Lục Thai ngồi phịch xuống đất, cũng may bánh bao thịt trong tay vẫn chưa văng ra.

Mình vừa bị đá một cước, vậy mà tên kia còn dám cười?

Miệng thì luôn lải nhải sợ chết, vậy mà tới chỗ Lục đại gia đây, Trần Bình An ngươi lại không sợ chết nữa?

Thật coi ta là cây kim, sợi râu, hay những món son phấn bỏ đi kia, chỉ để bày biện thôi sao?

Lục Thai chợt thấy có chút bực mình, bởi vì hắn chợt nhớ ra, Trần Bình An căn bản không hề hay biết sự tồn tại của hai thanh bản mệnh phi kiếm này.

Lục Thai đứng dậy, vừa ăn hết bánh bao thịt một cách hằm hằm, vừa cảnh cáo: "Cú đấm ở thôn Bảo Kình, cú đá ở bến đò này, hai lần!"

Trần Bình An cười đáp: "Không quá ba bận."

Lục Thai nghiến răng nói: "Nếu có lần thứ ba, ta thề sẽ đánh chết ngươi, hoặc là ta sẽ mặc lại đồ con gái cho ngươi ghê tởm chết!"

Trần Bình An lập tức giơ tay, hai ngón khép lại, làm bộ thề với trời, nhưng nội dung thì lại là: "Nếu có lần thứ ba, mời ngươi cứ chọn cách đánh chết ta."

Lục Thai bỗng bật cười.

Thấy Lục Thai không có ý định truy cứu, Trần Bình An liền ngửa đầu nhìn lên. Xa xa sừng sững một ngọn núi nguy nga, giữa lưng chừng núi mây mù che phủ cảnh vật, khiến người đời không thể chiêm ngưỡng phong cảnh trên núi. Nghe nói mỗi năm chỉ có vài lần, từ dưới chân núi mới có thể thấy toàn cảnh. Trên đỉnh núi sừng sững một quần thể ly cung điện các.

Thần tiên thư 《 Sơn Hải Chí 》 có ghi chép về Phù Kê Tông này, khiến Trần Bình An ấn tượng sâu sắc nhất có hai điểm: Thứ nhất, Phù Kê Tông, giống như Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ, không thuộc một trong ba mạch Đạo gia. Phái này sở trường "thần tiên vấn đáp, chúng thần hàng thụ", nói đơn giản là có cùng điểm độc đáo với Phong Tuyết miếu Bảo Bình Châu, Chân Võ Sơn, đều có thể mời thần tiên giáng lâm. Khác biệt ở chỗ họ mời xuống nhân gian là thần chỉ hay là Chân Tiên.

Thứ hai là đỉnh núi Phù Kê Tông, nơi nuôi dưỡng vô số tinh quái, quỷ mị, độc nhất vô nhị ở Đồng Diệp Châu. Giữa sườn núi có một vách đá gọi là Hảm Thiên Nhai, chẳng thiếu những điều kỳ lạ.

Trần Bình An vẫn luôn rất hứng thú với những tinh quái hoạt bát, đáng yêu, nghịch ngợm này. Anh muốn mở mang tầm mắt ở Phù Kê Tông. Nếu là trước đây, anh chỉ có thể nghĩ trong lòng, nhưng giờ thì ngược lại, anh sẵn lòng thực hiện.

Vác trên lưng thanh "Trường Khí", khi Trần Bình An đi về phía Bắc, kiếm khí liền khẽ rung, chấn động thần hồn anh. Nếu đi về phía Nam, kiếm khí lại không chút động tĩnh.

Điều này khiến Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm, đi về phía Bắc dù sao cũng là ngày càng gần Bảo Bình Châu.

Lục Thai giơ hai tay tán thành chuyện đi tham quan Hảm Thiên Nhai, nói rằng những "đồ chơi nhỏ" ở đó không những quý hiếm, mà còn có giá cả phải chăng, là nơi nhất định phải đến của bất kỳ luyện khí sĩ nào khi du lịch Đồng Diệp Châu.

Nhìn thấy ngọn núi lớn không quá xa, có thể đi bộ đến được. Trần Bình An bây giờ không còn là chim non mới ra giang hồ nữa. Trên đường đi, anh thỉnh thoảng ngước nhìn ngọn núi cao mây mù lượn lờ kia, anh hiểu rõ sức mạnh của Phù Kê Tông. Nếu đặt ở Bảo Bình Châu, tông phái này cũng chỉ kém Thần Cáo tông một chút mà thôi.

