Mưa lớn như trút nước, một người nam tử bước ra khỏi căn nhà tranh bên bờ sông, thong dong đi giữa màn mưa mà quần áo không hề thấm ướt.

Tả Hữu đứng bên bờ sông, những hạt mưa lớn bằng hạt đậu nện gấp gáp xuống mặt sông, tạo nên âm thanh ồn ào dữ dội.

Màn mưa hòa lẫn màn đêm, khiến đất trời càng trở nên u tối, ảm đạm.

Vào thời Đồng Diệp Tông cường thịnh, lãnh địa rộng lớn, rộng hơn một ngàn hai trăm dặm, đều thuộc về Đồng Diệp Tông, tựa như một vương triều nhân gian. Bởi lẽ nơi đây linh khí dồi dào, thích hợp tu hành. Nhưng sau biến cố đó, cây đổ bầy khỉ tan, hàng chục thế lực chư hầu lần lượt thoát ly Đồng Diệp Tông, khiến bản đồ lãnh địa Đồng Diệp Tông đột ngột thu hẹp. Có ba lựa chọn: một là trực tiếp tự lập môn hộ, sửa đổi khế ước sơn minh sớm nhất với Tổ sư đường Đồng Diệp Tông, từ chư hầu trở thành đồng minh, chiếm cứ một vùng đất phong thủy bảo địa từng do Đồng Diệp Tông phân ra, lại chẳng cần nộp bất kỳ khoản tiên tiền nào – thế này còn là may mắn. Hai là những tiên gia môn phái trực tiếp quy phục Ngọc Khuê Tông. Ba là ký kết khế ước với các vương triều lân cận, đảm nhiệm chức cung phụng “phò rồng”.

Mưa rơi dần dần nhỏ lại, căn nhà tranh bên bờ sông đón ba vị khách. Một vị tiên nhân áo bào tím, chính là tông chủ Đồng Diệp Tông Phó Linh Thanh, người từng mấy lần giao thủ với Tả Hữu. Ông đã là Tiên Nhân cảnh, nhưng là do cưỡng ép phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác cảnh, khiến đại đạo hao tổn, và cả đời chỉ có thể dừng lại ở cảnh giới Tiên Nhân. Phó Linh Thanh phá cảnh là một hành động bất đắc dĩ, nếu không như vậy, Đồng Diệp Tông không có một vị tiên nhân cường thế trấn thủ thì căn bản không giữ nổi cơ nghiệp lung lay sắp đổ của tổ tông. Từ đó có thể thấy, Phó Linh Thanh có tính cách khác biệt với vị lão tổ trung hưng Đỗ Mậu.

Bên cạnh Phó Linh Thanh có một đôi nam nữ trẻ tuổi đi theo. Nữ tử mặc áo bàn vàng, váy Hồng Lăng, bên ngoài khoác thêm chiếc tiên y Tương Thủy váy của long nữ ẩn hiện như mây khói, chân đi đôi giày thêu xuất từ Bách Hoa phúc địa, tên là Vu Tâm.

Vị nam tử trẻ tuổi phong lưu phóng khoáng tên là Lý Hoàn Dụng, lưng đeo một thanh trường kiếm tên là "Ly Triện", một trong số những trọng bảo sát phạt hiếm hoi của Đồng Diệp Tông.

Vu Tâm và kiếm tu Lý Hoàn Dụng, cùng với Đỗ Nghiễm, Tần Thụy Hổ, được ca ngợi là "Tứ kiệt trung hưng" của thế hệ trẻ Đồng Diệp Tông. Họ trưởng thành cực nhanh, đều là những tu đạo đại tài cấp cao nhất, chính là nội tình của một tông môn lớn.

Đồng Diệp Tông bây giờ dù nguyên khí đại thương, không nói thiên thời địa lợi, chỉ nói về tu sĩ, thì chỉ kém Ngọc Khuê Tông duy nhất một điều: thiếu đi một tông chủ Khương Thượng Chân có hy vọng đại đạo, và một tông chủ Vi Oánh của hạ tông Chân Cảnh tông với thiên tư vượt trội. Bỏ qua Kh��ơng Thượng Chân và Vi Oánh, Đồng Diệp Tông ở những phương diện khác vẫn không quá chênh lệch so với Ngọc Khuê Tông. Còn những vị cung phụng, khách khanh ở ngũ cảnh rải rác khắp nơi, từng có thể ngang nhiên vác ghế ra khỏi Tổ sư đường Đồng Diệp Tông, thì chỉ cần Vu Tâm cùng ba người kia trưởng thành thuận lợi, có thể có hai vị bước lên Ngọc Phác cảnh, đặc biệt là kiếm tu Lý Hoàn Dụng, tương lai cũng giống vậy có thể không làm tổn thương hòa khí mà quay về.

Tông chủ Phó Linh Thanh đi đến bên cạnh Tả Hữu, xưng hô một tiếng Tả tiên sinh.

Tả Hữu gật đầu.

Phó Linh Thanh nói: "Tính cả Đồng Diệp Tông chúng ta, tất cả đò ngang, phù chu, vật Chỉ Xích, vật Phương Thốn của tất cả tiên gia trong một châu đều đã bị thư viện trưng dụng, bắt đầu dùng hết khả năng vận chuyển bách tính ven biển lánh nạn đến nơi xa. Còn một số thế lực tiên gia vì cầu tự vệ, không nguyện ý dốc hết sức tương trợ, điều đó cũng không thể tránh khỏi. Các quân tử hiền nhân thư viện sau một phen răn dạy, chỉ có thể nói là tình hình hơi có chuyển biến tốt, nhưng đại cục thì khó đổi. Tuy nhiên Khương Thượng Chân đã dẫn đầu mở cấm chế Vân Quật phúc địa, quy mô tiếp nhận bách tính trong lãnh địa Ngọc Khuê Tông. Còn tòa Tứ Tượng đại trận kia, có thể mở ra bất cứ lúc nào để chống lại yêu tộc đại quân, sửa đổi thiên thời địa lợi."

Nhắc đến Khương Thượng Chân và Vân Quật phúc địa của ông, Phó Linh Thanh có chút bội phục. Một khi lượng lớn phàm phu tục tử tràn vào, linh khí thiên địa sẽ dần bị chia cắt và nhuộm ô, một phúc địa thượng đẳng vốn có sẽ bị giáng xuống thành phúc địa bậc trung. Mà loại "giáng cảnh" này, không giống như tu sĩ vấn đạo, gần như không thể nghịch chuyển. Bởi vì phẩm trật cao thấp của phúc địa thực chất là linh khí được dùng tiền tiên đập ra. Linh khí một khi bị trăm ngàn vạn phàm tục phu tử chia cắt gần hết, nhiều nhất chỉ được chia đều thành những phần không đáng kể để kéo dài tuổi thọ. Nhưng đối với người tu đạo trong phúc địa mà nói, tựa như màn trời buông xuống, sự áp chế của đại đạo ngày càng rõ ràng, thành tựu đại đ��o sẽ ngày càng "thấp bé".

Vì vậy, đặt mình vào hoàn cảnh người khác, nếu Phó Linh Thanh trụ trì Vân Quật phúc địa, chỉ riêng việc trấn áp tu sĩ bản địa trong phúc địa thôi cũng đã khiến ông sứt đầu mẻ trán, gấp bội khó xử.

Và trên các ngọn núi ở Đồng Diệp Châu, trong lịch sử tu sĩ, đã có tiếng quen thuộc với việc "ai lo việc nhà nấy". Chẳng hạn cho đến nay Đồng Diệp Châu vẫn không có một chuyến đò ngang vượt châu nào, trái lại Bảo Bình Châu nhỏ bé, Lão Long thành đều có vài chuyến đò ngang. Ngoài ra, chưa từng có kiếm tiên nào đi Trường Thành kiếm khí lịch luyện, và chiếu chỉ của hạ tông Hạo Nhiên thiên hạ cũng sẽ không lựa chọn Đồng Diệp Châu, vân vân.

Tả Hữu nói: "Khương Thượng Chân cuối cùng cũng làm được việc người cần làm."

Việc người cần làm.

Nếu biết sớm như vậy, khi xưa ngự kiếm đi xa ngang qua Thận Cảnh Thành của Đại Tuyền vương triều, nhát kiếm thăm hỏi của Tả Hữu lẽ ra nên khách khí một chút.

Phó Linh Thanh không nói tiếp, dù sao bây giờ Khương Thượng Chân là tông chủ một tông của Ngọc Khuê Tông. Mặc dù người có cảnh giới cao nhất vẫn là lão tông chủ Tuân Uyên, nhưng theo quy củ trên núi, về danh nghĩa, Khương Thượng Chân đã là lãnh tụ tiên gia một châu xứng đáng, giống như Phó Linh Thanh năm xưa. Phó Linh Thanh rất rõ ràng, trong thời thái bình, cái hư danh này rất có thể mang lại lợi ích cho tông môn, nhưng trong loạn thế long trời lở đất, cái danh tiếng này sẽ rất nguy hiểm.

Phó Linh Thanh chuyển chủ đề, cảm khái nói: "Nếu có đò ngang sơn thủy như Bảo Bình Châu, việc chuyển dân chúng vào các đại sơn được bảo hộ sẽ nhanh gọn hơn rất nhiều."

