Chương này được đăng tải hơi muộn. PS: Ngày 15 sẽ có một chương mới được cập nhật. Trần Bình An tay trái cầm kiếm. Trước mắt sừng sững một ngọn núi lớn chặn đường. Trước đó tại Tiên Trâm Thành, Trần Bình An trong pháp tướng đạo nhân không hề thi triển bất kỳ kiếm thuật nào, mà chỉ dùng hai nắm tay để lay đổ tòa thành cao chót vót kia, là để nhắc nhở ba v��� chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh rằng giữa hai bên kỳ thực vẫn còn một mối ân oán cũ chưa được tính toán. Sau đó Lục Trầm đã vẽ một bức họa "Biết rõ bức tranh" theo kiểu ve sầu bám đường, mang ý tứ đáp trả sâu xa, ngụ ý rằng nếu Trần Bình An muốn truyền kiếm thành công ở Thác Nguyệt Sơn, thanh trường kiếm Dạ Du phẩm trật tiên binh vẫn chưa đủ, cần phải thay thế. Đây là điều Trần Bình An đã nghĩ lại trong Tiên Trâm Thành về một cảnh tượng thuở nhỏ. Bởi vì hắn chưa từng hết sức che giấu tâm tướng, Lục Trầm đã mượn một thân đạo pháp cảnh 14, dù phải gửi mình dưới hàng rào, nghỉ lại trong thần hồn Trần Bình An, giống như nhìn thấy một bức tranh cuộn thời gian chậm rãi mở ra, mới có bức họa "Biết rõ bức tranh" của Lục Trầm sau này. Không hề có gì trở ngại. Sau này khi du lịch Bạch Ngọc Kinh, ngay cả đạo lão nhị được ca tụng là vô địch thực sự cũng phải chiếu chặt không sai. Nhớ lại năm đó, lần đầu tiên xa quê trên đường, thiếu niên Trần Bình An mang giày cỏ, cầm đao bổ củi, quen thói mở đường cho người khác vào núi. Hắn từng cùng một người đối mặt với ngọn núi cao mà về sau mới biết tên là Tuệ Sơn, đã có một trận vấn đáp. Nàng hỏi Trần Bình An, nếu có đồi núi ngăn cản đại đạo, nên làm thế nào? Lúc đó Trần Bình An trả lời là bò qua, chứ không phải đi đường vòng. Nàng lại hỏi nếu trong tay có kiếm thì sao? Trần Bình An liền đáp là phá núi mà đi. "Cùng đi!" Lần đó, trước khi Trần Bình An truyền kiếm, cả hai lòng có linh tê cùng lúc nói ra hai chữ đó. Trường kiếm trong tay thiếu niên run rẩy điên cuồng. Giống như ve sầu cô độc vạn năm, trên cành cây cao nhất nhân gian, cất tiếng kêu vọng lên trời đất. Trước mắt sừng sững một tòa Thác Nguyệt Sơn cao vút tận mây xanh. Ngọn núi này trước kia sau khi bị Man Hoang đại tổ lấy được một tòa đài phi thăng trong đó, không thể đại luyện, cuối cùng chỉ là luyện hóa nó thành một bản mệnh vật trung luyện. Cùng với Thác Nguyệt Sơn, đài phi thăng đều như hợp đạo, đã sừng sững giữa thiên hạ hơn vạn năm. Yêu quái đại yêu đang trấn giữ Thác Nguyệt Sơn bây giờ là một nam tử áo vàng đứng trên đỉnh núi, đạo hiệu Nguyên Hung. Hắn cũng chính là thủ núi đầu tiên trong lịch sử Thác Nguyệt Sơn. Trong những năm tháng sư tôn biến mất, chính hắn là người phụ trách trông coi một phương thiên hạ, là sư huynh của Tân Trang và Ly Chân, là đại đệ tử khai sơn của Man Hoang đại tổ. Thế nhưng Nguyên Hung lại không mấy nổi tiếng, một phần vì hắn cực ít rời khỏi Thác Nguyệt Sơn, vả lại sau này cũng chưa từng hiện thân trong Giáp Tý trướng hay Hạo Nhiên thiên hạ, cứ thế mà trong toàn bộ Man Hoang thiên hạ, vị thủ đồ của đại tổ này gần như không tồn tại. Lúc này Nguyên Hung đang đứng ở điểm cao nhất của Thác Nguyệt Sơn, hai tay chắp sau lưng, cúi nhìn vị Ẩn Quan trẻ tuổi một tay cầm kiếm kia, rồi lại liếc mắt nhìn bốn vị kiếm tu đứng phân tán bốn phía, nói: "Cứ để bọn họ liên tục ra kiếm." Đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong này thật sự không tin vị Ẩn Quan đời cuối cùng của kiếm khí trường thành này có thể chém ra thành quả gì. Trừ phi bốn vị kiếm tu đến từ kiếm khí trường thành này có thể chém tới hơn một vạn kiếm, hơn nữa mỗi kiếm đều phải công thành, mỗi lần đều phải phá được núi. Đại yêu Nguyên Hung đã hợp đạo với Thác Nguyệt Sơn hơn vạn năm rồi. Cho nên mới có thể ẩn mình sâu không ra ngoài, từ trước đến nay không lộ diện. Mà Trần Bình An tuổi còn trẻ kia, trở thành một kiếm tu thuần túy mới được mấy năm? Hợp đạo nửa tòa kiếm khí trường thành lại mới được mấy năm? Trong số các đời thủ núi Thác Nguyệt Sơn, việc duy nhất Nguyên Hung giao tiếp với bên ngoài là bí mật thu thập hồn phách của Long Quân và Quan Chiếu. Trận vấn kiếm vạn năm trước đó, Trần Thanh Đô đã phải trả cái giá đắt là mất đi bản mệnh phi kiếm "Bèo Tấm". Trận chiến ấy, ngay cả Thác Nguyệt Sơn và kiếm khí trường thành đều không có nửa điểm ghi chép. Lý do ba vị kiếm tu ra kiếm, quá trình ra kiếm như thế nào, và kết quả cuối cùng ra sao, đều không có bất kỳ chữ viết nào ghi lại. Bằng không thì bây giờ, bất kể là tu sĩ ở thiên hạ nào, có phải kiếm tu hay không, chỉ cần tiện tay lật ra trang lịch cũ úa này, đều sẽ cảm thấy một luồng kiếm khí cuồn cuộn ập thẳng vào mặt. Trong phạm vi mấy vạn dặm quanh Thác Nguyệt Sơn, trời đất nghiêng đổ, núi sông vỡ nát, bị kiếm khí khuấy thành một vùng vô pháp chi địa không thích hợp tu hành. Thác Nguyệt Sơn càng bị Long Quân chém đi mất một nửa, từ đó mới có Tiên Trâm Thành được xây dựng sau này, trở thành tòa thành cao nhất Man Hoang thiên hạ. Kiếm cuối cùng của Quan Chiếu khi còn sống đã bổ ra hình thái sơ khai của con sông Duệ Lạc sau này ở Man Hoang. Đồng thời, một kiếm