Phù Kê Tông tọa lạc ở trung bộ Đồng Diệp Châu. Là một gia tộc đứng đầu, có chữ "Tông", điều đó có nghĩa là ít nhất họ phải có một vị tu sĩ cảnh giới Ngọc Phác. Hơn nữa, so với Bảo Bình Châu bé nhỏ, tiên gia trên đỉnh núi ở Đồng Diệp Châu lại càng có tầm vóc và nội tình sâu xa hơn nhiều. Thêm vào đó, cả phương Bắc lẫn phương Nam đều có Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông, chia nhau kiểm soát hai đầu lục địa này, tựa như chiếm giữ nửa giang sơn khí vận của Đồng Diệp Châu. Vì vậy, những tông môn nào có thể nổi bật ở Đồng Diệp Châu thường là các thế lực hùng mạnh đã phải đổ máu để khẳng định vị thế.

Trong lúc rảnh rỗi, Lục Thai kể lể một chút về phong thổ Đồng Diệp Châu khác biệt với Bảo Bình Châu. Bảo Bình Châu là một vùng đất nhỏ, nếu không phải Kỳ Chân của Thần Cáo tông đạt tới Tiên Nhân cảnh mười hai, được thượng tông Trung Thổ ban danh hiệu Thiên Quân, thì nơi đó không có lấy một vị Tiên Nhân cảnh. Bởi vậy, Trần Bình An từng thấy trên bức tường Sư Đao Phòng có người treo thưởng Đại Ly Phiên Vương Tống Trường Kính, lý do chỉ vì họ cho rằng Bảo Bình Châu không xứng có một võ phu cảnh giới mười. Điều đó thực ra vừa nực cười lại không hề nực cười chút nào.

Ngược lại, ở Đồng Diệp Châu, các đương gia đại lão của Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông đều là những "lão rùa" đã nằm lì ở Tiên Nhân cảnh hàng trăm năm rồi.

Phù Kê Tông có hai vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh, một nam một nữ, là một đôi đạo lữ, khiến người ngoài phải ghen tị.

Tương truyền, sở dĩ Phù Kê Tông có Hảm Thiên Nhai sầm uất kia là bởi vì vị nữ tu Ngọc Phác cảnh ấy rất thích nuôi dưỡng tinh mị. Dù năm đó đã thành Địa Tiên, bà vẫn thường xuyên lộ diện, xuống núi chuyên thu thập đủ loại tinh quái. Tông chủ Phù Kê Tông liền dứt khoát vung tay, dốc hết tài lực cá nhân, kiến tạo Hảm Thiên Nhai, chỉ để đạo lữ của mình được "gần thủy lâu đài", không cần phải chạy thêm vài bước đường nữa.

Nói về chuyện tình yêu ân ái này, Lục Thai mặt mày say mê và đầy mơ ước, khiến Trần Bình An bên cạnh rùng mình. Bởi lẽ anh không rõ Lục Thai đang tưởng tượng mình là tông chủ Phù Kê Tông, hay là vị đạo lữ nữ tu kia.

Sau đó, có lẽ bị khơi gợi phần tâm tư sầu triền miên trong lòng, Lục Thai, dù đang khoác trên mình vẻ trang sức con cháu thế gia, vẫn không ngại phiền phức mà thao thao bất tuyệt với Trần Bình An về những kiểu trang điểm hoa mai, chấm hoàng tửu trên trán, những má lúm đồng tiền, cách pha trộn màu má hồng và thứ tự đánh phấn. Anh còn nói về sở thích trang phục của tiên tử Trung Thổ Thần Châu và tiên tử các châu khác, rằng trang đậm hay trang nhẹ đều có cái hay riêng...

Trần Bình An nhẫn nhịn nửa ngày, cuối cùng vẫn không chịu nổi những "chuyện khuê phòng" mà Lục Thai cứ thao thao bất tuyệt như không có điểm dừng. Anh quay đầu, nghiêm mặt nói với tên kia: "Lục Thai, coi như ta cầu xin ngươi đó, những chuyện này ta không muốn nghe, hơn nữa nghe rồi cũng chẳng để làm gì."

Lời nói tương tự như vậy, Trần Bình An chỉ từng nói một lần với Mã Khổ Huyền, lần đó là khi Mã Khổ Huyền lải nhải không ngừng giữa trận đại chiến.

Chỉ có điều, đối với Mã Khổ Huyền là sự chán ghét, còn Trần Bình An hiếm khi căm hận ai đến mức đó. Cô thiếu nữ Chu Lộc ám sát anh tính một, nữ quỷ áo cưới lạm sát kẻ vô tội tính một, con lão giao áo bào vàng ở Giao Long Câu tính một – có thể đếm trên đầu ngón tay.

