Ngoài cửa sổ, sông nước chảy trôi, ung dung muôn thuở. Ghé vào bệ cửa sổ, Trần Bình An khẽ híp mắt trong chốc lát, tinh thần liền thư thái đi vài phần. Đây là điều hiếm lạ, đã quá lâu rồi Trần Bình An không có được giấc ngủ ngon lành như thế.

Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi vẫn chưa trở về, Trần Bình An vẫn có chút bận tâm.

Đúng như hắn dự đoán, sau khi gặp Chương Yếp mật báo, quay về Hồ Thư Giản rồi lại rời khỏi đảo Thanh Hạp, lần này từ Lưu Hạ Quan tiến vào Mai Dứu Quốc, trên đường đi quả nhiên mờ mịt ảo ảo, có người âm thầm theo dõi từ xa. Kẻ đó có cảnh giới cực cao, ẩn mình cực sâu, đến nỗi Trần Bình An cũng chỉ thỉnh thoảng cảm thấy hơi có linh ứng trong lòng. Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi thì từ đầu đến cuối đều mơ mơ màng màng, Trần Bình An không vạch trần, để tránh họ lo lắng sợ sệt, dễ lộ sơ hở mà rước lấy phiền phức không đáng có.

Dù đối phương không hề thể hiện chút thiện ý hay địch ý nào, nhưng vẫn khiến Trần Bình An cảm thấy như có gai trong lòng.

Trước kia, những tu sĩ ở Hồ Thư Giản có thể làm được điều này chỉ đếm trên đầu ngón tay. Lưu Lão Thành cảnh giới Ngọc Phác thì khinh thường làm vậy, lão Nguyên Anh Lưu Chí Mậu cũng sẽ không hành động như thế.

Đại Ly Tống thị thì không muốn làm phức tạp mọi chuyện, vả lại Trần Bình An suy cho cùng vẫn là người Đại Ly, Lô Bạch Tượng và những người khác cũng đều đã nhập hộ khẩu Đại Ly. Ngay cả những người cấp cao ngoài vòng thân tín của Thôi Sàm mà có ý đồ, ví như vị tâm phúc gián điệp của nương nương trong cung kia, tuyệt đối cũng không có lá gan ra tay trên bàn cờ Thư Giản hồ này, bởi vì đây là chuyện diễn ra dưới mí mắt Thôi Sàm. Mà Thôi Sàm làm việc rất trọng quy củ, đương nhiên, quy củ của Đại Ly, từ triều đình đến quân đội, rồi đến trên núi, hầu như toàn bộ đều do Thôi Sàm một tay định ra.

Trần Bình An gần như có thể kết luận, người kia chính là một trong những tu sĩ dị xứ trên đảo Cung Liễu. Việc ngồi ghế đầu là rất khó, nếu không, sẽ không ra tay trấn áp Lưu Chí Mậu, mà điều này lại cần hắn tự mình tọa trấn đảo Cung Liễu. Vậy nên, hẳn phải là hai ba vị cao thủ từ bên bờ sông đối diện kia đến canh chừng hắn, tùy thời hành động. Trong cái rủi có cái may, đối phương cũng không có ý định trực tiếp đánh giết hắn. Xem ra là còn chưa muốn áp dụng sách lược diệt cỏ tận gốc, nhưng một khi đã ra tay, tất sẽ là sức mạnh như sấm sét.

Đối với điều này, tận sâu trong lòng Trần Bình An vẫn có chút cảm kích Lưu Lão Thành. Lưu Lão Thành không những không bày mưu tính kế, thậm chí không khoanh tay đứng nhìn, ngược lại còn ngấm ngầm nhắc nhở hắn một lần, tiết lộ thiên cơ. Đương nhiên, ở đây còn có một khả năng khác, chính là Lưu Lão Thành đã nói cho đối phương biết chuyện về tấm ngọc bài miếu Văn Thánh, khiến các tu sĩ dị xứ cũng lo lắng ngọc đá cùng nát, từ đó phá hỏng đại cục mưu đồ của họ tại Hồ Thư Giản.

Tuy nhiên, Trần Bình An mơ hồ cảm thấy, Lưu Lão Thành là một người... kỳ lạ, nên khả năng trước lớn hơn.

Chỉ tiếc Lưu Lão Thành giờ đây không còn là nhân vật cuối cùng quyết định xu thế của Hồ Thư Giản, khiến ván cờ đã khó khăn lắm mới dựng lên, cùng với Lưu Chí Mậu, Đàm Nguyên Nghi và chính Lưu Lão Thành, cả hai phe cờ đều tan vỡ chỉ trong chốc lát. Trần Bình An không thể không thừa nhận, ván cờ này chỉ còn thiếu mỗi việc bị người ta lật nhào xuống đất. Hiện tại, Tô Cao Sơn, chủ tướng Đại Ly, cùng với mấy tu sĩ dị xứ kia đang lấy Hồ Thư Giản làm bàn cờ, bao gồm cả Trần Bình An, tất cả những người còn lại đều phải đứng sang một bên.

Nhưng muốn nói bỏ bao công sức, lao tâm khổ tứ, kết quả chỉ là bận rộn vô ích, Trần Bình An lại không cho là như vậy.

Muốn hay không chấp nhận số mệnh, cần phải hiểu rõ số mệnh con người mới có thể chấp nhận. Tựa như Trần Bình An mong muốn gặp Tô Cao Sơn, rồi nhận được hai chữ “Cút đi” đầy ương ngạnh, Trần Bình An liền có thể thản nhiên chấp nhận. Bởi vì sau chuyến đi Thạch Hào Quốc, mắt thấy tai nghe, cộng thêm những tập công báo về đảo Liễu Nhứ trước đây, Trần Bình An dám nói mình tạm coi là hiểu khá rõ tính tình người này. Xuất thân hàn tộc, trải qua nhiều gian khổ, lấy chiến công hiển hách làm căn cơ lập thân. Loại người này khi ở vị trí cao liền cực kỳ cứng rắn, tâm như đá tảng, tâm cảnh sớm đã tương đồng với vấn đạo chi tâm của đại tu sĩ. Nói không chừng, Thôi Sàm, Tống Trường Kính, dù răn dạy trách cứ hắn về chuyến đi này, nhưng tận sâu trong lòng, họ vẫn sẽ kính trọng Tô Cao Sơn phần nào.

Thế nhưng, chấp nhận số mệnh, đến cùng là một trận cày cấy vất vả, khổ cực mà không đạt được gì, đương nhiên vẫn sẽ có thất vọng.

Điểm này, cùng với Chương Yếp xuất hiện ở Cốt Lạc Sơn, kỳ thực không có gì khác biệt.

Trần Bình An muốn đi sờ hồ Dưỡng Kiếm, uống một ngụm rượu, nhưng mới nhớ ra đã đưa cho Mã Đốc Nghi cầm đi treo ở bên hông. Hắn liền ngồi trở lại bên bàn, suy nghĩ một chút, dứt khoát lấy ra pho mặc bảo của vị Huyện úy thư điên kia, mở từng bức mẫu tự ra thưởng thức, càng nhìn càng thích.

Một mạch quán xuyến, nhẹ nhàng vui vẻ lâm ly, không gò bó thúc ép.

Điều này khác gì võ phu ra quyền?

Thần thái động lòng người, tiến thoái lượn vòng, ai cũng hợp đạo lý.

Điều này khác gì kiếm tiên xuất kiếm?

Đạo lý thế gian chắc chắn có những chỗ tương thông.

Trên các bức chữ thiếp, có đóng những ấn chương khác nhau của vị Huyện úy trẻ tuổi kia, phần lớn là một thiếp một ấn, rất ít khi có hai ấn.

Trong đó có một bức mẫu tự, nội dung với khẩu khí cực lớn: "Nếu cầm thiếp ta gần nước chiếu, chớ sợ chữ chữ hóa rồng đi. Nếu cầm thiếp ta đêm du động, tốt dạy quỷ thần không ẩn trốn."

Liền bên cạnh đóng hai con dấu: "Ấu giao khí tráng," "Gầy Long Thần mập."

