Bùi Tiền muốn đến Ngai Ngai Châu một chuyến. Đêm qua, Lưu Tụ Bảo đích thân viết một bức thư gửi đến Tễ Sắc Phong, nói mời Trần tiên sinh đến thương lượng một việc quan trọng, tình hình cụ thể không tiện nói rõ trong thư. Nếu Trần tiên sinh bận việc, có thể để đại đệ tử thay mặt cũng không sao, chẳng phải Bùi Tông Sư cũng là khách khanh của Lưu thị Ngai Ngai Châu đó sao? Trần Bình An bảo Bùi Tiền cứ coi như đi giải sầu, tiện đường ghé thăm phong thổ vương triều Hồng Vũ.

Mùa vụ sắp kết thúc, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát phải trở về trường học làng. Đặng Kiếm Bình nổi hứng nhất thời, nói định về thăm đạo trường của chị và anh rể mình ở Bắc Câu Lô Châu. Trần Bình An bèn bảo hắn đưa cả hai vị đệ tử thân truyền về Lạc Phách Sơn. Đặng Kiếm Bình hỏi vậy có thích hợp không, Trần Bình An cười đáp: “Có gì mà không thích hợp chứ? Đến lúc đó gặp mặt, hai người bọn chúng phải gọi ta là sư gia.”

Lão Lung Nhi phải về Hoa Ảnh Phong nhập học, tiếp nhận truyền thụ. Trịnh Đại Phong đến Oanh Ngữ Phong chưởng giáo. Ôn Tử Tế, người ở cảnh giới “Lưỡng Kim”, cần âm thầm hộ tống nhóm Tiểu Mễ Lạp suốt chặng đường đến Lão Long Thành.

Nhiếp Thúy Nga cùng những vị kiếm tu đến từ các châu khác, người thì là khách khanh của Long Tượng Kiếm Tông, kẻ thì là cung phụng của Thanh Bình Kiếm Tông, cũng đều chuẩn bị hồi phủ. Ai nấy đều hài lòng thỏa ý, chuyến đi này không uổng công.

Tiên Úy đạo trưởng mang theo đệ tử thân truyền Lâm Phi Kinh, người vừa từ nơi khác tới, cùng nhau tiến về Hương Hỏa Sơn, tiếp tục việc khai sơn mở đường, bắc cầu. Thầy trò họ đi trên con đường lên núi, dọc đường đình đài san sát, đều là bút tích của hai thầy trò. Lâm Phi Kinh hiếu kỳ hỏi về các dị tượng liên tiếp đêm qua, liệu sư tôn có rõ chân tướng không. Tiên Úy ngẩn người, tối hôm qua ông ngủ say như chết, ngay cả bữa ăn khuya cũng quên. Sáng nay, Đại Phong huynh còn bảo tiếng ngáy của ông ấy như sấm, suýt làm tốc mái nhà. Tiên Úy đâu có hiểu gì về dị tượng hay không dị tượng, nhưng không để lộ vẻ ngơ ngác, liền phất tay áo, giảng cho đệ tử vài câu đạo lý lớn lao. Điều này khiến Lâm Phi Kinh tâm phục khẩu phục, không ngừng tán thưởng, từ đáy lòng cảm thấy mình còn kém sư tôn một quãng rất xa.

“Đúng vậy, núi không cần cao, cốt ở lòng thành thì linh thiêng. Tu đạo theo đức, tiêu dao giữa trời đất rộng lớn. Đạo trường của ta, đâu thiếu thốn điều gì?”

“Phi Kinh, con thấy chiếc ghế mây của lão đầu bếp kia, tạo tác công phu thế nào? Ngày hè hóng gió mát, một tay phe phẩy quạt hương bồ, tay kia cầm cuốn đạo thư, nằm ung dung như thế, vi sư thật sự rất ngưỡng mộ a.”

“Sư tôn, đệ tử sẽ đi tìm cây gốc.”

“Phi Kinh, con nói lời thật lòng với vi sư. Vi sư vẫn chậm chạp không mở lời với Trần Sơn Chủ để con trở thành Phổ Điệp tu sĩ của Lạc Phách Sơn, con có sốt ruột không?”

“Đệ tử tuyệt không có lòng này.”

“Vẫn chưa đủ tiến bộ đâu.”

Đến nỗi Trần Sơn Chủ của chúng ta, cuối cùng cũng không thể làm người đứng ngoài cuộc. Ông ấy cứ như một lão gia già nua, sau cái náo nhiệt ăn Tết, liền phải tiễn biệt những người sắp đi xa để tìm kiếm tiền đồ tốt hơn.

