Thư viện Học Cung có hơn tám mươi vị Thánh hiền, sơn trưởng, vậy mà vẫn muốn tham gia một cuộc nghị sự nội bộ tại Văn Miếu.

Trừ một số ít người không thuộc Văn Miếu vẫn tham gia cuộc nghị sự này, những người còn lại đều chưa được phép rời đi ngay. Họ cần phải tiếp tục lưu lại thành Phán Thủy ở vài nơi nhất định, chờ đợi sự sắp xếp cụ thể từ Văn Miếu.

Cuộc nghị sự quy mô nhỏ này đã giảm đi một nửa số người, thế nhưng lại có thêm hơn mười gương mặt mới mẻ không quá thu hút, phần lớn là những người trẻ tuổi như vị tiểu thiên sư hoàng tử quý nhân của Long Hổ Sơn, cùng với Lâm Quân Bích của Thiệu Nguyên vương triều.

Trần Bình An không rõ tung tích, còn bốn người tham dự nghị sự với thân phận kiếm tu kiếm khí trường thành thì vẫn có mặt.

Cách cửa lớn Văn Miếu còn khá xa, có lẽ là Lễ Thánh cố ý sắp đặt. Dù sao cũng cần mở ra ba cuộc nghị sự, tạo điều kiện cho mọi người có thể thong thả đôi chút, nói chuyện phiếm vài câu trên đường đi, tránh để tâm trạng căng thẳng như dây cung.

A Lương vừa bóp cổ tay tiếc rẻ, vừa liếc xéo Tả Hữu và Tề Đình Tể bên cạnh, không ngừng cằn nhằn: "Ta với hai ông khác biệt mà. Chẳng lẽ không thể xem ta là nửa bước Thập Tứ cảnh sao?"

Lục Chi cười lạnh nói: "Chờ ta phá cảnh rồi, sẽ coi đó là lời chúc mừng cho việc ông ngã cảnh."

A Lương đưa tay vò cằm, chậm rãi gật đầu: "Một lên một xuống, hình như không lỗ."

Lục Chi sắc m���t băng lãnh, một quyền hung hãn đập ra, đánh cho A Lương xoay tròn bay đi. Đợi đến khi lảo đảo đứng vững, gã Hán tử đã cởi chiếc nho sam trên người.

Thôi rồi cái gánh nặng đại đạo này đi, tiếp đến sẽ là sân khấu nhỏ của 'A Lương ca ca' đây. Dù sao mấy vị Thánh nhân đều không có mặt, vậy mình cũng nên gánh vác trách nhiệm này một cách đường hoàng, không ai nhường ai vậy.

A Lương hấp tấp chạy về bên cạnh Lục Chi, nhỏ giọng hỏi: "Quân Thiến đâu?"

Tả Hữu lắc đầu: "Hắn đã vắng mặt từ cuộc nghị sự thứ hai rồi."

A Lương không ngừng hâm mộ: "Cũng xem như đã nổi danh rồi đấy."

A Lương lập tức mắng to: "Gan to thật! Dựa vào cái thủ đoạn vụng về này để giành sự chú ý, không biết xấu hổ à!"

Lưu Thập Lục và Quân Thiến đều là tên giả trước khi bái sư học đạo. Trước khi trở thành người trong mạch Á Thánh, họ đã cùng Bạch Dã vào núi tìm tiên nhiều năm.

Chữ "Lưu" (劉) là chữ tượng hình, thuộc Kim, chủ sát phạt. Ngày mười sáu mỗi tháng có nghĩa là đã nhìn thấy. Dưới núi có câu nói "mười lăm trăng sáng, mười sáu trăng tròn".

Kể cả trong "Khoái Tuyết Thiếp", nhiều bản thư pháp quý hiếm trong lịch sử đều từng xuất hiện chữ ký "Quân Thiến".

Còn Lưu Thập Lục thì xuất thân tinh quái, là một trong những người tu đạo lâu năm nhất ở mấy tòa thiên hạ. Hắn cùng Bạch Trạch, Lão Mù Lòa, Lão Quan Chủ Biển Đông, và lão tổ Chu Yếm Bàn Sơn không hề xa lạ.

Cho nên, nếu thật sự bàn về tư lịch, bối phận mà bỏ qua thân phận Nho gia văn mạch, Lưu Thập Lục hiếm khi cần phải xưng hô ai là "tiền bối". Thậm chí ở Man Hoang thiên hạ kia, hiện nay vẫn còn một số lượng đáng kể hậu duệ thuộc hạ của hắn.

Vì vậy, trong cuộc nghị sự thứ hai mà hai tòa thiên hạ đứng song song đối lập, Lưu Thập Lục ngược lại không thích hợp để xuất hiện.

A Lương nhìn quanh bốn phía, vò cằm: "Lần này Văn Miếu triệu tập, có chút đáng suy ngẫm đây. Tổng đà Văn Miếu đứng đầu, rồi mỗi châu một phân đà chủ? Chẳng lẽ chỉ đợi minh chủ hiệu lệnh quần hùng, một tiếng hạ lệnh, là chúng ta sẽ ào ào tản ra đi chém giết người sao?"

Cuộc nghị sự này sẽ diễn ra bên trong Văn Miếu.

Khi cửa đóng lại, tất cả mọi người bên trong đều là người của Văn Miếu rồi.

Đã là người một nhà, thì đừng nói chuyện kiểu "người ngoài" nữa.

Nếu như lúc đầu những người tham gia nghị sự vẫn chưa thể hiểu rõ thái độ thật sự của Văn Miếu, thì giờ đây, sau hai cuộc nghị sự, ngay cả người chậm hiểu nhất cũng phải sáng tỏ.

Từ Lễ Thánh đến Á Thánh, Văn Thánh, rồi ba vị giáo chủ Văn Miếu, cùng với chư vị lão phu tử của Phục Thắng Các, từ cuộc nghị sự nội bộ quảng trường đến việc đứng song song với Man Hoang, tất cả đều rất khác biệt.

Chẳng hạn, trong cuộc nghị sự lần này, trừ Tống Trường Kính của Đại Ly vương triều Bảo Bình Châu, chín vị hoàng đế còn lại đều không có tư cách xuất hiện.

Văn Miếu nói gì, cứ làm theo là được rồi.

Thành thật chờ đợi tin tức là xong.

