Người nữ tử ấy hiện thân giữa mênh mông gió tuyết, dáng người gầy gò, nền trời đất trắng xóa càng làm làn da hơi đen của nàng thêm nổi bật.

Búi tóc nàng cuộn thành một búi tròn năng động, để lộ vầng trán cao không hề điểm xuyết châu trâm hay vật trang sức nào.

Thấy nữ tử trẻ tuổi, tuổi tác không lớn, đứng cách nhóm người đi săn đang kinh ngạc và nghi hoặc không ng��ng chừng hơn mười trượng, nàng móc ra một tấm bản đồ phong thủy phía Bắc Ngai Ngai Châu từ kho Sư Tử Sơn. Quan sát vài lần, nàng nhận ra tiên gia trên núi gần băng nguyên nhất, nằm trong địa giới phía Bắc Ngai Ngai Châu, là một đỉnh núi tên là Tràng Phiên đạo tràng, không phải tiên gia đứng đầu tông môn mà tương đối vô tranh với đời. Thành trì dưới núi là Đầu Nghê thành thuộc Lâm Than phủ của Vũ Công quốc. Nàng lại cất bản đồ vào tay áo, trước tiên hướng về đám đông ôm quyền thi lễ, sau đó dùng giọng điệu tao nhã chuẩn phương ngữ Ngai Ngai Châu hỏi: "Xin hỏi nơi này cách Đầu Nghê thành còn bao xa?"

Một lão tu sĩ run rẩy đứng dậy, thăm dò hỏi: "Tiền bối chẳng lẽ là Liễu đại tông sư?"

Đây là tình huống tốt nhất. Tình huống tệ nhất là đối phương thực chất do đại yêu biến hóa thành người, cố ý trêu chọc đám người đã thành "món ăn trong mâm" như họ.

Trên băng nguyên rộng lớn có bốn đại yêu, mỗi con chiếm cứ một phương. Con đại yêu phía Nam tự xưng Tế Liễu, thỉnh thoảng cưỡi một con sư tử trắng như tuyết đi tuần tra l��nh địa của mình. Nghe đồn nó thích hiện thân với dung mạo nam tử tuấn tú. Hơn mười năm trước, nó từng có một trận kịch chiến sinh tử với Liễu đại tông sư, người mà không có việc gì cũng "đi kiếm chút tiền son phấn, tích cóp vốn cưới hỏi" này. Khi đó, ngay cả Đầu Nghê thành xa xôi của Vũ Công quốc cũng cảm nhận được dị tượng chiến trường long trời lở đất. Sau trận đó, Liễu đại tông sư tuy bị thương nặng nhưng trong họa được phúc, từ cảnh Già Du mạnh mẽ đột phá bình cảnh, thành công bước lên cảnh giới cửu cảnh. Đại yêu Tế Liễu dường như cũng bị thương không nhẹ, bắt đầu bế quan không ra. Do đó, những năm gần đây, tu sĩ Ngai Ngai Châu đi săn yêu vật nhân cơ hội yêu vật băng nguyên Nam cảnh tạm thời mất đi chỗ dựa, thành đàn kết đội, lũ lượt không ngừng, ngang nhiên đi săn yêu vật lớn nhỏ ở Nam cảnh băng nguyên, vơ vét thiên tài địa bảo.

Tuy nhiên, dưới trướng đại yêu Tế Liễu có hai vị tướng tài giỏi giang hỗ trợ trấn thủ địa giới của mình. Một vị là ma đạo tu sĩ chạy trốn từ phương Bắc, tự xưng Thu Thủy đạo nhân. Còn một con đại yêu khác thì có khuôn mặt bà lão, cõng một cái bao tải lớn, thấy tu sĩ liền cười, miệng lẩm bẩm câu: "Món khai vị của thiếu gia Tế Liễu nhà ta lại có chỗ dựa rồi, phải cảm ơn các vị."

Chỉ là cả hai bên đều không thường xuyên lộ diện. Nếu lỡ gặp phải, vậy cũng chỉ có thể gửi gắm hy vọng vào kiếp sau sẽ đầu thai tốt hơn.

Thực ra, băng nguyên Nam cảnh trước kia còn có một con đại yêu vô cùng ngang ngược, chỉ là đã bị vị Liễu đại tông sư trong lời lão tu sĩ lột da rồi.

Bùi Tiền lắc đầu nói: "Không phải." Tiếng "tiền bối" mà đối phương xưng hô khiến nàng có chút không tự nhiên. Tuy nhiên, thân ở nơi đất khách quê người, bèo nước gặp nhau, lòng người khó dò, Bùi Tiền liền không tự xưng danh hiệu.

Bùi Tiền quả thực biết rõ cái gọi là Liễu đại tông sư kia là vị thần thánh phương nào: một võ phu cửu cảnh, nữ tử, tên là Liễu Tuế Dư, ký danh cung phụng của thần tài Lưu thị Ngai Ngai Châu, là cường giả cảnh Sơn Điên có hy vọng nhất trở thành vị võ phu mười cảnh thứ hai của Ngai Ngai Châu. Trước kia ở Sư Tử Sơn luyện quyền, tiền bối Lý Nhị lúc rảnh rỗi từng đại khái kể về tình hình võ đạo và danh tính các tông sư Ngai Ngai Châu. Võ phu số một Ngai Ngai Châu, Bái A Hương, họ cổ quái, tên còn cổ quái hơn, biệt hiệu "Lôi Công", quyền pháp cứng rắn mạnh mẽ, nơi cư trú là một Lôi Công miếu bình thường không mấy danh tiếng.

Mà Liễu Tuế Dư chính là một trong ba đệ tử chân truyền của ông. Vị lão võ phu luyện quyền và thu đồ đệ đều cao siêu này, trên con đường đỉnh cao võ học, chỉ vì cái tên "A Hương" mà chẳng biết đã giao đấu bao nhiêu trận. Trong đó có trận đấu với Vương Phó Tố, vị võ phu mười cảnh lớn tuổi nhất Bắc Câu Lô Châu. Hai bên từng hẹn chiến trên biển, nguyên do chính là vì kẻ sau thích gọi ông là "A Hương muội tử", đi đâu cũng nói "A Hương muội tử của Ngai Ngai Châu quyền cước rất đàn ông".