của Trần Thanh Đô đã phá vỡ con đường lên trời của đài phi thăng, hậu quả lớn hơn là khiến Man Hoang đại tổ dù vạn năm sau vẫn không thể bước lên cảnh giới thứ 15, từ đầu đến cuối chỉ kém một bước. Rơi vào kết cục bị lão mù trêu chọc một câu "Có lẽ là tư chất tu đạo không được". Long Quân đã mất một hồn hai phách, bất kể là trong Nghị sự điện Anh Linh, hay trên chiến trường kiếm khí trường thành, Long Quân chỉ xuất hiện với hình ảnh thảm đạm của một bộ trường bào xám. Một cái đầu lâu của hắn còn bị đại yêu vương tọa cũ Bạch Oánh, có thân phận thật sự là thân ngoại hóa thân của Chu Mật dương thần, tùy tiện dẫm dưới chân. Còn về thân thế kiếp trước của Ly Chân, kết cục của kiếm tu Quan Chiếu thê thảm hơn Long Quân, đúng nghĩa thân tử đạo tiêu, chân thân đã triệt để vùi lấp sau trận vấn kiếm đó, hồn phách phân tán khắp trời đất. Sau này, người thủ núi Thác Nguyệt Sơn đã tìm được một hồn một phách quan trọng nhất, rồi chắp vá các hồn phách còn lại, mới có người mặc giáp ở Tân Thiên Đình bây giờ. Cho nên năm đó kiếm khí trường thành bị Man Hoang đại tổ chia làm hai, Trần Thanh Đô, Long Quân, Quan Chiếu, ba vị kiếm tu, theo một nghĩa nào đó, kỳ thực chính là một cuộc trùng phùng kỳ quái đến cực điểm sau thời gian dài xa cách. Tề Đình Tể từ trong tay áo lấy ra một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, muốn dùng nó truyền ra kiếm đầu tiên, tế điện từ xa vị lão đại kiếm tiên, cùng với hai vị tiền bối vạn năm trước đó là Long Quân và Quan Chiếu. Ninh Diêu tay cầm một trong bốn thanh tiên kiếm là Ngây Thơ. Sau khi Hình Quan Hào Tố tế ra bản mệnh phi kiếm, trong phạm vi trăm dặm, giống như một chiếc Minh Nguyệt Kính đặt ngang trên đất, trên trời là thiền quyên, dưới đất đầy sương, chỉ có Hào Tố đứng thẳng trong đó. Lục Chi không nỡ dùng hai kiếm Nam Minh và Du Nhận, huống hồ hai chuôi kiếm này cũng không thích hợp để chặt núi. Dù cho có muốn chặt đến mức mũi kiếm quăn tít, trường kiếm gãy nát, cũng phải để lại đến cuối cùng. Nam Minh và Du Nhận là hai chuôi đạo kiếm hóa ra, Lục Chi bàn chân đạp một tòa đại trận Nam Minh ao trời mà Đạo gia gọi là "lòng trời trượng vuông", lại có một con cá trắm đen sinh ra một cách "thuận buồm xuôi gió", lơ lửng hấp thu thủy vận trong đó. Lấy ra trường kiếm Điêu Giáp, là một bộ di hài của nữ tu sĩ Phi Thăng cảnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Chi vì muốn truy cầu nhiều lần truyền kiếm hơn, đành phải nén khó chịu trong lòng, mặc nó làm giáp trụ. Chỉ trong nháy mắt, lòng có linh tê tương thông, phảng phất thần thông trời ban, Lục Chi đã nắm giữ hai môn đạo pháp thượng thừa của B��ch Ngọc Kinh. Nàng lại nghĩ, liền lấy ra hai thanh Thu Thủy và Tạc Sơn đã dùng quen ở Bạch Hoa Thành trước đó, sau đó lại cố gắng lấy cả Sơn Mộc ra cùng một lúc, ngừng giữa không trung trong tay, tiện thể chặt đứt một cây lại cầm một cây khác. Đợi đến khi cả tám thanh kiếm trong hộp đều được Lục Chi từng cái lấy ra, nàng mới hoàn toàn sử dụng chúng, lại là một bộ kiếm trận tương tự kiếm tiên một mạch của Đạo môn. Đâu chỉ là công thủ toàn diện, quả thực chính là một tòa thiên địa tự động vận chuyển di động đại đạo, giống như Đạo môn thánh nhân có thể mang theo một đạo quán đi xa giữa trời đất, một vị tu sĩ Binh gia có thể gánh theo toàn bộ di chỉ chiến trường chạy khắp nơi. Nàng gật đầu, trước đó không nói sai, đạo pháp của Lục Trầm quả nhiên có chút ý nghĩa. Tu sĩ yêu tộc trên núi dưới núi của Thác Nguyệt Sơn, không một ngoại lệ, từng người một đều tâm như dây cung kéo căng. Loại chiến sự mà hai bên đối địch chỉ có Phi Thăng cảnh mới có tư cách lộ diện này, ai xen vào thì người đó chết. Nếu Thác Nguyệt Sơn thủ chắc thì còn dễ nói, nhưng chỉ cần thủ không được, thì chỉ có thể chờ chết. Trần Bình An đột nhiên nắm chặt trường kiếm trong tay, trong lòng thầm đọc: "Cùng đi phá núi!" Gặp Tiên Trâm Thành thì phá thành, gặp Duệ Lạc Sông thì nhổ sông. Vậy thì gặp Thác Nguyệt Sơn, đương nhiên phải chuyển núi! Trần Bình An hiện ra pháp tướng vạn trượng. Một kiếm chém tan đại trận sông dài thời gian kia. Ngoài ra, bốn đạo ánh kiếm đến từ Tề Đình Tể, Ninh Diêu, Lục Chi và Hào Tố cùng chém về phía Thác Nguyệt Sơn. Sau một kiếm, thân hình đại yêu Nguyên Hung đứng trên đỉnh núi sụp đổ, chỉ trong nháy mắt liền hợp lại thành một, giống như những kiếm kia đều thất bại hoàn toàn, chưa từng rơi lên Thác Nguyệt Sơn. Những tu sĩ Yêu tộc không thể không đứng trên tường nhìn, còn chưa kịp lớn tiếng khen ngợi thủ đoạn thông thiên của Nguyên Hung, liền phát hiện giữa núi, vô số kiếm khí trên không trung như cầu vồng, kiếm khí trên đỉnh núi như thác nước đổ xuống, kiếm khí dưới chân núi như nước lũ chảy ngược, tránh cũng không thể tránh, tránh không thoát. Trong nháy mắt liền có hơn trăm vị tu sĩ Yêu tộc, vẫn còn có một ít Tiên Nhân cảnh có thủ đoạn bảo mệnh bên ngoài, tính cả Ngọc Phác cảnh bên trong, đều bị xoắn giết tại chỗ, toàn bộ hóa thành từng phần thiên địa linh khí bị Thác Nguyệt Sơn hấp thu. Cho đến khắc này, mới có mấy vị Tiên Nhân cảnh Yêu tộc đang làm khách