Tả Hữu lắc đầu nói: "Trừ Đại Ly Tống thị chắc chắn có thể chiếm đoạt một châu, không mấy vương triều dám mạnh tay vay tiền để chế tạo đò ngang sơn thủy."

Loại đò ngang không thể tưởng tượng nổi đó, đúng nghĩa là luyện hóa một vùng sơn hà. Quy mô của nó còn khoa trương hơn cả đò ngang vượt châu thế gian. Đại Ly Tống thị là nhờ có sự ủng hộ hết lòng của chi mạch và chủ mạch Mặc gia nối tiếp nhau mới có cơ hội xây dựng thành công.

Phó Linh Thanh cảm khái nói: "Sau khi nước chảy đá lộ ra, mới biết được quyết đoán của một vị quân chủ còn thắng cả tiên sư trên núi. Đáng tiếc lại không có cơ hội bái phỏng vị Đại Ly tiên đế kia rồi."

Một phần tư tâm, lấy dục vọng của mình, cũng làm được một việc vĩ đại ngăn chặn sóng gió.

Bây giờ tất cả tu sĩ trên núi Hạo Nhiên thiên hạ đều nhìn thấy và ghi nhớ "tính toán trước" của quốc sư Bảo Bình Châu Thôi Sàm liên thủ với Đại Ly Tống thị.

Tả Hữu đối với điều này từ chối bình luận.

Tả Hữu và Thôi Sàm, là sư huynh đệ cùng môn năm xưa, có ân oán cá nhân. Tả Hữu còn không đến mức vì việc công mà phế việc tư, không nhìn những gì Thôi Sàm đã làm. Bằng không thì ban đầu ở Trường Thành kiếm khí "sư huynh đệ" trùng phùng, Thôi Đông Sơn đã không chỉ đơn giản là bị một kiếm chém bay đầu tường rồi.

Lý Hoàn Dụng nhẹ giọng nói: "Đáng tiếc các Thánh Nhân trấn thủ văn miếu, đền thờ màn trời, không có chút chiến lực thực thụ nào."

Nho gia có hai thế lực, một ở sáng, một ở tối. Bảy mươi hai thư viện Nho gia, bảy mươi hai vị Thánh Nhân Nho gia làm sơn chủ, đều có ở cả ba cảnh giới Nguyên Anh, Ngọc Phác, Tiên Nhân.

Ngoài ra, còn có các thánh hiền trấn thủ các văn miếu, đền thờ giám sát thiên hạ, còn lại một bộ phận Thánh Nhân văn miếu thì trôi dạt trong dòng sông thời gian, tìm kiếm, mở ra các động thiên phúc địa để dung nhập vào bản đồ Hạo Nhiên thiên hạ, ví dụ như tòa thiên hạ thứ năm mới được mở ra gần đây. Lại có một bộ phận thánh hiền đi theo Lễ Thánh, chống lại một số thần linh viễn cổ cực kỳ khó đối phó, thầm bảo vệ toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ không bị phá vỡ. Khác biệt với các tế tửu học cung, sơn chủ thư viện, cái chết của những thánh hiền ở đền thờ này, thế nhân thường bất tri bất giác, không thấy ghi chép, tu sĩ trên núi còn không biết, huống chi là người phàm tục dưới núi.

Vị kiếm tu trẻ tuổi được ca tụng là đệ nhị Phó Linh Thanh này, khi còn là thiếu niên, đã không biết trời cao đất rộng, dám đối đầu trực diện với Tả Hữu, suýt chút nữa bị Tả Hữu hủy kiếm tâm. Nếu không phải tông chủ thay hắn chịu một kiếm, lại có Vu Tâm xin tha cho hắn, thì bây giờ trong "tứ kiệt trung hưng" của Đồng Diệp Tông, e rằng đã chẳng còn tên Lý Hoàn Dụng.

Những gì Lý Hoàn Dụng nói, cũng là sự thật. Các thánh hiền trấn thủ văn miếu, đền thờ của mỗi châu trong Hạo Nhiên thiên hạ, có chức trách giám sát các tu sĩ ngũ cảnh của châu đó, đặc biệt là cần chú ý các đại tu sĩ đỉnh cao Tiên Nhân cảnh, Phi Thăng cảnh. Họ vạch đất làm lồng, từ trước đến nay không xuống nhân gian, năm này qua năm khác chỉ quan sát khói lửa nhân gian. Năm đó, Đỗ Mậu Phi Thăng cảnh của Đồng Diệp Châu rời khỏi tông môn, du lịch vượt châu đến Lão Long thành của Bảo Bình Châu, cũng cần phải có sự cho phép của Thánh Nhân trên trời.

Hỏa Long chân nhân ở Bắc Câu Lô Châu khi đi xa nhà, cũng tương tự cần phải có. Số lượng các Phi Thăng cảnh ở các châu bị bác bỏ thỉnh cầu cũng không ít.

Cho nên lão tổ Thác Nguyệt Sơn mỉm cười nói rằng các cường giả đỉnh phong Hạo Nhiên thiên hạ không hề có tự do một chút nào. Tuyệt không phải là nói ngoa.

Hạo Nhiên thiên hạ là nơi ước thúc cường giả nhiều nhất, đặc biệt là cường giả trong môn Nho gia, càng không cần phải nói. Hậu vận của các thánh hiền ở văn miếu, đền thờ chính là bằng chứng lớn nhất.

Có một số đạo lý cực kỳ khó chịu, từ rất sớm đã được Nho gia tự mình đặt ra. Nhờ đó mà các vị lão tiên Phi Thăng cảnh mới phải bịt mũi mà nhịn. Kể khổ thì được, kể khổ xong, lại yêu cầu tiếp tục tuân thủ nghiêm ngặt lễ nghi. Làm như vậy, mới không đến mức người đỉnh núi xuống núi, tùy tiện một tiếng hắt xì hay một lần giậm chân cũng khiến núi sông ngàn dặm rung chuyển bất an.

Phó Linh Thanh tức giận: "Lý Hoàn Dụng! Cẩn thận lời nói!"

Sắc mặt Lý Hoàn Dụng hơi trắng bệch.

Vị tông chủ ôn tồn lễ độ này rất hiếm khi nổi giận như vậy.

Tả Hữu nói: "Không cần làm màu cho ta xem."

Phó Linh Thanh suýt nghẹn ra nội thương.

Đối với các thánh hiền Nho gia, vị tông chủ Đồng Diệp Tông này thực sự kính trọng từ tận đáy lòng.

Huống chi những thánh hiền văn miếu này đã lấy thân tử đạo tiêu để quay về nhân gian, ý nghĩa to lớn, bảo hộ phong thổ một châu, có thể giúp tu sĩ các châu chiếm thiên thời địa lợi, giảm thiểu tối đa cường độ công phạt của yêu tộc Hoang Man thiên hạ trước và sau khi lên bờ. Khiến đại trận một châu cùng các trận hộ sơn của các đại ngọn núi, thiên địa liên lụy, ví dụ như sơn thủy đại trận "Ngô Đồng Thiên Tán" của Đồng Diệp Tông, so với thời Tả Hữu một mình vấn kiếm năm đó, đã kiên cố hơn rất nhiều.

Tả Hữu nói: "Những gì Lý Hoàn Dụng nói, lời tuy khó nghe, nhưng lại là sự thật. Sức người có hạn, thánh hiền không ngoại lệ, chúng ta đều như thế."

Vị thánh hiền trấn giữ đền thờ màn trời phương Bắc Đồng Diệp Châu, người đã cho phép Đỗ Mậu rời cảnh năm xưa, giờ đã giáng trần ở Phù Diêu Châu, cũng giống như các thánh hiền khác, không nói lời hùng hồn nào, chỉ im lặng mà thôi.

Chỉ là chuyện đời phức tạp, đó là lấy thân phận nhà giáo, mỗi người đều nói công tội, chỉ trích lẫn nhau, danh nghĩa thì phân rõ phải trái, thực chất là cãi vã phân thắng thua, cho nên rất dễ dàng đổ đầu vịt cho nhau, mỗi người đều có lý. Nếu đơn giản, thì ��ơn giản là cứ bàn chuyện ra chuyện, hai bên đều nguyện ý thừa nhận rằng người không phải thánh hiền ai có thể không có sai, như vậy phân rõ phải trái, mới có thể mài giũa lẫn nhau, cùng đi trên đại đạo.

Lý Hoàn Dụng hiển nhiên có chút bất ngờ, hết sức hiếu kỳ, vị kiếm tiên kiêu căng đến cực điểm này vậy mà lại nói giúp mình một câu.

Tả Hữu liếc mắt nhìn kiếm tu trẻ tuổi một cái, "Trong bốn người, ngươi là người mang tử chí sớm nhất, cho nên có một số lời, đại khái có thể nói thẳng. Chỉ là đừng quên, thẳng thắn bày tỏ suy nghĩ trong lòng, không phải là cằn nhằn, đặc biệt là kiếm tu."

Lý Hoàn Dụng ghét nhất nghe loại lời này, chỉ cảm thấy Tả Hữu đang ở thế bề trên dùng đại nghĩa đè người. Ta Lý Hoàn Dụng ra kiếm thế nào, còn cần ngươi Tả Hữu một kẻ ngoài cuộc bình phẩm sao?