Mà đối với Lục Thai, anh cảm thấy bất đắc dĩ nhiều hơn.

Lục Thai nhướng mày, sau đó ra vẻ đau lòng nhức óc nói: "Vô dụng ư? Ngươi không có cô nương nào yêu thích à? Lỡ như có, chẳng lẽ ngươi không muốn nàng đẹp hơn sao? Còn nếu chín trăm chín mươi chín phần trăm là không có, thì ít nhất ngươi cũng có thể dựa vào mấy chuyện này mà trò chuyện với người ta chứ? Ngươi thật sự nghĩ tiên tử không xấu hổ lắm, ai cũng không yêu cái đẹp à? Đáng đời ngươi cô độc!"

Trần Bình An lập tức ngộ ra, dứt khoát nói: "Có! Muốn!"

Anh đương nhiên có cô nương yêu thích, muốn nàng đẹp hơn nữa... Hả? Không đúng không đúng, Ninh Diêu đã là đẹp nhất rồi!

Lục Thai nhìn mà lắc đầu nguầy nguậy: "Ngu đột xuất! Chắc là có cô nương rồi cũng chẳng giữ được."

Nói xong, Lục Thai vẫn chưa chịu buông tha, giữa không trung biến ra chiếc quạt xếp bằng trúc, chậc chậc nói: "Chẳng giữ được đâu mà chẳng giữ được."

Trần Bình An cười ha ha.

Phát giác Trần Bình An có dấu hiệu muốn động thủ, Lục Thai liếc mắt nhắc nhở: "Đừng động thủ chứ, ngươi là người ngày ngày đọc sách, dù không phải quân tử thì ít ra cũng là nửa người đọc sách. Mới đi có mấy bước đường mà đã quên chuyện 'không quá ba bận' r��i sao?"

Bến đò vốn là tài sản riêng của Phù Kê Tông. Trên đường đi lên đỉnh núi Phù Kê Tông, có nhiều cảnh tượng thần quái. Hơn mười người cưỡi trên một con đại mãng màu tím tên là "Tử Nhiêm Công", nhanh như điện chớp, nhưng những người cưỡi thì đều im lặng tuyệt đối. Trên đầu họ thỉnh thoảng có luồng kiếm khí hồng quang tràn ngập lướt qua, thoáng chốc đã biến mất.

Từng chứng kiến Lão Long thành và Đảo Huyền Sơn, Trần Bình An đã quen với những cảnh tượng này.

Lục Thai giải thích rằng Đồng Diệp Châu rất khác với Bảo Bình Châu "linh tinh lặt vặt" kia. Dù số lượng đỉnh núi không nhiều, nhưng đa phần đều là những quái vật khổng lồ. Ở đây, không phải cứ tùy tiện kéo một lá cờ rách rưới lên là có thể tự phong sơn đại vương. Đồng Diệp Châu có vương triều và giang hồ, hai thế lực này không thể xem thường.

Đương nhiên không có gì là tuyệt đối, những môn phái tiên gia không vào hàng chắc chắn vẫn có. Dù sao cương vực Đồng Diệp Châu quá rộng lớn, nói cho cùng, mảnh ruộng nào mà chẳng có hang chuột.

Nhưng những cảnh tượng tiên phủ gần như thuộc sở hữu quốc gia, như ở phía Nam Bảo Bình Châu nơi có Quan Hồ thư viện, thì Đồng Diệp Châu chắc chắn không có.

Hai người sóng vai đi trên con đường rộng lớn, thực sự rất dễ gây chú ý. Những nữ tử trên xe ngựa qua lại, dù là tiên sư hay thiên kim nhà giàu, đều không ngần ngại ném ánh mắt hiếu kỳ dò xét, pha lẫn kinh diễm. Chủ yếu là nhờ Lục Thai với phong thái nhẹ nhàng, khí chất tiên gia và vẻ thư sinh sáng chói, hiếm thấy như vậy. Trần Bình An đứng cạnh anh ta, phần nhiều chỉ có tác dụng làm nền mà thôi.

Lục Thai không khỏi cảm khái: "Bà Sa Châu thì khỏi phải nói, rất cường đại, văn phong cường thịnh, tiên sư như mây, nhất là còn có một thuần nho Trần Thuần An tọa trấn. Đồng Diệp Châu dưới chân chúng ta đây lại có tính tình ưa yên tĩnh, giống như người con gái hiền thục, không tranh giành quyền thế. Lại thêm có ưu thế địa lý, bến đò vượt châu cũng chẳng mấy chiếc, lên trời không đường, xuống đất không cửa, cho nên nơi đây ưa bài ngoại, kỳ thực xem như một thế ngoại đào nguyên rộng lớn rồi. Phù Diêu Châu phía tây nam thì lại náo nhiệt, trên núi dưới núi không có giới tuyến, cả ngày chém chém giết giết, khí giang hồ của luyện khí sĩ rất nặng."

