Nơi nghị sự của Văn Miếu.

So với hai phiên nghị sự trước đó vốn quy củ nghiêm ngặt, phiên này tương đối tùy ý hơn hẳn, mọi người có thể tự do chọn chỗ ngồi, cũng chẳng còn phân biệt chủ vị hay ghế trên ghế dưới gì nữa. Bạn bè thân thiết, giao hảo lâu năm, hay những người có chút duyên cớ thường túm tụm lại với nhau. Lễ Thánh không có mặt, Á Thánh, Văn Thánh cũng đi theo nên không có mặt, rõ ràng là vậy, đối với tất cả mọi người, kể cả tế tửu tư nghiệp hay sơn trưởng thư viện của Văn Miếu, đều cảm thấy nhẹ nhõm hơn hẳn.

A Lương ngồi phệt xuống đất, hai tay chống, hai chân duỗi thẳng, thở phào một hơi.

Kinh Sinh Hi Bình đã chuẩn bị sẵn bàn trà, chiếu trúc xanh. Trên mỗi bàn đều bày sẵn bút mực giấy nghiên, một đĩa dưa quả tiên gia, vài quả tiên táo từ một phủ đệ tiên gia trên cổ đạo tiên hà, vỏ táo có vân như ráng chiều chảy trôi. Lại có vài quả hạnh vàng óng ánh từ Đạo môn Trung Thổ, đào bích do lão tổ sư Quần Ngọc Vận Phủ trồng cạnh Vãn Thúy Đình, ngoài ra còn có mơ và củ ấu từ các động thiên phúc địa khác nhau. Mỗi loại số lượng tuy không nhiều, nhưng nhìn xanh xanh đỏ đỏ rất bắt mắt. A Lương cầm lấy một quả đào bích, cắn một miếng, vị ngon tuyệt diệu khiến hắn nheo mắt say sưa. Quả nhiên, thứ này phải chín mới ngon.

Năm đó khi bái phỏng Quần Ngọc Vận Phủ, ở Vãn Thúy Đình bên đó, chẳng ai nói cho hắn biết đào bích đã chín hay chưa. Dù đào bích chín mọng cũng không có màu đ�� tươi. A Lương hái một bọc lớn, lúc đó vì có việc gấp nên không kịp chào hỏi Vận Phủ. Xuống núi, suýt chút nữa chua rụng răng. Đào do mình hái, dù có rớt nước mắt cũng phải ăn cho hết chứ? Vui một mình không bằng vui cùng nhiều người. Về sau vân du bốn phương, A Lương đã tặng cho rất nhiều bạn bè trong núi, lại ghi thêm vài món nợ rượu. Chẳng biết vì sao, trong mấy chục năm sau đó, lại có lời đồn thổi "danh bất hư truyền" về đào bích Vãn Thúy Đình, vốn từng được ca ngợi trên các sơn thủy công báo là "quả đào số một thiên hạ", nay lại trở thành "loại đào tệ nhất". Như vậy thì có chút quá đáng rồi. A Lương ngay lập tức bênh vực kẻ yếu, cảm thấy vị đào bích này đúng là kỳ lạ, nhưng nói là tệ nhất thì thực lòng không đến nỗi vậy. Thế là hắn đã đặc biệt thông qua vài sơn thủy công báo quen biết, nói mấy lời công đạo cho đào bích Vãn Thúy Đình. Nào ngờ Quần Ngọc Vận Phủ chẳng phân biệt phải trái, đã lập một tấm bia cấm chế rất... tổn thương tình cảm ở chân núi, ghi rõ "A Lương cùng chó không được lên núi hái đào".

A Lương lấy đức báo oán, vẫn một mực muốn nói tốt cho đào bích Vãn Thúy Đình. Hắn nói rằng ăn một quả đào bích Vãn Thúy Đình, người đọc sách có thể khai khiếu, thu nạp linh khí đất trời hóa thành văn vận; thuần túy võ phu có thể tăng một giáp công lực; người tu đạo luyện khí thổ nạp thì như có thần trợ. Về sau nghe nói, trong những năm đó, Quần Ngọc Vận Phủ có rất nhiều khách nhân mộ danh tìm đến, khiến đào bích Vãn Thúy Đình thu hoạch không được tốt.

Xong việc phủi áo, giấu sâu công danh. Mọi việc thiện ý giúp người, ở đâu cũng tạo thuận tiện cho người khác, đó chính là tôn chỉ hành tẩu giang hồ của A Lương.

Trên bàn trà còn đặt hai bầu rượu, một bình Trúc Thanh Tửu của Trúc Hải Động Thiên, một bình Thập Hoa Ủ của Bách Hoa Phúc Địa.

Chén rượu là loại Hoa Thần Chén phỏng theo của riêng Bách Hoa Phúc Địa, cũng coi như là quan phỏng theo quan, giá cả không ít.

Chiếc chén của A Lương trên bàn là chén hoa đào. Vẽ một đám hoa đào, đỏ thẫm hay đỏ nhạt đều đáng yêu, tựa như trang điểm đậm nhạt của nữ tử. Cạnh đó còn khắc một bài thơ vịnh hoa do Phó Giáo chủ Văn Miếu, Hàn lão phu tử, đề.

A Lương quay đầu nhìn Hi Bình đang đứng ở cửa chính. Chẳng cần A Lương hỏi, Hi Bình nhận ra ánh mắt liền chủ động nói: "Trừ bút mực giấy nghiên ra, những thứ khác đều có thể mang về."

A Lương hỏi: "Bàn trà và chiếu trúc thì sao?"

Hi Bình hỏi lại: "Ngươi thấy thế nào?"

A Lương lập tức hiểu ra, có thể mang về.

Hi Bình huynh quả nhiên đại khí trượng nghĩa.

Hi Bình cũng lập tức hiểu ý, nói: "Lát nữa đến Công Đức Lâm, còn có thể uống một bình trà xanh giáp tiền mưa năm nay mới ra của Thanh Hữu Phúc Địa. Do Lục tiên sinh tự mình hái, nhờ Bất Dạ Hầu đưa tới Văn Miếu. Bình thường Đổng phu tử còn chẳng nỡ uống nhiều."

A Lương hiểu ý cười một tiếng, lại hiểu ra. Lát nữa sẽ sai Tả Hữu đến Công Đức Lâm đóng gói mang về, hoặc dứt khoát đưa cho Lão Tú Tài là được.

Lục Chi rót một chén trúc xanh rượu, một hơi uống cạn. Sao uống lại giống như rượu giả vậy?

Vị rượu nước kỳ thực không tệ, nhưng dù sao vẫn cảm thấy không đúng cái vị đó. Vẫn là rượu nước Thanh Thần Sơn của Điệt Chướng cửa hàng ở Kiếm Khí Trường Thành uống quen hơn một chút.

A Lương quay đầu hỏi Tề Đình Tể có ăn uống gì không, Tề Đình Tể cười nói cứ lấy hết đi. A Lương liền chẳng khách khí nữa. Người đọc sách như hắn không thạo việc vặt, lại mặt mỏng, kiếm tiền thật khó, ghi nợ bên ngoài lại nhiều, chỉ có thể như én ngậm bùn, chắt chiu từng chút một. Còn Tả Hữu, chẳng cần hỏi. A Lương liền một mạch chuyển toàn bộ rượu nước, chén rượu và dưa quả tiên gia của hai người họ sang bàn mình. Ở chỗ gần đó, Triệu Diêu Quang, Lâm Quân Bích cùng mấy người trẻ tuổi khác đang ngồi. A Lương liền nhờ Tiểu Thiên Sư giúp mình giữ lời: ai không uống rượu thì cứ lấy bầu rượu, chén rượu đi; ai uống thì cứ để rượu lại, đừng làm trò trẻ con, uống rượu phải hào sảng, dùng chén nhỏ có đáng gì? Cứ lấy chén về đi, một ngụm mà không ngộ ra được Phi Thăng cảnh thì cũng cứ lấy chén về luôn.