Nghe đồn Vương Phó Tố sau khi từ biển trở về Bắc Câu Lô Châu, tuy bị thương chồng chất nhưng khí thế vẫn ngút trời. Có bằng hữu trên núi hỏi thăm kết quả, Vương Phó Tố chỉ cười khẩy không ngừng, quăng lại một câu: "Một đấm của đàn bà Ngai Ngai Châu nhẹ như bông gòn, được mấy cân nặng chứ?" Thắng thua của trận tranh hùng giữa hai võ phu mười cảnh kia có vẻ đã rõ ràng. Trên thực tế, sau trận đó Bái A Hương quả thực đã bế quan từ chối tiếp khách ở Lôi Công miếu, cho đến nay đã mấy chục năm không xuất thế.

Sau này, Cố Hữu hỏi kiếm Kiếm Tiên Viên Đề Sơn Kê Nhạc, song song bỏ mình, Bắc Câu Lô Châu mất đi một vị võ phu mười cảnh. Các công báo sơn thủy Ngai Ngai Châu, thậm chí còn nhiều trang hơn Bắc Câu Lô Châu, phần lớn là những lời hả hê.

Từng tu sĩ một đều lo sợ bất an, nhất thời không dám đến gần vị nữ tử trẻ tuổi không rõ địch bạn kia.

Đại yêu băng nguyên, con nào con nấy tính tình cổ quái. Lại nói nữ tử trước mắt này, liệu có phải thực sự tình cờ đi ngang qua rồi ra tay cứu họ? Hay không phải là một thủ đoạn độc ác như mèo vờn chuột?

Đi săn yêu vật trên băng nguyên Ngai Ngai Châu vốn là cái nghề kiếm tiền buộc đầu vào thắt lưng quần, mà còn là loại thắt lưng quần không chắc chắn. Do đó, chỉ có thể chú trọng đến sự đông đảo. Mỗi người đi săn trên băng nguyên, trước khi khởi hành đều phải ký một phần sinh tử trạng Bắc Nhạc sơn minh, và phải làm rõ số tiền trợ cấp. Đương nhiên nếu không công mà lui, hoặc toàn quân bị diệt, mọi sự đều xong.

Thông thường, ít nhất ba người sẽ kết bạn. Một trận sư phụ trách thiết lập bẫy rập, người này là quan trọng nhất. Một võ phu thuần túy hoặc tu sĩ Binh gia, tốt nhất là đồng thời mang theo một món trọng khí phòng ngự và một món trọng bảo công phạt, phụ trách dụ dỗ yêu vật tiến vào khu vực cấm chế của trận pháp. Bởi vì so với những tu đạo giả khác, họ có thể chất cứng cáp hơn, vừa có thể tự bảo vệ mình, vừa có thể cầm chân những yêu vật da dày thịt béo kia, không đến nỗi gặp yêu vật trong ngõ hẹp mà đổ vỡ ngay lập tức. Ngoài ra, nhất định phải có một luyện khí sĩ tinh thông thủy pháp, có thể chiếm cứ thiên thời địa lợi, dùng thuật pháp phối hợp người trước để đánh giết yêu vật.

Nếu người dẫn đầu có thể tụ tập được một đội ngũ năm người, thường sẽ thêm một luyện khí sĩ có uy lực công phạt cao, dựa vào cái gọi là "một chiêu tươi" để giáng một đòn chí mạng vào yêu vật giữa vòng vây. Sau đó có thể thêm một tu sĩ Dược gia, giúp kéo dài tác chiến. Làm được như vậy, đội săn bắn tiến có thể công, lùi có thể thủ, dù chuyến đi băng nguyên không có thu hoạch, ít nhất cũng có thể bảo toàn tính mạng, bình yên rút về Đầu Nghê thành hoặc tòa Tràng Phiên đạo tràng kia, rồi tính toán kỹ hơn.

Nhưng dù đã kết bạn mà đi, vẫn có rất nhiều bất trắc. Ngày hôm nay họ đã "ra cửa không xem hoàng lịch", đụng phải một con kim đan đại yêu.

Bùi Tiền hiểu rõ nỗi lo lắng của những người này, cũng không muốn giải thích quá nhiều. Nàng chỉ cần trực tiếp đi xuôi Nam, đến Đầu Nghê thành tạm nghỉ ngơi chỉnh đốn, nỗi lo trong lòng họ tự nhiên sẽ tan thành mây khói.

Dù là du lịch Bắc Câu Lô Châu cùng Lý Hòe, hay bây giờ một mình xông pha Ngai Ngai Châu, Bùi Tiền một lòng chỉ luyện quyền, không hề mơ ước mình có thể giống sư phụ, một đường kết giao hào kiệt tri kỷ, chỉ cần gặp người hợp ý là có thể không hỏi danh tính mà uống rượu.

Bùi Tiền tự nhận mình không học được, không làm được điều đó.

Giống như Thôi Đông Sơn thầm nghĩ, chỉ cần tiên sinh của hắn, sư phụ của nàng, Trần Bình An không ở bên cạnh Bùi Tiền, thì Hạo Nhiên thiên hạ bên ngoài Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa, vẫn là phố lớn ngõ nhỏ của kinh thành Nam Uyển quốc. Tất cả mọi người vẫn là những người ở kinh thành Nam Uyển quốc. Đối với Bùi Tiền mà nói, ngoài sư phụ và Lạc Phách Sơn ra, giang hồ dưới chân nàng từ trước đến nay vẫn không có gì khác biệt, xưa nay, hiện tại, và tương lai, đều rất khó thay đổi điểm này.