tại đây, hậu tri hậu giác, hiểu rõ vì sao đệ tử truyền thừa của Thác Nguyệt Sơn sớm đã không thấy dấu vết. Thì ra Nguyên Hung kia, dường như đã sớm dự liệu được sẽ có một trận kiếm tu vấn kiếm dẫn đến kiếp nạn phá núi như thế. Chỉ mười mấy kiếm qua đi, Thác Nguyệt Sơn trừ Nguyên Hung trên đỉnh núi, và mấy vị Tiên Nhân cảnh còn sót lại đếm trên đầu ngón tay, trong núi liền không còn tu sĩ nào sống sót. Đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong Nguyên Hung, bị vị Ẩn Quan trẻ tuổi mỗi lần chém trúng chân thân, từ đầu đến cuối vẫn đứng yên bất động, chỉ dùng thái độ siêu nhiên không hề sợ hãi mà ra sống vào chết mười mấy lần. Thác Nguyệt Sơn giống như một vị người tu đạo đã tích lũy vạn năm đạo hạnh, chỉ có bị liên tục phá núi vạn lần, mới có thể bị chuyển dời đỉnh núi. Nếu nói Nguyên Hung là tạm thời đứng ở thế bất bại, thì người cầm kiếm trong tầm mắt Nguyên Hung lại là một thái độ cao hơn: cầm kiếm tức vô địch. Nguyên Hung hữu ý vô ý liếc nhìn đôi mắt vàng của vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia. Lục Trầm đứng trong Liên Hoa đạo tràng, trợn tròn mắt, nhìn quanh bốn phía, dùng tiếng lòng gọi: "Uy uy uy, người kia, thật sự là ngươi sao? Tiểu đạo Lục Trầm, khổ cực như vậy, dày mặt đeo bám Trần Bình An, chỉ chờ ngày hôm nay cùng ngươi vấn đạo một lần. Đó là giấc mộng của riêng ta Lục Trầm sao? Hay chúng sinh đều là giấc mộng do một mình ngươi tạo ra? Đừng im lặng mà không nói chuyện, tiểu đạo có thể khẳng định, ngươi nhất định đã nghe thấy!" Nếu vạn năm qua tuyệt đối là một người, tất cả đều là giấc mộng của một người? Không chỉ Trần Bình An là người đó, mà trên thực tế tất cả chúng sinh hữu linh vạn năm trên nhân gian đều là người đó, vậy ý nghĩa tu đạo của ta Lục Trầm ở đâu? Nếu bên ngoài giấc mộng này căn bản không có gì gọi là Nhân tộc lên trời, chưa từng có gì gọi là thiên đạo sụp đổ? Bùi Tiền, đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, sau này mới biết, thì ra tòa lầu cao trong tâm tướng của lão đầu bếp là phỏng theo Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ. Trên đường rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa, Trần Bình An từng vô ý hỏi một câu hỏi cho bốn người trong bức tranh cuộn. Chỉ có Chu Liễm kiên trì đến cùng, nói dù giết một người có thể cứu thiên hạ, hắn vẫn không cứu, bởi vì hắn lo lắng chính mình chính là người đó. Năm đó Chu Liễm mang theo Bái Tương, chủ nhân Hồ Quốc, trở về Lạc Phách Sơn, từng ở một sườn dốc cao trên Kỳ Đôn Sơn, Chu Liễm vô cớ nói một câu "tỉnh mộng là một trận nhảy núi". Hắn nói rằng mình càng ngày càng không chắc chắn liệu mình và trời đất có chân thực hay không. Hắn nói Bái Tương không thể cho đáp án, cuối cùng Chu Liễm giơ tay chỉ về nơi xa, nói nhất định phải từ một người hắn tin tưởng được cho hắn đáp án, hắn mới tin. Lục Trầm sở dĩ nguyện ý cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp, thực sự là hy vọng hình thái ban đầu kia có thể giải đáp nghi hoặc cho mình! Bất kể tồn tại kia cho ra đáp án gì, chỉ cần hắn nguyện ý mở miệng, là khẳng định hay phủ định, Lục Trầm đều có thủ đoạn. Dù mình nhận được đáp án nào, cũng có thể biến nó thành lần tỉnh mộng quan trọng nhất, một giấc mộng từ tỉnh mộng đến mộng tỉnh mộng. Đáng tiếc không ai để ý đến câu hỏi của Lục Trầm. Giống như trên người Trần Bình An căn bản không có tồn tại kia. Lục Trầm có chút thương cảm, ngươi xem thường một vị tu sĩ cảnh 14 đến vậy sao. Hay là nói, Trần Bình An đã áp chế được tồn tại kia? Giữa Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, cây cầu nối biển từng bắc ngang hai châu đã bị hủy, nếu không thì sẽ làm xáo trộn khí vận hai châu. Thiếu niên đạo đồng cùng một lão đạo nhân dáng người cao lớn, rời khỏi địa giới Long Châu, nắm tay áo đi trên biển. Lão quan chủ nhìn lại Bảo Bình Châu đại lục một lần, "Con hổ tú này, cũng coi như Nho gia đã lập nên một công lao thực sự gánh vác trời biển rồi." "Hơn là để Chu Mật đạt được, không bằng Trần Bình An chấp nhận số mệnh." Đạo tổ cười tủm tỉm nói: "Cứ để hắn nhận lấy điều này. Thân là chim trong lồng, tự mình lựa chọn đánh nhau trong lồng một năm, thì một năm không đ��ợc ra khỏi lồng giam. Giả sử có thể đánh nhau vạn năm, thì là vạn năm lồng giam." Lão quan chủ cười nói: "Đánh nhau? Ta cùng ta đánh nhau lâu rồi." Giống như để Chu Mật đang tranh giành kia xoay tròn tại chỗ, đi theo Trần Bình An cùng nhau quỷ đánh tường trong lồng. Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân đi theo Chu Mật lên trời, vào chủ di chỉ Thiên Đình cũ, đã là một trận mời quân vào tròng. Chưa từng nghĩ trong thiên hạ này còn có một tòa lồng giam khác, đang chờ Chu Mật. Một mạch Văn Thánh, ba sư huynh đệ. Đều đối với bản thân mình thật sự rất tàn nhẫn. Tại sao lại như vậy? Có lẽ ba người bọn họ đều đối với thế giới này, từ đầu đến cuối ôm ấp một phần hy vọng. Không phải vì thế đạo đủ tốt đẹp mà lòng người sinh hy vọng, mà chính là bởi vì thế đạo còn chưa đủ tốt đẹp, nhân gian không có việc nhỏ, mới cần phải trao cho thế đạo nhiều hy vọng hơn. Lão quan chủ tò mò hỏi: "Chu Mật đã bày mưu tính kế gì để Nguyên Hung ngu ngốc đứng yên bất động với Thác Nguyệt Sơn, để Trần Bình An cầm kiếm chém đ��n một vạn lần, chỉ vì phần thần tính tán ra từ việc truyền kiếm ấy?" Đạo tổ gật đầu, "Đối phó người thông minh, rất nhiều lúc chỉ có cách ngốc nghếch mới có tác dụng kỳ diệu." Chỉ cần Trần Bình An cho rằng mình là kiếm tu, thì đã định trước không thể thoát khỏi tòa Thác Nguyệt Sơn kia. Lão quan chủ vươn tay vốc một nắm nước, nhẹ nhàng lay trong lòng bàn tay, dựa vào đó để đo đạc trọng lượng của lễ nghi quy củ hiện tại của Lễ Thánh và Hạo Nhiên thiên hạ, "Bất kể Trần Bình An có khả năng chuyển núi hay không, các tu sĩ đỉnh núi của mấy tòa thiên hạ đều dõi theo quá trình này. Như vậy, Trần Bình An sẽ lại trở thành mục tiêu công kích sớm hơn cả Dư Đẩu." Ngô Sương Hàng đã từng đưa cho đạo lão nhị Dư Đẩu một câu sấm ngữ: "Nếu quân không tu đức, ấy là con đường chết vậy." Bởi vì tất cả những người trên thuyền đều là kẻ thù. Lão quan chủ cười lạnh: "Thượng cổ công đức thánh nhân, lập công lớn, đón đại biến, dùng bầu trời chiếm thiên hạ, dùng lòng người. Nay có Chu Mật muốn dùng bầu trời chiếm thiên hạ, dùng mạng người." Đạo tổ cười hỏi: "Ngươi nói vị Cổ Sinh Hạo Nhiên này, năm đó bước qua kiếm khí trường thành khoảnh khắc đó, đang nghĩ gì?" Lão quan chủ thuận miệng đáp: "Ước chừng là câu 'Mệnh thời cõng nhau, không hợp chứa đời'. Kẻ sĩ này lại lòng cao hơn trời, vậy thì chỉ có thể chọn con đường lên trời mà thôi. Ta suy đoán sau khi qua kiếm khí trường thành không lâu, Chu Mật nhất định đã từng ngẩng đầu nhìn trời, chắc chắn nơi cao đó mới là quê hương trong lòng." Lão quan chủ buông tay, thả nước đọng trong lòng bàn tay về biển, "Nếu Trần Bình An thật sự chuyển núi, kiếm chém Nguyên Hung, liệu có khắc chữ lên tường không? Khắc chữ gì? 'Bình', 'An'? Thêm vào chữ 'Trần' mà Trần Hi trước đây đã khắc, nếu còn có thể chém thêm một đại yêu Phi Thăng cảnh nữa, chậc chậc, tiểu tử này gom đủ tên, chỉ dựa vào việc này, sau này vạn năm, tên tuổi Trần Bình An e rằng sẽ còn lớn hơn Dư Đẩu. Không hoàn toàn là tư tâm, sẽ giúp di chỉ kiếm khí trường thành được các luyện khí sĩ đời sau nhắc đến nhi��u hơn, lâu hơn." Trên núi lưu truyền một câu nói. Quá khứ bị thế nhân triệt để lãng quên, là một kiểu cái chết khác sau khi người ta chết. Đạo tổ lắc đầu, "Thật sự muốn khắc chữ, cũng chỉ là chữ 'Bình' của Bèo Tấm kia thôi." Lão quan chủ gật đầu. Đạo tổ đột nhiên nói: "Ít nói mấy lần về Chu Mật, đứng nói chuyện không đau lưng." Lão quan chủ bật cười lớn. Cầu hình vòm màu vàng. Nguyễn Tú nhìn theo luồng ánh kiếm đi xa, ngoài bầu trời thái hư mênh mông rộng lớn, từng ngôi sao nhỏ như hạt cải rải trên mặt đất, nhiều vô kể, có chút tinh tế tụ lại với nhau, hợp thành từng dòng sông bạc óng ánh rực rỡ cuồn cuộn. Luồng ánh kiếm khí thế vô cùng ấy xuyên thẳng qua đó, như lửa trong đá, thời gian qua nhanh như ngựa trắng lướt qua khe cửa, tốc độ ánh kiếm cực nhanh, còn thắng cả dòng chảy của sông dài thời gian. Chu Mật thì nheo mắt cúi nhìn nhân gian. Ly Chân nằm sấp trên lan can, chớp chớp mắt, "Ồ, sao sông ngòi đổi dòng vậy? Đây coi như là... lần đầu tiên sao?" Chu Mật cười tủm t��m nói: "Cười trên nỗi đau của người khác ngay trước mặt họ, cũng không phải thói quen tốt đẹp gì." Ly Chân quay đầu nhìn Chu Mật, dù đã biết rõ ngọn nguồn, vẫn không nhịn được mà nhìn thêm một lần, rồi phải bội phục thêm vài phần vị "cáo già thông thiên", Văn Hải của thiên hạ, Lục Pháp Ngôn, sư tôn đã nuốt chửng Thiết Vận này. Ly Chân thu về tầm mắt, nhìn ra ngoài cầu hình vòm màu vàng. Trong mắt các thần linh vị trí cao, sông dài thời gian giống như đạo khí sơn thủy trong mắt thuật vọng khí, ngoại trừ kim thân thần linh của bản thân, không đâu là không có. Mà trong mắt các thần linh chí cao, lại là một cảnh tượng khác thường, giống như một căn phòng không tường được tạo thành từ vô số các không gian nhỏ bé. Mỗi một sự chuyển động nhỏ đều khiến ức vạn sự vật dịch chuyển, nhìn giống như có trật tự, nhưng thực ra không có trật tự. Tuy nhiên, bốn trong năm vị chí cao ngoài Thiên Đình chung chủ, đều tâm biết bụng sáng, rằng trong sự hỗn độn lớn vô trật tự của trời đất, kỳ thực ẩn chứa một trật tự duy nhất. Vạn năm trước đó, việc có bước lên vị trí của các thần linh chí cao viễn cổ hay không, là xem liệu có thể tận mắt nhìn thấy vật không thể cắt xẻo kia. Mà mỗi một quỹ tích ngắn ngủi có trật tự, tương tự như một đoạn lòng sông nhánh sông của sông dài thời gian, chính là một môn thần thông, cũng chính là cái gọi là đạo pháp phù hợp thiên địa của luyện khí sĩ Nhân tộc đời sau. Mấy tòa thiên hạ, các đạo sĩ lên núi tu đạo sau này, mỗi một loại đạo pháp tiên quyết được ghi chép trong sách, hoặc lưu truyền trong ký ức, đều theo chuẩn tắc thiên đạo này. Mỗi chữ viết trên sách, mỗi lời nói trong tiếng lòng, đều là từng điểm neo chính xác, ý đồ tạo nên một tồn tại độc nhất vô nhị. Chỉ là trong mắt các thần linh chí cao, hành động này của tu sĩ nhân gian vẫn chỉ là một loại bất đắc dĩ mà khắc thuyền