Một gốc cây nở hoa kết trái không đáng kể gì so với vô vàn cây cối dưới bóng râm. Một đạo sĩ trẻ tuổi và một lão đạo sĩ khôi ngô đang ngồi đàm đạo trong tiểu tự, bóng cây rợp mát như dòng nước.

Lúc đầu dưới gốc cây không có gì cả. Chỉ cần Trần Bình An, trong một hóa thân đầu đội đạo quan, khẽ động tâm niệm, một chiếc bàn đá cùng hai chiếc ghế đá liền xuất hiện. Trên mặt bàn có khắc bàn cờ, phỏng theo ván cờ dưới gốc tùng tại tổ đình Tâm Ý Tiêm của Tiểu Long Tưu.

Đây chính là chủ nhân thực sự của mọi vật, có thể tùy tâm mong muốn, tạo hóa vạn vật.

Lão quan chủ khẽ giơ tay, trên bàn liền xuất hiện hai hộp quân cờ, không phải màu đen trắng thông thường, mà là năm màu sắc lẫn lộn.

Trần Bình An nhìn lướt qua, cũng không phân biệt được thật hư của những quân cờ này.

Lão quan chủ tiện miệng hỏi: "Ngươi có biết Liễu Thất hợp đạo ở đâu không?"

Trần Bình An lắc đầu. Văn vận là một loại đại biệt ly. Về con đường hợp đạo của Bạch Dã, sau khi ông nhường đường cho hậu bối, việc Tô Tử hay Liễu Thất sẽ kế vị vẫn là chủ đề tranh cãi của không ít người. Nhưng dù thế nào, thế nhân vẫn quen coi từ là phần thừa của thơ. Bất luận Tô Tử hùng tráng hay Liễu Thất đa tình, thì vẫn phải kém Bạch Dã một bậc.

Cùng lúc đó, Trần Bình An còn nắm rõ một nội tình khác: Liễu Thất cầm nửa bộ nhân duyên sổ ghi chép đi đến Thanh Minh thiên hạ, mở ra một tòa Thi Dư phúc địa. Nhìn bề ngoài thì như là con đường hợp đạo của Bạch Dã đã có sẵn từ trước, không muốn phụ thuộc vào người khác, nhưng thực chất là để tìm kiếm nửa bộ còn lại, với ý đồ mở ra một con đường riêng, bước chân lên cảnh giới Thập Tứ. Tuy nhiên, điều này lại dẫn đến cuộc tranh giành đại đạo với Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung.

Cho đến hiện tại, Liễu Thất đã trở về Hạo Nhiên thiên hạ và cuối cùng cũng hợp đạo thành công. Trước đó, hai bên đã thực hiện một giao dịch bí mật. Có lẽ Liễu Thất đã nhượng bộ một bước trước, Ngô Sương Hàng liền giúp hắn tìm ra một con đường mới.

Việc Trần Bình An thử luyện hóa vạn vật, bổ sung thêm hơn một ngàn năm trăm tòa khí phủ, cùng với việc Liễu Thất cố gắng luyện hóa cả hai bộ nhân duyên sổ ghi chép, đều là những phương pháp tương tự nhau, một chủ một phụ, tương trợ lẫn nhau.

Lão quan chủ đánh giá: "Ai cũng nói thơ Bạch Dã vô địch, ý chí đắc ý nhất nhân gian, nhưng nào biết điều Bạch Dã nghĩ trong lòng, bất kể làm thơ hay luyện kiếm, đều là việc khai mở lòng dạ vạn cổ này."

"Liễu Thất so với ông ta, vẫn còn lộ ra tầm nhìn hạn hẹp."

"Bạch Dã thân đạo, Tô Tử gần Phật. Cho nên Tô Tử vẫn có hy vọng hợp đạo, chỉ là không ở Hạo Nhiên thiên hạ mà thôi."

"Ngàn năm sau, là rồng hay là giun, tất cả nằm ở hành động lần này, chỉ cần chư quân tích lũy đạo lực trong trăm năm sắp tới."

"May mắn gặp được niên cảnh tốt ngàn năm có một, nếu không cố gắng, đợi đến năm thiếu phần một tới, muốn chăm chỉ quản lý lại, kết quả cũng không thể nói là không dụng công, nhưng thường là làm nhiều công ít."

Khi lão quan chủ nói lời này, ông đã đặt một đống quân cờ đủ màu sắc lên bàn cờ, giống như chơi cờ vây. Một dải phân cách chia đôi bàn cờ, hai bên đứng song song đối lập. Ở vị trí trung tâm là Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành, Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ, Phỉ Nhiên của Man Hoang, Triệu Thiên Lại của Thiên Sư phủ, Trương Phong Hải của Bạch Ngọc Kinh đạo quan cũ ở Thanh Minh thiên hạ, v.v. Có thể đếm được trên đầu ngón tay, chưa đến hai bàn tay. Nhưng dải phân cách ở giữa bàn cờ này lại bao quát ba đường dây. Trịnh Cư Trung chiếm một đường riêng. Ninh Diêu và Phỉ Nhiên nằm trên một đường thẳng. Triệu Thiên Lại, Trương Phong Hải, cùng Diêu Thanh của Thanh Thần vương triều lại là một đường khác.

Ngoài ra còn có một số quân cờ khác, đều là những đại tu sĩ Thập Tứ cảnh mới thăng cấp.

