Trước kia, Tào Từ cùng hai đệ tử mới thu đi qua bến đò Chưởng Văn, tiến vào lãnh địa Đại Đoan vương triều. Khi đến quận Vân Tràng, thuyền cập bến, Tào Từ liền xuống thuyền trước, dẫn hai đệ tử cùng đi bộ ngao du sơn thủy. Đậu thị chính là một gia tộc lớn ở quận cổ này. Vừa hay hai vị sư tỷ bây giờ đều đang ở đây, Tào Từ liền muốn cho hai đệ tử làm quen với các bậc tiền bối đồng môn. Vì lão thái gia Đậu gia sắp đón đại thọ chín mươi tuổi, Tào Từ tính toán thời gian thấy vẫn còn dư dả, nên muốn để Kê Tiết và Bạch Vũ thong thả rèn luyện thân thể và khí phách trên đường đi. Trước đó, trên đò ngang, thân phận của ông bị lộ. Dù Tào Từ đã đóng cửa từ chối tiếp khách, không nói những người đến gõ cửa thăm viếng, chỉ riêng dòng người qua lại hành lang ngoài cửa để "xem náo nhiệt" cũng đã tấp nập không ngừng. Tào Từ thực sự không chịu nổi sự phiền nhiễu đó. Bản thân hắn thì không sao, nhưng hai đệ tử đã sớm không còn giữ được tâm trạng tĩnh lặng nữa. Chưa đầy mấy ngày, chúng đã cảm thấy có một sự xa cách không thể tránh khỏi với sư phụ mình, không còn giữ được tâm trạng như những ngày đầu mới quen biết nữa.

Ban đầu trên thuyền, tâm tư hai đứa trẻ đơn thuần, hoạt bát, hiếu động. Tào Từ dạy gì thì luyện đó, quyền ý của mỗi người càng tinh thuần, nhẹ nhàng, linh hoạt, đầy triển vọng. Nhưng sau khi họ đại khái biết được "Tào Từ" cái tên này có trọng lượng đến mức nào, quyền ý liền bắt đầu trở nên trì trệ. Cùng một chiêu thức quyền cọc, khi họ luyện tập, lại trở nên vô cùng nặng nề, như thể mỗi một quyền đều gánh vác cái "trọng lượng của sư phụ Tào Từ".

Hai đứa trẻ càng lúc càng trầm mặc và câu nệ. Giờ đây, đối với sư phụ Tào Từ, sắc mặt và ánh mắt của chúng đều đã thay đổi.

Sợ hãi như gặp quỷ. Kính trọng như gặp thần.

Khi sự việc đã đến nước này, Tào Từ dứt khoát chọn nói rõ những điều vốn nên đợi đến khi tới kinh thành Đại Đoan mới nói. Đã bái sư rồi, có một số việc, chúng sớm muộn gì cũng phải biết. Bởi vậy, Tào Từ không cố ý che đậy, cũng chẳng muốn hết sức giấu giếm, liền đại khái kể cho hai đứa trẻ nghe về thân phận của sư công, cùng ba vị sư huynh sư tỷ của chúng.

Có lẽ vì cảm thấy việc cứ mãi "phơi bày" cái danh phận "Sư phụ" mới biết không tốt lắm, Bạch Vũ rụt rè hỏi: "Sư phụ, nếu môn phái chúng ta lợi hại như vậy, người lại có tiếng tăm như thế, ngay cả các vị thần tiên trên thuyền cũng tranh nhau muốn gặp người một lần, cứ n��i được một câu là như thể phát tài vậy, thì người giao đấu với người, từ trước đến nay chưa từng thua trận nào ư?"

Tào Từ cười nói: "Tạm thời chưa từng thua trận nào. Có lẽ là vì số lần giao đấu của sư phụ với người khác không nhiều."

Kê Tiết hiếu kỳ hỏi: "Vậy sư phụ có cảm thấy đối thủ nào rất lợi hại không?"

Tào Từ gật đầu nói: "Đương nhiên là có. Không kể các tông sư thuộc hàng tiền bối, chỉ nói những người xấp xỉ tuổi, thì có một võ phu thuần túy tên Trần Bình An, bằng tuổi ta, dường như còn nhỏ hơn ta vài tháng, quyền pháp của hắn rất cao minh. Ngoài ra còn có bảy tám người khác, ta chưa từng gặp, chỉ nghe nói đến, họ kém ta một đến hai cảnh giới. Ta tin rằng thành tựu võ học tương lai của họ đều sẽ rất cao."

