Lưu Hà Chu khởi hành, thoắt cái đã vượt ngàn vạn dặm. Trên Vân Hải, nó để lại một vệt dài, tựa như đường chỉ mực của người thợ mộc.

Vì đang vội vàng lên đường, Lưu Thuế chẳng hề bận tâm đến lượng linh khí tiêu hao này, đẩy tốc độ của Lưu Hà Chu lên mức tối đa.

Trần Bình An gõ cửa phòng, Ninh Diêu mở cửa, trong tay vẫn còn cầm một quyển sách. Trần Bình An tho��ng nhìn trang bìa, đó là một bộ thoại bản tiểu thuyết xử án.

Ninh Diêu bảo Trần Bình An trình bày tình hình bản thân, Trần Bình An liền nín thở tập trung tinh thần, mở ra tầng tầng cấm chế, rộng mở thiên địa nội tâm trong cơ thể.

Nàng ngưng tụ một hạt giới tử tâm thần, quan sát kỹ tâm tướng thiên địa của Trần Bình An. Tại nơi một mảnh hỗn độn, dấu hiệu Hồng Mông Sơ Khai dần hiện ra. Trên màn trời ấy, một vùng vân hải xanh thẫm dày đặc bỗng xuất hiện một lỗ thủng khổng lồ, tựa như có thần linh mở mắt, quét qua một "Ánh mắt" hiển hóa ra một cảnh tượng: vô vàn ánh sáng từ bầu trời đổ xuống nhân gian, huy hoàng tráng lệ tựa như một vòng mặt trời rực lửa không ngừng nóng chảy.

Một trận long cuốn khổng lồ nối liền trời xanh, từ đầu đến cuối luồn qua những dòng chảy không ngừng tuôn xuống mặt đất, dần cố hóa thành nền tảng kim sắc đồ sộ, càng lúc càng dày đặc. Cơn lốc xoáy này ẩn chứa linh khí, đạo vận, quyền pháp, kiếm ý, với một dáng vẻ cô độc, tựa như đang đau đáu tìm kiếm tri kỷ đồng đạo, không ngừng xoay tròn trên đại địa. Nó cuốn theo một cỗ khí tức Man Hoang bàng bạc, cổ kính trầm trọng, trầm mặc lặng lẽ, tựa như một vị Đại Vu đỉnh thiên lập địa, quay quanh tòa thần đài mang tên “Vĩnh hằng”, từng muốn ca tụng những vị thần ngu muội nhưng cuối cùng lại chìm vào im lặng.

Cùng đứng trên một đỉnh núi lẻ loi ở góc thiên địa do Trần Bình An tạm thời huyễn hóa ra, Ninh Diêu nhìn xa xăm, quan sát cảnh tượng kỳ dị trong trời đất.

Trầm mặc rất lâu, Ninh Diêu mở miệng hỏi về Phi Thăng pháp của Đinh đạo sĩ Đào Phù Sơn, cùng với bức Đại Ly Sơn Hà Chứng Đạo Đồ kia.

Trần Bình An tự nhiên không giấu giếm điều gì, biết gì nói nấy.

Ninh Diêu chỉ nói ý tưởng đó rất hay, rồi lại không nói gì thêm.

Trần Bình An khẽ quơ tay áo, tại trung tâm địa giới, kim sắc “Đài cao” lại bất thường mà sinh sôi dựng lên. Một ý niệm như hòn đá ném vào trong nước, lập tức bắn lên bọt nước. Những “bọt nước” ấy chính là ba chữ “Lạc Phách Sơn”, Văn Tự kim sắc lóe lên rồi biến mất, trở lại đài cao, tựa như giọt mưa dung nhập vào h�� nước. Nhưng rất nhanh sau đó, một sợi dây vàng óng bỗng nhiên như hình dáng tiên nhân, “thăng” lên không trung, vẽ ra một đường vòng cung, Phi Thăng đến trời xanh. Tựa như nhân tâm và trời tâm đối chọi, vừa chạm vào đã rơi xuống, sợi kim tuyến biến thành tia sáng bạc, quay về nhân gian. Màu trắng tuyết trải rộng trên đại địa, trong kho��nh khắc mơ hồ, một tòa Lạc Phách Sơn đã sừng sững đứng đó. Tiếp đó, bằng ký ức, hắn “tạo” ra huyện thành Hòe Hoàng, núi Vân Sơn, Đại Ly kinh thành, hồ Thư Từ, trấn Nến Đỏ, quận Son Phấn của nước Thải Y, Lão Long thành, núi Dương Sơn, huyện Tiên Du, trung bộ Đại Khinh... cho đến Khâu Quốc kinh thành nơi vừa ghé thăm gần đây nhất. Một bản đồ Bảo Bình Châu hỗn độn như màn đêm, các thành trấn, đạo trường, núi non sông ngòi, lần lượt sáng lên như những ngọn đèn nhỏ. Và mỗi một hạt ánh sáng ấy, trong tương lai, đều sẽ tương ứng với một tòa Khí phủ của Trần Bình An.

