện của Nho gia đều hy vọng sư phụ đến giảng bài, nhưng sư phụ đều khéo léo từ chối.

Trần Bình An khẽ quạt hương bồ, tự mình bật cười: "Nhớ năm đó lần đầu ta gặp Ngụy Tiện là ở Hồ Nhi trấn, một nơi gần biên giới Đại Tuyền. Trong quán trọ, vị hoàng đế khai quốc Nam Uyển quốc này, có con mắt tinh tường bẩm sinh. Vừa mới gặp ta, nhớ Ngụy Hải Lượng đã nói câu thứ hai là 'Chủ nhân có vương bá chi khí thật mạnh!', khà, ngươi thấy sao? Ngụy Tiện ngoài tửu lượng tốt, nhãn lực nhìn người càng là tuyệt nhất. Lư Bạch Tượng và Tùy Hữu Biên đều kém xa Ngụy Tiện."

Triệu Thụ Hạ dù sao cũng không phải Sư tỷ Bùi Tiền, càng không phải Tiểu Sư huynh Thôi Đông Sơn, nên không biết phải tiếp lời thế nào.

Trong chốc lát liền có chút tẻ ngắt, sau đó Trần Bình An lại vô cớ ngừng lại đôi chút mà nói hai câu.

"Biết nó không thể làm sao mà an chi như mệnh." "Trong sáng như trăng thanh gió mát, cuối cùng nhưng vẩy rơi."

Triệu Thụ Hạ không rõ nội tình, nhưng nhận ra sư phụ đêm nay dường như có chút... như trút được gánh nặng, đặc bi���t nhẹ nhõm?

Trần Bình An khẽ cười nói: "Bức thư kia, con cứ đưa đến Lạc Phách Sơn đi. Nhớ chọn nơi núi non yên tĩnh, một đường chạy cọc, trên đường trải nghiệm kỹ sự phi thường của võ phu cảnh ngũ cảnh. Đến Lạc Phách Sơn, đừng vội quay về, cứ để lão đầu bếp giúp con tỷ thí quyền cước. Địa điểm cứ ở lầu hai lầu trúc là được, dưỡng thương tốt rồi hãy nói. Nếu cảm thấy tỷ thí sảng khoái, có thể chịu thêm vài trận đánh, tốt nhất là học lỏm Chu Liễm vài thế chiêu. Tên này thích giấu nghề, ta đoán hắn có không ít tuyệt chiêu giữ kín như bưng, mãi chưa có cơ hội thi triển. Con cũng là kiếm khách, Chu Liễm cũng sẽ kiếm thuật. Đến lầu hai, con cứ mặt dày nhờ hắn tiết lộ vài chiêu. Nếu con có thể ở lầu trúc mà thuận tiện đột phá Lục cảnh, cũng là được. Còn ta bên này ăn ở ngủ nghỉ, con cứ đừng lo. Lo mấy chuyện này chi bằng lo chính mình lớn rồi mà còn làm lưu manh."

Triệu Thụ Hạ ở học thục bên này, vừa mới từ võ học Tứ cảnh bước vào Ngũ cảnh. Vì đều thuộc phạm trù Luyện thể cảnh, độ khó phá cảnh không bằng từ Tam cảnh lên Tứ cảnh, hay Lục cảnh lên Thất cảnh.

Vừa rồi, đạo sĩ Ngô Đích ở trong sân ngõ hẻm Vĩnh Gia huyện, đã cùng Lục Trầm hỏi han, khảo chứng một việc: kiếm thuật của Chu Liễm cao thấp thế nào, so với Tùy Hữu Biên ra sao.

Lục Trầm cười hì hì, chỉ đáp hai chữ: "Không thấp."

Còn về việc có phải là cao hơn Tùy Hữu Biên chứ không thấp hơn, hay là trong mắt Lục chưởng giáo, kiếm thuật tạo nghệ của Chu Liễm xứng đáng được hai chữ "không thấp", lúc đó Lục Trầm liền không muốn nói tỉ mỉ nữa.

Cần biết rằng Lục Trầm từng soạn viết cuốn Kiếm Thiên, ngoài ra, ở Bạch Ngọc Kinh trong Ngọc Xu Thành, còn mượn một mảnh đất của thành chủ Quách Giải và Thiệu Tượng, xây dựng một phòng đọc sách tư nhân, đặt tên là "Quan Thiên Kiếm Trai".

Hai vị chính phó thành chủ kia đều là những đại kiếm tiên Đạo môn có tiếng trong Bạch Ngọc Kinh Đạo Quán.

Mà Chu Liễm đã từng lỡ lời, nói rằng lần đầu mình đi lại giang hồ là cầm kiếm du ngoạn xa xôi. Muốn nói Chu Liễm không thạo kiếm thuật, Trần Bình An đánh chết cũng không tin.

Bốn người trong bức cuộn phúc địa Ngẫu Hoa, đến nay, dường như chỉ có Chu Liễm là chưa nhận đệ tử đích truyền. Cần biết rằng Chu Liễm đã là Chỉ cảnh võ phu. Bỏ qua Tùy Hữu Biên đã sớm chuyển sang tu đạo, muốn làm nữ tử kiếm tiên không nói. Ở con đường võ học luyện thể, Ngụy Tiện và Lư Bạch Tượng dốc sức nhiều hơn, bây giờ đều mới là Viễn Du cảnh, cùng Quê Chủng Thu cũng vậy. Riêng chỉ có Chu Liễm, đến Lạc Phách Sơn nhiều năm như thế, lại hứng thú hơn với việc quản gia, thay thế vị sơn chủ trẻ tuổi lo liệu mọi việc vặt, mỗi ngày bận trăm công nghìn việc mà riêng việc học võ lại nhàn nhã. Trần Bình An còn không rõ hắn rốt cuộc nghĩ thế nào, nên mới có trận tỷ thí quyền cước hai bên đã hẹn nhau ở kinh thành Nam Uyển quốc. Chọn ngày tuyết lớn, hai bên không giữ lại chút sức lực nào, cứ thế vui vẻ tỷ thí, tranh cao thấp.