Trước khi bắt đầu trận nghị sự đầu tiên, Hàn lão phu tử còn đặc biệt dặn dò: nội dung nghị sự hôm nay, một chữ cũng không được tiết lộ, chỉ cần làm tốt việc bổn phận.

Đặng lão phu tử dẫn đầu bước đi, bên cạnh là tám người.

Hỏa Long chân nhân của Bắc Câu Lô Châu, Tống Trường Kính của Bảo Bình Châu, Trần Thuần Hóa của Nam Bà Sa Châu, Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai Châu, Lưu Thuế của Phù Diêu Châu, Thông Thiến của Lưu Hà Châu, Vi Oánh của Đồng Diệp Châu.

Chỉ có điều, Kim Giáp Châu tại sao lại là Triều Phác, quốc sư của Thiệu Nguyên vương triều kia?

Ngoài ra, bên cạnh Hàn lão phu tử còn có hai vị lão tổ sư binh gia Khương và Úy.

Cự tử Mặc gia. Lão tổ sư Tung Hoành gia, Phạm tiên sinh Thương gia.

Tổ sư gia Dược gia. Tổ sư gia Tượng gia. Ngoài ra, lại còn có một vị tổ sư tiểu thuyết gia đến từ Bạch Chỉ phúc địa.

Mà Thuật gia thì lại được thể diện nhất, tận ba vị lão tổ sư cùng nắm tay áo hiện thân.

Vu Huyền, Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, Tô Tử, Liễu Thất, và cả Đạm Đạm phu nhân của Lục Thủy Hố đang nơm nớp lo sợ.

Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành. Bùi Bôi, Tào Từ của Đại Đoan vương triều. Trương Điều Hà. Hoài Ấm. Úc Phán Thủy. Một Quách Ngẫu Đinh trầm mặc ít nói của Thiết Thụ Sơn.

Trong Khương thị Rừng Mây của Bảo Bình Châu, còn có mấy gia tộc hào phú truyền thừa lâu đời dưới núi, Phạm thị Treo Cá của Trung Thổ, Tống thị Trác Lộc, Từ gia Phù Phong Mậu Lăng, Tạ thị Mật Sơn.

Những gia tộc này đều có tiền, có thế, có sách, có người.

Mỗi người đều là môn phiệt thế gia vọng tộc cao cấp nhất Hạo Nhiên thiên hạ.

A Lương nghiến răng nghiến lợi nhìn chằm chằm mấy vị lão tổ sư Thuật gia kia. Hồi nhỏ đọc sách ở nhà, gã đã không ít lần chịu khổ vì thuật tính, từng quyển sách không dày, nhưng toàn là thiên thư cả!

Quay đầu, gã liền thêm ba cái tên này vào sổ đen của lão tú tài.

Đợi đến khi một vị lão tổ sư quay đầu nhìn lại, A Lương lập tức cười rạng rỡ, ra sức vẫy tay.

Vị lão tổ sư kia mỉm cười gật đầu, chỉ là trong lòng nghi hoặc, A Lương này quen thuộc mình từ khi nào vậy?

Hứa Bạch, Lâm Quân Bích, vị tiểu thiên sư của Long Hổ Sơn cùng một nhóm người trẻ tuổi khác, mười mấy người dần dần tụ lại với nhau.

Ai nấy đều có chức danh quân cơ lang hữu danh vô thực của Văn Miếu.

Những thiên chi kiêu tử trẻ tuổi này g��n gũi nhất với bốn vị kiếm tu như A Lương.

A Lương vò cằm, lén lút chỉ vào Triều Phác kia, nhỏ giọng hỏi: "Tả Hữu?"

Tả Hữu liếc nhìn Triều Phác, nói: "Hắn và tiên sinh có quân tử chi tranh trên con đường học thuật."

A Lương tiếp tục châm dầu vào lửa: "Thế còn Tưởng Long Tương, người đã viết ra 《Khoái Tai Đình Cờ Phổ》 thì sao? Có thể nhịn được không? Đặt vào ta thì không thể. Mẹ nó, một lão kém cỏi về cờ như thế mà cũng dám lên võ đài Ngao Đầu Sơn. Nghe nói còn nuôi một con bạch hạc, quanh năm suốt tháng mang bên mình, phong thái ẩn sĩ có một không hai trong Hạo Nhiên thiên hạ đó."

Tả Hữu do dự một chút, nói: "Tiên sinh bảo ta rộng lượng một chút."

Nếu tiên sinh không nói lời này, thì cứ để hắn cưỡi hạc đi Tây Phương là được rồi.

Năm đó, thân phận bồi tế của tiên sinh bị hạ cấp liên tục, cuối cùng đến mức tượng thần cũng bị dỡ khỏi Văn Miếu. Trong đó, đám học giả Thiệu Nguyên vương triều huyên náo dữ dội nhất, ra tay đập phá tượng thần, Tưởng Long Tương chính là kẻ chủ mưu đứng sau.

A Lương bối rối nói: "Ngươi có phải ngốc không? Lão tú tài rõ ràng là nói có hàm ý mà. Là bảo ngươi chém người đừng để lộ tẩy, lại còn là đừng đánh chết người."

Tả Hữu bắt đầu nghiêm túc cân nhắc việc này.

A Lương vừa lòng thỏa ý.

Mình quả không hổ là quân sư chó đầu của Văn Thánh mạch.

Giữa đội ngũ các Nho gia Thánh hiền và sơn trưởng, một lão nhân cao lớn bước ra, đi đến bên cạnh Tả Hữu, chắp tay thi lễ nói: "Tả sư huynh."

Tả Hữu gật đầu.

Mao Tiểu Đông ngồi dậy, vốn không muốn rời đi, cũng không biết nên nói gì cho phải, đành im lặng bước theo Tả sư huynh.

Tả Hữu nói: "Chuyện thay đổi văn mạch không cần quá để tâm, trăm năm trước đã nên như vậy rồi. Tiểu Đông bản tính tốt, tư chất trị học cũng vậy, học vấn của tiên sinh lại khá cao thâm, không thể cứng nhắc. Đã bây giờ có cơ hội dùng hai mạch học vấn mài giũa lẫn nhau, thì hãy trân trọng thật tốt."

Mao Tiểu Đông cung kính gật đầu: "Tả sư huynh dạy phải."