Mỗi một nơi, lại có đủ loại nhân vật tọa trấn tại đó, sinh động như thật, thần thái muôn vẻ, chiều cao chênh lệch cực lớn.

Đây là kết quả Trần Bình An đã bỏ ra biết bao công sức, có thể nói là dốc cạn tâm lực, hao phí tinh khí thần, một sự lý giải độc đáo về “Thiên địa tạo hóa, mục kích đạo tồn”.

Ninh Diêu nhìn lướt qua, đếm được số lượng ánh sáng. Trong số một ngàn một trăm lẻ mấy huyệt vị trong cơ thể mà Trần Bình An đã tìm ra, cô thấy còn thiếu khoảng ba trăm “địa điểm”. Nàng hỏi: “Sau đó, cậu định dùng phù lục xanh lam để tạo ra họa phù, tạo thành vài bộ phân thân cứng cỏi, để cùng lúc phân tâm đi đến hơn ba trăm nơi ấy sao? Như vậy có thể bổ sung, tu sửa Phi Thăng Hợp Đạo Đồ này? Quá trình này, đại khái cần bao lâu thời gian? Một năm, hay mười năm?”

Trần Bình An đáp: “Trước hết, ta sẽ đi một lượt một cách sơ sài, giản lược để bổ sung đủ số lượng, không cần tốn quá nhiều thời gian. Triển khai chín phù lục phân thân kia trong một hơi, đoán chừng nửa năm là đủ. Đến lúc đó, việc có thể chứng đạo hay không, trong lòng ta chắc hẳn đã có kết quả. Nếu có sáu mươi phần trăm chắc chắn, ta sẽ bế quan, trước tiên 'tục chải tóc, gọi thêm con ngươi', cố gắng Phi Thăng. Còn nếu cảm thấy không quá chắc chắn, ngay cả sáu thành cũng không có, ta sẽ lại trau dồi thêm, dùng chân thân đi bộ du lịch sơn hà, đi dạo một lần các địa giới Bảo Bình Châu chưa từng đặt chân tới, cũng như ghé qua những nơi trọng yếu kia để 'mạ vàng' một lần.”

Ninh Diêu hỏi: “Về sau, khi bổ sung thêm nhân vật và cảnh tượng mới mẻ, liệu chỉ nhìn qua là đủ sao?”

Trần Bình An lắc đầu nói: “Cả hai nhóm người cũ lẫn mới, và cả cảnh tượng, chỉ nhìn qua đều không có tác dụng. Ý niệm tồn tại như vậy thiếu đi gân cốt, nếu dựa vào đó mà tạo nên tâm tướng thiên địa, thì chẳng khác nào một tòa lầu các lung lay sắp đổ giữa không trung, rất dễ khiến sơn hà biến sắc, lập tức từ thủy mặc xanh biếc biến thành tranh thủy mặc tả thực chi tiết, bị dòng sông thời gian ở đây tùy tiện gột rửa vài lần, tựa như văn bia phai mờ, nhạt nhòa. Cho nên ta còn cần một "hư tuyến" để xâu chuỗi rất nhiều nhân vật và địa điểm lại với nhau. Sợi dây này, chính là con dấu do tân nhiệm Quốc sư Đại Ly khắc ấn trên đủ loại công văn, quốc thư. Lấy một ví dụ, Hàm Châu phó tướng Hoàng Mi Tiên, sau đó sẽ thăng nhiệm tướng quân một châu nào đó. Khi ấn của Quốc sư là chủ, ấn chương của Lại bộ và Binh bộ làm phụ, ba bên cùng đóng dấu xuống, ta cùng Hoàng Mi Tiên và Binh gia Vũ Vận của châu đó, liền sẽ có một loại thiên cảm ứng nhìn như mờ mịt nhưng thực ra không hề giả dối. Võ tướng là vậy, các quan văn thăng chức ở các châu cũng tương tự. Nhất là kế hoạch cải cách triều đình Đại Ly mà ta sắp tự mình chủ trì, sáp nhập mấy châu thành một, càng là một loại lạc ấn, là sự kéo dài quyền lực triều chính độc quyền của Quốc sư, giống như cái gọi là 'đạo hóa' trên núi vậy.”