Chiếu theo năm tháng "học võ", ngươi hơn ta Trần Bình An một giáp, ta hơn ngươi Chu Liễm một cảnh võ học. Đây chính là đều dựa vào bản lĩnh của mình, đến lúc đó ai bị đánh ngã rồi, ai cũng đừng oán trời trách đất.

Triệu Thụ Hạ gật đầu đồng ý đi xuống.

Quả thực, sư phụ trong ba mươi năm đầu xa nhà, gần như phần lớn thời gian đều ở nơi xa du ngoạn và tha hương, không đến lượt hắn chăm sóc sinh hoạt hằng ngày của sư phụ.

Nhớ Chu Liễm đã từng nói một câu, khi chúng ta không có cách nào tự chịu trách nhiệm cho bản thân, thì rất khó có tư cách chịu trách nhiệm cho người khác.

Còn về việc đột ngột nảy ý báo tin, thì ra Trần Bình An ban ngày vừa mới viết một phong thư, vốn định để Trần Linh Quân lần sau đến đây du ngoạn sẽ mang đến Lạc Phách Sơn, gửi đến Thanh Bình Kiếm Tông, người nhận thư là Tào Tình Lãng.

Trong thư, Trần Bình An đề nghị người học trò đắc ý nhìn thế nào cũng thuận mắt này, ngoài những lúc bận rộn đào bới sông lớn, hãy dành thời gian đến Thiên Mục Thư Viện, nghe Phó Sơn trưởng Ôn Dục giảng bài.

Những việc này, cùng với một vài tư tâm, Trần Bình An trước nay đều không giấu giếm Triệu Thụ Hạ.

Triệu Thụ Hạ tò mò hỏi: "Sư phụ, hình như rất kính trọng Sơn trưởng Ôn của Thiên Mục Thư Viện?"

Trần Bình An suy nghĩ tìm tòi một lát, chậm rãi nói từng chữ từng câu: "Nói thế nào nhỉ, Ôn Dục rất gần với hình tượng người đọc sách lý tưởng trong cảm nhận của ta. Vừa có cốt cách cứng cỏi lẫm liệt, một loại khí thế thư sinh 'ngoài ta còn ai' tự nhiên, nhuệ khí không gì sánh bằng, đồng thời lại rất thực tế, chí hướng cao xa, tâm tư tỉ mỉ kỹ càng, làm việc ổn thỏa, mà lại đối với kẻ yếu từ đầu đến cuối ôm một lòng trắc ẩn mãnh liệt. Cho nên trong mắt ta, Ôn Dục xứng đáng với lời khen 'thuần Nho' thuần túy như vậy."

Trần Bình An cười nói: "Như tiên sinh nhà ta nói, 'Dốc chí mà thể, quân tử vậy.' Ôn Dục chính là loại chính nhân quân tử này." Ước chừng là bị tâm cảnh thay đổi của sư phụ lây nhiễm, Triệu Thụ Hạ hiếm khi nói đùa: "Sơn trưởng Ôn và Tiên sinh Lưu của Thái Huy Kiếm Tông so với nhau thế nào ạ?"

Trần Bình An lặng lẽ bật cười, khẽ vỗ quạt hương bồ, vẻ mặt thư thái, nheo mắt cười, "Cũng không quá giống nhau. Ta với Lưu tửu tiên ở chung thì tương đối tự tại, còn với Sơn trưởng Ôn thì hơi câu nệ."

Triệu Thụ Hạ có chút kinh ngạc, sư phụ gió to sóng lớn gì chưa từng trải qua, vậy mà cũng sẽ cảm thấy câu nệ khi ở chung với người khác?

Triệu Thụ Hạ mặc dù ở Lạc Phách Sơn không thuộc đỉnh núi nào, nhưng tập tục ở Lạc Phách Sơn vẫn là ai nấy nói chuyện thẳng thắn, không kiêng kỵ. Rất nhiều thông tin đều được chia sẻ, như thể không ai là người ngoài. Cho nên hắn biết, mỗi lần sư phụ đi du ngoạn xa, rồi trở về Lạc Phách Sơn, dường như mang theo một rổ lớn những câu chuyện. Về đến quê hương rồi, bất kể gặp phải chuyện gì sóng gió, dù là tự mình trải nghiệm hay đứng ngoài quan sát, sư phụ rất ít khi nhắc đi nhắc lại về một người nào đó như thế. Chỉ nói sư phụ ở đây mở quán dạy học, riêng với Triệu Thụ Hạ hắn, đã nhắc đến Ôn Dục rất nhiều lần rồi.

Trần Bình An lần đầu gặp Ôn Dục là trên chuyến đò ngang Phong Diên của mình. Mặc dù là lần đầu gặp mặt, hai bên trò chuyện không nhiều, nhưng Trần Bình An lại không hề che giấu sự khâm phục của mình đối với vị quân tử thư vi��n này trước Triệu Thụ Hạ.

Ví dụ như Ôn Dục có một ý tưởng, chuẩn bị lấy một môn phái trên núi làm hình mẫu. Điều kiện chính là nhân số trong tổ sư đường nhất định phải là số lẻ. Mà lúc trước, còn sẽ có một cuộc họp nội bộ quy mô nhỏ hơn, dùng để phán đoán những quyết nghị quan trọng có cần đưa lên nghị trình hay không. Nhân viên đồng dạng là số lẻ, đảm bảo sẽ không xuất hiện cục diện số lượng người có ý kiến trái chiều bằng nhau. Như vậy, bất kỳ quyết nghị nào được đưa lên bàn, dù đồng ý hay không, đều có thể nhanh chóng thông qua. Bất kể là mơ hồ phân chia "lớn nhỏ", hai tòa nghị sự đường trong ngoài, nếu từ đầu đến cuối giữ ý kiến khác biệt, có thể rõ ràng yêu cầu ghi chép ý kiến phủ định của mình vào sổ, lưu lại hồ sơ, để sau này "kiểm tra sổ sách" mà xem xét và đối chiếu. Đồng thời thiết lập một loại nhân vật tương tự "Sử quan", chức trách tương tự ghi chép sinh hoạt hằng ngày.