tìm kiếm, thuyền theo nước đi, kéo lê những chiếc neo đã ném xuống nước chậm rãi di chuyển, cho nên khó chứng bất hủ, không thể đồng thọ cùng trời đất. Trong sông dài thời gian, không có thuyền nào neo h��n giữa không trung mà đứng lại. Thế là tự nhiên mà thôi không có chuyện thiên kinh địa nghĩa này. "Tề Tĩnh Xuân năm xưa ở Ly Châu động thiên học thục trị học một giáp, cái hắn thực sự cầu, chính là điều này." Chu Mật như tự nói một mình: "Cái gọi là tam giáo hợp lưu, ý đồ lập giáo xưng tổ? Vậy thì quá coi thường chí hướng của Tề Tĩnh Xuân rồi. Nhưng mà rất đáng tiếc, con đường của hắn trái ngược với ta, không phải người đồng đạo." Cái mà Tề Tĩnh Xuân thực sự cầu, là hy vọng nhân gian đại địa, dẫn đầu tuôn ra một nhóm nhỏ, rồi dẫn theo một đám lớn tu sĩ, tựa như lại lần nữa tiến hành lên trời, khiến dưới núi và nhân gian đều không có lo lắng. Người lên núi, trở thành người đi xa ngoài bầu trời, thực sự truy cầu đại đạo. Và điều này cùng với "truy cầu một ván cờ lớn hơn" của sư huynh Thôi Sàm, là đại đạo phù hợp. Chỉ là cái khởi điểm vận chuyển sớm nhất, vẫn luôn nằm trong tay vị Thiên Đình chung chủ cũ kia. Cái mà Đạo tổ tìm kiếm, chính là khởi điểm này, cuối cùng vì nó mà mạnh m��� đặt tên là "đạo". Đã tìm qua, thậm chí tận mắt thấy qua, nhưng mà với đạo pháp của Đạo tổ, vẫn không thể nắm bắt được nó, chỉ thoáng chốc là qua đi. Đạo tổ tổng cộng gặp qua ba lần, thậm chí còn thấy được sự vận chuyển đại đạo sớm nhất kia, cho nên Đạo gia mới có câu nói "tam sinh vạn vật". Đó là một cảnh tượng vượt qua giới hạn sức tưởng tượng của tu sĩ, vừa đẹp hiếm có lại khủng bố, vừa chất phác lại huyền diệu, không thể miêu tả dáng vẻ, không thể nói hết cái đẹp của nó. Siêu thoát mọi có không, lớn nhỏ, hư thực, tất cả lời nói thế gian đều trở thành chướng ngại khám phá điều kỳ diệu. Dù là Đạo tổ hay Phật đà, vì muốn truyền đạo cho hậu nhân, kể ra nguồn gốc của nó, đã không còn có thể đứng chữ viết, lại không thể chữ viết kỹ càng hiểu được nghĩa của nó, bởi vì chữ viết càng nhiều, cách nó càng xa. Chu Mật quay đầu nhìn nữ tử đang đứng trên lan can kia. Lại thuận theo tầm mắt nàng, nhìn về Man Hoang thiên hạ, tòa Bạch Hoa Thành đã triệt để trở thành phế tích kia. Ly Chân chậc chậc kêu lạ: "Không hổ là Ẩn Quan đại nhân mà ta sùng bái nhất, qua cảnh không còn một ngọn cỏ." Âm thần tông chủ bị cưỡng ép binh giải kia, không chỉ từ tiên nhân ngã cảnh, ngay cả Ngọc Phác cảnh cũng lung lay muốn rụng. Loại tổn hại thương tới căn bản đại đạo này, tuyệt không phải là việc nhẹ nhàng như hao mòn đạo hạnh mấy chục năm, mấy trăm năm. Nó mạo hiểm với nguy hiểm lớn như trời bị ôm cây đợi thỏ, lén lút trở về đỉnh núi tông môn. Sau khi đại khái xác định Tề Đình Tể và Lục Chi đã đi xa, nó liền thu thập bộ hạ cũ. Chỉ là thực sự chỉ còn lại một ít lính tôm tướng cua không có tác dụng lớn. Nó dạo qua mấy kho báu, cuối cùng ngồi trên bậc thềm ở cửa núi, lòng như cắt, chức vị tông chủ của mình, hơn phân nửa là không gánh nổi nữa rồi. Mấy vị kiếm tiên đến từ kiếm khí trường thành này, mỗi người một vẻ hung ác. Chém dưa thái rau đã đủ hung ác, chưa từng nghĩ vơ vét lại càng hung ác hơn. Chỉ nghe nói vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, năm xưa trên chiến trường kiếm khí trường thành, ngay trước mặt một đám vương tọa cũ, dưới vạn mắt nhìn chằm chằm, còn có thể "thấy tốt thì lấy". Nhưng chưa từng nghe nói Tề Đình Tể và Lục Chi cũng tham tài đến thế. Một nơi khác, núi chợ, di chỉ cổ chiến trường, liên tục gặp phải sự truyền kiếm của Ninh Diêu, phướn gọi hồn và biển trúc sấm sét của Tề Đình Tể. Một nữ quỷ Kim Đan cảnh may mắn thoát khỏi hai trận đại kiếp, không bị kiếm khí đánh giết, cũng không bị Tề Đình Tể thu vào phướn gọi hồn. Nàng bỗng nhiên kinh ngạc vui mừng khôn xiết, vừa mới thăm dò đan phòng, vậy mà không hiểu sao lại thai nghén ra một bản mệnh phi kiếm?! Chỉ thấy trong đan phòng kia, có một thanh kiếm phôi phi kiếm nhỏ xíu, hình như một cây trúc xanh, đẹp như trúc, duyên dáng yêu kiều, trên các mắt trúc mơ hồ có vân sấm. Phảng phất như một hớp một ngụm, đều đã được ông trời định đoạt trong bóng tối. Nàng đột nhiên quỳ gối trên đất, lần lượt quay mặt về phía nơi truyền kiếm của Ninh Diêu lơ lửng trên không, và đỉnh núi nơi Tề Đình Tể đứng, đều dập chín cái đầu cứng cáp. Điều này ở Man Hoang thiên hạ, đã tính là đại lễ bái sư rồi. Nữ quỷ tên giả Nguyên Đồ Thái này, khi dập đầu quỳ lạy, trong lòng thầm đọc có lời, thành kính hứa xuống hai nguyện vọng với phương trời đất này. Sớm nhất là khi Ninh Diêu ra kiếm, Nguyên Đồ Thái kỳ thực đã chuẩn bị sẵn sàng để ngẩng cổ chịu chết, liền đứng yên tại chỗ. Chỉ là không hiểu sao, những luồng kiếm khí kia dường như nhận được tâm ý và mệnh lệnh của chủ nhân, đều lướt qua bên cạnh nàng. Còn việc báo thù ư? Ở di chỉ chiến trường vô pháp vô thiên này, gần như mỗi ngày đều có những trận tàn sát lẫn nhau thê thảm vô cùng, địch thù là lẫn nhau. Ngay cả mấy trăm đầu quỷ vật anh linh dưới trướng nàng, ai mà không có thù với nàng? Đại Nhạc núi xanh, một nhóm kiếm tu