Trước đó, khi đang cùng Đại Thụ ở Ngọc Tiêu Cung, Trần Thanh Lưu đã nhờ Cửu Hầu tiên sinh Tam Sơn chuyển lời cho Trần Bình An: về sau, khi dùng Tam Sơn phù, không cần thiết phải lễ bái thắp hương.

Trần Bình An đã chọn ba địa điểm: gần núi Hồ Vàng, một ngọn núi hoang vô danh và Thanh Huyền Động nằm phía bên kia Viên Nhữ Quán ở kinh thành Đại Ly.

Đến núi Hồ Vàng, Trần Bình An thấy Lưu Xoa đã ngồi sẵn trên một chiếc ghế đẩu, đầu đội mũ rộng vành, mặc áo gai, đi giày cỏ, tay cầm cần câu, bầu rượu đặt bên chân, trông hệt một vị ẩn sĩ thảnh thơi tự tại.

Trần Bình An ngồi xổm ở một bên. Không còn thủ đoạn Tụ Lý Càn Khôn của tu sĩ, như thể tham dự triều đình, hắn không tiện mang theo bầu rượu và tẩu thuốc. Đúng là từ xa hoa chuyển sang tiết kiệm thì khó khăn thật.

Lưu Xoa tò mò hỏi: “Ngươi vẫn còn tu đạo được à?”

Trần Bình An cười đáp: “Đương nhiên.”

Lưu Xoa nghi ngờ: “Toàn bộ bản mệnh phi kiếm của ngươi đều hủy trong trận chiến thông thiên địa đó rồi sao?”

Trần Bình An lắc đầu: “Vẫn còn đó cả, nhưng tạm thời không cách nào sử dụng.”

Lưu Xoa nhíu mày không nói. Hắn nghĩ: Ngươi coi ta là ai chứ? Ta đã có giao ước quân tử với Văn Miếu rồi, không cần thề thốt gì cả, cớ gì lại lòng dạ quỷ quyệt, khiến Trần Bình An ngươi phải lo lắng bị đâm lén sau lưng?

Nhưng nếu Trần Bình An đã không muốn thẳng thắn đối đãi, Lưu Xoa cũng sẽ không hỏi thêm. Thay vào đó là một tu sĩ khác, việc không thể không đề phòng người khác, che giấu một chiêu sát thủ, là lẽ thường tình của con người. Nhưng Trần Bình An ngươi là ai? Là Ẩn Quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành, là kẻ đã quen lối tha hương. Còn ta Lưu Xoa, tuy là Yêu Tộc Man Hoang, nhưng cũng từng cầm kiếm tung hoành thiên hạ. Chắc chắn đều là hạng người du hiệp, giữa ngươi và ta, đến mức phải đề phòng nhau như vậy sao?

Trần Bình An cười giải thích: “Bọn chúng tạm thời bị khóa trong vài vòng xoáy thời gian, giống như một môn Tỏa Kiếm thuật cực kỳ cao minh, là cách tự vệ mà ta nghĩ ra trong lúc cấp bách. Vạn nhất... vạn nhất ta bại bởi Chu Mật, trở thành tội nhân lớn nhất của toàn nhân gian, thì dù ngàn năm vạn năm sau, ta vẫn còn một tia hy vọng mong manh tự mình cứu vãn, với tư thái quỷ vật, chân chính làm một kiếm tu thuần túy. Trừ Trần Thanh Lưu ra, ngay cả ngươi Lưu Xoa là tu sĩ Thập Tứ Cảnh, cũng không nhìn thấu chuyện này đâu.”

Lưu Xoa gật đầu, xem ra hắn đã hiểu lầm rồi.

Trần Bình An nói: “Trên danh nghĩa là tùy tùng thân cận, nhưng ngươi không cần thiết phải dính như hình với bóng theo ta đâu.”

Lưu Xoa cười: “Võ phu mười một cảnh, giờ ai có thể giết được ngươi?”

Trần Bình An nói: “Các ngươi Man Hoang chém giết đỉnh phong, chỉ tàn khốc tàn nhẫn, thật ra không đủ hiểm độc.”

