Thi Chu Nhân không khỏi kinh ngạc. Ông ta muốn vỗ tay tán thưởng, nhưng chợt nhận ra hai cổ tay mình đã hóa thành tro bụi, đành thốt lên lời khen: “Quả thật khiến người ta đau đầu! Trong khi Tống Trường Kính đang ở chiến trường Man Hoang chắc chắn tức giận, thì ngài, vị Quốc sư tân nhiệm này, rốt cuộc là bồi dưỡng Tống Canh lên ngôi, hay là giúp 'hàng xóm cũ' đăng cơ thì tốt hơn? Thái độ của văn võ bá quan triều chính ra sao, e rằng cũng sẽ dấy lên sự ngờ vực đối với tấm lòng son sắt của Tú Hổ. Nếu bất đắc dĩ phải dùng đến một chút thủ đoạn tiên gia để giả hoàng đế ‘Tống Hòa’ tiếp tục ngồi long ỷ, thì giấy cũng không thể gói được lửa mãi, đến lúc đó, chân tướng ngươi soán vị sẽ không thể che giấu.”

Trần Bình An nói: “Việc ta tìm ra tung tích Tiêu Hình ở phúc địa Củ Sen, rồi thông qua nàng để truy lùng mấy yêu tộc kia, nhờ đó giải quyết được hậu hoạn, khiến chuyện Đại Độc mở ở Đồng Diệp Châu có thể tiến hành thuận lợi. Đó từng là một phục bút khó lường, giờ nhìn lại thì đã là một mạch truyện rõ ràng. Trong đó, phải chăng có sự giúp sức âm thầm của ông?”

Thi Chu Nhân gật đầu cười đáp: “Ba mươi năm qua, thật thật giả giả, bần đạo vẫn luôn âm thầm giúp đỡ ngươi và Lạc Phách Sơn, một cách có chừng mực mà tăng thêm khí vận. Lời bần đạo từng nói ta với ngươi có mối quan hệ ‘minh hữu còn hơn minh hữu’ tuyệt đối không phải dối trá. Nhớ lại thì, ngoại trừ việc Chu M���t, kẻ chiếm giữ Thiên Đình Viễn Cổ, giáng một nước cờ từ bên ngoài thiên địa xuống Lạc Phách Sơn, bần đạo cánh tay nhỏ bé, sức lực có hạn, thật sự không cách nào cản được ‘thiên tai’ đích thực ấy, chỉ đành khoanh tay đứng nhìn. Suốt nhiều năm như vậy, Lạc Phách Sơn của các ngươi nào có gặp bất kỳ tai ương bất ngờ lớn nào phải không? Không có chứ. Bần đạo không dám tham công lao khổ, nhưng nói cho cùng, công lao trông nom của bần đạo tuy không lớn, song cũng là một nỗi vất vả. Còn về việc tình báo của Chính Dương Sơn linh thông, chuyện Hồ quốc thuận lợi di chuyển và các việc khác, bần đạo đều chỉ là thêm chút gấm hoa nho nhỏ, chẳng đáng kể gì, làm xong việc là lui thân ngay. Cuối cùng, Trần Bình An trở thành Đại Ly Quốc sư, quả đúng như bần đạo liệu tính, thiên nhân cảm ứng, quốc gia hòa hợp. Rốt cuộc là chủ động dựa vào Đạo gia.”

Mạch đất này có lẽ chỉ là hơi kỳ lạ một chút, vì sao sau khi chém quỷ thành công, Trần Quốc sư vẫn chưa hủy bỏ thủ đoạn ngăn cách thiên địa để trở về kinh thành Đại Ly? Hình như bên Lão Oanh Hồ vẫn còn một mớ rắc rối đang chờ Quốc sư tự tay giải quyết.

Thi Chu Nhân lại là người hiểu rõ nhất, rằng rắc rối lớn nhất giữa thiên địa này, đang chờ Trần Sơn Chủ đích thân ra tay giải quyết. Há một cái Lão Oanh Hồ nhỏ bé, không bằng hạt vừng, lại có thể sánh bằng sao?

Kỳ thực Thi Chu Nhân cũng chẳng bận tâm gì, giống như Trần Bình An nói, đối với toàn bộ sinh linh thiên địa, đạo sĩ Thi Chu Nhân chẳng qua chỉ là một trong số hàng vạn ức sinh linh nhỏ bé. Thế nhưng, đối với Thi Chu Nhân mà nói, đó lại là tất cả, là cái giá mà ngay cả việc quay đầu lại của kiếp trước cũng phải trả bằng cả một đời lật úp.