Trần Bình An đột nhiên nhỏ giọng hỏi: "Lục Thai, ngươi cảnh giới nào rồi? Có thể nói không?"

Lục Thai khẽ phe phẩy quạt xếp, tóc mai bay lên, mỉm cười nói: "Con cháu Lục thị không quá để ý cảnh giới cao thấp, chỉ nhìn xem 'nhãn lực xem sông' có thể đạt tới đâu."

Trần Bình An gật đầu nói: "Vậy thì chắc là không cao rồi."

Lục Thai giật giật khóe miệng: "So với những thiên tài tu đạo ở Trung Thổ Thần Châu, đương nhiên không tính là cao, nhưng so với ngươi thì dư sức."

Trần Bình An cười nói: "Ta biết một người lớn hơn ta một chút, đã là võ phu thất cảnh rồi. Ở cửa nhà, anh ta từng gặp một kiếm tu Bà Sa Châu trông giống hồ ly, hình như là cửu cảnh. Trong nhà ta có hai tiểu gia hỏa, một con hỏa mãng, một con rắn nước, đoán chừng sắp đạt lục cảnh và thất cảnh rồi. Còn ngươi thì sao? Rốt cuộc là cảnh giới nào?"

Lục Thai vẫn không muốn tiết lộ cảnh giới của mình, chỉ một mực đắc ý nói: "Ta có hai sư phụ, một vị thụ nghiệp, một vị truyền đạo, đều là trên ngũ cảnh."

Trần Bình An "ồ" một tiếng.

Lục Thai liếc nhìn Trần Bình An: "Ý gì? Không phục à, hay là không vừa mắt?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Phục."

Lục Thai cười tủm tỉm nói: "Trần Bình An, cái đức tính khẩu phục tâm không phục này của ngươi, có phải là muốn nằm xuống để người ta mời rượu không?"

Trần Bình An nghi hoặc: "Ý gì vậy?"

Lục Thai "bộp" một tiếng thu quạt xếp, nói: "Sau khi chết rồi, dù sao cũng phải có người đến viếng mồ mả, tế rượu chứ."

Trần Bình An bực mình nói: "Đúng là bụng dạ cong queo."

Lục Thai cởi mở cười phá lên, sau đó mở quạt xếp ra, gió mát từng đợt, đúng là khí trời cuối thu sảng khoái.

Hai người đi bộ nửa ngày trời, mãi đến hoàng hôn mới đến chân núi Phù Kê Tông. Tên núi là "Rủ Váy", theo lời Lục Thai, ngụ ý là quân vương chắp tay áo rộng mà trị. Nhưng vì sao Phù Kê Tông lại chiếm cứ đỉnh núi với cái tên mang phong cách Nho gia như vậy, Lục Thai cũng không thể nói ra nguyên cớ. Một lúc lâu sau, trong ánh hoàng hôn, Trần Bình An và Lục Thai cuối cùng cũng nhìn thấy Hảm Thiên Nhai kia. Đèn đuốc huy hoàng, sáng như ban ngày, dù là ban đêm, du khách vẫn tấp nập như mắc cửi.

Đi vào con phố đông nghịt người, Lục Thai đã cho Trần Bình An thấy thế nào là tiêu tiền như nước, thế nào là "lão tử ném ngàn vàng, nháy mắt tính ta nghèo".

Hảm Thiên Nhai quả nhiên có nhiều thần dị chi vật.

Trần Bình An mở rộng tầm mắt.

Lục Thai bước vào cửa hàng đầu tiên, liền mua hai con tiểu tinh mị mà Trần Bình An chưa từng nghe đến bao giờ. Một con tên là Đồng Tử. Theo lời giới thiệu gần như nịnh nọt của chưởng quỹ, Trần Bình An mới biết thứ này có thể nuôi dưỡng trong đồng tử của chủ nhân, không những mỗi ngày có thể hấp thu chút thiên địa linh khí, mà quan trọng nhất là, mỗi khi Đồng Tử nhìn thấy giai nhân tuyệt sắc nghiêng nước nghiêng thành, nó liền có thể giúp chủ nhân "mắt sáng". Rất nhiều luyện khí sĩ tu hành thuật pháp loại Thiên Nhãn Thông đặc biệt yêu thích vật này.