Nếu Thôi Đông Sơn mà thấy cảnh này, chắc tức đến giậm chân. Mao Tiểu Đông ở bên Thôi Đông S��n cũng không có cái tính tình tốt thế này.

Trước kia khi học ở Văn Thánh mạch, Mao Tiểu Đông trời sinh tính tình thẳng thắn, thích dựa vào lý lẽ biện luận. Học vấn của Tả Hữu thực ra lớn hơn hắn, nhưng không giỏi ăn nói, nhiều đạo lý Tả Hữu sớm đã hiểu rõ trong lòng, nhưng chưa chắc có thể nói ra một cách thấu đáo. Mao Tiểu Đông lại một mực gàn dở, nên thường xuyên lải nhải không ngừng, nói những chuyện cứng nhắc, u mê không khai khiếu lặp đi lặp lại. Khi đó, Tả Hữu sẽ ra tay, bảo hắn ngậm miệng.

A Lương ra vẻ đứng đắn nói: "Tiểu Đông à, bây giờ xương cốt còn cứng rắn chứ? Nhất định phải nhịn đến khi học cung Lễ Ký tế tửu thoái vị nha. Thật sự không được, ta đây có mấy vò rượu thuốc cất giấu nhiều năm, đều là quà đáp lễ khi ta làm khách ở Bách Thảo phúc địa trước kia, ngươi cầm đi bồi bổ. Nhớ kỹ làm người phải biết lương tâm, sau này làm Đại Tế tửu học cung rồi, phải giúp A Lương ca ca bênh vực lẽ phải đấy."

Quan trường có quy tắc quan trường, trên núi có quy tắc trên núi. Cái này gọi là chuột có đường chuột, chim có đường chim.

Văn Miếu cũng có con đường thăng tiến của Văn Miếu. Hiền nhân, quân tử, thánh nhân bồi tế, sơn trưởng, ti nghiệp, tế tửu, giáo chủ.

Mao Tiểu Đông không đáp lời, chỉ lặng lẽ đi theo bên cạnh Tả Hữu.

Tả Hữu nhíu mày nói: "Đi theo chúng ta bên này làm gì, ngươi là kiếm tu à?"

Mao Tiểu Đông mặt đỏ bừng, lập tức cáo từ rời đi.

Cách đó không xa, vị tiểu thiên sư kia cười cợt, nghiêng người, bước chân không ngừng, cúi đầu chào A Lương: "A Lương, khi nào lại đến nhà ta làm khách? Ta có thể giúp ông chuyển rượu, sau đó năm năm chia phần."

Cướp nhà khó phòng.

A Lương xì một tiếng khinh miệt: "Ngươi là ai thế? Đừng có vờ thân quen với ta. Ta chưa từng đi Long Hổ Sơn, cũng chẳng quen biết Thiên Sư Phủ của các ngươi."

Vị tiểu thiên sư kia lập tức nhìn về phía Tả Hữu, bởi vì dù sao hắn đã nhận được lời hồi đáp từ A Lương, rằng chia năm năm thì không thành, nếu tám hai thì có thể làm.

Hoàng tử quý nhân tên Triệu Diêu Quang này đã hơn trăm tuổi, thế nên năm đó lần đầu tiên A Lương nhân lúc trăng đen gió lớn dạo chơi Thiên Sư Phủ, vị tiểu thiên sư lúc ấy còn đang thò lò mũi xanh, đêm khuya không ngủ được, tay cầm một thanh kiếm gỗ đào nhỏ tự khắc, định đi hàng yêu trừ ma bắt quỷ. Kết quả, hắn đã cùng A Lương, người tự xưng là "đạo lữ Luyện Chân" của con Thiên Hồ mười đuôi Thiên Sư Phủ kia, vừa gặp đã hợp ý. Hai bên gặp mặt liền trở thành bạn vong niên, đứa trẻ được A Lương cõng, rồi lại giúp chỉ đường. Hai bên cứ thế vừa đi dạo, vừa thu hoạch, hai ống tay áo của tiểu đạo đồng đầy ắp chiến lợi phẩm.

A Lương nói nhăng nói cuội không ngừng, bảo rằng mình từng là một thư sinh nghèo, thời vận không gặp, công danh vô vọng, nản lòng thoái chí. Sau đó gặp được cô nương Luyện Chân, hai bên vừa gặp đã yêu mến nhau.

Đứa trẻ ban đầu có chút lo lắng, dù sao vẫn cảm thấy vị cáo nương nương tuyệt sắc nhà mình phần lớn sẽ không để mắt đến một gã Hán tử luộm thuộm, chẳng dính dáng chút nào đến hai chữ "anh tuấn".

A Lương liền kiên nhẫn giải thích cho đứa trẻ: "Trước đây vài năm, khi ta còn chưa tiều tụy như bây giờ, ta là một người mặt như thoa phấn, mắt như sao trời, lại đọc đủ thứ thơ thư, phong thái nhẹ nhàng. Dưới trời đất này, hồ mị nào mà không yêu thích loại thư sinh có tài nhưng không gặp thời như vậy? Thế nên ta và cô nương Luyện Chân gặp gỡ lần đầu trong núi, rồi gặp lại vào tiết thu sương ngọc, nàng lập tức si mê ta. Trai tài gái sắc, đúng là trời tác hợp."

Chỉ có điều, cô nương Luyện Chân của hắn, vì thân phận, bị vị đại thiên sư của Thiên Sư Phủ các ngươi cưỡng ép bắt đi. Hắn, A Lương, đã trải qua trăm cay nghìn đắng, vì chữ tình mà đi khắp chân trời góc biển, qua ngàn núi vạn nước. Đêm nay mới thật không dễ dàng đến được đây, thà liều cả mạng sống cũng phải gặp cô nương Luyện Chân một mặt.

Đứa trẻ lúc đó nghe xong mắt sáng rỡ, ra sức bênh vực A Lương, khẳng định là lão tổ sư nhà mình không nói lý rồi, chia cắt một đôi nam nữ si tình thần tiên quyến lữ, thất đức đến vậy sao?

Vừa ra sức lau nước mũi, xoa vào vai gã Hán tử, vừa nói: "A Lương đại ca chờ đó, ta nhất định giúp huynh đưa phong thư tình kia cho cáo nương nương, nhất định sẽ khiến hai người huynh gương vỡ lại lành."

Còn về việc A Lương lúc đó nói về đại sự nhân sinh, nam nữ đều như nhau, nhưng phong lưu và hạ lưu khác biệt lắm, chỉ khác một chữ mà khác một trời một vực.