Cái gọi là "một hai cảnh" của Tào Từ, đương nhiên là đã gộp ba tầng của cảnh giới Chỉ Cảnh vào thành một cảnh rồi.

Võ phu thông thường, nếu nói về một người có cảnh giới thấp hơn mình mà tương lai thành tựu võ học không thấp, khó tránh khỏi có vẻ tự đề cao bản thân hoặc coi thường người khác. E rằng người bên cạnh nghe được sẽ cảm thấy không thoải mái, thậm chí có phần khó chịu.

Nhưng khi Tào Từ nói ra, ông ôn hòa nhã nhặn, người nghe cũng cam tâm tình nguyện phục tùng.

Nhớ rằng sinh nhật Trần Bình An là mùng năm tháng năm, còn Tào Từ là mùng hai tháng hai, nên ông lớn hơn Trần Bình An ba tháng.

"Nếu hắn có thể chuyên tâm tập võ, ta tin quyền pháp sẽ càng cao hơn."

"Chỉ là hắn có nhiều thân phận, nên không thể thảnh thơi được mấy phần."

"Trên giang hồ, những lời đồn đại và sự tích về hắn thực ra nhiều hơn ta rất nhiều, là một đại danh nhân. Chờ các con đến kinh thành, đặt chân ở đó, sau này sẽ nghe được càng ngày càng nhiều chuyện về hắn. Lẽ thường, tiếng tăm tốt đẹp phía sau thực ra rất khó để giữ gìn, nhưng Trần Bình An thì khác, hắn xứng đáng với mọi thân phận."

"Người vừa có thiên phú lại chịu khó cố gắng, thường có chí lớn. Kiểu người này khi thua trận, thất bại không làm họ nản lòng, càng bị áp chế lại càng mạnh mẽ. Nói thì đơn giản, nhưng thực sự rất khó."

"Quyền lộ của hắn hỗn tạp, mấu chốt còn có thể thông hiểu đạo lý, đúc kết lại, chính là võ đức... không hề thua kém ai."

Nghe Tào Từ nói những lời tâm huyết, hai đứa trẻ nhìn nhau, đều thấy hơi lạ.

Trước đó, ngoài việc đều đặn truyền dạy quyền pháp và giảng giải quyền lý, sư phụ thường ngày không hay nói như vậy.

Thế nên Bạch Vũ và Kê Tiết đều cảm thấy tên Trần Bình An này, ngoài võ đức "không hề thua kém ai", còn lại đều rất phi phàm.

Tào Từ thực ra là một người khô khan, ít thú vị.

Thường ngày ít lời, bạn bè cũng ít, không thích uống rượu, không yêu xã giao. Ngoài việc luyện quyền, hứng thú duy nhất của Tào Từ chính là đọc sách.

Hơn nữa, ông chỉ xem một loại sách, để tính toán.

Hai đứa trẻ là lần đầu tiên bái sư. Tào Từ cũng không phải lần đầu tiên làm sư phụ, ông muốn nhân tiện cùng nhau du ngoạn sơn hà tươi đẹp, để giải tỏa phần nào tâm trạng phức tạp của hai đệ tử thân truyền.

Người học quyền mà coi nhẹ danh phận sư môn cùng quyền pháp tổ truyền, dễ sinh tâm tính phù phiếm, học nghệ không tinh, quá ��ỗi ỷ lại vào bản thân và những thứ bên ngoài quyền pháp.

Nhưng nếu đi đến cực đoan, võ phu mà coi trọng hai điều này quá mức, cũng không phải là điều tốt, dễ dàng xem nhẹ bản thân, coi chữ "Ta" quá thấp, trở nên quá mức nhún nhường, yếu ớt.

Trên đường đi, cảnh đẹp xem nhiều, Tào Từ ít lời, chỉ nói với hai đứa trẻ vài điều về phong thổ nhân tình các nơi.

Khi rỗi rãi, Tào Từ sẽ lấy ra ba cuộn tranh cũ kỹ thêu chỉ vàng. Đó là những bức họa được ông tự tay vẽ nên khi còn niên thiếu ở Kiếm Khí Trường Thành kết cỏ tranh luyện quyền, lần lượt vẽ cơ bắp, gân mạch, xương cốt tạng phủ toàn thân, cùng với huyệt vị và đường lưu thông khí huyết. Ông để hai đệ tử quan sát ba cuộn tranh này, để chúng có cái nhìn trực quan hơn. Trên những khoảng trống của cuộn tranh, có những dòng chú giải, bản đồ phụ trợ nhỏ được viết tay bằng chữ Khải li ti như đầu ruồi. Thực ra Tào Từ còn có vài cuốn sách, nhưng ông không muốn ôm đồm nhiều mà không lĩnh hội được, nên không đưa ra hết một lúc.

