Hai thân ảnh hợp lại làm một, Trần Bình An như lần đầu tiên mặc sức tùy theo thần tính đảo khách thành chủ, chim tu hú chiếm tổ chim khách, tùy ý để thần tính thuần túy ấy khống chế đại đạo và sinh mạng mình, mà không hề có chút che giấu nào.

Khương Xá trước mắt hoa lên, trời đất bỗng đổi sắc? Sắc trời nơi chiến trường hoang tàn này cũng xuất hiện một xu thế chuy��n biến từng tầng từ màu xanh mạ non của mùa xuân sang màu vàng óng hạt thóc mùa thu hoạch, xanh vàng va vào nhau.

Một tay quật ngã Khương Xá xuống đất, một chân lại đạp mạnh khiến thân hình khôi ngô kia văng ngang ra xa.

Khương Xá suýt nữa tuột tay cây giáo dài thủng trận, lấy mũi thương điểm đất, thân hình lộn một vòng ở cách trăm trượng, vững vàng đứng thẳng, một thương đâm về phía cổ Trần Bình An đang ở gần.

Trần Bình An nghiêng đầu tránh mũi thương, vươn tay nắm chặt cây giáo dài, xòe bàn tay, năm ngón tay đặt lên ngực Khương Xá, chưởng tâm ngũ lôi tích tụ, mỉm cười nói: "Đi đi!"

Trong chớp mắt, giữa trời đất như vang lên tiếng chuông lớn ngân nga, tiếng va đập như chùy sắt giáng xuống, Khương Xá ầm ầm lùi lại, thân hình như diều đứt dây, bị quyền cương như nước lũ khuấy động khiến cả khuôn mặt run rẩy không ngừng, trâm cài đầu vỡ nát, tóc tai bù xù. Khương Xá cầm thương đứng chân trần cách ngàn trượng, giữa đường không thể không lấy mũi giáo thủng trận cắm xuống đất, mới cứng rắn dừng lại được thân hình đang lùi.

Bốn thanh tiên kiếm vẽ ra trên không trung bốn quỹ đạo sắc bén, như hình với bóng. Khương Xá lấy giáo dài hất bay hai thanh, khác hẳn với những bản mệnh vật bị phá trận trước đây, chỉ chạm nhẹ đã vỡ nát. Hai thanh phỏng kiếm này bay vòng hay chọn lên cao, nhưng tuyệt nhiên không vỡ nát ngay tại chỗ. Khương Xá lại dùng quyền đơn phá vỡ một thanh tiên kiếm đang đâm thẳng vào ấn đường, trong lúc vội vã, vẫn có một thanh tiên kiếm mang theo đạo ý Đạo gia dồi dào, xuyên qua sườn Khương Xá. Khương Xá khẽ nhíu mày, vươn tay nắm chặt chuôi kiếm, lực xung kích của trường kiếm bị chặn lại, mũi kiếm khẽ rung, ong ong vọng âm. Khương Xá không thể dễ dàng bẻ nát nó, có chút bất ngờ. Lòng bàn tay Khương Xá vừa định tăng thêm lực đạo, lại thấy một đôi con ngươi vàng thuần túy như thế chiếu vào tầm mắt, khắc sau, vầng trán bị năm ngón tay như móc ghì chặt, cổ tay vặn một cái, liền vung Khương Xá cùng cây giáo thủng trận bay đi.

Trần Bình An hơi khom lưng, vung tay áo, một luồng rồng lửa to như miệng giếng va vào lưng Khương Xá đang giữa không trung. Thân hình Khương Xá chao đảo, một thương đâm xiên lên màn trời, vừa vặn đâm thủng một trường kích không biết từ đâu trên trời giáng xuống.

Thanh tiên kiếm trong tay Khương Xá có thể thoát ra, Trần Bình An chụm hai ngón tay, tùy ý bóp kiếm quyết, khống chế bốn thanh tiên kiếm xoay tròn không ngừng trên không trung, chờ đợi thời cơ ra tay.

Một đôi con ngươi vàng chói sáng rực rỡ, trong tầm mắt, không còn là thân xác Khương Xá, mà là một bức tranh khí tuần hoàn trong thân thể tiểu thiên địa của vị Binh gia thủy tổ này, một khí tượng hùng vĩ.

Tuyệt nhiên không tìm ra chút sơ hở nào.

Khương Xá vừa mới đánh nát cây trường kích kia, bên cạnh liền có một tòa cung điện lầu các, những ngọn núi nguy nga trùng điệp như vảy cá, như nơi trú ngụ của chân nhân thượng cổ, được tiên nhân luyện hóa thành bản mệnh vật, lại dùng một thủ đoạn ít tiên khí nhất, tàn nhẫn ném tới.

Như đứa trẻ ương ngạnh, dùng hết sức bình sinh ném tới một cái ấn tín.

Khương Xá lấy giáo dài chống lên "Sơn Tự ấn" đang lơ lửng giữa không trung, thân hình nhỏ bé như h��t cải. Một cánh tay cơ bắp cuồn cuộn, tay áo phồng lên phần phật, phát ra tiếng động, gân xanh nổi trên mu bàn tay, mũi thương tóe lửa, cứng rắn chặn đứng thế vồ của ngọn núi khổng lồ. Mũi thương chưa kịp đâm vào núi, đã thấy từng tia sáng vàng như rắn điên cuồng trườn bò, nhanh chóng lan ra từ đáy Sơn Tự ấn. Vô số tia sáng vàng như dòng nước chảy ngược, leo qua sườn núi đến tận đỉnh, những sợi tơ vàng chói mắt đã bao bọc cả ngọn đồi. Khương Xá rút giáo về, ngọn núi liền theo đó sụp đổ, bụi đất mịt trời. Từ lúc rút thương đến khi thu về giáo, tất cả chỉ diễn ra trong chớp mắt.

Trần Bình An không cho Khương Xá cơ hội điều hòa một ngụm chân khí thuần túy, áp sát người, gọn gàng dứt khoát, trao đổi một quyền.

Khương Xá bị một quyền đánh văng lên màn trời, cổ tay đột nhiên run lên, cây giáo dài xoay tròn, tốc độ nhanh như sét đánh, phá tan những luồng kiếm ý ẩn chứa trong quyền cương, dai dẳng không tan.

Trần Bình An thì rơi thẳng xuống đất, đang rơi giữa chừng, không quên vung hai tay áo, vô số luồng hỏa vận hình rắn dài như phi kiếm, lao vút lên màn trời.

Khương Xá lướt qua giáo thủng trận, nắm chặt vào giữa thân giáo. Nguyên lai hai ngọn núi lớn tựa như "Vách núi cheo leo" bị kiếm chém đôi, đang khép lại, muốn trấn áp Khương Xá vào giữa.

Thế trận ầm ầm kéo tới, hệt như một cự linh viễn cổ dang tay vỗ, muốn nghiền nát vị võ phu cầm thương bé nhỏ như kiến hôi kia.

Khương Xá cưỡng ép nuốt xuống một ngụm máu tươi, bị chân khí võ phu trong cơ thể kích thích, liền như lửa cháy dầu sôi, hơi sương bốc lên, máu tươi hóa thành tư lương đại đạo, cùng chân khí võ phu hòa làm một thể.

Cổ tay khẽ xoay, giáo dài thủng trận chấn động, mũi giáo xoáy lên hai luồng gió mạnh, quấy nát hai "lòng bàn tay" vách đá thành một trận bụi đất, đá vụn rơi xuống như mưa.

Khương Xá cầm giáo, lơ lửng giữa không trung, từ trên cao nhìn xuống Trần Bình An đang đứng trong hố lớn.