Vu Tâm có chút nóng nảy, sợ Lý Hoàn Dụng lại nói thêm lời thừa, nên nàng tranh thủ thời gian nhắc nhở Lý Hoàn Dụng bằng tiếng lòng, rằng những lời của Tả Hữu tiền bối, nghe rồi cứ bỏ ngoài tai là được.

Lý Hoàn Dụng cũng không dám đối đầu trực diện với Tả Hữu, chỉ là cái hậu tố "tiền bối" của Vu Tâm khiến người trẻ tuổi Lý Hoàn Dụng không khỏi trăn trở.

Tiền bối cái gì tiền bối!

Một vị kiếm tu ngự kiếm mà đến, chính là Vương Sư Tử, người cùng Tả Hữu trở về từ Trường Thành kiếm khí. Vị kiếm tu Kim Đan cảnh đang ở bình cảnh này thường xuyên được Tả Hữu chỉ điểm kiếm thuật, đã có hy vọng phá vỡ bình cảnh.

Mười bốn năm trước đó, ba lần leo lên đầu tường, hai lần ra thành chém giết. Đây là chiến công bậc trung trong số các kiếm tu Kim Đan, nhưng đối với một vị kiếm tu dã tu xứ khác mà nói, nhìn tưởng chừng bình thường, thực chất đã là chiến tích vô cùng xuất sắc. Quan trọng hơn là Vương Sư Tử nhiều lần liều mạng ra kiếm, lại gần như chưa từng bị trọng thương, vậy mà không hề lưu lại bất kỳ tai họa ngầm tu hành nào. Theo lời Tả Hữu nói thì là số mệnh cứng rắn, sau này Vương Sư Tử ngươi ắt sẽ thành kiếm tiên, không thoát được đâu.

Vương Sư Tử ôm quyền nói: "Tả Hữu tiền bối, Phó tông chủ."

Sau đó hướng Vu Tâm và L�� Hoàn Dụng gật đầu chào hỏi.

Hai vị thiên chi kiêu tử của Đồng Diệp Tông cũng vội vàng đáp lễ. Đối với vị Vương Sư Tử vốn không mấy tiếng tăm trên núi Đồng Diệp Châu này, cả "tứ kiệt trung hưng" đều trẻ tuổi như nhau nhưng vô cùng bội phục. Nguyên lai, Vương Sư Tử dù là kiếm tu, trước khi đến Đảo Huyền Sơn, lại thích một mình du lịch sơn hà, đồng thời luôn ẩn danh, từ đầu đến cuối không đầu nhập vào bất kỳ tông môn nào. Sau khi đạt bình cảnh Long Môn cảnh, ông đã lặng lẽ vượt châu đi xa đến Trường Thành kiếm khí, ở đó rất nhanh đã phá cảnh kết đan. Lần này theo Tả Hữu về quê hương, ông tất bật trước sau ở Đồng Diệp Tông. Sau đó, vị Vương Sư Tử mang khí tượng "kiếm tiên phôi thai" này mới dần dần được mọi người biết đến.

Vương Sư Tử và Tả Hữu tuổi tác tương tự, nhưng vẫn thích xưng hô Tả Hữu là tiền bối, xuất phát từ đáy lòng. Có lẽ đã được Tả Hữu tiền bối dặn dò, về chuyện bên Trường Thành kiếm khí, Vương Sư Tử hỏi gì cũng không biết, nhiều nhất chỉ nói vài điều phong thổ nhân tình ở đó.

Vương Sư Tử là dã tu núi đầm Đồng Diệp Châu. Tả Hữu ban đầu muốn Vương Sư Tử đến Ngọc Khuê Tông an ổn hơn, nhưng Vương Sư Tử lại khăng khăng ở lại Đồng Diệp Tông. Những năm này ông đã giúp Đồng Diệp Tông cùng phụ trách giám sát việc chế tạo đại trận. Bây giờ ông có quan hệ không tệ với Đỗ Nghiễm, Tần Thụy Hổ. Đôi khi có xung đột, chẳng hạn như trong một số vấn đề nảy sinh khác biệt lớn với trận sư Âm Dương gia, cơ quan sư Mặc gia, Vương Sư Tử sẽ được tu sĩ Đồng Diệp Tông cử ra, mặt dày nhờ cậy Tả Hữu tiền bối.

Vương Sư Tử nói rõ ràng một cách đơn giản về vụ tranh chấp rắc rối không ngừng giữa Đồng Diệp Tông và tu sĩ xứ khác. Phó Linh Thanh lập tức đưa ra đề nghị Đồng Diệp Tông nhường bước trước, Tả Hữu gật đầu không dị nghị.

Vương Sư Tử cáo từ một tiếng, ngự kiếm rời đi.

Mưa lớn đã tạnh, Lý Hoàn Dụng theo tông chủ cùng nhau ngự kiếm đi xa, kiểm tra tình hình bố trí các vật áp trận ở những đỉnh núi then chốt.

Tả Hữu đứng tại chỗ cũ, vị nữ tử kia chẳng hiểu sao không rời đi cùng.

Hạo Nhiên thiên hạ, lòng người lâu dần như phù du trong nước.

Tả Hữu thấy nàng không có ý rời đi, quay đầu hỏi: "Vu cô nương, có chuyện gì sao?"

Vu Tâm lấy hết can đảm hỏi: "Tả Hữu tiền bối, Cửu Tọa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên thiên hạ, Nam Bà Sa Châu có Trấn Kiếm Lâu, nghe đồn do kiếm tiên Tào Hi xuất thân từ Ly Châu động thiên trông giữ. Phù Diêu Châu cũng có một tòa trấn sơn lâu, vì sao Đồng Diệp Châu chúng ta không có Hùng Trấn Lâu?"

Tả Hữu nói: "Thực ra có, vẫn là một tòa Trấn Yêu Lâu cực kỳ quan trọng, chính là Quan Đạo quán của Ngẫu Hoa phúc địa. Dưới gầm trời chỉ có hai tòa động thiên phúc địa dính liền với nhau, Ngẫu Hoa phúc địa của Đồng Diệp Châu các cô, liền kết nối với tiểu động thiên Liên Hoa của Đạo tổ. Nhưng vị quan chủ kia đã phi thăng lên Thanh Minh thiên hạ, muốn cùng Đạo tổ vấn đạo. Văn miếu bên kia đã không ngăn cản, chắc là sớm đã có ước định."

Vu Tâm hiếu kỳ hỏi: "Việc quan hệ to lớn, văn miếu vì sao không bàn bạc với lão quan chủ, chậm chút phi thăng, hoặc là để l��o quan chủ dù sao cũng lưu lại tòa Trấn Yêu Lâu kia, giao cho thư viện quản lý? Như vậy bây giờ yêu tộc đại quân xâm lược, chẳng phải có thể thêm một điểm dựa vào và phần thắng sao?"

Cửu Tọa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên thiên hạ, theo thứ tự là Trấn Sơn, Trấn Quốc, Trấn Hải, Trấn Ma, Trấn Yêu, Trấn Tiên, Trấn Kiếm, Trấn Long, Trấn Bạch Trạch.

Tả Hữu lắc đầu nói: "Rất nhiều chuyện, Nho gia chúng ta quá tốn công vô ích. Ví dụ như để Hạo Nhiên thiên hạ bách gia tranh minh, không đuổi tận giết tuyệt yêu tộc, trao quyền sắc phong thần chỉ sơn thủy cho vương triều thế tục, không cụ thể tham gia vào sự thay đổi của các vương triều dưới núi. Trong nội bộ văn miếu, tranh chấp thực ra vẫn luôn có. Giữa học cung này với học cung kia, thư viện này với thư viện kia, văn mạch này với văn mạch kia, cho dù là tranh luận học vấn giữa các thánh hiền trong cùng một văn mạch, cũng nhiều không kể xiết."

Tả Hữu nói: "Nói rõ lý lẽ một chuyện, tốn nhất tâm khí. Ta từ trước đến nay không sở trường loại chuyện này. Theo cách nói của Phật gia, ta ��n no chỉ là cái từ rồi Hán, học kiếm rồi vẫn là như thế. Chỉ nói truyền đạo thụ nghiệp, trong mạch Văn Thánh, Mao Tiểu Đông nguyên bản có hy vọng nhất kế thừa y bát của tiên sinh, nhưng vì giới hạn về ngưỡng cửa học vấn và tư chất tu hành, thêm vào những gì tiên sinh trải qua, Mao Tiểu Đông không muốn rời khỏi mạch Văn Thánh, càng khó thi triển tay chân, đến nỗi phải giúp Sơn Nhai thư viện có được danh hiệu là một trong bảy mươi hai thư viện, mà còn cần Mao Tiểu Đông tự mình đi một chuyến Trung Thổ thần châu. Cũng may bây giờ ta có một tiểu sư đệ, tương đối sở trường tranh luận với người, rất đáng để mong chờ."

Vu Tâm phát hiện vị tiền bối Tả Hữu tính tình không tốt lắm này, khi nhắc đến tiểu sư đệ kia, lần đầu tiên có chút ý cười.

Tả Hữu không nói nữa, đại khái là Tả Hữu đã ngầm ra lệnh đuổi khách rồi.

Vu Tâm vẫn còn một câu hỏi: "Tả Hữu tiền bối rõ ràng cảm nhận cực kỳ tệ về Đồng Diệp Tông chúng ta, vì sao còn nguyện ý đóng giữ ở đây?"