Rất nhanh, A Lương đã gom đủ trọn bộ mười hai Hoa Thần Chén. Chén chồng chén chất lên, lẻ loi hiu quạnh, A Lương lại nhờ Triệu Diêu Quang và bọn họ giúp mình rủ rê bạn bè, lại kiếm đủ thêm một bộ Hoa Thần Chén nữa. Cùng là chén hoa đào, nhưng tranh vẽ và thơ đề lại khác nhau, A Lương cảm khái không thôi, Hoa Chủ nương nương Bách Hoa Phúc Địa quả là biết cách làm người.

Đặng lão phu tử, thân là Giáo chủ Văn Miếu, mở lời trước tiên, trầm giọng nói: "Lấy chính trực báo oán, ngay cả Man Hoang thiên hạ còn hiểu đạo lý này, các ngươi không có lý do gì không biết."

Lời này không phải nói với những tu sĩ đỉnh núi, mà là nói với mấy vị sơn trưởng thư viện có học vấn thâm sâu nhưng lại quá cao ngạo ở vài thiên hạ.

Có một số phu tử, học thuật cực kỳ nghiêm cẩn, thường thường tính tình cổ hủ cứng nhắc. Học vấn có ích lợi rất nhiều cho thế đạo, nhưng khi liên quan đến việc thay đổi thời thế giúp dân thì lại không mấy hiệu quả.

Cho nên lần này Văn Miếu bổ sung bảy mươi hai sơn trưởng thư viện, có một số người được chọn, kỳ thực trong nội bộ Văn Miếu đã có tranh cãi.

Lời mở đầu của Giáo chủ Văn Miếu khiến không khí nghị sự lập tức trở nên ngưng trọng.

Mặc kệ thế nào, khi Lễ Thánh bước ra bước đó, đồng nghĩa với việc Văn Miếu lần này chắc chắn muốn động binh thật sự với Man Hoang thiên hạ.

Giữa các bàn trà hai bên, khói nước bốc lên, cuối cùng hiện ra năm bức tranh cuộn sơn thủy.

Hạo Nhiên bốn biển, đều có một lối vào Quy Khư thông đến Man Hoang thiên hạ.

Văn Miếu đã đặt tên cho bốn phía Quy Khư: Thiên Mục, Kình Tích, Thần Hương, Nhật Trụy.

Ngoài ra còn có ba bến đò, được gọi là Bỉnh Chúc Độ, Tẩu Mã Độ, Địa Mạch Độ. Trong đó, cửa Địa Mạch Độ đã được Cự Tử Mặc Gia xây dựng thành một tòa thành trì.

Ba bến đò ở phía Bắc, chính là tòa Kiếm Khí Trường Thành vô cùng khó tu sửa kia.

So với khoảng thời gian cực lớn bốn phía Quy Khư, ba bến đò cùng hai đoạn Kiếm Khí Trường Thành có thể xem là một chỉnh thể.

Mà bốn phía Quy Khư phân tán khắp Man Hoang, thêm vào ba bến đò ở phía Bắc Man Hoang thiên hạ, năm nơi này lại là năm điểm đặt chân của Hạo Nhiên thiên hạ ở Man Hoang thiên hạ.

Mỗi người nhận được năm cuốn sổ.

Sổ rất dày, ghi chép kỹ lưỡng mọi việc lớn nhỏ, chi tiết tình hình năm lối vào, liên quan đến thế lực của mỗi tông môn Man Hoang, vương triều dưới núi, tình hình địa lý của các bộ tộc, phân bố chính xác và số lượng dự trữ các loại sản vật tài nguyên.

Úc Phán Thủy vẫn luôn chăm chú nhìn những bức tranh cuộn. Nếu không có gì bất ngờ, rất nhanh khắp nơi sẽ là chiến trường khói lửa nổi lên bốn phía.

Lão nhân béo tốt như phú ông này lo lắng hỏi: "Phía Nam Kiếm Khí Trường Thành, là lão mù lòa ở Mười Vạn Đại Sơn, vậy phải làm sao đây? Chỉ cần một chút sơ suất, liên kết giữa Kiếm Khí Trường Thành và ba bến đò sẽ bị lão ta cắt ngang."

Những con khôi lỗi giáp vàng trong Mười Vạn Đại Sơn không phải chỉ biết di chuyển đỉnh núi. Một khi chúng dấn thân vào chiến trường, đối với Hạo Nhiên thiên hạ mà nói, sẽ gây ra tổn thất chiến đấu không thể lường trước.

Đặc biệt là lão mù lòa vốn là một Đại Tu Sĩ mười bốn cảnh có tư lịch cực già. Lại ở trong thiên địa của mình, từ vạn năm nay, ngay cả Thác Nguyệt Sơn cũng chỉ có thể "nhắm một mắt mở một mắt" với lão. Nếu lão mù lòa cố chấp chặn đường, ai sẽ đi ngăn cản? Cho dù ngăn được, chiến lực đỉnh cấp của Hạo Nhiên thiên hạ cũng sẽ bị kéo chân rất nhiều. Ví như Vu Huyền, Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại, Hỏa Long chân nhân? Chẳng lẽ lại phải ngày ngày bầu bạn với lão mù lòa uống gió Tây Bắc phơi nắng sao?

Còn về tu sĩ Phi Thăng cảnh bình thường, đối đầu với lão mù lòa thì căn bản không đủ sức. Nói không chừng còn bị con Đại Yêu canh cổng Phi Thăng cảnh kia nhét vào răng, ăn no nê mấy trận.

Chỉ cần bước chân lên mười bốn cảnh, đặc biệt là Đại Tu Sĩ đỉnh núi hợp đạo địa lợi bên ngoài, đối địch với họ quả thực chính là một cơn ác mộng.

Đặng lão phu tử có chút muốn nói lại thôi.

Bất quá xem ra, vẻ mặt của vị Giáo chủ Văn Miếu này cũng không ngưng trọng, ngược lại có chút ý cười.

A Lương vẻ mặt cổ quái.

Khà khà, lão mù lòa vì đại đệ tử khai sơn của mình, thật là chẳng cần chút sĩ diện nào nữa.

Chạy đến Thác Nguyệt Sơn đứng đó, giả vờ cổ vũ cho Man Hoang thiên hạ, nhưng thật ra vẫn là không giúp bên nào. Rõ ràng là muốn nói với Văn Miếu một đạo lý: Ta vốn muốn giúp Thác Nguyệt Sơn, nhưng giờ lại nhận một đồ đệ tốt đã khai sơn rồi lại đóng cửa, vì tiểu tử kia còn có thân phận con cháu Nho gia, nên ta sẽ không thiên vị Man Hoang thiên hạ nữa. Sau này thật sự có việc cần ta giúp, các ngươi Văn Miếu có thể tìm đồ đệ ta thương lượng, lời hắn nói có tác dụng...

Lý Hoè và con Phi Thăng cảnh tùy tùng, đạo nhân non trẻ, hai chủ tớ tuổi tác cách xa nhau bây giờ vẫn còn đang dạo chơi vui vẻ ở Phán Thủy huyện thành.

Đạo nhân non trẻ cảm thấy mình được nhờ ánh sáng của Lý đại gia, đã làm quen mặt ở Văn Miếu, sau này mình lại du lịch Hạo Nhiên thiên hạ, vậy là ổn rồi.

