Gã kia lắc đầu, nói: “Cái lão phế vật Bàng Đỉnh này đúng là ăn nói bằng đít, phun ra lời lẽ khiến người ta phát tởm.”

Bàng Đỉnh dù có hàm dưỡng tốt đến mấy, đạo lực thâm sâu đến đâu, cũng suýt chút nữa không kìm được mà văng tục. Gã kia cứ hết lần này đến lần khác, nếu còn thêm một hai lần nữa, sẽ thật sự khiến các đạo quán đối địch bên ngoài Bạch Ngọc Kinh có chuyện để châm chọc trong mấy trăm năm tới.

Bích Vân Lâu.

Tại động Yên Hà của Trấn Nhạc Cung, một lão nhân đang đứng. Đạo hiệu “Huyền Hoàng” của ông ta mang ý nghĩa hết sức lớn lao.

Hoàng Giới Bài và Bàng Đỉnh của Linh Bảo Thành cùng chung một bối phận, đều là những bậc lão thành đáng kính ở Bạch Ngọc Kinh.

Hoàng Giới Bài trăm mối cảm xúc ngổn ngang, lại vẫn luôn không nói một lời. Ông ta nghĩ, Bạch Ngọc Kinh ắt sẽ gặp kiếp nạn này.

Mãi cho đến khi Bàng Đỉnh bị vị Kiếm Tiên trẻ tuổi kia trêu đùa bằng lời nói, Hoàng Giới Bài mới thốt ra tiếng lòng: “Bàng Đỉnh, đại địch trước mặt, tình thế mờ mịt, không thể tự loạn trận cước.”

Bàng Đỉnh đành phải cố nén ý định động thủ.

Đại biến cố cùng nhau chém giết thủy tổ binh gia năm xưa, bắt nguồn từ việc Ngô Sương Hàng của Tam Thập Tam Thiên cung công bố khắp thiên hạ. Những kẻ đứng đầu thiên hạ đã sớm nghe ngóng được chuyện này.

Bàng Đỉnh đương nhiên đã rõ như lòng bàn tay. Lúc đó hắn liền trầm ngâm nói một câu: “Tặc tử nhiễu loạn tâm tư Thanh Minh của ta vẫn chưa nguôi ngoai.”

Vốn dĩ là đệ tử nhập thất của mạch Văn Thánh, chẳng chịu đọc sách thánh hiền cho tử tế, vậy mà lại cấu kết với Ngô Sương Hàng của Tam Thập Tam Thiên cung.

Cục diện hỗn loạn của Thanh Minh thiên hạ bây giờ, kẻ cầm đầu, chủ mưu chính là Ngô Sương Hàng.

Nhưng điều khiến Bàng Đỉnh kiêng kỵ, vẫn là cái tên thứ ba trên chiếu thư – kẻ đứng đầu ma đạo, thành chủ Bạch Đế Thành, Trịnh Cư Trung.

Thiên Ma đã bị Lục Trầm trấn áp.

Trịnh Cư Trung, kẻ mà có thể nói là một ma đầu không kiêng nể gì, thì ai sẽ đến xử lý đây?

Bàng Đỉnh thực ra đã nhiều lần bí mật xác nhận, xung quanh pháp tướng của Trần Bình An, gần “Thiên môn” kia, không hề có Trịnh Cư Trung ẩn náu ở đâu đó.

Nếu không thì, lời nhắc nhở của chưởng giáo Dư Đấu, hay sự thuyết phục của Hoàng Giới Bài, đều không thể ngăn cản vị thành chủ Linh Bảo Thành này ra tay.

Vị Phó lâu chủ Tử Khí Lâu, một lão ẩu lưng còng, khẽ nheo đôi mắt híp lại, truyền âm nói: “Nha đầu, hãy trừng to mắt, nhìn thật kỹ, ghi nhớ trong lòng, đó đại khái chính là cực hạn trên con đường của các ngươi. Đừng có ngoài mặt cung kính, nhưng trở về đạo trường lại không coi ai ra gì, cho rằng Bạch Ngọc Kinh có cảnh giới cao chỉ là nhờ tuổi tác lớn. Tên họ Trần kia chẳng phải trẻ tuổi hơn con sao?”

Lão ẩu đứng bên cạnh một đệ tử Khương thị xuất chúng, tên là Khương Ng���c Vi, đạo hiệu “Nguy Tâm”. Nàng vừa là kiếm tu, vừa là võ phu. Chính vì thế mà lão ẩu mới dặn dò như vậy.

Khương Ngọc Vi ngửa đầu nhìn về phía vị khách không mời của cả thiên hạ kia, tâm thần chấn động. Nếu không tận mắt chứng kiến, nàng tuyệt đối sẽ không tin nhân gian lại có một Kiếm Tiên kiêm Tông Sư trẻ tuổi đến nhường này.