Đứa trẻ ngược lại không nghe quá rõ, chỉ cảm thấy rất có lý, quả đúng là lời mà thư sinh mới có thể nói ra. Sách vở Thiên Sư Phủ nhà mình cất giữ vô số, nhưng lật khắp các trang, đều không có thuyết pháp này.

Cuối cùng, kết cục của Triệu Diêu Quang năm đó đương nhiên là ăn một trận đòn no nê, rất nặng, không chút nhẹ tay. Đứa trẻ bị đánh cho la oai oái, khóc bù lu bù loa, nhưng vẫn không nhận lỗi.

Lúc đó, Thiên Hồ Luyện Chân cầm phong "thư tình" mà đại thiên sư trả lại cho nàng. Sau khi nhận được tin từ đứa trẻ Diêu Quang, nàng đương nhiên không dám tự tiện mở ra, lo lắng đó là một kỳ nhân dị sĩ cảnh giới cực cao nào đó lén lút lẻn vào Long Hổ Sơn, quấy phá Thiên Sư Phủ. Đương nhiên nàng cần lập tức giao cho đại thiên sư xem xét. Kết quả, đợi đến khi nàng mở ra xem, thì dở khóc dở cười.

"Cô nương Luyện Chân, đứa trẻ nhà ta đây, tính tình chất phác, là một kỳ tài tu đạo trăm năm hiếm có đấy. Mộ tổ Long Hổ Sơn bốc khói xanh rồi, nhất định phải biết quý trọng, nhớ kỹ, nhớ kỹ."

Mà đứa trẻ thiếu thông minh kia, lúc đó dù bị đánh, vẫn còn căm phẫn, vừa khóc s���t sùi, vừa thuyết phục cáo nương nương nhất định phải gặp A Lương một mặt, đừng để hắn lại đau lòng nữa.

Còn về đại thiên sư Triệu Thiên Lại, ông không ngăn cản cha mẹ Triệu Diêu Quang đánh đứa trẻ ngang bướng kia, nhưng đại thiên sư thực ra không hề tức giận nửa điểm.

Ngược lại, từ ngày đó trở đi, Triệu Thiên Lại đã đích thân truyền thụ đạo pháp cho đứa trẻ, nhiều lần chỉ điểm sai lầm cho Triệu Diêu Quang ở các quan ải tu đạo, phá vỡ màn sương đại đạo.

Còn về vị kiếm tiên Tả Hữu kia, ở Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, thực ra là một điều cấm kỵ không lớn không nhỏ. Đạo sĩ trong phủ ít khi đàm luận, nhưng trong lòng ai cũng hiểu rõ căn bản. Còn về nguyên do, trừ việc một vị phôi thai kiếm tiên vốn có tiền đồ lớn trong tu đạo, đã chết yểu dưới kiếm của Tả Hữu, thì còn có một vị nữ quan Thiên Sư Phủ bối phận cực cao, thái độ đối với Tả Hữu khiến cả Thiên Sư Phủ trên dưới đều tâm biết bụng sáng.

Triệu Diêu Quang thật lòng muốn mời Tả tiên sinh đến Thiên Sư Phủ làm khách.

Tả Hữu nhìn không ch���p mắt, hờ hững nói: "Muốn hỏi kiếm?"

Vị tiểu thiên sư vốn tích tụ đầy bụng lời muốn nói lập tức ngậm miệng.

Theo A Lương cái kẻ không đứng đắn kia thì có thể tùy tiện nói đùa, ăn mặn vốn không kiêng kỵ, thế nhưng với vị kiếm thuật cao nhất Hạo Nhiên thiên hạ này, Tả Hữu, Tả tiên sinh, Tả đại kiếm tiên... thì vẫn phải thận trọng từng lời.

Một vị tuấn kiệt trẻ tuổi xuất thân từ Phạm thị treo cá của Trung Thổ, dùng thần thức nói với người bạn bên cạnh: "Đáng tiếc lần này không thể nhìn thấy Ẩn Quan."

Lâm Quân Bích thần thức đáp lại: "Chắc là vẫn còn cơ hội."

Người trẻ tuổi cười nói: "Quân Bích, ở kiếm khí trường thành, huynh uống rượu phá ba cảnh giới, sao trước kia chưa từng nghe huynh kể?"

Lâm Quân Bích trong lòng kinh ngạc, tâm tư xoay chuyển nhanh, cười nói: "Ở bên đó, kiếm tu phá cảnh không thể xem là chuyện gì to tát."

Về quá trình du lịch kiếm khí trường thành, Lâm Quân Bích rất ít khi nhắc đến với người khác, ngay cả với vị bằng hữu đã tâm sự thân tình như con cháu Phạm thị này, cũng chỉ nói vài chuyện "tình nghĩa đã đến, không thể không nói". Hơn nữa, dù trông như hai người nói chuyện phiếm, nhưng thực ra mỗi chữ đều rất có chừng mực, đều là Lâm Quân Bích đã suy nghĩ kỹ lưỡng từ trước.

Thực ra, Lâm Quân Bích vẫn luôn là Lâm Quân Bích suy nghĩ kín đáo, cẩn thận.

Có lẽ chỉ ở trong tòa hành cung tránh nắng kia, Lâm Quân Bích mới có thể thực sự mang vài phần tâm tính thiếu niên.

Bởi vì thân là kiếm tu của mạch Ẩn Quan, mới có thể không cần tính toán lợi ích sống chết.

Ban đầu, Lâm Quân Bích nhất định phải như vậy, "nhập gia tùy tục", mới có thể hòa nhập vào đó. Càng về sau thì nước chảy thành sông, tự nhiên mà khiến người ta quên đi sống chết.

Người trẻ tuổi vội vàng bổ sung một câu: "Quân Bích, chuyện này là thái gia gia vừa mới lén lút nói với ta, huynh nghe xong thì thôi nhé."

Lâm Quân Bích gật đầu nói: "Thận trọng từ lời nói đến việc làm, cùng nỗ lực."

Lâm Quân Bích nói nửa chừng, không nhanh không chậm thêm một câu: "Quay đầu ta ở bên Ẩn Quan, giúp huynh xin một bình rượu nước Thanh Thần Sơn chính tông chính gốc."

Làm người không thể quá câu nệ.