Trong cơ thể Khương Xá vốn có năm phần võ vận đang tranh giành. Những trận so tài trước đây với Trần Bình An vẫn không thể hoàn toàn trấn áp chúng, điều này khiến Khương Xá chịu tổn thất không nhỏ.

Cả hai đều giữ lại thực lực, tự nhiên là có lý do riêng. Trần Bình An cần mượn tay Khương Xá, đánh nát những bản mệnh vật cưỡng ép "Binh giải" thành một mảng hỗn độn.

Khương Xá cũng phải từng chút một luyện hóa ý đồ muốn làm mưa làm gió trong tiểu thiên địa cơ thể của ba phần võ vận phản loạn. Võ vận lôi cuốn thiên địa linh khí, lúc thì như đại quân kết trận, cùng một luồng võ vận khác Khương Xá lấy từ Thanh Minh thiên hạ đối chọi nhau ở "chiến trường đan điền", giằng co từng trận; lúc lại như kỵ binh nhẹ phân tán, hóa thành một đám giặc cỏ, xâm nhập khắp các kinh mạch cơ thể; hoặc như một chi đại quân trá hàng đoạt thành, vũ khí nổi dậy, ẩn nấp tại một khiếu huyệt bản mệnh mấu chốt của Khương Xá, hiên ngang dựng một lá cờ lớn trên tường thành hùng vĩ kia... Khí huyết của Khương Xá đình trệ khắp nơi, liên lụy cả hồn phách, nói gì đến việc điều khiển như cánh tay điều khiển ngón tay?

Từng sợi tóc mai của Trần Bình An theo gió đung đưa không ngừng, hắn nheo mắt cười, vươn tay, ngưng tụ sát phạt chi kh�� tinh thuần giữa trời đất, hiển hóa ra một cây thương gỗ sồi trắng, thứ vũ khí tầm thường nhất trên võ đài.

Tay cầm giáo dài, Trần Bình An mũi chân khẽ nhón, đất dưới hố chấn động, thân hình vụt qua. Như Ngao Ngư lật mình, nơi hắn đứng bắn nhanh ra từng vòng quyền ý gợn sóng, mặt đất đầy rẫy vết thương.

Dường như Trần Bình An đã quyết ý, sở trường của Khương Xá là gì, hắn liền muốn dùng chính thứ đó để so tài, phân định cao thấp.

Trước là quyền pháp, rồi đến thần thông Binh gia, giờ là thương thuật.

Bốn thanh phỏng kiếm đang lơ lửng trên trời, mỗi thanh kiếm quang chợt lóe, đại đạo trời xanh như một đống bùn nhão, bốn thanh tiên kiếm trong chớp mắt tan biến không còn tăm tích.

Khương Xá một mặt phân tâm tìm kiếm dấu vết của mấy thanh phỏng kiếm khó nhằn kia, một mặt chờ Trần Bình An áp sát, cận chiến chém giết như kẻ mạnh gặp nhau trong ngõ hẹp.

Lần này mở màn lại là ngũ hành thổ pháp thuần xanh từ lò lửa, nắm đất thành núi, dùng tâm thần khống chế những ngọn đồi núi san sát, lơ lửng trên cao, đổ xuống Khương Xá như mưa lũ.

Khương Xá phá tan hàng trăm ngọn đồi núi, tiếng vang dội như sấm trời cuồn cuộn, nhưng những ngọn đồi núi rơi xuống đất lại mọc rễ càng nhiều, uốn lượn trên đại địa như long mạch.

Giữa trời đất như có những ngọn đồi núi hình như trận nhạn, tuần tự ầm vang đổ xuống. Khương Xá không chịu nổi sự phiền nhiễu của chúng. Theo lý mà nói, trong những trận giao thủ trước, Trần Bình An đã tiêu hao cạn kiệt thiên địa linh khí tích trữ trong các động phủ cơ thể, vậy đâu ra nhiều thiên địa linh khí mới tinh như thế? Đây là thần thông gì, từ không mà sinh có?

Lúc này, núi sông thu hẹp lại. Thân hình Trần Bình An dịch chuyển, liền lấy các đỉnh núi long mạch làm bậc thang, từng bước leo lên cao. Cầm giáo giẫm lên đỉnh các dãy núi, mỗi lần "giáp giới" một bước, thân hình hắn lại lớn mạnh thêm vài phần, khi áp sát Khương Xá, đã to lớn như cự linh thần núi. Thấy Trần Bình An nhờ vào sức mạnh sơn hà không phải kẻ hữu danh vô thực, Khương Xá đang giữa không trung cũng lắc hai vai, hiện ra kim thân pháp tướng bảo tướng trang nghiêm. Trần Bình An lúc thì thẳng thừng ra chiêu, điểm vào một chỗ. Lúc lại bước cương súc địa, thương pháp uốn lượn như long mạch. Cuối cùng mũi thương bật ra khí thế như phi kiếm đâm tới, chọn đứt gân tay hắn, thuận thế kéo xuống một khối máu thịt ở cánh tay Khương Xá.

Lại bị Khương Xá một thương quét trúng, ngang nhiên đánh gãy, thân hình hóa thành mười mấy đạo kiếm quang, khôi phục thân hình ở nơi khác. Khương Xá lại một thương bổ thẳng từ trên đầu xuống như đao. Dù Trần Bình An lại né tránh, bên cạnh thân giữa không trung lại ầm vang nứt ra một khe rãnh tối đen như mực, rực ánh sáng âm.

Hai bên đều có tới lui, ai cũng không dám cứng rắn đỡ. Mỗi quỹ tích thương pháp đều chứa đựng dư âm quyền ý vô tận, ánh sáng rực rỡ chói mắt, như vô số đường vòng cung tùy ý chém xé trời xanh, ngang dọc đan xen, đạo ý kéo dài không dứt.

Thương thuật của Khương Xá chuyên dùng cho chiến trận xung phong, thẳng thắn dứt khoát, mở trận là thẳng tiến lấy đầu tướng địch.

Ngược lại Trần Bình An, lại như vị võ phu giang hồ du thủ, chiêu thức tinh diệu, đa dạng phong phú, nhưng lại kém đi mấy phần đạo ý hùng hậu, dùng như thần.

Trần Bình An vặn mình, không quay đầu, đột nhiên xoay cổ tay, thế lớn lực mạnh, một thương nhanh chóng đâm ra phía sau.

Một thương đâm trúng ngực pháp tướng Khương Xá, định xuyên tim, lại xoắn nát các động phủ xung quanh tâm khiếu, hòng phối hợp trong ngoài với ba phần võ vận kia.

Lại bị Khương Xá ra thương sớm hơn một bước, đâm trúng cổ, hất Trần Bình An lên cao giữa không trung.

Hai thanh tiên kiếm đồng thời đâm trúng hai tay pháp tướng Khương Xá, hai thanh còn lại thì đâm thẳng vào mu bàn chân Khương Xá.

Không nhìn những thanh tiên kiếm đó, Khương Xá hơi ngẩng đầu, cười lạnh nói: "Ý nghĩa ở đâu?"

Bỏ đi thần thông pháp thiên tượng địa, Trần Bình An tay trái cầm thương, tay phải quệt một cái lên cổ, lòng bàn tay dính đầy máu vàng nóng hổi.

Cả hai đều cùng lúc thu lại pháp tướng. Ngực Khương Xá máu tươi nhỏ giọt, nhưng vết thương này nhìn thì đáng sợ, kỳ thực có thể xem nhẹ.