Xa hơn nữa trên bàn cờ là những Phi Thăng cảnh trẻ tuổi, và cuối cùng là những người mới Phi Thăng nhờ một trận mưa lớn chứng đạo, thành tựu đại đạo có hạn, cùng với những Phi Thăng cảnh già yếu, hình thần mục nát, đã định trước không có hy vọng trường sinh.

Còn về phía bên kia của dải phân cách, những quân cờ mà lão quan chủ đặt sớm nhất, tự nhiên là ông ta cùng lão mù lòa, Trần Thanh Lưu, Ngô Châu, tức là nhóm Thập Tứ cảnh lão làng.

Nhìn kỹ thì, bàn cờ này bị nghiêng lệch. Vị trí của lão quan chủ và đồng bọn ở trên cao. Nhóm Phi Thăng cảnh mới và già yếu thì ở dưới đáy.

Hào kiệt thánh hiền, thần tiên linh quỷ của mấy tòa thiên hạ đều nằm trong ván cờ.

Trần Bình An nhìn chằm chằm thế cục bàn cờ, khẽ nói: "Trước trời mà trời không tuân, sau trời mà phụng thiên thời."

Lão quan chủ gật đầu: "Không sai."

Phi Thăng cảnh không địch lại Thập Tứ cảnh, đó là một định luật thép không thể tranh cãi.

Suốt vạn năm qua, có lẽ chỉ có hai trường hợp ngoại lệ. Đó là Ninh Diêu và Phỉ Nhiên, chủ nhân của hai tòa thiên hạ, khi họ còn ở Phi Thăng cảnh. Khi họ có thân phận này, mọi việc trở nên khó phân biệt.

Nhưng lúc đó, Ngô Sương Hàng xuất hiện trên chiếc thuyền đi đêm, cũng không có ý nghĩ 'lấy thân thử nghiệm', không chịu tự mình nghiệm chứng việc này là thật hay giả.

Tuy nhiên, nếu nói tu sĩ Thập Tứ cảnh có thể dễ dàng nghiền ép Phi Thăng cảnh, đặc biệt là chắc chắn có thể đánh chết Phi Thăng cảnh, thì cũng không tự nhiên.

Sự tồn tại của kiếm tu lại là một biến số.

Cho nên, những Phi Thăng cảnh mạnh mẽ, đặc biệt là loại kiếm tu Phi Thăng cảnh đỉnh cao, viên mãn, đã trở thành thước đo tốt nhất cho lực sát thương của Thập Tứ cảnh cũ và mới.

Gặp phải một Thập Tứ cảnh có lực sát thương không đủ mạnh, như Tạ Cẩu, tiểu Mạch lo���i kiếm tu này, nói không chừng có thể cưỡng ép chém tan trùng điệp cấm chế, toàn thân mà lui.

Ngô Sương Hàng sở dĩ phỏng theo khắc bốn thanh tiên kiếm, tự nhiên là bởi vì vị cung chủ Tuế Trừ cung này, vị sát thần được thờ cúng trong võ miếu Binh gia, cảm thấy lực sát thương của mình không đủ.

Chuyến đi Hạo Nhiên lần này, Ngô Sương Hàng rõ ràng đã có chuẩn bị từ trước. Dù sao, khi Tôn đạo trưởng 'cho mượn' bội kiếm của mình cho Bạch Dã, ba thanh tiên kiếm liền đều ở Hạo Nhiên rồi.

Mặc dù thanh tiên kiếm "Thái Bạch" của Bạch Dã lúc đó đã bị phân thành bốn, Bạch Dã không tự mình nhận chủ, Trần Bình An, Triệu Diêu, Phỉ Nhiên và Lưu Tài, bốn vị kiếm tu đều chiếm một phần.

Bốn người họ, đến từ những phe phái khác nhau, nhưng đều là kiếm tu, đều là người trẻ tuổi.

Mũi kiếm có lực sát thương lớn nhất đã tìm thấy Trần Bình An lúc đó đang khô thủ nơi đầu tường. Cho nên, Ngô Sương Hàng trên thuyền đi đêm tìm đến Trần Bình An, kỳ thực có thể coi như tìm đến tiên kiếm "Thái Bạch".

Chuôi kiếm có kiếm ý nặng nhất thì nhận chủ Phỉ Nhiên.

Nửa thân kiếm có kiếm khí nhiều nhất thuộc về Lưu Tài. Nửa thân kiếm còn lại, chứa đựng truyền thừa kiếm thuật của Bạch Dã, rơi vào tay Triệu Diêu.

Đây chính là lý do vì sao năm đó Triệu Diêu, người từng 'ngẫu nhiên gặp' Bạch Dã trên hòn đảo hoang hải ngoại, giờ đây lại có chí nguyện lớn lao, muốn lần nữa hợp nhất bốn phần tiên kiếm, gom thành một kiếm.

Triệu Diêu tự coi mình là nửa đệ tử thân truyền kiếm thuật, nửa học trò của Bạch Dã.

Lão quan chủ nhặt một quân cờ lên, nói: "Thanh Nhưỡng sắp thần thần bí bí rồi. Vân Thâm đạo hữu của Ngọc Phù cung, uổng công mà tự mình rước thêm mối nhân quả rối rắm không thể cắt đứt như vậy, chắc muốn chửi rủa rồi."

Thanh Nhưỡng đương nhiên không phải hóa thân ngoài thân của Ngôn Sư. Trên thực tế, Thanh Nhưỡng và Trần Bình An có xuất thân khá tương đồng, chẳng có thân thế kiếp trước hiển hách hay lai lịch thần dị đặc biệt.

