Trên đỉnh Tuệ Sơn.

Lão tú tài cùng Kim Giáp thần nhân song song ngồi ở bậc thềm đỉnh chóp.

Vị chính thần Tuệ Sơn ấy, thực ra ngay cả khi ngồi cũng cao hơn lão tú tài lúc đứng, lên tiếng hỏi: "Sao không ngó nghiêng phía Nam Bảo Bình Châu vài lần? Điều này không giống phong cách của ngươi."

Lão tú tài ngồi bên phải vị đại thần Tuệ Sơn này, như thể làm vậy sẽ giúp ông ta tránh xa Đông Bảo Bình Châu hơn một chút. Ông lắc đầu: "Không nhìn, không nhìn. Một người dù lòng dạ có cứng rắn đến mấy thì tan nát cõi lòng cũng được mấy lần chứ."

Kim Giáp thần nhân đột nhiên ngẩng đầu nhìn về phía xa, kinh ngạc nói: "Có một vị khách quý hiếm đến thăm Tuệ Sơn, lão tú tài ngươi có muốn gặp không? Nếu ngươi ngại hắn phiền, ta sẽ không ra mặt đâu."

Lão tú tài nói: "Nếu là ba vị Đổng, Hàn, Chu trong Văn Miếu, ngươi cứ nói ông già này đã tự mình lên tiếng rồi, không cần làm phiền Chí Thánh tiên sư của chúng ta phải tranh cãi với ai nữa."

Ba vị Nho gia lão phu tử kia chính là ba vị chính phó giáo chủ của Hạo Nhiên thiên hạ, đều là những văn tổ thực sự của trăm đời. Họ có công lao vĩ đại trong việc kéo dài mạch văn đạo thống Nho gia, truyền lửa bất diệt, công đức lưu truyền muôn đời.

Học vấn Nho gia tụ hội thành hình người, chính là giáo chủ Văn Miếu Đặng lão phu tử.

Ông đã đưa ra lý thuyết Thiên nhân cảm ứng; dưới tay ông, những mạch văn phức tạp được chỉnh hợp lại, không chỉ chế định ra khuôn khổ ba học cung và bảy mươi hai thư viện cho hậu thế, mà còn thiết lập Thái Học, mở rộng quan học ở các vương triều dưới núi. Đồng thời, ông cũng đề ra một pháp môn tu hành hoàn chỉnh, thuần khiết cho các nho sinh Học Cung và thư viện. Ông còn khiến các quân chủ, hoàng đế hậu thế, phàm gặp thiên tai dị tượng, phát hiện sai lầm trong trị quốc, liền phải ban bố chiếu thư tự trách cho thiên hạ. Các đời, các triều đại, các vua chúa các nước, mỗi phần chiếu thư tự trách ban ra, các bản thảo gốc đều được các quân tử thư viện thu vào túi, cuối cùng cất giữ tại Văn Miếu Trung Thổ.

Một trong những hành động vĩ đại nhất của Đặng lão phu tử là suýt nữa đã trục xuất bách gia, nhưng bị Lễ Thánh ngăn cản. Vị giáo chủ Văn Miếu này liền lui một bước, tìm cách khác, dùng sức một mình đánh giá ưu khuyết học vấn của chư tử bách gia, phân định cao thấp. Các quân chủ khai quốc thế tục thường chế định gia phả đánh giá cho trăm họ trong một nước, Đặng lão phu tử liền phân định cao thấp cho "Hạo Nhiên bách gia". Trong đó, Thuật gia, Thương gia ở thứ tự cuối cùng, đối với điều này cũng chỉ đành ngậm ngùi chấp nhận.

Không chỉ thế, Đặng lão phu tử tôn sùng lễ pháp hợp nhất, kiêm dung vạn vật. Cho nên học vấn của vị giáo chủ Văn Miếu này có ảnh hưởng lớn nhất đến Pháp gia và Âm Dương gia, vốn có địa vị cực cao trong chư tử bách gia ở hậu thế.

Vì vậy, Đặng lão phu tử được ca tụng là "Nho tông thiên hạ".

Phó giáo chủ Hàn lão phu tử và Chu lão phu tử, một người chải chuốt, định hình lại toàn bộ mạch văn đạo thống Nho gia, đồng thời phân chia rạch ròi hơn ranh giới quân tử hiền nhân. Hàn lão phu tử đương nhiên thân cận nhất với mạch Á Thánh, thậm chí có thể nói sự quật khởi địa vị của Á Thánh trong Văn Miếu có một nửa công lao của ông. Người còn lại thì mở ra một hướng khác, tạo nên một đỉnh cao mới trong mạch văn, diễn hóa "Lễ" thành "Lý".

Mà học vấn của lão tú tài này, vừa khéo lại có những tranh chấp lớn nhỏ với cả ba vị chính phó giáo chủ Văn Miếu.

Đặng lão phu tử sớm đã đưa ra câu nói "Chính nó nói không mưu nó lợi, tu lý lẽ không vội nó công". Mạch Văn Thánh cuối cùng lại đề xướng học thuyết "công việc" rốt ráo, dẫn đến cuộc tranh cãi "ba bốn chi" từ hậu trường bước ra tiền tuyến. Dù cho học thuyết "công việc" do Thôi Sàm, đệ tử đứng đầu mạch Văn Thánh, đưa ra, nhưng trong các điều khoản mạch đạo thống Nho gia, nó đương nhiên được coi là học thuyết chính thống lớn thứ hai, sau học thuyết "tính vốn ác" của lão tú tài. Cho nên lúc đó, Văn Miếu Trung Thổ đều coi học thuyết "công việc" là tôn chỉ căn bản học vấn của chính lão tú tài. Ngoài ra, bởi Thôi Sàm luôn đề nghị đổi chữ "Diệt" thành "Chính" để thỏa đáng hơn, điều này lại khiến mạch văn của Chu lão phu tử không ưa. Thôi Sàm lại bị đối phương dùng chữ "Ác" ra để chất vấn, hỏi ngược lại rằng, văn mạch hai bên ngươi ta, rốt cuộc bên nào khiến người ta kinh ngạc hơn...

Học trò không coi thầy là thầy nữa, nhưng nào có thầy nào không nhớ thương học trò?

Kim Giáp thần nhân quả thực có chút bội phục cái gan của lão tú tài. Dĩ vãng, thường ngày chỉ hai người bọn họ ở Tuệ Sơn, nói vớ vẩn thì cũng đành thôi. Giờ đây Chí Thánh tiên sư lại đang ngồi bên cạnh, lão tú tài cũng dám không sợ gì như vậy?

Không ngờ vị lão phu tử kia mỉm cười nói: "Ta chẳng nghe thấy gì cả."

Dù sao lão tú tài kia có tài ăn nói bậy bạ, nên không sợ bị tính sổ, tự có bản lĩnh để cãi vã ở Văn Miếu. Huống hồ nếu có tranh cãi, ai mắng ai còn chưa biết chừng.