Cây thương gỗ trong tay Trần Bình An hóa thành một trận tro bụi theo gió bay đi. Khương Xá chậm rãi thu về cây giáo dài thủng trận, rút ra một thanh phỏng kiếm tựa như trâm cài hoa vàng ở thái dương, hai ngón tay kẹp giữa mũi kiếm và chuôi kiếm, từ từ bẻ nát nó.

May mắn cho Trần Bình An, chỉ là trong mảnh hỗn độn lại có thêm một phần tư lương đại đạo.

Khương Xá nói: "Biết ngươi còn chưa xuất toàn lực, vẫn cố ý để những ý niệm phức tạp quấn lấy thân thể. Nếu chỉ là muốn kéo dài thời gian, chờ đợi viện thủ, ta có thể ở đây chờ, cùng ngươi trò chuyện mấy câu cũng không ngại. Nhưng nếu muốn đánh một trận thống khoái, thì đừng che giấu nữa, không bằng chúng ta tự mình thử cân lượng đối phương."

Trần Bình An lắc đầu nói: "Không phải cố ý có ý niệm hỗn tạp, mà là thật sự kiềm chế không được."

Một Trần Bình An hiện thân với tư thái thần tính thuần túy như vậy, rốt cuộc khó nhằn đến mức nào, hẳn nhóm tu sĩ địa chi ở kinh thành Đại Ly là người có quyền lên tiếng nhất.

Sư huynh Thôi Sàm chuyên tâm lựa chọn, triều đình không tiếc giá lớn cấp cho thiên tài địa bảo, an bài minh sư chỉ điểm, những phôi thai tu đạo có tư chất tốt nhất một châu, tu đạo thuận lợi nhất, chỉ vì giao chiến một trận với "Trần Bình An" trốn thoát khỏi lồng giam, kết quả không ít tu sĩ đều mắc tâm ma, đó chính là bằng chứng rõ ràng. Nếu không phải khi đó hắn kiêng kỵ lễ thánh, chỉ dựa vào "chính mình" Trần Bình An chưa chắc đã có thể khuất phục được hắn.

Khương Xá cười nói: "Thần hồn một đạo, không bằng Thôi Sàm nhiều vậy, chỉ là một học sinh kém cỏi không có thiên tư, chỉ có thể lấy cần cù bù siêng năng. Bộ dạng này bây giờ, ngược lại có mấy phần tương tự Ngô Châu rồi."

Trần Bình An khẽ nhướng mày.

Khương Xá gật đầu nói: "Sao vậy, không yên lòng ta cùng Ngô Châu sớm có âm mưu, chia của của ngươi ư? Chuyện này, quả thật không thể nói trước."

Trần Bình An cười nói: "Không cầu mà được, đến thì đến."

Phòng trộm lo sợ ngàn ngày, chẳng bằng ra tay diệt giặc trong chốc lát.

Đại luyện pháp bảo, lấy số lượng thắng thế, là để củng cố đạo cơ, muốn nền tảng Tiên Nhân cảnh vững chắc dị thường, tranh thủ sẽ có một ngày, có thể mở toàn bộ hơn ngàn động phủ trong cơ thể, chuẩn bị tốt cho việc chứng đạo phi thăng. Chỉ chờ môn phi thăng pháp mà đạo sĩ Đinh truyền dạy lén lút được nghiệm chứng, xác định có thể thực hành, nói không chừng việc Trần Bình An phá cảnh, đối với ngoại giới mà nói, chỉ diễn ra trong chớp mắt.

Việc tự lừa dối mình "quên đi" những ký ức phong cấm xưa cũ, tạo nên lồng giam, dùng từng bức thư tường thuật dài dòng làm hào lũy, cửa ải, để giam cầm thần tính, chung quy cũng chỉ là thủ đoạn trị thủy kiểu chặn dòng thông thường. Cho nên mỗi một bản mệnh vật được đại luyện, đối với thần tính mà nói, đều là một xiềng xích ràng buộc thêm. Ở đạo trường Phù Diêu Lộc bế quan, Trần Bình An thiết tưởng, là đợi đến khi mình bước lên cảnh giới Phi Thăng, rồi mới tìm kiếm phương pháp trị tận gốc.

Khi đó mục đích ở cảnh giới Phi Thăng đã rõ ràng, không ngoài ba việc: tìm lại những mảnh vỡ đồ sứ bản mệnh thất lạc, lần nữa ghép lại thành chiếc chặn giấy sứ xanh hoàn chỉnh. Và cùng thần tính của mình luận đạo một trận thoải mái. Khi đó hồn phách không còn vướng bận, đạo tâm cũng không có trở ngại, liền có thể không còn lo lắng về sau, yên tâm thử tìm ra một đại đạo, thử hợp đạo, trở thành cảnh giới Mười Bốn.

Trần Bình An chân thân, cùng "Thần tính Trần Bình An" phụ trách kiến t���o một tiểu thiên thế giới, và hộ đạo cho Đinh đạo sĩ biên soạn một bộ "Thiếu niên thư", những lời nói, cử chỉ, đặc trưng tính cách mà "Thần tính Trần Bình An" biểu lộ ra càng khác biệt lớn, chứng tỏ hai bên càng khó dung hòa. Ít nhất ở cảnh giới Tiên Nhân, Trần Bình An tuyệt nhiên không hề có kế sách khéo léo nào.

Nhưng Khương Xá tìm đến tận cửa, khởi trận đại đạo chi tranh này, quả thực nằm ngoài dự liệu.

Vốn dĩ nên là một đợt đại luyện khéo léo, để trấn áp thần tính bằng lượng lớn bản mệnh vật, ai ngờ lại trở nên rườm rà.

Cho nên Trần Bình An hầu như không chút do dự, quyết đoán kịp thời, đi ngược lại con đường ấy, nhờ Khương Xá đánh vỡ các bản mệnh vật, biến chúng thành một mảng hỗn độn. Lại mượn dị tượng "trời sụp đất nứt, núi sông chìm lấp" trong tiểu thiên địa cơ thể, Trần Bình An nhất định phải phân ra rất nhiều tâm thần, như trinh sát trên sa trường, lần theo dấu vết tơ nhện, dấu chân ngựa, đi tìm những nơi có thể nối liền hai tòa khí phủ như động thiên phúc địa. Một khi tìm thấy, liền ghi chép lại, để chuẩn bị cho hành động khai thiên tích địa, luyện khí phân chia trong mảng hỗn độn kia.

Đứng song song cùng Khương Xá, lại còn phải phân thần, lấy chiến dưỡng chiến, như vừa tản đạo vừa tu đạo, hung hiểm vạn phần, nỗi gian khổ này không thể nói hết cho người ngoài hiểu.

Tình thế ép buộc, đối đầu với Khương Xá, vị Binh gia thủy tổ có lực sát thương vượt xa mong đợi này, nếu không như vậy, căn bản không thể đánh.

Bị Khương Xá đánh nát một chuỗi bản mệnh vật, Trần Bình An lại chủ động chấn vỡ những Chân Khí phù dùng để cưỡng ép áp chế cảnh giới, hạn chế đạo hạnh của mình, khiến thần tính có thể hoàn toàn giãn ra, phảng phất một ngọn núi bị phong cấm khắp nơi có thể hoàn toàn bỏ lệnh cấm, trở về với bản nguyên.

Có thể hiểu rằng ở một mức độ nào đó, nhân tính của Trần Bình An vẫn luôn kéo chân sau, khiến thần tính, hay nói đúng hơn là bản thân hoàn chỉnh của hắn, với một đạo tâm vướng víu bùn lầy, từ đầu đến cuối không thể đạt đến cảnh giới viên mãn.