Có lẽ không mấy võ học tông sư có thể nghĩ đến, võ đạo còn có thể liên quan đến thuật số học, kết cấu cơ quan, v.v. Thậm chí còn liên quan đến Đạo Hóa và Đạo Ngấn của tiên gia.

Đây chính là cái nhìn độc đáo của Tào Từ về võ học. Ví như, trí nhớ của toàn bộ cơ bắp, chính là một lòng sông khô cạn luôn chờ đợi một luồng chân khí thuần túy như vỡ đê tuôn chảy.

Ví von thế này, nếu quyền như mũi tên là hình dung các võ học tông sư thông thường, thì quyền của Tào Từ lại là một cỗ sàng nỏ.

Năm đó trên Tường Thành, Tào Từ làm hàng xóm với đại kiếm tiên. Vị kiếm tiên kia thỉnh thoảng sẽ chia sẻ một vài tâm đắc cho Tào Từ, ví như cảnh giới Chỉ Cảnh chính là một tòa thần điện đứng vững trên đỉnh núi. Khí thịnh quyết định quy mô lớn nhỏ của nền móng, quy chân quyết định mức độ thuần túy của hương hỏa, còn Thần Đến, chính là một "Thần Đạo" hoàn chỉnh, đi từ sơn môn vào tận đại điện để dâng hương. Suy ngược lại, muốn tiến vào cảnh giới Chỉ Cảnh, thì phải từng bước từng bước đi tới "đỉnh núi", đó đương nhiên là một "viễn du". Còn "Kim Thân", chính là hình hài ban đầu của pho tượng thần sẽ được thờ phụng trong thần điện kia sau này. Thế nên một pho tượng Phật bùn không chỉ cần qua sông, mà còn phải leo lên núi cao. Một luồng chân khí thuần túy của võ phu, chính là một nén nhang.

Đáng tiếc, mỗi khi Tào Từ nêu thắc mắc, vị đại kiếm tiên đó luôn lấy lý do mình không phải võ phu để lấp liếm qua chuyện.

Hôm nay, ba thầy trò đến một bến đò bên bờ nước, định đi thuyền qua sông. Ven bờ là các gánh hàng rong bày bán tôm cá tươi, mùi tanh nồng của cá bốc lên khắp nơi.

Đợi đến khi thực sự học được quyền, ngũ quan và thần thức càng trở nên nhạy bén, Bạch Vũ cố sức bịt mũi lại.

Trước kia, cô bé có một cảm nhận, rằng cảnh tượng trời đất, giống như một bức tranh đập vào mắt. Trước khi học quyền, nó là một vật phẩm giả tạo; sau khi học quyền, hình ảnh từ chỗ mơ hồ dần trở nên rõ ràng, từng chi tiết nhỏ hiện ra, trở thành một bức tranh chân thực.

Sư phụ của họ lúc đó nói ví dụ này rất hình tượng, nhưng chưa chắc đã thích hợp.

Đến nỗi không thích hợp ở điểm nào, Tào Từ cũng không giải thích cụ thể.

Bạch Vũ hỏi ra một câu hỏi đã hiếu kỳ từ lâu: "Sư phụ, học quyền rốt cuộc là thiên phú hay sự cố gắng quan trọng hơn?"

Tào Từ đáp: "Đều quan trọng. Mã sư bá từng có một ví von, luyện võ cũng như người đói nấu cơm ăn. Không có thiên phú, chỉ dựa vào cố gắng, không thể nào bước vào cánh cửa, chẳng khác nào dù người phụ nữ có giỏi giang đến mấy mà không có gạo cũng chẳng thể nấu cơm được, thành tựu sẽ có hạn, như trần nhà, độ cao rất thấp. Có thiên phú, nhưng không chịu cần cù luyện quyền, thì chẳng khác nào ôm một kho lúa cùng cái bệ bếp lớn, mà mỗi ngày lại chỉ dùng một cái nồi nhỏ để nấu cơm, chén nhỏ để ăn, thành tựu võ đạo cũng sẽ không quá cao."

Kê Tiết càng hiếu kỳ hỏi: "Sư phụ, bản lĩnh của người ngày hôm nay là dựa vào thiên phú hay sự cố gắng ạ?"