Kim Giáp thần nhân bất đắc dĩ nói: "Không phải ba vị giáo chủ Văn Miếu, là Trịnh tiên sinh thành Bạch Đế."

Lão tú tài cười ha ha một tiếng, trước hết liếc mắt nhìn người bạn thân bên cạnh, đại khái là không tin được đối phương sẽ lập tức mở cửa, sẽ để cho mình lãng phí lời nói. Cho nên lão tú tài trước ngẩng cổ lên, thấy cửa lớn quả thực đã mở, lúc này mới cố ý quay đầu nói lớn với Kim Giáp thần nhân: "Trịnh tiên sinh? Không quen rồi sao? Nếu ông già này không vui, ta sẽ gánh vác, tuyệt đối không để lão ca Hoài Tiên phải khó xử. Ngươi xem đi, này lão Trịnh kia à, thân là một cự phách ma đạo, vậy mà dám đến gặp Chí Thánh tiên sư. Với khí phách này, sao có thể không đảm đương nổi vị đệ nhất nhân ma đạo chứ? Đệ nhất nhân chính là hắn rồi. Nếu đổi người khác đến ngồi cái ghế này, ta là người đầu tiên không phục. Năm đó nếu không phải Á Thánh ngăn lại, Bạch Đế thành đã sớm phải đưa biển đề tặng cho ta rồi. Ngươi xem câu đối hoành phi ở cửa nhà lão đệ Thiên Lại trên Long Hổ sơn kia, hiểu chứ? Viết thế nào, y như vậy đó! Còn không phải là treo cho lão đệ Thiên Lại sao. Đến Bạch Đế thành của lão ca Trịnh, ta chỉ cần uống rượu, thi hứng dâng trào, phát huy tám thành công lực là lập tức có thể áp đảo Thiên Sư phủ rồi..."

Sau khi đại thần Tuệ Sơn mở cửa lớn, Trịnh Cư Trung trong bộ áo choàng dài trắng như tuyết, từ biên giới địa giới, bước một bước ra, trực tiếp đến cửa chân núi rồi dừng lại. Hắn chắp tay thi lễ trước với Chí Thánh tiên sư, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía lão tú tài đang nói luyên thuyên kia. Người sau mỉm cười đứng dậy, Trịnh Cư Trung lúc này mới búng tay một cái, hai cấm chế sơn thủy bỏ túi bên tai liền vỡ nát.

Vị thành chủ Bạch Đế thành này, hiển nhiên không muốn nhận phần ân tình này của lão tú tài.

Lão tú tài cứ thế ngây người tại chỗ, uổng phí công sức. Mẹ hắn chứ, cái tên Trịnh Cư Trung này sao lại vô liêm sỉ đến thế, lần sau nhất định phải tặng hắn biển đề bốn chữ "Bạch Đế Thành Dở Dang".

Kim Giáp thần nhân hỏi: "Còn có gặp không?"

Lão tú tài thở dài một tiếng, gật đầu, đặt tay lên vai vị đại thần Tuệ Sơn kia, cùng nhau đi đến cửa núi.

Trịnh Cư Trung nói: "Ta vẫn luôn muốn cùng hai vị đấu một ván cờ. Bây giờ một người có thể từ từ đợi, còn vị kia thì sao? Nếu cũng có thể chờ, ta có thể dẫn người đến Nam Bà Sa Châu hoặc Lưu Hà Châu. Bạch Đế thành nhân số không nhiều, chỉ mười bảy người, nhưng giúp một vài chuyện nhỏ thì vẫn được. Chẳng hạn sáu người trong số đó sẽ dùng bí thuật độc môn của Bạch Đế thành, lẻn vào giữa Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, chiếm đoạt vị trí trung cấp ở các quân trướng lớn, không hề khó khăn."

Lão tú tài ngồi phịch xuống bậc thềm: "Thôi được rồi, ngươi đừng có xát muối vào vết thương nữa. Hai châu kia ngươi muốn đi hay không thì tùy."

Dù sao thì cũng chắc chắn sẽ đi, nói không chừng Bạch Đế thành đã làm xong vi���c này rồi.

Cách làm việc của Trịnh Cư Trung luôn cực kỳ hoang dã.

"Xem ra hai vị đệ tử của Văn Thánh tiên sinh ngươi đều không còn đường quay về."

Trịnh Cư Trung ngồi bên cạnh lão tú tài, trầm mặc một lát, rồi nói: "Năm đó sau khi cùng Tú Hổ phân định thắng thua một ván cờ ở Thải Vân Gian, Tú Hổ thực ra có để lại một lời, chỉ là thế nhân không biết mà thôi. Hắn nói sư đệ Tề Tĩnh Xuân của mình tài đánh cờ còn cao hơn, nên thắng hắn Thôi Sàm chỉ là thắng một người hắn, không tính là thắng được mạch Văn Thánh. Cho nên năm đó ta mới thực sự tò mò, muốn ra thành đón tiếp Tề Tĩnh Xuân, mời hắn đánh một ván cờ. Vì muốn biết rõ, dưới gầm trời này ai có thể khiến kẻ tâm cao khí ngạo như Tú Hổ lại cam tâm tự nhận kém hơn người khác."

Lão tú tài im lặng không nói gì.

Nhưng Trịnh Cư Trung lại nói một câu mà không ai ngờ tới: "Nhưng ta vẫn luôn cảm thấy tài đánh cờ của Thôi Sàm ở ngoài bàn cờ còn cao hơn. Năm đó thua cờ, đặc biệt là ván cờ cuối cùng chưa được lưu truyền ra ngoài, bàn cờ ngang dọc hai mươi ba đạo, Thôi Sàm thua cờ, vẫn là vì bàn cờ hai bên quá nhỏ. Dù là đến tận hôm nay, ta vẫn cho là như vậy. Tề Tĩnh Xuân chơi cờ, chung quy là đứt đoạn, tản mát khắp nơi. Thôi Sàm sau này muốn tự mình chơi cờ, nhưng nếu có thể liên kết khắp nơi các quân cờ đã cố định trên bàn cờ, chuẩn bị sẵn mọi đường, cuối cùng khiến cả bàn cờ cùng một mạch, nhất thể liên thông, điều này chẳng phải dễ dàng, người thường khó mà tưởng tượng được."

Lão tú tài vẫn không nói gì.

Trịnh Cư Trung đột nhiên hỏi: "Năm đó trước khi Đặng lão phu tử vào Văn Miếu, từng truyền đạo giảng bài ở thôn dã. Vị khách không mời mà đến nghe nói có phần không đồng tình với kinh nghĩa kia, rốt cuộc là một con cáo già tinh quái bình thường trong rừng núi, hay là một trong những hóa thân tâm tướng của đại đạo Lục Trầm... một con chuột nhắt?"

Lão tú tài khẽ nói: "Lát nữa ta sẽ giúp ngươi hỏi thử."