Lục Thai chi tám trăm hạt Tuyết Hoa tiền mua món đồ này xong, nói là muốn tặng cho Trần Bình An. Trần Bình An đương nhiên sẽ không nhận. Lục Thai liền lắc đầu tiếc nuối, nói: "Ngươi không muốn mỗi ngày đều có thể tinh tường đôi mắt à?"

Ngụ ý là, có Lục Thai ta trước mắt ngươi, trong mắt ngươi lại có Đồng Tử, chẳng phải nhìn ta chính là tu hành sao?

Lão chưởng quỹ liếc nhìn Lục Thai tuấn dật phi phàm, lại liếc sang Trần Bình An, nở nụ cười đầy ẩn ý.

Trần Bình An nổi da gà khắp người, vờ như chẳng hiểu gì.

So với Đồng Tử bị Lục Thai bỏ vào túi, thực ra một đám tiểu nhân hoạt bát bên cạnh Đồng Tử lúc đó mới khiến Trần Bình An động lòng hơn. Chúng nhỏ như hạt gạo, được gọi là "Cái Tai" (hài âm với "Nhi Tử"), là một loại tinh mị sống trong lỗ tai, lấy màng nhĩ con người làm mặt trống. Khi người ta chìm vào giấc ngủ, chúng sẽ lặng lẽ gõ trống, nhưng chủ nhân và người ngoài sẽ không nghe thấy. Chúng còn có thể tăng cường dương khí của chủ nhân, vô hình trung trấn áp nhiều tà mị hành tẩu trong đêm.

Đây là một loại tinh quái mà các hào môn hiển quý dưới núi, sau khi vô tình "bị quỷ ám", chắc chắn sẽ bỏ trọng kim mua về.

Nhiều luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh, nếu phải hành tẩu núi rừng đầm lầy, vì cảnh giới thấp, cũng sẽ mang theo một con bên mình.

Ngoài Đồng Tử, Lục Thai còn mua một con nhện nhỏ bằng móng tay, có năm màu sắc, trông rất đáng yêu. Thế nhưng, cái tên của nó thôi cũng đủ khiến Trần Bình An phải kính nhi viễn chi: Xuân Mộng Chu. Loài này thích sưu tầm, thu thập những giấc mộng xuân kiều diễm. Khi người ta chìm vào giấc ngủ, nó sẽ dệt một tấm lưới nhỏ trên đỉnh đầu chủ nhân, sắc thái lộng lẫy, để người đó tận hưởng "đêm xuân ngàn vàng" trong mơ.

Do đó, Xuân Mộng Chu thường được các tông môn, bang phái dùng làm công cụ mài giũa đạo tâm đệ tử, cũng là một trong những vật phẩm thiết yếu của các sơn môn Đạo phái tôn thờ song tu.

Gần Xuân Mộng Chu là một loạt lồng nhỏ, còn chứa nhiều đồng loại khác của nó như nhện Ác Mộng đen như mực, đều có những đặc tính kỳ lạ.

Trần Bình An đương nhiên không thể thưởng thức được vẻ đẹp của loại tinh quái này.

Thế nhưng Lục Thai lại rất đỗi yêu thích, chi sáu trăm hạt Tuyết Hoa tiền, chỉ vì anh ta thấy Xuân Mộng Chu trông rất đáng yêu.

Thế là, vị lão chưởng quỹ kia cười càng thêm ẩn ý.

Sau đó, Lục Thai ở một cửa hàng đã "đấu giá" với một vị tu sĩ trong ngũ cảnh vì một con tinh quái quý hiếm. Lần này Trần Bình An ngược lại không thấy Lục Thai vung tay quá trán, mà cho rằng mười hai hạt Tiểu Thử tiền đó tiêu đáng giá. Lục Thai sở dĩ giành được là bởi vì đối thủ không còn đủ thần tiên tiền tệ để đấu giá, thêm vào khí thế mười phần của Lục Thai, ra vẻ sẵn sàng chơi tới cùng nếu người kia cố tình nâng giá, mới khiến đối thủ hùng hùng hổ hổ rời khỏi cửa hàng.

Trong lòng bàn tay Lục Thai nâng một con mỡ dê thú cực kỳ hiếm thấy, đang nhảy nhót tưng bừng. Tiểu gia hỏa này toàn thân mang phẩm chất mỹ ngọc, là tinh phách ngọc thạch ngưng tụ thành. Bản thân cơ thể nó đã là thượng phẩm thiên tài địa bảo, là một trong những chất liệu tốt nhất để chế tạo phù lục, ngọc bài. Thế nhưng, mỡ dê thú có tính tình cương liệt, sau khi trưởng thành, hễ bị bắt là sẽ tự vận, do đó không thể nuôi dưỡng.