Bùi Tiền đột nhiên dừng bước, găm mạnh Hành Sơn Trượng trong tay xuống đất tuyết, nói với họ: "Các ngươi đi trước đi, mau chóng đến Đầu Nghê thành, trên đường cẩn thận một chút, nguy hiểm vẫn còn đó."

Sau đó Bùi Tiền nhíu mày, liếc nhìn phía xa sau lưng nhóm luyện khí sĩ. Hơi trễ rồi.

Chỉ thấy phía sau nàng có một bà lão, bước chân thoạt nhìn có vẻ tập tễnh nhưng thực ra lướt đi như bay, cõng một cái bao tải lớn, vai lắc lư, loáng một cái đã tới. Nơi bà lão đi qua, gió tuyết tự động nhường đường. Bà lão dừng lại cách Bùi Tiền hơn trăm bước, ho khan không ngừng, nheo mắt cười khàn khàn nói: "Khá lắm, cô bé quyền cước lanh lẹ! Một đường xuôi Nam mà lại nỡ không cần tất cả yêu đan, khiến chúng ta khó tìm. Loại võ phu thuần túy chỉ vì luyện quyền không cầu tiền tài như ngươi thật sự đáng ghét hơn cả con mụ điên họ Liễu kia!"

Ngoài bà lão này, trên con đường mà nhóm người đi săn từ phương Bắc xuôi Nam, còn có một đạo sĩ khoác áo choàng, đi chân trần lội tuyết, lớn tiếng ngâm tụng cổ thư Đạo môn «Nam Hoa Thu Thủy Thiên». Khi đọc sách, đạo nhân thường ngắt vài cánh hoa mai bỏ vào miệng nhai, lại vươn tay lấy tuyết, hoa mai và tuyết cùng nuốt xuống. Mỗi lần nhấm nháp mai tuyết, trên người liền có ánh sáng rực rỡ trào ra từ kinh mạch lộ ra xương cốt, thật là khí tượng tiên gia cành vàng xương ngọc, tu đạo có thành tựu.

Một người ở phía Nam, một người ở phía Bắc, chặn lại đường đi.

Bùi Tiền thấy bà lão và đạo nhân chân trần tạm thời không có ý định ra tay, liền bước một bước, lập tức đến bên cạnh lão tu sĩ kia, hạ rương trúc xuống. Nàng dặn dò nhóm tu sĩ đang không ngừng tụ tập lại: "Các ngươi cứ kết trận tự bảo vệ mình, nếu có thể, với tiền đề tính mạng không lo, hãy giúp ta trông chừng rương sách. Nếu tình huống khẩn cấp, ai nấy tự chạy lấy thân. Ta sẽ cố gắng hết sức bảo vệ các ngươi."

Bùi Tiền dừng lại một lát, bổ sung thêm một câu: "Ta sẽ cố gắng hết sức mình."

Vì bà lão và đạo nhân chân trần đã đến vì nàng, vậy Bùi Tiền phải ra tay thêm vài quyền rồi. Làm người vì mình đều nên như vậy. Đi lại giang hồ, đạo nghĩa đứng đầu.

Trước kia, nàng tiện tay đánh giết con yêu vật kia, cứu những người tu đạo kia, thực sự chỉ là làm một cách thuận tay. Khi trong lòng có đủ tinh lực dồi dào, thì nên ra quyền, không cầu báo đáp.

Bùi Tiền chỉ quan tâm đến hai chuyện: lời sư phụ dạy bảo và quyền pháp gia truyền của họ Thôi.

Bà lão lại liếc nhìn cây gậy trúc xanh mà nữ tử trẻ tuổi để lại tại chỗ. Dù đã tập trung nhìn kỹ, bà ta vẫn không thể nhìn thấu hoàn toàn pháp trận che mắt, chỉ có thể loáng thoáng cảm nhận được từng luồng khí lạnh từ cây gậy trúc. Đây cũng là một trong những lý do quan trọng khiến bà lão chưa vội ra tay.

Loại đại yêu tu hành đắc đạo ở băng nguyên như bà lão này sợ nhất trêu chọc con cháu Lưu thị Ngai Ngai Châu, và đặc biệt kiêng dè truyền nhân của Bái A Hương ở Lôi Công miếu, cùng với những đệ tử truyền thừa khác. Ngoài những điều này ra, các vấn đề khác đều không lớn. Dù là ăn sống, hay hầm nhừ những tu sĩ số phận đen đủi kia cũng chẳng sao. Ngoại trừ hai loại người đó, thường thì cũng sẽ có vài môn phái đứng đầu tông môn đến đây lịch luyện. Tuy nhiên, có nhiều Nguyên Anh Địa Tiên giúp hộ đạo, nên cứ để họ chém giết yêu vật cũng được. Bà lão vẫn có con mắt tinh tường, thường thì đối phương cũng khá chừng mực, nhóm tiên sư trẻ tuổi da thịt mềm yếu kia ra tay sẽ không quá quyết liệt, huống chi cũng chẳng thể ác độc đến mức nào.

Bùi Tiền quay người, đối diện với bà lão với vẻ mặt khi âm u khi quang đãng, nói: "Ta chỉ là người đi đường, chưa từng trêu chọc các ngươi. Nhưng nếu tài nghệ không bằng người, trở thành miếng mồi ngon của yêu vật, ta chấp nhận. Nếu quyền pháp vẫn ổn, yêu vật muốn ăn thịt người mà bị giết, cũng đừng oán ta quyền nặng."

Bà lão cười hỏi: "Nhìn dấu vết quyền pháp và lộ trình của ngươi, dường như từ phương Bắc cập bờ, rồi một mạch xuôi Nam? Tiểu nha đầu chẳng lẽ là người châu khác? Bắc Câu Lô Châu, hay Lưu Hà Châu? Trưởng bối trong nhà lại yên tâm để ngươi một mình từ Bắc xuyên qua cả tòa băng nguyên?"