Lại có một bức, càng là liên tiếp đóng ba con dấu lên trên mẫu tự. Động tác của vị Huyện úy trẻ tuổi lúc đó càng khiến Trần Bình An khắc sâu ấn tượng, trên mặt tinh thần phấn chấn như tiên nhân thư gia, cười ha ha vương hầu nhẹ, "Gặp một gã ngốc mà lấy rượu tiên gia đổi chữ tiên gia, sảng khoái sảng khoái!" Con dấu phân biệt là "Khai nguyên", "Thường quen", "Mực ao tiên nhân."

Trần Bình An từng cái thu hồi.

Sau này nhất định phải cất giữ ở Lạc Phách Sơn, sau này bất kể ai ra giá cao đến mấy cũng không bán, muốn làm vật gia truyền lưu lại!

Nghĩ đến đây, Trần Bình An không kìm được, nét cười rạng rỡ trên mặt.

Trần Bình An vươn vai, hai tay đút vào tay áo, vẫn quay đầu nhìn ra sông nước.

Đã từng có câu thơ trích từ sách, khắc vào thẻ trúc thật đẹp. Một thẻ tre nhỏ bé, lại gánh vác ý cảnh lớn lao như vậy.

"Lạc mộc Thiên Sơn thiên xa lớn, trong vắt sông một đạo tháng rõ ràng."

Ngoài cửa sổ, cảnh sông rộng lớn bao la, chẳng hay chẳng biết, tâm tình hắn cũng theo đó trở nên rộng mở.

Tề tiên sinh, ở Đảo Huyền Sơn con còn làm không được những việc đó. Có câu, cố gắng sau này, giờ đây con có lẽ đã làm được rồi.

Sau khi Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi trở về, Tăng Dịch rất hứng khởi, kể rằng gặp vị thủy thần đại nhân sông Xuân Hoa kia, người đội trâm cài áo thêu, đặc biệt hòa ái. Gặp bọn họ, ông ta còn đặc biệt lộ mặt, tự mình dẫn họ đi dạo một vòng miếu Thủy Thần.

Mã Đốc Nghi lại liếc mắt, nói ánh mắt lão già đó khiến người ta không thoải mái, tà mị. Khi nhìn hồ Dưỡng Kiếm bên hông nàng, cũng không ít lần liếc nhìn vòng eo của nàng.

Trần Bình An đối với điều này không nói nhiều.

Sông Xuân Hoa là con sông lớn nhất của Mai Dứu Quốc. Mai Dứu Quốc từ trước đến nay lại tôn sùng thủy thần, coi là một trong những vị chính thần hàng đầu của sông nước, nên thủy thần sông Xuân Hoa chắc chắn không hề đơn giản.

Kỳ thực, các thần chỉ sơn thủy, Trần Bình An đã gặp không ít. Sớm nhất là Ngụy Bách núi Kỳ Đôn, năm đó tính nửa là sơn thủy thần chỉ của nữ quỷ áo cưới. Sau đó là vị Tú Hoa Giang thủy thần võ tướng bên cạnh cha Cố Xán, Mai Hà thủy thần nương nương bên Đồng Diệp Châu. Trên đường đi về phía Bắc của Đại Tuyền vương triều, còn gặp một cặp thần linh đối đầu tranh chấp sơn thủy, đánh cho núi lở nước rung. Đương nhiên còn có Bạch Cốc sông thủy thần nương nương ở Phủ Tử Dương thuộc Hoàng Đình Quốc, người khiến Trần Bình An rất đau đầu.

Chỉ là không biết bên núi Lạc Phách Sơn nhà mình, tiểu đồng áo xanh và người bằng hữu giang hồ kia, Ngự Giang thủy thần, giờ quan hệ thế nào rồi.

Ngụy Bách và Chu Liễm gửi phi kiếm truyền tin đến đảo Thanh Hạp, trong thư ít nhiều có nói, nhưng cũng không nhiều. Chỉ nói Ngự Giang thủy thần của Hoàng Đình Quốc nhận được một tấm bài thái bình vô sự, rồi lại tự mình đến thăm Long Tuyền quận một chuyến. Tiểu đồng áo xanh đã mở tiệc khoản đãi ông ta ở Lạc Phách Sơn, cuối cùng còn mời vị thủy thần này uống rượu tiễn biệt ở trấn nhỏ. Sau đó, tiểu đồng áo xanh liền không còn nhắc nhiều đến vị hảo huynh đệ trọng tình trọng nghĩa này nữa.

Trần Bình An có chút bận tâm, chỉ dựa vào vài lời ngắn ngủi trong thư, không tiện tùy tiện dặn dò gì tiểu đồng áo xanh.

Trong mắt người ngoài, cái kiểu nghĩa khí giang hồ gần như ngây thơ của tiểu đồng áo xanh, kỳ thực Trần Bình An từ trước tới nay không hề phản cảm, thậm chí trong mắt hắn, đ�� hoàn toàn là điều đáng ngưỡng mộ nhất ở tiểu đồng áo xanh.

Ngây ngô một chút, dù sao cũng tốt hơn nhiều so với kẻ khôn vặt chẳng thông minh chút nào.

Ít nhất ở Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, điểm này rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.

Bởi vì đây là tiểu thiên địa của Trần Bình An, quy củ do hắn định ra. Kẻ mà Trần Bình An yêu ghét, tựa như lão đạo sĩ ở quán Quan Đạo, tại một tòa Ngẫu Hoa phúc địa, ông ta chính là "ông trời".

Ngoài phạm vi nhất định, nhiều cách đối nhân xử thế khôn khéo và việc người người tranh giành Đại Đạo khác nhau, Trần Bình An cũng chấp nhận, thậm chí chẳng hề ghét bỏ, ngược lại còn thấy phù hợp nhiều mặt. Ví như Tôn Gia Thụ, người sở hữu cả một con phố dài trăm dặm bên ngoài Lão Long thành, vị gia chủ họ Tôn trẻ tuổi này, không chỉ khôn khéo mà còn có trí tuệ xử thế độc đáo. Nhưng cuối cùng, Trần Bình An và Tôn Gia Thụ, cũng như bên tổ trạch họ Tôn, chỉ có thể mỗi người một ngả. Tuy nhiên, cuối cùng, khi rời Lão Long thành trên chuyến đò ngang, cảm nhận của Trần Bình An về Tôn Gia Thụ đã sâu thêm một tầng.

Cùng một hạt gạo nuôi trăm loại người.

Sẵn lòng nhìn nhiều mặt tốt của người khác, sẽ không đến mức để tâm vào chuyện vụn vặt.

Lại phải hiểu rõ thêm nhiều điều khác biệt giữa mình và người khác, mới có thể hiểu rốt cuộc vì sao người khác sống tốt, sống không tốt.

Suy đi nghĩ lại, loanh quanh quẩn lại.

Như những bức thảo thư mẫu tự của vị Huyện úy trẻ tuổi kia, viết ngoáy đến mức Tăng Dịch thoạt nhìn, quả thực một chữ cũng không nhận ra. Nhưng kỳ thực khi đặt bút xuống, chẳng phải vẫn là từng con chữ?

Thế nhưng khi xem chữ, thưởng thức thần tích thư pháp, ta không biết chữ, chữ không biết ta, thô sơ giản lược nhìn cái khí thế là được, không nhìn cũng chẳng sao. Nhưng khi con người sống trong thế giới phức tạp này, ngươi không biết đủ loại quy tắc và ràng buộc của thế giới, đặc biệt là những quy tắc dễ bị xem nhẹ nhất ở tầng lớp thấp nhất, thì cuộc sống sẽ dạy người cách làm người. Điều này không liên quan đến thiện ác. Đại Đạo vô tư, bốn mùa luân chuyển, thời gian trôi đi, chẳng có ai sau khi gặp khổ nạn mới thốt lên câu "Giá như biết trước".

Trần Bình An có chút lo lắng, tiểu đạo đồng cõng hồ Dưỡng Kiếm màu vàng, người châm lửa kia, từng nói muốn di chuyển sang một thế giới khác, chẳng lẽ Ngẫu Hoa phúc địa cũng sẽ cùng theo đến Thanh Minh thiên hạ sao? Quốc sư Nam Uyển Quốc Chủng Thu và Tào Tình Lãng, sẽ ra sao? Còn có cơ hội gặp lại không? Tốc độ chảy của thời gian trong phúc địa đều do lão đạo sĩ kiểm soát, liệu lần tới Trần Bình An có thể trở về phúc địa, thì Chủng Thu đã là một vị cổ nhân với thụy hiệu lẫy lừng được ghi trong sử sách Nam Uyển Quốc rồi sao? Vậy còn Tào Tình Lãng thì sao?