Lão ẩu trêu ghẹo nói: “Ta muốn con thắng được hắn, trên Đại Đạo đuổi kịp hắn, chứ không phải muốn con ngưỡng mộ hắn, rồi tập trung tinh thần muốn kết làm đạo lữ, muốn ngủ với hắn đâu.”

Khương Ngọc Vi thu hồi ánh mắt, đành bất đắc dĩ nói: “Con không có tâm tư tình ái nam nữ này.”

Lão ẩu nói: “Vất vả lắm mới cuối cùng chứng đạo Phi Thăng, đến đây vội vã muốn diễu võ dương oai, ta có thể hiểu được. Đáng tiếc là quá trẻ tuổi, nóng tính, hoàn toàn không hiểu đạo lý dưỡng khí thu thần.”

Khương Ngọc Vi không dám phán đoán bừa.

Lão ẩu lắc đầu: “Đúng là trẻ tuổi, trẻ đến độ khiến người ta phải ghen tị. Vấn đề là, chưa đến năm mươi năm, một khoảng thời gian vỏn vẹn năm mươi năm tuổi đời, dù cho hắn có xuất thân gian khổ đến đâu, thì có thể nếm trải được bao nhiêu cay đắng cơ chứ? Kẻ này, e là không hiểu được sự đáng sợ của việc bị trời ghét, trời đày đọa. Không nằm ngoài dự liệu, kẻ này sớm muộn gì cũng phải vấp ngã, không phải ở Hạo Nhiên thì cũng là ở Man Hoang. Cũng không biết Bạch Ngọc Kinh chúng ta liệu có thể gặp lại bộ dạng này của hắn nữa không.”

Khương Ngọc Vi biết đây là quan điểm nhất quán của lão bà bà này. Thủy triều đạo thuật trong thiên hạ, lúc nào cũng đến rồi đi, đi rồi lại đến. Biết bao nhiêu thiên kiêu trẻ tuổi, mới chỉ gặp một hai lần, đã chẳng còn thấy đâu.

Đợi đến khi vị Kiếm Tiên kia cùng Bàng Đỉnh của Linh Bảo Thành có một phen đối thoại, sắc mặt lão ẩu lập tức âm trầm.

Khương Ngọc Vi cũng có chút nóng nảy: “Đã là thân phận và cảnh giới như vậy, mà nói chuyện sao lại thô tục, khó nghe đến thế.”

Lão ẩu nghiêm giọng nói: “Không đúng!”

Khương Ngọc Vi nghi hoặc không hiểu. Lão ẩu muốn nói rồi lại thôi, cuối cùng chỉ hàm hồ nói một câu: “Kẻ này lần này lộ diện, trong bóng tối có rất nhiều toan tính, con sau này sẽ hiểu.”

Ví dụ như, nếu hôm nay Bàng Đỉnh thật sự ra tay rồi, e rằng chỉ có thể bị tên kia “thâu quyền” mà thôi?

Vân Thủy Lâu.

Vân Thủy Lâu là tiên hương chốn Bạch Vân sinh ra, thuộc một mạch của đại chưởng giáo, do hai vị nữ Lâu chủ nắm giữ. Họ chuyên trách chế tạo độ điệp cho các đạo sĩ của các quốc gia, lớn nhỏ đạo quán trong thiên hạ.

Nơi đây quanh năm mây mù bao phủ, sóng nước gợn lăn tăn, thích hợp nhất để uống rượu, du ngoạn đêm ngắm trăng sáng.

Một vị nữ tử thiên tiên, mặc váy Long Nữ Tương Thủy, tay đeo chuỗi ngọc trai Minh Châu, đầu đội kim trâm, hơi điểm son phấn. Nàng có tiếng nói mềm mại, nhẹ giọng oán giận nói: “Lục chưởng giáo làm việc thật là không ra gì! Nếu trước kia động tác nhanh nhẹn một chút, ở động thiên Ly Châu kia, đã trực tiếp đánh ngất xỉu, trùm bao bố mang vị Ẩn Quan trẻ tuổi chưa phát tích này về Bạch Ngọc Kinh, cho làm một trong Tứ chưởng giáo, thì đâu có bây giờ một đống ân oán rắc rối chồng chất.”

Vị nữ tiên Lâu chủ còn lại thì tràn đầy khí khái hào hùng, vốn dĩ đang ngửa mặt lên trời, lưng đeo trường đao. Nàng hai tay ôm sau gáy, lười biếng nói: “Đúng là nên như vậy. Ta vừa nhìn thấy tên đó lần đầu đã cảm thấy đức bất xứng vị.”