Không dám nói mỗi ngày nằm hưởng phúc, nhưng dù sao cuối cùng cũng không phải lo lắng bị sét đánh, hay ăn phi kiếm suốt ngày.

Lý Hoè thì thấy Trần Bình An, tâm trạng rất tốt. Vừa dạo tiệm sách, vừa ám chỉ đạo nhân non trẻ có đồ vật nào đáng giá không, lấy món nào phẩm cấp tốt để tiện tặng lễ. Lát nữa sẽ tìm lão mù lòa, nửa sư phụ của mình mà tính sổ, đều là người một nhà, khách khí gì chứ.

Đạo nhân non trẻ tâm trạng càng tốt, một bên hùng hồn đảm bảo sẽ không để công tử tặng lễ bị mất giá, một bên tâm thần yên lặng bơi lượn nhanh chóng giữa mấy món Chỉ Xích vật kia, chọn hoa cả mắt.

Chỉ là nếu không gặp lão mù lòa lúc đó ở đó, e rằng nó đã sợ đến hồn phi phách tán ngay tại chỗ. Lão mù lòa mười bốn cảnh không dễ giết, nhưng ở một nơi cách Văn Miếu mấy bước, tùy tiện chém chết một Phi Thăng cảnh như nó thì có gì khó?

Nó cũng chẳng hề hay biết, rằng lão mù lòa đã làm những việc "chẳng cần sĩ diện" gì để từ vị trí nửa sư phụ mà trở thành sư phụ thật.

Đặng lão phu tử không nói nhiều, hơi ngẫm nghĩ một lát rồi chỉ đưa ra một phỏng đoán mập mờ: "Vị tiền bối này, mặc dù trước kia nghị sự đứng ở phía đối lập, nhưng ông ta khẳng định sẽ không can dự vào trận chiến này. Các vị có thể hoàn toàn yên tâm. Mười Vạn Đại Sơn vẫn sẽ trung lập."

Hàn lão phu tử rót một chén Thập Hoa Ủ, tự rót tự uống. So với Bách Hoa Ủ, phẩm cấp kém hơn rất nhiều. Không phải là Hoa Chủ Phúc Địa không lấy ra được đủ Bách Hoa Ủ, mà là Văn Miếu đã khéo léo từ chối. Hơn nữa, tất cả rượu nước, dưa quả tiên gia, Văn Miếu đều trả tiền. Bất quá, giá cả thì đương nhiên thấp hơn giá thị trường rất nhiều. Thực t���, những rượu nước, dưa quả trên bàn trà hầu như đều là những thứ có tiền cũng không mua được, nhưng tất cả tông môn tiên gia có thể xuất hiện một lần đều tin rằng họ không hề thiệt thòi tiền bạc.

Lục Chi dùng tiếng lòng hỏi: "Phiên nghị sự này sẽ kéo dài rất lâu sao?"

Vì nàng thấy tư thế của Văn Miếu bên này, hôm nay đóng cửa rồi thì không có "cầm giờ" (ý chỉ thời gian cụ thể), căn bản đừng mong mở cửa.

Tả Hữu gật đầu nói: "Nếu như ở Kiếm Khí Trường Thành, ít nhất có thể kéo dài mười phiên."

Tề Đình Tể cười an ủi vị ghế đầu cung phụng nhà mình: "Những phiên nghị sự như thế này không nhiều đâu. Chỉ cần chịu đựng qua lần này, sau này muốn có phiên nghị sự như vậy cũng khó rồi."

Lục Chi vẫn có chút không thích ứng, uống một ngụm rượu buồn. Ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, cái gọi là nghị sự của hơn mười vị Kiếm Tiên đầu tường đỉnh phong, kỳ thực chính là mấy câu nói của Đại Kiếm Tiên. Không có dị nghị thì coi như thông qua.

Ngay cả các kiếm phường, áo phường tự mình nghị sự, ước chừng gần nửa canh giờ, sẽ có số lớn kiếm tu không nhịn được, lấy cớ rời trận. Lục Chi đã từng hiếm hoi tham gia mấy lần, những phiên nghị sự quan trọng do Đổng Tam Canh hoặc Trần Hi chủ trì. Các kiếm tu không dám bỏ trốn, liền từng người từng người tụ tập bên ngoài đường nghị sự uống rượu. Bên trong bàn việc, bên ngoài uống rượu, không bên nào làm chậm trễ bên nào. Lục Chi cảnh giới cao, lại có những dự khuyết đỉnh phong như Nhạc Thanh, Mễ Hỗ, nên có thể ngồi ngoài bậc thềm mà uống rượu mãi. Một số kiếm tu Ngọc Phác cảnh cũng có thể lề mề uống cạn cả một bình rượu nước. Đáng thương những kiếm tu Địa Tiên cảnh giới không đủ, thường thường chưa uống được mấy ngụm đã bị đạp vào trong, hoặc là bị các Đại Kiếm Tiên nháy mắt, cũng đành phải đứng dậy quay vào. Dù sao một khi chỗ ngồi bên trong trống một nửa, đường nghị sự bên trong thưa thớt, không dễ nhìn. Bất quá, Đổng Tam Canh và Trần Hi kỳ thực chính mình cũng sẽ ra ngoài uống vài ngụm.

Trong lịch sử Kiếm Khí Trường Thành, ngoại lệ duy nhất có lẽ chỉ có hành cung tránh nắng do Trần Bình An lĩnh hàm.

Hàn lão phu tử cười nói: "Phiên nghị sự lần này, các vị bên ngoài Văn Miếu, ai cũng không cần hổ thẹn khi bàn đến chữ 'lợi'."

Vị Phó Giáo chủ Văn Miếu này, người từng cùng Á Thánh rất "tri kỷ", dẫn đầu đưa ra "Đạo Thống Luận" hoàn chỉnh, hôm nay lại nói ra những lời khiến người ta bất ngờ: "Danh lợi, tiền tài, dựa vào chiến công, công đức đặc cách đổi lấy tông môn hạ đẳng chọn nền, cùng với suất danh ngạch có hạn mở cửa lại lần nữa của Ngũ Thải Thiên Hạ. Hôm nay mọi người đều có thể bàn, rộng mở mà nói chuyện, trăm không kiêng kỵ."

Nói đến đây, Hàn lão phu tử nhìn Lưu tài thần Ngai Ngai Châu, rồi lại nhìn Tống Trường Kính của Bảo Bình Châu.

Thiếu niên dung mạo Lưu Thuế vừa lật xong cuốn sổ kia, bất tri bất giác đã ăn hết dưa quả trên bàn, hỏi: "Trừ các vương triều lớn và phiên thuộc Trung Thổ Thần Châu, binh lực còn lại từ đâu ra. Chỉ nói Phù Diêu Châu chúng ta, có gom được tu sĩ trên núi và binh mã dưới núi cũng chẳng đáng là bao."

Lời nói lần này của Lưu Thuế, cũng không phải là chuyện nhà xấu truyền ra ngoài, các vị đang ngồi ở đây đều biết gốc biết rễ.

Phù Diêu Châu chỉ hơn Đồng Diệp Châu một chút mà thôi.

Một trận đại chiến bùng nổ, trừ những nơi như Phù Diêu Châu mà sơn hà tan nát không chịu nổi, các nơi khác như Trung Thổ Thần Châu, Ngai Ngai Châu, Bắc Câu Lô Châu, Lưu Hà Châu, không nói đến thương vong của tu sĩ trên núi, chỉ nói về thế lực dưới núi, đều tương đối bảo tồn hoàn chỉnh.