Trần Bình An duỗi ra hai ngón tay khép lại, khẽ vẽ một vòng dốc lên, "Ôn Dục nói, toàn bộ thế đạo hiện ra một trạng thái xoắn ốc đi lên, đường vân như sừng dê, đều hướng lên. Không chỉ dựa vào một vài cường giả đi đầu mở đường, mà còn cần dựa vào một chế độ vững chắc không mất đi sự linh hoạt. Hắn nghĩ rằng, tốt xấu của thế đạo không thể mãi mãi quyết định bởi một nhóm nhỏ người, mà cần phải có nhiều người hơn có thể tự chịu trách nhiệm cho bản thân. Trong thời kỳ này, chúng ta có thể bất cứ lúc nào sửa sai, không sợ phạm sai, chỉ sợ trì hoãn, lấy việc 'không làm thì không sai' để che đậy sự lười biếng. Cần biến mỗi lần phạm sai và sửa sai trở thành một bậc thang nhỏ để thế đạo đi lên, lâu dần thành đường, ai ai cũng có thể đi. Như vậy, giống như thư viện vì thế tục, trước tiên cung cấp một bản nháp, một mẫu có căn cứ để tra cứu. Sau đó thông qua việc cùng nhau quyết nghị nhiều lần, có thể lật xem càng nhiều án lệ từ đầu, phát hiện càng nhiều vấn đề, sửa sai như tập viết chữ, bản nháp gốc ngày càng tiến tới bản tốt nhất, cuối cùng thế đạo liền vững chắc. Nhưng mà trong quá trình này, khẳng định sẽ..."

Trần Bình An khẽ cảm thán một câu, "Mười năm trồng cây trăm năm trồng người, gánh nặng đường xa."

Triệu Thụ Hạ đỏ mặt nói: "Sư phụ nói những điều này với con, có phải là đàn gảy tai trâu không?"

Trần Bình An cười hỏi: "Cảm thấy phiền sao?"

Triệu Thụ Hạ lắc đầu nói: "Đương nhiên là không."

Trần Bình An gật đầu nói: "Khi chúng ta biết rõ càng nhiều 'vì sao', sẽ khiến chúng ta càng có kiên nhẫn và bình tâm. Một người có thể ôn hòa nhã nhặn, chính là tu tâm thành công. Sau này gặp chuyện, sẽ không dễ dàng nói những lời khó chịu, lời lẽ nặng nề với người khác."

Học vấn của Tam giáo Bách gia, dường như đều dồn công sức, thậm chí là sức lực lớn nhất vào chữ "tâm".

Triệu Thụ Hạ đối với điều này thấm sâu trong người, thấu hiểu rất rõ.

Lầu một lầu trúc Lạc Phách Sơn, vừa là nơi ở vừa là phòng sách. Trần Bình An trong thân phận áo xanh, một trong những phân thân, đang treo đèn đọc sách ban đêm, lật đi lật lại một cuốn sổ, nội dung chính là tổng hợp những lời trò chuyện lần trước với Ôn D���c. Trên án thư còn có tám cuốn sổ khác, độ dày không đồng nhất, nội dung đều khác nhau, đã có địa chí tựa như du ký sơn thủy, cũng có giới luật Phật môn và sách cổ Đạo giáo trích ra cùng tâm đắc khi đọc, còn có chuyện cũ và kiến thức của người Tài Ngọc Sơn về cành trúc, mọi việc như thế, từng cái được biên soạn và hiệu đính thành sách.

Nếu như coi bảy phân thân bùa giấy ẩn hai hiện bảy, là đang cùng nhau biên soạn một bộ sách, vậy thì Trần Bình An ở lại Lạc Phách Sơn không chuyển đi đâu, có chút tương tự như tổng duyệt hoặc tổng biên tập.

Trần Bình An này bước ra khỏi phòng, treo một đạo kiếm phù, ngự gió đi về phía Huyện thành Hoài Hoàng.

Theo kết quả quyết nghị của Văn Miếu lần trước, các Lễ bộ Thượng thư của các nước trong tương lai đều phải xuất thân từ con cháu bảy mươi hai thư viện. Trong mắt Ôn Dục, người đọc sách ra làm quan, ngoài việc ôm giữ học vấn tu thân vững chắc của cá nhân, còn cần phải tinh thông luật pháp và thuật tính, có thuật đổi đời giúp dân một cách thiết thực. Đã nếu có thể thành tâm chính ý, không ngừng dày dặn học thức, lại cần phải giỏi giải quyết, hoặc ít nhất hiểu rõ nguyên tắc vận hành của các sự vụ như thuế ruộng, tố tụng. Lúc đó Ôn Dục đã lấy ví dụ cho Trần Bình An, rằng các quan viên Lễ bộ và Hộ bộ trên triều đình tranh cãi, tổng không thể một người chỉ nói lễ nghi đạo đức, một người chỉ nói đến túi tiền của mình, vậy thì đúng là gà với vịt nói chuyện.