Đối với Tào Tình Lãng, đứa trẻ thiện tâm ấy, Trần Bình An luôn tâm niệm, không thể nào quên.

Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi ngồi bên bàn trò chuyện, gặm hạt dưa. Chẳng hay chẳng biết, lại thấy Trần tiên sinh hình như có chút ưu sầu nữa rồi.

Cũng may phần ưu sầu này không quá giống trước đây, cũng chẳng nặng nề, chỉ là nhớ đến chuyện buồn của ai đó, như một lớp váng xanh nổi trên mặt rượu, chứ không phải nỗi đau đã thành rượu ủ lâu năm.

Thế nhưng vị tiên sinh kế toán này, với hỉ nộ ái ố của mình, xưa nay chẳng nói chẳng rằng, luôn một mình gặm nhấm.

Điều này khiến Mã Đốc Nghi và Tăng Dịch kỳ thực trong lòng đều có chút thất vọng.

Tiếng gõ cửa vang lên. Tòa khách sạn tiên gia xây bên sông này, lại đưa đến một tập tiên gia công báo mới tinh của Mai Dứu Quốc, tỏa ra mùi mực đặc trưng của tiên gia.

Trần Bình An nói lời cảm tạ rồi lật xem. Xem xong hai trang, hắn đưa cho Mã Đốc Nghi, bất đắc dĩ nói: "Tô Cao Sơn đã bắt đầu quy mô tấn công Mai Dứu Quốc rồi, toàn bộ đường biên giới gần Lưu Hạ Quan đã thất thủ."

Liên quan đến việc này, công báo có ghi chép kỹ càng.

Một trong ba vị thống soái thủy quân Mai Dứu Quốc là Chu Đáo, phụ trách đóng quân ở thượng du sông Xuân Hoa, đã phản chiến theo thiết kỵ Đại Ly, cố ý suất quân làm phản, bí mật liên hệ Đại Ly. Kết quả bị Hoàng đế Mai Dứu Quốc sớm có phát giác, điều động mấy vị cung phụng hoàng thất tu sĩ, hợp lực giết chết. Lúc đó, ba tu sĩ theo quân Đại Ly bên cạnh Chu Đáo đã tử trận, trong đó còn có một vị Địa Tiên Kim Đan bản thổ Đại Ly. Tô Cao Sơn tức giận, lệnh ba vị võ tướng dưới trướng lập quân lệnh trạng, trong vòng một tháng, phải công chiếm ba khu của Mai Dứu Quốc, tạo thành vòng vây bao vây kinh thành Mai Dứu Quốc ngoan cố. Còn đồn đại muốn chặt đầu Hoàng đế Mai Dứu Quốc làm bầu rượu, sang năm vào tiết Thanh Minh lấy ra cúng tế mời rượu.

Tăng Dịch chỉ xem cho có náo nhiệt, dù sao cũng chẳng hiểu, chỉ cảm khái thiết kỵ Đại Ly quả thực quá mạnh mẽ, vô cùng bá khí.

Tu sĩ trên núi, đối với gia quốc, thường không có tình cảm quá sâu đậm. Tu hành càng lâu, rời xa thế tục càng lâu, càng trở nên đạm mạc.

Họ khoanh tay đứng nhìn, thờ ơ đối đãi.

Chẳng phải vì tu vi không đủ, chưa từng thật sự đứng trên đỉnh núi, nên vẫn bị đại thế cuốn vào, không thể không xuống núi.

Vì thế, vị đạo nhân trung niên ngẫu nhiên gặp ở khe nước, người chủ động xuống núi, ở chốn nhân gian cứu nguy giúp khổ, mới có thể khiến Trần Bình An sinh lòng kính ý. Chỉ là Đại Đạo tu hành, ma chướng trong lòng cùng một chỗ, nỗi khổ khó hoang mang trong đó, người ngoài thật sự không thể nói nhiều. Trần Bình An cũng sẽ không cảm thấy đạo nhân trung niên nhất định phải kiên định bản tâm, làm việc thiện tích đức ở nhân gian mới là chính đạo, nếu không thì sẽ rơi vào phàm tục.

Mã Đốc Nghi nhìn xa hơn Tăng Dịch một chút, nghi hoặc hỏi: "Vì sao Tô Cao Sơn gấp gáp như vậy, nhất định phải nhanh chóng chiếm lấy Mai Dứu Quốc? Ta tuy không rành chiến sự, nhưng đi qua những con đường của Mai Dứu Quốc này, cũng biết rõ đường thủy của Mai Dứu Quốc chằng chịt, rất không thích hợp cho kỵ binh Đại Ly rong ruổi."

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta nói là thiết kỵ Đại Ly, cũng không phải thật sự chỉ có kỵ binh. Chỉ là Đại Ly nổi danh với thiết kỵ, rất dễ khiến người ta lầm tưởng Đại Ly chỉ có kỵ binh. Suốt con đường xuôi Nam này, vương triều và phiên thuộc nào mà chưa từng lĩnh giáo. Đại Ly chiếm Mai Dứu Quốc là lẽ tất yếu, chỉ là ngươi nói cũng không sai, gấp gáp như vậy chiếm Mai Dứu Quốc, tất nhiên phải trả cái giá lớn hơn cả việc công phá kinh thành Thạch Hào Quốc. Thương vong binh lính của cả Đại Ly và Mai Dứu Quốc đều sẽ nhiều hơn. Huyền cơ ở đây, e rằng chỉ có Tô Cao Sơn tự mình rõ. Ta tin rằng hẳn có người đang thúc giục Tô Cao Sơn và Tào Bình, ví dụ như Tống Trường Kính, phiên vương tâm phúc thực sự của thiết kỵ Đại Ly."

Mã Đốc Nghi do dự một chút, "Vì sao tiên sinh hình như không quá để tâm đến chiến sự chiến trường? Những võ phu sinh tử trên chiến trường, cũng không như bách tính mà tiên sinh để tâm?"

Trần Bình An suy nghĩ một chút, dùng ngón tay vẽ một vòng tròn trên bàn, "Có câu tục ngữ quê quán, 'Cái hũ không rời miệng giếng vỡ, tướng quân khó tránh khỏi trận trên vong'. Dấn thân vào binh nghiệp, tranh phong nơi sa trường, chẳng khác nào đem đầu buộc vào cạp quần rồi. Tựa như vị tướng quân âm vật ở miếu Linh Quan kia, ngươi có cảm thấy sau khi ông ta chết, sẽ hối hận vì nước hy sinh không? Còn có những tên lính Thạch Hào Quốc tản mạn cướp lương thực của bách tính ở huyện nhỏ, gã võ tốt trẻ tuổi kia, dù đã chết nhiều đồng đội như vậy, lại đâu có thật sự muốn rút đao đối mặt bách tính."

Trần Bình An vẽ một vòng tròn lớn hơn, "Các ngươi có lẽ không biết, lúc trước ở Thạch Hào Quốc, ta ở một tiệm thịt chó trong một quận thành, đã ngăn cản một thiếu niên tinh quái trong núi muốn giết người, còn tặng hắn một... thần tiên tiền. Nếu thực sự có ngày yêu tộc quy mô xâm chiếm Hạo Nhiên thiên hạ, dù ta biết trong số yêu tộc, sẽ có con hồ ly tinh ở chùa cổ, sẽ có thiếu niên tinh quái cuối cùng từ bỏ việc giết người này, nhưng khi ta đối mặt với trùng trùng điệp điệp đại quân phía trước, chỉ có một mình ta ngăn chặn chúng, phía sau là thành trì và bách tính, ngươi nói ta phải làm sao? Đi vào trận chiến, từng người hỏi rõ ràng yêu tộc vì sao muốn giết người, có nguyện ý không giết người không?"