Giao du với bạn bè, cần phải có chừng mực. Bạn tốt cũng nên làm, bạn xấu cũng phải làm.

Vị tuấn kiệt Phạm thị tên "Thanh Nhuận" kia mắt sáng lên: "Tuyệt vời! Đúng rồi, Quân Bích, nếu ta không đoán sai, Ẩn Quan đại nhân chắc chắn là một vị phong lưu nhã sĩ tài tình cực cao, đúng không? Có cần ta ở Uyên Ương Chử tổ chức một bữa tiệc rượu không? Bằng không thì ta ngại không tiện tay không đến thăm Ẩn Quan quá. Mấy thứ dung chi tục phấn, ta không dám mang ra làm mất mặt đâu. Mấy nàng phù lục mỹ nhân trong nhà ta huynh đã thấy rồi, Ẩn Quan sẽ không chê chứ?"

Phạm Thanh Nhuận nổi tiếng là một kẻ phong lưu tử, thư phòng đặt tên là "Ảnh Tử", có đam mê thư họa, trúc đá, tự xưng là "nông dân chuyên trồng hoa", biệt hiệu là "điền từ khách mưa xuân hoa hạnh".

Không ít thơ từ uyển chuyển hàm súc của hắn lưu truyền rất rộng ở Trung Thổ thần châu, tỉ như "búi tóc nhỏ thúc rượu không ngừng tranh". Lại còn "mỹ cơ làm tháng ngồi, danh tửu đối hoa rót".

Hắn mê đá quý, kh��c ấn không dưới ngàn phương. Tự xưng là "bình sinh sự nghiệp cầm cờ thư họa rượu nguyên chất mỹ nhân".

Lâm Quân Bích mỉm cười nói: "Ẩn Quan đại nhân rất dễ nói chuyện, huynh đừng căng thẳng. Còn về phù lục mỹ nhân gì gì đó, ta cứ coi như chưa từng nghe nói, huynh hiểu mà, đều là ý riêng của huynh thôi."

Đừng thấy Phạm Thanh Nhuận có vẻ cả ngày không làm việc chính, thực ra công lao sự nghiệp thiên tư cực cao. Một nửa sản nghiệp của Phạm thị treo cá thực ra đều do người trẻ tuổi này quản lý phía sau màn, đâu ra đấy, hơn nữa kiếm tiền lại chẳng tốn chút sức lực nào, điều này rất lợi hại đấy.

Bằng không thì Lâm Quân Bích cũng sẽ không trở thành bạn tốt với hắn.

Phạm Thanh Nhuận ngầm hiểu trong lòng: "Hiểu, hiểu rồi."

Lâm Quân Bích vỗ vai Phạm Thanh Nhuận, cười tươi rói, tràn đầy vẻ cổ vũ, trong lòng thầm niệm một câu: "Phạm huynh tự giải quyết tốt nhé."

Sau khi nghị sự kết thúc, Lưu Tụ Bảo và Úc Phán Thủy đều nhận được một mật thư từ Trịnh Cư Trung, đều trống rỗng xuất hiện trong tay áo của họ. Trịnh Cư Trung nói đó là bồi thường của Tú Hổ, phải đợi sau khi nghị sự kết thúc mới được lấy ra.

Úc Phán Thủy cảm thấy cực kỳ nóng tay, lo lắng vừa mở mật thư ra liền bị Trịnh Cư Trung phụ thể. Mẹ nó, vị ma đạo cự phách này, chuyện âm hiểm gì mà hắn không làm được cơ chứ.

Lưu Tụ Bảo cười hỏi: "Trịnh tiên sinh sẽ không có sắp xếp gì ở Man Hoang thiên hạ chứ?"

Trịnh Cư Trung cười nói: "Có chứ."

Lưu Tụ Bảo quyết tâm muốn hỏi cho ra nhẽ: "Trịnh tiên sinh đi bên đó từ khi nào?"

Trịnh Cư Trung đưa ra một câu trả lời khiến Úc Phán Thủy rùng mình.

"Trong trăm năm, ta đã đi qua ba lần. Ngươi hỏi lần nào?"

Lưu Tụ Bảo không hỏi thêm nữa.

Úc Phán Thủy, người thích chơi cờ, không hiểu sao lại nhớ đến một cách nói.

Giả sử Trịnh Cư Trung, Thôi Sàm, Tề Tĩnh Xuân ba người đàm luận sự tình.

Đại khái là một cảnh tượng như thế này: "Như vậy ư? Không ổn. Không bằng như thế này. Được. Có thể. Vậy thì quyết định vậy."

Ba người cứ thế nói chuyện xong một việc.

Nếu có người ngoài dự thính, hoặc là không hiểu, hoặc là giả vờ hiểu. Dù sao cũng là không hiểu.

Triều Phác.

Vị quốc sư Thiệu Nguyên vương triều sắp mãn nhiệm này, sẽ đến Kim Giáp Châu.

Vị Nho sinh của mạch Á Thánh này, chưa từng kéo bè kéo cánh trong nội bộ Văn Miếu, cũng chưa từng mưu cầu chức sơn trưởng học viện, thậm chí đến nay mới chỉ có thân phận Hiền nhân, ngay cả quân tử Nho gia cũng không phải.

Nhưng âm thần của hắn, thực ra đã xuất khiếu đi xa hơn trăm năm, vượt châu kinh doanh một tòa tiên gia đỉnh núi.

Lúc này Vi Oánh vẫn lộ vẻ cô đơn.

Tuy nhiên, so với lúc mới đến nghị sự, vị Tông chủ Ngọc Khuê Tông này, người mà "trước cửa có thể giăng lưới bắt chim", ít nhất đã có người chủ động bắt chuyện với hắn vài câu.

Vi Oánh thực ra không để tâm đến những chuyện này.

Hiện tại hắn chỉ quan tâm một việc: Văn Miếu sẽ xử lý Đồng Diệp Tông ở phương Bắc quê hương hắn như thế nào.

Nếu thuần túy đứng ở góc độ Tông chủ Ngọc Khuê Tông, đương nhiên hắn hy vọng Đồng Diệp Tông cứ thế phong núi ngàn năm, là người cầm trâu tai của tiên gia một châu trước kia, Đồng Diệp Tông sẽ không có nửa điểm cơ hội vùng lên.