Những học sinh đã vào thư viện đều là những hạt giống đọc sách xứng đáng của các nước, vậy thư viện phải gánh vác trách nhiệm vun trồng hạt giống. Thư viện cần nhấn mạnh đi sâu nghiên cứu hơn mười đề tài, mở rộng ngôn luận, để nho sinh rộng rãi tham gia thảo luận sách. Ví dụ như thế nào là quân vương 'vô vi nhi trị' theo nghĩa chân chính. Thư viện tranh thủ đưa những vấn đề treo mà chưa quyết, hoặc những đề tài suy đoán có đáp án tương đối mơ hồ, để nho sinh trong thư viện vừa vào đã hiểu rõ, chứ không phải chỉ đọc sách của riêng mình, vùi đầu vào việc học của nhà mình trong thư viện. Gia pháp tổ tông một nước, thậm chí lễ của Văn Miếu Nho gia, rốt cuộc là không thể sửa đổi, hay có thể sửa đổi, có khả năng hoàn thiện hay không, và hoàn thiện như thế nào, tất cả đều được phân tích rõ ràng rành mạch trong thời kỳ cầu học tại thư viện, làm cho mọi người đều đã lường trước trong lòng. Cho dù vẫn còn những đáp án khác biệt, thì tạm thời đồng ý những điểm chung, gác lại những điểm khác biệt, để dành cho học sinh sau khi rời thư viện, ở trong gia tộc, ở triều đình, khi họ gặp phải những chuyện cụ thể, sẽ tự mình chứng thực hoặc lật đổ quan điểm ban đầu của mình... Giảng bất kỳ đạo lý nào, đều phải có một quá trình suy luận nghiêm ngặt, tỉ mỉ. Đưa ra bất kỳ quan điểm nào, đều phải có đầy đủ lý lẽ để chống đỡ. Ôn Dục nói, người đọc sách thiên hạ, giảng lý lẽ như đọc sách, luận điểm giống như tên sách và lời tựa, luận cứ là mục lục, là chương chính văn, theo thứ tự tiến dần, mỗi một mắt xích đều đã được cân nhắc kỹ lưỡng.

Lập chí trong lòng là cảm tính, lãng mạn, có thể cao xa bao la. Làm việc trong tay là lý tính, cần có thứ tự, coi trọng mạch lạc rõ ràng.

Ngoài ra, Ôn Dục còn nói mình dự định từ thư viện dẫn đầu, hợp tác với triều đình các nước, với thân phận quan phương, biên soạn một bộ sách thuốc thông dụng, còn muốn nâng cao địa vị của thầy thuốc trong chư tử bách gia.

Hắn còn muốn biên soạn lại tất cả những đánh giá, ý kiến khác nhau của người đương thời và hậu thế về những cải cách trong lịch sử Hạo Nhiên, dù thành hay bại, thành một bộ sách tra cứu, làm tài liệu tham khảo cho người đọc đời sau.

Điều này rất trùng hợp với nhiều quan điểm của Trần Bình An.

Mà lại rõ ràng Ôn Dục suy nghĩ sâu xa và chặt chẽ hơn Trần Bình An rất nhiều.

Đại khái đây chính là cái gọi là "nhất kiến như cố, phút chốc thành tri kỷ" rồi.

Ôn Dục ngoài việc là một chính nhân quân tử Nho gia đảm nhiệm Phó Sơn trưởng, thực chất hắn còn là một kiếm tu chân chính.

Cũng giống như các tu sĩ gia phả của Thanh Minh thiên hạ, truy xét căn nguyên, đương nhiên đều là đạo sĩ.

Nhưng điều đó không cản trở việc họ đều có con đường tu hành, ôm giữ những thân phận kèm theo khác. Ví dụ như Huyền Đô Quan là một mạch kiếm tiên Đạo môn, Địa Phế Sơn Hoa Dương Cung cũng có một mạch nhánh là kiếm tu.

Ôn Dục trước đó đã nói đùa với người bạn Vương Tể đến thăm phòng đọc sách của mình, rằng nếu hắn đi đến Kiếm Khí Trường Thành, nhất định có thể tiến vào Hành Cung Tránh Nắng.

Điều này không phải Ôn Dục cố ý gièm pha bạn bè để nâng cao mình.

Trần Bình An này lặng lẽ đi đến đường chính của trấn nhỏ. Chủ quán phía sau màn là tửu lầu Phong Diên kia, đến giờ này vẫn đèn hoa rực rỡ, tiếng người huyên náo.

Một đường đi về phía ngõ hẻm Nê Bình, Trần Bình An dừng bước một lát ở cửa ngõ, sau đó chậm rãi đi vào trong ngõ, đi đến sát vách nhà tổ, mặt hướng về ngôi nhà dường như hoang phế từ lúc mình còn nhỏ. Bên trái, Trần Bình An liếc nhìn một góc trong ngõ hẻm, ngồi xổm xuống, hai tay đút vào ống tay áo, như thể có một đứa trẻ còn nhỏ đang lăn lộn trên mặt đất. Lại liếc mắt sang bên phải, dưới nền đất bùn bên ngoài nhà tổ của mình, lại chôn giấu m��t chiếc hộp đựng son phấn.

Cũng giống như câu hỏi mà "Đạo sĩ Ngô Đích" đã hỏi Lục Trầm, chuyện thiên hạ, hỗn loạn, rốt cuộc là do người làm, hay trời định?

Nếu là trời định mọi việc, thì đó là một loại số mệnh không thể thay đổi. Nhưng nếu không phải, thì trên đường đời khó tránh nhiều trùng hợp, được mất là do mình.

Nghe giọng Lục Trầm, dường như là vế sau chiếm đa số.

Trần Bình An do dự một chút, học theo kiểu Lục Trầm trước kia trèo tường mà vào, phía sau chính là cửa sân. Đi vài bước, định đẩy cánh cửa trước mặt ra, đi vào tìm hiểu hư thực, xem có manh mối gì không. Nhưng vừa đưa tay ra, liền dừng lại, nghĩ nghĩ rồi thôi. Một tay chống tường, lại xoay người vào nhà mình, lấy chìa khóa mở cửa sau, ngồi bên bàn, từ trong tay áo lấy ra cây châm lửa, thắp một ngọn đèn dầu.

"Trần Bình An" này, kỳ thực chính là hình tượng người đọc sách trong cảm nhận của hắn ngày trước: từ nhỏ cầu học đọc sách, sau khi rời học thục, trải qua một phen cố gắng mưu sinh, lớn tuổi hơn liền có phòng đọc sách của riêng mình.

Đại khái đó cũng là cuộc sống mà cha mẹ kỳ vọng ở Trần Bình An, bình bình an an, cơm áo không lo, thành gia lập nghiệp.