Trần Bình An thản nhiên nói: "Ta đã chọn đứng đó cản đường, vậy có nghĩa là ta đã chuẩn bị tâm lý chết thì chết rồi. Đối phương đã giết đến đó, thì cũng nên như thế. Thánh nhân binh gia tọa trấn di chỉ chiến trường cổ, chính là tọa trấn thiên địa, như thánh nhân Nho gia tọa trấn thư viện, chân quân Đạo gia tọa trấn đạo quán. Vì sao có cái này thiên thời địa lợi nhân hòa? Đại khái đây là một phần nguyên nhân. Khi họ đã đặt mình vào đó, người ngoài phải nhập gia tùy tục."

Trần Bình An hỏi: "Ta nói như vậy, có thể hiểu chưa?"

Tăng Dịch thành thật lắc đầu.

Mã Đốc Nghi hỏi: "Đại khái đạo lý thì ta hiểu, thế nhưng lại có vấn đề rồi. Nếu như người ngoài có thể cưỡng ép phá vỡ thiên địa của Thánh nhân thì sao? Có phải điều đó có nghĩa là đạo lý ban đầu không đúng?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Điều này cho thấy ngươi chưa nghĩ rõ, vì sao Thánh nhân có thể tọa trấn thiên địa, đó mới là chỗ căn bản, đó mới là đầu mối, trình tự mở đầu. Sau đó, mới đến việc thắc mắc vì sao vẫn bị ngoại lực phá vỡ, bị những kẻ ngoại lai tưởng chừng không nói lý lẽ dùng nắm đấm đánh thắng được lý lẽ. Còn về phần vì sao ta nói 'tưởng chừng', thì càng phức tạp rồi. Sau này có cơ hội gặp được chuyện thực tế, ta sẽ nói tỉ mỉ hơn với các ngươi, nếu không các ngươi sẽ chỉ càng ngày càng cảm thấy hỗn loạn, như thể khắp nơi đều là đạo lý, nhưng kết quả m��i người đều chẳng nói lý lẽ gì."

Mã Đốc Nghi gật đầu, "Được, ta sẽ chờ xem."

Trần Bình An lại cười nói: "Thế nhưng ta hy vọng đừng có cơ hội đó."

Mã Đốc Nghi càng thêm khó hiểu.

Trần Bình An chậm rãi nói: "Chúng ta đã mắt thấy sự bất hạnh của gia quốc Thạch Hào Quốc, chỉ có hạnh phúc của nhà thơ và anh hùng. Tiếng vọng nước mất, lời lẽ bi phẫn, cùng những văn thần võ tướng tử vì nước, dễ dàng nhất được sử sách ghi nhớ. Chúng ta cũng đã đi qua Mai Dứu Quốc, ở đó phần lớn là những lão bách tính cần cù chăm chỉ, những văn nhân mặc khách thô kệch, trải qua những tháng ngày bình an. Ngươi nói Thạch Hào Quốc và Mai Dứu Quốc, nơi nào may mắn hơn?"

Đáp án hiển nhiên.

Khẳng khái chịu chết, suy cho cùng vẫn có chút bất đắc dĩ. Không hối hận, không có nghĩa là không tiếc nuối. Mà được sống tốt, dù sống chẳng mấy hài lòng, vẫn luôn là nguyện vọng mộc mạc nhất của thế nhân.

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta không biết rất nhiều đạo lý đơn giản, chúng ta rất khó thấu cảm nỗi đau khổ của người khác. Nhưng điều này chẳng lẽ không phải vận may của chúng ta sao?"

Ngay cả người tốt đến mấy, cũng không thể nào thấu cảm thật sự nỗi đau khổ thấu tim gan của người khác.

Năm đó ở quận Yên Chi, nước Thải Y, thiếu niên Triệu Thụ Hạ cầm trong tay đao bổ củi, hết sức bảo vệ cô bé kia. Vì sao hắn chỉ nguyện ý tin tưởng Trần Bình An? Bởi vì trẻ con thường chân thành hơn, nhạy cảm với khổ đau hơn và khó chống cự hơn. Cô bé biệt danh Loan Loan kia, hoàn cảnh của nàng càng gần với Trần Bình An, nàng cảm nhận được những vui buồn ly hợp tương đồng, chứ không phải vì trong mắt đứa trẻ lúc đó, Trần Bình An nhất định tốt hơn cô gái tốt bụng bên cạnh.

Lúc này, Mã Đốc Nghi và Tăng Dịch nhìn nhau.

Trần Bình An cuối cùng với thần sắc bình tĩnh, nói: "Thế nhưng cái may mắn thân ở phúc mà không biết phúc này, rốt cuộc từ đâu mà đến, chẳng lẽ không nên biết và trân quý sao? Khi tất cả mọi người không muốn truy cứu việc này, đại nạn ập đến đầu, liền không nên kêu khổ kêu oan nữa. Ông trời chắc sẽ không nghe đâu nhỉ? Nên mới có những Bồ Tát ngồi ngược trên bệ thần đó sao? Tuy nhiên ta vẫn cảm thấy, người đọc sách ở bước ngoặt này, vẫn phải có chút đảm đương. Đọc nhiều sách hơn bách tính, mang theo công danh, vinh hiển gia môn, hưởng phúc lớn hơn bách tính, thì càng nên gánh vác trọng trách."

Trần Bình An hai tay nhẹ nhàng đặt trên tay ghế.

Khi mỗi người đều ngồi không đoan chính, làm sao thoải mái thì làm vậy, chốt lỏng lẻo, ghế lung lay, thế đạo liền sẽ bất ổn. Nên Nho gia mới chú trọng học vấn tu thân, cần phải ngồi nghiêm chỉnh, quân tử thận độc.

Sau khi nhìn qua Hồ Thư Giản, hắn đã thất vọng vô cùng.

Thế nhưng khi Trần Bình An rời khỏi Hồ Thư Giản, đi nhiều nơi hơn, suy nghĩ nhiều chuyện hơn, ngược lại lại không còn thất vọng như vậy nữa.

Sau hai ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi, họ rời khỏi tòa khách sạn tiên gia này, đi về phía cực Nam của Mai Dứu Quốc.

Trên đường xuôi Nam, Trần Bình An gặp gỡ một thư sinh nghèo túng. Lời nói và cử chỉ của hắn đều hiển lộ ra gia thế phi phàm.

Lúc đó, thư sinh Mai Dứu Quốc nản lòng thoái chí với quan lộ, lại không thiếu bạc, liền thuê xe ngựa và nô bộc, cùng nhau du ngoạn núi sông hiểm trở. Kết quả, trong số đó có k��� thấy tiền nổi lòng tham, cùng hai người còn lại kết bè tính kế giết người cướp của. Suýt chút nữa đã đẩy gã thư sinh thích ngâm thơ ca càm ràm xuống vách núi sạn đạo. Nếu không có vị kiệu phu thiện tâm liều mạng ngăn cản, e rằng chưa đợi Trần Bình An ra tay, gã thư sinh đã bỏ mạng, sau đó gia tộc hắn có lẽ còn chẳng tìm được hài cốt.

Sau khi Trần Bình An ngăn lại, hỏi thư sinh xử lý những tên nô bộc xe ngựa kia thế nào. Gã thư sinh ấy cũng là người kỳ lạ, không chỉ trả cho chúng số tiền công đáng được, bảo chúng cầm tiền rồi đi là được, mà còn nói đã ghi nhớ hộ tịch của chúng. Sau này, nếu còn dám làm điều ác, chỉ cần hắn biết được, sẽ tính nợ cũ nợ mới cùng nhau, tội chết không thoát. Thư sinh chỉ giữ lại mỗi vị kiệu phu gồng gánh kia.

Sau đó, hắn nhất định đòi đồng hành với Trần Bình An, thay đổi lộ tuyến, cùng nhau xuôi Nam.

Thư sinh vừa gặp Mã Đốc Nghi đã yêu.

Trần Bình An không mù, ngay cả Tăng Dịch cũng nhìn ra.

Hơn nữa, cách lấy lòng của thư sinh quá vụng về. Lời nói hoa mỹ, cố ý cùng Trần Bình An cao đàm khoát luận, châm biếm thời sự, hoặc ngâm thơ làm phú trước cảnh sơn thủy kỳ tuyệt, cảm hoài không gặp.

Mã Đốc Nghi thực sự phiền, lần đầu tiên muốn Trần tiên sinh thu hồi phù lục người giấy da chồn, đem mình thu vào tay áo, để nhắm mắt làm ngơ, tai không nghe cho khỏi phiền.