Thi Chu Nhân thần sắc đầy đắc ý, thoải mái cười nói: “Thông thường thì đối nghịch với ngươi, chỉ sợ ngươi ngày càng cường thế, mỗi khi ngươi lên một cảnh giới cao hơn, ta lại càng thêm nơm nớp lo sợ. Bần đạo thì đi ngược lại lẽ thường, càng mong ngươi thăng tiến nhiều hơn, vận khí càng tốt hơn. Chỉ sợ ngươi đột phá chậm, Lạc Phách Sơn vận khí eo hẹp, lo lắng chuyện Đại Độc mở ở Đồng Diệp Châu bị kéo dài, ngươi trở thành Đạo Chủ hai châu chậm trễ, bao nhiêu việc như vậy đều khiến bần đạo lo lắng khôn nguôi...”

Trần Bình An gật đầu nói: “Đạo lý là nghịch hành. Nước đầy thì tràn, trăng tròn thì khuyết. Giành giật nước khiến người ta chán ghét và oán hận, giúp đỡ thêm nước thì ai cũng ưa thích.”

Thi Chu Nhân cười nói: “Đời này ngươi luôn cẩn trọng đề phòng, điều này lại càng khiến bần đạo phải thêm cẩn trọng. Người lớn lên nhờ cơm trăm nhà, nhất định phải biết nhìn mặt đoán ý, thấu rõ nhân tâm và những cảm xúc nhỏ nhặt nhất. Đó không phải là tài năng gì, mà là điều kiện tiên quyết để tồn tại. Người lớn lên nhờ cơm trăm nhà, khi thành tiên, tu luyện tiên pháp, đối với dấu vết và manh mối của Đại Đạo lưu chuyển trong cõi u minh, lúc nào cũng mẫn cảm và thấu hiểu hơn những thiên chi kiêu tử tầm thường khác. Đổi thành người khác, bần đạo nào cần phí sức như thế.”

Trần Bình An giơ tay lên, xòe bàn tay ra, nói: “Đối với cô nhi mà nói, việc khiến hàng xóm láng giềng cảm thấy ‘bé mà biết chuyện là đứa trẻ ngoan’ đó là một cái bát để đựng cơm trăm nhà.”

Thi Chu Nhân cảm khái nói: “Giết Mã Khổ Huyền xong, ngươi vẫn cẩn trọng như trước, không hề thu lấy bất kỳ món quà Đại Đạo nào phải không?”

Cái đó đều có thể nhịn được, Mã Khổ Huyền không hề có chút tính toán hại người nào trong lòng. Điều đó giống như một thiếu niên chợ búa vừa cực đoan kiêu ngạo lại cực kỳ phô trương, kỳ lạ đến nỗi không chịu mở miệng nói lời cảm ơn với ai, thế nhưng, sự cảm kích và tán đồng trong lòng hắn nào có thiếu thốn chút nào? Trong thế hệ trẻ ở Ly Châu động thiên, người duy nhất Mã Khổ Huyền coi trọng, cũng chỉ có Trần Bình An.

Thi Chu Nhân mỉm cười nói: “Thế nhưng có nhiều thứ, ngươi không cách nào cự tuyệt, giống như… giống như hộp phấn son mà Tô Hạn, người làm ở hầm lò, đã chôn giấu trước cửa nhà ở hẻm Nê Bình.”

“Ngoài ra, cũng có một số thứ, là điều ngươi cả đời này đều khẩn cầu.”

“Đây chính là điểm yếu duy nhất, là Đại Đạo bỏ sót duy nhất của Trần Bình An!”

“Thiếu niên nghèo khổ không thể khinh người, những thứ mà cô nhi không thể có được trong tuổi thơ, đó cũng là điều Trần Bình An tâm tâm niệm niệm sau này.”

Nói đến đây, Thi Chu Nhân thở dài thườn thượt: “Đáng thương, thực sự là đáng thương. Bên ngoài luôn cảm thấy ngươi phong quang vô hạn, nhưng bần đạo lại cứ thấy ngươi cực kỳ đáng thương.”

“Không cần thiết, ông không hiểu cái gì gọi là ‘tự do’, cũng không hiểu sự khác biệt giữa khổ cực và khổ sở.”