đi qua, vẫn bình yên vô sự. Sơn quân Bích Ngô trong phòng sách, lấy ra một bức bản đồ phong thủy Man Hoang thiên hạ thuộc loại cấm kỵ. Đó là do Bích Ngô tự mình vẽ, các tòa tông môn, khí vận sơn thủy nhiều ít, sẽ sáng lên những mức độ ánh sáng rực rỡ khác nhau trên đồ hình. Bích Ngô kinh ngạc phát hiện Bạch Hoa Thành, vương triều Vân Văn, Tiên Trâm Thành, trên địa đồ đều xuất hiện những mức độ ảm đạm khác nhau. Bạch Hoa Thành gần như chìm vào một màu đen kịt, Tiên Trâm Thành thì bị chia làm hai. Vị đạo hữu tên Sấu Mai kia, bây giờ đang du lịch Tiên Trâm Thành, không biết liệu có bất ngờ nào nổi lên không. Trong đền thần núi Bích Ngô, bí mật thờ phụng gần hai mươi ngọn đèn bản mệnh, điều này trên núi, thuộc về tình nghĩa sinh tử rồi. Từ đó có thể thấy, sơn quân Bích Ngô ở Man Hoang thiên hạ này, quả thực có tiếng tăm không tệ. Không ít tu sĩ Yêu tộc, không tin tổ sư đường của tông môn mình, lại tin tưởng Thanh Sơn Bích Ngô. Đây chính là lý do Bích Ngô trước đó đối mặt với Ninh Diêu lên núi, tại sao lại khẩn trương đến vậy. Hắn thực sự sợ Ninh Diêu một lời không hợp, tiện tay chém tan cấm chế sơn thủy đền miếu, lại chém nát tan cả đền miếu cùng những ngọn đèn bản mệnh kia. Một khi đền miếu bị Ninh Diêu đánh vỡ, những ngọn đèn bản mệnh gắn liền chặt chẽ với khí vận sơn thủy của Đại Nhạc núi, chắc chắn sẽ cùng nhau tan tác theo. Chuỗi chiến công như vậy, một vị tiên nhân, chín vị Ngọc Phác cảnh, còn lại ít nhất cũng là Địa Tiên. Tất cả đèn bản mệnh một khi bị hủy, ít nhất mỗi người ngã một cảnh giới. Cộng lại với nhau, cũng gần như sánh ngang với công lao chém giết một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh rồi. Theo lý mà nói, hành cung tránh nắng của kiếm khí trường thành, hẳn là đã nghe ngóng được chuyện này, đã sớm được ghi chép vào sổ sách. Kiếm tiên Ninh Diêu có thể không rõ việc này, nhưng Trần Bình An, đảm nhiệm Ẩn Quan nhiều năm, tuyệt đối biết rõ nội tình này. Cho nên Bích Ngô nghĩ mãi không rõ, vị Ẩn Quan trẻ tuổi tính toán tỉ mỉ nhất này, tại sao rõ ràng đi ngang qua đây, lại nguyện ý bỏ qua núi xanh? Bích Ngô suy nghĩ một lát, rồi ra khỏi phòng, đi về phía nơi khác, đứng dưới một gốc lão mai. May mắn thay, ngọn đèn bản mệnh trong đền thờ không hề hấn gì, cây mai trước mắt này cũng chưa từng khô héo. Điều này có nghĩa là vị bạn già S���u Mai kia không chỉ sống sót, mà dường như đạo hạnh của hắn cũng không hề bị tổn hại. Không có luồng gió mát nào thổi qua, cổ thụ liền dáng dấp yểu điệu, sau đó hiện ra thân hình một tu sĩ. Bích Ngô ôm quyền cười nói: "Sấu Mai đạo hữu." Chính là vị lão tu sĩ đạo hiệu Sấu Mai ở long môn Tiên Trâm Thành. Hắn thở hổn hển, không hề che giấu sự kinh hồn táng đởm của mình, lòng vẫn còn sợ hãi nói: "Trước kia đứng trên đỉnh miếu long môn, vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia duỗi một ngón tay, chỉ là một cái điểm nhẹ, vị phụng phụng ghế phụ của Tiên Trâm Thành bên cạnh ta liền nổ tung tại chỗ, kim đan, nguyên anh nửa điểm không còn sót lại. Đó là một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh đó, không hề có sức lực đánh trả, bất kỳ độn pháp nào cũng không kịp thi triển." Bích Ngô có chút nghi hoặc. Lão tu sĩ khoát tay, "Cái gì cũng đừng hỏi." Sơn quân cười gật đầu. Sau đó lão tu sĩ trịnh trọng nói: "Sơn quân Bích Ngô, ta còn phải lập tức đi xa một chuyến, việc xảy ra gấp, chỉ sợ cần phải mượn chiếc xe lửa kia của ngươi dùng một lát rồi." Bích Ngô không hỏi tại sao, không hề do dự liền cho bạn hữu mượn xa giá, phất tay một cái, chiếc xe cộ phẩm trật tiên binh kia lập tức từ sân sau đền thờ đỉnh núi lướt đến, to bằng bàn tay, ngọn lửa bốc lên, ánh điện xen lẫn. Bích Ngô nhẹ nhàng đẩy một cái, đồng thời dùng tiếng lòng truyền thụ một môn đạo quyết khống chế xe lửa cho bạn hữu. Lão tu sĩ cười khổ nói: "Sơn quân Bích Ngô, nếu xảy ra ngoài ý muốn, ta dù có bỏ cả tính mạng, cũng không đền nổi đâu." Bích Ngô cười nói: "Chuyến này đi về phía Thác Nguyệt Sơn, nếu thực sự gặp phải ngoài ý muốn, Sấu Mai đạo hữu cứ bỏ vật bảo mệnh, không cần bàn gì đến việc bồi thường, cứ coi như Thanh Sơn và bảo vật này, duyên phận đã hết." Lão tu sĩ dậm chân một cái, cũng không nói thêm lời khách sáo gì, điều khiển xe lửa, khởi hành chạy tới Thác Nguyệt Sơn, chiếu theo ước định với vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, muốn hộ tống lời nhắn cho Phỉ Nhiên. Sơn quân Bích Ngô một đường vê niệm châu, đi bộ về phía tòa Văn Thù Viện kia, thành kính thắp ba nén hương. Kinh thành vương triều Vân Văn. Đại tu sĩ Phi Thăng cảnh Diệp Bộc, mang theo nữ võ phu Bạch Nhận cùng nhau trở về Ngọc Bản Thành. Một tòa bảo khố hoàng cung, thê thảm không nỡ nhìn. Còn có một đám lớn lão gia tài kho của các quan trong kinh thành vương triều Vân Văn, thân mang chức quan hiển hách, gia tộc mấy đời tu sĩ vất vả gom góp tài bảo, đều bị cướp sạch trơn. Có một ít tiền cũ ép đáy hòm chưa từng chuyển đi, ước chừng kém không nhiều đều cùng tuổi với vương triều Vân Văn, chưa từng nghĩ không bị các đời các triều đại hoàng đế bệ hạ giấu đi, vậy