Tả Hữu nói: "Tông chủ các cô Phó Linh Thanh là người nguy���n ý giảng lý. Một ngọn núi, chỉ cần người có thể giảng lý nhất ở đó nguyện ý giảng lý, thì phong tục của ngọn núi đó sẽ có cơ hội từ trọc chuyển thanh. Tiếp theo, ta được tiên sinh và lão đại kiếm tiên nhà mình bày mưu đặt kế, phụ trách đóng giữ Đồng Diệp Châu, chứ không phải đóng giữ Đồng Diệp Tông các cô. Đã có một thân kiếm thuật đến từ phương thiên địa này, thì nên có lý khi trả kiếm, trả lại cho thiên địa."

Vu Tâm tất cung tất kính cáo từ rời đi.

Nàng có chút vui vẻ. Hôm nay Tả Hữu tiền bối dù vẫn vẻ mặt lạnh nhạt, nhưng lại nói khá nhiều, nhịn tính tình cùng nàng nói nhiều chuyện trời đất như vậy.

Nàng từng rất oán hận vị đại kiếm tiên không giống người đọc sách này, bởi ông nói năng không kiêng nể, ức hiếp người, bừa bãi vấn kiếm không nói lý, hại tông môn suýt sụp đổ, tông chủ bị ép phá cảnh bước lên tiên nhân... Chỉ là khi Tả Hữu từ Trường Thành kiếm khí trở về Đồng Diệp Tông, theo lời Vương Sư Tử nói, "tiện đường" chém giết một con đại yêu ẩn nấp ở Tạo Hóa quật trên đảo Lô Hoa, lại còn muốn giúp Đồng Diệp Tông chống lại đại quân yêu tộc Hoang Man thiên hạ, thì những oán khí của nàng tan thành mây khói hết cả. Hồ lòng tích tụ của thiếu nữ như sau cơn mưa đất trời, khí tượng hoàn toàn đổi mới, tựa như đầu xuân đâm chồi, không thấy chút động tĩnh nào, thực chất lại có chút động tĩnh nhỏ.

Bây giờ toàn bộ Đồng Diệp Châu, vì Đồng Diệp Tông, Ngọc Khuê Tông, Thái Bình Sơn và Phù Kê Tông cùng nhau cấu tạo Tứ Tượng đại trận, cộng thêm "tam tường thấp" thiên tượng do ba vị Thánh Nhân màn trời kiến tạo trước khi giáng trần. Phi Thăng cảnh Tuân Uyên, lão thiên quân Thái Bình Sơn, Tiên Nhân cảnh Khương Thượng Chân, mỗi người trấn giữ một nơi. Trong đó lão thiên quân và Khương Thượng Chân đều có hai vị Thánh Nhân thư viện từ xa đến phụ tá, mỗi người như ngồi trấn giữ động thiên, trụ trì vận khí của một châu. "Tam tường thấp" cùng Tứ Tượng đại trận, ba vị đại tu sĩ không ngừng thu nạp khí số tản mác khắp nơi, điều này khiến thiên thời của Đồng Diệp Châu bây giờ cực kỳ kỳ lạ. Ví dụ như vùng đất của Đồng Diệp Tông, vừa mới trải qua một trận mưa lớn đến gấp gáp, đi vội vàng, lại có dấu hiệu của một trận tuyết lớn lông ngỗng, khiến người ta trở tay không kịp.

Đợi đến khi đại trận một châu hoàn toàn vững chắc, vùng đất của Thái Bình Sơn sẽ bốn mùa như xuân, Ngọc Khuê Tông quanh năm mặt trời treo cao, nắng hè gay gắt, Phù Kê Tông gió thu xơ xác tiêu điều, Đồng Diệp Tông quanh năm tuyết rơi.

Tả Hữu trở về căn nhà tranh tĩnh tọa dưỡng kiếm.

Ở một nơi khác của Đồng Diệp Tông, Tần Thụy Hổ say mèm, ngủ dưới gốc cây hoa, chỉ chờ yêu tộc đại quân công đến. Trận mưa lớn vừa rồi, vô số cánh hoa thưa thớt phủ kín người, hắn vẫn hồn nhiên không hay biết.

Giữa lúc mưa lớn tạnh và tuyết lớn sắp đến, tại một phủ đệ tiên gia xây trên sườn núi, cửa sổ mở ra đón trăng tròn, cúi nhìn đầm nước. Sườn núi dốc sâu, không đường nào qua được. Đỗ Nghiễm, con cháu đích truyền của mạch Đỗ Mậu, trong mấy năm nay chịu đủ sự coi thường và chỉ trích. Vốn dĩ hắn coi Khương Thượng Chân là mục tiêu theo đuổi cả đời, và cũng từng là kẻ ăn chơi lêu lổng trong nhiều năm. Nhưng không đầy mười năm, hắn đã đột nhiên tiến bộ vượt bậc, liên tiếp phá hai cảnh. Lúc này, Đỗ Nghiễm từ vẻ mặt sầu khổ chuyển sang kiên nghị, vì hương hỏa Đỗ gia mà suy nghĩ ngàn năm, bất chấp sống chết, vung tay lên, một lần hành động ở nơi đây!

Thời điểm tuyết lớn.

Kiếm tiên áo bào tím Phó Linh Thanh, người đàn ông luôn bị coi là tông chủ bù nhìn ở Đồng Diệp Châu, một mình leo lên Tổ sư đường trên đỉnh núi, nhìn quanh bốn phía, cười lớn nói: "Tuyết lớn mênh mông, khắp đất trời đều là ngọc trắng, thẳng thắn khiến lòng ta trong suốt, hợp nhất mà ra kiếm."

—— ——

Tại một bến đò tiên gia ở cực Bắc Đồng Diệp Châu, một nhóm tiên sư xứ khác có chút không biết làm sao. Nguyên lai bọn họ vừa mới nhận được tin tức, hai chuyến đò ngang vượt châu của Phù gia ở Lão Long thành, một tuần trước đó đã thông báo cho bến đò bên này rằng đò ngang đã không còn đi lại giữa hai châu. Mà rất nhiều đò ngang ở bến, căn bản không đủ để vượt châu. Mấy chiếc đò ngang cỡ lớn miễn cưỡng có thể đi xa Lão Long thành cũng đã bị thư viện điều đi phương Nam. Vân Thiêm trước đây cũng đã lấy ra hơn nửa số phù chu tiên gia và một vật Chỉ Xích trân tàng, giao cho Thái Bình Sơn.

Tiên sư Vân Thiêm mặt ủ mày chau. Nàng dẫn theo nhóm con cháu Vũ Long tông nguyện ý theo mình đi xa lịch luyện. Sau khi bí mật lên bờ ở Phù Kê Tông Đồng Diệp Châu, nàng liền chạy thẳng đến Thái Bình Sơn, mang theo một phong mật thư, bái phỏng lão thiên quân đức cao vọng trọng ở Đồng Diệp Châu, cùng với tông chủ Tống Mao. Chưa đợi Vân Thiêm quyết định có nên ở lại Thái Bình Sơn không, lão thiên quân đã chủ động mở lời, bảo Vân Thiêm dẫn đệ tử Vũ Long tông đi Bảo Bình Châu. Về phần món quà tặng này của Vân Thiêm, lão thiên quân là người sảng khoái, nói thẳng không kiêng kỵ với Vân Thiêm rằng, Thái Bình Sơn trong vòng trăm năm không thể hồi báo. Còn trăm năm sau, dù Hạo Nhiên thiên hạ còn có ngọn núi như vậy, cũng chưa chắc có thể làm được gì, hy vọng đạo hữu Vân Thiêm chuẩn bị tâm lý thật tốt.

Vân Thiêm nhìn về phía mặt bi���n sóng xanh biếc mênh mông, thở dài một hơi, chỉ có thể tiếp tục ngự gió đi xa. Khổ cho những đệ tử dưới ngũ cảnh chỉ có thể cưỡi ngồi phù chu đơn sơ.

Tổ sư Vân Thiêm dời ánh mắt, nhìn về phía hướng Tây Nam. Đảo Huyền Sơn trước đây đã phi thăng rời đi dưới sự chứng kiến của vạn chúng, động tĩnh cực lớn. Vân Thiêm là tu sĩ ngũ cảnh, đã từng phát hiện một chút manh mối về sự rời đi của Đảo Huyền Sơn. Không biết tòa Thủy Tinh cung trên Đảo Huyền Sơn thế nào rồi, Tổ sư đường Vũ Long tông lại sẽ ra sao?

Vân Thiêm không dám tưởng tượng, cũng không muốn nghĩ nhiều. Cứ thế biến mất, sẽ có rất nhiều người chết. Nếu như vẫn tồn tại thì Vân Thiêm lại càng không biết toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ tương lai sẽ đối xử với Vũ Long tông thế nào, không biết mình và các đệ tử Vũ Long tông bên cạnh tương lai ở tha hương phải tự xử ra sao.

Bến đò bên này, các tiên sư gia tộc và dã tu núi đầm tấp nập, đều là những người Đồng Diệp Châu hoảng hốt chạy nạn về phương Bắc đến Lão Long thành.