Cùng võ phu chỉ c���nh hỏi quyền, hoặc cùng tiên nhân hỏi kiếm, Trần Bình An còn có thể dựa vào nhiều kỹ năng thủ đoạn để che giấu. Nhưng đối đầu với Khương Xá, tất cả đều là sơ hở.

Nhớ lại trước đây từng có một cuộc đối thoại với Hồ Sơn phái chưởng môn Cao Quân, người đầu tiên ở phúc địa Liên Ngẫu, từ võ phu chuyển sang cầu tiên.

"Trời không ban lại, thời gian không còn nhiều, không thể làm hai việc một lúc, nên làm gì đây?" "Liệu có sợ vẫn là kiến càng lay cây, châu chấu đá xe?"

Khương Xá đã không cần điều hòa một ngụm chân khí võ phu thuần túy, cũng không vội ra tay, lắc đầu nói: "Ngồi trấn giữ hành cung tránh nắng, đảm nhiệm ẩn quan đời cuối, gánh vác danh phận Yêu tộc, hợp đạo nửa tòa trường thành kiếm khí. Trở về Hạo Nhiên sau này, Lạc Phách sơn tiếp nhận Tiểu Mạch và Tạ Chó, thu Ninh Cát làm đệ tử thân truyền, bù đắp chỗ thiếu hụt của Đồng Diệp châu, đào bới hào lớn và nhiều việc khác. Từng chuyện từng việc, ngươi đều cần gánh vác nhân quả lâu dài, động một chút là kéo dài ra trăm năm, ngàn năm, đều không đư��c yên tĩnh, ngươi không nghĩ tới những hậu quả này sao?"

Không phải vị Binh gia thủy tổ này có tính kiên nhẫn tốt đến mức nào, mà thực sự là mạnh như Khương Xá, cũng không có lòng tin đánh nhanh thắng nhanh, chém giết tên này ngay tại trận.

Không phải Khương Xá không có cách nào chiến thắng, mà là Trần Bình An bày ra tư thái thần tính thuần túy nhưng chưa hoàn thiện, thực sự khó giết.

Khương Xá ánh mắt thương hại, cười châm chọc nói: "Liên tiếp những bất ngờ, ảnh hưởng tu hành, cản trở ngươi tiến lên, đó chẳng phải là ví dụ rõ ràng nhất sao? Đạo linh còn non, cẩn thận kẻo bị trời ghét bỏ."

Trước là quỷ vật dự khuyết cảnh giới Mười Bốn ám sát, sau đó là một vị cảnh giới Mười Bốn thật sự mấy lần tập kích, lại bị Khương Xá xem như bậc đá để tiến thân.

Liên tiếp ba tai nạn lớn như trời.

Đến nỗi mấy tu sĩ Yêu tộc ở Thanh Nhưỡng gây rối ở hào lớn Đồng Diệp châu, so với những điều này, chẳng đáng là gì.

Trần Bình An im lặng không nói.

Sớm đã có sự chuẩn bị tâm lý. Không có chút khó khăn, gập ghềnh nào, ngược lại khó mà an tâm. Đã đã định trước có nhân quả phải gánh vác, không rơi vào khoảng không, không phải gánh vác thay kẻ khác, thì chẳng có gì.

Thực sự đáng tiếc, trước đây Khương Xá quá nhanh nhìn thấu thủ đoạn, không chịu tự tay "Binh giải" một tòa Bạch Ngọc Kinh phỏng theo.

Bằng không thì trận giao đấu này, có thể tham khảo được cực nhiều, chứ không phải là mất trắng.

Chỉ e trừ ba giáo tổ sư và ba vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh ra, Khương Xá có thể nói là người có tư cách nhất tìm ra những thiếu sót trong đại đạo Bạch Ngọc Kinh, không có ai khác.

Trần Bình An ổn định tâm thần, vẻ mặt đầy nghi hoặc, hỏi: "Vì sao không dùng giáo dài thủng trận phá vỡ cấm chế trời đất này? Thậm chí không thử một chút?"

Khương Xá hờ hững nói: "Sư tử vồ thỏ, có cần phải trốn sao? Còn có chuẩn bị ở sau? Chúng ta chính là chuẩn bị ở sau của ngươi."

Trần Bình An trầm mặc chốc lát, hít một hơi thật sâu, tươi cười rạng rỡ nói: "Câu nói của Khương Xá này, quả là quyền pháp thượng thừa!"

Đây mới là thật sự vô ��ịch.

Chuyện đã đến nước này, lại chiến mà thôi.

Trần Bình An không còn những ý niệm hỗn tạp, kéo ra một quyền khung, mắt nhìn thẳng phía trước, lẩm bẩm tự nói một câu.

Khương Xá do dự một chút, dùng một thần thông, lại thu lại giáo dài thủng trận, cười nói: "Quyền này, ta nhận."

Trên chiến trường, hai thân ảnh nhanh như sấm xẹt, hàng vạn tàn ảnh ánh sáng chảy, giữa trời đất tràn ngập quyền cương cuồn cuộn không gì sánh được. Hai vị võ phu thuần túy, cứng rắn đánh ra một vùng đất như muốn cấm hết tất cả thuật pháp thần thông, không gì có thể tồn tại ở nơi này.

---- ---- ---- ----

Kiếm quang như cầu vồng, chém tan trùng điệp cấm kỵ nơi đây. Hóa ra là Ninh Diêu, khoác pháp bào kim lễ, cõng tiên kiếm "Ngây Thơ" vượt thiên hạ mà đến.

Nàng là người đầu tiên đuổi đến di tích cổ chiến trường này. Nếu lấy vị trí chiến trường của Trần Bình An và Khương Xá làm trung tâm, Ninh Diêu ngự gió dừng ở phương Bắc.

Ở Sùng Dương quan của kinh thành Ngọc Tuyên quốc, quỷ vật dự khuyết cảnh giới Mười Bốn kia, ở nơi âm minh ��ồn đại muốn nhổ đi một ma quỷ vì dương gian, ám sát ẩn quan Trần Bình An, được bầy quỷ Man Hoang ở suối vàng cho phép. Nó mong muốn mượn con đường tắt này tích lũy công đức đáng kể, một lần hợp đạo, vượt lên trước chiếm giữ cầu độc mộc quỷ đạo. Nó nhờ nữ quỷ Tiêu Phác, một trong những người đứng đầu dự khuyết áo xanh anh đào, lấy nàng làm bến đò cấu kết âm dương, âm hiểm ám sát Trần Bình An. Việc xảy ra đột ngột, khó lòng phòng bị. Tuy nói nó dốc sức đánh một trận không thành công, may mắn thay Trần Bình An lại lầm đánh lầm, dùng những thủ đoạn nguyên bản dùng để đề phòng Ngô Châu tập kích, nhưng vẫn khiến Trần Bình An bị thương không nhẹ. Chưa kể pháp bào tổn hại, chỉ riêng trong tiểu thiên địa cơ thể, mấy chục động phủ nền móng lâm vào cảnh hoang tàn.

Đương nhiên, không chờ Trần Bình An đi gây sự với nó, Ninh Diêu liền cầm kiếm du ngoạn địa giới Phong Đô, chém giết nó.

Chân tướng trận chiến này tạm thời chỉ lưu truyền trên đỉnh núi, kết quả hỏi kiếm cũng khiến Ninh Diêu ngồi vững danh hiệu "Mười B��n mạnh nhất" trong số những cảnh giới Mười Bốn mới.

Ninh Diêu ngước mắt nhìn xa, vẻ mặt lạnh lùng, không thể nhìn ra tâm tư thật sự của nàng lúc này.