Những đạo lý chất phác, cha mẹ thật ra không cần phải lặp đi lặp lại càm ràm với một đứa trẻ. Tận tình giúp người, phải lễ phép, trên đường thấy người lớn không được làm đứa trẻ câm nhỏ, phải chào hỏi. Thật thà làm người, giữ khuôn phép làm việc... Bởi vì cha mẹ, người lớn làm thế nào, đứa trẻ ở bên cạnh vĩnh viễn thấy rõ nhất. Đại khái đây chính là gia giáo chân chính.

Ở trường làng bên kia, Triệu Thụ Hạ hỏi: "Sư phụ, vì sao người lại cố gắng làm một... người bình thường?"

Trần Bình An cười nói: "Ở dưới núi mở quán dạy học, chính là dạy học trồng người, cần thần thông thuật pháp trên núi làm gì."

Triệu Thụ Hạ ngậm miệng không nói.

Trần Bình An ngồi dậy, lẩm bẩm: "Dạy học trồng người, không thể tách rời."

Nếu một ngày nào đó học thục chỉ là dạy học, cha mẹ, người lớn đưa trẻ đi học thục, cùng với các phu tử, tiên sinh đều nghĩ như vậy, thì sẽ có vấn đề.

Trần Bình An trầm mặc một lát, mỉm cười nói: "Cũng có tư tâm, muốn học Tề tiên sinh."

Nghe sư phụ nói như vậy, câu nói trong lòng này, Triệu Thụ Hạ nhìn một cái liền hiểu.

Dường như sư phụ vẫn luôn gọi vị tiểu sư huynh của Văn Thánh một mạch là "Tề tiên sinh", chứ không phải "Tề sư huynh". Trước đây là vậy, bây giờ vẫn vậy, có lẽ về sau cũng thế.

Trần Bình An đột nhiên cười nói: "Thụ Hạ, con có thể sắp có một sư đệ rồi, mười bốn tuổi, tên Ninh Cát. Tạm thời chỉ là khả năng, không thể nói nhất định như vậy, bởi vì trước đó, Ninh Cát còn có quá trình chọn sư phụ, là Lục Trầm, hay là ta, chờ nó bình tĩnh lại, nghĩ thêm vài ngày, rồi quyết định."

Triệu Thụ Hạ lầm tưởng mình nghe nhầm, "Ai?"

Trần Bình An nói: "Con không nghe nhầm, chính là Lục Trầm."

Trước đây ở Vĩnh Gia huyện, Trần Bình An đã giải thích tỉ mỉ cho thiếu niên về Lục Trầm, chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, và những khái niệm nặng nhẹ khác, lúc đó dùng rất nhiều ví dụ mà thiếu niên có thể hiểu rõ.

Ninh Cát đương nhiên nghe đến mức kinh ngạc, nhưng Lục Trầm và Trần Bình An đều nhận ra một chuyện: thiếu niên không hề có chút vui sướng nào, ngược lại sắc mặt tái nhợt, rơi vào một loại sợ hãi bản năng to lớn.

Việc một người đối với thế giới này ôm giữ sự không tin tưởng sâu tận xương tủy, tất nhiên đến từ vô vàn khổ cực đau thấu tim gan trên đường đời.

Thiếu niên tuổi không lớn, đã trải qua nhiều tình người ấm lạnh, sinh ly tử biệt, cho nên tâm cảnh của hắn là một mảnh tối tăm, gần như không có màu sắc đáng nói.

Lục Trầm ngược lại muốn dựa vào hồ lô vẽ bầu gáo, học Trần Bình An, giải thích tỉ mỉ một phen cho Ninh Cát về Trần Bình An, Ẩn Quan, Sơn chủ Lạc Phách Sơn, Quốc sư tương lai của Đại Ly vương triều, đệ tử đóng cửa của Văn Thánh một mạch, cùng với Ninh Diêu sư nương tương lai...

Chỉ là Trần Bình An không tùy ý Lục Trầm làm như thế, lấy ánh mắt ra hiệu Lục chưởng giáo đừng... "gian lận".

Ban đầu Lục Trầm bảo thiếu niên bưng một bát nước trắng, lấy tiền cheo nước. Theo ý Lục Trầm, chỉ cần Ninh Cát lúc đó gật đầu đồng ý, hắn liền uống nước.

Coi như Lục Trầm đã uống trà bái sư, có danh phận thầy trò với Ninh Cát.

Chuyến đi Hạo Nhiên này, công đức viên mãn, Lục Trầm đương nhiên liền có thể trở về Thanh Minh Thiên Hạ và Bạch Ngọc Kinh.

Sở dĩ Lục Trầm linh quang chợt lóe, diễn lại trò cũ, muốn Ninh Cát chuyển sang môn hạ Trần Bình An, Lục chưởng giáo đương nhiên là có tính toán của riêng mình.

Một là, chọn Ninh Cát làm đệ tử đích truyền, liên lụy nhân quả quá nhiều. Không phải nói Lục Trầm không gánh nổi, chỉ là hắn trước sau như một lười biếng. Giống như đệ tử Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, Lục Trầm trong việc tự mình truyền đạo đều rất tùy tiện, gần như đều là sau khi nhận làm đệ tử, ném mấy quyển linh thư bí kíp, truyền dạy vài môn đạo thuật, liền buông tay không quản nữa. Huống chi xuất thân của Ninh Cát đã quyết định thiếu niên này khác với tất cả đệ tử đích truyền trước đó của Lục Trầm. Lục Trầm nhất định phải mang theo bên mình, cho đến khi thiếu niên bước vào Ngũ cảnh, mới có thể kết thúc một đoạn. Ngắn thì vài chục năm, lâu thì trăm năm sau đó, hoàn toàn không được nhàn rỗi nữa.

Vả lại, nhận thiếu niên làm đệ tử, lợi ích kỳ thực không lớn như tưởng tượng. Lục Trầm ở ngoài ngõ nhỏ, đã làm qua một phen suy diễn sơ lược. Nếu nói Ninh Cát, một thiếu niên dã tu núi đầm, không ai quản, không có sư thừa, trên đường không có đạo hữu, quả thực rất có khả năng trở thành một đại tu sĩ Thập Tứ cảnh cực trẻ. Nhưng nếu có sư thừa, dù là Lục Trầm tự mình truyền đạo, thành tựu đại đạo của Ninh Cát lại bắt đầu suy giảm, tương lai có đạt được Thập Tứ cảnh hay không, liền phải đánh dấu hỏi rồi.