Ninh Diêu gật đầu nói: “Có đường để đi, không sợ trời tối.”

Trần Bình An cười nói: “Một câu đã nói trúng.”

Ninh Diêu nghĩ tới một việc, nghi ngờ hỏi: “Vì sao cậu vẫn giữ sợi dây đỏ kia?”

Sợi nhân duyên tuyến giữa nàng và Trần Bình An, phần dây đỏ của nàng, trước kia đã sớm nhờ lão đại Kiếm Tiên chặt đứt. Chẳng biết vì sao, Trần Bình An lại không chịu cắt đứt nó, từ đầu đến cuối vẫn giữ lại đến tận bây giờ.

Trần Bình An cười nói: “Coi như là lưu lại một chút kỷ niệm.”

Chia ba mươi sáu khối lưu ly mảnh vụn, Trần Bình An chỉ giữ lại khối lớn nhất và mảnh nhỏ nhất, phòng khi có việc. Ví dụ như khối lớn nhất, chính là để dành sẵn cho Trương Gia Trinh. Còn mảnh nhỏ nhất, sau này khi du ngoạn Hạo Nhiên Thiên Hạ, tin rằng sẽ luôn có người hữu duyên nhận được.

Những mảnh lưu ly còn lại, đều được Trần Bình An luyện hóa thành kim thân thuần túy của “Hai người”.

Trần Bình An phẩy tay áo một cái, hai bộ Kim Thân hóa thành hai vệt kim quang bay về phương xa, lần lượt hiện thân tại phía đông và phía tây thiên địa.

Một vị là đạo sĩ trẻ tuổi, đầu đội tử kim đạo quan, thân mặc vũ y, dùng tên giả “Nhậm công tử”, đạo hiệu “Tề Hài”.

Vị đạo nhân này không có khuôn mặt, cõng kiếm gỗ, tay nâng thiết giản, lưng đeo một ấn phù. Thật giống như bị Trần Bình An nặn tượng đất, tiện tay xóa đi ngũ quan dung mạo. Bên cạnh đạo sĩ trẻ tuổi không mặt ấy, còn lơ lửng một bộ giáp trụ ngũ sắc bảo quang rực rỡ, được phỏng chế từ pháp tướng khoác áo giáp của Ngô Tiết Sương Giáng Tôn.

Y phục trên người vị này có thể nói là lộng lẫy đến cực điểm.

Một vị khác là một thuần túy vũ phu, dung mạo nằm giữa thiếu niên và thanh niên. Đó chính là Trần Bình An năm đó, người đã vượt một bước rời khỏi đầu tường, cùng với Trần Bình An thật giằng co. Hắn đại khái chính là bản thân Trần Bình An phù hợp nhất với hai chữ “Khí thịnh” trong suy nghĩ của hắn.

Mặc bạch y, đi chân trần, tóc búi tùy tiện bằng một chiếc ngọc trâm, trông giản dị đến lạ thường.

Hai tòa miếu từ mặt đất dựng lên, nhìn tấm biển kia, mang những cái tên cái sau lớn hơn cái trước, lần lượt là “Đạo Trường” và “Miếu Quan Công”.

Trần Bình An đưa tay chỉ về phương xa, thần thái sáng láng: “Dòng sông văn vận từng luyện hóa trăm vạn Văn Tự trước kia xem như bỏ đi rồi. Không sao, bắt đầu lại từ đầu, lần này chỉ có thể càng thêm củng cố, phẩm chất cao hơn, tốt hơn. Về sau, ta sẽ vun đắp để nó được điều vận trong dòng chảy Đại Khinh, đảm bảo thiên thời địa lợi nhân hòa vẹn toàn.”

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, điểm đến của những tâm hồn yêu truyện.