Ngoài tu sĩ, còn có rất nhiều quan to hiển quý các nước có mối quan hệ thâm giao lâu đời với giới tu hành và tin tức linh thông, khiến một bến đò cực lớn vẫn chật kín người.

Một vị nữ quan dung mạo tuyệt đẹp lưng đeo kiếm, tự nói một mình: "Ta với họ có gì khác?"

Thân là tu sĩ Đồng Diệp Châu, đại nạn ập đến đầu, trước hết là trốn đã.

Vị thanh niên mặc nho sam nhưng chưa đeo vật trang sức của thư viện, lắc đầu nói: "Hoàng Đình, nếu ngươi cứ để tâm vào những chuyện vặt vãnh này, ta sẽ phải mắng ngươi đó. Lão thiên quân đích thân ban bố pháp chỉ, Tông chủ Tống lại đóng ấn pháp ấn Tổ sư đường, gần như chẳng khác gì đuổi ngươi ra khỏi sư môn, vì sao? Chẳng phải là vì để ngươi an tâm đi đến thiên hạ thứ năm, dù là trong tình huống tệ nhất, ngươi cũng có thể giữ lại một mạch hương hỏa của Thái Bình Sơn sao? Tấm lòng khổ tâm này của họ, không phải để ngươi tự oán tự trách. Nếu ngươi cứ mãi nghĩ như vậy, dù có đi đến thiên hạ thứ năm, bình cảnh Nguyên Anh vẫn không thể phá vỡ, không những không phá vỡ, mà còn sẽ là tâm ma của ngươi. Ta nói với ngươi, bên đó đã có rất nhiều kiếm tu của Trường Thành kiếm khí, mỗi người đều có sức sát thương khủng khiếp. Cho dù là kiếm tu chém giết cùng cảnh giới, bên Hạo Nhiên thiên hạ này phần thắng cực nhỏ. Một khi ngươi nhập ma ở bên đó, nhất định sẽ bị họ truy sát."

Hoàng Đình nói: "Thật thà thua cho tâm ma, lại bị những kiếm tu kia chém giết, chết có ý nghĩa, dù sao cũng tốt hơn bị một số tu sĩ bẩn thỉu sửa mái nhà dột, kiếm lấy công đức chém yêu trừ ma cho họ."

Chung Khôi nổi nóng nói: "Hoàng Đình!"

Hoàng Đình nói: "Ta chỉ là trong lòng uất nghẹn, nói vài câu lời khó nghe cho giải tỏa thôi. Ngươi gấp gì. Ta có thể không coi trọng tính mạng mình, nhưng tuyệt đối sẽ không đem tông môn ra làm trò đùa."

Chung Khôi thở nhẹ một hơi.

Hoàng Đình nhíu mày không ngừng, "Lòng người sụp đổ, nhanh như vậy sao."

Chung Khôi lo lắng hơn nàng, đành phải nói một tin tốt để tự an ủi mình, thì thầm nói: "Theo lời tiên sinh nhà ta, bên Phù Diêu Châu tình hình tốt hơn chúng ta rất nhiều. Quả nhiên là nơi quen với chém giết, trên núi dưới núi, đều không tiếc mệnh như Đồng Diệp Châu chúng ta. Dưới sự dẫn dắt của thư viện, mấy vương triều lớn đều đã đồng lòng, đa số các tông môn cũng không chịu kém cạnh, đặc biệt là một vương triều lớn ở phương Bắc, đã trực tiếp hạ lệnh cấm tuyệt tất cả đò ngang vượt châu ra cửa. Bất kỳ ai dám tự ý chạy trốn về Kim Giáp Châu và Trung Thổ thần châu, một khi phát hiện, lập tức chém đầu."

Chung Khôi đưa tay xoa mặt, "Nhìn lại bên ta đây. Muốn nói sợ chết ham sống là lẽ thường tình của con người, nhưng lòng người như vậy thì không tưởng tượng nổi rồi. Quan lão gia cũng không làm nữa, tiên nhân lão gia cũng không cần phủ đệ tu đạo nữa, từ đường mặc kệ, Tổ sư đường cũng không quản rồi. Cây đổ thì chim bay, dù sao thần chủ và tổ tông treo ảnh cũng có thể mang theo cùng đi đường..."

Chung Khôi còn một chuyện, khó mà nói ra miệng.

Bảo Bình Châu bên kia bây giờ đang làm một việc cực lớn. Vì thế tông chủ Ngọc Khuê Tông Khương Thượng Chân, lão thiên quân Thái Bình Sơn, tông chủ Phù Kê Tông Kê Hải, sơn chủ Đại Phục thư viện, đều từng cùng nhau gấp rút đi đến vùng biển giữa hai châu, gặp mặt quốc sư Đại Ly một lần, hy vọng Bảo Bình Châu thay đổi ý định, lựa chọn hợp tác với Đồng Diệp Châu. Kê Hải thậm chí không tiếc nhường cả tòa Phù Kê Tông cho Đại Ly vương triều, từ đó trở thành thế lực chư hầu của Đại Ly Tống thị!

Nhưng Thôi Sàm vẫn từ chối đề nghị của Đồng Diệp Châu: Trước hết dùng lửa lớn nấu biển, lộ ra một con đường lưng núi dưới đáy biển nối liền hai châu. Sau đó dùng thủy pháp củng cố con đường, dùng cách này liên kết Đồng Diệp và Bảo Bình thành một châu!

Chỉ chờ sau khi đại chiến kết thúc, con đường sẽ lại bị nhấn chìm, phân cắt bản đồ hai châu.

Bởi vì con Tú Hổ kia sớm đã lựa chọn Bắc Câu Lô Châu, Thôi Sàm lúc đó chỉ có một lý do: tu sĩ Đồng Diệp Châu cầu sống ở Bảo Bình Châu, tu sĩ Bắc Câu Lô Châu nguyện chết ở Bảo Bình Châu, vậy Bảo Bình Châu nên chọn ai, một đứa trẻ mới học vỡ lòng cũng biết.

Lúc đó Chung Khôi cũng có mặt, chỉ có thể im lặng.

Cuộc gặp mặt rất có thể quyết đ���nh xu thế ba châu đó, hai bên không đến mức tan rã trong không vui, càng không ai nói lời nặng nề với quốc sư Đại Ly, bởi vì những người đến trên biển khi đó, thực ra ai cũng biết đáp án. Ép người vào chỗ khó, là không làm được. Dù sao đối phương là Thôi Sàm, người có lòng dạ ác độc, ngay cả khi sư diệt tổ cũng dám, ngay cả phó giáo chủ văn miếu cũng khinh thường hành động đó. Còn việc nói vài câu lời lẽ hùng hồn, đặt ra lời nguyền rủa gì đó với Thôi Sàm càng không cần thiết, lão thiên quân, Kê Hải và các đại tu sĩ trên núi Đồng Diệp Châu vẫn có khí độ này.

Về phần Thôi Sàm, ngoài câu nói kia được xem là lý do đóng hòm kết luận, ông ta cũng không hề châm chọc hay khiêu khích phong thổ Đồng Diệp Châu.

Lúc đó có người hỏi Thôi Sàm rằng Đồng Diệp Châu có thể làm việc hai châu hợp nhất này một cách trái lệ, là do tình thế bức bách, nếu thay bằng Bắc Câu Lô Châu làm thì văn miếu chưa chắc đã đồng ý.

Thôi Sàm chỉ nói một câu: Tu sĩ Bắc Câu Lô Châu đồng ý việc này, tức là tu sĩ một châu đã đồng ý, văn miếu không thể không đồng ý. Dù không đồng ý, văn miếu lại có thể làm gì?

Chung Khôi có chút bội phục vị thủ đồ của Văn Thánh năm xưa, người có tiếng xấu trong Nho gia này.

Nếu đem ta Thôi Sàm ra mà nói lý bằng đại thế thiên hạ, mặc kệ ngươi là ai, đều ngoan ngoãn nghe theo là được.

Chung Khôi nhìn về phía nhóm tu sĩ Vũ Long tông đằng xa, nói: "Nếu như người Vũ Long tông ai cũng như vậy, ngược lại cũng tốt rồi."

Hoàng Đình lắc đầu nói: "Trên xà không thẳng dưới xà lệch, một tòa Vũ Long tông đen tối mịt mờ như vậy, có vị tổ sư Vân Thiêm kia, thực ra đã rất bất ngờ rồi."

Cuối cùng Vân Thiêm dẫn theo nhóm đệ tử Vũ Long tông, vất vả đi xa đến Lão Long thành. Sau đó cùng với phủ đệ phiên vương tự báo danh tính, nói rằng nguyện ý làm chút sức nhỏ để đào vét Tể Độc ở trung bộ Bảo Bình Châu. Phiên thuộc phủ thân vương Tống Mục đích thân tiếp kiến. Tống Mục chưa đến đại sảnh đã vội vàng hạ lệnh, điều động một chiếc đò ngang quân đội Đại Ly, tạm thời cải đổi công dụng, tiếp dẫn hơn mười vị tu sĩ của Vân Thiêm tổ sư, gấp rút đi đến trung bộ Bảo Bình Châu. Từ lúc Vân Thiêm ngồi vào chỗ uống trà tại phủ phiên vương, không đến nửa nén hương, chén trà còn chưa nguội hẳn, họ đã có thể khởi hành.