Vị đạo sĩ trẻ tuổi có đạo hiệu Thanh Sơn kia, hiện vẫn còn ở Ngũ Sắc Thiên Hạ, là do Lục Trầm thay sư phụ thu làm đồ đệ, trở thành đệ tử nhập thất trên danh nghĩa của Đạo Tổ.

Nhưng các đạo quan của Bạch Ngọc Kinh đều hiểu rõ trong lòng, dù là về danh vọng hay tu vi, Thanh Sơn còn cách chức “Tứ chưởng giáo” rất xa. Huống hồ ở Ngũ Sắc Thiên Hạ, hắn đã từng chịu thiệt thòi lớn dưới tay Ninh Diêu.

Hiện giờ chưởng giáo Lục Trầm đã thân ở Man Hoang. Đạo đồng Bạch Ngọc Kinh nếu có nhắc đến Lục chưởng giáo, đều sẽ bị trưởng bối quở mắng, nhắc nhở phải cẩn thận trong lời nói, e là sợ bị Thiên Ma để mắt tới.

Chỉ là hai vị Lâu chủ này tin tưởng, Lục chưởng giáo sẽ luôn bình an vô sự.

Nữ Lâu chủ phong thái vạn phần cảm khái nói: “Nhật nguyệt xoay vần mấy ngàn năm, anh hùng nhân gian vạn lần hô tên.”

Vị nữ tiên tràn đầy khí khái hào hùng kia gật đầu: “Kiếm chác được nhiều rồi.”

“Tướng mạo vẫn rất đoan chính.”

“Người tu đạo chí hướng thông thiên địa, coi trọng cái túi da này làm gì chứ.”

Các nàng sở dĩ hàn huyên đến chủ đề này, là nhờ công Lục chưởng giáo giúp đỡ dương danh.

“Bần đạo tuy lớn tuổi hơn vị Ẩn Quan họ Trần một chút, nhưng bần đạo lại anh tuấn gấp trăm lần hắn cơ.”

Liên quan đến Trần Bình An, bên Bạch Ngọc Kinh, gần như mỗi năm đều có thêm giai thoại, mỗi tháng đều tăng thêm sự tích, tai đã nghe đến chai rồi.

Y thành danh ở Kiếm Khí Trường Thành, lại có thể khiến Ninh Diêu tâm hữu sở chúc. Một người không phải kiếm tu đến từ xứ khác mà có thể tọa trấn Tị Thử Hành Cung, tùy ý điều khiển Kiếm Tiên.

Đợi đến khi sống sót trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ, y cùng với võ phu Tào Từ của Trung Thổ Thần Châu, liền có thuyết pháp “Tào Bạch Y, Trần Thanh Sam”, như thể con đường võ đạo của họ cùng soi sáng rạng rỡ như nhật nguyệt.

Có lẽ là do các lão nhân ở Bạch Ngọc Kinh đã gặp quá nhiều thiên tài tu đạo, nên tâm thái tương đối thoải mái. Dù sao thì bao nhiêu kẻ được vạn chúng chú mục đột nhiên xuất hiện, rồi cũng đều thành phù dung sớm nở tối tàn.

Các đạo quan trẻ tuổi, với tâm tư và thái độ khác nhau, liền trò chuyện khá nhiều về hắn.

Thế nhưng, những người trẻ tuổi có thái độ phủ định kia, dù cho bọn họ có mắt cao hơn đầu, cũng không thể thốt ra câu “Thời vô anh hùng, xưng danh kẻ hèn”. Dù sao thì học vấn đạo học của Hạo Nhiên Thiên Hạ cao đến đâu, người tu đạo ở Bạch Ngọc Kinh đại khái đều có thể tùy tiện đánh giá, duy chỉ có đối với Kiếm Khí Trường Thành, bọn họ khi nói chuyện vẫn phải suy nghĩ kỹ càng.

Mỗi một thời đại đều có “Cận đại” của riêng mình.

Những người trẻ tuổi tu đạo cùng lứa ở Bạch Ngọc Kinh, dù có thể khiến cả thiên hạ phải xôn xao về các thiên tài trẻ tuổi, nhưng dường như làm cách nào cũng không thể vượt qua được kẻ họ Trần ở Hạo Nhiên Thiên Hạ kia.

Cho nên có kẻ cười nói rằng, những năm gần đây, số lượng đạo quan ở Bạch Ngọc Kinh muốn tự mình cân nhắc xem “Ẩn Quan cuối thời” rốt cuộc có bao nhiêu cân lượng, không có một trăm thì cũng có đến mấy chục.

Toàn bộ nội dung truyện được giữ bản quyền bởi truyen.free, nơi bạn tìm thấy nguồn cảm hứng bất tận.