Ngô Sương Hàng theo sát nàng, thân hình ở phương Đông, vừa xuất hiện đã thi triển pháp tướng, không hề che giấu tu vi tu sĩ cảnh giới Mười Bốn.

Tôn pháp tướng gần như đội trời đạp đất nguy nga ấy, tay cầm một chồng lớn phù "Trời Xanh" do hắn sáng tạo.

Vừa hiện thân, Ngô Sương Hàng liền tế ra phù lục, mỗi bước chuyển của pháp tướng đều đi kèm một lần mặt đất rung chuyển, hắn giơ tay tiến hành "Bổ trời".

Từng đợt gợn sóng tạo nên một tòa bình phong che chở như bầu trời màu lưu ly xanh biếc.

Tổng không thể để Khương Xá tùy tiện mấy quyền liền mở trời trốn xa.

Đại đạo trời xanh biếc, chỉ có ngươi Khương Xá không thể ra.

Ngô Sương Hàng cùng đạo sĩ Cao Cô, tăng nhân Khương Hưu, nữ tử kiếm tiên Bảo Lân, cùng nhau tay áo vấn đạo ở Bạch Ngọc Kinh một lần, thảm bại.

Dư Đẩu tay cầm tiên kiếm, ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh, tính ra một mình đối mặt ba vị tu sĩ cảnh giới Mười Bốn và một vị kiếm tu đỉnh núi cảnh giới Phi Thăng.

Trận chiến này, xem như đã xác lập danh hiệu "thật vô địch" đầu tiên dưới ba giáo tổ sư cho Dư Đẩu.

Tuy nói Dư Đẩu dựa vào Bạch Ngọc Kinh, chẳng khác nào tế ra chí bảo số một của Đạo giáo nhân gian, điều này là mấu chốt, không thể thiếu.

Dù sao loại chuyện này, Hạo Nhiên thiên hạ lễ thánh không nói gì, mười vạn núi lớn Chi Từ không dự đoán, thì ai nói gì là nấy.

Thật vô địch, vốn dĩ là biệt danh người khác ban cho. Đúng hay không thật vô địch, Dư Đẩu cũng lười nói nhiều.

Cao Cô trong ba người thân tử đạo tiêu, vậy là đã chết hoàn toàn.

Riêng chỉ có Ngô Sương Hàng nhờ vào pháp hợp đạo đặc biệt, âm thầm trở lại cảnh giới Mười Bốn. Hắn đã đi chuyến Lạc Phách sơn, lại vội vã đến đây phó ước.

Kỳ thực, theo nghĩa nghiêm ngặt, trận vấn đạo vĩ đại thời trước kia, cả bốn người đều chết, không ai sống sót.

Chỉ nói riêng bốn thanh "Tiên kiếm" phỏng chế phẩm trật tiên binh của Ngô Sương Hàng đều mất phẩm trật, trong đó "Thái Bạch", "Ngây Thơ" hai thanh rơi xuống bán tiên binh, hai thanh phỏng kiếm còn lại "Đạo Tạng", "Vạn Pháp" càng rơi xuống thành pháp bảo.

Từ đó có thể thấy, trận chiến kia vô cùng thê thảm, đạo lực của Dư Đẩu cao đến mức nào.

Đạo sĩ Cao Cô muốn báo thù rửa hận, tăng nhân Khương Hưu tự có chỗ cầu, kiếm tu Bảo Lân đã muốn tìm cái chết từ lâu.

Ngô Sương Hàng xuất thân Binh gia muốn để Thanh Minh thiên hạ vén màn loạn thế, mượn đó tăng cao đạo lực, tăng đạo hạnh, sẽ có một ngày, danh chính ngôn thuận, cảnh giới càng lên một tầng lầu.

Đã thiên hạ khổ Dư Đẩu lâu rồi, vậy thì để Dư Đẩu cùng Bạch Ngọc Kinh trở thành lịch sử cũ.

Phía Nam có một trung niên văn sĩ áo xanh áo khoác dài giày vải xuất hiện, cùng một thiếu niên tuấn tú có nốt ruồi son ở ấn đường. Hai người cách nhau khá xa, mỗi người tế ra một tiểu thiên địa, núi nước dựa vào nhau, phân biệt trụ trì đại trận, mỗi người làm chủ nhà. Công lao thuộc về trận thuyền đêm đó cùng trận giao đấu với Ngô Sương Hàng, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, hai kẻ xuất thân từ các nhà nổi tiếng, bổ sung cho nhau, trao đổi vật chất, đổi lấy hai ba mươi kiện pháp bảo, để xây thêm gạch ngói, sửa chữa thiếu sót cho đại trận của riêng mình.

Phương Tây, Trịnh Cư Trung cuối cùng xuất hiện, hai chân chạm đất. Một thân mang ba loại đạo khí hoàn toàn khác nhau.

Họ có ý hay không có ý, vừa vặn hình thành một vòng vây, vây khốn vị Binh gia thủy tổ Khương Xá này.

Khương Thượng Chân nhìn về phía vị Trịnh thành chủ kia, trong lòng sợ hãi thán phục không thôi, người với người thật khiến người ta tức chết, thực sự có người có thể hoàn thành đại nghiệp ba cảnh giới Mười Bốn: chân thân, âm thần, dương thần sao?

Thôi Đông Sơn dùng tiếng lòng hỏi: "Chu ghê đầu, nhìn ra mánh khóe gì chưa?"

Khương Thượng Chân nói: "Ý vị Nho sinh và khí Đạo gia, nhìn rõ ràng hơn, luồng đạo ý thứ ba, không dễ xác định."

Thôi Đông Sơn cười nói: "Ai cùng Binh gia không hợp nhất, đại đạo bất đồng?"

Khương Thượng Chân giật mình nói: "Hóa ra là Nông gia. Chẳng trách Trịnh tiên sinh muốn giẫm chân trên thực địa. Đúng hay không có thể hiểu thành Trịnh tiên sinh vừa đến trận, liền cùng Khương Xá trực tiếp khởi đại đạo chi tranh?"

Không hổ danh là Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành, đánh nhau từ trước đến giờ không buông lời hung ác, càng giống một tên lỗ mãng đánh nhau chợ búa, vừa gặp mặt, xông lên là một đao, đâm trước là kính.

Thôi Đông Sơn nhìn quanh bốn phía, một mặt điều tra lượng thiên địa linh khí, một mặt hắc hắc nói: "Chu ghê đầu ngươi rất giỏi đấy chứ, ba câu hỏi, dựa vào bản lĩnh mà trả lời sai hai câu. Nếu không phải ta nhắc nhở, còn không phải sai hết."

"Nho gia theo đuổi tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ, theo lý mà nói là khẳng định không ưa thích đánh trận, dù sao thế đạo một khi loạn, chính là giáo hóa không biết cách. Nhưng nếu như hơi đọc nhiều mấy quyển sách sử, liền sẽ rõ ràng một điểm, kẻ thích nói chuyện chiến tranh nhẹ nhàng có hai loại người, một là hoàng đế thích làm việc lớn hám công to, một là văn thần chưa từng đặt mình vào chiến trường, chưa từng chịu qua đao nhỏ. Võ tướng từng dẫn binh giết người ngược lại muốn càng thêm cẩn thận. Đạo gia chủ trương vô vi mà trị, bề ngoài cũng là cùng Binh gia rất không hợp, nhưng sống chết khô héo là lẽ trời, không hợp đương nhiên là không hợp, mà lại cũng không đến mức không hợp đến thế. Khương Xá bị nhốt vạn năm, binh thế thay đổi, nước chảy hình cũng đổi, đợi đến khi vị Binh gia thủy tổ này lần nữa xuất núi, đại đạo của hắn, cũng theo đó hơi thay đổi. Trịnh Cư Trung nếu như dọn ra Nho gia cùng Đạo gia, đối phó Binh gia thông thường, tuyệt nhiên không vấn đề, dễ như trở bàn tay. Đối phó Khương Xá, liền muốn kém chút ý tứ."