Trịnh Cư Trung hỏi: "Lão tú tài thật sự khuyên không nổi Thôi Sàm thay đổi chủ ý sao?"

Lão tú tài lắc đầu nói: "Từng đệ tử đều quá tốt, tiên sinh không đành lòng nói, mà nói cũng vô ích."

Trịnh Cư Trung đứng dậy, vị thành chủ Bạch Đế thành này ngay lập tức sẽ quay về Phù Diêu Châu. Đây là một ước định bí mật giữa hắn và Thôi Sàm.

Đổi lại, Trịnh Cư Trung cần dùng một Phù Diêu Châu đã mất mà lấy lại được, để đổi lấy một đệ tử nhập thất đủ sức kế thừa y bát và đại đạo cho Bạch Đế thành.

Mà đệ tử mà Trịnh Cư Trung thực sự muốn bồi dưỡng, chính là Trần Bình An và Cố Xán, những người đã bị Thôi Sàm hỏi tâm ở hồ Thư Giản.

Ván hỏi tâm đó, đá mài đạo tâm, đã tác động đến Trần Bình An đang thất hồn lạc phách, và cả Cố Xán, kẻ chết cũng không nhận sai nhưng đã học được cách tôn trọng "quy củ". Nếu Cố Xán nhận sai, thì Đại Ly vương triều hoặc Bảo Bình Châu chỉ đơn giản có thêm một Cố Xán học giả tầm thường nữa. Nhưng vì trong lòng hắn không chịu nhận sai, dù vẫn sẵn lòng sửa đổi trên sự việc, nên Hạo Nhiên thiên hạ mới có thêm một Cố Xán của Bạch Đế thành. Điều này sẽ khiến rất nhiều kẻ tự cho là thông minh của các bàng môn tà đạo, những kẻ ngoại đạo, trong hậu thế thực sự hiểu được cái gọi là "Chính Ma đạo" trong lòng Tú Hổ Thôi Sàm và Trịnh Cư Trung Bạch Đế thành.

—— ——

Bên cạnh đình nghỉ mát ở Thải Chi Sơn này, có khoảng không gian rộng lớn bốn phía. Cây cối chen giữa khe núi cổ, cành lá vươn nghiêng, tựa như tiên sư vẽ lông mày cho đình nhỏ. Gió thổi, tiếng tùng reo từng đợt, núi càng thêm u tĩnh. Ánh nắng xuyên qua kẽ lá tùng cổ thụ, rải xuống đất, những đốm vàng li ti trong đình nhỏ lay động theo gió, như khúc phụ họa không lời. Lại có một thiếu niên áo trắng và một thiếu nữ áo xanh, ngồi ở hai đầu lan can sườn núi, hệt như một đôi thần tiên quyến lữ giáng trần.

Thôi Đông Sơn cuộn mình, đầu dựa vào cột đình, lại xin Thuần Thanh một bình rượu ủ Thanh Thần Sơn danh chấn thiên hạ. Đây là thứ không thể thiếu trong Thanh Thần Yến ở Trúc Hải Động Thiên. Thuần Thanh lần này ra cửa, mang theo không ít rượu. Trong Chỉ Xích vật, xếp đặt mấy trăm vò lớn nhỏ. Sư phụ sơn chủ từng nói, ra ngoài nếu gặp người hợp ý, dù là hào khách giang hồ dưới núi hay tiểu thương chợ búa, cũng không cần keo kiệt rượu nhà. Thuần Thanh động tác nhẹ nhàng, ném cho tiểu tiên sinh Thôi thần thần đạo đạo kia một bình. Chỉ thấy thiếu niên áo trắng kia nghiêng cổ, dùng đầu giữ vững bình rượu, rồi lại lắc đầu, bình rượu đổ về phía trước, hắn đưa tay ra đón lấy.

Thuần Thanh tuổi tác không lớn, kiến thức thì nhiều, nhưng loại người như Thôi Đông Sơn, nàng thực sự chưa từng gặp.

Thôi Đông Sơn bóc lớp bùn phong, ngửi ngửi, ngẩng cổ nhìn ra ngoài vách núi, tặc lưỡi nói: "Nhân gian mấy người đất bằng trên, nhìn ta Đông Sơn màu xanh biếc mây giữa."

Thuần Thanh nói: "Tiểu tiên sinh Thôi đã là Tiên Nhân cảnh rồi, chuyện tự thổi phồng mình thì đừng làm nữa."

Thôi Đông Sơn quay đầu cười nói: "Cô nương Thuần Thanh có biết đánh cờ không? Cờ vây hay cờ tướng đều được."

Thuần Thanh lắc đầu nói: "Biết chơi, nhưng không hứng thú lắm, chơi không giỏi. Khương Thái Công thường kéo Hứa Bạch ra đánh cờ, Úy tiên sinh không tiện xen vào ván cờ, nên thường đứng về phía Hứa Bạch, mong Hứa Bạch thắng. Ông ấy thích hỏi Hứa Tiên chiêu này có diệu không, nước cờ kia có tuyệt không, mà ta làm sao biết được hay không, tốt thế nào, nên có chút ghét. Về sau, Úy tiên sinh chỉ cần đột ngột quay đầu, ta liền lập tức gật đầu lia lịa, nói đúng đúng đúng là đúng, diệu diệu, tuyệt tuyệt. Ban đầu cứ nghĩ Úy tiên sinh thấy ta qua loa như vậy thì sẽ yên lặng một chút, nhưng cuối cùng vẫn chẳng có tác dụng gì."

Thôi Đông Sơn cảm thán nói: "Thuần Thanh cô nương vẫn là vì quá thành thật mà chịu thiệt rồi. Chỉ cần đến Lạc Phách Sơn chúng ta làm khách, cô cứ đến cửa hàng bên ngõ Kỵ Long đợi vài ngày, học thuật ăn nói với một vị lão thần tiên họ Cổ. Không đến một tuần, chắc chắn sẽ thu được lợi ích không nhỏ, công lực tăng tiến, từ đó vô địch thiên hạ."

Thuần Thanh nói: "Thôi thôi, ta đối với Lạc Phách Sơn và Phi Vân Sơn đều không có ý nghĩ gì. Tiểu tiên sinh Thôi nếu có thể dạy ta một phép thần kỳ, ta sẽ suy nghĩ thêm có nên đi hay không."

Thôi Đông Sơn lập tức cười hì hì nói: "Việc này có gì khó, ta truyền cho cô một chiêu, đảm bảo có tác dụng. Ví dụ như lần sau lão già Úy lại làm phiền cô, cô hãy cứ làm mặt nghiêm túc một chút, cố ý nhìn ván cờ vẻ suy tư sâu sắc. Một lát sau, ngẩng đầu lên, rồi nghiêm chỉnh nói với lão già Úy rằng, cái gì mà Hứa Bạch được ca ngợi là 'Thiếu niên Khương Thái Công' cơ chứ, không đúng không đúng, phải đổi thành Khương lão tổ được trên núi ca tụng là 'Lão niên Hứa Tiên' mới phải."