Lưu Xoa gật đầu: “Không sánh bằng sự kiên nhẫn và thông minh của các ngươi Nhân tộc, thông thạo tính toán địch thủ từ trong vô hình.”

Văn Miếu cho phép Lưu Xoa rời khỏi Công Đức Lâm, nói là để hắn làm tùy tùng cho Trần Bình An, kỳ thực đây chỉ là một màn kịch cả đôi bên cùng có lợi mà thôi.

Trần Bình An là người đứng mũi chịu sào giải quyết mối họa ngầm tồn tại vạn năm, đương nhiên Trung Thổ Văn Miếu cần phải bày tỏ thái độ.

Ban cho một danh hiệu quân tử, ấy là mắng người. Nhưng nếu thật sự ban cho chức Phó Giáo chủ Văn Miếu, hoặc chức Tế Tửu của một học cung lớn mới xây, Trần Bình An cũng chưa chắc đã chấp nhận.

Theo kỳ vọng của những chính nhân quân tử như Cố Khoáng, Tần Chân Tu, việc Trần Bình An đảm nhiệm chức “Đốc chiến quan” ở chiến trường Man Hoang, toàn vẹn như hình thái Ẩn Quan ở Kiếm Khí Trường Thành, sẽ là một lựa chọn dung hòa không tồi.

Cứ mãi giam giữ Lưu Xoa như vậy, ít nhiều cũng chẳng có ý nghĩa gì. Nhưng muốn nói để Lưu Xoa, vị kiếm tu thuần túy từng đạt đến Thập Tứ Cảnh, khôi phục sự tự do, tùy tiện dạo chơi khắp Hạo Nhiên Thiên Hạ, thì Văn Miếu cũng không có lòng dạ rộng lượng đến thế. Vạn nhất Lưu Xoa nổi hứng làm bậy, hoặc làm chuyện giống Tiêu Tốn, thì ai cũng chẳng gánh nổi hậu quả đó. Còn việc nói để Lưu Xoa lấy công chuộc tội, đến chiến trường Man Hoang vì Hạo Nhiên mà cống hiến sức lực, thì Lễ Thánh đương nhiên sẽ không làm chuyện này, ai cũng chẳng có cái mặt mũi đó.

Trước đây, Chu Mật còn có thể dùng cái cớ rằng thân là tu sĩ Man Hoang, dù sao cũng nên vì Man Hoang mà rút một kiếm đại nghĩa, để ép buộc Lưu Xoa kết thúc trận chiến Phù Dao Châu. Vậy Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này, có thể dùng cớ gì để thuyết phục Lưu Xoa? Trông giống người ư?

Lưu Xoa nói: “Trần Bình An, trước đây ta đã nói rồi, ta chỉ làm tùy tùng cho ngươi ở Hạo Nhiên, không đi Man Hoang.”

Trần Bình An như thể nổi giận, lớn tiếng oán giận: “Nói nhảm cái gì thế này? Ngươi vừa vũ nhục ta, lại vừa vũ nhục chính ngươi!”

Lưu Xoa gật đầu. Lời này, nghe lọt tai.

Trần Bình An đi đến một ngọn núi khác.

Lưu Xoa lại tiếp tục thả câu. Gã râu xồm chợt giật mình, thầm rủa: “Cái tên chó hoang này, cố ý nói lớn tiếng, dọa cho con cá trắm đen sắp cắn mồi chạy mất.”

Ngọn núi đỉnh mà Trần Bình An lựa chọn làm nơi đặt chân này, cũng là một nơi địa linh phong thủy tốt, có một tiểu môn phái vô danh hoang phế. Tổ sư khai sơn chẳng qua cũng chỉ là tu sĩ Động Phủ Cảnh. Bảy, tám đời truyền thừa, đến đời thứ ba còn chưa có Tổ Sư Đường. Vị tổ sư gia này chạy nạn đến đây trong thời buổi binh hoang mã loạn, dựng một trận pháp che mắt hơi thô sơ. Bọn họ chỉ chuyên tâm tu hành, không giao du với phàm tục ngoài núi. Thỉnh thoảng ra ngoài, hái lượm chút lâm sản đem bán, rồi mua sắm gạo áo dầu muối ở chợ búa.