Con mỡ dê thú trong lòng bàn tay Lục Thai đây, sau khi bị tu sĩ vô tình bắt được, vì còn nhỏ tuổi nên chưa "ngọc thạch câu phần" mà vẫn còn tồn tại. Chỉ cần nuôi dưỡng thỏa đáng, nó có thể trở thành một "sống linh bảo" giá trị liên thành tương tự. Nhưng nhược điểm duy nhất là chi phí nuôi dưỡng mỡ dê thú còn lớn hơn cả chi phí mua nó, bởi vì nó chỉ ăn Tuyết Hoa tiền.

Chưởng quỹ là một phụ nhân tư sắc thường thường, mỉm cười nói nếu không phải Phù Kê Tông đã có một đôi mỡ dê thú rồi, thì đồ tốt như thế này khẳng định đã bị trọng kim mua đi từ trước.

Hai người dọc theo phố quanh đi quẩn lại, ra vào các cửa hàng.

Trần Bình An thực ra cũng để mắt đến ba thứ, chỉ là do dự, cuối cùng không nỡ vung tay chi ngàn vàng.

Một con Tam Túc Kim Thiềm, thuộc một trong các thiên địa linh thú, nghe nói người sở hữu có thể tăng trưởng tài vận bản thân.

Một con Tầm Bảo Thử màu bạc, có khứu giác bén nhạy với thiên địa linh vật.

Còn có một loại tiểu gia hỏa tên là "Con sâu rượu", chỉ sinh ra từ rượu ngon ủ lâu năm. Nếu thả nó vào rượu mới chưng cất, chỉ vài canh giờ là sẽ có cảm giác thuần hậu như đã chôn giấu mấy năm, tự nhiên là vật yêu thích trong lòng của tất cả những người sành rượu trên thế gian.

Trần Bình An không chi tiền, Lục Thai thì vẫn như cũ tiêu tiền không ngừng. Anh ta mua một con cá chép thân hình, cỡ bàn tay, có hai sợi râu rồng. Là cá chép, nhưng lại có hai sợi râu dài như giao long, nó cũng là một trong những thiên tài địa bảo. Chỉ là so với hai sợi râu giao vàng kim đã được Trần Bình An chế thành Phược Yêu Tác thì phẩm cấp kém xa, nhưng con râu rồng lý này, thắng ở chỗ có thể phồn diễn sinh sống. Thử nghĩ một chút, một tòa tiên môn, mua vài con, tỉ mỉ bồi dưỡng, ngàn trăm năm sau, đó chính là một hồ nước râu rồng lý.

Lục Thai còn mua một con Ngưu Hống Ngư, thân dài không quá ngón tay, nhưng lại có thể phát ra tiếng rống như sấm sét.

Trần Bình An căn bản không hiểu Lục Thai mua nó để làm gì, dọa người chăng?

Cuối cùng, ở cửa hàng cuối phố, Trần Bình An còn thấy một đám phù lục người giấy, giá cả không đồng nhất, được cắt may thành đủ loại kiểu dáng. Đại khái chúng được chia làm ba loại theo chiều cao: một tấc, một gang tay, một cánh tay, trông sống động như thật. Chúng có thể quét dọn đình viện, làm vườn nuôi chim, giúp khiêng sách...

Người giấy khá thịnh hành trên thế gian, đặc biệt trong các gia đình giàu có. Chúng cũng chia thành đẳng cấp phẩm bậc, đạo hạnh, danh vọng, lưu phái của người vẽ bùa quyết định phần lớn giá cả của người giấy, chất lượng giấy cũng liên quan. Có những tông môn và hiệu buôn chuyên chế tạo người giấy, lợi nhuận cực kỳ cao.

Thế nhưng, những người giấy nhỏ ngơ ngác này, Trần Bình An nhìn thì thấy rất thú vị, nhưng tuyệt đối sẽ không động lòng mua sắm.

Bởi vì chúng đắt đỏ, lại không lợi lộc, mua về vô dụng, chẳng dính dáng gì đến chuyện "ngon - bổ - rẻ".

Lục Thai lại một hơi mua cả một đống lớn tiểu nhân phù lục gấp bằng giấy, toàn bộ là loại lùn nhất. Anh ta vung năm trăm hạt Tuyết Hoa tiền, nói rằng khi buồn chán thì sẽ cho chúng diễn võ chém giết trên bàn, nhất định sẽ rất tiêu khiển...