Thuần Thanh nghi hoặc nói: "Thật sự được ư?"

Thôi Đông Sơn nói: "Vậy chúng ta đánh cược đi, nếu thành, cô đưa ta một trăm vò tiên gia rượu ủ Thanh Thần Sơn; nếu không thành, thì cứ xem như ta nợ cô một trăm vò rượu ủ nổi tiếng nhất Lạc Phách Sơn. Đến lúc đó cô cứ đến ngõ Kỵ Long mà lấy."

Thuần Thanh nghĩ nghĩ, mình tổng cộng có hơn bảy trăm vò rượu, thắng thua cũng chỉ một trăm vò, số lượng tăng hay giảm, hình như cũng không phải vấn đề lớn. Chỉ là Thuần Thanh liền không hiểu rõ, Thôi Đông Sơn vì sao cứ khăng khăng lôi kéo mình đến Lạc Phách Sơn, làm cung phụng hay khách khanh? Lạc Phách Sơn có cần không? Thuần Thanh cảm thấy không quá cần. Hơn nữa đã tận mắt thấy Thôi Đông Sơn làm việc quái đản, lại nghe nói về Yến Tiệc Đêm của Phi Vân Sơn nổi danh xa gần, Thuần Thanh cảm thấy mình dù có đến Lạc Phách Sơn, chắc chắn cũng sẽ không quen với khí hậu ở đó.

Thôi Đông Sơn ngồi ở trên lan can, lắc lư hai chân, ngâm nga một bài « Long Xà Ca » ẩn danh: "Có rồng muốn bay, năm rắn làm phụ. Rồng đã thăng mây, được nó nơi chốn. Bốn rắn từ chi, được nó mưa móc, mỗi cái vào nó mái hiên. Một rắn độc oán, khô héo chết tại ngoài đồng."

Thuần Thanh hỏi: "Là nói đến con Chân Long ở Ly Châu Động Thiên kia sao?"

Thôi Đông Sơn lại không giải thích, chỉ là chuyển sang nghĩ vẩn vơ mà nói: "Trắng thơ tô từ ở, hào quang muôn trượng dài. Đúc nóng ngàn vạn tượng, tức là một văn tâm."

Thuần Thanh đột nhiên nói: "Khi còn trẻ, Tề tiên sinh tính tình... không được tốt lắm phải không?"

Thôi Đông Sơn nghĩ nghĩ: "Đừng nói lúc trẻ, từ nhỏ tính tình hắn đã chẳng tốt hơn được chút nào. Thường xuyên cãi nhau với Thôi Sàm, cãi không lại thì mách lão tú tài. Thích nhất là đánh nhau với Tả Hữu, chưa từng thắng một lần nào. Có lúc Tả Hữu không nỡ đánh nữa, nhưng thiếu niên sưng mặt sưng mũi vẫn nhất quyết khiêu khích Tả Hữu. Tả Hữu bị Thôi Sàm kéo lại, hắn lại bị đại ca ngốc kéo đi, nhưng vẫn muốn tìm cơ hội phi cước đá Tả Hữu mấy cái. Đổi thành ta là Tả Hữu, ta cũng không nhịn nổi."

Thuần Thanh cảm thán không thôi.

Thôi Đông Sơn tự mình lẩm bẩm vài lời nhảm nhí.

Thời tiết rét đậm, hồ sen cạn nước, lá khô tàn úa, cành tàn vươn nghiêng, lại không còn mưa gió che chở nên cá bơi tan hết.

Nửa đêm sấm sét vang trời, đất trời đổi thay, lão ông nghèo khó ngủ, vừa lúc gặp tiếng trẻ con khóc thét, tiếng thở dài và tiếng khóc cùng nổi lên.

Đường đời như ruột dê, chim chóc đã lặng tiếng, Long Cung không còn nước. Tuyết rơi, áo mỏng càng thêm lạnh, giấc mộng hoa mai ngoài cửa vắng vẻ. Lão nhân tóc bạc chống gậy nhìn đến quên cả lời muốn nói, bỗng nghi hoặc, ta là hoa, ta là tuyết, tuyết và hoa đều là ta.

Chi bằng cùng nhau ngủ say thôi...

—— ——

Lá Đào Độ, vương triều Đại Tuyền, trung bộ Đồng Diệp Châu.

Trên thuyền đò, Xa Nguyệt vẫn như cũ pha trà tiếp khách. Chỉ là người uống trà có thêm một vị, kiếm tu Phỉ Nhiên, đứng đầu Trăm Kiếm Tiên của Thác Nguyệt Sơn.

Xa Nguyệt chưa từng thấy hứng thú với chuyện chém giết. Hai trận chiến trước sau đều đánh chẳng ra đâu vào đâu, thực là vô lý. Mà lại đều là đối phương cứ ngang ngược dây dưa mãi. Hai tên vương bát đản đó, một kẻ họ Khương, một kẻ họ Trần, đều thích nói những lời nhảm nhí chọc vào tim người khác, khó trách có thể trở thành huynh đệ tốt. Khương Thượng Chân là một tiếu diện hổ bụng đầy ý nghĩ xấu. Trần Bình An càng là hạng người mà Xa Nguyệt đời này đều không muốn gặp lại. Tuổi tác không lớn nhưng nhiều mưu mẹo. Nếu cảnh giới ngang Khương Thượng Chân, e rằng Ẩn Quan trẻ tuổi kia ra tay sẽ còn hung ác hơn.

Mà Phỉ Nhiên lại là người duy nhất trong nhiều quân trướng có cách làm việc gần giống Xa Nguyệt. Trên biển đã có được đảo Lô Hoa và một tòa Tạo Hóa quật. Đến Đồng Diệp Châu, Phỉ Nhiên lại chỉ thu Thận Cảnh Thành vào túi. Vượt qua kiếm khí trường thành, Phỉ Nhiên dường như từ đầu đến cuối chẳng mấy khi đánh trận giết người. Chính vì thế mà nàng cảm thấy Phỉ Nhiên có thể tính là người trong đồng đạo. Cũng vì thế, cô nương mặt tròn liền từ trong bình trà cổ dài đã tích trữ, lấy ra một đống lớn lá trà.

Chỉ chốc lát sau, thấy lá trà chắc cũng đã quen rồi, Xa Nguyệt liền đưa cho Phỉ Nhiên một ly trà. Phỉ Nhiên nhận lấy, nhẹ nhàng nhấp một ngụm trà, không kìm được quay đầu nhìn cô nương áo bông mặt tròn kia, nàng chớp chớp mắt, có chút mong đợi, hỏi: "Vị trà, quả nhiên rất nhiều phải không?"

Phỉ Nhiên bất đắc dĩ nói: "Cứ cho là vậy đi. Uống trà không đắng, thực sự không thể tưởng tượng nổi."