Tào Từ thẳng thắn nói: "Ta luyện quyền cũng khá cần cù, nhưng chung quy lại, vẫn là dựa vào thiên phú."

Hai đứa trẻ nhìn nhau, một người thì vui vẻ, một người thì buồn bã. Phiên Phiên thì cảm thấy mình rất giống sư phụ, còn A Hàm thì lại cảm thấy mình muốn trở thành cao thủ tuyệt thế thì e rằng khó rồi.

Tào Từ bổ sung một câu: "Cảnh giới Kim Thân của võ phu, là một ranh giới rõ ràng. Trước đó, thiên phú và cố gắng đều rất quan trọng. Sau đó, thiên phú càng quan trọng hơn."

Cô bé bĩu môi cười nói: "Nói tới nói lui, cuối cùng vẫn là thiên phú quan trọng nhất thôi."

Tào Từ cười cười, "Ngoài ra, một vị Liêu sư bá từng nói, học cách cố gắng đúng đắn, trước hết là để bản thân không lạc lối, sau đó còn có thể đi nhanh hơn trên con đường đó, đó chẳng phải cũng là một loại thiên phú vô hình hay sao?"

Kê Tiết nghi hoặc nói: "Sư phụ, theo cấp bậc của người, không phải chỉ có một nam và hai nữ sao? Đâu ra thêm một vị sư bá nữa?"

Tào Từ cười nói: "Ta quên chưa nói với các con, trên giang hồ và trong núi, cách xưng hô sư bá, sư thúc có thể dùng cho cả nam lẫn nữ. Người đọc sách theo truyền thống 'Thiên địa quân thân sư', thường xưng hô ân sư truyền dạy cùng tiền bối kính trọng là 'tiên sinh'. Thực ra, một số nữ tử có học vấn uyên thâm, đức hạnh cao thượng, cũng sẽ được người kính trọng gọi là 'tiên sinh', trọng lượng lời nói càng thêm nặng."

Chúng bỗng nhiên tỉnh ngộ, nhớ rằng bên võ quán ở quê nhà, quán chủ cũng từng nhận một nữ đệ tử, kết quả ngay ngày hôm đó đã bị vợ ông ta cào cho mặt mày lem luốc, m�� quán chủ thì từ đầu đến cuối không dám đánh trả.

Bạch Vũ hỏi: "Sao toàn là đạo lý của người khác vậy ạ? Sư phụ không có cách nói của riêng mình sao?"

Tào Từ nói: "Đối với ta, học quyền cũng giống như việc hít thở hàng ngày, ta tự nhiên không thể nói ra đạo lý gì lớn lao. Trước khi nhận các con làm đệ tử, ta chưa từng nghĩ về bất kỳ quyền lý nào, bây giờ mới đang bù đắp."

Dừng lại một lát, Tào Từ nói: "Nếu muốn học loại quyền lý có thể ghi chép thành văn bản, sau này ta có thể giúp các con giới thiệu một người, hắn sở trường về việc đó hơn."

Từng cùng đại đệ tử khai sơn của hắn giao đấu, mài giũa bốn trận. Sau đó mời hắn cùng hai vị đệ tử thân truyền của mình nói về quyền lý, chắc hẳn không phải là chuyện quá phận.

Bạch Vũ hỏi: "Bạn bè này của sư phụ, chắc chắn là hiểu rất nhiều quyền lý, nhưng tài đánh nhau thì bình thường ư?"

Tào Từ bất đắc dĩ nói: "Không thể nói như vậy được."

Kê Tiết nói: "Chính là Trần Bình An, người có võ đức 'không hề thua kém ai' đó, đúng không ạ?"

Tào Từ nhịn không được cười: "Lời này, chúng ta thầy trò cứ nói riêng với nhau là được, chứ đừng nói trước mặt người khác."

Đứng bên bờ nước, Tào Từ đột nhiên hỏi: "Thực ra sư phụ cũng đã đúc kết được một quyền lý, các con có muốn nghe không?"

Hai đứa trẻ không hẹn mà cùng gật đầu.

Tào Từ chỉ vào mình: "Trong thân người này, trời đất thanh minh, một đoàn ôn hòa, ta chính là chủ nhân."

"Với trạng thái võ học cầu bên trong này, ta hình dung là không cần cầu thiên hạ đệ nhất bên ngoài."

Nói đến đây, Tào Từ cười bổ sung một câu: "Đạo lý lớn lao này, nghe qua rồi thôi."