Thôi Đông Sơn nói: "Ba cái Trịnh Cư Trung, phân biệt là Phật gia, Nông gia, Y gia. Đừng nói ngày hôm nay, một giáo hai nhà, cho dù lại qua một vạn năm, vẫn sẽ không ưa thích Binh gia."

Khương Thượng Chân kinh hãi nói: "Trịnh tiên sinh đối Phật pháp cũng có đi sâu nghiên cứu?"

Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa, cười ha hả nói: "Trịnh Cư Trung ở Man Hoang bên kia vẫn luôn nghiên cứu Phật học. Chu ghê đầu câu hỏi này, thừa thãi rồi, ở núi cùng Cảnh Thanh lão tổ ở lâu rồi, hồ đồ ư?"

Cách làm việc của Trịnh Cư Trung từ trước đến nay không thể dùng lý lẽ để khuyên răn. Tỷ như hắn hợp đạo cảnh giới Mười Bốn ở thiên hạ Man Hoang, cứng rắn cắt lấy một phần khí vận Man Hoang to lớn, lại còn có thể che đậy thiên cơ, chưa từng bị đại tổ Thác Nguyệt sơn và Văn Hải Chu Mật bắt được dấu vết. Thời kỳ Trịnh Cư Trung vẫn luôn ẩn mình làm ở Kim Thúy thành, thuộc phiên thuộc sông Duệ Lạc, cuối cùng liền người mang thành cùng một chỗ bị Trịnh Cư Trung di chuyển đến Hạo Nhiên thiên hạ. Đạo hiệu Uyên Hồ Tiên Nhân cảnh nữ tu Thanh Gia, được ban họ Trịnh. Sau đó cả tòa Kim Thúy thành đều bị Trịnh Cư Trung chuyển giao cho đệ tử Cố Xán của Phù Diêu tông, trong thành có tòa Nguyệt Mi đình, Trịnh Thanh Gia biến nó thành cấm địa, ngay cả tông chủ Cố Xán cũng không được bước chân. Cố Xán đối với loại việc nhỏ này, tự nhiên sẽ không để ý. (chú thích: chương 956 « có người gõ trống »)

Thôi Đông Sơn suy đoán bây giờ vẫn chỉ là một Trịnh Cư Trung đã đến.

Đến nỗi hai cái còn lại, cũng nên là đạo thân "một chủ hai phụ".

Đạo gia. Dựa vào ngũ hành Âm Dương gia, lại phối hợp cái gọi là "Kiêm Nho Mặc hợp tên pháp, quán tông bách gia chi đạo" tạp gia?

Binh gia. Pháp gia làm phụ, Tung Hoành gia thứ ba?

Khương Thượng Chân nhìn chiến trường, căn bản không phân rõ ai là ai nữa, nhìn mà tim sợ gan run, sao vừa đến đã thấy sơn chủ bị đánh.

Cũng may, cũng may, cùng vị Binh gia thủy tổ kia đánh được có tới có lui, có chiến tích như vậy, đã đủ kinh thế hãi tục rồi.

Truyền ra ngoài đều không ai dám tin.

Thôi Đông Sơn vẻ mặt ngưng trọng nói: "Đây là bởi vì Khương Xá còn chưa ra tay thật sự... Ngược lại cũng không phải, là còn chưa tế ra sát thủ giản thật sự của Binh gia thủy tổ đỉnh núi. Đoán chừng hắn đang chờ chúng ta mắc câu đó, không thấy chúng ta toàn bộ lộ diện, hắn sẽ vẫn giấu dốt."

Khương Thượng Chân gật gật đầu: "Chúng ta muốn cùng nhau vây khốn hắn, chia của. Vị Binh gia thủy tổ này, chẳng phải không muốn xong công lao của một mình trận chiến này."

Thôi Đông Sơn vung tay áo, cười ha hả nói: "Không sợ, có Trịnh tiên sinh ở đó, sẽ không đến lượt chúng ta nghĩ đông nghĩ tây, lo bò trắng răng."

Khương Thượng Chân cẩn thận chú ý chiến trường, vẻ mặt phức tạp, trong lòng thở dài một tiếng. Cùng loại người như Khương Xá, kẻ đã bước lên hàng mười người mạnh nhất thiên hạ vạn năm trước, đánh một trận ư? Chuyện nghĩ cũng không dám nghĩ.

Nếu như sớm một trăm năm, có người khuyên hắn làm vậy, Khương Thượng Chân không phải đã vặn đầu người đó xuống làm bồn tiểu rồi.

So với trận vấn kiếm "không đánh nhau không quen biết" trên thuyền đêm kia, ngày hôm nay chẳng qua là có thêm Khương Xá và Trịnh Cư Trung, người quen chiếm đa số.

Ngô Sương Hàng và Ninh Diêu cùng với hai kẻ dở hơi kia, phân biệt cười gật đầu chào hỏi.

Còn chưa thật sự động thủ, Ngô Sương Hàng đã bắt đầu nghị luận về phần võ vận của Khương Xá, nói: "Trịnh tiên sinh chịu trách nhiệm thu ba phần võ vận, đây là tiền lời hắn và Thôi Sàm sớm đã ước hẹn."

Ba phần võ vận của một vị Binh gia thủy tổ, vậy mà còn chỉ là tiền lời?

Không thể tưởng tượng nổi "tiền vốn" và "tiền lời" trong giao dịch giữa Trịnh Cư Trung và Thôi Sàm là gì.

Tiên sinh không thể phân tâm nói chuyện, Thôi Đông Sơn thay thế gật đầu đáp ứng: "Không vấn đề."

Ngô Sương Hàng tiếp tục nói: "Khương Xá lấy về hai phần từ Thanh Minh thiên hạ, đương nhiên phải về ta."

"Làm ván cược cho giao dịch này, đài chém rồng của Tuế Trừ cung, cùng với toàn bộ tiền đồng kim tinh tồn kho, đều về Trần Bình An."

"Nhưng hắn cần tự mình đi lấy, nếu đi trễ, còn có thể lưu lại bao nhiêu, Tuế Trừ cung bên này không cam đoan bất cứ điều gì."

Khương Thượng Chân thần sắc cổ quái, lẩm bẩm nói: "Nếu như là ngắt đầu bỏ đuôi, chỉ nhìn cảnh này, chúng ta có phải là quá giống nhân vật phản diện rồi không?"

Thôi Đông Sơn khẽ lay quạt xếp, vẻ mặt thảnh thơi, không tính toán lời nói khốn nạn của Chu ghê đầu, kỳ thực trong lòng tính toán không ngừng, hỏi: "Ngô cung chủ ra cửa vội vàng như vậy, đến một kiện Chỉ Xích vật chứa mấy viên tiền đồng kim tinh cũng không kịp sao?"