Cho nên Lục Trầm đã không muốn tự mình làm hỏng việc, mời chào một cái "món hàng hỏng" mà mình nhất định phải tự thân ra tay, cũng không muốn làm lỡ con cháu người ta, bỏ lỡ cơ hội tu hành của Ninh Cát.

Kỳ thực trong lòng Lục Trầm có ba người phù hợp, hoàn toàn có thể đảm nhiệm ân sư truyền đạo cho Ninh Cát: sư huynh Khấu Danh, Lễ Thánh, Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành.

Nhưng mà sư huynh đến giờ vẫn chưa hợp đạo, Lễ Thánh thì bận rộn trăm công nghìn việc, còn Trịnh Cư Trung, dù sao cũng là một ma đạo tùy tâm sở dục, dù Lục Trầm dám đưa qua, bên Văn Miếu đoán chừng cũng sẽ không đồng ý.

Trần Bình An xếp ở vị trí thứ tư.

Kết quả, thiếu niên ấp a ấp úng nửa ngày, mới mở miệng hỏi Lục Trầm một câu: "Lục đạo trưởng đã thân phận tôn quý như thế, vì sao lại cố tình muốn nhận con làm đồ đệ?"

Lục Trầm nhất thời nghẹn lời, cảm thấy ủy khuất không thôi.

Chẳng lẽ nói sự thật, thẳng thắn với thiếu niên: nói ngươi đứa trẻ này xuất thân bất chính, mệnh đồ nhiều thăng trầm, trời sinh là kẻ đến đòi nợ, nhất định là một tai họa tinh khiến Văn Miếu phải đau đầu rất rất nhiều năm sao? Nhất định phải có người quản ngươi? Mà người này nhất định phải cảnh giới đủ cao, kiên nhẫn đủ tốt, bản lĩnh và phương thức truyền đạo đều đủ thuần chính, hợp lễ nghi, mới có thể từng chút một dẫn dắt "cái cây cong queo" này vào chính đồ, tu hành chính đạo? Nếu không thì thằng nhóc ngươi, nếu không ngoài dự liệu, sẽ trở thành một đại tu sĩ Thập Tứ cảnh cực tr���, sẽ mang đến một sự bất định to lớn cho Hạo Nhiên Thiên Hạ và Man Hoang Thiên Hạ?

Lục Trầm ánh mắt u oán, nâng cằm, chỉ về phía Trần Bình An, "Ninh Cát, ngươi không có gì muốn hỏi Ngô đạo trưởng sao?"

Thiếu niên liền hỏi Trần Bình An, "Ngô đạo trưởng, ngài có nguyện ý nhận con làm đồ đệ không?"

Lục Trầm suýt chút nữa tại chỗ phun ra một ngụm máu già.

Cũng giống như một người, trước hỏi người bên cạnh năm sau hôm nay thời tiết thế nào, lại hỏi một người khác hôm nay trời trong vạn dặm, thời tiết có đẹp không.

Hai câu hỏi, độ khó có thể giống nhau sao? Cái này có thể tính là một bát nước giữ thăng bằng sao?

Lục Trầm suýt chút nữa tức đến trực tiếp nhận đứa đệ tử này.

Trong màn đêm, trên một con đường quê, đạo sĩ trẻ mang theo một thiếu niên gầy gò, đi về phía học thục nơi Trần Bình An ở.

Trước đó đã hẹn với Trần Bình An, để Ninh Cát cân nhắc vài ngày. Lục Trầm cảm thấy chi bằng mang thiếu niên đến nhìn thấy "Đạo sĩ Ngô Đích" thật sự. Thế là hắn mang Ninh Cát, dùng thuật súc địa.

Chỉ trong chớp mắt, Ninh Cát vừa bước chân từ sân vườn vào ngõ hẻm, liền phát hiện mình đang đi trên một con đường đất vàng hoàn toàn xa lạ, liền hỏi: "Lục chưởng giáo, Ngô đạo trưởng không phải là đạo sĩ sao, sao lại làm một tiên sinh dạy học."

Lục Trầm cười mỉm nói: "Thích làm thầy thiên hạ là một tật xấu khó đổi, tổng nghĩ rằng ngoài việc làm người tốt, còn muốn khiến toàn bộ thế đạo trở nên tốt hơn, dù chỉ một chút."

Ninh Cát hỏi: "Lục chưởng giáo có nghĩ đến việc khiến thế đạo trở nên tốt hơn không?"

Lục Trầm hơi lúng túng: "Ta người này khá lười biếng, không đặc biệt bận tâm đến con đường gập ghềnh dưới chân. Rất lâu trước đó, ta có viết một bộ sách, những điều ta muốn nói với thế giới này, đều đã ở trong sách cả rồi."

Ninh Cát nói: "Trước đây trên đường, con có nghe một chuyện cũ, rằng ai chết dưới nước thì không chết trên bờ. Lục chưởng giáo là lão thần tiên như vậy, có phải vì nhìn thấy quá nhiều chuyện rồi, nên không còn muốn cứu ai nữa, chỉ nhìn chúng con, những người phàm tục này sống chết, có phải sẽ nghĩ rằng đều là do chúng con tự chuốc lấy, hoặc là dứt khoát là lười nhìn?"

Lục Trầm cười cười, không nói gì.

Không hổ là Ninh Cát, nhìn có vẻ khờ khạo, nhưng chỉ cần mở miệng hỏi, vấn đề luôn sắc sảo và sâu sắc như vậy.

Lục Trầm nhận ra thiếu niên đang nặng trĩu tâm tình, liền hỏi: "Còn con, trước khi gặp Ngô đạo trưởng và ta, có nghĩ đến việc làm sao để sống không?"

Ninh Cát khẽ nói: "Sống tiếp, sống cho tốt, có thù báo thù, có ân báo ân."