Nếu không phải gã thư sinh kia còn giữ được chút nho nhã của kẻ đọc sách, cuối cùng không tiện tự báo gia môn, khoe khoang gia thế, thì Mã Đốc Nghi đã muốn chửi ầm lên, muốn gã thư sinh sớm dẹp cái bụng đầy mực khó chịu kia đi.

Thư sinh hiển nhiên là con cháu thế gia vọng tộc của Mai Dứu Quốc, không thì trong lời nói sẽ không bộc lộ ra sự tự ngạo. Sự tự ngạo không phải vì mới đôi mươi đã đỗ Trạng nguyên, mà vì đã từng kinh qua ba năm tôi luyện ở Hàn Lâm Viện và Hộ bộ tại kinh thành, sau đó được phái ra địa phương làm quan, và đã có đủ mọi hành động quản lý "gây tai hại" cho quan trường ở một huyện nhỏ.

Là thật tâm muốn làm một quan tốt, được danh thanh thiên đại lão gia.

Chỉ tiếc sau khi từ nhiệm, đừng nói là vạn dân tán, mà chỉ còn danh tiếng đầy tai tiếng, quan nha cấp dưới sau lưng mắng hắn cổ hủ, không biết tranh thủ chút lợi lộc cho nha môn, còn vào xem để tìm tội cho họ chịu. Thân hào địa phương cũng mắng hắn không rành việc vặt, bách tính cũng mắng, mắng hắn mua danh chuộc tiếng, hao người tốn của.

Mỗi ngày nói đến chỗ thương tâm, lại uống quá nhiều rượu, thư sinh quả thực nước mắt giàn giụa, không còn giữ được vẻ văn hào danh sĩ trước mặt Mã Đốc Nghi nữa.

Trần Bình An cũng không nói thêm gì nhiều.

Chỉ nói sơ lược cái nhìn của mình về thanh quan và quan tốt, đại khái nói về cái hay của người trước, cái khó của người sau.

Thư sinh nghe xong, say sưa lảm nhảm, phẫn uất không thôi, nói rằng nếu kẻ ẩn dật trong quan trường đã không được, mà còn muốn thông đồng làm bậy, thì làm gì còn là kẻ đọc sách, làm gì còn là quan nữa. Một học giả chân chính, nên dựa vào thực học, từng bước một tiến vào vị trí trọng yếu, sau đó gột rửa trọc khí, như vậy mới coi là tu thân trị quốc; nếu không thì thà đừng làm quan nữa, bởi như vậy là phụ những lời dạy của thánh hiền trong sách.

Trần Bình An cười nói cũng có lý.

Không khuyên thêm nửa lời.

Không phải Trần Bình An cảm thấy đạo lý không giảng thông được, hoặc cảm thấy ý nghĩ của thư sinh quá ngây thơ.

Mà là cái chuyện bực mình của kẻ đọc sách này, Trần Bình An đã tận mắt chứng kiến.

Ngô Diên, người mang danh đệ tử quốc sư, sớm nhất khi làm huyện lệnh ở Long Tuyền đã vấp phải trắc trở khắp nơi. Muốn nói những thế gia vọng tộc đại tộc kia, chẳng lẽ không sợ Thôi Sàm?

Coi như từng viên đinh mềm mại vẻ mặt ôn hòa, ngấm ngầm cắm trong ngoài nha thự, khiến Ngô Diên sứt đầu mẻ trán, quan lộ không thuận. Cuối cùng không thể không "mang" ra trấn nhỏ, để chuyển chỗ ở cho con trai trưởng họ Viên Tào. Khi Long Tuyền từ huyện thăng quận, Ngô Diên đương nhiên thuận thế từ huyện lệnh thăng chức quận thủ. Chỉ là Trần Bình An dám chắc chắn, ấn tượng của Ngô Diên trong triều đình Đại Ly đã xuống đến đáy vực. Có bối cảnh, có chỗ dựa, một thời thuận buồm xuôi gió thì không khó, nhưng tuyệt nhiên không thể thuận buồm xuôi gió cả đời. Gian khổ trong đó, người giàu có hay con cháu quyền quý, đều sẽ cảm thấy bực mình khó chịu.

Trên thực tế, năm đó Ngô Diên cũng từng thẳng thắn với vị Văn Bí Thư Lang, con cháu một gia tộc quyền thế ở kinh thành, rằng mọi người hoặc là hãy viết biển hiệu cho Văn Võ miếu, hoặc là phiền gia tộc ra tay phá vỡ cục diện bế tắc ở Long Tuyền. Tình nghĩa, không chỉ giữa bạn bè, mà ngay cả trong gia tộc, cũng sẽ có lúc cạn kiệt, đừng nên tùy tiện dùng vào những việc vặt vãnh.

Nếu bây giờ Trần Bình An nghe được lời nói này, nói không chừng liền muốn cùng Ngô Diên ngồi xuống, thật tốt uống một bữa rượu. Chỉ dựa vào câu nói này, đã đủ một bình rượu ngon rồi.

Ở Ngẫu Hoa phúc địa, Trần Bình An đã chứng kiến rất nhiều con cháu quan lại gia đình trâm anh thế phiệt đời đời, đến lúc làm quan, tự cho là có thể. Kỳ thực không ít người từ ánh sáng rực rỡ đến u ám, rồi hoàn toàn chìm vào quên lãng. Trong khoảng thời gian đó, cũng sẽ có người phá vỡ quy tắc mà đi đường tắt. Sau khi nhất thời đạt lợi, quan viên địa phương cũng ngậm bồ hòn làm ngọt mà chịu thiệt. Chỉ là sau đó, họ thường ngấm ngầm chống đối, càng đoàn kết bài xích những công tử quan lại đến từ kinh thành, thủ đoạn càng thuần thục hiểm độc, coi họ như những kẻ ngốc để đùa cợt.

Cho nên Trần Bình An bây giờ tuy kiêng kỵ Tô Cao Sơn, gã đại tướng trong quân từ kẻ nhà quê hóa thành, nhưng cũng sẽ không coi thường Tào Bình, người thuộc dòng họ tôn quý, mà giai đoạn khởi đầu quan trường có thể nói là được trời ưu ái.

Mã Đốc Nghi tức gần chết, nhịn cả buổi, không thể nhịn được nữa, liền muốn nói chuyện, lại bị Trần Bình An lắc đầu ra hiệu, không cần nói.

Trần Bình An kỳ thực có thể lý giải hoàn cảnh khó khăn của vị thư sinh này.

Chẳng khác gì tình cảnh của chính hắn ở Hồ Thư Giản.

Hắn có nên hổ lột da, cùng Lưu Chí Mậu, kẻ vốn là kẻ thù sinh tử, vốn nên không đội trời chung, trở thành đồng minh không? Cùng nhau định ra quy tắc cho Hồ Thư Giản? Không làm, tự nhiên bớt lo nhàn hạ. Làm rồi, không nói những cái khác, trong lòng hắn liền phải không thoải mái. Có lúc, đêm khuya tĩnh mịch, còn phải đặt tay lên ngực tự hỏi, lương tâm có phải thiếu cân ít lạng không, liệu cuối cùng có ngày nào đó, giống như Cố Xán, một bước đi sai, từng bước không quay đầu lại, chẳng hay chẳng biết, liền biến thành kiểu người mà năm đó mình ghét nhất không.

Trần Bình An tôn trọng lựa chọn của thư sinh.

Có lẽ không làm quan nữa, với tài năng của Trạng nguyên, lại có gia thế nội tình, dốc lòng học hỏi mấy chục năm, đào lý đầy vườn, khó nói cũng không phải là một cách phá cục tốt hơn sao?

Cũng đúng.

Khả năng tốt đẹp đó, đang bày ra trước con đường của thư sinh.

Trần Bình An làm sao nỡ nói thêm một câu, thư sinh ngươi sai rồi, liền nên nhất định phải vì phúc trạch của một nơi một lúc bách tính, mà làm một kẻ đọc sách hổ thẹn với lương tâm, trên triều đường thêm một quan tốt, quốc gia lại thiếu một vị tiên sinh chân chính? Trong đó lấy hay bỏ cùng được mất, Trần Bình An không dám vọng kết luận.