Nếu không phải lo lắng đối phương vạ lây, bà lão đã sớm ra tay rồi. Mấy trận chém giết dọc đường đều là quyền pháp tu vi lục cảnh, dù có phần giữ lại, cố ý ẩn giấu thực lực, nhưng đối với một tiểu nha đầu võ phu Kim Thân cảnh cùng lắm thì cũng chắc chắn phải chết.

Bùi Tiền nói: "Ngươi không cần dùng lời lẽ thăm dò thân phận ta. Hỏi quyền ta tiếp, hỏi kiếm ta cũng tiếp."

Một lão tu sĩ vô cùng sốt ruột, truyền âm nhập mật nói: "Tiền bối, mặc kệ thân phận thực sự, không ngại cứ lấy thân phận con cháu Lưu thị để dọa đối phương, bằng không thì trận vây quét này, tiền bối dù sao cũng hai quyền khó địch bốn tay, càng huống chi khẳng định còn có rất nhiều yêu vật bị con mụ già này sai khiến. Ở Ngai Ngai Châu chúng ta, con cháu Lưu thị chính là bùa hộ mệnh lớn nhất. Bái tông sư và Liễu tiền bối, hai thầy trò họ đều là cung phụng của Lưu thị. Tiền bối tập võ luyện quyền, đại khái có thể giả làm đệ tử đời ba của Lôi Công miếu..."

Bùi Tiền tụ âm thành dây trả lời: "Có sư môn rõ ràng, không dám vọng ngữ."

Lão tu sĩ than thở không ngừng, không còn dám khuyên nữa. Trong tình huống sinh tử một đường, nào có nhiều sự câu nệ, chú trọng tiểu tiết như vậy.

Chuyện đến nước này, ngược lại là mọi người không còn nghi ngờ thân phận của vị tiền bối này nữa. Thực sự không cần thiết.

Chỉ nói riêng Thu Thủy đạo nhân kia thôi, đã đủ sức nghiền ép tất cả tu sĩ đi săn ở đây, ngoại trừ nàng.

Tu đạo giả Ngai Ngai Châu, dù là tiên sư thế gia hay đại tu sĩ ẩn mình trong núi rừng, đối với những thần tiên từ ngũ cảnh trở lên, dù chưa từng tận mắt thấy qua mấy vị, nhưng thông qua những cuốn công báo về sơn thủy nhảm nhí kia, phần lớn đều rõ ràng, số lượng thực chất cũng không ít hơn Bắc Câu Lô Châu, và tự nhiên nhiều hơn Tây Bắc Lưu Hà Châu.

Nhưng nói về võ phu tông sư bát cảnh, cửu cảnh, thì quả thực chỉ đếm trên đầu ngón tay, ít hơn xa Bắc C��u Lô Châu chưa nói, thậm chí còn không bằng cả Lưu Hà Châu kia.

Vận võ Ngai Ngai Châu, trong Hạo Nhiên thiên hạ, có tiếng là yếu kém đến đáng thương. Trong truyền thuyết, võ phu mười cảnh chỉ có một người. Bái A Hương, người có võ vận cường thịnh nhất châu, vài năm trước còn thua Vương Phó Tố (người sau đó phát điên và bị kiếm tiên giam giữ). Bắc Câu Lô Châu đã từng có một kiếm tu vượt biển hỏi kiếm. Dù Cố Hữu đã chết, kết quả vẫn là Bắc Câu Lô Châu có thêm một vị võ phu cảnh Chỉ, điều này khiến tu sĩ trên núi Ngai Ngai Châu thật sự không ngẩng mặt lên được. Thêm vào đó, vị thần tài Lưu thị, tu sĩ số một Ngai Ngai Châu, mấy lần công khai nói thẳng đạo pháp ít ỏi của mình, cùng lắm chỉ được xem là nửa bước Phong Hỏa Long Chân Nhân cảnh Bát Địa. Điều này càng khiến tu sĩ Ngai Ngai Châu cảm thấy như ngoài tiền bạc ra thì mọi thứ đều thua kém cái Châu Câu Lô đã cướp đi chữ "Bắc" kia.

Bùi Tiền quay đầu nhìn đạo nhân chân trần khoác áo choàng. Nàng từng thấy ghi chép trong cuốn «Thần Tiên Sách» của Đảo Huyền Sơn mà tiểu sư huynh mua. Trong lịch sử thực sự có một vị người trên núi, thích ngâm tụng «Nam Hoa Thu Thủy Thiên», đi chân trần khắp thiên hạ. Nghe đồn ông đội một chiếc mũ sắt Đạo môn, chí lớn là dùng hoa mai tích tuyết rửa sạch bụng, khắc xương khô làm đạo quán, nguyện sau khi hiển hóa đạo pháp của mình thì trả về với đất trời. Quanh năm không có chỗ ở cố định, cầm gậy đi khắp nơi, cây gậy sắt trong tay ông chỉ cần ném ra là có thể rơi xuống đất hóa thành một con Thanh Long.

Vị người trên núi thần long thấy đầu mà không thấy đuôi kia là chân chính cao nhân đắc đạo, đương nhiên không phải kẻ bắt chước chặn đường này.

Bùi Tiền dù chưa triển khai quyền giá, trong khoảnh khắc đã tâm không còn tạp niệm. Khi nàng nín thở ngưng thần, bắt đầu phóng thích quyền ý, đôi mắt nàng liền thấy dị tượng.

Trong chớp mắt, vạn vật tĩnh lặng. Như thể giữa trời đất chỉ có một mình Bùi Tiền là thực thể duy nhất không bị câu thúc, chỉ mình nàng có thể tự do di chuyển.

Nhưng Bùi Tiền biết rõ trong lòng, nơi tầm mắt nàng chạm tới, không phải là dòng sông thời gian thực sự ngừng trệ, mà là tốc độ chảy của nó dường như trở nên vô cùng chậm chạp.

Càng gần nàng, dòng chảy thời gian bốn phương tám hướng càng có xu hướng ngưng đọng.