Lục Trầm hỏi: "Con với Ngô đạo trưởng mới gặp mặt lần thứ hai, sao lại sinh lòng thân cận với hắn? Không sợ mình gặp phải kẻ xấu lòng dạ khó lường sao?"

Thiếu niên cũng lần đầu suy nghĩ vấn đề này, dùng tâm tư suy nghĩ một lát, thành thật trả lời: "Ngô đạo trưởng khiến con cảm thấy an tâm."

Thiếu niên do dự một lát, nhỏ giọng hỏi: "Ngô đạo trưởng, có giống Lục chưởng giáo, ngay từ đầu đã đến tìm con sao?"

Ninh Cát không phải kẻ ngu ngốc, việc mình có thể khiến một chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh thân cận ngõ nhỏ, nhất ��ịnh có lý do không ai biết.

Lục Trầm lắc đầu nói: "Không giống ta, hắn không phải. Gặp con, chỉ là một cuộc tao ngộ tình cờ bèo nước. Ngô đạo trưởng và con có tính khí gần giống nhau, vì vậy mới xuất hiện ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc. Cũng giống như câu con vừa nói, thuộc về có ân báo ân, có thù báo thù."

Tâm tình thiếu niên liền trong chốc lát tốt lên.

A, quả nhiên lại bị mình đoán trúng rồi, vị Ngô đạo trưởng kia, không giống Lục chưởng giáo.

Lục Trầm gọi là một bụng bực bội.

Đạo sĩ Ngô Đích, còn chỉ là phân thân của Trần Bình An mà thôi, kết quả trong mắt thiếu niên này, dường như đánh rắm cũng thơm. Người so với người tức chết người, bần đạo đây vừa gặp mặt đã tự báo thân phận, chỗ nào không lấy chân thành đối đãi với người rồi? Nói người tốt giữa tự có chân tình ở đây.

Cho nên Lục Trầm cười hì hì hỏi: "Thế nếu Ngô đạo trưởng cũng có ước nguyện ban đầu giống ta thì sao, lại bị con biết rõ chân tướng sau, sẽ không cảm thấy thất vọng chứ?"

Ninh Cát nghĩ một lát, lắc đầu nói: "Sẽ không thất vọng."

Có lẽ, ngược lại sẽ cảm thấy đó là một loại may mắn nhất định phải quý trọng. Giống như có một con sâu đáng thương, nghèo khổ rồi, một ngày bụng đói cồn cào, đói đến hai mắt hoa lên, đột nhiên nhặt được một thỏi bạc?

Lục Trầm lườm một cái, từ bên Thanh Mai Quan Hồ Nam Đường lấy ra một bình rượu. Lục Trầm uống một ngụm rượu mơ, chỉ cảm thấy răng mình đều chua lòm.

Thiếu niên cảm thấy ngạc nhiên.

Lục Trầm hỏi: "Kiểu thuật pháp tiên gia này, có muốn học không? Rất dễ học, sau này uống rượu không tốn tiền."

Thiếu niên lắc lắc đầu, lời đến miệng rồi lại nuốt vào bụng.

Dù ngươi là Lục Trầm mà Ngô đạo trưởng nói là "kẻ mà mọi kẻ sĩ thiên hạ đều phải tránh xa", là chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, nhưng tùy tiện trèo tường không tốt, trộm đồ vật không trả tiền càng không tốt.

Lục Trầm cười hỏi: "Ninh Cát, trên đường đào vong này, con lẽ nào chưa từng trộm đồ sao?"

Ninh Cát thành thật đáp: "Trộm rồi, không chỉ một hai lần, nhưng đó là thật sự sống không nổi nữa rồi."

Lục Trầm thổn thức không thôi: "Khó trách con với Ngô đạo trưởng hợp ý."

Ninh Cát nghi hoặc nói: "Ngô đạo trưởng cũng khổ sở... trộm đồ sao?"

Lục Trầm hỏi một đằng, trả lời một nẻo: "Rất nhiều lúc, phạm sai rồi lại biết sai, có hai loại khả năng. Một loại là cứ thế quen đi, lười cả tự lừa mình dối người, chỉ là học được dùng một loạt lí do để bao biện. Một loại khác, thì giống như xây một con đê trong lòng người, sẽ không để nước lũ tràn bờ, khiến lòng người đi đến cực đoan. Cho nên Chí Thánh Tiên Sư mới nói, 'qua thì chớ sợ đổi'."

Ninh Cát nói: "Vậy là cũng trộm rồi?"

Sau đó thiếu niên bổ sung một câu: "Ngô đạo trưởng hồi nhỏ nhất định rất khổ."

Lục Trầm đành phải lại ngẩng đầu giơ tay, hung hăng rót một ngụm rượu mơ.

Liếc nhìn thiếu niên bên cạnh, Lục Trầm những năm này, đôi khi hơi hối hận, hối hận năm đó không trực tiếp đánh ngất Trần Bình An, chụp bao tải ném đi Bạch Ngọc Kinh. Bất kể là ném ở Nam Hoa Thành, hay học sư huynh, thay thầy thu đồ, có lẽ cũng sẽ không có nhiều chuyện phiền lòng như bây giờ.

Nhận ra ánh mắt khác thường của Lục chưởng giáo, Ninh Cát có ý không ý thả chậm bước chân, nhưng rất nhanh liền khôi phục bình thường. Đây là một loại trực giác huyền diệu khó giải thích.

Lòng hại người không thể có, nhưng lòng phòng bị người thì nên có.

Mà lại thiếu niên đúng là dùng phương thức của mình, cẩn thận từng li từng tí quan sát một vị "chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh".

Lục Trầm âm thầm gật đầu, cái gọi là phôi thai tu đạo, thiên tài địa tài, chẳng qua cũng chỉ đến thế.

Lục Trầm hỏi: "Hồi nhỏ có đi học thục không?"

Ninh Cát vẻ mặt u buồn nói: "Chỉ học gia sư mấy ngày, mới học được chừng mười chữ."