Nhóm Tiểu Mễ Lạp không lập tức ngự gió bay đến Sừng Trâu Độ, mà men theo con đường quanh co rời núi kia, trước tiên đi bộ đến tiểu trấn, mua một chút nhu yếu phẩm cho chuyến hành trình, và tiện thể nói lời tạm biệt với các chưởng quỹ cùng tiểu nhị của cửa hàng Đạp Tuế và cửa hàng Linh Lăng Thảo.

Tại sơn môn khẩu, không còn thấy bóng dáng họ, Trần Bình An liền bước lên bậc thang, chăm chú nhìn theo bóng dáng họ thêm một lúc. Tiểu đồng áo xanh cùng tiểu cô nương áo đen hoạt bát, cãi nhau ầm ĩ, bên cạnh là một hán tử cõng túi lớn, khí tức dài lâu, bước chân vững chãi.

Dựa theo Ninh Diêu dự đoán, Trúc Tố sẽ phá quan, phi thăng Tiên Nhân vào trưa hôm nay.

Nàng hôm nay sẽ sớm đến Long Tuyền Kiếm Tông cung Vấn Di, cần làm phù dâu cho Nợ Nguyệt.

Đạo trường Phù Dao Lộc Tư kia, Trần Bình An tạm cho Tạ Cẩu mượn. Hơn nữa, Tạ Cẩu cũng cần hộ pháp để Đinh đạo sĩ phá quan.

Trần Bình An gọi Tiểu Mạch, người đang dưỡng thương tại đạo trường Vỏ Ốc, đi cùng với mình. Cũng may, trước mặt những người ngọc kia, Tạ Cẩu đang làm ra vẻ “chính thất” mà đi cùng hắn đến trúc lâu. Hắn vào căn phòng bên cạnh lấy ra một cây trượng trúc xanh vừa được chế tác không lâu, trên đó khắc hai dòng ấn văn: “Lạc Phách Sơn” và “Thứ tịch”.

Hắn trao cho Tạ Cẩu cây Hành Sơn trượng.

Trần Bình An giải thích: “Ta làm từ trước, nên vẫn còn khắc chữ ‘Thứ tịch’. Bây giờ ngươi là thủ tịch, có thể tự mình khắc lại lạc khoản mới.”

Thiếu nữ đội mũ chồn liếc nhìn chất liệu trúc xanh và dấu khắc. Nét chữ đơn giản, là bút tích của sơn chủ không lâu sau khi trở về Lạc Phách Sơn từ Phi Thăng Thành ở Ngũ Thải Thiên Hạ lần trước. Tạ Cẩu nhếch miệng cười, nụ cười ngây ngô. Đồng tử tóc trắng, người sáng nay suýt bị tước bỏ thân phận Phổ Điệp, đứng bên cạnh “ái chà chà”, “chậc chậc chậc”, đầy vẻ chua chát. Người với người sao mà tức chết, Tạ đà chủ quả là được sủng ái, có số làm quan mà!

Tạ Cẩu vừa vội vàng tiếp nhận Hành Sơn trượng, vừa làm ra vẻ khách khí nói: “Đại lễ a, vô công bất thụ lộc a!”

Lúc đó nàng tự ý làm chủ, mang theo một nhóm nữ quỷ lén lút đi đến Bảo Bình Châu, suýt chút nữa thì gây họa lớn.

Trần Bình An nói: “Không phải ta từng hứa hẹn với ngươi sao? Chỉ cần ngươi quản lý tốt những chuyện vặt vãnh, ta sẽ tặng ngươi một cây Hành Sơn trượng.”

Tạ Cẩu cười nói: “Chuyện vặt thì quản lý được, nhưng e rằng vẫn chưa chu toàn. Nhận thì ngại, chối từ thì bất kính, ha ha.”

Tại Lạc Phách Sơn, bất kể là người tu đạo hay người tập võ, người ta không quá coi trọng việc có phẩm hạnh hay không, hay việc sở hữu một cây hành sơn trượng. Cũng không phải chỉ có thân phận nào đó mới được sở hữu vật này. Nếu thích, tự mình chế tác một cây trượng trúc là được. Nhưng nếu là do sơn chủ tự tay chế tác và thân tặng, ý nghĩa lại hoàn toàn khác biệt.

Trần Bình An hỏi: “Đinh đạo sĩ thế nào rồi?”

Tạ Cẩu đáp: “Chậm chạp như rùa bò, tiến triển ì ạch.”