Ngô Sương Hàng nói: "Nhất định phải tay không mà đến. Bạch Ngọc Kinh bây giờ đang chú ý rất gắt gao, dễ dàng mượn cớ để nói chuyện của mình. Chỉ cần nói ra ngoài du lịch giải sầu, gặp phải Khương Xá, ngõ hẹp gặp nhau, không ai nhường đường, một lời không hợp liền giết, nói như vậy là thông. Cho dù Bạch Ngọc Kinh không lý giải, cũng phải nắm mũi chịu. Nhưng nếu như Lạc Phách sơn có thật sự 'tang vật' thì e rằng Văn Miếu bên kia cũng không tiện giao tiếp với Bạch Ngọc Kinh. Phối hợp với việc Tuế Trừ cung gây rối đại thế Thanh Minh, cái mũ lớn này ném qua, ai cũng không đội nổi."

Thôi Đông Sơn gật đầu nói: "Hiểu."

Có những việc có thể làm nhưng không thể nói, có những việc chỉ có thể nói nhưng không thể làm.

Ngô Sương Hàng nhìn vị Binh gia thủy tổ kia, lại nhìn về phía Trịnh Cư Trung, thở dài nói: "Sao lại có mùi vị của trận Hương Tích tự rồi."

Nơi di tích cổ chiến trường Thanh Minh thiên hạ đó, không lâu trước liền có đạo sĩ đắc đạo, đi con đường công đức viên mãn, bước lên cảnh giới Mười Bốn.

Khương Thượng Chân mờ mịt.

Trịnh Cư Trung làm như không nghe.

Thôi Đông Sơn đành phải giúp Chu ghê đầu giải thích mấy câu, đại khái là một trận nội chiến, hai quân chém giết lẫn nhau, không một binh sĩ nào không phải tinh nhuệ, nguyên khí tổn thương lớn, thực lực quốc gia vương triều cũng theo đó suy yếu.

Thôi Đông Sơn dù bận vẫn ung dung, ở trong đạo trường đầm lớn thượng cổ tràn đầy khí tức Man Hoang, phun ra một ngụm sương mù mênh mông trắng như tuyết, như một đuôi rắn trắng trườn đi, tự quấn lấy mình như thắt nút dây.

Cùng lúc đó, Thôi Đông Sơn cẩn thận từng li từng tí lấy ra một cuộn trục từ trong tay áo, nắm chặt trong lòng bàn tay, nhưng không vội mở ra kiện trấn núi chi bảo, di vật của trường thành kiếm khí này.

Nói chuyện một ngày một đêm thì nói chuyện một ngày một đêm, tay Khương Thượng Chân cũng không nhàn rỗi, ngồi trấn trong một tòa tiểu thiên địa cổ tích được luyện hóa thành "nơi bóng liễu", ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, há miệng phun ra, liền có một chiếc kiếm hoàn vàng vừa mới luyện hóa chưa bao lâu hiện thế.

Bạch Dã trong trận Phù Diêu châu, Dư Đẩu trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, và giờ khắc này là Khương Xá.

Ba trận vây giết kinh thế hãi tục, hai lộ một ẩn.

Hai trận trước, đều trực tiếp ảnh hưởng đến xu thế thiên hạ.

Không biết trận này, lại sẽ mang lại cho nhân gian ảnh hưởng sâu xa như thế nào.

Khương Xá muốn trở lại đỉnh cao, khôi phục tu vi Binh gia thủy tổ, liền phải gánh chịu kiếp số có khả năng bị chung chém lần thứ hai?

Vị cảnh giới Mười Lăm đầu tiên của nhân gian mới, cho dù là ngụy cảnh giới Mười Lăm, đều phải gánh chịu kiếp số cực lớn. Đến nỗi cái thứ hai, liền sẽ dễ dàng hơn rất nhiều.

Việc Phi Thăng cảnh hợp đạo Mười Bốn cảnh, tranh nhau chen lấn, một bước chậm là chậm mãi. Nhưng nhóm Mười Bốn cũ lại tiến lên, liền là một cảnh tượng khác rồi.

Khương Thượng Chân thần thái sáng láng, tự nói một mình: "Vừa lúc được gặp mặt nó, cùng có vinh dự. Nếu trận chiến này không chết, Khương mỗ cũng xem như không uổng công cuộc đời này rồi."

Thôi Đông Sơn liếc mắt nhìn Trịnh Cư Trung từ đầu đến cuối vẻ mặt hờ hững, mỉm cười nói: "Quay đầu lại ta tự mình ra sạp cầu vượt kể chuyện đi."

Trịnh Cư Trung của Hạo Nhiên thiên hạ, Ngô Sương Hàng của Thanh Minh thiên hạ, Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ. Đây liền là ba vị tu sĩ cảnh giới Mười Bốn rồi!

Hơi nhảy ra tay, đấm Trần Bình An một quyền lún sâu xuống lòng đất, Khương Xá vẫn vẻ mặt tự nhiên, hỏi: "Mấy người các ngươi, thông đồng với nhau từ khi nào vậy?"

Đám bói toán ở Bạch Ngọc Kinh, quả không hổ danh là người ăn chay. Chỉ thiếu chút nữa là lật tung cả Lạc Phách sơn rồi, vẫn còn là loại chuyện "sau mới biết, sau mới tỉnh ngộ" này sao?

Trâu Tử cũng thật kín tiếng, trước đây ở cổ chiến trường Trục Lộc quận Thanh Minh thiên hạ gặp gỡ, một chữ không đề cập tới.

Hỏi đúng vấn đề Khương Thượng Chân muốn hỏi nhất, nếu đổi "thông đồng" thành "kết minh" thì càng tốt.

Khương Thượng Chân cũng rất tò mò chuyện này. Sơn chủ không hề nói với hắn một tiếng nào cả.

Ở bến đò huyện thành Phán Thủy, Văn Miếu trung thổ, Trịnh tiên sinh cùng sơn chủ nhà mình kết bạn rời đi, chuyện này ngược lại là thế nhân đều biết.

Thôi Đông Sơn khẽ nhíu mày, vô thức vò vò nốt ruồi son ở ấn đường, nghĩ đi nghĩ lại, hơi bớt bực bội vài phần, bất kể nói thế nào, có Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng trợ trận, kế sách càng lớn hơn.

Trịnh Cư Trung đã đi qua Lạc Phách sơn một chuyến, lúc đó lão tú tài và Thôi Đông Sơn đều ở trên núi. Nhưng lần gặp gỡ đó, Trịnh Cư Trung không nói nhiều về chuyện chính sự, ít nhất không nói với hắn về việc Binh gia thuộc về ai.

Đến nỗi việc Trịnh Cư Trung mưu cầu Binh gia, cùng với việc hắn bảo Hàn xinh đẹp trở về Bạch Đế thành đọc nhiều binh thư, nàng cũng thật sự cùng Trần Bình An mua sắm binh thư, Thôi Đông Sơn liền có chỗ nhận biết rằng Trịnh Cư Trung có thể có ý đồ với Binh gia. Nhưng Thôi Đông Sơn thật sự không tính ra được Trịnh Cư Trung lại dứt khoát như thế, trực tiếp muốn giết chết Khương Xá.

Nâng rồng biến thành phản loạn sao?

Không như phàm tục phu tử tâm tư dày đặc nổi lên tâm động niệm, lên lên xuống xuống không có cái định tính. Tâm tư đại tu sĩ một khi động, thường thường sẽ trực tiếp liên lụy đến mệnh lý biến hóa của một nơi, khí số tông môn, thực lực quốc gia vương triều thậm chí là khí vận một châu đều sẽ theo đó có động tĩnh. Quyết tâm của một vị đắc đạo chi sĩ chân chính, chuyện này đúng như câu nói tục ngữ "mặt mày hốc hác" kéo một sợi tóc động đến cả người.

Không biết là ai đã nói một ví von, tâm đạo của đại tu sĩ một khi nổi lên, trời đất liền sẽ trả bằng sắc mặt.