Còn loại nhân vật này, tại sao lại có tạo nghệ phù lục như bây giờ, có lẽ đây chính là gọi là trời không tuyệt đường người. Núi dao chơi ngắm nước mừng thấy phong cảnh mới, thiên địa cũng muốn thấy những khuôn mặt mới mẻ.

Trần Bình An mặt khổ sở hỏi: "Ngôn Sư và lão tiền bối là bạn tốt sao?"

Lão quan chủ cười nói: "Nếu không thì ngươi nghĩ sao? Lão già đó đạo linh không ngắn, trước kia thường đến uống ké rượu, có cái mũi đỏ tía, lôi thôi trong lôi thôi, là một kẻ lắm lời, cũng là một tay nghiện rượu. Nhưng mà hắn và tiểu Mạch lại không hợp ý lắm, gặp mặt đều không nói chuyện."

Trần Bình An nói: "Nghe tiểu Mạch nói qua, trước đây hắn và tiền bối cùng nhau ủ rượu, thường xuyên mấy năm liền không nói với nhau một câu."

Lão quan chủ vuốt râu cười mỉm nói: "Đó mới là bạn bè thực sự, không cần nói, trầm mặc lâu dài, giữa hai bên cũng không thấy lúng túng khó xử."

"Còn tiểu Mạch theo Vân Thâm, nhìn bề ngoài cũng trầm mặc như nhau, nhưng thực ra là không có gì để nói, cảnh giới đạo hạnh, tính cách của họ, đều đặt ở đó, thuộc về loại không ai muốn chiều theo ai, mở lời trước. Nhưng vận đạo của Ngôn Sư thì khác, trốn đi trốn lại, hai lần đều không tránh khỏi kiếp nạn, binh giải chuyển thế rồi. Ta sớm đã khuyên hắn, đạo sĩ đi nói đại đạo, một viên đạo tâm không nên co rúm như vậy, nhưng là do tính trời sinh khiến thế. Hắn biết rõ đạo lý, nhưng mỗi khi gặp nút thắt, việc đến đầu, lại không làm được. Lần này, không lại bị đ��ng đạo Vu Huyền dựa bản sự đoạt mất tạo hóa."

"Với tư cách là một phần của giao dịch tăng thêm, sau này ngươi đi Man Hoang, giúp ta đến Ngọc Phù cung, kiếm chém Ngôn Sư, giúp hắn xác giải."

Trần Bình An nghe xong lời đó thì ngây người tại chỗ.

Còn có thể làm ăn như thế sao? Giá cả đã thương lượng xong rồi, lại đến việc nói thêm yêu cầu ngoài lề?

Huống hồ, dù ta có muốn đi Man Hoang thiên hạ, cũng không phải là để đi chơi, du ngoạn thay cảnh vậy.

Lão quan chủ lại không quan tâm, nhìn năm vị "khách nhân" đang bị giam hãm, lão quan chủ không cần bói toán cũng có thể nhìn ra dụng ý của Trần Bình An.

Trời có ngũ hành, kim mộc thủy hỏa thổ, khí trời thuận lợi lưu chuyển trên đất, cùng lúc dưỡng dục, tạo thành vạn vật. Sự xoay vần lặp đi lặp lại, sinh sôi không ngừng.

Dư Thời Vụ, tu sĩ Binh gia của Chân Võ sơn, là một trong những người gánh chịu trận chém chung năm xưa. Thôi Sàm đã thành công thuyết phục tổ đình võ miếu Trung Thổ đưa ra hai phần võ vận, khiến Dư Thời Vụ có thể cùng lúc ôm ba phần võ vận. Thật xứng đáng với ngũ hành thuộc kim.

Tiêu Hình là tên thật, biệt hiệu Hứa Kiều Thiết, đạo hiệu U Nhân, pháp bào màu xanh biếc tên là "Đại Mạo". Chân thân nàng là một loại tiên cầm viễn cổ thích ngậm lửa bay lượn, cho nên được ban cho hỏa pháp, phá cảnh thần tốc.

Vu Khánh, đầu bếp nữ lâu năm của Mã phủ, nàng là người xuất thân từ dòng dõi áo xanh anh đào bị oan ức, tên thật Công Tôn Linh Linh. Ngũ hành thuộc thủy.

Kiếm tu Đậu Khấu, ngũ hành thuộc mộc.

Đáng tiếc Tiên Tảo của Tuyết Sương bộ Quảng Hàn thành, cùng Công Tôn Linh Linh đều là ngũ hành thuộc thủy. Cho nên không thể tạo đủ ngũ hành.

Lão quan chủ cười nói: "Thanh Nhưỡng kia, chỉ nghe tên hiệu, liền biết ngũ hành thuộc thổ, ngươi bỏ qua rồi."

Trần Bình An lẩm bẩm nói: "Nếu quả thật trùng hợp như vậy, chẳng lẽ không nên cảm thấy khủng khiếp sao?"

Lão quan chủ vẻ mặt nghiền ngẫm, gật đầu nói: "Dường như cũng đúng."