Nhưng nếu đứng ở góc độ tu sĩ Đồng Diệp Châu, Vi Oánh thực ra từ tận đáy lòng cảm thấy rằng nhóm người trẻ tuổi của Đồng Diệp Tông nên có một tiền đồ tươi sáng.

Ngọc Khuê Tông không đủ lớn.

Hẳn phải nhìn xa hơn, bao quát cả một châu. Cho nên Vi Oánh dự định giúp Đồng Diệp Tông một tay.

Muốn tái lập thế đóng cửa đối với Đồng Diệp Châu, chỉ dựa vào Ngọc Khuê Tông là đã định trước không thể làm được. Còn về sau khi đóng cửa, sẽ mở cửa như thế nào, chung sống với tám châu Hạo Nhiên ra sao, Ngọc Khuê Tông sẽ quyết định.

Việc này rất khó.

Nhưng nếu bước đầu tiên còn chưa đi ra, thì sẽ cứ mãi khó khăn như vậy, tình hình của Đồng Diệp Châu sẽ ngày càng cao hiểm.

Ở Khu Sơn Độ, chỉ một kiếm tiên khách khanh Từ Hải của Lưu thị Ngai Ngai Châu, đã là một mối đe dọa lớn. Càng không nói đến sự thẩm thấu của Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, thế như chẻ tre, các vương triều dưới núi của Đồng Diệp Châu gần như đều lâm vào c��nh "phụ thuộc".

Nếu như sơn hà một châu có thể hiển hóa thành một loại đạo tâm nào đó, đợi đến khi Đồng Diệp Châu sơn hà rời rạc tan nát, trên núi dưới núi đều phải xây dựng lại, thì thực ra đó càng là một sự sụp đổ triệt để.

Hơn nửa Đồng Diệp Châu sẽ trở thành Đồng Diệp Châu của người ngoài.

Vi Oánh tuyệt đối không cho phép sơn hà quê hương mình lâm vào cảnh bị "phúc địa" trong mắt tu sĩ châu khác, mặc cho ức hiếp.

Bên cửa lớn Văn Miếu, có một vị nho sĩ áo xanh vẻ mặt ôn hòa, đứng ở cuối bậc thềm, đón tiếp mọi người.

Đó là người đọc sách phụ trách mở đóng hai cánh cửa lớn Văn Miếu và Công Đức Lâm, Kính Hi Bình.

Thực ra hắn không phải là một người tu đạo, mà là nơi văn vận Hạo Nhiên ngưng tụ, đại đạo hiển hóa mà sinh ra.

A Lương một cái "biển chữ vàng" nhảy nhót vẫy tay, cười ha hả nói: "Hi Bình huynh, đã lâu không gặp!"

Thực ra không lâu lắm.

Vị người đọc sách kia mỉm cười nói: "Muốn thường xuyên gặp, rất đơn giản."

Chỉ cần ngươi A Lương bị nhốt ở Công Đức Lâm, mỗi ngày đều có thể nhìn thấy.

—

Bờ sông.

Á Thánh lấy ra một cuộn trục, bày ra sau đó, bên bờ sông trống rỗng xuất hiện một tòa Thác Nguyệt Sơn, gần như vật thật, rất giống.

Bởi vì Á Thánh đã thông qua Tây Phương Phật Quốc, đích thân đến Thác Nguyệt Sơn một chuyến.

A Lương thì thông qua Thác Nguyệt Sơn mà đi một chuyến Tây Phương Phật Quốc, kiếm chém vô số oán hồn lệ quỷ, đại đạo hao mòn rất nhiều, mới từ Thập Tứ cảnh ngã cảnh.

Sau khi Á Thánh xuất hiện ở Thác Nguyệt Sơn, ông đã đánh nát hơn nửa cấm chế hộ núi, rồi mới đi kiếm khí trường thành. Chỉ có điều lúc đó Trần Bình An đã không còn ở trên tường thành, bị Thôi Sàm ném đến Tạo Hóa Quật của đảo Lô Hoa.

Thế nên ngược lại là vị Á Thánh này, đã nhìn thấy Tú Hổ Hạo Nhiên lần cuối. Giống như Thôi Sàm đã chờ đợi sự xuất hiện của Á Thánh.

Hai bên ngồi trên tường thành luận đạo, nói chuyện về trận tam tứ chi tranh năm đó.

Lễ Thánh và Bạch Trạch vẫn ở lại bờ sông, đều không đặt chân lên tòa Thác Nguyệt Sơn kia. Nữ tử áo trắng cũng chẳng có hứng thú gì với Thác Nguyệt Sơn, liền ở bờ sông nói chuyện phiếm cùng Lễ Thánh và Bạch Trạch.

Thời gian đã trôi qua vạn năm.

Có lẽ đây được coi là cuộc "nói chuyện cũ" danh xứng với thực nhất dưới trời đất.

Nàng trêu đùa nói: "Bạch Trạch, ngươi dứt khoát cùng tiểu phu tử bên này đánh một trận đi. Ngươi thắng, Văn Miếu không động Man Hoang; thua, ngươi cứ tiếp tục đóng cửa suy nghĩ chuyện đã qua."

Bạch Trạch lắc đầu.

Chuyện về di chỉ Cổ Thiên Đình là chuyện của mấy tòa thiên hạ, cho nên Bạch Trạch bằng lòng xuất hiện ở đây.

Nhưng nếu Văn Miếu quy mô công phạt Man Hoang, thì lần này hắn sẽ không đứng ngoài quan sát.

Nếu thật sự có thể đơn giản như vậy, đánh một trận là có thể quyết định thuộc về của hai tòa thiên hạ, không gây tai họa cho trên núi dưới núi, Bạch Trạch còn thật sự không ngại ra tay.

Bên Thác Nguyệt Sơn, các vị tu sĩ Thập Tứ cảnh bắt đầu lên núi.

Dư Đẩu trực tiếp một bước vọt đến đỉnh núi.

Lục Trầm đang trò chuyện cùng vị chém rồng kia, chỉ có điều người sau không có sắc mặt tốt đẹp gì.

Ngô Sương Hàng giơ một tay lên, lòng bàn tay nổi hiện ra một tòa đỉnh núi bỏ túi xây dựng từ bốn màu vàng, bạc, đen, trắng, giống như đang dần "binh giải" một tòa Thác Nguyệt Sơn.

Lão tú tài dẫn Trần Bình An đi ở cuối cùng.