Sau khi Bùi Tiền một mình luyện quyền, suy cho cùng, nàng thực ra chỉ có một việc có thể làm: cố gắng khiến dòng sông thời gian như hoàn toàn đứng yên bất động, chỉ mình ta thể xác tinh thần tự do, ra quyền giữa trời đất. Võ phu thiên hạ, bất kể ai hỏi quyền ta, trước mặt ta, ngươi sẽ phải chậm hơn vô số lần khi ta ra quyền!

Đương nhiên sư phụ là ngoại lệ. Bùi Tiền luyện quyền chỉ là để đuổi theo sư phụ, xưa nay chưa từng mơ ước quyền pháp sánh vai cùng sư phụ.

Năm đó du lịch Kiếm Khí Trường Thành, sư phụ từng nói với Bùi Tiền một câu rất kỳ quái, nói rằng hắn muốn học thật tốt môn thần thông này từ đại đệ tử khai sơn của mình.

Sư phụ nói đùa cũng thật có ý tứ. Đệ tử năm đó của sư phụ làm gì kia nhỉ?

Nhưng mà câu nói đùa từng khiến Bùi Tiền thường xuyên lén lút vui vẻ, rồi khi nhớ lại lại không nhịn được cư��i toe toét, giờ đây càng ngày càng không còn buồn cười nữa. Sư phụ ngày qua ngày, năm này qua năm khác đều không về quê. Bùi Tiền đã cảm thấy câu nói đùa từng rất đỗi ấm lòng ấy, càng lúc càng giống một chiếc lồng giam khiến nàng không ngừng đau lòng, khiến nàng gần như không thở nổi, hận không thể một quyền đánh nát nó. Trước kia vượt châu đi xa, từ bỏ ngự gió, chọn cách đạp sóng lướt nhanh trên mặt biển, mỗi khi thần ý viên mãn mà ra quyền, mục tiêu của Bùi Tiền chính là dòng sông thời gian vô hình kia.

Trong nháy mắt, trong tầm mắt bà lão đã không còn thấy bóng dáng nữ tử võ phu trẻ tuổi kia nữa.

Quả nhiên là Kim Thân cảnh như đã dự liệu?! Tu đạo giả cũng vậy, võ phu thuần túy cũng thế, cảnh giới tu vi có thể che giấu, chỉ riêng tuổi tác thì, chỉ cần cảnh giới không quá chênh lệch, nhìn vào căn cốt vẫn có thể đại khái đoán ra tuổi tác. Nữ tử kia rõ ràng sẽ không quá ba mươi tuổi. Chẳng lẽ thực sự là đệ tử đời ba mới được Lôi Công miếu Bái A Hương thu nhận? Bằng không thì trong giới võ phu thiên tài trẻ tuổi Ngai Ngai Châu, nào có nhân vật như vậy! Ở Ngai Ngai Châu, chỉ cần là võ phu Kim Thân cảnh dưới bốn mươi tuổi, ai nấy danh tiếng vang như sấm. Thần tài Lưu thị có một câu nói được lưu truyền rộng rãi: "Đáng tiếc ta không thể dùng tiền bạc thần tiên đập ra một vận võ."

Trong tình thế cấp bách, bà lão xoay người một cái, cái bao tải lớn sau lưng bỗng căng phồng, bao bọc lấy thân hình bà lão.

"Rầm" một tiếng, lưng bà lão như bị búa tạ giáng xuống. Quyền đó đánh trúng vào lưng bà lão được bao tải bảo vệ, khiến gió tuyết trong vòng mấy chục trượng xung quanh cũng vỡ tung theo.

Bà lão quay lưng về phía nữ tử ra quyền, hoàn toàn không có sức phản kháng, chỉ có thể hai chân rời khỏi mặt đất, ầm ầm lao thẳng về phía trước, một đường thẳng tắp. Đối phương căn bản không cho bà lão cơ hội đổi hướng né tránh, đủ để thấy trọng lượng của quyền kia cực lớn.

Cùng lúc đó, bà lão loáng thoáng cảm nhận được một luồng gió mạnh lướt qua bên mình. Một bóng hình mơ hồ lướt qua bà lão, tiến thẳng về phía trước. Rồi ở hơn mười trượng b��n ngoài, đối phương lướt một bước, đột nhiên xoay vặn thân hình, một quyền giáng thẳng vào mặt. Bà lão kinh ngạc không thôi, chẳng còn để ý điều gì khác, lấy kim đan làm trung tâm tiểu thiên địa trong cơ thể, xoay tròn không ngừng trong khí phủ bản mệnh, khuấy động vô số tia sáng vàng, liên kết ba hồn bảy phách, cố gắng ổn định lấy linh hồn đang chấn động không ngừng. Âm thần xuất khiếu bay xa, lùi lại và bồng bềnh rời khỏi thân thể, mang theo hai món bản mệnh vật công phạt, bà ta định thi triển thuật pháp thần thông, để tiểu cô nương ra quyền tàn nhẫn kia không quá mức càn rỡ.

Một món bản mệnh vật còn lại trong cơ thể, bị viên kim đan kia khống chế, lập tức tỏa ra ánh sáng rực rỡ. Xung quanh bà lão bỗng nhiên xuất hiện một trận pháp sơn thủy huyền ảo khó giải thích, đúng là một tòa đình đài lầu gác được dựng nên từ vô số sợi bạc trắng như tuyết, trong suốt lấp lánh, giống như một tiên cảnh lưu ly. Mà trên đỉnh nóc nhà của tòa tiên phủ lầu gác thu nhỏ này, lại có một Nguyên Anh bà lão cao bằng ngón cái trấn giữ bên trên, hai tay niệm quyết, không ngừng hấp thụ thủy vận từ tuyết lớn trong trời đất, củng cố trận pháp.

Kết quả, bà lão đã bày trận sẵn sàng đón địch, lại không đợi được quyền thứ hai với khí thế kinh người kia. Một người luyện võ, vậy mà lại thi triển phù pháp, súc địa sơn hà, trong nháy mắt biến mất tăm.