mà lại bị hai vị kiếm tiên của kiếm khí trường thành, không chết không sống, cùng vương tọa cũ mới đổi mệnh, móc sạch. Thực sự là không cho không được, có chút do dự, liền là một đạo ánh kiếm. Lúc này trên triều đình kinh thành, không ít lão tu sĩ không kịp mặc quan bào vào mà đấm ngực dậm chân. Có một ít nữ tu thân mang chức quan hiển hách, càng khóc lóc thảm thiết, cả hai đều hy vọng hoàng đế bệ hạ giúp đỡ thỉnh cầu một công đạo. Diệp Bộc, người đã mất đi một tòa kiếm trận, càng tâm phiền ý loạn. Trong Ngọc Bản Thành này, người tổn thất nguyên khí lớn nhất, thật ra lại chính là hắn, vị hoàng đế này. Bạch Nhận sắc mặt trắng bệch, đôi môi run rẩy, nàng hai tay nắm chặt quyền. Trước đó ở hành lang cao lầu nơi kiếm trận, nàng bị Trần Bình An mặc đạo nhân phục, một ngón tay đâm trúng trán, trực tiếp rơi ra khỏi kinh thành, từ võ phu Chỉ Cảnh ngã cảnh thành Sơn Điên cảnh! Nàng liếc nhìn một cái lũ đàn bà cấu kết làm bậy ngầm với Diệp Bộc, một bước bước ra liền là một quyền giáng xuống, rồi liên tiếp mấy quyền đánh giết gần hết con hồ ly tinh Kim Đan kia. Bạch Nhận phẩy phẩy tay áo, đánh tan mùi cáo hôi, quay đầu lạnh lùng nhìn đám gia hỏa trở tay không kịp kia, nàng tùy tiện đưa ra một cái cớ: "Dám cả gan cấu kết với kiếm tu bên ngoài, ý đồ mưu đồ soán vị, đồ vật không biết sống chết." Diệp Bộc ngồi trên long ỷ gật đầu, "Vậy thì tất cả gia sản sung công." Có thể bù lại được chút nào hay chút đó. Tửu Tuyền tông. Tông chủ đạo hiệu Linh Dứu, là một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh lão làng. Lão tông chủ và Ngọc Phác cảnh chưởng luật tổ sư Mễ Chi, cả hai cùng nhau rời khỏi đỉnh núi, ngự gió đi đến tửu quán kia. Chưởng quỹ giao ra viên Tiểu Thử tiền mà Lục Chi để lại, và một viên Cốc Vũ tiền của lão kiếm tiên Tề Đình Tể. Linh Dứu cười nhận lấy hai viên thần tiên tiền. Mễ Chi lo lắng không yên, muốn nói lại thôi, dường như không đồng ý lão tông chủ nhận thần tiên tiền. Linh Dứu cười ha hả nói: "Được cháo đừng ngại nhạt, chân muỗi cũng là thịt, huống chi còn có viên Cốc Vũ tiền." Mễ Chi ngồi xuống một chiếc bàn bên cạnh, tuy nói nàng không sở trường đánh giết, nhưng cái gọi là thảm trạng bên tửu quán này, nàng thật sự không để tâm, không hề kinh ngạc hay ngạc nhiên nhỏ nào. Ở Man Hoang thiên hạ, cảnh tượng như thế này tính được là gì. Nàng từ trong tay áo lấy ra một bình rượu nước do mình sản xuất, nhấp một ngụm tiên ủ rượu, dùng tiếng lòng hỏi: "Tửu Tuyền tông đã nhận hai viên thần tiên tiền mà Tề Đình Tể và Lục Chi cố ý để lại này, sau đó bên Thác Nguyệt Sơn sẽ không truy cứu việc này, cố ý lấy hai viên thần tiên tiền ra để làm khó dễ chúng ta sao? Nói nhỏ thì là việc Tửu Tuyền tông không nên làm, không ngăn được bọn họ. Nói lớn thì là nội ứng ngoại hợp với dư nghiệt kiếm khí trường thành, liệu có chịu trách nhiệm nổi không?" Linh Dứu vẫn giữ vẻ mặt hồn nhiên không để ý, vuốt râu cười nói: "Từ xưa vàng bạc không đè tay, thần tiên tiền cũng không cắn người. Chúng ta phải tin tưởng lòng dạ độ lượng của kiếm tiên Phỉ Nhiên chứ." Mễ Chi nhíu mày không thôi, "Chúng ta vốn dĩ là tiểu môn tiểu phái, ta không tin mấy vị kiếm tiên như thế, đi sâu vào phúc địa Man Hoang, lại chỉ vì để uống mấy bình rượu ở Tửu Tuyền tông chúng ta." Lão tông chủ một chân đạp mở những mảnh xương tàn chi gãy dưới bàn chân, ngồi trên ghế dài, nắm râu trầm ngâm một lát, "Cứ xem trừ chúng ta ra, còn có tông môn lớn nào không gặp nạn không. Nếu có, thì Tửu Tuyền tông chúng ta không có gì đáng lo. Nếu không có, thì nguy hiểm rồi. Chỉ cầu có những tông môn lớn có đại tu sĩ kia, có thể giúp Tửu Tuyền tông chia sẻ lo lắng." Lão tông chủ tự rót cho mình một bát rượu, cười ha ha nói: "Há có thể làm người như thế? Quá không phúc hậu rồi." Rất nhanh có phi kiếm truyền tin từ tông môn đến, lão tiên nhân vê lấy chuôi phi kiếm đó, thở dài một hơi, "Cái Ngọc Bản Thành của Diệp Bộc kia, bị Tề Đình Tể và Lục Chi cướp sạch một lần. Còn về Tiên Trâm Thành... Bị một Ẩn Quan biến thành dáng đạo nhân, cứ thế là trực tiếp đánh thành hai đoạn. Còn về việc có phải Trần Bình An hay không, không có cách nói chắc chắn. Các tu sĩ du lịch chạy tứ tán từ Tiên Trâm Thành ra, nói chắc như đinh đóng cột, khẳng định là vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia. Bên tổ sư đường Tiên Trâm Thành... Thôi rồi, đã không còn gì gọi là tổ sư đường nữa rồi, hình như đã bị người ta đánh nát." "Nhất định là Trần Bình An không nghi ngờ gì rồi." "Chỉ là không biết vị Ẩn Quan đại nhân này, trước đó có đi ngang qua đây không." Nghe đến đó, Mễ Chi nghi hoặc hỏi: "Tại sao nhất định là hắn?" Lão tiên nhân lay động chén rượu trong bát, "Chỉ có Ẩn Quan của kiếm khí trường thành, mới có thể điều động Tề Đình Tể, Ninh Diêu và Lục Chi, đi theo hắn cùng nhau truyền kiếm đi xa Man Hoang." Mễ Chi giật mình nói: "Thật đúng là có đạo lý đó." Lão tiên nhân vuốt râu cười, "Bây giờ nhìn lại, vẫn là Tửu Tuyền tông chúng ta có mặt mũi lớn nhất nhỉ." A Lương, Tề Đình Tể, Lục Chi. Nếu còn có thể thêm vào một vị Ẩn Quan đời cuối là Trần Bình An