Lưu Thuế cùng tổng cộng tám người, mỗi người là người phát ngôn của một châu, trên bàn trà của họ đều xuất hiện một cuốn sách mới nhất.

Hàn lão phu tử nói: "Các ngươi sau khi xem xong, có thể căn cứ tình hình cụ thể mà tăng giảm nhân sự."

Vi Oánh lật sổ, nhanh chóng xem xong. Từ bên bàn trà rút ra mấy tờ giấy trắng, cầm bút bổ sung thêm tên một nhóm tu sĩ Chân Cảnh Tông, cùng với một số thế lực trên núi mà Văn Miếu đã bỏ sót. Chỉ có điều, ngoài Chân Cảnh Tông nhà mình, các tiên gia khác đều phải chú ý chừng mực, nếu không sẽ có hiềm nghi "của người phúc ta", nói cho cùng, vẫn là phải có thể đôi bên cùng có lợi. Vi Oánh còn chưa ngốc đến mức vì nịnh bợ Văn Miếu mà không tiếc để mình trở thành kẻ thù chung của một châu.

Cuối cùng, Vi Oánh lại viết ba chữ "Đồng Diệp Tông" trên một tờ giấy trắng, sau đó ngẩng đầu hỏi vị Hàn lão phu tử kia: "Nếu có tu sĩ Đồng Diệp Tông nguyện ý đến chiến trường Man Hoang, Văn Miếu bên này có đáp lại không?"

Hàn lão phu tử rõ ràng có chút vẻ tán thưởng, gật đầu nói: "Đương nhiên không thành vấn đề. Vi Tông Chủ sau khi về quê có thể giúp Văn Miếu thương nghị việc này với tu sĩ Đồng Diệp Tông."

Triều Phác, thân là Quốc Sư Triệu Nguyên Vương Triều, lại nắm rõ như lòng bàn tay thế lực trên núi dưới núi Kim Giáp Châu, đã đưa ra vài dị nghị của mình. Văn Miếu bên này có một vị Tư Nghiệp Học Cung phụ trách giải đáp.

Chỉ riêng khâu thảo luận về binh lính mà chín châu có thể chiến đấu, nghị sự đã kéo dài trọn vẹn nửa canh giờ, mà vẫn chưa có kết luận cuối cùng. Hàn lão phu tử đã đưa ra ý kiến của Văn Miếu: đợi đến khi phiên nghị sự này kết thúc, mỗi châu sẽ bàn lại một lần, Văn Miếu sẽ triệu tập nhiều Đại Tu Sĩ các châu hơn, nghị sự riêng để cân nhắc thêm nhiều chi tiết.

Vị gia chủ hào phú họ Tống của Trác Lộc, người được ca tụng, đột nhiên nói: "Bốn cửa Quy Khư, vị trí địa lý, rõ ràng đều là do Man Hoang thiên hạ cố tình lựa chọn."

Linh khí mỏng manh, sản vật cằn cỗi, trong phạm vi vạn dặm, hoặc kênh rạch chằng chịt, hoặc núi non hiểm trở, cực kỳ bất tiện cho binh lực dưới núi tiến công. Đối với tu sĩ Hạo Nhiên, cũng không có chút địa lợi nào đáng kể.

Triệu Thiên Lại, Trịnh Cư Trung, Bùi Bôi, Hoài Ấm và những người khác đều từng đóng quân ở một nơi nào đó của Quy Khư hoặc bến đò, chính là để đề phòng Đại Tu Sĩ Man Hoang thiên hạ ra tay ở đó, đặc biệt cần phải chú ý tung tích của trận sư.

Đặng lão phu tử hỏi: "Có cần kiểm tra, bổ sung những chỗ còn thiếu sót không?"

Trịnh Cư Trung tâm niệm khẽ động, hai bản phong thủy đồ của lối ra Quy Khư Thần Hương và Tẩu Mã Độ, vốn đã cực kỳ tỉ mỉ và xác thực, nay lại được bổ sung thêm nhiều núi non sông ngòi hơn, cương vực mở rộng gần gấp đôi.

Triệu Thiên Sư giơ một tay, hai ngón tay chập lại, chỉ về phía lối ra Quy Khư Thiên Mục, "chỉ điểm giang sơn". Trên bức tranh cuộn sơn hà đó, thêm vào hơn mười tia sáng nông sâu khác nhau, đều là tung tích ẩn nấp của các Đại Yêu. Ngoài ra, ở mấy chỗ biên giới địa giới, còn xuất hiện sáu sợi tơ vàng, đó là trận pháp ẩn nấp do Đại Yêu Man Hoang bố trí kỹ lưỡng.

Hoài Ấm nhìn mà da đầu tê dại. Trước đây hắn đóng quân ở hai nơi bến đò, Quy Khư kia, tuy thời gian không lâu, chỉ khoảng hai ba năm công phu, nhưng hắn cũng rất cẩn trọng, ngự gió khắp nơi, giúp Văn Miếu bên này khảo sát địa lý sơn hà, lại còn bất kể phí tổn mà vung phù thành binh, thúc đẩy hơn trăm khôi lỗi tứ tán tuần tra sơn hà, dồn hết sức lực, không một ngày nào nhàn rỗi. Tự cho là thành quả rất cao, vốn tưởng rằng sẽ là một nhánh độc tú, nào ngờ vẫn còn kém xa.

Thành chủ Bạch Đế Thành, Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, hai vị này, cũng không phải là người giấu dốt. Trước đây muốn cố ý giấu diếm những nội tình này với Văn Miếu, rõ ràng là thành quả mới nhất mà Trịnh Cư Trung và Triệu Thiên Lại đã nghiệm chứng được sau khi rời khỏi bến đò, dựa vào thuật pháp thần thông riêng của mỗi người.

Hỏa Long Chân Nhân lần đầu tiên có chút xấu hổ. Người so với người thì làm người ta tức chết. Bần đạo lại thành ra một kẻ hữu danh vô thực như cái bàn tính rỗng.

Không có cách nào khác, đành phải lần sau đến Man Hoang thiên hạ, ra sức thêm mấy phần vậy. Cây cần da người muốn mặt, làm người không thể quá Hoài Ấm.

Vu Huyền hỏi: "Quy Khư bản thân, liệu có giấu thủ đoạn dự phòng của Thác Nguyệt Sơn không?"

Đặng lão phu tử gật đầu nói: "Không loại trừ khả năng này."

Nguyên Bàng mở miệng nói: "Chúng ta nhất định phải tính đến trường hợp xấu nhất. Có thể giả thiết mỗi một con đường Quy Khư đều ẩn giấu một vị Đại Yêu Tọa, chiến lực ngang tầm Phi Phi."

Liễu Thất cười hỏi: "Nguyên Sơn trưởng có đối sách rồi sao?"

Nguyên Bàng gật đầu. Trên mỗi bàn trà, lại một lần nữa xuất hiện một quyển sách nhỏ.

Một hạng người đọc sách bình thường, ngồi yên tán gẫu khoác lác, căn nguyên của họ chính là thường có thể đưa ra vấn đề, nhưng lại không cách nào giải quyết vấn đề, hoặc dứt khoát còn chưa từng nghĩ đến việc giải quyết vấn đề.

Liễu Thất tiện tay lật sổ, gật đầu mà cười. Lời nói lần này của Nguyên Tiểu Phu Tử quả nhiên là nhắm vào đích.