Trần Bình An dùng thần thức hỏi: "Tiên sinh, có thể giúp hỏi Lễ Thánh một chút, vì sao đặt tên là Ngũ Thải Thiên Hạ, trong đó có ý nghĩa gì không? Có phải cũng giống như Ly Châu động thiên ở quê hương con, tòa Ngũ Thải Thiên Hạ này ẩn chứa năm cơ duyên chứng đạo, hoặc là năm món chí bảo không?"

Con đường tu hành của Trần Bình An tương đối hỗn tạp, thế nhưng về mặt suy diễn thì lại rất lúng túng, có thể phân cao thấp với Khương Thượng Chân.

Lão tú tài thở dài một hơi: "Năm đó ta cùng Bạch Dã củng cố thiên địa, đã nhìn thấy chút manh mối, nhưng chưa chắc đó là mạch lạc đại đạo chân chính. Có một số cơ duyên tương đối dễ hiểu, ví dụ như Bạch Dã ở nơi cỏ tranh kết chòi trong tòa thiên hạ kia, chính là một trong số đó. Còn về bên Lễ Thánh, rất khó hỏi ra được gì. Việc đặt tên là Ngũ Thải Thiên Hạ, vốn là ý riêng của một mình Lễ Thánh, ông ấy chắc chắn biết nội tình, đáng tiếc Lễ Thánh cái gì cũng tốt, chính là tính tình quá cố chấp rồi. Chuyện mà ông ấy đã nhận định, mười cái Quan Đạo Quan lão quan chủ cũng không kéo lại được."

Lão tú tài đột nhiên nói: "Ngươi đi hỏi Lễ Thánh, có khả năng hy vọng hơn, đáng tin hơn là tiên sinh hỏi đấy."

Trần Bình An bối rối nói: "Lễ Thánh hình như đã dự liệu trước chuyện này, đã sớm nhắc nhở con rồi, ám chỉ con không nên suy nghĩ nhiều."

Lão tú tài nhỏ giọng nói: "Đừng sợ, Lễ Thánh chỉ dọa ngươi thôi. Ngươi là vãn bối, lại còn càng vất vả công lao càng lớn, không trách mắng vài câu thì sao lại không trách mắng? Lễ Thánh tu dưỡng tốt lắm, sẽ không tức giận đâu. Hơn nữa, thần tiên tỷ tỷ trước kia lại lập xuống công lớn, lão mù lòa đều nhìn thấy được, lòng người có cân đong đo đếm mà."

Trần Bình An ra sức gật đầu: "Tiên sinh nói có lý. Lễ Thánh ám chỉ, nói không chừng vẫn là nhắc nhở đấy chứ, đúng không ạ?"

Lão tú tài dùng nắm đấm đánh vào lòng bàn tay: "Chúng ta nói chuyện phiếm như vậy, liền vuốt xuôi được đạo lý phức tạp rồi đấy chứ!"

Trần Bình An đã ăn viên thuốc an thần, mặc kệ thành hay không thành, đợi đến khi xuống núi, tốt xấu gì cũng phải đến chỗ Lễ Thánh cầu xin một phen. Nếu Ngũ Thải Thiên Hạ thật sự ẩn chứa năm cơ duyên đại đạo, chờ đợi các thế lực tranh giành, mình giúp Phi Thăng thành sớm tìm ra một trong số đó, lần theo dây leo tìm quả dưa, tranh thủ trước một bước bỏ túi là an, không quá đáng chứ? Hơn nữa, tòa thiên hạ thứ năm là Văn Miếu Nho gia tìm thấy, khai mở ra, Phi Thăng thành lại là người nhà Hạo Nhiên thiên hạ, phù sa không chảy ruộng người ngoài, đừng nói một cọc, hai cọc cũng không chê ít, ba cọc cũng chẳng ngại nhiều.

Lão tú tài bắt đầu tỉ mỉ nói rõ tính tình của Lễ Thánh cho vị đệ tử đóng cửa này, cái hố nào đừng đi giẫm, sẽ phản tác dụng, lời nào có thể nói nhiều, cho dù Lễ Thánh có đen mặt, tuyệt đối đừng chột dạ, Lễ Thánh nhiều quy củ, nhưng mà không cứng nhắc.

Trần Bình An vểnh tai lắng nghe, từng cái ghi nhớ trong lòng, dò hỏi: "Tiên sinh, nội dung chúng ta nói chuyện phiếm, Lễ Thánh không nghe thấy chứ?"

Lão tú tài vỗ ngực cam đoan: "Cứ yên tâm một trăm phần trăm đi, dù sao không phải hòa thượng Thần Thanh kia, Lễ Thánh coi trọng nhất lễ nghi quy củ rồi."

Vị lão hòa thượng đi phía trước lại niệm một tiếng Phật hiệu.

Bên bờ sông.

Lễ Thánh duỗi ngón tay, vò vò ấn đường.

Hai kẻ trộm gà.

Bạch Trạch cười nói: "Tiền bối chọn người, ánh mắt rất tốt."

Là đang nói về người trẻ tuổi kia, trong khoảnh khắc nhìn thấy kiếm chủ, kiếm thị, chuỗi tâm cảnh vi diệu ấy liền nhấp nhô.

Có những người tâm khéo léo tự lừa mình dối người, ví dụ như sẽ vô thức mong đợi kiếm chủ kiếm thị là duy nhất. Có những người tâm sẽ không ngừng thất vọng, lòng tham không đáy, từ thiên hạ thứ nhất biến thành thiên hạ thứ hai, cũng sẽ sốt ruột.

Mà thần linh quan sát lòng người, là thần thông bản mệnh. Hạt cải thì nhỏ, như lớn cần phải bù đắp.

Vị người cầm kiếm này, phần lớn là không để ý đến người được chọn thiện hay ác. Nhưng người cầm kiếm đã yên lặng vạn năm, bất kể xuất phát từ dự tính ban đầu nào, cuối cùng đã chọn lựa ra một vị "người cầm kiếm" cho mình, sẽ rất coi trọng tâm tính thuần túy của người sau. Dòng sông thời gian sẽ trôi qua tứ tán, mặt trời mặt trăng sao trời, thậm chí đại đạo cũng sẽ lưu chuyển không ngừng, lệch quỹ tích. Nếu Trần Bình An trước kia nhận định là một vị kiếm linh, nhưng vì sự xuất hiện cao ngất của kiếm chủ mà có bất cứ sự thay đổi tâm tính nào, hậu quả khó có thể lường trước.