Bạch Vũ nói: "Nghe thì mơ mơ hồ hồ, nhưng nghe lên thì rất bá khí."

Kê Tiết tán thưởng: "Khó trách sư phụ lợi hại như vậy."

Cô bé nắm khuỷu tay huých nhẹ người bạn đồng trang lứa bên cạnh: "A Hàm ngốc, nhớ kỹ chưa?"

Kê Tiết gật đầu nói: "Nhớ kỹ rồi. Ghi như thánh chỉ của lão hoàng đế vậy."

Tào Từ lặng lẽ bật cười.

Xem ra việc làm sư phụ, thực sự còn rất có ý nghĩa.

Hai đứa trẻ trải qua chuyện này, liền lại gần gũi với Tào Từ hơn.

Khi gần đến đích, một nữ tử trẻ tuổi xuất hiện. Hai đứa trẻ nhìn nhau, chẳng lẽ là sư nương tương lai đã đến?

Đương nhiên không phải, nữ tử là Liêu Thanh Ai, một trong ba vị sư bá của họ.

Liêu Thanh Ai cười giải thích: "Đậu sư tỷ bên nhà dòng họ đang bận rộn suốt ngày đêm không ngớt, thực sự không thể thoát thân, nên nhờ ta đến đón các người."

Tào Từ gật đầu, cười giới thiệu hai đứa trẻ bên cạnh: "Liêu sư tỷ, chúng là đệ tử mới thu của ta, Kê Tiết, nhũ danh A Hàm; Bạch Vũ, nhũ danh Phiên Phiên. Khi ta mới gặp chúng, chúng đã có quyền ý trong người rồi, rất hiếm thấy. Chúng chỉ dựa vào việc bình thường bắc thang nhìn trộm quyền thức cọc khung của võ quán nhà bên, mà đã có thể học được và dùng ngay, thậm chí có thể nói là biến thành của riêng mình. Ta đã từng chứng kiến chúng ra tay ở một ngôi miếu hoang vùng nông thôn, có hình có dạng."

Liêu Thanh Ai rất ngạc nhiên, bởi vì ngoài đại sư huynh Mã Củ Tiên, ba người họ đến nay đều chưa nhận đệ tử.

Đậu Phấn Hà thì lười biếng, cửa miệng nàng luôn nói là tìm một người trong sạch để gả đi cho nhanh.

Liêu Thanh Ai thì cảm thấy mình học quyền còn chưa tinh, không có tư cách dạy quyền cho người khác, sợ làm hỏng con cháu người ta.

Liêu Thanh Ai ngược lại không cảm thấy hai đứa trẻ có loại "cảnh giới" như vậy thì có gì đáng kinh ngạc.

Đệ tử mà Tào Từ ngươi thu, không thể là quái vật trong số thiên tài sao? Như vậy mới hợp tình hợp lý ư?

Liêu Thanh Ai nhìn hai đứa trẻ có phần câu nệ, cởi mở cười nói: "Sự việc xảy ra bất ngờ, không kịp chuẩn bị quà, thật thiếu sót."

Hai đứa trẻ đều rụt rè gọi "Liêu sư bá", một đứa thì giọng nói thấp nhưng trầm ổn, một đứa thì giọng to nhưng âm vang.

Liêu Thanh Ai cảm thấy rất thú vị, hỏi: "Chúng đã biết Tào Từ là ai rồi ư?"

Tào Từ gật đầu nói: "Khi ở trên đò ngang, động tĩnh khá lớn, nhiều khách đến gõ cửa thăm viếng. Phiên Phiên hỏi, ta liền đại khái kể về tình hình chung của môn phái, sư công là ai, ba vị sư bá mỗi người làm gì. Cả mười cảnh giới võ phu, ta cũng đã nói qua rồi."

Đối với hai đứa tr�� vùng quê này, chúng chỉ có một khái niệm mơ hồ rằng sư phụ Tào Từ có lẽ là một nhân vật lợi hại ngút trời, chúng bái sư phụ này là gặp may lớn rồi. Ví như trước kia ở ngôi miếu hoang đó, vừa nghe đến cái tên "Tào Từ", liền lập tức mất đi vẻ hung thần ác sát, phách lối oai vệ. Ở bến đò Chưởng Văn, mọi người đều kinh hãi thất sắc, đặc biệt là trên chiếc đò ngang tiên gia nơi thần tiên tụ tập, khách đến thăm tấp nập không ngớt. Ánh mắt nhìn hai đứa trẻ vùng quê này, đủ cả hâm mộ, nịnh hót. Bạch Vũ và Kê Tiết tuổi tác không lớn, đọc sách không nhiều, nhưng trực giác của chúng không kém, lại biết chút ít về đạo lý đối nhân xử thế ở quê nhà, cũng đã thấy qua vài cảnh.