Đạo nhân chân trần khoác áo choàng cầm nhánh mai kia, vốn nhân lúc bên kia đang kịch chiến, tính chọn một luyện khí sĩ để ra tay, tiêu khiển. Hai ngón tay ngắt một cánh hoa mai, vừa định nhẹ nhàng ném về phía một người.

Về phần nữ tử trẻ tuổi không rõ thân phận kia, hắn đã nhìn thấu kha khá. Đó là Kim Thân cảnh có nội tình rèn luyện thể phách khá phi phàm. Hiếm thấy, nhưng so với Liễu Tuế Dư cảnh Viễn Du năm nào thì vẫn còn kém xa.

Nào ngờ, đạo nhân chân trần vừa rồi còn đang thầm tính toán, bỗng cảm thấy không ổn. Một truyền âm căng thẳng vang lên, áo choàng pháp bào trên người hắn tỏa ra ánh sáng trắng, vừa định thi triển độn pháp rời khỏi chỗ cũ.

Chẳng biết vì sao một sự đình trệ vô lý xảy ra. Chiếc áo choàng đang ph��t sáng bốn phía bỗng bị cưỡng ép thu về hình dạng ban đầu, như những bông tuyết tản mát bị người bóp thành quả cầu vậy. Vị ma đạo tu sĩ tự xưng Thu Thủy đạo nhân này liền một lần nữa xuất hiện một cách khó hiểu, như con ngỗng ngốc đứng ngây tại chỗ, cứng nhắc hứng trọn một quyền từ nữ tử kia giáng thẳng vào mặt.

Bùi Tiền cũng ra một quyền rồi thu quyền ngay.

Thu Thủy đạo nhân thân thể lún sâu trong hố tuyết lớn, ngồi trên mặt đất, há miệng nuốt chửng tất cả hoa mai đang nhai trong miệng. Cảnh tượng máu chảy thất khiếu thê thảm, trong nháy mắt biến mất.

Đứng người lên, rũ bỏ những mảnh tuyết trên áo choàng, hắn chân trần bước ra khỏi hố lớn, chắp tay về phía xa, miệng gọi "chủ nhân".

Bùi Tiền đưa tay chộp lấy, cây Hành Sơn Trượng ở xa liền bay vào tay nàng. Đối mặt với bà lão và đạo nhân chân trần, Bùi Tiền đều không sử dụng thần nhân nổi trống thức. Bởi vì kẻ địch thực sự không phải là hai vị này.

Một khi dốc hết sức ra quyền, đánh giết một trong số họ, là chuyện vô ích, ngược lại sẽ đặt mình vào hiểm cảnh thực sự. Nàng thậm chí còn phát hiện bóng người kia sớm hơn cả bà lão và Thu Thủy đạo nhân.

Ở phía xa, có một công tử trẻ tuổi đứng trên lưng sư tử trắng như tuyết, luôn nở nụ cười trên môi, đứng ngoài quan sát chiến trường. Chúa tể Nam cảnh băng nguyên Ngai Ngai Châu. Yêu tộc cảnh Ngọc Phác, Tế Liễu. Bùi Tiền không cảm thấy một Ngọc Phác cảnh là đại yêu gì cho cam. Bởi vì nàng đã từng đi qua Kiếm Khí Trường Thành.

Sư tử trắng như tuyết bỗng nhiên hiện thân, xuất hiện bên cạnh bà lão. Tế Liễu không hề che giấu sự hiếu kỳ của mình, đánh giá nữ tử trẻ tuổi rất có thể là cảnh Già Du kia, mỉm cười nói: "Thứ nhất, những yêu vật băng nguyên không thấy ánh sáng như chúng ta, từ trước đến nay chưa từng chủ động xuôi Nam tàn phá làm hại. Thứ hai, ngươi là một người qua đường tuân thủ quy tắc hiếm có, ta sẽ không làm khó ngươi. Cho nên, đôi bên chúng ta không cần làm quá căng, chỉ cần ngươi nguyện ý rời đi, giao nhóm người này cho Thu Thủy đạo hữu xử trí, vậy là chúng ta xong chuyện."

Tế Liễu lại cười nói: "Đương nhiên, còn có một lựa chọn khác, đó là đám thần tiên này đều có thể rời đi, chỉ để lại một mình ngươi. Như vậy bọn họ có thể sống, chỉ là cô nương ngươi sẽ trở thành khách quý của Tế Liễu ta rồi. Cô nương ngươi cũng được, sáu người này cũng được, dù sao cũng phải có một bên ở lại bầu bạn ta ngắm tuyết."

Tế Liễu ném cho Thu Thủy đạo nhân một ánh mắt, kẻ sau lập tức nhường đường. Bà lão cười nói: "Chủ nhân nhà ta, luôn nói lời giữ lời, chính các ngươi tự mà liệu lấy."

Nam cảnh Tế Liễu, con đại yêu này quả thực nói là làm. Vì vậy, nhóm luyện khí sĩ liền nhao nhao truyền âm giao lưu, sau đó gần như đồng thời dứt khoát rút lui về phương Nam. Cuối cùng chỉ còn lại nữ tử võ phu trẻ tuổi kia.

Tế Liễu cười nói: "Ra quyền vì những thứ bẩn thỉu chẳng chút nghĩa khí nào này, cứng nhắc đánh ra đường sống, làm hại chính mình thân hãm tuyệt cảnh, cô nương ngươi có đáng giá không?"

Bùi Tiền đi đến bên cạnh rương trúc, lắc đầu nói: "Quyền ra vì bản thân." Nàng đặt Hành Sơn Trượng lên rương trúc, chậm rãi xắn tay áo lên. Trận này, xem ra phải đánh. Rất tốt. Nàng cầu còn không được.

Thế nhưng Tế Liễu lại tiếp tục cười hỏi: "Không nói những trận chém giết dọc đường xuôi Nam trước đó của ngươi, những điều đó đều rõ ràng hợp lý. Nhưng hôm nay ngươi ra quyền giết yêu vì những luyện khí sĩ này, thì có đúng không?"