Nàng cần có, là một người cầm kiếm có thể giữ vững bản tâm.

Năm đó thiếu niên có thể dùng Ninh Dao trong lòng "đánh giết" kiếm linh, ngày hôm nay kiếm tu trẻ tuổi, có thể dùng kiếm linh "đánh giết" kiếm chủ.

Nàng cần dòng mạch lạc vạn năm không dời này, không ngừng thăng lên, dần dần leo lên đỉnh, cuối cùng lên trời.

Nàng nói: "Là người khác giúp chọn lựa, lúc đó ta chỉ là thấy nhàm chán."

Bốn thanh tiên kiếm của Ngô Sương Hàng, đều là phỏng kiếm.

Thực tế, bốn thanh tiên kiếm sớm nhất cũng đều là phỏng kiếm.

Vào vạn năm trước đó, nàng đã tách ra một bộ phận thần tính, luyện thành một thanh trường kiếm, trở thành kiếm linh đầu tiên giữa thiên địa. Thay nàng ra kiếm.

Bởi vì đã đạt đến cực hạn kiếm thuật, định trước không thể tiến thêm tấc nào nữa, chẳng khác nào mỗi lần ra kiếm lặp đi lặp lại trên chiến trường đều trở nên hoàn toàn vô nghĩa.

Đời sau Đạo Tàng, Thái Bạch, Vạn Pháp và Ngu Ngốc bốn thanh tiên kiếm, đều chưa từng bị tu sĩ luyện hóa, tức là, tu sĩ là tu sĩ, kiếm linh là kiếm linh.

Kiếm linh Ngu Ngốc có dáng vẻ tiểu cô nương, Vạn Pháp kiếm linh hóa thân thành tiểu đạo đồng. Thực ra đều là một bộ phận tâm tính của chủ nhân tiên kiếm hiển hóa, đồng thời, kiếm linh bảo tồn nhiều linh trí tự thân ban đầu hơn.

Sự đáng sợ của thần tính thần linh, nằm ở chỗ thần tính có thể hoàn toàn bao trùm các thần tính khác, quá trình này không hề có gợn sóng.

Mà gợn sóng này, có khả năng trở thành tâm ma của người tu đạo đời sau. Và ngay cả mỗi chấp niệm của phàm phu tục tử cũng sẽ lần lượt rơi vào Tây Phương Phật Quốc bên kia.

Có người từng nói, độ dài trí nhớ được bảo tồn của một người, chính là tuổi thọ thực sự mà người đó đã sống.

Mà Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành, sở dĩ khiến người ta kiêng kỵ trùng điệp, trong đó có một điểm, chính là vị ma đạo cự phách này am hiểu nhất việc sửa chữa trí nhớ của một luyện khí sĩ, mà lại làm cho không chê vào đâu được, dĩ giả loạn chân.

Nàng nở nụ cười: "Các ngươi có lẽ cảm thấy trước kia ta đang thử thăm dò Trần Bình An, thực ra không có, chỉ là cảm thấy thú vị, muốn trêu chọc hắn một chút."

Bởi vì nàng tin tưởng hắn.

Nàng nói: "Trần Bình An trước kia, thực ra không trầm lặng như vậy, rất thú vị."

Một kẻ trầm mặc ít nói, thực ra không nhất định đại biểu một người không có thú vị.

Ví dụ như năm đó một thiếu niên cõng giỏ giày cỏ, lén lút rón rén đi qua cầu đá vòm, liền rất thú vị.

Thứ khiến thiếu niên không còn thú vị như vậy nữa, hình như chính là thế đạo này.

Nàng một tay chống vào chuôi kiếm, nhìn về phía nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh đang ở trên đỉnh Thác Nguyệt Sơn.

Chân Vô Địch?

Tự xưng sao?

Thằng nhóc Trần Thanh Đô kia cũng không có cái mặt dày này đâu.

Lễ Thánh mỉm cười nói: "Đúng là rất thiếu đòn."

Thiếu đòn thì thiếu đòn.

Chỉ là không thể không thừa nhận, Dư Đẩu này, đạo pháp kiếm thuật cũng rất cao.

Nếu như dốc sức riêng, ở Thanh Minh thiên hạ, Lễ Thánh sẽ thua. Ở Hạo Nhiên thiên hạ, Dư Đẩu sẽ thua.

Còn về ở thiên ngoại thiên, không tồn tại thiên thời địa lợi khuynh hướng, thắng thua thế nào, đáng tiếc hình như không có cơ hội phân cao thấp rồi.

Nhưng Lễ Thánh cảm thấy vẫn là mình có phần thắng lớn hơn một chút. Cẩn trọng một chút, bảy phần thắng là tốt rồi.

Chuyện đánh nhau kiểu này, Dư Đẩu dù sao tuổi tác nhỏ, là vãn bối, thua cho mình, cũng chẳng có gì phải mất mặt.

Lễ Thánh nhìn quanh bốn phía, cúi đầu nhìn về dòng sông thời gian vàng ánh đang dần tan đi kia.

Bạch Trạch đột nhiên tâm thần chấn động, nhìn về phía vị tiểu phu tử này.

Bởi vì mơ hồ giữa, Bạch Trạch vì ở bờ sông, khoảng cách Lễ Thánh gần nh���t, đã nhận ra sợi tơ nhện, dấu chân ngựa.

Lễ Thánh gật đầu, dùng thần thức nói: "Đối với tất cả tu sĩ Thập Tứ cảnh mà nói, đều là một trận đại khảo. Còn về Trần Bình An, có thể tạm thời không cần để tâm. Hoặc có thể nói, hắn thực ra đã thông qua trận đại khảo này rồi."

Người chủ khảo, là ba vị tổ sư ba giáo từ đầu đến cuối không hiện thân.

Lần này Lễ Thánh, chẳng qua chỉ là người phát bài thi mà thôi.

Lễ Thánh nói: "Tiền bối thật sự muốn ra kiếm với Thác Nguyệt Sơn sao? Thực ra không nhất định phải như vậy."

Nàng quay đầu nhìn về Trần Bình An đang lên núi, cười nheo mắt, chậm rãi nói: "Ta nghe chủ nhân, bây giờ hắn mới là người cầm kiếm."

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.