Không đợi Trần Bình An mở miệng, lão quan chủ đã chuyển đề tài, bình luận về một ván cờ đã rõ ràng: "Nếu phân phẩm trật, Dư Thời Vụ và Tiêu Hình thu��c loại tư chất bậc nhất. Đậu Khấu thuộc loại địa tài hạng nhì. Tiên Tảo lại kém một bậc. Công Tôn Linh Linh không vào dòng chảy, cho nên hai người sau có thể thay thế. Giam Công Tôn Linh Linh ở đây vốn không có nhiều ý nghĩa, lâu dần, nàng sẽ là người có khả năng sáng tác cạn kiệt nhanh nhất. Đậu Khấu còn có thể miễn cưỡng theo kịp bước chân của Dư và Tiêu. Đến lúc đó, Công Tôn Linh Linh sẽ không thấy cả bóng lưng của Đậu Khấu."

Trần Bình An lòng sinh nghi hoặc, hỏi một vấn đề rất mấu chốt: "Tiêu Hình có thể ngang vai ngang vế với Dư Thời Vụ sao?"

Lão quan chủ cười khẩy nói: "Chẳng qua là thủ đoạn của tiên nhân, ngươi cùng cảnh giới với nàng, lại không nhìn thấu được chút phép che mắt này sao?"

Trần Bình An đương nhiên nguyện ý khiêm tốn thỉnh giáo: "Xin nguyện được nghe giải thích."

Hắn chỉ nhìn ra chân thân Tiêu Hình là hào, loại chim này đã tuyệt tích ở nhân gian từ lâu. Tương truyền, thánh nhân viễn cổ từng thấy chim hào bay lượn trên thanh minh, mổ cây thì gạo giã, lửa bùng ra.

Lão quan chủ chỉ vào Tiêu Hình, cười ha hả nói: "Nàng tu hỏa pháp, liền là mệnh cách thuộc hỏa sao? Ai đã dạy cho ngươi đạo lý này? Lão tú tài, hay là lục tiểu tam?"

Trần Bình An câm nín. Lão quan chủ liền không nói nhiều lời nữa, nửa câu cũng không nói nếu không hợp ý.

Thực sự không còn cách nào, Trần Bình An đành phải kéo Lục chưởng giáo ra đỡ lời: "Là Lục Trầm."

Dù sao chính Lục Trầm cũng nói, gọi hắn là Lục chưởng giáo thì có vẻ xa lạ.

Nói chuyện với lão quan chủ thực ra không tốn sức lắm.

Mạch lạc rõ ràng.

Tư tưởng của lão đạo sĩ, dù cảnh giới cực cao, nhưng lại không thích nói 'lời bóng gió' hay 'khoác lác'. Nội dung hàm nghĩa từ trước tới nay không hề mờ mịt, cũng không có ý định bắt người khác phải suy đoán hay phỏng đoán, đúng như một dòng sông dài cuồn cuộn. Tư tưởng của người bên cạnh, hoặc xuôi dòng, hoặc ngược dòng, cả hai đều được. Tóm lại, đừng nghĩ đến việc đứng trên bờ tường mà nhìn, suy đoán mơ hồ, tự cho mình là thông minh.

Quả nhiên, lão quan chủ lúc này mới tiếp lời, chỉ là hơi chuyển đề tài: "Ngươi đã tìm thấy Thanh Nhưỡng bằng cách nào? Truy ngược nguồn gốc, chẳng phải là do ngươi đã thành công phác họa bức tâm tướng treo ảnh của Đậu Khấu trong ký ức của Tiêu Hình sao?"

"Mộc khắc thổ, là kiếm tu loại mộc Đậu Khấu, liên lụy đến Thanh Nhưỡng ngũ hành thuộc thổ."

"Thổ khắc thủy, Thanh Nhưỡng áp chế và khắc chế, chính là Tiên Tảo của Quảng Hàn thành."

Nghe đến đây, Trần Bình An càng thêm hoang mang: "Dựa theo cách nói này, Tiêu Hình thuộc hỏa, hỏa khắc mộc, chẳng phải là vừa vặn khắc chế Đậu Khấu, mà thuyết ngũ hành tương khắc này mới là đúng sao?"

Lão quan chủ nói: "Trong ngũ hành, mộc sinh hỏa. Ngọc Khê Sinh từng nói, diều thành già vật tinh, tức là mộc mị, lửa theo tổ bên trong lên. Người đọc sách? Chưa từng nghe qua sao?"

Trần Bình An lục tìm ký ức chốc lát, không nhịn được hỏi: "Người nào nói lúc nào?"

Lão quan chủ vuốt râu trầm ngâm, chậm rãi nói: "Khoảng hơn hai ngàn năm trước, trong một thư lâu nào đó ở Thanh Đồng, ta thấy một bản tạp tập không có tên trong sách vở."

Biểu cảm của Trần Bình An hơi cứng nhắc, cuối cùng cũng cố giữ được nụ cười.

"Tiêu Hình là một loại mộc sinh hỏa được trời ban, một thân gồm nhiều mặt hai loại mệnh cách. Nếu nói điều này, ngươi dành thời gian vào kiếm thuật quyền pháp, ít đọc sách, vẫn có thể hiểu được."

Lão quan chủ chậm rãi nói: "Thế nhưng ngươi, một người thường xuyên học Lục tiểu tam bày quán bói toán, lại không biết rõ trong ngũ hành mệnh lý, chỉ có hỏa thổ cùng cung sao?"

Như thế mà nói, một tòa lồng trong chim sẻ, tâm tướng trong thiên địa.

Dư Thời Vụ, kim. Đậu Khấu, mộc. Tiên Tảo, thủy. Tiêu Hình, trời sinh thần dị, mộc hỏa đều có. Trần Bình An sinh ngày mùng năm tháng năm là hỏa thổ gồm nhiều mặt.