Xa Nguyệt có chút cao hứng, nóng lòng muốn thử nói: "Tay nghề pha trà của ta, thực ra cũng bình thường thôi. Nhưng nấu đồ ăn thì không tệ đâu. Lá Đào Độ này có thể lấy nguyên liệu tại chỗ, ta bắt mấy con cá mè béo, hấp, om, đỏ nồi hầm, chưng cách thủy đều được. Nhà bếp trên thuyền gia vị cũng đầy đủ. Ngươi và Chu tiên sinh muốn nếm thử không? Có muốn ăn cơm không? Trong Chỉ Xích vật của ta có mấy trăm cân gạo tiên, đang lo ăn không hết."

Chu Mật cười gật đầu: "Được thôi, chắc hẳn dù sao cũng tốt hơn là uống nước trắng với lá trà."

Xa Nguyệt có chút nổi nóng: "Trước kia Chu tiên sinh bắt ta vào tay áo, mượn chút ánh trăng nguyệt phách để ngụy trang đi đến nguyệt cung kia thì cũng thôi, là ta tài nghệ không bằng người, không có gì để nói nhiều. Nhưng việc pha trà uống trà này, có gì to tát đâu, Chu tiên sinh cũng phải tính toán chi li như vậy sao?"

Chu Mật cười nói: "Được được được, vì chuyện uống trà, ta xin lỗi Xa Nguyệt cô nương. Cá mè hấp rất ngon, lại giúp ta và Phỉ Nhiên nấu một nồi cơm nữa. Thực ra cá mè thối cũng là một đặc sản, nhưng hôm nay thì thôi. Lát nữa ta dạy ngươi."

Xa Nguyệt gật đầu, tự mình bận rộn đi rồi, đến phía mũi thuyền, muốn tìm mấy con cá mè béo đã ăn gần hết hoa đào dưới nước. Chuyện pha trà thế này, quá mệt tâm mà lại chẳng vui.

Phỉ Nhiên có chút bội phục cô nương này, lòng dạ còn rộng lớn hơn cả trời. Thật là mọi việc không để tâm chỉ lo ăn uống du ngoạn sao?

Trước kia Xa Nguyệt ở ngoài Trấn Yêu Lâu Đồng Diệp Châu, bị Chu Mật giam vào tay áo, không rõ sống chết. Hóa ra đến cuối cùng chỉ có Phỉ Nhiên hắn là người ngoài lo lắng, còn Xa Nguyệt tự mình lại hồn nhiên không xem ra gì? Một nữ tử hiếm có như thế, không biết sau này ai sẽ có phúc khí cưới về nhà.

Xa Nguyệt bận bịu đi, Phỉ Nhiên muốn nói lại thôi, trong lòng có rất nhiều nghi vấn muốn hỏi, nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu. Sư huynh Thiết Vận vì sao cam tâm tình nguyện đi chịu chết? Ở Man Hoang thiên hạ, đại yêu nào lại không tiếc mạng!

Trước khi Thiết Vận đi chiến trường Phù Diêu Châu, cuộc đàm tiếu với Phỉ Nhiên kia, hóa ra chính là lời di ngôn.

Chu Mật từ trong tay áo mò ra một cái con dấu, ném cho Phỉ Nhiên, mỉm cười nói: "Tặng ngươi rồi."

Phỉ Nhiên nhận lấy, cũng không thấy có gì huyền diệu.

Văn Hải Chu Mật, tự xưng lão mọt sách ở Man Hoang thiên hạ, thích nhất một phương ấn thư cá nhân của mình. Khoản chữ triện biên rất nhiều: Tay tích ba trăm vạn quyển sách, trời đông giá rét ta tự tiêu khiển. Năm nào ăn no nê chữ tiên, không uổng công đời này làm bọ bạc. Đáy khoản là "Kẻ đói bụng lão mọt sách".

Chỉ là cái con dấu này, Chu Mật từ trước tới giờ không tùy tiện lấy ra đóng ấn sách vở.

Phỉ Nhiên đã từng theo Chu Mật cầu học nhiều năm, thấy qua cái con dấu kia hai lần. Chất liệu con dấu cũng không phải thiên tài địa bảo, bỏ qua thân phận chủ nhân và khoản văn đao công không nói, nếu chỉ xét riêng giá cả chất liệu con dấu, e rằng còn không bằng ấn giấu của những nhà thư hương môn đệ phú hộ bình thường.

Mà bây giờ con dấu trong tay Phỉ Nhiên, chính là vật này.

Chu Mật trêu ghẹo nói: "Chất liệu con dấu, là năm xưa ta trên đường xa quê tiện tay nhặt được một khối đá chân núi. So với việc tặng kiếm ở Bạch Dã, vật này quả thực có vẻ nhẹ dạ hơn một chút."

Phỉ Nhiên Tâm Huyền căng cứng, như gặp đại địch.

Phỉ Nhiên hỏi: "Chu tiên sinh rốt cuộc có nghĩ đến việc đánh thắng trận chiến này không?!"

Chu Mật cười hỏi: "Thật không nghĩ tới Phỉ Nhiên lại là người đầu tiên hỏi vấn đề này."

Cho đến ngày nay, Phỉ Nhiên vẫn còn trăm mối vẫn không cách giải. Vì sao tiên kiếm Thái Bạch chia làm bốn, Bạch Dã vậy mà lại nguyện ý đem một phần cơ duyên trong đó, ban cho mình cái tên Yêu tộc dị loại của Man Hoang thiên hạ này. Phỉ Nhiên tự nhận không có chút nào liên quan với Bạch Dã, vốn không quen biết. Dù thêm cả sư thừa quê hương, cũng chẳng có nửa điểm nguồn gốc với vị người đắc ý nhất nhân gian kia. Sư tôn và sư huynh Thiết Vận thay sư thu đồ, đều chưa bao giờ đi qua Hạo Nhiên thiên hạ, mà Bạch Dã cũng chưa từng leo lên đầu tường kiếm khí trường thành. Trên thực tế, Bạch Dã đời này thậm chí ngay cả Đảo Huyền Sơn cũng không đặt chân nửa bước.

Chu Mật giải thích nghi hoặc cho Phỉ Nhiên: "Bạch Dã dùng kiếm cuối cùng của một tu sĩ mười bốn cảnh. Khí tượng đại loạn, có thể hắn đã hơi khám phá thiên cơ vài phần, có thể đã nhìn thấy một bức họa cuộn thời gian nào đó, cảnh tượng là bến đò tương lai của sông dài thời gian. Cho nên mới biết được ngươi trong cảm nhận của ta, có vị trí cực kỳ quan trọng."

Phỉ Nhiên đặt nhẹ con dấu kia lên án thư trong tay, nói: "Trong số các đệ tử đích truyền của Chu tiên sinh, kiếm tu rất nhiều."