Bùi Tiền vẫn lắc đầu, nói: "Ta không giết nó. Ngài tin hay không tùy ngài, Tế Liễu tiền bối."

Nếu đối phương nguyện ý nói lý, dù chỉ là tạm thời, vậy Bùi Tiền cũng nguyện ý nói thêm vài câu.

Tế Liễu sững sờ một chút, quay đầu nhìn bà lão. Bà lão vẻ mặt có chút khó xử: "Hồi bẩm chủ nhân, tiểu cô nương này chỉ một quyền đánh chạy Trứ Hoa kia thôi."

Con yêu tộc Kim Đan truy sát luyện khí sĩ trước đó, tên là Trứ Hoa. Nó chỉ là bị nữ tử võ phu một quyền làm bị thương, nhưng quả thực đã sợ vỡ mật, lầm tưởng là sư muội hoặc đệ tử chân truyền của võ phu cửu cảnh Liễu Tuế Dư, bây giờ đã trốn xa mấy trăm dặm.

Mà đại yêu Tế Liễu là bị quyền ý của Bùi Tiền hấp dẫn mà tới, cho nên mới lầm tưởng Trứ Hoa đã bị đánh chết ở đâu đó.

Tế Liễu càng lộ vẻ hiếu kỳ: "Tiểu cô nương có sư môn nào? Đây cũng không phải phong cách võ phu của phái A Hương Lôi Công miếu."

Về phần tiếng "Tế Liễu tiền bối" kính cẩn của đối phương, càng khiến vị đại yêu Ngọc Phác cảnh đứng trên lưng sư tử trắng như tuyết này thấy buồn cười gấp bội, và càng ngoài ý muốn.

Bùi Tiền do dự một chút, vẫn lắc đầu. Tế Liễu có chút khó xử, sau đó đưa tay chống lên ấn đường, đau đầu không ngớt.

Hôm nay rốt cuộc là chuyện gì xảy ra? Đầu tiên là một tiểu cô nương rất giảng lý, đã vậy lại có cảnh giới võ học vô lý. Chỉ cần thiếu đi một trong hai, Tế Liễu đã căn bản không cần do dự rồi.

Sau đó lại đến một nữ tử khiến lưng Tế Liễu hơi lạnh, khiến Tế Liễu phải kiêng dè như vậy, đương nhiên không thể nghi ngờ là kiếm tiên rồi. Kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu, hiếm có hơn bất cứ thứ gì.

Thêm vào đó đối phương lại là nữ tử, Tế Liễu liền đại khái xác định thân phận của nàng, một vị kiếm tiên Ngai Ngai Châu không qu�� thích quê hương của mình, Tạ Tùng Hoa. Nghe nói Tạ Tùng Hoa ra kiếm, lực sát thương cực lớn, đối địch với người, từ trước đến nay chỉ một kiếm là phân ra sinh tử.

Tế Liễu sinh lòng kiêng kỵ, nhưng chưa đến mức quá sợ hãi. Thân ở Nam cảnh băng nguyên, Tế Liễu chiếm trọn địa lợi, đánh thì chắc chắn không lại, vậy thì cứ tận mắt thấy phong thái của nữ kiếm tiên kia rồi tính sau.

Vị nữ tử kiếm tiên lưng cõng hộp trúc ngự kiếm mà tới. Nơi kiếm khí nàng đi qua, như mở ra một con đường trống rỗng không gió không tuyết, hai bên gió tuyết mênh mông vẫn mịt mờ che kín cả bầu trời.

Nàng lơ lửng giữa không trung, vẻ mặt lạnh nhạt, cúi xuống nhìn Tế Liễu vốn thích trốn đông trốn tây kia.

Tạ Tùng Hoa đã để lại hai đệ tử chân truyền tới đây rèn luyện kiếm ý ở Đầu Nghê thành. Hai vị đệ tử này lần lượt tên là Triều Mộ và Cử Hình.

Tạ Tùng Hoa trước đó cũng phát giác được sự bất thường ở đây, mới ngự kiếm xuất thành, định đến xem chút náo nhiệt.

Ngoài vị Tạ Tùng Hoa này, người đã thu đ�� tử ở nơi đất khách quê người, thực ra ở Kiếm Hồ Phù Bình thuộc Bắc Câu Lô Châu, Ly Thải cũng mang theo hai phôi thai kiếm tiên rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, Trần Lý và Cao Ấu Thanh.

Về phần Kim Giáp Châu Tống Sính, một nữ kiếm tiên khác, cũng đã thu hai tiểu hài tử làm đệ tử chân truyền, nhưng đều là tiểu cô nương: Tôn Tảo và Kim Loan.

Còn Bồ Hòa, người từ cảnh ngã xuống Nguyên Anh ở Kiếm Khí Trường Thành của Lưu Hà Châu, thì mang đi một đôi thiếu niên thiếu nữ từ Kiếm Khí Trường Thành: thiếu niên Dã Độ và thiếu nữ Tuyết Châu.

Sau khi Tạ Tùng Hoa trở về Hạo Nhiên thiên hạ, nàng đã lần lượt có thư phi kiếm truyền tin với Ly Thải, Tống Sính, Bồ Hòa, giữa họ đã có một giao ước cứ sáu mươi năm sẽ gặp một lần.

Đương nhiên không phải để so tài kiếm thuật cao thấp của riêng mỗi người, điều đó không quá ý nghĩa. Đặc biệt là Ly Thải và Bồ Hòa, bị thương rất nặng, đã tổn hại đến căn bản kiếm đạo. Hơn nữa, sau những trận chém giết liên tiếp ở Kiếm Khí Trường Thành, ngay cả Tạ Tùng Hoa, người lập công lớn nhất, cũng căn bản không cảm thấy kiếm thuật của mình, cái cảnh giới dở dở ương ương nát bươm này, có bất cứ điều gì đáng khoe khoang. Liệu có thể so với những đại kiếm tiên như Tả Hữu không? Lùi thêm một bước, những kiếm tu về quê làng nhàng như họ, có thể so với những kiếm tu đã tử trận như Tạ Trĩ, Nguyên Thanh Thục không? Cũng không thể so.