"Đường lối này, hoàn toàn không có chi tiết, rõ ràng phân biệt."

Lão quan chủ đưa ra một đánh giá không cao không thấp: "Cuối cùng cũng làm được một việc chính đáng. Đợi đến tương lai chứng đạo Phi Thăng, so với tu sĩ cùng cảnh giới mà nói, rất đáng xem."

Ngũ hành đầy đủ, khí trời đất liền có quỹ đạo. Có thể tràn đầy nguyên thần của người tu đạo, bổ dưỡng hồn phách, cường tráng thân thể và khí phách.

Kiếm tu vốn có thể dựa vào bản mệnh phi kiếm để phản hồi nuôi dưỡng thần hồn, thân thể và khí phách. Võ phu thuần túy càng đi trên con đường võ đạo lấy xác thịt thành thần.

Lại thêm số lượng ngày càng nhiều vật phẩm đại luyện, chẳng khác nào hơn một ngàn năm trăm tòa khí phủ đều có trấn trạch chi bảo.

Thành tựu đại đạo cao thấp, đạo hạnh mạnh yếu của Trần Bình An trong tương lai thì khó nói, nhưng chỉ xét riêng về khả năng chịu đòn, quả thực đáng mong đợi.

"Đừng cảm thấy Trâu Tử giảng ngũ hành, có công truyền bá, mà nội tâm sâu xa lại bài xích điều này."

"Trong núi lấy kiếm treo xác, dọa ai đâu. Trâu Tử lòng cao hơn trời, từ trước tới nay không cố ý nhắm vào ai, ông ta muốn làm người cân bằng của phương thiên địa này."

"Ngươi buông tha Cố Xán ở ngõ Nê Bình, chính là không buông tha chính mình."

"Ngươi không buông tha Mã Khổ Huyền ở ngõ Hạnh Hoa, chính là buông tha chính mình."

"Xác thịt, pháp bảo, tiên thuật. Mệnh lý, khí số, công đức. Dòng họ, sư truyền, đạo trường. Trong đó mệnh lý rất quan trọng, nhưng không phải là quan trọng nhất."

"Tóm lại, người tu đạo chính là ở chín việc này mà bỏ công sức, thêm thêm bớt bớt, may may vá vá. Người tu đạo cố gắng tăng cường đạo lực, người ẩn mình tu đạo củng cố đạo hạnh."

Lão quan chủ tùy tiện chọn năm viên quân cờ màu sắc khác nhau trên bàn cờ, lơ lửng giữa không trung. Theo lý lẽ ngũ hành tương sinh, mỗi quân cờ giữa nối tiếp ra một đường dây, liền thành một đại đạo hoàn chỉnh, tự mình tuần hoàn.

Ông nhìn Trần Bình An.

Trần Bình An hiểu ý trong lòng, trên bàn cờ liền vê lên bốn viên quân cờ, lấy viên cờ của lão quan chủ làm khởi đầu, lại tạo thành một vòng tròn nữa.

Lão quan chủ gật đầu, rồi lại nhấc lên bốn viên quân cờ, trên không bàn cờ lại tạo thành một vòng tròn ngũ hành. Ba vòng tròn, móc nối lẫn nhau.

Trần Bình An trầm ngâm không nói, quay lại nhìn lão quan chủ.

Lão quan chủ liền mỉm cười hiểu ý, rút lại viên cờ của ông ta cùng một loại khác ở vòng tròn thứ hai làm khởi đầu, lại lần nữa khoác lên điểm giao của vòng tròn thứ nhất.

Trần Bình An hỏi: "Trâu Tử có nhận được chắc chắn không?"

Lão quan chủ không đưa ra câu trả lời, nói: "Hôm nay truyền đạo đến đây, hỏa hầu cũng gần đủ rồi."

Trần Bình An không dám mong đợi quá cao hơn nữa, hỏi: "Bên đường núi sơn môn thì sao?"

Tiểu đồng áo xanh vẫn đang khắp nơi gặp khó khăn ở đó.

Lão quan chủ cười mỉm nói: "Sao vậy, Trần đại đạo hữu muốn thay con rắn nhỏ Ngự Giang kia mà ra mặt sao?"

Một Nguyên Anh cảnh mà thôi, còn không đáng để Bích Tiêu động chủ, người đắc đạo pháp thông thiên, để tâm như vậy.

Nếu là Phi Thăng cảnh, e rằng bây giờ đã thân ở trong đạo trường của vầng trăng sáng Hạo Thải rồi.

Trần Bình An thăm dò nói: "Tiểu nhi thế hệ vô tâm mạo phạm lão tiền bối, dùng hình phạt nhẹ để răn đe được không ạ?"

Thực lòng mà nói, cho đến hiện tại, Trần sơn chủ vẫn không biết cung phụng nhà mình đã nói gì, làm gì, mà khiến lão quan chủ khó mà nguôi giận đến vậy.

Lão quan chủ hỏi vặn lại: "Ta truyền cho ngươi chút bí quyết tu đạo, ngươi liền muốn dạy ta làm việc sao?"

Trần Bình An cảm thấy bất lực hơn gấp bội, chủ yếu là Trần Linh Quân đã đụng phải Bích Tiêu động chủ, khiến hắn, người làm sơn chủ này, nghĩ thế nào cũng thấy chột dạ.