Tống Mục đích thân tiễn đoàn người Vũ Long tông đến bến đò quân dụng trong thành, cuối cùng ôm quyền cảm tạ tất cả mọi người, từ Vân Thiêm tổ sư trở đi. Ông nói ngay từ hôm đó, ở phiên dinh này, tất cả tu sĩ Vũ Long tông ra vào không bị cấm.

Ngoài ra, từ đầu đến cuối, vị phiên vương trẻ tuổi không hề nói bất kỳ câu khách sáo xã giao nào.

Đò ngang đến cập bến ở đầu nguồn của Tể Độc. Người tiếp đón, đã nhận được phi kiếm truyền tin, là Liễu Thanh Phong, một trong ba đốc tạo quan của con lạch lớn. Ông giao cho tu sĩ Vũ Long tông một phần tiến độ đào vét con lạch lớn, sau đó cùng tổ sư Vân Thiêm vừa hỏi han chi tiết thủy pháp của Vũ Long tông, vừa tìm kiếm lời đề nghị từ Vân Thiêm tổ sư. Hai bên kỹ lưỡng sửa chữa, hoàn thiện một phần phương án đã được đốc tạo phủ soạn ra suốt đêm. Nếu nói vị phiên vương trẻ tuổi Tống Mục của L��o Long thành mang lại cảm giác sấm rền gió cuốn, thì vị đốc tạo Liễu này lại khiến người ta có cảm giác như gió xuân ấm áp.

Vân Thiêm cảm khái vạn phần.

Bên Đồng Diệp Châu, cho dù là chạy nạn liều mạng, cũng mang lại cảm giác hỗn loạn vô trật tự. Nhưng ở Bảo Bình Châu này, mọi chuyện dường như vận hành trôi chảy, không một chút ngưng trệ, nhanh chóng mà lại có thứ tự.

Ở trấn nhỏ Kỵ Long hẻm, huyện Hoài Hoàng, Long Châu Đại Ly, cửa hàng bên kia có thêm một vị chưởng quỹ, tên là Trường Mệnh.

Sơn quân Ngụy Bách vừa thoát thân khỏi một buổi yến tiệc đêm, cùng kiếm tiên Mễ Dụ và vị đạo hữu Trường Mệnh từ xa đến mật nghị một phen. Sau khi xác định thân phận của nàng không có gì đáng ngờ, Ngụy Bách không lập tức tự tiện mở cấm chế Liên Ngẫu phúc địa, chỉ nói việc này còn cần đợi đại quản gia Lạc Phách Sơn Chu Liễm quyết định. Thế là Trường Mệnh tạm thời giúp việc ở cửa hàng Áp Tuế bên hẻm Kỵ Long.

Trường Mệnh móc ra viên tiền đồng kim tinh bản mệnh kia, có chút kinh ngạc. Ánh vàng lưu chuyển, hào quang rực rỡ. Tựa như bản mệnh lúc này phù hợp với thiên địa nơi đây.

Quả nhiên lựa chọn nơi này tu đạo, là lựa chọn tốt nhất.

Trường Mệnh đối với tòa phúc địa bậc trung Ngẫu Hoa phúc địa, càng thêm mong đợi rồi.

Trên Lạc Phách Sơn, Ngụy Bách và Mễ Dụ ngồi bên cạnh bàn đá. Bắc Nhạc sơn quân có chút vẻ mặt không biết làm sao. Thực ra với giao tình của hắn và Lạc Phách Sơn, Trường Mệnh đạo hữu ở trong đó căn bản không cần đợi Chu Liễm lên tiếng. Trên thực tế là Ngụy Bách căn bản không làm được việc này. Thanh Đồng Diệp Tán kia đã theo lời nhắc trong mật thư, chuyển giao cho Thôi Đông Sơn. Không có gì bất ngờ, hẳn là cuối cùng sẽ rơi vào tay một tu sĩ nào đó ở Đồng Diệp Châu, có thể là Thái Bình Sơn, Chung Khôi, hoặc dứt khoát là vị cung phụng "Chu Phì" của Lạc Phách Sơn, dùng để đón tiếp người dưới núi lánh nạn.

Chỉ là không biết Ngẫu Hoa phúc địa, mới thăng lên bậc trung phúc địa chưa được mấy năm, liệu sau khi quay về Lạc Phách Sơn có bị đánh về nguyên hình, lại lần nữa biến thành một tòa phúc địa hạ đẳng linh khí mỏng manh không. Dù sao một khi người chạy nạn sau này về quê, sẽ mang theo linh khí đi. Càng nhiều người, càng cuốn theo vận khí, linh khí càng nhiều, Ngẫu Hoa phúc địa càng hao tổn.

Ngụy Bách ngước mắt nhìn xa xăm, nhớ tới cuốn sơn thủy du ký có dụng tâm hiểm ác kia, lẩm bẩm nói: "Trần Bình An a Trần Bình An, cần thiết không? Có đáng giá không?"

Mễ Dụ cười mỉm nói: "Ngụy sơn quân, xem ra ngươi vẫn chưa đủ hiểu sơn chủ chúng ta, hoặc là nói không hiểu Ẩn Quan đại nhân của Trường Thành kiếm khí."

Mễ Dụ quay đầu nhìn cô bé áo đen đang lặng lẽ gặm hạt dưa bên cạnh, cười hỏi: "Hạt Gạo nhỏ, cửa tiệm bán rượu hồ Ách Ba kia, câu đối viết thế nào?"

Chu Hạt Gạo tranh thủ thời gian đặt hạt dưa xuống, cầm lấy chiếc đòn gánh nhỏ màu vàng trên bàn, đứng dậy, cao giọng nói: "Kiếm tiên ba thước kiếm, đưa mắt nhìn bốn phía ý mờ mịt, địch thủ ở đâu, hào kiệt tịch mịch!"

Chu Hạt Gạo thấm giọng một cái, tiếp tục lớn giọng gọi: "Trong chén hai lạng rượu, cùng ngươi cùng tiêu tan vạn cổ sầu, không say không nghỉ, tiền tính cái gì?"

Cô bé giơ cao chiếc đòn gánh vàng trong tay, nhìn nhìn, ta có đòn gánh vàng, tiền tính cái gì.

Mễ Dụ uống một ngụm rượu lớn, tưởng tượng năm đó, dưới hành cung tránh nắng bỗng đổ một trận tuyết. Nhóm kiếm tu Ẩn Quan cùng nhau đắp người tuyết. Vị Ẩn Quan trẻ tuổi cùng đệ tử Quách Trúc Tửu cười nói một câu.

Ta lại không tin thế đạo có thể hỏng bét đến vậy!

Mễ Dụ cảm thấy dù là ngày hôm nay, đứng ở đây, vị Ẩn Quan trẻ tuổi cũng sẽ vẫn nghĩ như vậy, và tin tưởng vững chắc không nghi ngờ.

Bởi vì một số nhận thức, thực ra không quan hệ lớn với việc thế đạo rốt cuộc như thế nào.

Bên cửa hàng Dương gia.

Vị hỏa kế tên Dương Thử kia hiếm hoi lắm mới vui vẻ ra mặt, bởi vì hắn nhận ra vị nữ tử đến nhà hôm nay, Lý Liễu, con gái của Lý Nhị, chị ruột của tên tiểu khốn nạn Lý Hòe. Trước đây Dương Thử còn có chút tơ vương cô, nhưng trưởng bối trong nhà không đồng ý, nói không phải vì tiền. Khi Dương Thử hỏi lại, trưởng bối chỉ đáp rằng đây là ý của lão gia chủ, không chịu gật đầu, khiến hắn phải dẹp bỏ ý niệm đó.

Nhưng Lý Liễu vốn luôn độc lai độc vãng, hôm nay bên cạnh lại có một phụ nhân mập mạp mặc áo vải thô. Bà ta hơi chướng mắt, Dương Thử thực sự không nhịn được liếc nhìn vài lần. Một nữ nhân gia mà có thể mập đến mức này, rốt cuộc ăn được bao nhiêu? Vị phụ nhân kia "cười e thẹn" với hắn, khiến Dương Thử giật mình. Bà ta nhấc rèm, nghiêng người đứng đợi Lý Liễu bước vào sân. Sau đó, phụ nhân mới hạ rèm, lại cười với Dương Thử. Dương Thử nhìn tòa núi nhỏ di động kia, ở sau quầy hàng, lén nâng cánh tay mình lên, cảm thấy mình là đàn ông mà cũng không phải là đối thủ của bà ta.

Lý Liễu ngồi xuống một chiếc ghế trúc, vừa ngồi đã kẽo kẹt rung lắc, là do đệ đệ Lý Hòe tự tay làm.

Vị phụ nhân từ Lục Thủy Hố mang theo bên mình đứng sau lưng Lý Liễu, thở mạnh cũng không dám thở.

Bởi vì bà biết rõ lão đầu ngồi trên bậc thềm nuốt mây nhả khói kia có thân phận gì.

Trong thời đại viễn cổ kia, ông là một trong những người canh giữ hai tòa thành tiên đài.

Một vị nữ t��� áo xanh ngự kiếm rơi xuống sân đình, ngồi trên chiếc ghế dài ở đầu hành lang.