Trần Bình An cười nói: “Ví như ‘hoàng đế Ân Tích’ gặp thợ thủ công khai thác đá, thấy đó là học vấn. Cũng rất khó lĩnh hội nỗi khổ cực của người thợ đá suốt đời lặng lẽ lao động, cùng với niềm vinh quang và hạnh phúc khi hoàng đế đứng bên cạnh chứng kiến họ khai thác đá. Đặc biệt là niềm vui sướng khi họ trở về cuộc sống của mình, được mời rượu trên bàn ăn, và niềm tự hào khi nhìn thấy sự kiêu hãnh trong mắt con cái họ. Các vị tu đạo ngẫu nhiên liên quan đến hồng trần này, tự cho là biết được nhân gian cực khổ, hiểu rõ thăng trầm của họ, nhưng kỳ thực là không đủ, còn thiếu rất nhiều. Các ông coi trần thế như lật sách, coi hồng trần vạn trượng là việc không dám làm. Còn ta, chúng ta, lại chính là từ trong cuốn sách ấy bước ra, vậy nên trừ phi hoàn toàn tuyệt vọng, cuối cùng chúng ta vẫn sẽ ký thác hy vọng vào một người nào đó, một ngày mai nào đó.”

Thi Chu Nhân trầm mặc rất lâu, đại khái là không biết phản bác kết luận này của Trần Bình An ra sao, đành phải quay lại chính đề.

Thi Chu Nhân quay đầu cười hỏi: “Thu được phần lớn quà tặng của một tu sĩ Thập Tứ Cảnh, thoáng một cái, rốt cuộc cũng no bụng rồi chứ?”

Quỷ vật Thập Tứ Cảnh “Hiện” khi bị chém, cuối cùng không còn chịu khổ sở giày vò vì thiên cức 3000 năm.

Việc cưỡng ép tán đạo, thủy triều cuộn trào mãnh liệt nhấn chìm Bảo Bình Châu, liên lụy đến Vương Chu, kẻ đã khôi phục thân phận Chân Long, đó là một cuộc lấy oán báo oán dứt khoát.

Dĩ đức báo đức, Hiện đã cảm kích vị Kiếm Tiên trẻ tuổi kia, giúp nàng binh giải, thoát khỏi bể khổ trần ai.

Đặc biệt là việc đối phương cố ý lấy ra hai thanh hẹp đao của Thần Linh viễn cổ để chấn nhiếp giao long, càng là một lời hứa hẹn ngầm, một lời thổ lộ tâm tình đầy xúc động, một quân tử ước hẹn. Khi "hôm qua" kết thúc, thì "ngày mai" của Bảo Bình Châu ít nhất vẫn còn có thanh hẹp đao này. Sau này, nếu dòng dõi giao long nào dám quấy phá, sẽ phải đối mặt với đao quang ấy. Nếu là phù hợp Đại Đạo, thì đó chính là hành động hộ đạo.

Thế nên, Hiện hàm ơn, uy thế thiên cức mà nàng tích tụ suốt 7000 năm qua liền trở nên ôn thuận hơn mấy phần, nhờ đó Trần Bình An mới có thể phong cấm chỉ bằng sức một mình.

Thế nhưng, như vậy Trần Bình An lại phải dùng đến "thần tính" càng lớn (chứ không phải "càng nhiều") để bù đắp cho lỗ hổng "nhân tính".

Thi Chu Nhân hỏi một vấn đề then chốt nhất: “Ngươi vì sao không cầu viện Văn Miếu, ứng trước một khoản đại công đức, để đánh tan phần thiên cức này, cho Hạo Nhiên nhân gian gánh vác vật này? Xét về tình về lý, về công về tư, lẽ ra không nên có bất cứ khúc mắc nào. Chắc hẳn cũng chỉ là một ít bá tánh thiếu đi vài đồng tiền, hoặc một vài ma quỷ bất ngờ xuất hiện ở mép nước. Dù sao thì điều đó cũng tốt hơn việc Đại Ly vương triều vừa có Quốc sư mới rồi lại không có Quốc sư. Nếu ngươi chủ trì triều chính, quốc phúc Đại Ly sẽ càng dài lâu. Quân biên Đại Ly, thậm chí các tướng sĩ Hạo Nhiên ở Man Hoang Thiên Hạ cũng sẽ ít người phải bỏ mạng hơn rất nhiều. Ngươi tất nhiên chọn kế thừa sự nghiệp học vấn của Thôi Sàm, vậy khoản nợ này, lẽ ra phải tính toán rõ ràng. Nếu là Thôi Sàm, liệu có bất kỳ do dự nào? Bần đạo mà nhắm vào Tú Hổ như vậy, e rằng Thôi Sàm còn phải cười phá lên. Ngươi vì sao không làm? Trần Bình An, bần đạo khẩn cầu được giải đáp.”

Trần Bình An cười cười, không đưa ra lời giải thích.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, và mọi hành vi sao chép hay tái bản đều cần được cho phép.