Lão quan chủ đứng dậy, nói: "Tiên Nhân cảnh còn dễ nói. Đợi đến ngày nào đó chứng đạo Phi Thăng rồi, liền có thể coi là người kiên cường trên nhân gian. Mỗi chuyến ra ngoài, khó tránh đều sẽ dấy lên sóng gió. Phùng Tuyết Đào loại dã tu này không có cái gọi là nhân quả hồng trần. Hỏa Long chân nhân loại Phi Thăng mạnh mẽ năm xưa có bí pháp, dạo chơi nhân gian, có thể hết sức không dính nhân quả. Chỉ sợ hai đầu không dựa, nửa thùng nước lắc lư, tràn ra bọt nước, đối với nhân gian mà nói, có thể là một trận mưa rào sau hạn hán dài ngày, hoặc là một trận thiên tai nhân họa lũ lụt."

Rùa ngàn năm, rùa vạn năm. Kẻ trước nói về ý nghĩa của thần tiên trên đất, kẻ sau nói về Phi Thăng cảnh và Thập Tứ cảnh.

Tu sĩ Phi Thăng cảnh, muốn trường thọ vĩnh cửu, phải có một cái xác rùa đen. Tốt nhất là ôm lấy một tòa đạo trường khác loại.

Lão quan chủ đột nhiên nói: "Biết rõ tại sao gã công lò ẻo lả kia, nếu không bàn đến nhân quả dây d��a, chỉ nói kiếp này của hắn, tại sao lại chọn tự vẫn? Thật sự là bị mấy câu nói mà chết sao?"

Vũ Sư, nữ tử Thiên Đình viễn cổ, quay mình thành thân nam nhi. Tô Hạn, công lò nhóm lửa, chịu hết kiếp nạn mà thoát ly.

Trần Bình An im lặng chốc lát, gật đầu nói: "Phải rất lâu sau đó ta mới thực sự nghĩ rõ ràng, năm đó Tô Hạn đưa ra lựa chọn đó, là vì sự tồn tại của ta."

Lão quan chủ gật đầu: "Có thể nhận rõ lý lẽ này, dám thừa nhận việc này, chứng tỏ ngươi vẫn có chút gánh vác. Không uổng công người ta ban cho ngươi một cơ duyên đại đạo thân thủy."

"Một lòng muốn làm người tốt, liền phải làm việc tốt. Người tốt làm việc tốt, liền nhất định có kết quả tốt sao? Đừng chỉ hỏi lòng có thẹn hay không, việc này vạn cổ vẫn còn phí suy nghĩ đó."

Tô Hạn chính vì bệnh nặng nằm giường, cần Trần Bình An, học đồ công lò, mỗi ngày nấu thuốc chăm sóc. Hai bên sớm tối ở chung, liền tạo thành một thế giới nhỏ tự thành thiên địa. Thế là trong thế giới của Tô Hạn, chỉ có người tốt. Đợi đến khi Tô Hạn có thể xuống giường đi lại, bước ra khỏi tiểu thiên địa này, liền trở lại thế đạo phức tạp, lòng người và hành vi, thiện ác khó phân biệt của thế giới Ta Bà. Những việc mà Tô Hạn trước đây có thể chịu đựng, đã thành thói quen, liền biến thành bắt đầu khiến hắn dày vò, những khổ cực không đáng kể trở thành khổ cực thật sự.

Ở một ý nghĩa nào đó, nói rằng sự tồn tại của Trần Bình An đã thúc đẩy nguyên nhân cái chết của Tô Hạn, là một đường lối nói có lý.

Ít nhất trong lòng Trần Bình An, cũng như trong mắt lão quan chủ, đây là một sợi dây nhân quả rõ ràng.

Lão quan chủ cười tít mắt nói: "Không cảm thấy ta đang quá nghiêm khắc với ngươi sao?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Không cảm thấy. Dành cho người khác hy vọng, bản thân đã là một loại quá nghiêm khắc. Người sống một đời, giấu trong lòng hy vọng, có hy vọng, liền không coi là thật nghèo."

Lão quan chủ "ừ" một tiếng, lần đầu tiên không hề che giấu vẻ mặt tán thưởng của mình.

Nghèo và giàu, thực ra không phải là một cặp từ trái nghĩa. Nghèo và "đạt đến" mới là. Đối lập với nghèo, thực ra là "đạt đến".

Chữ "nghèo" cổ, trên huyệt dưới cung. Ngụ ý chính là một người cuộn mình dưới đất, nói gì đến thông suốt, không chút đường ra.

Lão quan chủ hỏi: "Biết rõ vì sao ta đã ban cho ngươi một phần tư Ngẫu Hoa phúc địa, lại khiến Lạc Phách sơn có thêm một tòa Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ hộ núi đại trận không?"

Trần Bình An nói: "Có chút lời nói, chỉ có thể tiền bối giúp nói. Từ vãn bối chính mình nói ra miệng, có hiềm nghi người nói hoá ra nói mình, nói khoác không biết ngượng."

Lão quan chủ cười mỉm nói: "Ngươi nghĩ sai rồi. Thái độ của ngươi đối đãi thế giới, nguyện ý vì nó mà thực tiễn, cùng con đường hợp đạo của ta, quả thực khá phù hợp, nhưng đó không phải là nguyên do chân chính."