Nếu Tào Từ chỉ là một sư phụ bình thường lợi hại, cùng ra ngoài, chúng sẽ có những cảm giác mới mẻ, như đi chơi núi ngắm sông vậy.

Nhưng khi hình tượng Tào Từ càng ngày càng nặng, lớn như trời đất, che lấp vạn vật, thì hai đứa trẻ ngược lại sẽ càng cảm thấy xa cách, nhớ quê hương càng nhiều.

Cũng may Tào Từ thận trọng, lại có sự ki��n nhẫn, cố ý bỏ qua tiên gia đò ngang, dẫn họ cùng đi bộ ngao du, ngắm nhìn danh lam thắng cảnh, cổ tích.

Liêu Thanh Ai nửa đùa nửa thật nói: "Có muốn ta khiến sư tỷ làm ra chút phô trương không? Để Đậu gia mở cửa lớn đón tiếp quý khách, tổ chức một nghi lễ long trọng? Ta tin Đậu lão thái gia sẽ rất cam tâm tình nguyện."

Tào Từ lắc đầu.

Liêu Thanh Ai hỏi: "Sợ bị lấn át ư?"

Tào Từ cười cười, vẫn không nói gì.

Ông ở Đại Đoan vương triều không có bất kỳ quan chức nào.

Cũng như Tào Từ đến nay vẫn chưa có biệt hiệu vậy.

Dòng họ Đậu thị ở Cát Tường đang tổ chức lễ mừng, xe ngựa như nước chảy, khách khứa chúc mừng tấp nập không ngớt. Rất nhiều cỗ xe đã xếp hàng dài đến tận phố Thố Phường và ngõ Hài Nhi gần đó.

Biết Tào Từ sư đệ không ưa thích kiểu đối nhân xử thế ồn ào như vậy, Liêu Thanh Ai liền dẫn họ không đi chen chúc qua cửa lớn, mà chọn một lối cổng phụ yên tĩnh hơn.

Một nữ tử với búi tóc rắn linh xà, xinh đẹp ướt át, bước nhanh tới, đưa tay xoa nhẹ hai má, mỉm cười nói lời xin lỗi: "Xin lỗi xin lỗi, mấy ngày nay bận đến quay cuồng, cười đến nỗi mặt ta sắp cứng đờ rồi. Biết tính cách ngươi, nên ta không gióng trống khua chiêng. Bây giờ trong nhà, ngoài lão thái gia, chỉ còn mấy vị quản sự thúc bá biết ngươi sẽ đến hôm nay. Nếu ngươi không tình nguyện giao thiệp, ta sẽ tùy tiện tìm cớ giúp ngươi từ chối. Còn nếu không bài xích, lát nữa cùng lắm thì sang phòng sách của thái gia ngồi một chút, coi như ứng phó qua chuyện rồi."

Đậu thị là quan lại thế gia vọng tộc. Đậu Phấn Hà từ nhỏ đã quen tai, quen mắt với việc "xử thế lanh lợi". Tức là trên bàn tiệc rượu, căn bản không ai dám ép rượu nàng, ai muốn mời rượu nàng, đều phải tính toán kỹ lưỡng trước đó.

Nàng không hề cảm thấy Tào Từ cần phải nể mặt ai. Không chỉ riêng Đậu thị ở quận Vân Tràng, Đại Đoan vương triều cũng vậy, mà phóng tầm mắt toàn bộ thiên hạ Hạo Nhiên cũng không ngoại lệ.

Tào Từ nói: "Đợi khi Đậu lão thái gia rảnh rỗi, cứ sai người thông báo ta một tiếng, ta sẽ đến tiếp kiến. Còn những buổi giao thiệp công khai, tiệc tùng rượu chè thì thôi, ta không sở trường khoản đó."

Liêu Thanh Ai chợt biến sắc mặt, lo lắng hiện rõ, cười lạnh nói: "Ngươi cái gì cũng mạnh hơn tên họ Trần đó, nhưng riêng khoản đối nhân xử thế, giao thiệp tiệc tùng, nói lời xã giao, uống rượu vì xã giao, thì chắc chắn không sánh bằng hắn. Khà, Trần tông sư, Trần kiếm tiên, Trần sơn chủ, Trần ẩn quan, một đống lớn chức danh thân phận. Phải biết đối nhân xử thế thế nào mới có thể có cơ nghiệp này chứ."