Những điều này loanh quanh quẩn lại, đều là Trần Bình An nhìn thấy và suy nghĩ từ trong sách và ngoài sách.

Nhiều đạo lý từng chỉ biết là hay, nhưng không biết hay ở chỗ nào. Những lời nói, đạo lý mà Tề tiên sinh, A Lương, lão Diêu, từng chiếc thẻ trúc, đủ loại người muôn màu muôn vẻ, để lại cho thế giới này, cũng liền ngày càng rõ ràng, dường như hậu nhân đã cầm được đầu mối, rõ ràng tường tận.

Có tụ ắt có tán.

Dù thư sinh có yêu Mã Đốc Nghi đến mấy, dù hắn có không quan tâm đến sự lạnh lùng xa lánh của Mã Đốc Nghi đến mấy, nhưng vẫn phải trở về kinh thành. Du ngoạn thỏa thích giữa sơn thủy, cuối cùng không phải là chính nghiệp của kẻ đọc sách.

Lúc chia tay, hắn mới nói ra gia thế của mình, bởi vì sau này nếu Trần tiên sinh tìm hắn uống rượu, cùng người hỏi đường, dù sao cũng phải có một địa chỉ chứ.

Thư sinh nguyên là cháu ruột của Công bộ thượng thư Mai Dứu Quốc.

Gặp nhau hợp ý thì uống rượu, biệt ly không cần hẹn rượu, đó đại khái chính là giang hồ tốt đẹp.

Tăng Dịch kỳ thực vẫn không hiểu lắm, vì sao Trần tiên sinh nguyện ý phí thời gian với một gã thư sinh chua ngoa như vậy, quả thực đã cùng thư sinh đi bộ hơn trăm dặm đường núi sông quanh co.

Dù thư sinh là cháu ruột của một vị Thượng thư đại nhân thì sao? Tăng Dịch không cảm thấy Trần tiên sinh cần phải cố gắng kết giao với loại nhân vật này.

Không đáng.

Đừng nói là Trần tiên sinh, ngay cả hắn, Tăng Dịch, một tu sĩ dã tu còn chưa bước vào cảnh giới trong Ngũ Cảnh, việc có thuộc về tu sĩ trên núi hay không, cũng chẳng liên quan đến sự kiêu ngạo. Mà là Tăng Dịch gặp phải người tương tự, chuyện tương tự, sau khi cứu người rồi uống rượu no say, liền tan tác rồi.

Tuy nhiên, vừa nghĩ đến nếu là Trần tiên sinh, Tăng Dịch liền thấy thoải mái. Mã Đốc Nghi chẳng phải đã từng nói Trần tiên sinh ngốc nghếch sao? Kỳ thực Tăng Dịch cũng có cảm giác này, chỉ là có chút khác biệt với Mã Đốc Nghi. Tăng Dịch cảm thấy Trần tiên sinh như vậy, rất tốt. Nói không chừng sau n��y, đợi đến khi mình có được tu vi và tâm cảnh như Trần tiên sinh bây giờ, gặp lại gã thư sinh kia, cũng sẽ nhiều tâm sự hơn?

Tăng Dịch.

Đạo tâm tu hành, vô hình trung, từ ban đầu nhất định phải bám chặt lấy tay áo Trần tiên sinh để sống sót, đã biến thành dù sau này rời khỏi Trần tiên sinh, cũng muốn sống một cuộc đời có ý vị hơn một chút, khác biệt một chút so với các tiền bối dã tu ở đảo Mao Nguyệt, thậm chí là cả Hồ Thư Giản.

Ví dụ như, đối đãi với những phu tử phàm tục dưới núi, kiên nhẫn hơn một chút?

Tăng Dịch bây giờ khẳng định nghĩ đến chưa đủ thông suốt, nhưng suy cho cùng cũng đã bắt đầu suy nghĩ rồi.

Thiếu niên cao lớn kia đại khái không biết, thiếu niên ngõ Nê Bình năm đó, cũng là từng bước đi đến như vậy, mới có được tiên sinh kế toán của ngày hôm nay.

Sau khi chia tay thư sinh, ba người cưỡi ngựa đi đến một tòa thành trì tên Tinh Châu ở cực Nam Mai Dứu Quốc. Quan lớn nhất ở đây không phải Thái Thú, mà là chủ nhân nha môn của vị Tổng Binh Quan vận tải lương thực. Trần Bình An dừng lại một tuần lễ, bởi vì phát hiện nơi này linh khí dồi dào, hơn hẳn những trấn thành bình thường, có lợi cho Mã Đốc Nghi và Tăng Dịch tu hành. Hắn liền chọn một khách sạn lớn gần sông, để họ an tâm tu hành. Còn mình thì đi dạo trong thành, trong lúc đó nghe được không ít chuyện. Vị Tổng Binh Quan có một con trai độc nhất, tài học tầm thường, thi cử vô vọng, lại không có tâm làm quan. Lâu dài lưu luyến không rời ở chốn thanh lâu gánh hát, mang tiếng xấu. Chỉ là cũng chưa từng ức hiếp nam nữ, chỉ có một thói xấu dị hợm, là thích sai hạ nhân bắt mèo chó, chồn cáo về rồi bẻ gãy tứ chi, khiến chúng tàn phế, sau đó coi như sâu bọ mà đùa giỡn, lấy đó làm vui.

Kết quả, nha thự của vị Tổng Binh Quan kia rất nhanh truyền ra một thuyết pháp kinh người: con trai độc nhất của Tổng Binh Quan bị bẻ gãy tay chân, số phận như những mèo chó hồ ly từng gặp nạn dưới tay hắn, miệng bị nhét giẻ, đặt trên giường. Người trẻ tuổi đã bị tửu sắc rút sạch sinh khí, rõ ràng bị trọng thương, nhưng lại không chết. Tổng Binh Quan giận dữ, sau khi xác định là yêu ma quấy phá, liền ném ngàn vàng, mời hai vị tiên sư từ động phủ tiên gia xuống núi hàng yêu. Đương nhiên còn có một lý do là muốn dùng thuật pháp tiên gia chữa khỏi cho đứa con trai tàn phế kia.

Lúc đó Trần Bình An vừa hay đang tản bộ bên bờ sông vận tải, tận mắt thấy một nhóm tiên sư trên núi cưỡi thuyền tiên nhỏ vào thành.

Người cầm đầu đứng ở mũi thuyền, chính là một tu sĩ cảnh giới Long Môn.

Việc mời được một vị Long Môn cảnh ở Mai Dứu Quốc, một nước phiên thuộc như vậy, đã là một thủ bút rất lớn. Xem ra phủ Tổng Binh Quan đó quả thực là giàu có chảy mỡ.

Trừ việc thuận tiện cho Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi tu hành, lý do chọn dừng lại ở Tinh Châu còn có một nguyên nhân ẩn giấu hơn.

Căn cứ vào ghi chép trên tiên gia công báo của khách sạn bên bờ sông Xuân Hoa, vị nữ tử áo xanh và thiếu niên áo trắng kia từng ở trên không địa giới Tinh Châu, chặn đánh một lần lão kiếm tu Kim Đan của Chu Huỳnh vương triều, người được ca tụng là "một chân đã ở cảnh giới Nguyên Anh". Trừ lần giao thủ này, trước và sau Tinh Châu, lại có tổng cộng ba lần "dừng bước" chém giết, cuối cùng ở biên giới giáp ranh Mai Dứu Quốc và Chu Huỳnh vương triều, vừa hay chém giết kiếm tu.

Trần Bình An suy đoán Thôi Đông Sơn và Nguyễn Tú cô nương đang "câu cá", dụ một hai vị kiếm tu Nguyên Anh rời khỏi đỉnh núi, mất đi sự che chở của trận pháp sơn thủy, sau đó không màng mà chạy đến lãnh thổ Mai Dứu Quốc, cứu vị kiếm tu Kim Đan có hy vọng Đại Đạo, quốc chi trọng khí kia.

Nếu không thì với tu vi Nguyên Anh và cả thân pháp bảo của Thôi Đông Sơn, đối phó một kiếm tu Kim Đan chẳng cần phiền phức đến thế.

Rất có khả năng, vùng biên giới Mai Dứu Quốc đang ẩn giấu Binh gia Nguyễn Cung hoặc Mặc gia Hứa Nhược. Ngay cả nếu cả hai đều ở đó, Trần Bình An cũng sẽ không cảm thấy kỳ lạ.