Giờ đây, Đạm Đạm Phu Nhân của Lục Thủy Kính đang quản lý thủy vận lục địa thiên hạ, Lý Nghiệp Hầu của Kiều Nguyệt Hồ trong năm hồ lớn thủy quân, cùng với một đám lớn hậu duệ thần nước, thủy tiên và những người tương tự, tên tuổi đều lần lượt xuất hiện trong sách. Trong đó có Thận Trạch Hồ Thủy Quân của Trung Thổ Thần Châu, Tề Độc Linh Nguyên Công của Bắc Câu Lô Châu, Thẩm Mộc của Nam Huân Điện, Lý Nguyên Hầu Long Đình. Dương Hoa, thần nước Thiết Phù Giang của Đại Ly Vương Triều Bảo Bình Châu, và một con giao già ở sông Tiền Đường phía Đông Nam... Tóm lại, các thần nước cấp cao của các châu, cùng với thế lực đại khái, nội tình sâu cạn của thủy phủ, đều đã được Văn Miếu ghi chép kỹ lưỡng vào sổ, tính toán chi li.

A Lương tấm tắc kỳ lạ nói: "Thần nước áp tải, có chút ý tứ."

Binh mã chưa động, lương thảo đi trước. Binh lực từ đâu đến, đại khái sẽ hành quân như thế nào, vậy thì tiếp theo nên bàn về việc đóng quân ở Man Hoang rồi.

Cự Tử Mặc Gia, một người một thành ở cửa Địa Mạch Độ, lại không ngừng di chuyển về phía Nam. Trong thành lớn, có thể đóng quân hai mươi vạn tinh nhuệ dưới núi.

Ngoài ra, ba mạch Mặc Gia còn có hơn sáu ngàn người, sẽ liên thủ với Tượng Gia tổng cộng phái ra hơn mười hai ngàn luyện khí sĩ.

Hai bên dựa vào Bỉnh Chúc Độ và Tẩu Mã Độ, phụ trách xây dựng những thành trì khổng lồ có thể di chuyển tương tự về phía Nam.

Bốn cửa Quy Khư còn lại đều có bố trí riêng.

Phù Lục một mạch của Vu Huyền, Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, phân biệt ở Quy Khư Thiên Mục và Thần Hương, mỗi bên dùng phù lục lực sĩ, khôi lỗi dời núi để mở đường, di chuyển dãy núi, xây dựng cầu nối.

Binh gia tu sĩ và Âm Dương gia trận sư, phân biệt ở gần Quy Khư Kình Tích và Nhật Trụy, phụ trách xây dựng đại trận, tụ tập linh khí sơn thủy.

Thương gia phụ trách chi tiền, dùng tiền tiên đập ra thiên địa dị tượng, linh khí dồi dào ở bốn Quy Khư lớn.

Luyện khí sĩ Nông gia và Dược gia phụ trách trồng trọt cỏ cây tiên gia, ngũ cốc ở mọi nơi.

Ngoài ra, Văn Miếu điều động tất cả kiếm thuyền, đò ngang vượt núi, vốn được xây dựng để chuẩn bị chiến đấu nhưng chưa dùng đến của Hạo Nhiên thiên hạ.

Còn tất cả đò ngang vượt châu thì không cần nghĩ nữa, Văn Miếu trưng dụng toàn bộ, sau đó bồi thường tượng trưng tổn thất. Ngay cả Lô Hoa Đảo của Vũ Long Tông cũng sẽ được xây dựng thành bến đò tạm thời.

Trong đó còn có tất cả nợ nần mà Đại Ly Tống thị nợ Mặc Gia, đều được Văn Miếu gánh chịu. Văn Miếu còn phải trả thêm cho Đại Ly Tống thị một khoản tiền tiên.

Tống Trường Kính không có dị nghị với khoản tiền tiên kia, mở miệng nói: "Lại cho Đại Ly Vương Triều ít nhất ba suất danh ngạch tông môn."

Đặng lão phu tử cười nói: "Có thể thực hiện. Chỉ ba suất, không thể nhiều hơn."

Hỏa Long Chân Nhân trầm giọng nói: "Kiếm tu Bắc Câu Lô Châu, dù là tự nguyện ra chiến trường, Văn Miếu bên này cũng không thể không có chút biểu thị nào nữa."

Đặng lão phu tử gật đầu nói: "Theo lý nên như thế."

Đại Tế Tửu của Lễ Ký Học Cung cười nói: "Làm phiền Chân Nhân tính toán ra một chương trình cụ thể, kiếm tu cảnh giới nào, sẽ có bồi thường ra sao, Văn Miếu bên này đang chờ đợi. Các ngươi Bắc Câu Lô Châu cứ việc nói ra."

Đại Tế Tửu nói với Lâm Quân Bích: "Quân Bích, con lát nữa phụ trách liên hệ cụ thể việc này với Hỏa Long Chân Nhân."

Lâm Quân Bích lĩnh mệnh đứng dậy, chắp tay thi lễ với Hỏa Long Chân Nhân, cũng không mở miệng.

Hắn là kiếm tu ẩn quan một mạch, nên coi như là nửa người nhà của Bắc Câu Lô Châu.

Bởi vậy, với Hỏa Long Chân Nhân, căn bản không cần khách sáo. Dù nói thêm một câu cũng thành thừa thãi.

Hỏa Long Chân Nhân đối với tiểu tử này có ấn tượng không tệ.

Là một người vừa mắt.

Nghe nói ở hành cung tránh nắng của Kiếm Khí Trường Thành, hắn đã làm kiếm tu ẩn quan một mạch mấy năm, còn nhiều lần dấn thân vào chiến trường. Còn chuyện "ba năm phá ba cảnh" thì lại là chuyện nhỏ.

Hàn lão phu tử đột nhiên nói: "Bắc Câu Lô Châu bên này, Chân Nhân cứ nói thẳng với tất cả kiếm tu, cho dù là đến Man Hoang thiên hạ ngự kiếm du ngoạn một phen, chẳng cần ra kiếm, cũng không phân cảnh giới cao thấp, Văn Miếu bên này vẫn sẽ trả tiền, đừng ngại."

Hỏa Long Chân Nhân cười tủm tỉm hỏi: "Nếu là kiếm tu trẻ tuổi lần đầu đến Kiếm Khí Trường Thành thì sao? Văn Miếu cũng sẽ trả tiền sao?"

Đặng lão phu tử nghiêm mặt nói: "Trả, sao lại không trả! Khoản tiền tiên này, Văn Miếu cho dù phải đi vay tiền của người khác, cũng sẽ không nhăn một sợi lông mày."

Lưu Thị ông thần tài của Ngai Ngai Châu cười nói: "Trong trăm năm tới, Lưu Thị chúng tôi sẽ không cần khoản lợi tức một phần mười trên Tuyết Hoa tiền nữa."

Đặng lão phu tử cười hỏi: "Vậy thì giao dịch này không hợp lý lắm sao?"

Lưu Tụ Bảo cười mà không nói.

Hàn lão phu tử gật đầu nói: "Nhưng đã Lưu tài thần tự mình nói rồi, Văn Miếu tổng không tiện từ chối, nếu không thì lộ ra là kẻ ngoan cố."

Lưu Tụ Bảo nhẹ nhàng gật đầu.

Hỏa Long Chân Nhân mở rộng tầm mắt. Hóa ra Đổng phu tử, trước đây nói "bàn tiền đừng làm khó tình" là để Văn Miếu tự mình làm nền sao?

Thế là Hỏa Long Chân Nhân liếc mắt nhìn bà mập kia.

Đạm Đạm Phu Nhân có chút không hiểu đầu đuôi.

Vu Huyền cười dùng tiếng lòng an ủi: "Đây là ánh mắt của kẻ nghèo hèn nhìn người có tiền, Đạm Đạm Phu Nhân không cần để ý đến sự ghen tỵ này."