Về chuyện tiêu tiền, Trần Bình An căn bản không có lời nào để trò chuyện với Lục Thai.

Từ Hảm Thiên Nhai đi lên thêm ba bốn dặm đường núi nữa, có một tòa Hành Chỉ Đình. Đây là nơi tất cả người ngoài Phù Kê Tông phải dừng bước, không được tiếp tục leo núi.

Trần Bình An cùng Lục Thai, người vừa "thắng lợi trở về", cùng đi vào Hành Chỉ Đình. Trên đường, Trần Bình An không kìm được mà liếc nhìn Lục Thai thêm vài lần, rất tò mò không biết anh ta đã giấu những yêu quái tinh mị kia ở đâu. Lục Thai quả thực có Phương Thốn vật, nhưng phù lục bùa chú còn có thể cất giữ trong đó, còn tinh mị là vật sống mang dương khí, tuyệt đối không thể cho vào. Vừa đặt vào là sẽ bạo liệt, thậm chí có khả năng làm Phương Thốn vật vỡ nát.

Trong đình, họ nghỉ ngơi chốc lát, đứng từ xa ngắm cảnh đêm Phù Kê Tông. Sau đó, hai người quay về khu Hảm Thiên Nhai để tìm trọ qua đêm. Kết quả là cả hai mỗi người một ngả, bởi vì Lục Thai muốn ở phủ đệ thần tiên, nơi linh khí dồi dào, còn Trần Bình An thì đương nhiên chỉ cần tìm một khách sạn tùy tiện là có thể đối phó một đêm.

Một đêm vô sự.

Dưới sự giám sát của Phù Kê Tông, muốn gây ra chuyện gì cũng thật khó.

Điều kiện tiên quyết là đừng nên trêu chọc những con cháu Phù Kê Tông mắt cao hơn đầu kia.

Hai người hẹn gặp ở Hành Chỉ Đình, sau đó sẽ xuống núi đi về phía Bắc. Thế nhưng, Trần Bình An đến đình sớm, đã ngắm nhìn cảnh mặt trời mọc tráng lệ trên biển Đông, đợi mãi đến khi mặt trời lên cao vẫn không thấy bóng Lục Thai. Đang định đi xuống tìm, anh mới thấy Lục Thai vừa ngáp vừa leo núi lên, vẫy tay với Trần Bình An rồi lại không muốn nhấc bước đi thêm. Dù sao, đi thêm một bước cũng là đường oan. Trần Bình An thở dài một tiếng, rời đình, cùng anh ta xuống núi.

Đêm qua Trần Bình An còn lo lắng việc Lục Thai "vung tay quá trán" ở Hảm Thiên Nhai sẽ gây ra phong ba. Hành tẩu bốn phương, dù sao cũng phải "tài không lộ bạch". Thế nhưng, đợi đến khi hai người xuống núi, một đường đi về phía Bắc sáu, bảy trăm dặm mà vẫn không có bất kỳ dị thường nào, Trần Bình An lúc này mới yên tâm.

Trần Bình An dựa theo những lời "nhắc nhở" ngẫu nhiên từ thanh trường kiếm vác trên lưng, mấy lần điều chỉnh, lần theo đại khái phương hướng mà tiến lên. Bởi vậy, khó tránh khỏi việc phải vòng qua đại lộ quan gia, vượt núi băng sông.

Lục Thai không hề có ý kiến gì về việc này, nhưng hễ gặp thành trấn sầm uất, hàng quán rượu bia, anh ta đều dừng bước. Có qua có lại, Trần Bình An cũng không từ chối.

Suốt chặng đường này, Trần Bình An đi khá bình thản, không có gì lạ. Anh cứ lặng lẽ luyện quyền, luyện kiếm trong núi rừng, đầm nước vắng người. Anh chưa từng thấy Lục Thai tu hành thế nào, chỉ đến khi gặp chợ búa phồn hoa, ngựa xe như nước, Lục Thai mới như được "thay máu", tinh thần phấn chấn, cứ như thể lạc vào động thiên phúc địa, vô cùng nhảy cẫng. Dần dà, Lục Thai đã dạy cho Trần Bình An một điều: sự tinh tế của người giàu rốt cuộc là như thế nào.

Lục Thai luôn có thể chi ít tiền nhất để ăn uống những thứ tốt nhất. Một món ăn thôi, anh ta cũng có thể kể ra cả trăm năm, ngàn năm văn hóa, lôi kéo vài văn hào, thánh hiền vào câu chuyện.