Không hổ là tiên sư danh gia Long Môn cảnh, cùng với một nhóm thế lực nhỏ khác đồng hành tụ tập. Sau khi chữa khỏi cho vị công tử quyền quý kia, chỉ là sau này đi lại sẽ hơi què, chắc chắn không thể nâng vật nặng. Hai phe tiên sư, lần lượt dùng bí bảo tiên gia và một đầu linh vật, lần theo dấu vết, đêm đó tìm đến con yêu vật dám cả gan ra tay với phủ Tổng Binh Quan. Trong thành diễn ra một trận huyết chiến, nhóm tiên sư ra tay một kẻ lanh lẹ hơn kẻ khác, yêu vật thì luôn né tránh, hiểm tượng hoành sinh.

Trên thực tế, có thể dùng thủ đoạn của nó để hành hạ con trai độc nhất của Tổng Binh Quan, lặng lẽ chui vào rồi lặng lẽ rời đi như vậy, có nghĩa là việc muốn giết chết người trẻ tuổi kia dễ như trở bàn tay. Chỉ là không biết vì sao, yêu vật không giết người, chỉ làm bị thương.

Trong bóng đêm, Trần Bình An vẫn đứng trên đầu thành quan sát, khoanh tay đứng nhìn.

Nếu không phải con yêu vật kia vờ ngây ngốc, vô tình hay cố ý chọn một lộ tuyến không có lợi cho việc trốn xa, thì đêm nay trong thành Tinh Châu chắc chắn sẽ có tử thương thảm trọng. Cũng không phải là việc hàng yêu bắt yêu không đúng, mà là các tiên sư danh gia ra tay hết lần này đến lần khác, thực sự chẳng màng hậu quả.

Cuối cùng con yêu vật vẫn chạy thoát khỏi thành.

Các tiên sư như đàn chim yến thi nhau lướt qua đầu thành, bỏ lại những quan binh vận tải lương thực chỉ có thể phất cờ hò reo, tiếp tục ra khỏi thành truy sát. Quan binh trong thành chắc chắn đánh chết cũng không thể nghĩ ra rằng, hai nhóm tiên sư kia sau khi ra khỏi thành truy sát, hùng hổ khí thế, kỳ thực rất nhanh đã dừng lại. Dù đã không còn dấu vết yêu vật, họ vẫn cố ý để linh khí xuất hiện nhiều lần, điên cuồng đập phá vào một khoảng đất trống, sáng chói đến cực điểm.

Cũng vào lúc này, vị lão tiên sư Long Môn cảnh từ đầu đến cuối không dốc sức ra tay, khi ra khỏi thành liền đổi hướng, lặng lẽ rời khỏi đội ngũ đại quân bắt yêu.

Trần Bình An vọt xuống đầu thành, từ xa theo dõi phía sau.

Trong ngọn núi lớn cách thành Tinh Châu hơn hai mươi dặm, Trần Bình An đứng trên cành cây đại thụ, nhìn vị lão tu sĩ sau một hồi chém giết, dùng một chiếc pháp bảo bạc Phược Yêu Tác, thành công trói chặt con chồn cáo hiện ra chân thân.

Lão tu sĩ đắc ý, lấy Phược Yêu Tác kéo con chồn cáo tuyết trắng toàn thân đẫm máu, đi thẳng đến gần Trần Bình An, cười hỏi: "Thế nào, muốn kiếm một chén canh sao?"

Trần Bình An bay xuống đất, cười nói: "Lão tiên sư làm ăn giỏi thật đấy. Bên đệ tử kia, quay đầu lại sẽ đi đến phủ Tổng Binh Quan nói một lời biện bạch đại yêu khó thuần. Dù sao bách tính trong thành ai cũng thấy các v�� ra tay tận tâm tận lực, sáng mắt vô cùng. Chắc hẳn vị đại tướng biên cương ăn ngủ không yên kia, lại phải ngoan ngoãn giao ra một khoản tiền tiên rất lớn, khẩn cầu lão tiên sư các vị nhất định phải bắt yêu đến cùng. Còn bên này, lão tiên sư lén lút bắt được yêu vật, đến lúc đó lại tùy tiện tìm một con chồn cáo tinh quái vừa mới hóa hình, giao nộp cho phủ Tổng Binh Quan, đôi bên đều vui vẻ."

Lão tu sĩ vuốt râu cười, "Gã hậu sinh nhà ngươi, ngược lại tinh mắt không tệ. Ngay cả trong số những đệ tử ngu dốt của ta, cũng có mấy kẻ đầu óc chậm chạp, mà ngươi chỉ đứng một bên nhìn vài lần đã hiểu được mấu chốt trong đó rồi."

Trần Bình An đùa cợt: "Lão tiên sư sẽ không phải muốn giết người diệt khẩu đó chứ?"

Lão tu sĩ cười ha ha, "Ta cũng không phải gã dã tu cuồng bệnh, vì tiền tài mà cha mẹ sư đồ đều có thể không nhận. Nói đi, ngươi ra giá, nếu giá cả công đạo, coi như là một khoản tài sản ngoài ý muốn đáng được của ngươi. Ngựa không ăn cỏ ban đêm thì sao mà béo?"

Trần Bình An hỏi: "Không biết lão tiên sư bắt vật này, lấy ra làm gì?"

Lão tu sĩ nhấc nhấc Phược Yêu Tác trong tay, yêu vật kêu rên không thôi, "Dù sao cũng là yêu vật khổ tu đến cảnh giới Quan Hải, mang về sơn môn sau, dạy dỗ một phen, trừ đi hung tính, coi như cung phụng hộ sơn mà bồi dưỡng. Không phải ta khoe khoang, đây cũng là một phúc duyên Đại Đạo của nó."

Trần Bình An gật đầu, cười nói: "Có thật có giả, đã lâu không đi quản. Bất quá ta vẫn xin khuyên lão tiên sư thận trọng cân nhắc, không cần dùng cái Phược Yêu Tác đó bắt ta."

Ánh mắt lão tu sĩ u ám không rõ, "Gã hậu sinh nhà ngươi, thật sự là không biết tốt xấu, lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử. Thật không sợ chuyện tốt biến tai họa sao?"

Trần Bình An hai tay đút tay áo, thu liễm ý cười, "Ngươi kỳ thực nên cảm kích con yêu vật này, nếu không thì lúc trước trong thành các ngươi nghiệp chướng quá nhiều, giờ đây ngươi đã nửa sống nửa chết rồi."

Lão tu sĩ Long Môn cảnh dường như nghe được một chuyện cười lớn, cất tiếng cười vang, lá cây rung động, xào xạc rơi xuống.

Trần Bình An thở dài một tiếng, "Phát tài có đạo, nhưng nếu tay mò được lại là tiền tài bất nghĩa của quan viên vận tải, thì ta thấy cũng được. Thế nhưng vì tiền mà chẳng màng đến tính mạng bách tính thì thôi, lại còn muốn liên thủ với người khác, chờ họ nghe ngóng rồi chạy đến, bắt yêu diệt khẩu, cắt cỏ tận gốc, thì không ổn rồi."

Lão tu sĩ nhìn gã trẻ tuổi thoạt nhìn chỉ như kẻ ốm yếu.

Càng nhìn càng thấy không ổn.

Cũng vì thế mà càng kiêng kỵ.

Người tu hành, một khi thực sự kết thù, rất dễ dàng là một bên phải chết sạch mới thôi, nếu không thì là ân oán trăm năm dây dưa không dứt.

Trần Bình An nói: "Ta bỏ tiền ra mua nó của ngươi, thế nào?"

Lão tu sĩ do dự.

Trần Bình An ném ra một khối ngọc bài.

Cung phụng hàng đầu đảo Thanh Hạp.

Lão tu sĩ không dám đưa tay tiếp, bí thuật tu sĩ, thiên kỳ bách quái, ai dám xem thường.