"Quan điểm của ta và Trâu Tử hoàn toàn trái ngược. Ông ta là người bi quan, cảm thấy nếu loại người như ngươi, với thân phận kiếm tu mà bước chân lên cảnh giới Thập Ngũ, có khả năng sẽ dẫn đến một kết quả tồi tệ nhất. Ông ta cảm thấy phương thiên địa này không thể chấp nhận, dù chỉ là một khả năng. Còn ta dám cược."

"Ván cờ này là do ngươi tự tay tạo ra, đủ để tự hào."

"Làm sao để có thể tách Thôi Sàm và Thôi Đông Sơn ra mà nhìn, lại coi Tạ Cẩu và Bạch Cảnh là cùng một người?"

"Đừng vội trả lời, hãy suy nghĩ kỹ càng vì sao."

Trên đường thần đạo đường núi kia, cách đền thờ sơn môn không xa, tiểu Hạt Gạo hiếu kỳ hỏi: "Cảnh Thanh, ngươi đang làm gì vậy?"

Nàng đã tuần núi một vòng rồi, sao còn ở đây loanh quanh.

Đường núi thần đạo này có gì hay mà nhìn.

Trần Linh Quân thực sự không thể tiếp tục cố làm ra vẻ, ngồi trên bậc thềm, thăm dò nói: "Phải hộ pháp, ngươi với lão đạo sĩ cao to kia, có quen không?"

Muốn làm tốt việc báo tin cho thần Lạc Phách sơn, nhất định phải làm việc cẩn thận, tâm tư tỉ mỉ, nói chuyện kín kẽ, tai mắt tinh tường, không thể thiếu một thứ gì: "Lão tiên trưởng hòa ái, thân thiện với ai cũng vậy, không dễ nói là quen hay không."

Tuy nhiên, nàng hỏi về mối quan hệ giữa mình và Cảnh Thanh là gì, tiểu Hạt Gạo liền nói thẳng: "Có việc muốn thương lượng với lão tiên trưởng sao? Nhờ ta truyền lời?"

Trần Linh Quân đáng thương hề hề gật đầu: "Ngươi cứ nói với ông ấy, ta biết lỗi rồi, xin đại nhân độ lượng."

Tiểu Hạt Gạo gãi gãi mặt: "Vấn đề là ta cũng tìm không được lão tiên trưởng."

Trần Linh Quân nhỏ giọng nói: "Gọi mấy tiếng Bích Tiêu động chủ đạo hiệu, rồi ngươi lại nói vài lời trong lòng, đoán chừng lão đạo trưởng sẽ nghe thấy, không cần tìm kiếm đâu."

Tiểu Hạt Gạo liền đặt gậy đi núi và đòn gánh vàng xuống chân, vẻ mặt nghiêm túc, nhíu mày, nhắm mắt lại, hai tay chắp lại.

Trần Linh Quân hiếu kỳ hỏi: "Gì vậy, cách làm thế nào?"

Chỉ là trò chuyện vài câu trong lòng với vị đạo trưởng kia, không cần thiết phải làm khoa trương đến vậy chứ.

Tiểu Hạt Gạo đang chắp tay nhắm mắt, mở mắt trừng lên, nói: "Cảnh Thanh à, tâm thành, phải tâm thành. Nhớ không người tốt sơn chủ từng nói qua, tâm thành thì linh thông thần minh, một niệm lên nhiều núi tiếng vọng."

Trần Linh Quân còn nhớ "một nửa", nghi hoặc nói: "Đây không phải là lời đạo trưởng Tiên Úy lần trước kéo chúng ta nói chuyện phiếm sao?"

Tiểu Hạt Gạo vừa nhắm mắt lại, đành phải mở to mắt trừng, nói: "Không thể nào là người tốt sơn chủ cùng đạo trưởng Tiên Úy cùng nói sao?"

Trần Linh Quân bỗng nhiên tỉnh ngộ. Trong lòng nhỏ có oán thầm, mẹ nó, bạn bè của tiểu Mạch tiên sinh này cũng có chút đạo hạnh, lần này lại khiến lão gia nhà mình cũng có chút không dựa vào được.

Chỉ là không đợi tiểu Hạt Gạo thành tâm "cầu nguyện", lão đạo sĩ và Trần sơn chủ liền vén tay áo hiện thân trên thần đạo. Mặc dù không phải chân thân, nhưng hóa thân đạo quan của Trần Bình An vẫn thay đổi y phục.

Lão quan chủ vẻ mặt hiền lành, xoa xoa đầu cô bé áo đen. Trần sơn chủ thì cười ha hả một tay đè đầu chó của tiểu đồng áo xanh.

Trần Linh Quân cẩn thận từng li từng tí xem xét thời thế, phát hiện ra điều gì đó, trong lòng chắc chắn, lập tức kéo tiểu Hạt Gạo cùng nhau rời đi.

Nhìn vị đạo sĩ gỗ trâm đang xem sách ở cửa ra vào chân núi, lão quan chủ hỏi: "Vì sao không dẫn hắn lên núi?"

Trần Bình An nói: "Gánh không nổi."

Lão quan chủ nói: "Nếu hắn ở trên núi, mà không phải là trông cửa, như vậy trong trăm năm, Lạc Phách sơn sẽ có vô số phúc duyên lớn như trời rơi xuống trong núi. Người gặp có phần. Nào có c��i gì Thập Tứ cảnh và dự khuyết đánh lén, Thanh Nhưỡng sớm đã bị Hoàng Đình tìm thấy rồi, Tiêu Hình e rằng sẽ bị khí vận luân chuyển của Liên Ngẫu phúc địa mà tự mình mài phẳng. Ngươi cũng không cần hộ đạo cho đạo sĩ Đinh nữa, môn phi thăng pháp tự mình ngộ ra đó, ngươi có thể buông tay tự học. Nói không chừng nhờ việc này, tiểu Mạch hoặc Tạ Cẩu, liền có hy vọng sớm xác định con đường hợp đạo rồi. Tóm lại, lợi ích nhiều đến mức sẽ khiến ngươi không thể tưởng tượng nổi."