Đạm Đạm Phu Nhân nhận được "lời nhắc nhở", lập tức run giọng mở lời: "Lục Thủy Kính nguyện ý dốc toàn bộ của cải, giao cho Văn Miếu quản lý."

Người không hơn trời được. Thấy qua thần tiên thì ưa thích dò xét núi. Thấy qua quỷ thì sẽ sợ tối.

Nàng thực sự rất sợ Hỏa Long Chân Nhân.

Một Đại Thiên Sư khác họ đường đường Long Hổ Sơn, tồn tại như một trùm thổ phỉ trên núi Bắc Câu Lô Châu. Năm đó, khi chặn cửa Lục Thủy Kính, không chỉ mấy ngày mà hai con Hỏa Long khổng lồ dài vạn trượng, bơi lượn nhanh mạnh trong nước, ngày nào cũng vờn quanh Lục Thủy Kính. Điều này cũng không tính là gì, mấu chốt là Hỏa Long Chân Nhân cái gì cũng dám nói, lời hung ác gì cũng có mặt đặt xuống. Ngoài cửa lớn, ngày nào ông ta cũng giúp Đạm Đạm Phu Nhân tính toán thời gian, vì Hỏa Long Chân Nhân nói rằng Triệu lão đệ của Long Hổ Sơn, người mà bần đạo đã kết nghĩa sinh tử, sau khi nhận được phi kiếm truyền tin của mình, không nói hai lời, đã mang ấn cõng kiếm xuống núi, chẳng mấy chốc sẽ đến thăm Lục Thủy Kính.

Đương nhiên Đạm Đạm Phu Nhân ngày nào cũng dài như năm, chỉ có thể cứng rắn mặt đối đầu đến cùng.

Còn đám thủy tiên tinh quái trốn trong Lục Thủy Kính, ngày nào cũng run rẩy bần bật, như cha mẹ chết. Ngày qua ngày, dù sao vẫn cảm thấy mỗi ngày mai đều có khả năng gặp Thiên Sư dung nhan, sau đó bị tiên kiếm một kiếm bổ ra cấm chế Lục Thủy Kính, rồi lại bị Thiên Sư Ấn vỗ một cái, hai con Hỏa Long của Hỏa Long Chân Nhân lại khuấy đảo, vậy thì bọn họ chẳng phải sẽ chết hết sao?

Lời nói của Đạm Đạm Phu Nhân này ít nhất cũng chừa lại một đường, là "quản lý", chứ không nói là tặng không toàn bộ.

Nhưng nếu Văn Miếu ra tay tàn nhẫn, thì đều sẽ "đen" hết. Chẳng qua nàng coi như tổn tài tiêu tai thôi.

Không nói đến vị tiên cá canh giữ Hiết Long Thạch dưới trướng kia, cùng với nhóm độc kỵ lang Nam Hải, chỉ riêng đám thủy tiên tinh quái của Lục Thủy Kính, binh tôm tướng cua đếm bằng vạn. Trừ những vị khách hiếm có như Hỏa Long Chân Nhân, Lục Thủy Kính ở giữa biển cả kia quả thực là chúa tể một phương. Huống chi mỗi tòa thiên hạ vốn đều là một trong các cổ di tích, di vật chiến trường thượng cổ thất lạc giữa biển Hạo Nhiên cũng không ít. Lại có rất nhiều tiên gia cơ duyên nảy sinh theo thời thế. Biển cả rộng lớn, Lục Thủy Kính dưới trướng lại có nhiều lâu la, trải qua hơn ngàn năm tháng ung dung, đã vơ vét không ít bảo bối, đều là thiên tài địa bảo phẩm cấp không tầm thường. Nếu không phải là đồ vật bình thường, thì cũng không lọt vào mắt xanh của vị Đạm Đạm Phu Nhân này. Chỉ nói đến núi Châu Cù chất đống kia, chẳng lẽ không phải từ những kho báu của họ mà dần dần "châu vàng" sao? Từng có Đại Tu Sĩ chủ động tìm đến cửa, hy vọng làm ăn Châu Cù, kết quả là Lục Thủy Kính có thể "một vốn bốn lời" nhưng cửa lớn vẫn không hề mở ra.

Kiếm chút tiền lẻ này sao? Nàng thấy xấu hổ.

Sau đó, Văn Miếu đã đưa ra một danh sách tu sĩ đóng quân ở các nơi, phụ trách an nguy giai đoạn đầu ở năm điểm đặt chân của Man Hoang. Đợi đến khi chiến tuyến thực sự trải rộng, thì không cần phải làm "tùy tùng" nữa.

Những nhân vật trong danh sách thuộc loại nhất định phải có mặt. Ngoài ra, một số người được chọn không ngừng tăng thêm, Văn Miếu sẽ tiếp tục xem xét tình hình cụ thể mà nói. Chiến lực đỉnh cấp của Hạo Nhiên thiên hạ, cuối cùng sẽ không bỏ sót một ai, không ai có thể thờ ơ.

Tại Quy Khư Thiên Mục.

Hai vị Phó Giáo chủ Văn Miếu, ba Đại Tế Tửu Học Cung.

Thần Hương.

Vu Huyền, Triệu Thiên Lại, Hỏa Long Chân Nhân, Bạch Thường.

Kình Tích.

Trịnh Cư Trung, Bùi Bôi, Hoài Ấm, Quách Ngẫu Đinh, Lưu Thuế, Thông Thiến.

Nhật Trụy.

Tô Tử, Liễu Thất, Tống Trường Kính, Vi Oánh.

Kiếm Khí Trường Thành.

Tề Đình Tể, Lục Chi, A Lương, Tả Hữu.

Đặng lão phu tử nói: "Trước mắt cuối cùng chỉ có thể bàn binh trên giấy, đợi đến mấy trận sa bàn chiến trường diễn tập."

Nguyên Bàng cùng một nhóm quân cơ lang của Văn Miếu, chọn vị trí Man Hoang, ở năm chiến trường, cùng Hạo Nhiên bày ra thế trận chém giết lẫn nhau.

Trịnh Cư Trung liếc nhìn vài lần binh mã hai bên trên sa trường tiến lên, không nói nhiều lời.

Tầng dưới cùng nhất, thuật tính chi pháp căn bản nhất, mới là quan trọng nhất.

Thành chủ Bạch Đế Thành không nói gì, nhưng Văn Miếu bên này không có ý định bỏ qua vị cờ thủ tài tình của Phụng Nhiêu Thiên Hạ này.

Đặc biệt là ba vị Thuật gia lão tổ sư, hiển nhiên đều cực kỳ mong đợi Trịnh Cư Trung mở lời.

Diễn tập chiến trường, kỳ thực giống như xây dựng kiến trúc. Cái gọi là "tổng lệ", mới là mấu chốt.

Chỉ khi cấu trúc tầng dưới chót vững chắc, mới có tư cách bàn đến việc thêm bớt cấu trúc thượng tầng. Mộng và chốt kiểu dáng, xoáy làm chế độ, đường cong từ đâu đến, bên cạnh chân, dâng lên nghiêng lệch quy phạm, gỗ lớn làm cùng kiểu cắt gọt...

Đơn cử ví dụ đơn giản nhất, hai tu sĩ Địa Tiên tộc thuộc hai lộ số tu hành khác nhau, trên chiến trường, làm sao để phán định chiến lực chính xác của họ? Khẳng định không phải là hai con số cứng nhắc, mà có sóng chấn động nhấp nhô. Nếu không thì trận diễn tập này chính là trò đùa con nít. Mà sự nhấp nhô này, dù được tính toán vào, nhưng chỉ cần không đủ hoàn thiện, chỗ sơ suất sai sót không ngừng tích lũy, kết quả trên sa bàn diễn tập, một trận Văn Miếu tự giễu "đàm binh trên giấy" vẫn sẽ là một đống giấy vụn.