Đã vậy, bốn vị kiếm tiên so tài về năng lực truyền thụ kiếm thuật cho đệ tử chân truyền của riêng mình. Hẹn sáu mươi năm sau, khi đó Tạ Tùng Hoa và ba người kia sẽ mang theo đệ tử của mình, cùng gặp mặt ở nơi Ly Thải đang ở Bắc Câu Lô Châu.

Tạ Tùng Hoa nhìn thấy nữ tử trẻ tuổi đặt rương trúc và Hành Sơn Trượng dưới chân kia. Tạ Tùng Hoa muốn nói lại thôi.

Năm đó ở Kiếm Khí Trường Thành, quả thực có nghe nói đệ tử học trò của Ẩn Quan trẻ tuổi, dường như đều có dáng vẻ này. Chỉ có điều nữ tử trước mắt, khẳng định không phải Quách Trúc Tửu của Kiếm Khí Trường Thành. Nhớ kỹ còn có một tiểu cô nương họ Bùi ở xứ khác, dáng người nhỏ bé. Dù những năm này đã trôi qua, nhưng với nữ tử trẻ tuổi trong đất tuyết bây giờ, cũng không quá khớp lắm.

Quả thực làm gì có sự trùng hợp như vậy, ở cái băng nguyên Bắc địa Ngai Ngai Châu chim không thèm ị này, lại có thể gặp được người có liên quan đến Ẩn Quan trẻ tuổi.

Sau đó, chỉ thấy cô gái trẻ kia ngẩng đầu lên, tụ âm thành dây, dùng phương ngữ của Kiếm Khí Trường Thành hỏi: "Chẳng lẽ là Tạ kiếm tiên?"

Tạ Tùng Hoa lập tức ngự kiếm hạ xuống đất, trường kiếm tự động về vỏ trong hộp trúc, cười hỏi: "Thật là ngươi à, tên Bùi... tên gì ấy nhỉ?"

Bùi Tiền ôm quyền, cười rạng rỡ: "Vãn bối Bùi Tiền!"

Tạ Tùng Hoa lập tức vẻ mặt dịu dàng vài phần, quan sát kỹ lưỡng Bùi Tiền, nhẹ giọng nói: "Rất tốt, không hổ là đại đệ tử khai sơn của đại nhân Ẩn Quan chúng ta, không tồi, không tồi."

Tạ Tùng Hoa hất cằm lên, chỉ vào Tế Liễu: "Thế nào, bị ức hiếp à? Dễ thôi, chờ ta một kiếm xong, cùng đi Đầu Nghê thành."

Bùi Tiền cào đầu nói: "Vừa rồi con đã học sư phụ con, đang nói lý lẽ với Tế Liễu tiền bối."

Tế Liễu có chút khó xử, gật đầu nói: "Đúng là như vậy."

Tạ Tùng Hoa nói: "Đã như vậy, về sau ta sẽ vòng qua Nam cảnh này, không tìm ngươi phiền phức."

Sau đó Tạ Tùng Hoa liền phớt lờ Tế Liễu, giúp nàng cầm lên Hành Sơn Trượng và rương trúc. Bùi Tiền tiếp nhận gậy trúc, lại một lần nữa cõng rương sách lên lưng.

Tạ Tùng Hoa truyền âm nhập mật nói: "Ngươi đã nghe tin tức động trời mới được truyền ra không lâu chưa? Có chút liên quan đến sư phụ ngươi đấy."

Bùi Tiền trợn to mắt: "Tin gì vậy ạ?!"

Tế Liễu nhìn hai bóng người một lớn một nhỏ trực tiếp đi xa, lắc đầu, chuyện này tính là gì.

Tạ Tùng Hoa nói: "Không biết là ai đã đưa ra một cách nói, bình chọn ra mười người trẻ tuổi của thiên hạ."

Bùi Tiền mắt sáng ngời: "Sư phụ con xếp thứ mấy ạ?"

Tạ Tùng Hoa lắc đầu, nhịn cười: "Đã nói rõ rồi, mười người không phân thứ tự trước sau, có kiếm tu phi thăng thành là Ninh Diêu. Võ phu Tào Từ của Đại Đoan vương triều Trung Thổ Thần Châu. Đạo sĩ Sơn Thanh của Bạch Ngọc Kinh. Phỉ Nhiên, kiếm tiên số một của Thác Nguyệt Sơn trăm kiếm. Sư phụ ngươi không có trong danh sách mười người."

Bùi Tiền đầu óc mịt mờ. Sao lại liên quan đến sư phụ nàng rồi?

Tạ Tùng Hoa xoa xoa đầu Bùi Tiền, nói: "Rõ ràng là nói mười người trẻ tuổi, lại không phân thứ tự, vô cùng kỳ quái rồi, lại xếp 'Ẩn Quan' vào vị trí thứ mười một. Sư phụ ngươi cũng là người duy nhất không bị gọi thẳng tên, chỉ nói là một kiếm tu cảnh Sơn Điên. Cho nên bây giờ tu sĩ trên núi Hạo Nhiên thiên hạ đều đang suy đoán 'Ẩn Quan' này rốt cuộc là ai. Như mấy người chúng ta biết được thân phận sư phụ ngươi, cũng không quá vui lòng cùng người bàn luận những chuyện này, mặc kệ họ đoán thế nào cũng được."

Bùi Tiền xóc nhẹ rương trúc, nắm chặt Hành Sơn Trượng trong tay, nhìn quanh bốn phía đều là gió tuyết, nàng vẫn lớn tiếng nói: "Là sư phụ con!"

Bản chuyển ngữ này đã được đội ngũ truyen.free chăm chút từng câu chữ, hy vọng mang đến trải nghiệm trọn vẹn nhất cho độc giả.