Chu Mật thu đồ đệ, ánh mắt độc đáo, lại nguyện ý chuyên tâm bồi dưỡng. Cho nên một đám đệ tử đích truyền trong số đó, thủ đồ Thụ Thần, Thải Huỳnh, Đồng Huyền, Đồng Ấm, Ngư Tảo, thêm cả Lưu Bạch của Giáp Thân trướng, đều là kiếm tu. Đồng thời đều bước chân lên hàng Trăm Kiếm Tiên của Thác Nguyệt Sơn.

Chỉ có một đệ tử nhập thất mới thu, Chu Thanh Cao, được Chu Mật ban họ đổi tên từ Mộc Kịch, thì mới không phải kiếm tu.

Chu Mật cười nói: "Nho sinh Hạo Nhiên, thường mượn lời người khác để răn dạy từ sách cổ. Một số học giả thư hương môn đệ, thường ở đầu cuối các tàng thư gia tộc, răn dạy hậu thế con cháu lật sách rằng nên tán tài không nên mượn sách. Có người thậm chí còn viết một câu nặng lời dọa người trong gia quy tổ huấn: 'Dục đến mượn người, là vì bất hiếu'."

Phỉ Nhiên nói: "Làm phiền Chu tiên sinh, có lời cứ việc nói thẳng."

Chu Mật lắc đầu, hai ngón tay chụm lại, nhẹ nhàng vạch một cái, xuất hiện một bức tranh sơn thủy tựa như thư từ.

Bên ngoài chiến trường trên bầu trời.

Từ một tòa vòng xoáy ngưng tụ từ vô số ngôi sao, xuất hiện một cột sáng trắng như tuyết, phảng phất ánh kiếm tinh túy nhất giữa trời đất, thẳng tiến về phía vị thư sinh trung niên đang hộ vệ toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ.

Bức họa cuộn treo giữa Chu Mật và Phỉ Nhiên này, chỉ bị một chút gợn sóng Chân Ý đại đạo chạm đến, liền ầm ầm vỡ nát.

Phỉ Nhiên sắc mặt xám xịt.

Bởi vì sâu thẳm trong nội tâm Phỉ Nhiên, người nàng ngưỡng mộ nhất chính là Lễ Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ! Về việc này, Phỉ Nhiên thậm chí ở bên sư huynh Thiết Vận cũng chưa bao giờ nhắc đến nửa lời.

Chu Mật nụ cười vẫn như cũ, giúp Phỉ Nhiên nói ra một tràng tiếng lòng: "Trời đất có thứ tự, nhân gian có pháp, chúng sinh đứng mệnh. Mọi việc vạn vật, các đi nó nói, tường an không chuyện. Hết thảy hòa hợp! Lễ Thánh cử động này, đương nhiên đáng giá khâm phục. Trên thực tế, đối với chuyện này, năm đó ta và ngươi gần như giống nhau như đúc, đều tôn kính nhất Lễ Thánh. Gần như."

Đã bị Chu Mật nhìn thấu, Phỉ Nhiên liền không che đậy nữa, trầm giọng nói: "Trong mắt ta, vị Lễ Thánh này của Nho gia, mới là người khiến ta bội phục nhất trong số tất cả các Thánh Nhân của ba giáo. Bởi vì hắn hy vọng trời đất vạn vật, tất cả chúng sinh có linh, dùng một cái giá tương đối thấp nhất để sinh tồn, sinh sôi nảy nở ở Hạo Nhiên thiên hạ. Truy cầu tự do, tu hành thăng cấp, thu hoạch được càng nhiều tự do. Trong quy củ, thỏa mãn vừa phải thú tính, nhân tính dần dần xu thế tại thuần túy, cuối cùng gần như thần tính, nhưng lại không phải thần tính. Chúng sinh có linh, vẫn là chúng sinh hữu tình. Ngọn đèn nhân gian, chậm rãi dời lên, dần dần thăng cấp. Cường giả bảo hộ kẻ yếu, dẫn dắt kẻ yếu. Lễ Thánh hy vọng một ngày nào đó, có thể đi ra cái kia không tăng không giảm đã có chi 'Nhất'."

Phỉ Nhiên cuối cùng nhìn thẳng Chu Mật, nói: "Ta từ trước đến nay không cảm thấy ngươi Chu Mật có thể làm được tốt hơn Lễ Thánh."

Chu Mật cười hỏi: "Đã như vậy, đã định trước làm không được tốt hơn, vậy vì sao không đi đổi một con đường, đi được cao hơn? Hoặc là dứt khoát đập nát xây lại, làm lại từ đầu, há chẳng phải càng hoàn thiện hơn? Một con dao cùn chém giết vạn năm, người chết vô cớ, oán hận không hiểu ra sao, oan hồn lệ quỷ không được giải thoát, từng kẻ tu đạo không biết mùi vị, còn muốn diễn sinh ra vô cùng tận thiên ma ngoài vòng giáo hóa, chém giết không ngừng. Những điều này chỉ là không bị thế nhân biết rõ mà thôi, thực ra so với một trận thẳng thắn dứt khoát giơ tay chém xuống, muốn chết nhiều hơn, phiền phức nhiều hơn."

Chu Mật nâng một tay lên, cổ tay chặt một chém: "Khoái đao trảm loạn ma, loạn ma đều nát đi, thiên địa quay về thanh minh."

Phỉ Nhiên cắn răng nói: "Nghe đồn vị Chí Thánh tiên sư kia, cảm thấy thế gian nếu là ngàn người một mặt, chính là sự tự tư lớn nhất."

Chu Mật thu tay lại: "Vậy ngươi cứ bằng bản lĩnh mà thuyết phục ta. Ta ở đây, liền có thể đáp ứng trước một chuyện, Phỉ Nhiên có thể đã là Lễ Thánh mới, đồng thời lại là Bạch Trạch mới. Đối đãi Nhân tộc Hạo Nhiên thiên hạ và Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, từ ngươi đến đối xử như nhau. Bởi vì đến lúc đó quy củ thiên địa, rốt cuộc sẽ trở nên thế nào, ngươi Phỉ Nhiên sẽ có được quyền hành cực lớn. Trừ một cái khuôn khổ lớn cố định trong lòng ta, ngoài ra tất cả mạch lạc, tất cả chi tiết, đều do ngươi Phỉ Nhiên một lời quyết định, ta tuyệt không nhúng tay."

Ngươi Phỉ Nhiên không phải là từ đáy lòng ngưỡng mộ Lễ Thánh sao? Vậy ngươi bây giờ có muốn nắm lấy cơ hội dễ như trở bàn tay này, tự mình làm hay không?

Phỉ Nhiên đánh bạc tính mạng không cần, cũng muốn nói ra trong lòng một câu tích góp đã lâu: "Ta căn bản không tin được một kẻ 'Đại sự hỏi đường chém tiều chi đạo' Chu Mật!"

Chu Mật hiểu ý cười một tiếng: "Cứ rửa mắt mà đợi là được rồi."