Trần Bình An hiếu kỳ hỏi: "Vậy người tranh công vì lợi riêng, trăm năm sau sẽ thế nào?"

Lúc đó, hắn đại khái đã xác định thân phận của đạo sĩ Tiên Úy, thực ra không nghĩ nhiều, cứ cung phụng lễ kính là được rồi. Thu đồ đệ ư? Nghĩ cũng không dám nghĩ.

Lùi một bước, đem Tiên Úy nạp vào hàng tu sĩ trong gia phả tổ sư đường Tễ Sắc phong, Trần Bình An vẫn cảm thấy không nên chiếm tiện nghi như vậy.

Xây dựng sự nghiệp, lập chí dụng tâm, như trồng cây vậy. Cây trăm năm, trước có mầm rễ, sau có thân cây, đợi đến khi cành lá sum suê, lá sau đó có hoa quả, một đường rõ ràng, thứ tự mạch lạc.

Ở Ngẫu Hoa phúc địa, tức đạo quán Đông Hải quan thiên hạ nhân gian, một trận thiếu niên cõng kiếm du sơn thủy, Trần Bình An chịu ảnh hưởng sâu sắc, đến nay vẫn còn lợi ích, đoán chừng về sau vẫn vậy.

Lão quan chủ nói: "Quả thật nếu đi đường tắt như vậy, đương nhiên liền phải trả nợ rồi. Nếu là ngơ ngơ ngác ngác, mơ hồ làm thành việc này, ở tổ sư đường Tễ Sắc phong xếp cho Tiên Úy một cái ghế, ngược lại còn dễ nói. Nếu là cố ý như vậy, tự cho mình là thông minh, mang trong lòng may mắn, thì không tốt rồi."

Lão quan chủ trầm mặc chốc lát, cười mỉm nói: "Đoán chừng ngọn núi này liền muốn nổ tung rồi."

Một người ở trời, Chu Mật, sau khi bị tản đạo, bị ba giáo tổ sư vây khốn trong di chỉ Thiên Đình.

Một người ở đất, Trần Bình An, há lại không bị khảo nghiệm.

Đã gặp việc, đều là gặp chính mình. Tự xử lý thế nào, kỳ thực đơn giản.

Đi trên con đường quang minh chính đại, người quân tử phải tự cường không ngừng.

Trần Bình An nói: "Tiền bối liền muốn trở về Thanh Minh thiên hạ rồi sao?"

Lão quan chủ gật đầu.

Trần Bình An liền xin từ biệt rời đi.

Lão quan chủ vừa định trở về đạo trường, liền thấy đạo sĩ gỗ trâm bên chân núi đã đứng dậy, lại đánh một cái cúi đầu theo đúng phép Đạo môn.

Đành phải đi thêm vài bước, xuống núi. Lão quan chủ đi qua đền thờ sơn môn, lại cùng vị đạo sĩ kia cúi đầu đáp lễ.

Bên cửa ra vào, lão quan chủ suy nghĩ chốc lát, không những không đi tìm phiền phức vị Trần đạo hữu kia, ngược lại cười to không ngừng, chủ động báo lên đạo hiệu và đạo trường, tự xưng là Bích Tiêu động chủ của Lạc Bảo bãi. Từ vạn năm nay, lần đầu tiên gặp người mà giới thiệu thân phận, chủ động cùng đạo sĩ Tiên Úy cúi đầu từ biệt. Tiên Úy một đầu sương mù, đành phải cúi đầu đáp lễ theo. Đợi đến khi vị lão đạo nhân có vóc người quá khôi ngô, hơi gù lưng một cách kỳ quái kia biến mất vô căn cứ, Tiên Úy xoa xoa cái cổ mỏi nhừ của mình, rũ rũ ống tay áo đạo bào, cảm thán việc đọc chính sách nhiều đã khiến mình trở nên như vậy.

Tạ Cẩu ngồi ở bậc thềm này xem náo nhiệt, thiếu nữ đội mũ chồn lẩm nhẩm những từ ngữ tự thẹn với cây kiếm ngắn, chỉ vì muốn ngắm núi mà đến.

Ta chỉ có chút học vấn này thôi, không thể dùng đi dùng lại mãi được.

Tạ Cẩu tặc lưỡi lạ lùng, ở bên Đạo tổ, cũng không thấy vị đạo nhân Thái Châu này thành tâm lễ kính đến vậy, kia chỉ là vì đánh không lại mà thôi.

Còn về việc Bích Tiêu động chủ đối với đạo sĩ gỗ trâm bên này lại như vậy, thực ra có nội tình. Tiểu Mạch đã đích thân nói.

Trên con đường viễn cổ, uốn lượn một đường.

Bất kể gió thổi nắng chiếu, hay mưa tuyết tràn đầy, đạo sĩ như rồng ở hoang dã, truyền đạo, nghe đạo, tu đạo.

--- Văn bản này thuộc bản quyền của truyen.free, một nguồn truyện đáng tin cậy.