Khương Thượng Chân lúc này vẫn còn mờ mịt, sơn chủ nhà mình sao lại cùng Khương Xá đánh sống đánh chết rồi.

Ngược lại không làm chậm trễ việc Chu ghê đầu tiếp tục ra kiếm quyết đoán. Trận chiến này qua đi, Tiểu Mạch còn làm sao tranh giành vị trí ghê đầu với mình?

Trên chiến trường trung tâm trời đất, hai bóng dáng mơ hồ của Trần sơn chủ và Khương Xá mỗi lần va chạm, đều khuấy động quyền ý vô tận xung quanh, khiến cả trời đất đều theo đó chao đảo không ngừng.

Khương Thượng Chân đang ở trong tiểu thiên địa đạo trường mà còn cảm thấy màng nhĩ chấn động, khó chịu bực bội không thôi, kh��ng nhịn được dùng tiếng lòng hỏi: "Thôi lão đệ, ta có được không đây? Sao cảm giác như mình chỉ là kẻ góp đủ số."

Cảm giác nếu ném một võ phu chỉ cảnh hoặc một tu sĩ Phi Thăng cảnh vào chiến trường kia, căn bản không đủ nhìn. Đừng giúp thêm việc gì.

Thôi Đông Sơn tức giận nói: "Đừng hoài nghi, nếu thanh phi kiếm mới này vô dụng, lão quan chủ có ý trêu ngươi, thì ngươi đúng là kẻ góp đủ số."

Khương Thượng Chân nhất thời nghẹn lời, có chút chột dạ: "Ngươi thì sao?"

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: "Ta có thể buông lời chọc tức Khương Xá, dùng lời nói làm loạn đạo tâm của hắn."

Khương Thượng Chân vốn định hùa theo mấy câu, nhưng thấy Thôi Đông Sơn tuy miệng trêu chọc, vẻ mặt lại vô cùng trang nghiêm, hiếm khi thấy Thôi Đông Sơn như vậy, Khương Thượng Chân liền bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Ngày hôm nay Trịnh Cư Trung thực sự quá kỳ lạ rồi. Thôi Đông Sơn luôn cảm thấy có chỗ nào đó không thích hợp, dường như tạm thời nghĩ ra một việc nguy cấp, tự nói một mình: "Khó nói là muốn rẽ hướng sao? Kẻ này cũng mu��n tạo ra một đầu sông lớn gom nhiều nhánh sông, sắp xếp lại đạo thống... Một hào lớn mới tinh ư?!"

Chư tử bách gia, hầu như đều có một hai vị được kỳ vọng là tổ sư gia, có lực ảnh hưởng sâu xa đến đạo thống của mình, tỷ như Phạm tiên sinh của thương gia.

Âm Dương gia, có Lục thị trung thổ và Trâu Tử đều chiếm một nửa giang sơn, hai bên châm kim đối đầu nhau. Ngoại gia, Nông gia, Dược gia, v.v. cũng có thể hòa hợp chung sống.

Cho dù là Binh gia, vốn có thể tách ra độc lập trong chư tử bách gia, cùng Nho, Thích, Đạo được gọi chung là "Ba giáo một nhà". Tổ đình Cấp Huyền Bàn Khê trung thổ cùng võ miếu thiên hạ cùng nhau tôn kính Khương Thái Công làm chủ tế, có bảy mươi hai vị danh tướng các thời kỳ làm theo, cùng hưởng hương hỏa võ vận nhân gian.

Riêng chỉ có Pháp gia, là một trường hợp đặc biệt.

Vẫn luôn không có tổ sư gia danh chính ngôn thuận, khiến Pháp gia càng giống một học phái lỏng lẻo, đời đời có cao nhân. Nhưng trên lịch sử, những Pháp gia có thể kết thúc yên ổn, đếm trên đầu ngón tay. Điều này cũng khiến Pháp gia vẫn luôn sa vào cảnh ngượng ngùng "hữu danh vô thực", khi đắc thế thì cực kỳ cường thịnh, hơn bất kỳ học thuyết nổi tiếng nào về quyền hành thế tục, nhưng thường thường phù dung sớm nở tối tàn, thay đổi xoành xoạch, không thể lâu dài. Vả lại đạo thống nội bộ Pháp gia từ đầu đến cuối không thể thống nhất, giống như dòng sông thường xuyên đổi dòng, ngầm chiếm nhánh sông, dòng sông chủ và nhánh sông lẫn lộn không rõ. Tỷ như vị đại đô đốc Vi Lượng của Thanh Loan quốc, Bảo Bình châu, là một vị danh sĩ Pháp gia được Thôi Sàm tương đối coi trọng, từng giúp đỡ con rùa già dựng bia cho đỉnh núi một châu, công huân hiển hách. Không lâu trước đảm nhiệm Hình bộ thượng thư phụ trách kinh đô Đại Ly. Nếu hỏi Vi Lượng "gia pháp" thế nào, tin rằng Vi Lượng cũng rất khó nói mình cụ thể là sư thừa đạo mạch nào của Pháp gia.

Thôi Đông Sơn vẻ mặt ngưng trọng, tạm thời gạt bỏ nghi ngờ trong lòng. May mà Trịnh Cư Trung ở phe mình, nếu không thì có đau đầu rồi.

Pháp tướng của Ngô Sương Hàng từng cái bổ sung những thiếu sót của đ���i đạo trời đất, tránh cho Khương Xá tùy tiện chạy thoát.

Chân thân đứng trên vai pháp tướng, Ngô Sương Hàng cúi xuống nhìn chiến trường xa xa, trong tay có thêm một kiện binh khí cổ xưa có vẻ như bằng đồng thau, rỉ sét loang lổ, lưỡi đao ngang.

Ngô Sương Hàng nhìn chằm chằm vị Binh gia thủy tổ kia: "Kẻ hung bạo không thể không chết, kẻ hiếu thắng tất gặp địch thủ. Đường cũ không thông, nên đổi cờ rồi."

Đừng nói là Khương Xá người trong cuộc, ngay cả Khương Thượng Chân, loại người tạm đứng ngoài nhìn quần chúng, đều cảm thấy câu nói của Ngô Sương Hàng sát khí bừng bừng. Khiến hắn đều cảm thấy từng đợt lạnh lẽo, sống lưng ớn lạnh.

Trước không bàn đến Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Hàng từng là danh tướng được thờ cúng trong võ miếu. Cùng Khương Xá đều là Binh gia, đương nhiên là một nửa "người một nhà", không ngoài là thượng du và trung du của đạo mạch Binh gia này.

Cho nên trận chiến này, bất kể ảnh hưởng đến đại thế thiên hạ sâu xa đến mức nào, chỉ nói bây giờ, đừng thấy Ngô Sương Hàng nói năng vẻ mặt tùy ý, trận chiến này sao mà được ăn cả ngã về không, sát cơ mai phục khắp nơi.

Trịnh Cư Trung không lời không nói, chỉ gật đầu với Ngô Sương Hàng, ra hiệu có thể động thủ rồi.

Ta tự sẽ lật tẩy, chịu trách nhiệm đối phó sát thủ giản dùng để đổi mệnh của Khương Xá.

Ngô Sương Hàng hiểu ngầm trong lòng.

Hôm nay một trận chiến, chung chém Khương Xá, soán ngôi hắn, đoạt danh hắn, đoạt lấy chân lý của hắn.

Tranh đạo cũ mới.

Vào phòng cướp lấy!

Mọi bản quyền biên dịch cho tác phẩm này thuộc về truyen.free, hãy đón đọc để ủng hộ chúng tôi.