Lão Dương dùng tẩu thuốc cũ nhẹ gõ bậc thềm, mở miệng nói: "Chuyện chính là chuyện như vậy. Nếu thành công, chỉ có việc giữ vững Bảo Bình Châu mới tính là một công đức. Nếu không giữ được, ngược lại là một tai họa. Trước đây ta vẫn luôn bắt hai người các con làm người, làm người vẫn là làm người. Sau chuyện này, các con có thể tùy ý rồi."

Vị phụ nhân kia nhìn thấy nữ tử áo xanh tu vi bất quá chỉ là bình cảnh Nguyên Anh cảnh, thực sự trong lòng rất kinh ngạc và chấn động. Đó hoàn toàn là một loại bản năng không lý do.

Phụ nhân không ngu ngốc, dù sao cũng là một đại yêu Phi Thăng cảnh đã biết rõ lịch sử cũ. Nghĩ đến chân thân của Lý Liễu trước đây, bà lập tức đoán ra thân phận thực sự của nữ tử xa lạ kia.

Thần linh giáng lâm, cao trên vương tọa, cúi nhìn nhân gian, mặt trời nấu biển, luyện giết vạn vật! Nơi ánh sáng mặt trời chiếu đến, đều là cương thổ.

Ban đầu phụ nhân càng lúc càng câu nệ, dần dần có biến hóa, cả khuôn mặt và đôi mắt cũng bắt đầu ẩn hiện biến đổi, dường như hung tính bạo phát. Một con đại yêu, rốt cuộc cũng là Phi Thăng cảnh danh xứng với thực, dù trong lòng sợ hãi vạn phần, sợ đến cực hạn, một khi đến cực hạn, ngược lại bản tính lộ rõ. Một Phi Thăng cảnh đường đường, há có thể khoanh tay chịu chết, liều mạng cũng phải giết đến cùng!

Nguyễn Tú từ từ thu lại ánh mắt khỏi người phụ nhân kia, móc ra một tấm khăn thêu, véo một miếng bánh ngọt, nhai kỹ nuốt chậm.

Lý Liễu nói: "Ta không có vấn đề, mấu chốt là nhìn nàng."

Nguyễn Tú gật đầu, "Ta chỉ có một yêu cầu, mặc kệ có được hay không, công đức văn miếu, bây giờ phải tính vào Long Tuyền Kiếm tông, có thể giảm một nửa."

Lão Dương do dự một chút, "Việc này ta sẽ đi thương lượng với Thôi Sàm. Đã chủ động giảm một nửa rồi, vấn đề cũng không lớn."

Lý Liễu nói: "Thế thì ta cũng vậy, tính vào người Lý Hòe."

Lão Dương tức giận nói: "Làm gì cho nó, thằng nhóc con đó có cần không? Chẳng phải bị nó ghét bỏ giẫm phải giày dính cứt chó quá nặng sao."

Lý Liễu cười một tiếng, lập tức xua tan ý nghĩ đó.

Nhưng Lý Liễu lấy ra cây dây đỏ đã xin từ Lý Hòe, ném cho lão Dương xong, cười lạnh nói: "Nói thế nào? Muốn đánh ý niệm đến đầu đệ đệ ta, chán sống rồi sao? Chi bằng ta dùng phần công đức này, đổi lấy mạng của mụ đàn bà thối kia, có đủ không?"

Lão Dương nhíu mày nói: "Chuyện này con đừng quản, ta sẽ thu xếp cục diện rối rắm."

Nguyễn Tú đột nhiên hỏi: "Cuốn du ký kia rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?"

Lão Dương cười khẩy nói: "Nhà tiểu thuyết chia làm hai mạch. Một mạch hướng về chính sử, cố gắng thoát ly thân phận bại quan, không nguyện đảm nhiệm chi nhánh sử dư duệ, hy vọng dựa vào một tòa Bạch Chỉ phúc địa chứng được đại đạo. Mạch khác thì mài nhọn cả đầu hướng về dã sử, người sau tính toán rất lớn."

Lão Dương quơ quơ tẩu thuốc cũ, "Những chuyện này, các con đều không cần bận tâm. Tranh thủ thời gian phá cảnh bước lên Ngọc Phác, mới là việc cấp bách. Bây giờ các con đã không cần che đậy quá nhiều rồi."

Nguyễn Tú liếc mắt nhìn vị phụ nhân xứ khác kia, bánh ngọt trong tay đã ăn hết.

Một khi giết chết bà ta, mình trực tiếp bước lên Tiên Nhân cảnh, đều có cơ hội.

Lý Liễu lạnh giọng nói: "Nguyễn Tú, thu liễm một chút."

Nguyễn Tú uể oải ngồi trên ghế dài, nheo mắt cười hỏi: "Ngươi là ai vậy?"

Phụ nhân lo sợ bất an.

Đây mới là thần tiên đánh nhau danh xứng với thực.

Nguyễn Tú hỏi: "Hắn còn có thể quay về không?"

Lão Dương trầm mặc không nói, nhưng sương khói trong sân càng lúc càng đậm đặc.

Sau đó vị phụ nhân kia lại một lần nữa kinh hãi không ngừng, quay đầu nhìn về phía một nữ tử áo trắng sau lưng lão Dương. Nàng có dáng người cao lớn, đôi mắt vàng.

Nhìn thấy "người này" xong, phụ nhân Lục Thủy Hố chỉ cảm thấy lòng có chút mệt mỏi. Mình không nên đi theo Lý Liễu đến đây dạo chơi, dường như ngay cả Phi Thăng cảnh như bà ở đây cũng không đủ để nhìn. Sớm biết vậy thà đi Bắc Câu Lô Châu sờ rủi ro của Hỏa Long chân nhân còn hơn.

Chỉ nghe nữ tử cao lớn kia cười mỉm nói: "Đương nhiên."

Nàng hạ ánh mắt thấp xuống vài phần, cúi nhìn lão Dương đang ngồi trên mặt đất, "Nói với Thôi Sàm, lại bảo hắn chuyển cáo văn miếu, cẩn thận ta khiến Hạo Nhiên thiên hạ và Thanh Minh thiên hạ biến thành người một nhà."

Lão Dương nói: "Chỉ cần ngươi ở lại đây, Trần Bình An sẽ có cơ hội, mạng hắn cứng rắn. Huống chi hắn ẩn nhẫn là đúng, nếu như ngươi cùng đi theo bên kia, có khả năng mạng hắn sẽ hoàn toàn giao cho ở Trường Thành kiếm khí rồi."

Nàng nói: "Một mình ở lại bên kia, sống không bằng chết sao?"

Lão Dương nói: "Ta lại cảm thấy ở lại bên kia, mới là tu hành tốt nhất. Lên núi là việc lớn, tu tâm là việc khó, không phải bị mắng vài câu, làm vài việc tốt, là đã tu hành rồi."

Nàng cười lạnh nói: "Ngươi và Trần Thanh Đô, dường như rất có tư cách nói loại lời này."

Lão Dương gật đầu nói: "Phù hợp."

Lão Dương quơ quơ tẩu thuốc, "Vẫn là phải cẩn thận. Những đại yêu vương tọa kia, sẽ không tùy ý các ngươi nấu biển dời nước."

Nguyễn Tú ngự kiếm rời khỏi sân vườn, Lý Liễu thì dẫn phụ nhân đi một chuyến đến tổ trạch.

Lão Dương đứng dậy, "Nếu là ta có vạn nhất, giúp ta chăm sóc vài phần."

Nàng gật đầu, "Không còn mấy cố nhân rồi, xương cốt già này của ngươi, kiềm chế một chút."

Lão Dương cười lặp lại hai chữ ban nãy: "Phù hợp."

Đoạn giữa con lạch lớn của Bảo Bình Châu, trên một đập chắn mới được xây dựng, thiếu niên áo trắng cưỡi trên người một đứa trẻ. Bên cạnh có một lão nho sĩ tóc mai sương trắng, và Lâm Thủ Nhất lặng lẽ đi theo.

Thiếu niên đang điên cuồng mắng lão già khốn kiếp không phải là đồ vật.

Lâm Thủ Nhất chỉ coi như không nghe thấy gì. Thực ra một già một trẻ, hai vị đó đều là sư bá trong cảm nhận của hắn.

Quốc sư hỏi Lâm Thủ Nhất: "Ngươi thấy Liễu Thanh Phong là người như thế nào?"

Lâm Thủ Nhất nói: "Trời sinh đã thích hợp tu tập học vấn và sự nghiệp công lao của sư bá. Người cực tốt, học vấn từ trước đến nay không có chỗ nào thất bại."

Thôi Sàm nói: "Nhìn không có gì sai, nhưng nhìn người như vậy thì phiến diện rồi. Liễu Thanh Phong là một kẻ thờ ơ lòng nhiệt tình, ngàn vạn lần chớ bị lòng nhiệt tình ấy mê hoặc. Mấu chốt là hai chữ 'thờ ơ'."

Thôi Đông Sơn vui cười nói: "Lão già khốn kiếp cũng biết nói tiếng người à, hiếm có hiếm có, đúng đúng đúng, Liễu Thanh Phong nguyện ý dùng thiện ý đối xử tử tế thế giới, cũng không có nghĩa là hắn coi trọng thế đạo này. Trên thực tế, Liễu Thanh Phong căn bản không quan tâm thế giới này nhìn hắn như thế nào. Ta vì sao thưởng thức hắn, là bởi vì hắn giống ta, thứ tự trước sau không thể sai."