Tào Từ cười nói: "Ta chỉ là cảnh giới võ học tạm thời cao hơn Trần Bình An một bậc, không có nghĩa là ở những phương diện khác ta có thể thắng được hắn."

Nếu không quá sớm rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, có thể đợi đến khi Trần Bình An mở một quán rượu ở đó, Tào Từ tuy không thích uống rượu, nhưng chắc chắn sẽ thỉnh thoảng ghé qua ủng hộ.

Nhớ về năm xưa, lần đầu Tào Từ đi Kiếm Khí Trường Thành, sư phụ không sắp xếp bất kỳ người hộ đạo nào cho hắn. Bùi Bôi chỉ mỉm cười nói với Tào Từ một câu trước khi hắn rời đi: "Bây giờ khi ngươi ra ngoài, người khác thấy ngươi sẽ nói ngươi là đệ tử của Bùi Bôi. Hy vọng sau này có một ngày, sư phụ có thể nghe người khác khi đàm luận về Bùi Bôi, đều nói nàng chính là sư phụ của Tào Từ."

Trước đây ở Văn Miếu, Trần Bình An và Mã Củ Tiên đã từng có một trận hỏi quyền. Hai bên tỷ thí, hay nói đúng hơn là sư môn của mỗi người, đều rất ăn ý, sau đó không tiết lộ chuyện này ra ngoài.

Mã Củ Tiên, đại đệ tử trên danh nghĩa của Bùi Bôi, từng là Sơn Điên cảnh viên mãn, chỉ kém một bước là có thể tiến vào cảnh giới Chỉ Cảnh, kết quả vì trận hỏi quyền kia mà ngã cảnh.

Đậu Phấn Hà, người với búi tóc rắn linh xà, xuất thân từ Đậu thị, hào tộc số một ở Vân Tràng của Đại Đoan vương triều.

Liêu Thanh Ai, xuất thân từ giới tu hành hoang dã, nửa đường tập võ, đầu quân vào quân ngũ, xông pha trận mạc, liều chết. Kết quả được Bùi Bôi cứu mạng.

Bởi vì Liêu Thanh Ai đã bước chân vào tu hành, tư chất tu đạo phi phàm, khi còn thiếu nữ đã tiến vào Ngũ Cảnh. Nên bây giờ dù đã năm mươi tuổi, nàng vẫn mang tướng mạo thiếu nữ, eo tay chân nhỏ nhắn, đeo một thanh trường đao vỏ trắng. Đậu Phấn Hà và Liêu Thanh Ai, bây giờ đều là võ phu thuần túy cảnh giới Viễn Du.

Thầy trò tổng cộng không quá năm người.

Ở bên ngoài nhìn vào, khó nói không thể sản sinh năm vị Chỉ Cảnh sao?

Liêu Thanh Ai tức giận nói: "Chuyện sư huynh ngã cảnh, sao lại truyền ra ngoài?"

Tuy không gây xôn xao, nhưng chung quy tin tức đã lộ ra, bị người trên núi biết được.

Lời nói của nàng ẩn ý, hơn nửa là cho rằng Trần Bình An đã giở trò xấu trong bóng tối.

Tào Từ cười lắc đầu.

Trần Bình An căn bản khinh thường làm vậy.

Đậu Phấn Hà nói: "Dưới gầm trời không có bức tường nào không lọt gió, huống chi lúc đó Văn Miếu gần đó người qua kẻ lại đông đúc, khó tránh có người thấy hoặc nghe được, coi đó là chuyện để bàn tán."

Liêu sư muội cũng không thực sự nghĩ vậy, chỉ là trong lòng đang ấm ức, không có chỗ nào để trút giận. Trước khi Tào Từ đến đây, hai sư tỷ muội họ đã không ít lần nói xấu người kia.

Khi đó, trước khi sư huynh Mã Củ Tiên động thủ với Trần Bình An, Đ��u Phấn Hà đã dùng một thủ đoạn tương tự như chơi xỏ lá, nói nàng muốn Trần Bình An lĩnh giáo một chiêu nửa thức, không tính là hỏi quyền.