Mỗi một bầu rượu, anh ta đều có thể thốt ra vài câu mỹ văn thơ.

Ngẫu nhiên chọn một bộ từ điển hay thư tịch cổ, một tay cầm sách, dáng vẻ lật trang rõ ràng rất lười biếng, nhưng trong mắt Trần Bình An, anh luôn cảm thấy người đọc sách nên là như thế.

Lục Thai chỉ cần dừng lại ở nhà trọ, anh ta gần như mỗi ngày đều tự pha cho mình một bình trà, cũng chưa từng mời Trần Bình An uống. Anh ta cứ ngồi một mình ở đó, không nói một lời, chỉ uống trà.

Khí định thần nhàn, tràn ngập vẻ đúng mực, rõ ràng mang ý vị lễ nghi.

Cái phong thái một mình tự học đánh cờ ấy, Trần Bình An đã từng thấy trên người Thôi Đông Sơn.

Lục Thai còn có một cây sáo trúc, tiếng sáo giữa sơn thủy càng thêm du dương êm tai.

Tay anh ta cầm quạt nan, lười biếng tùy ý ngồi ở bất cứ đâu, ngửa đầu ngắm trăng, cũng đầy vẻ phong lưu.

Trần Bình An biết một thuyết pháp, gọi là "học đòi văn vẻ", mang mười phần ý nghĩa xấu.

Nhưng Lục Thai không phải.

Tựa như Trần Bình An thực chất bên trong là một người chất phác, Lục Thai lại là một người trời sinh phong lưu, một "hạt giống" đọc sách.

Có tiền là giàu, biết lễ mới là quý.

Đây mới thực sự là con cháu phú quý.

Cái tâm tính rực rỡ của Phạm Nhị, Trần Bình An không học được. Cái vẻ tiêu sái, thoải mái của Lục Thai, Trần Bình An cũng cảm thấy mình vẫn không học được.

Ngày nọ, Trần Bình An đứng trên một ngọn cây cao nhìn ra xa, vậy mà phát hiện giữa những dãy núi trùng điệp ít người lui tới kia, có một tòa thành bảo.

Trước đó, hai người trên đường đi chưa hề gặp bất kỳ sơn thủy tinh quái nào.

Nơi đây cách Phù Kê Tông, thế lực độc bá ở trung bộ Đồng Diệp Châu, đã ngàn dặm xa.

Trần Bình An ban đầu không muốn nói cho Lục Thai biết bên kia có tòa thành bảo, chỉ hy vọng cứ vùi đầu đi đường. Thế nhưng, Lục Thai, người vốn chẳng hề hứng thú với cảnh sơn thủy, hôm nay lần đầu tiên lướt lên cành cây, phe phẩy quạt nan, cười ha hả nói: "Không tệ không tệ, là một chỗ phong thủy bảo địa chuyên giết người cướp của, sau đó vu oan giá họa."

Thoạt đầu Trần Bình An còn chưa hiểu ý những lời này, nhưng rất nhanh thì anh đã hiểu ra.

Núi rừng bốn phía, có những bóng người lén lút, tiếng động vi vu. Dù ẩn nấp và rất nhỏ, thế nhưng nhãn lực, thính lực của Trần Bình An đều cực tốt, anh lập tức biết rõ đây là tình cảnh bị bao vây như sủi cảo.

Trần Bình An nhìn quanh bốn phía, chậm rãi nói: "Võ đạo bốn cảnh, còn có hai thanh bản mệnh phi kiếm, một ít phù lục."

Lục Thai tâm linh tương thông, mỉm cười nói: "Luyện khí sĩ Long Môn cảnh. Thật trùng hợp, ta cũng có hai thanh bản mệnh phi kiếm, một ít pháp bảo."

Một người áo bào trắng đeo kiếm, ngang lưng treo Dưỡng Kiếm Hồ đã lâu không lấy xuống uống rượu.

Một người áo xanh đeo bội ngọc, quân tử vô cớ ngọc không rời thân.

Hai người đối mặt một đám đông giặc cướp đã trăm phương ngàn kế bám đuôi ngàn dặm, mà tất nhiên trong số đó luyện khí sĩ trên núi chiếm đa số.

Lục Thai khẽ phe phẩy quạt, cười tủm tỉm nói: "Trước khi động thủ, không nói lý lẽ với bọn họ một chút sao?"

Trần Bình An giật giật khóe miệng, vỗ vỗ bầu rượu bên hông, không nói gì.

Đạo lý muốn giảng đều ở đây rồi.

Bản dịch này được tạo ra bởi truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.