Thôi Sàm nói: "Ta lập tức phải đến Cốc Quỷ Vực, bãi Hài Cốt ở Bắc Câu Lô Châu."

Thôi Đông Sơn do dự một chút, "Vì sao không phải ta đi? Ta có lão đệ Cao dẫn đường."

Thôi Sàm nói: "Cảnh giới của ngươi quá thấp. Cao Thừa chưa chắc nghe ngươi. Bảo Bình Châu không rảnh hao phí vào chuyện đấu trí. Hắn muốn bù đắp đại đạo, được biết phương pháp lưu chuyển luân hồi căn bản nhất, Bảo Bình Châu sẽ cho hắn cơ hội này. Thời khắc mấu chốt, ta sẽ mượn Chung Khôi từ Đồng Diệp Châu. Ngươi đi trước tìm đại hòa thượng du ngoạn đến Bạch Vân Quan kia. Có một số việc, cần phải chào hỏi trước, bằng không thì kiêng kỵ quá lớn, được không bù mất. Ta tuyệt đối không cho phép Bảo Bình Châu dù có giữ vững được, cũng chỉ là một cục diện rối rắm thủng trăm ngàn lỗ."

Nếu như Đồng Diệp Châu không quá mức lòng người tan rã, Thôi Sàm không phải là không nghĩ tới việc liên kết Bảo Bình Châu cùng Đồng Diệp Châu.

Chung Khôi cộng thêm Cao Thừa, đương nhiên còn cần thêm một Thôi Đông Sơn, nguyên bản rất có triển vọng.

Thôi Đông Sơn đưa tay đè lên đầu đứa trẻ, mắng: "Lão đệ Cao, lão già khốn kiếp không biết xấu hổ này đang định hố ngươi đó, mau nhổ nước bọt vào mặt hắn, giúp hắn rửa mặt..."

Thôi Sàm tăng thêm ngữ khí nói: "Ta đang nói chuyện chính sự với ngươi!"

Thôi Đông Sơn giận nói: "Lão tử tai không điếc!"

Trước khi rời đi, Thôi Sàm như không có lý do mà nói một câu thừa: "Sau này hãy tu hành thật tốt. Nếu như nhìn thấy lão tú tài, thì nói rằng tất cả thị phi công tội, chỉ ở trong lòng ta, cùng hắn thực ra không có gì đáng nói."

Thôi Đông Sơn u sầu nói: "Ngươi có bản lĩnh thì tự mà đi nói. Lão tử không phải là truyền micro, mẹ nó bây giờ cách hai cái bối phận lận, gọi lão tú tài là tổ sư gia thì ngại chết đi được."

Thôi Sàm ngẩng đầu nhìn về phía màn trời, hờ hững nói: "Bởi vì ta không có bản sự, mới để ngươi đi nói."

Quốc sư Đại Ly, thu nhỏ sơn hà, trong nháy mắt đã đi xa trăm ngàn dặm. Bảo Bình Châu rộng lớn như vậy, cứ như là tiểu thiên địa của vị Phi Thăng cảnh thư sinh này.

Thôi Đông Sơn từ trên người đứa trẻ nhảy xuống, bật dậy vung mạnh tay áo, hướng về phía thân ảnh Thôi Sàm biến mất, hai tay không ngừng ra quyền, lớn tiếng mắng cút đi cho nhanh.

Lâm Thủ Nhất lại biết rõ, vị tiểu sư bá Thôi Đông Sơn bên cạnh, trông có vẻ bỡn cợt đời, thực chất rất thương cảm.

Khi Thôi Sàm rời khỏi Bảo Bình Châu đi về Bắc Câu Lô Châu.

Đã có đại tu sĩ cùng lực thi triển đại thần thông ngăn cách thiên địa.

Phía Bắc Bảo Bình Châu, Nguyễn Tú tháo vòng tay trên tay. Một con Hỏa Long bỗng nhiên hiện thân, một đường đi về phía Bắc. Dưới ánh mặt trời, rất nhiều tia sáng trong thiên địa dường như nghiêng hẳn về con đường đó.

Phía Nam Bắc Câu Lô Châu, Lý Liễu đứng bên bờ biển, rẽ đôi biển cả.

Trên con đường ấy, bên phải có rất nhiều kiếm tiên và tu sĩ ngũ cảnh của Bắc Câu Lô Châu hộ trận, có tông chủ Thái Huy Kiếm tông Tề Cảnh Long, lão tổ chưởng luật Hoàng Đồng. Có Ly Thải của Phù Bình Kiếm hồ, người vừa từ Nam Bà Sa Châu du lịch trở về, và Bạch Thường, kiếm tiên đệ nhất Bắc địa. Có chưởng luật Nạp Lan tổ sư của Phi Ma tông thượng tông, và tông chủ Trúc Tuyền...

Bên trái chỉ có hai vị Phi Thăng cảnh, coi như quen biết đã lâu: Hỏa Long chân nhân và phụ nhân Lục Thủy Hố. Hỏa Long chân nhân cười ha hả, phụ nhân thì cười ngây ngô.

Lục Chi, phu nhân Đà Nhan, kiếm tiên Thiệu Vân Nham của Xuân Phiên Trai, cùng nhau đuổi tới Nam Bà Sa Châu.

Đại yêu râu quai nón du hiệp vương tọa của Hoang Man thiên hạ, dẫn đầu đi đến ven biển Nam Bà Sa Châu, vấn kiếm với thuần nho Trần Thuần An.

Nửa tòa Nam Bà Sa Châu tu sĩ, đều có thể nhìn thấy tia kiếm quang xé mở màn đêm kia.

Trên biển sinh ra vầng trăng sáng nửa vành, vừa vặn bao phủ toàn bộ Bà Sa Châu. Ánh kiếm sắc bén phá vỡ bình phong trăng sáng xong, bị Trần Thuần An dùng một tôn pháp tướng uy nghi, đưa tay thu vào trong tay áo.

Trên một đỉnh núi tiên gia gần biển, phu nhân Đà Nhan nhẹ giọng hỏi: "Lưu Xoa vì sao làm như vậy? Không chờ sau đó tạm thời giải vây cho Trần Thuần An sao?"

Thiệu Vân Nham nói: "Chính bởi vì kính trọng Trần Thuần An, Lưu Xoa mới đặc biệt chạy đến, đưa ra nhát kiếm này. Đương nhiên, cũng không hoàn toàn như vậy, sau nhát kiếm này, Trung Thổ thần châu càng sẽ thiên về phòng ngự Nam Bà Sa Châu. Lão tổ Hoài gia và một nhóm lớn tu sĩ Trung Thổ đều đã trên đường đến Nam Bà Sa Châu."

Phu nhân Đà Nhan mỉa mai nói: "Đến đây xem kịch sao, sao không học Chu Thần Chi kia, trực tiếp đi Thủy Khuyết Sơn Phù Diêu Châu mà thủ lấy."

Thiệu Vân Nham không nói nữa.

Nữ tử cao gầy đại kiếm tiên đang nhắm mắt dưỡng thần, đột nhiên mở mắt, khẽ gật đầu. Nguyên lai là Trần Thuần An thu hồi pháp tướng, xuất hiện bên cạnh bọn họ.

Phu nhân Đà Nhan vừa mới còn châm chọc khiêu khích, giờ im như hến. Nàng vốn không có tình cảm gì với Hạo Nhiên thiên hạ, sau khi theo Lục Chi, phu nhân Đà Nhan càng thích tự nhận mình là nửa người Trường Thành kiếm khí.

Chỉ là vị thuần nho bên cạnh này, thực sự quá khiến nàng kính sợ rồi.

Hạo Nhiên thiên hạ rốt cuộc vẫn có một số thư sinh, cứ như là họ ở đâu, đạo lý ở đó.

Trêu chọc họ, còn đáng sợ hơn trêu chọc những Phi Thăng cảnh kiêu căng khó thuần.

Trần Thuần An cười và thi lễ chào hỏi mọi người xong, nhìn ra xa biển cả, hai vai ông đều có mặt trời mặt trăng, chỉ là vầng trăng sáng kia, đã xuất hiện một vết nứt.

Trần Thuần An và Lục Chi gần như đồng thời hiểu ý cười một tiếng.

Chín cỗ võ vận có tiếng kinh người của Hạo Nhiên thiên hạ, cuồn cuộn tràn vào nửa tòa Trường Thành kiếm khí của Hoang Man thiên hạ.

Hoang Man thiên hạ cũng vậy, một phần võ vận dồi dào lại lần nữa tuôn về Trường Thành kiếm khí.

Tại sườn đồi Trường Thành kiếm khí, Long Quân chậc chậc cười nói: "Chó dại."

Có một luyện khí sĩ đầu óc có bệnh, nguyên bản căn bản không nghĩ đến một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm bước lên cái gì kiếm tu Nguyên Anh, vậy mà cố ý dùng việc lặp đi lặp lại nát đan, xoắn nát hồn phách mỗi một lần, lại dựa vào hợp đạo với Trường Thành kiếm khí, dùng cách đó tái tạo nhục thân, khôi phục hồn phách, dùng loại phương thức có thể gọi là trước không người, sau cũng không người, để rèn đúc thể phách võ phu, bước lên cảnh giới võ phu Sơn Điên thuần túy.

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.