Dù sao hai bên chênh lệch một cảnh giới võ học, dù là cắt gọt mài giũa hay đòi nợ, nói theo ý nghĩa nghiêm ngặt, đều không hề công bằng. Kết quả sau một hồi thăm dò, Đậu Phấn Hà không những không chiếm được chút tiện nghi nào từ Trần Bình An, mà ngược lại còn chịu thiệt không nhỏ.

Ngoài Tào Từ, thực ra Mã Củ Tiên cùng mấy người kia cũng không được tính là đệ tử nhập thất theo nghĩa nghiêm ngặt của Bùi Bôi. Bùi Bôi chưa từng uống trà bái sư, họ cũng chưa từng dập đầu bái sư.

Năm đó chỉ vì lời thỉnh cầu của lão hoàng đế Đại Đoan, dùng một lý do không phải lý do, mới thuyết phục Bùi Bôi nhận thêm ba vị "ghi tên đệ tử" ngoài định mức.

Nghĩ đến một chuyện, Liêu Thanh Ai đột nhiên bật cười. Hóa ra nàng vừa mới biết, ở quê nhà sư tỷ có một phong tục, nếu trước hôn nhân nam tử có thể gỡ búi tóc cho nữ tử, thì chẳng khác nào đã định chung thân rồi, giống như việc vẽ lông mày �� khuê các, hay tân lang vén khăn voan đỏ trong đêm tân hôn vậy.

Mà trước kia sư tỷ chủ động gây hấn với tên họ Trần kia, đối phương liền đáp trả, đương nhiên là dừng đúng lúc. Trần Bình An lúc đó chỉ dùng ngón tay, dừng lại ngoài ấn đường của Đậu Phấn Hà, ngưng tụ thành một hạt kiếm khí nhỏ như hạt cải, vừa chạm vào trán nàng thì tan biến, không hề làm Đậu Phấn Hà bị thương mảy may, chỉ khiến búi tóc rắn linh xà của nàng lơi ra vài phần. Nhưng chẳng phải vậy sao?

Chẳng trách lần này Liêu Thanh Ai đến nhà dòng họ sư tỷ làm khách, luôn thấy sư tỷ nghiến răng nghiến lợi, khuôn mặt lạnh như sương, y hệt vẻ bị đàn ông phụ tình.

Đậu Phấn Hà tự oán tự trách, lặp lại một câu nói: "Quả nhiên kém hai cảnh, căn bản không thể đánh được."

Nàng xuất thân từ một mạch cầm đao khách.

Kiếm tu trong Luyện khí sĩ, cầm đao khách trong võ phu thuần túy. Cả hai đều là dị loại trong đồng loại, bị đồng hành kiêng kị nhất.

Cũng như trong quan trường có người, vừa là ngự sử ngôn quan lại kiêm nhiệm chức chưởng quản thẩm định v�� án hình ngục. Với thân phận như thế, chức trách nằm ở đó, mỗi ngày chẳng phải là đi tìm phiền phức cho đồng liêu, bị dòm ngó, tự nhiên là không chết cũng phải bóc da.

Liêu Thanh Ai thì đồn rằng trong vòng ba mươi năm, nhất định sẽ đến Lạc Phách Sơn để hỏi quyền Trần Bình An.

Tào Từ do dự một chút, rồi vẫn chọn nói thẳng trước mặt: "Liêu sư tỷ, có vài việc, sư phụ không nói, không có nghĩa là nàng không biết. Muội cần chú ý chừng mực."

Đậu Phấn Hà không ngừng nhíu mày, có thể khiến Tào Từ trịnh trọng nói ra một hai lời như vậy, khẳng định không phải chuyện lông gà vỏ tỏi nhẹ bẫng.

Liêu Thanh Ai vừa có vẻ hổ thẹn của kẻ có tật giật mình, lại vừa có cảm giác nhẹ nhõm như trút gánh nặng vì đã sớm biết. Tóm lại là nỗi lòng phức tạp muôn vàn.

Tào Từ cười nói: "Sư tỷ cứ tự mình nắm chắc chừng mực là được rồi, cốt là hỏi lòng không thẹn..."

Đậu Phấn Hà vội vàng lén liếc nhìn bụng sư muội, dò hỏi: "Thanh Ai đã định chung thân với ai rồi ư? Sư phụ đang giận dữ, định đuổi Thanh Ai ra khỏi sư môn sao?"

Liêu Thanh Ai đỏ bừng mặt, trừng mắt nhìn sư tỷ buột miệng không che đậy.

Tào Từ nói: "Gần đây ta định đi một chuyến Bảo Bình Châu, viếng thăm Lạc Phách Sơn."

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.