Trần Bình An không vội vàng ngự về ngọc bài, mặc kệ nó lơ lửng giữa không trung, tùy theo vị lão tu sĩ Long Môn cảnh kia cẩn thận xem xét. Sau đó ném ra một hạt Cốc Vũ tiền, "Bây giờ đảo Thanh Hạp chúng ta có chút loạn, tiếng tăm không bằng dĩ vãng, ngươi lại là một tiên sư danh gia khá có tiếng ở Mai Dứu Quốc. Nếu không phải ngươi lúc này đã chết rồi, cái pháp bảo Phược Yêu Tác này cũng sẽ là vật trong tay ta. Cầm tiền rồi, thì hãy yên tĩnh một chút, nếu không ngươi liền cả đời cùng đệ tử, ngoan ngoãn trốn trên đỉnh núi an tâm tu đạo thì tốt hơn."

Trần Bình An cười cười, "Đương nhiên rồi, một hạt Cốc Vũ tiền, giá cả khẳng định không tính công đạo. Nhưng nếu giá cả công đạo rồi, thì có xứng với khối ngọc bài này sao? Đúng không, lão tiên sư?"

Trần Bình An vỗ vào hồ Dưỡng Kiếm.

Hai thanh phi kiếm lướt ra, chợt lóe rồi biến mất.

Mí mắt lão tu sĩ run lên liên hồi, phẩy tay áo đẩy ngọc bài trở về bên cạnh "kiếm tiên" trẻ tuổi mặc áo bông xanh, sau đó thu lấy viên Cốc Vũ tiền. Hắn chắp tay, cười nói: "Không đánh không quen biết, lời Hữu Nhược là đáng tin, sau này có thể đến núi Long Bàn chúng ta làm khách."

Trần Bình An thu hồi ngọc bài, Sơ Nhất Thập Ngũ cũng cướp về hồ Dưỡng Kiếm, mỉm cười nói: "Lão tiên sư làm ăn giỏi như thế, ta cũng không dám đến cửa đưa tiền."

Lão tu sĩ cười lớn sảng khoái, lắc Phược Yêu Tác một cái, con chồn cáo tuyết trắng ngã xuống đất. Hắn thu hồi món pháp bảo kia, rồi cũng nói vài lời khá cứng rắn: "Chỉ cần đảo Thanh Hạp còn đứng vững ở Hồ Thư Giản, núi Long Bàn nhỏ bé sẽ chỉ dâng tiền, không dám thu lễ, vì sợ bỏng tay. Nếu đảo Thanh Hạp có ngày nào đó không còn, hy vọng chúng ta không cần gặp mặt, nếu không sẽ làm tổn thương tình cảm."

Lão tu sĩ không mập mờ, nói xong rồi bỏ đi.

Trần Bình An lướt lên cành cây, lát sau mới chớp mắt rơi xuống đất, là lão tu sĩ đã thật sự đi rồi.

Con chồn cáo tuyết trắng đang quằn quại dưới đất, vừa chữa thương, vừa trừng lớn mắt nhìn gã tu sĩ trẻ tuổi kia.

Thật sự là kiếm tu sao?

Nàng sau khi xuống núi, không dám rêu rao khắp nơi, nhìn thấy tu sĩ trên núi cũng không nhiều, nên đây vẫn là lần đầu tiên trong đời nhìn thấy kiếm tu.

Trần Bình An phất phất tay, "Đi thôi, đừng bày ra vẻ địch yếu rồi. Ta biết ngươi dù không cách nào chém giết với người, nhưng đi lại thì không ngại. Nhớ kỹ gần đây không cần xuất hiện ở địa giới Tinh Châu nữa."

Nàng trừng mắt nhìn.

Trần Bình An trêu chọc: "Thế nào, trách ta làm chậm trễ phúc duyên Đại Đạo của ngươi ở núi Long Bàn sao?"

Nàng với tiếng nói thanh thúy mở miệng nói: "Núi Long Bàn nuôi dưỡng một con ác mãng rất đáng sợ, là cung phụng hộ sơn thật sự, thích nuốt tinh quái. Cho nên vừa rồi lão bại hoại kia lừa gạt ngươi, ngươi sau này nhất định phải cẩn thận nhé."

Trần Bình An gật đầu, ra hiệu mình sẽ để ý. Sau đó không đi về phía trước, mà tại chỗ ngồi xổm xuống, "Có phải ngươi kỳ quái vì sao ta là dã tu Hồ Thư Giản, lại muốn cứu ngươi không?"

Nàng vội vàng ngậm miệng lại, không nói một chữ nào nữa.

Trần Bình An cười ném ra một bình sứ nhỏ, lăn xuống trước mặt con chồn cáo tuyết trắng, nói: "Nếu như không yên tâm, trước tiên có thể giữ lại không ăn."

Nàng rốt cục nhịn không được mở miệng, "Công tử cầu gì vậy?"

Trần Bình An mỉm cười: "Vậy ta hỏi ngươi, vì không làm tổn thương người vô tội, suýt chút nữa bị bắt ngay trong thành, ngươi lại cầu gì vậy?"

Nàng cười nheo mắt lại, hành động của một con chồn cáo, lại như một nữ tử nhân gian, nên đặc biệt đáng yêu. Nàng giọng dịu dàng yếu ớt nói: "Công tử, chúng ta là người đồng đạo phải không?"

Chỉ là nàng rất nhanh liền vẻ mặt đau khổ, có chút áy náy.

Luôn cảm thấy nói như vậy, có chút xin lỗi vị ân nhân này.

Bởi vì bọn họ, những kẻ may mắn được hóa thân thành người, trong lời mắng chửi có câu "không bằng cầm thú" như thế.

Trần Bình An không bày tỏ ý kiến, phất phất tay, "Đi thôi đi thôi, lòng người hiểm ác, rất đáng sợ. Sau này đừng ỷ vào một thân tu vi mà rong chơi chốn nhân gian nữa. Ngươi đấu với thiên địa, đã thắng một lần, mới có được tu vi bây giờ, nhất định phải trân quý nhiều hơn. Thế nhưng khi ngươi đấu với người, đâu là đối thủ của những dã tu sơn trạch cùng tiên sư danh gia kia. Đi thôi, sau này dù nhịn không được muốn đến nhân gian dạo chơi một lần nữa, chợ búa, cần phải cẩn thận hơn nhiều chút. Còn có, sau này đừng ngàn vạn lần cảm thấy lúc nào cũng có thể gặp được người như ta. Ngươi làm sao biết hôm nay người tốt, sau này có thể hay không biến thành người xấu?"

Nàng nhẹ nhàng nâng một móng vuốt lên, "che miệng", cười nói: "Kẻ có thể nói như vậy, làm sao lại biến thành người xấu được chứ, ta không tin."

Trần Bình An hai tay đút tay áo, ngồi xổm ở đó, mỉm cười nói: "Không tin thì không tin, tùy ngươi. Bất quá ta cũng nhắc nhở ngươi, lão bại hoại núi Long Bàn kia, nói không chừng sẽ đổi ý. Cùng với các tiên sư còn lại đụng mặt sau, liền muốn giết đến, bắt ngươi, làm món ăn trong mâm cho con ác mãng kia."

Chồn cáo tuyết trắng do dự một chút, vội vàng thu hồi bình sứ kia, vọt một cái chạy vội ra ngoài. Chỉ là đi ra ngoài hơn mười bước, nó quay đầu lại, đứng thẳng bằng hai chân, bắt chước thế nhân chắp tay bái biệt.

Gã trẻ tuổi kia vẫn ngồi xổm ở đó, chỉ là không quên vẫy tay với nàng.

Sau khi tiểu gia hỏa đó đi xa, Trần Bình An đứng dậy, chậm rãi đi về phía thành Tinh Châu, coi như là đêm dạo núi rừng rồi.

Vừa nghĩ đến lại mất một hạt Cốc Vũ tiền, Trần Bình An liền thở dài không thôi, nói lần sau không thể lại phá của như vậy nữa.

Chỉ là vị tiên sinh kế toán này đại khái quên mất, lúc đó ở tiệm thịt chó sau khi đưa ra một hạt Tiểu Thử tiền, hình như cũng đã tự nhắc nhở mình như vậy.

Trần Bình An hoàn toàn quên mất chuyện này rồi, vừa tản bộ, vừa ngửa đầu nhìn lên, trăng sáng giữa trời, nhìn đến quên cả thế tục.

Truyen.free trân trọng giữ bản quyền chuyển ngữ cho nội dung này.