Lục Chi hỏi: "Bên hành cung tránh nắng, hình như đã từng thử qua, nhưng không thành công."

Tả Hữu gật đầu nói: "Độ khó quá lớn. Lúc đó kiếm tu tinh thông thuật tính toán, nhân số thực sự quá ít. Hơn nữa ai cũng không dám tùy tiện thử việc này."

A Lương cảm khái nói: "Nếu như ta ở hành cung tránh nắng thì tốt rồi, khẳng định có thể giúp Trần Bình An một tay."

Tề Đình Tể nhớ đến một chuyện, hiếu kỳ hỏi: "Vị chém rồng kia, rốt cuộc thì sao?"

A Lương giơ cằm, chỉ vào vị lão ca Hoài Tiên áo trắng, phong thái không kém gì mình kia: "Ngươi hỏi hắn đi."

Vị chém rồng ba ngàn năm trước đó, quả thực quái dị. Không những làm việc không thể nói lý, mà kẻ này hợp đạo cùng ngã cảnh lại càng quỷ quyệt khó dò.

Giết con Giao Long kia, ngay cả A Lương cũng không thể không thốt lên một câu "chém dưa thái rau", thấy một con thì chém chết một con, gặp một đôi thì vẫn cứ chém chết một đôi.

Về việc này, A Lương thậm chí đã đến Kiếm Khí Trường Thành, không thể không hỏi Đại Kiếm Tiên: rốt cuộc là chuyện gì, không có đạo lý nào lại mãnh liệt như thế.

Kiếm thuật dù cao đến đâu, cũng không cao hơn Trần Thanh Đô. Kiếm đạo dù rộng lớn đến đâu, A Lương thật sự không cảm thấy vị chém rồng kia mạnh hơn mình.

Thế nhưng nếu đổi thành A Lương đi đối mặt với bầy Giao Long kết đội, cũng tuyệt không dám nói có thể giống như vị khách áo xanh kia, ra tay nhẹ nhàng, kiếm chém Giao Long như mưa rơi.

Kết quả, Đại Kiếm Tiên lúc đó đã trả lời một câu: "Mạnh hơn thì cũng không mạnh hơn ta. Ta đi phí cái đầu óc này làm gì, ngươi tự mình suy nghĩ đi."

Khiến A Lương tức giận đến mức suýt chút nữa nửa đêm dẫn theo hai đứa trẻ mặc quần thủng đáy đi ăn trộm, phá hoại ngôi nhà tranh.

Bây giờ thì lại càng quái hơn.

Vị chém rồng đó, năm đó rất có thể đã ngã cảnh, nên mới mai danh ẩn tích ba ngàn năm. Sau đó bây giờ lại hợp đạo đột phá, quay về mười bốn cảnh.

Thế là A Lương dày mặt dùng tiếng lòng hỏi Trịnh Cư Trung: "Hoài Tiên lão ca? Tiểu đệ có một việc rơi vào mê muội, mong lão ca giúp đỡ giải thích nghi hoặc ạ."

Trịnh Cư Trung cười nói: "Không giúp được đâu."

Trịnh Cư Trung và vị chém rồng kia, hai thầy trò, kỳ thực ở Bảo Bình Châu đã có một cuộc gặp lại sau xa cách từ lâu. Lúc đó, Trịnh Cư Trung, vị đệ tử này, kỳ thực đã vững vàng vượt qua vị người truyền đạo kia.

Lão đạo sĩ mù mắt "Cổ Thịnh" lúc đó cũng thực sự thẳng thắn về việc này, tự nhận cảnh giới tu vi của mình đều không bằng Trịnh Cư Trung nữa rồi.

Về phần hiện tại, thì khó mà nói.

Năm đó Bùi Bôi từ Đảo Huyền Sơn tr��� về Trung Thổ Thần Châu, vị nữ tử võ thần của Đại Đoan Vương Triều này đã từng hỏi quyền Bạch Đế Thành.

Hai vị đều là một trong mười người của Trung Thổ.

Nhưng về trận hỏi quyền của Bùi Bôi, ngoại giới chỉ nghe kể rằng hai người không phân ra thắng bại thực sự.

Nhưng trên thực tế, hai bên căn bản không hề đánh nhau.

Trịnh Cư Trung đã nói với Bùi Bôi một câu: "Đợi khi cả hai chân nàng đều bước qua ngưỡng cửa đó, hãy đến dốc sức hỏi quyền, nếu không thì há chẳng đáng tiếc sao."

Bùi Bôi không cảm thấy Trịnh Cư Trung là người nói những lời dõng dạc, khoa trương, nên đã đồng ý.

Bạch Đế Thành bên này, về sau đưa tin tức ra ngoài là "ngang tài ngang sức" mà thôi.

Kỳ thực, hai vị nam nữ đỉnh núi đó chỉ đang uống rượu ở giữa mây tía mà thôi.

Cuối cùng, Trịnh Cư Trung còn cùng Tào Từ đánh cờ.

Tào Từ kỳ thực cờ thuật không tệ, chỉ có điều võ học thiên phú quá chói mắt của vị võ phu trẻ tuổi này đã che giấu hết sự học rộng tài cao của hắn.

Trên thực tế, Tào Từ cầm kỳ thi họa đều có chút không tầm thường.

A Lương và Tề Đình Tể thắc mắc. Trịnh Cư Trung đã có đại đệ tử Phó Cấm rồi mà.

"Tiểu Bạch Đế" Phó Cấm, thân là kiếm tu thuần túy, có tâm thắng thua rất nặng, rất muốn hỏi kiếm một trận với vị sư tổ kia.

Dù sao tu sĩ Bạch Đế Thành, chỉ cần có bản lĩnh, lừa thầy diệt tổ cũng chẳng sao.

Trịnh Cư Trung đã từng mưu kế tỉ mỉ một trận làm phản, trăm phương nghìn kế suốt sáu trăm năm.

Hàn Tiếu Sắc cùng các sư muội sư đệ, cộng thêm mấy vị đích truyền bao gồm Phó Cấm, liên thủ khách khanh, cung phụng,

Và kẻ chủ mưu cố gắng "cải thiên hoán nhật" cả tòa Bạch Đế Thành, chính là một hạt tâm thần hóa thành người của "Trịnh Cư Trung bị chính mình mơ mơ màng màng". Hắn còn lôi kéo một đám lớn thế lực đối địch của Bạch Đế Thành, khí thế hừng hực, trong lòng đã có dự tính, cảm giác giết một mười bốn cảnh cũng không thành vấn đề.

Từ đầu đến cuối, chỉ có Liễu Xích Thành, kẻ đần độn kia, không dính vào.

Trịnh Cư Trung đối với vị tiểu sư đệ thân là Các chủ Lưu Ly Các này đã hết hy vọng, cảm thấy Liễu Xích Thành là một kẻ phế vật, nhưng lại ít nhiều vẫn mang trong lòng một phần ôn nhu đồng môn.

Còn về những kẻ tham gia làm phản, tu sĩ Bạch Đế Thành, Trịnh Cư Trung không hề tính sổ sau này với một ai, một lũ phế vật, giữ lại còn có thể làm cảnh.

Còn về những thế lực đối địch mà "Trịnh Cư Trung" tự mình cấu kết đến, từng người từng người một kết cục tương đối đáng thương rồi.