Thượng c��� thời đại, Lễ Thánh tự mình định thiên tượng, pháp mà dụng cụ, thiết năm lượng, xem tượng thụ lúc, đúc thế chân vạc văn, đặt ra lịch thư, là Nhân tộc văn minh bắt đầu.

Bị Bạch Trạch kính gọi là "Tiểu phu tử", Lễ Thánh lần đầu xác định có cứ có thể tra, có lệ mà theo đo lường, tính toán dài ngắn, tính toán lớn nhỏ, đo đạc nặng nhẹ. Ngoài ra còn cần phải xác định thời gian khắc độ, duyệt nghiệm thiên địa bốn phương, lấy "bốc" chi pháp, đo bằng đấu núi biển cùng sông dài thời gian, đo lường tính toán linh khí thiên địa nhiều ít, ký xuống thiên can địa chi, giờ, mười hai tháng cùng hai mươi bốn tiết.

Độ dài ngắn người, không mất chút xíu. Mệnh danh năm quyền, đem năm kiện đồ vật phân cho năm người, trong đó ba người, tức là ba nhà Âm Dương gia, Thuật gia, địa lý khai sơn thủy tổ trong chư tử bách gia. Tự tay đúc tạo ra cái đồng tiền đầu tiên của nhân gian cùng Tiền Tuyết Hoa. Tự nhiên tượng, mà thành hình. Người thành vận, thiên địa nhân các an nó mệnh, các đi nó nói, lại tam tài hội tụ, đạo pháp hòa hợp. Lớn nhỏ, dài ngắn, nặng nhẹ, cao thấp, thời gian, linh khí, những từ ngữ nguyên bản hư vô mờ mịt này, trong tay Lễ Thánh, đều có thể đại đạo hiển hóa thành từng kiện vật thật.

Cho nên trong nội bộ Văn Miếu, Lễ Thánh cũng sẽ bị cười gọi là đại tiên sinh kế toán. Trong đó cũng có một vị thánh hiền đền tự, được ca tụng là tiểu tiên sinh kế toán, kiếm tiền tài thực thực sự sự, tinh thông đạo này, không để thương gia giành mất danh tiếng.

Chu Mật du lịch Man Hoang thiên hạ, ở Thác Nguyệt Sơn cùng đại tổ Man Hoang thiên hạ luận đạo ngàn năm, hai bên thôi diễn ra ngàn vạn khả năng. Trong đó một trong những chuyện Chu Mật cầu, bất quá là long trời lở đất, vạn vật mơ màng, âm dương không có bằng chứng, vô tri không có biết, nói không có chỗ theo. Đây mới thực sự là lễ băng nhạc phôi, ngói nồi đồng tiếng sấm. Cuối cùng từ Chu Mật đến lại lần nữa chế định thiên tượng pháp dụng cụ, nặng làm can chi lấy định nhật nguyệt độ. Ở loại nghiền ép đại đạo này, lôi cuốn mọi việc, cái gọi là lòng người chập trùng, cái gọi là thương hải tang điền, toàn bộ không đáng nhắc tới.

Ba người cùng nhau ăn xong cá mè om và cơm. Chu Mật đặt bát đũa xuống, đột nhiên bật cười vô cớ nói: "Nằm lâu người bay tất cao. Mở trước người tạ tất sớm."

Sau khi vị nho sĩ áo xanh chỉ còn một điểm linh quang ở Bảo Bình Châu cười hỏi "Cổ Sinh ở đâu".

Chu Mật đứng dậy, cười đáp: "Chu Mật ở đây."

Chu Mật tự mình nói: "Thực sự cần làm chút gì đó rồi, để dạy cho những kẻ đọc sách ở Hạo Nhiên thiên hạ, biết thế nào là chân chính..."

Nói được nửa chừng, Chu Mật đứng dậy, cười nhìn Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt.

Xa Nguyệt nói: "Biết mười bốn cảnh thần tiên đánh nhau, là sự dời non lấp bể, lật trời che đất đến mức nào?"

Phỉ Nhiên liếc nhìn con dấu bên cạnh, khẽ nói: "Là mở sách có ích."

Ba giáo chư tử bách gia, tàng thư ba trăm vạn cuốn.

Đại yêu Bạch Oánh, vương tọa Phù Diêu Châu, cùng ân sư của Thiết Vận ở Man Hoang thiên hạ là "Lục Pháp Ngôn", gần như đồng thời thu hẹp sơn hà, đi đến Lá Đào Độ ở Đồng Diệp Châu, đạp trên mặt nước.

Chu Mật bước một bước ra, đi đầu hợp đạo với đại yêu khô cốt Bạch Oánh, rồi lại đi về phía lão giả áo xanh đeo một cây sáo trúc bên hông. Ba người hợp nhất, đó mới thực sự là "Cổ Sinh", chân chính Văn Hải Chu Mật.

Thuở nhỏ, Chu Mật đã là một nho sinh dung mạo nhanh nhẹn. Khi đọc sách, hắn có thể đọc thuộc lòng từng vài hàng một, đã qua là không quên, ăn không ngon ngủ không yên, ngày đêm đọc sách chép sách. Đến mức thân thể gầy mòn, sau một trận bệnh nặng khỏi hẳn, hắn bắt đầu chuyển sang tu đạo, chỉ vì muốn có tuổi thọ dài hơn, có thể đọc nhiều sách hơn, càng muốn lấy có bờ cầu không bờ. Khi nho sinh bắt đầu tu đạo thăng cấp trong lòng "núi sách", bên cạnh không có người truyền đạo, trong tay cũng không có một bí kíp tiên gia chính thống. Hắn chỉ dựa vào những gì mình ghi nhớ từ sách vở của ba giáo bách gia, từ biển sách mênh mông Hạo Nhiên chắt lọc tinh túy, đem những câu chữ vụn vặt chắp vá thành một bộ bí tịch tu hành. Điều này khiến một luyện khí sĩ cảnh giới Lưu Nhân một bước lên trời, đạt đến Ngọc Phác cảnh. Sau đó, trong lòng hắn hiển hóa ra biển học vô bờ, lấy tư thế âm thần viễn du, phân tâm chìm đắm vào đó, tinh thần bao trùm tám cực, tâm hồn rong ruổi vạn trượng. Trong suốt cuộc đời tu đạo và cầu học lâu dài sau này, hắn tiếp tục trắng trợn thu vét sách vở, truy hỏi tôn chỉ căn bản của học vấn bách gia, không ngừng mở rộng thiên địa biển học trong tâm. Hắn lấy học vấn Nho gia để bước lên Ngọc Phác cảnh, rồi lại dùng bí pháp "Quá hư vi lô, nhật nguyệt vi nến" của Đạo gia để đạt đến Tiên Nhân cảnh, phản phác quy chân. Sau đó, hắn lại chuyển sang tinh nghiên mười sáu quán tưởng của Phật gia, cuối cùng chọn lấy Bạch Cốt Quán, có thể bước lên Phi Thăng cảnh. Lại lấy học vấn hỗn tạp trong lòng hợp đạo, đạt đến mười bốn cảnh, bí mật chiếm đoạt ân sư của Thiết Vận.