Vài đệ tử đời thứ hai đang cùng sư phụ thương lượng một chuyện, nói rằng họ dự định đến kinh thành Đại Ly xây dựng một tiêu cục. Ai cũng có nỗi khó riêng, đi theo sư phụ khai sơn lập phái ở đây, tu đạo thì thanh tịnh thật, nhưng cuộc sống quá túng thiếu, chủ yếu là thiếu tiền, làm chậm trễ tu hành. Chỉ riêng chuyện dược thiện trên núi thôi, đã tốn biết bao vàng ròng bạc trắng. Sư phụ cũng không phản đối việc họ xuống núi lịch lãm, chỉ lo lắng họ ngây thơ chưa hiểu sự đời, dễ chịu thiệt thòi. Muốn đứng vững chân ở kinh thành Đại Ly ngọa hổ tàng long đâu phải dễ. Hơn nữa, trong thâm tâm lão nhân cũng sợ họ sa chân vào chốn hồng trần phồn hoa trụy lạc, bị những cám dỗ phù phiếm làm mờ mắt, rồi hạ sơn sẽ càng thấy tu đạo trên núi quá kham khổ, mà một đi không trở lại. Sau một hồi bàn bạc, lão nhân vẫn cụ thể dặn dò bọn họ một số kiến thức về nhân tình thế thái, cùng với bí quyết giao thiệp với quan phủ nha môn ở đó, đồng thời chuẩn bị viết mấy phong thư gửi cho những bằng hữu trên núi đã lâu không liên lạc, nhờ họ trông nom tiêu cục giúp một tay.

Lão nhân bỗng nhiên bật cười, kinh ngạc nói: “Tào Mạt lão đệ, lại lên núi tìm mỏ hay tiện thể hái thuốc đây?”

Nhìn thấy bóng dáng quen thuộc trong bộ thanh sam kia, vài đệ tử đời thứ hai của lão nhân sắc mặt mỗi người một vẻ. Một cô gái trẻ dung mạo không tầm thường, đôi mắt long lanh như làn thu thủy, lại cố ý quay đầu nhìn sang phía sườn núi xanh biếc.

Những nam nhân còn lại, tức mấy thiếu niên, cũng như lâm đại địch. Bọn họ chỉ có duy nhất một vị sư muội hoặc sư tỷ như thế, mà cái tên võ phu giang hồ Tào Mạt này gần đây lại nhiều lần đến môn phái bọn họ dạo chơi, có tà tâm gì, há lại không rõ ràng sao? Chẳng sao cả, đối phương chỉ là một tên võ phu chỉ biết múa may quyền cước, mười năm nữa là sẽ già đi. Chỉ sợ hắn dùng lời ngon tiếng ngọt, lừa gạt nàng. Tục ngữ chợ búa chẳng phải nói ‘gái lành sợ kẻ quấn’ sao.

Trần Bình An chắp tay cười đáp: “Hồng lão ca, đi ngang qua bảo địa, lại đến quấy rầy các vị thanh tu rồi.”

Vị tổ sư khai sơn Động Phủ Cảnh này là lão nhân Hồng Chính Vân, không có đạo hiệu. Tư chất tu hành bình thường, tuy là dã tu nơi sơn trạch, nhưng tấm lòng nhân hậu. Các đệ tử đều là những cô nhi bị lão nhân tuần tự thu nhận trong trận đại chiến năm xưa. Trừ hai vị đệ tử miễn cưỡng luyện khí, học được công phu thổ nạp nhập môn, các đệ tử còn lại đều học được chút quyền pháp, kiếm thuật của Đạo Môn, có thể cường thân kiện thể kéo dài tuổi thọ. Còn tu đạo thành tiên thì là hy vọng xa vời. Họ càng giống những giang hồ hiệp khách vượt nóc băng tường, làm gì có tiên pháp hàng yêu trừ ma nào.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.