Về sau trong vòng ba trăm năm, Trịnh Cư Trung không ra tay đánh giết bất kỳ ai, chỉ là từng tòa tổ sư đường nội chiến không ngừng, câu tâm đấu giác quên cả trời đất. Trong đồng môn, thủ đoạn tập kích giết chóc tầng tầng lớp lớp, mỗi khi có tu sĩ đạt được lợi ích, sẽ còn đắc ý. Trong đó, hai tòa tông môn Trung Thổ vốn có nội tình thâm sâu, chém giết lẫn nhau vui vẻ hả hê, cuối cùng giết đến mức ngay cả cái danh hiệu "tông" cũng không giữ được.

Điều đáng sợ nhất là, ngay cả Phó Cấm, thân là đại đệ tử khai sơn của Trịnh Cư Trung, cho đến ngày hôm nay, kỳ thực trong sâu thẳm nội tâm vẫn còn hoài nghi một việc: mình rốt cuộc là Phó Cấm, hay là một trong những phân thân của sư phụ?

Phán Thủy huyện thành.

Cố Xán đang một mình học đánh cờ. Sư cô Hàn Tiếu Sắc ngồi ở cửa ra vào bên kia, đột nhiên gọi tiếng "sư huynh".

Trịnh Cư Trung không để ý đến, đi vào trong phòng, ngồi đối diện bàn cờ.

Hàn Tiếu Sắc đối với điều này cũng không quan trọng.

Cố Xán chậm rãi đặt cờ phổ trong tay xuống, ngẩng đầu hỏi: "Nghị sự kết thúc rồi sao?"

Trịnh Cư Trung lắc đầu nói: "Vẫn còn nghị sự, phân tâm đến đây thôi."

Một tòa Bạch Đế Thành, có thể khiến Trịnh Cư Trung nói thêm vài câu, thì chỉ có đệ tử bế quan mới nhận được mấy năm này thôi.

Cố Xán nói: "Sư tổ nếu muốn duy trì ở mười bốn cảnh, có phải nhân gian nhất định phải ít nhất tồn tại một con chân long không?"

Đây thực ra là một nghịch lý. Sư tổ phát lời thề muốn chém hết chân long thiên hạ, nên dựa vào chí nguyện vĩ đại này, kiếm tâm hợp đạo tâm kiếm, trở thành tu sĩ mười bốn cảnh.

Nhưng đợi đến khi ông ấy thực sự giết hết chân long, thì sẽ ngã cảnh, lại lần nữa biến thành một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, hơn nữa sẽ bị kiếm tâm cắn trả, đại thương nguyên khí.

Trịnh Cư Trung gật đầu.

Hàn Tiếu Sắc đột nhiên quay đầu, hiển nhiên nàng đã bị lời nói đó làm cho kinh hãi.

Về cảnh giới của người chém rồng, có người nói là mười bốn cảnh, cũng có người nói là đỉnh phong Phi Thăng cảnh, lại càng có người nói chắc như đinh đóng cột rằng sở dĩ có thể chém rồng là vì hắn có được thanh tiên kiếm thứ tư ngoài Thái Bạch, Vạn Pháp, Đạo Tạng.

Cố Xán nghi hoặc nói: "Sư tổ cũng là người bản thổ Hạo Nhiên, vì sao khi bước chân lên kiếm tu mười bốn cảnh, lại không dẫn đến sự thù địch của thần linh ngoại giới? Có phải vì năm đó loại Giao Long phản bội, nương nhờ nhân tộc chúng ta?"

Trịnh Cư Trung cười nói: "Cũng gần đúng như vậy."

Cố Xán nói: "Thế nhưng loại Giao Long rất được yêu thích, là xu hướng phát triển, muốn thủy vận thiên hạ lưu chuyển có trật tự, Văn Miếu vẫn cần Giao Long quản lý. Đến lúc đó sư tổ sẽ tự xử lý thế nào?"

Trịnh Cư Trung hỏi lại: "Ngươi một tiểu Ngọc Phác cảnh, lại muốn lo lắng đại đạo tồn vong của kiếm tu mười bốn cảnh sao?"

Cố Xán thẳng thắn không sai nói: "Ta hy vọng học kiếm với sư tổ. Bởi vì kiếm thuật một đạo, sư phụ không mấy khi nguyện ý dốc túi truyền thụ."

Trịnh Cư Trung gật đầu nói: "Ta có thể giúp ngươi bắc cầu, sư tổ ngươi ghét ta đã nhiều năm rồi, có thể tìm cho ta chút phiền phức, ông ấy sẽ rất vui lòng."

Hàn Tiếu Sắc than thở một tiếng.

Đôi thầy trò trong căn phòng này, lại thêm vị sư tổ kia, ba người đều có đầu óc thế nào vậy.

Nàng tiếp tục soi gương, thoa son phấn, mím môi, rồi quay đầu hỏi: "Tiểu Xán, màu nào đẹp hơn?"

Cố Xán quay đầu nhìn một cái, cười nói: "Màu đỏ nhạt thì tốt hơn, điện thừa mẫu đơn đỏ hơi ướt át quá, không bằng dùng non hương Mai Hoa Am."

Hàn Tiếu Sắc nở nụ cười xinh đẹp, lau sạch môi, quả nhiên đổi sang loại son môi mà Cố Xán đã nói.

Bên Uyên Ương Chử, khách câu đông như mây.

Trần Bình An kỳ thực khi tham gia nghị sự bờ sông, cũng "đồng thời" có một Trần Bình An khác được Lễ Thánh đưa đến gần Uyên Ương Chử. Hẳn là để đề phòng những người có tâm tham gia nghị sự Văn Miếu có chỗ suy đoán. Nếu không, với thân phận ẩn quan của hắn, sao cũng nên xuất hiện trong Văn Miếu.

Nghị sự, câu cá, dù sao hai việc đều không làm chậm trễ, cũng chẳng cần mở miệng nhiều, vui vẻ nhàn rỗi.

Trần Bình An liền dứt khoát chọn một nơi yên tĩnh, ngồi câu cá ở đây, đã đánh hai cái ổ, chuẩn bị đổi cần câu. Việc câu cá này, Trần Bình An vẫn rất quen thuộc, trong Chỉ Xích vật có chuẩn bị sẵn cần câu, mồi câu chuyên dụng.

Chỉ là bởi vì trước kia Trương Điều Hà cùng những võ học tông sư tụ tập ở đây, giống như đã biến thành một thắng địa.

Rất nhanh, bên cạnh Trần Bình An liền có thêm hai nhóm khách câu, nam nữ đều rất trẻ trung, hiển nhiên hứng thú không phải ở việc câu cá.

Đáng tiếc là cái ổ mà Trần Bình An đánh trước đó, những vị thần tiên trên núi này ngay cả việc rút cần tán mồi cũng không hiểu. Ném cần một lần xong là kiên nhẫn chờ đợi, ngây ngốc chờ cá mắc câu. Hóa ra là ngây ngốc chờ đợi con cá ngốc sao?

Đà Nhan Phu Nhân cùng một thiếu nữ hoa thần của Bách Hoa Phúc Địa tình cờ đi ngang qua đây, từ xa thấy bóng áo xanh kia, sợ hãi đến mức chạy trốn vào đồng hoang.

Trần Bình An đột nhiên đứng dậy, ra sức vẫy tay về phía xa.

Trên con đường, có một cô gái trẻ, mặc áo đỏ, dắt ngựa đi chầm chậm.

Nàng vội vàng giấu bình rượu, nới lỏng dây cương ngựa mặc kệ, một đường chạy vội đến, nhảy nhót tiếp đất vững vàng, lớn tiếng gọi: "Tiểu sư thúc!"

Mọi nội dung trong văn bản này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, được diễn giải một cách sống động qua từng con chữ.