Trần Bình An nói: “Cũng tốt, làm gì chắc đó là được.”

Tiểu Mạch hỏi: “Công tử, chuyện trợ giúp Lữ Tổ hộ đạo thế nào rồi?”

Trần Bình An day day mi tâm, đáp: “Vẫn còn đang chờ tin tức.”

Ngụy Bách đi tới trúc lâu, nhắc nhở: “Kinh thành đã bắt đầu tảo triều. Quốc Sư mới nhậm chức là ngươi vẫn chậm chạp không trình diện, triều đình văn võ đã bàn tán xôn xao, ai nấy đều đoán già đoán non. Chỉ vì đêm qua ở kinh thành đã xảy ra động tĩnh lớn đến vậy, Cửu Khanh lớn thiếu mất một người, Cửu Khanh nhỏ mất hai. Bệ hạ cũng muốn chờ ngươi xuất hiện mới tiện định đoạt mọi việc. Dù sao cũng đã trễ rồi, ngươi chi bằng cứ đến muộn thêm chút nữa, chỉ tham gia tiểu triều hội ở Ngự Thư Phòng thôi có được không? Ta có thể nói với bệ hạ một tiếng.”

Đêm qua, kinh thành Đại Ly quả thực là một trận gà bay chó chạy, chẳng hề có lấy một chút yên tĩnh. Ngụy Bách, với thân phận Thần Quân cai quản sơn thủy Bắc Nhạc ở kinh kỳ, do chức trách, phải để các nha thự và đám quan lại sơn thủy theo dõi vô số phi kiếm truyền tin. Một đêm này, có thể nói đã nhìn thấy mấy lượt thăng trầm của quan trường, cùng bao sắc thái cuộc đời.

Lòng người thế sự vốn không có điều gì mới lạ. Ví như phá mà không xây, chỉ hủy diệt mà không thể dựng xây, đơn giản chỉ là một cuộc khởi nghĩa nào đó trong sử sách. Có thể phá rồi lại xây, đó mới là lập quốc. Sự thay đổi của vương triều là như vậy, và các Tiên Phủ, hào môn cũng đều có những "thời khắc thay triều đổi đại" của riêng mình.

Tr���n Bình An thu tầm mắt từ phương xa trở về, nói: “Bây giờ ta sẽ đi kinh thành, tảo triều vẫn phải tham gia.”

Đợi một lát, không thấy Ngụy Bách thi triển thần thông, Trần Bình An lòng sinh nghi hoặc, quay đầu nhìn về vị Dạ Du Thần Quân mà ngay cả phụ nữ trẻ em ở Đại Thụ triều cũng sắp biết tiếng, hỏi: “Giữa ta và ngươi có chuyện gì mà không thể nói? Nói ta nghe xem, ta thật muốn biết, chuyện gì hay kẻ nào có thể khiến Ngụy Bách ngươi cảm thấy khó xử......”

Ngụy Bách mặt không đổi sắc nói: “Không mang nổi.”

Trần Bình An sững sờ, “Cái gì cơ?”

Ngụy Bách giải thích: “Ngươi bây giờ là võ phu cảnh giới mười một, thần hồn ngưng luyện đến cực hạn, thật sự là không thể nâng nổi. Giống như con Trấn Thủy Thiết Ngưu dưới sông vậy, chỉ dùng sức người mà di chuyển thì quá tốn sức. Ta cũng không thể tùy tiện vận dụng khí vận sơn thủy Bắc Nhạc, huống hồ mỗi ngày mà đi lại hai chuyến như vậy thì ai chịu cho nổi.”

Trần Bình An vỗ vai Ngụy Bách, cười nói: “Dạ Du Thần Quân danh tiếng thì nổi rồi, nhưng đạo lực tạm thời vẫn chưa theo kịp nhỉ.”

Ngụy Bách đề nghị: “Hay là thiết lập một đạo trận pháp Vân Ổ ở Tụ Linh Phong và Quốc Sư Phủ?”

Trần Bình An cười, không căn cứ vào đâu mà đưa tay vẽ ra một tấm bùa Tam Sơn bắt chước, trông càng thêm “vụng về”. Nếu nói bùa Tam Sơn của Tạ Cẩu như được phỏng theo bùa của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, là loại "quan phỏng quan" trong giới đồ sứ, thì chiêu này của hắn chính là điển hình cho loại "dân phỏng quan", miễn là dùng được thì chấp nhận, còn muốn vượt qua nửa châu Bảo Bình thì vẫn là hy vọng xa vời.

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, xin đừng quên.