Lục Trầm lại hỏi: "Đã có gia sư, vậy là gia cảnh không tệ rồi. Ngày đầu nhập học, có từng bái ảnh Chí Thánh Tiên Sư, có từng dập đầu với phu tử gia sư không?"

Ninh Cát lắc đầu nói: "Lúc ấy con tuổi còn nhỏ, là tộc thúc tạm thời làm tiên sinh dạy học, không tính chính thức nhập học, nên không có những lễ nghi này."

Tộc thục thế tục dưới núi thường được thiết l���p trong từ đường tông tộc, không nhận trẻ em họ khác. Những trường tư thục như của Trần Bình An, không câu nệ dòng họ, chủ yếu là dạy trẻ con đọc sách, biết chữ. Các khóa học thường kéo dài, khai giảng sau Tết Nguyên Tiêu và bế giảng vào mùa đông. Yêu cầu về học thức của thầy đồ không cao, chỉ cần biết viết lách đôi chút là được. Đương nhiên cũng có những tiên sinh chí ở nghề dạy học, học vấn càng uyên bác thì càng có thể vừa dạy học vừa thi đỗ công danh, không ít người làm gia sư cho các gia đình quyền quý hoặc mở quán dạy học, đa phần đều là danh sư, túc nho ở địa phương, đã có lớp học dài hạn, cũng có lớp học ngắn hạn.

Thường thì ngày đầu nhập học, con em gia đình khá giả, dòng dõi thư hương, hoặc những nơi văn phong giáo hóa còn đậm, đều phải cùng lễ phòng huyện nha và huyện giáo dụ khuyên nhủ "mời" bài vị hoặc ảnh của Chí Thánh Tiên Sư ra. Để lũ trẻ cùng vị Chí Thánh Tiên Sư kia, cùng với tiên sinh phụ trách truyền nghiệp, lần lượt dập đầu và chắp tay thi lễ, coi như đã nhập học.

Lục Trầm duỗi ngón tay, đưa tay vẽ nhanh hai chữ giữa không trung, "Có nhận ra không?"

Ninh Cát gật đầu nói: "Tục, tiên."

Lục Trầm cười nói: "Người cộng cốc, chính là chữ tục. Người ở núi, chính là tiên. Có phải rất dễ hiểu không? Người ăn ngũ cốc hoa màu, tiên ở giữa núi luyện khí, liền có phân biệt, có tiên phàm khác biệt."

Ninh Cát lặng lẽ ghi nhớ hai chữ này, những lời giải thích này.

Lục Trầm nói: "Trước đó đã nói rồi, không phải đào chân tường, cũng không phải khoe mẽ. Con nếu bái ta làm thầy, sẽ khá tự do. Nếu nhận vị Ngô đạo trưởng kia làm sư phụ, con tổng có một ngày, sẽ phát hiện chính mình, ít nhất cũng là một phần của chính mình, cần phải dài dài lâu lâu trốn tránh một người."

Ninh Cát tò mò hỏi: "Ai ạ?"

Lục Trầm cười nói: "Sau này con tự mình đi chậm rãi tìm kiếm đáp án."

Ninh Cát ghi nhớ trong lòng, ngẩng đầu hỏi: "Học thục của Ngô đạo trưởng sắp đến chưa?"

Lục Trầm nói: "Đã đến rồi."

Thiếu niên bước một bước dài ra, trong thoáng chốc, màn đêm bỗng hóa ban ngày, tiếng sách vở vang lanh lảnh.

Ninh Cát nhìn xung quanh, lại là một nơi ngoài cửa học thục?

Trong phòng, vị tiên sinh dạy học kia là một nam tử áo xanh, dáng vẻ thanh niên chưa chín.

Nhưng thiếu niên lại một mắt nhận ra, đó chính là Ngô đạo trưởng không mặc đạo bào.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Bỏ Nam bỏ Bắc đều nước xuân, liễu xanh dịu dàng nhất, nơi đây non xanh nước biếc, đúng là nơi tốt để tu thân dưỡng tính, truyền đạo thụ nghiệp, vẹn cả đôi đường!"

Bên cạnh học thục có khe nước róc rách, Lục Trầm vểnh tai lắng nghe, gật gật đầu, "Danh họa cần làm thơ đọc, tiếng sách kiêm làm tiếng nước nghe."

Lục Trầm mang theo thiếu niên thẫn thờ đi vào trong phòng, đi thẳng đến phía sau cùng, cười giải thích: "Yên tâm, Ngô đạo trưởng nhìn không thấy chúng ta, chúng ta cũng sẽ không quấy rầy hắn giảng bài. Theo cách nói của đỉnh núi, đây gọi là như vào chỗ không người vậy."

Ninh Cát gần như dựa vào tường mà đứng, vẫn vô cùng câu nệ.

Lục Trầm thì nghiêng dựa cửa sổ, dáng vẻ mệt mỏi lười biếng, cười nói: "À đúng rồi, tên thật của Ngô đạo trưởng là Trần Bình An. Trần trong 'đông trần', Bình An trong 'bình bình an an'."

Ninh Cát gật gật đầu.

Thiếu niên chợ búa này, còn chưa từng có cơ hội biết được cái tên rất đỗi bình thường ấy lại không hề bình thường.

Trong học thục, nam nhân áo xanh nói: "Ta tên Trần Tích, Trần trong 'đông trần', Tích trong 'dấu vết'. Từ hôm nay trở đi, ta chính là tiên sinh dạy học của các con."

"Ta muốn dạy cho các con câu nói đầu tiên, có năm chữ: 'Học nhi thời tập chi'."

Vị tiên sinh dạy học kia dừng lại rất lâu ở chữ "Học", chậm rãi nói: "Tạm thời hãy hiểu chữ Học là đọc sách."

Lục Trầm nằm sấp trên bệ cửa sổ, uống rượu, không biết từ lúc nào trong tay lại có thêm chén rượu men xanh, đặt ấm rượu sang một bên, tay cầm chén rượu, tự uống tự rót, một chén rượu đào mận gió xuân.

Sự sắp đặt tinh tế này thuộc về trí tuệ của truyen.free, không thể sao chép.