Bây giờ Man Hoang thiên hạ mới bổ nhiệm thêm vài vị vương tọa. Sau chiến dịch Phù Diêu Châu, nhóm vương tọa cũ kia thực ra còn lại chẳng mấy người.

Ông lão áo xám không ngừng đấu pháp giằng co từ xa ở Giao Long Câu và Tuệ Sơn, chính là đại tổ Thác Nguyệt Sơn.

Tiêu Tôn, vị kiếm tu bị tự tiện đưa lên làm vương tọa thứ hai, không thèm bận tâm đến Văn Hải Chu Mật. Kiếm khách Lưu Xoa.

Ngưỡng Chỉ thì đi về vùng biển Nam Bà Sa Châu, nàng muốn nhắm vào Trấn Hải Lâu sừng sững ở trung bộ một châu. Còn về Trần Thuần An, vị nho sĩ thuần túy vai gánh mặt trời mặt trăng, thì giao cho Lưu Xoa đối phó.

Phi Phi vẫn như cũ đang ở trên chiến trường giữa Bảo Bình Châu và Đồng Diệp Châu.

Ngưu Đao, sau khi mất đi kim giáp câu thúc, đang trấn giữ Kim Giáp Châu.

Đại yêu Ngũ Nhạc, cùng tên gia hỏa cầm một cây trường thương, lấy bộ hài cốt thần linh cấp cao làm vương tọa, đều đã thân ở chiến trường Nam Bà Sa Châu.

Cùng với vị đại yêu vương tọa phụ trách nhắm vào Ngọc Khuê Tông và Viên Thủ Khương Thượng Chân, chính là kẻ mà Thôi Đông Sơn và Thuần Thanh bên Thải Chi Sơn vẫn thường nhắc đến là "tiểu đệ của lão tổ dời núi Chính Dương Sơn chúng ta".

Ngoài ra, Hà Hoa Am chủ, Hoàng Loan, Diệu Giáp, Thiết Vận, Bạch Oánh, cùng với "Lục Pháp Ngôn" mười bốn cảnh của Man Hoang thiên hạ, đều đã bị Chu Mật "Hợp đạo".

Trong số đó, thực ra còn có Hoàn Nhan Lão Cảnh, một nhân tộc Phi Thăng cảnh ở Kim Giáp Châu.

Nên biết rằng Bạch Oánh, vương tọa ngoại thân dương thần của Chu Mật, trong mấy ngàn năm ở Man Hoang thiên hạ, đã luyện hóa vô số khôi lỗi yêu tộc tu sĩ.

Kẻ đói bụng lão mọt sách? Văn Hải Chu Mật cũng vậy, Hạo Nhiên Cổ Sinh cũng thế. Ăn một lần rồi lại ăn, quả thực đói đến đáng sợ rồi.

Chu Mật vừa đi.

Xa Nguyệt đặt bát đũa ở bàn nhỏ, xếp bằng mà ngồi, thở dài một hơi.

Phỉ Nhiên cười nói: "Ngươi cũng biết sợ sao?"

Xa Nguyệt xem thường nói: "Ta lại không ngốc. Giả vờ không sợ thì không thành vấn đề, nhưng thực sự không sợ thì không làm được."

Khương Thượng Chân, Trần Bình An, lại thêm Chu tiên sinh, những kẻ đọc sách đó đều đáng sợ.

Phỉ Nhiên còn thật không có biện pháp phản bác.

Xa Nguyệt đột nhiên hỏi: "Cơm tiên, cá mè om, canh cá trộn cơm, mùi vị thế nào?"

Phỉ Nhiên bất đắc dĩ nói: "Không tệ."

Lúc nãy hắn đâu có tâm tình ăn cơm ăn canh.

Chỉ nói tận mắt nhìn thấy ân sư truyền đạo, Phỉ Nhiên hắn có cảm tưởng gì? Làm sao còn hận Chu Mật được? Sư phụ đã là Chu Mật rồi. Huống hồ ngay cả sư huynh Thiết Vận cũng là Chu Mật rồi. Trên thực tế, nếu tương lai đại cục đã định, Chu Mật hoàn toàn có thể trả lại cho Phỉ Nhiên một sư phụ và một sư huynh. Nhưng Phỉ Nhiên thậm chí không dám xác định, Phỉ Nhiên của tương lai, rốt cuộc sẽ là ai. Cho đến giờ phút này, Phỉ Nhiên mới phần nào lý giải được sự đáng buồn của Ly Chân.

Xa Nguyệt có chút tiếc nuối: "Ít ra cũng là kẻ đọc sách, sao không có nổi một câu lời hay tao nhã nào."

Phỉ Nhiên nằm vật ra mũi thuyền, giống như cuộc đời hắn vậy, chưa từng có lúc nào tâm trạng hoàn toàn rỗng tuếch, chán nản mệt mỏi đến thế.

Xa Nguyệt nói: "Đừng nghĩ nhiều, ăn no uống đủ thì mới đi được xa."

Phỉ Nhiên nói: "Ngươi thật đáng ngưỡng mộ."

Phỉ Nhiên ngồi dậy, đắp lên cái bộ mặt quen thuộc có chút mang vẻ quen thói. Xa Nguyệt chỉ liếc một cái, liền giận dữ: "Nhả hết trà và cơm canh cá ra!"

Phỉ Nhiên dự định ngự gió lên không, muốn xem thử trận đại chiến kia.

Một trận chém giết đỉnh phong, rất có thể là của... mười bốn cảnh.

Trong nháy mắt, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt gần như đồng thời thân thể căng cứng. Không chỉ vì Chu Mật đã đi rồi lại quay về, đứng ngay bên cạnh Phỉ Nhiên, mà còn vì ở phía bên kia mũi thuyền, bỗng dưng xuất hiện thêm một vị văn sĩ áo xanh cực kỳ xa lạ.

Sau đó hai vị người đọc sách, lần lượt thu Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt vào trong tay áo của mình.

Chu Mật cười nói: "Ở trước mặt ta mà không xin phép tự tiện lấy, chết rồi cũng sẽ sống lại."

Văn sĩ áo xanh nói: "Sách nhìn khắp, toàn đọc xóa. Tự cho là đã duy tinh duy nhất, trong thánh ngoài vương, cho nên nói một người quá thông minh cũng không dễ."

Chu Mật đề nghị: "Ngươi không nỡ bỏ nửa Bảo Bình Châu, ta không nỡ bỏ nửa Đồng Diệp Châu, chi bằng chúng ta đổi chỗ khác?"

Trời đất chuyển dịch, hai người đã ở giữa một biển sách mênh mông.

Không ngờ khoảnh khắc sau, hai người lại quay về hai đầu mũi thuyền.

Bản biên tập này độc quyền tại truyen.free, mọi sự sao chép khi chưa được cho phép đều là vi phạm.