nữa thì sao? Mễ Chi uống rượu, quay đầu nhìn ra ngoài đường phố đã quạnh quẽ đến cực điểm, "Không biết còn có thể trông thấy Mễ Dụ một mặt không." Mễ Chi đối với vị kiếm tu cùng họ với mình này, có thể nói đã nghe danh từ lâu, nhưng chưa thấy mặt. Linh Dứu liếc nhìn vị tu sĩ chưởng luật dung mạo tuyệt đẹp kia, trêu chọc nói: "Trông thấy Mễ eo ngang làm gì, cái eo nhỏ nhắn của ngươi thấy nhưng không chịu được hắn mấy kiếm." Mễ Chi hung hăng ực một hớp rượu, cười lớn nói: "Chỉ nghe nói có trâu mệt, nào có ruộng cày hỏng." Lão tiên nhân mặt đầy bừng tỉnh đại ngộ, sờ sờ cái mũi đỏ do rượu của mình, vô cớ thở dài nói: "Đột nhiên có chút hoài niệm những lời nói thô tục của A Lương trên bàn rượu rồi." Tiên Trâm Thành. Phó thành chủ Ngân Lộc mình cũng không biết tại sao có thể thoát chết, bất quá một hồn một phách lại bị người kia dùng bí thuật giam giữ đi mất, khiến tiên nhân Ngân Lộc ngã cảnh thành ngọc phác. Hai đoạn thành cao chót vót vốn được gọi là tòa thành cao nhất thiên hạ, bây giờ bị hai đạo phù sơn thủy ngăn cách, giữa chúng lại cách nhau mấy trăm dặm, không cách nào chắp vá dính liền lại được nữa. Huống chi Ngân Lộc dù có bản lĩnh đó, cũng kiên quyết không dám để Tiên Trâm Thành khôi phục hình dáng cũ nữa rồi. Vị thành chủ mới nhậm chức đã nhanh chóng bị dọa mất mật, cảm thấy mình dù cùng là cảnh 14, đối mặt với người kia cũng chỉ như tờ giấy. Vùng nước sông Duệ Lạc. Phỉ Phỉ không lo được đại đạo bị thương, mượn cớ khí tức kia, nàng lập tức súc địa sơn hà, đi đến một gốc cây. Nàng nén sự khó chịu trong lòng, hơi lộ vẻ nhăn nh��, học theo nữ tử dưới núi mà làm một vạn phúc, cung kính nói: "Phỉ Phỉ bái kiến Bạch tiên sinh." Dù trước đó trong Nghị sự điện Anh Linh, đối mặt với đại tổ Thác Nguyệt Sơn, Chu Mật Văn Hải và những vương tọa vị trí cao này, nàng cũng chưa từng có dáng vẻ lố lăng như thế. Bạch Trạch một bước bước ra, rơi xuống đất, đứng bên cạnh Phỉ Phỉ, lắc đầu, "Cứ gọi thẳng tên ta là được rồi." Bạch Trạch quay đầu nhìn Phỉ Phỉ, đôi mắt đỏ tươi kia, giống như tràn đầy ánh mắt chờ mong. Bạch Trạch hỏi: "Chẳng lẽ các ngươi không nên lòng mang hận ý sao?" Phỉ Phỉ bây giờ có thể nói là mặt mày thê thảm, nàng nhếch miệng cười một cái, giơ mu bàn tay lau sạch máu trên mặt, lắc đầu nói: "Không dám có, cũng sẽ không có." Bạch Trạch chậm rãi đi về phía trước, Phỉ Phỉ liền lập tức đuổi kịp, không dám sánh vai với vị "kẻ phản bội lớn nhất" của Man Hoang thiên hạ này, nàng chậm hơn nửa thân hình. "Vốn dĩ phần cơ duyên thuộc về Ngưỡng Chỉ, ta đều cho ngươi hết rồi." Bạch Trạch dùng tiếng lòng nói: "Nhưng mà ngươi cần đồng ý một việc, nếu như, ta là nói nếu như, ngươi và Ngưỡng Chỉ tương lai còn có ngày trùng phùng, đừng nghĩ đến việc đánh giết Ngưỡng Chỉ, thả nàng một con đường sống, cho nàng đi một đại đạo. Như thế nào? Có làm được không?" Phỉ Phỉ suy nghĩ một lát, gật đầu nói: "Đã Bạch tiên sinh nói rồi, Phỉ Phỉ đương nhiên có thể làm được." Kỳ thực Phỉ Phỉ và Ngưỡng Chỉ tồn tại hai loại tranh chấp đại đạo, một loại là tranh giành thủy vận Man Hoang, còn một loại nữa càng ẩn sâu, bởi vì lai lịch đại đạo của Phỉ Phỉ tồn tại một trận tranh chấp nước lửa. Cho nên trong mắt Bạch Trạch, độ cao đại đạo của Phỉ Phỉ cao hơn Ngưỡng Chỉ một bậc. Bạch Trạch nói: "Vậy thì ghi nhớ rồi, ta chỉ nói một lần đạo quyết, là chút bí quyết tu hành ta nhàn rỗi đẽo gọt ra mấy năm trước, ước chừng bốn ngàn chữ." Đại đạo hồng mông, nhật nguyệt âm dương, lục hào bát quái. . . Ngàn câu vạn lời, linh bảo thân thể, chỉ ở khảm ly. Bổ xong tiên thiên, bùn nước kim đan, điều trị hỏa hầu, thiên địa vô tận. . . Dương hỏa âm phù hai mật khế, nắm giữ một năm trong tháng, sao bày ra cương duy đạo, tâm viên ý mã luận tu thật. Nước dưỡng linh khói, lửa dưỡng linh suối, Ly Châu đầu nổi trên mặt nước, núi lửa tự đốt không. Huyền châu chớp giật ánh sấm bay, cuốn ngược Hoàng Hà quấn Tuyền Cơ. Tuyết trắng hoàng nha phối khảm ly, nhật nguyệt bình trong luyện càn khôn. . . Bạch Trạch chỉ nói một lần đạo quyết, Phỉ Phỉ với tư cách một đại yêu vương tọa cũ, ghi nhớ chữ viết đương nhiên không khó. Điều đáng quý là Phỉ Phỉ trong thời gian ghi nhớ đã có chỗ minh ngộ, cứ thế mà đón nhận dị tượng cộng hưởng thiên địa của phần thủy vận tàn phá của sông Duệ Lạc. Đại đạo sâu sắc nhỏ bé, trường sinh chi thuật, không bởi vì sư chỉ, việc này khó biết. Đến độ cao của Phỉ Phỉ, một đại tu sĩ đỉnh núi, kỳ thực lại khó có ai có thể chỉ điểm việc tu hành của mình nữa. Bạch Trạch lại là ngoại lệ. Phỉ Phỉ lại lần nữa thành tâm thành ý làm một vạn phúc, cảm ơn Bạch Trạch, người đã ban ân truyền đạo. Bạch Trạch chỉ im lặng không nói. Phỉ Phỉ lo lắng không yên, "Bạch tiên sinh, chẳng lẽ Man Hoang thiên hạ chúng ta đã lưu lạc đến mức này rồi sao, chỉ có thể tùy ý mấy kiếm tiên chạy loạn khắp nơi?" Bạch Trạch lắc đầu nói: "Thác Nguyệt Sơn cần vây giết A Lương và Tả Hữu, tạm thời không để ý đến đoàn người Trần Bình An này. Còn họ dựa vào Tam Sơn phù, ẩn hiện bất ngờ trong phúc địa Man Hoang, đại khái có thể coi là một bất ngờ không nhỏ." Hai cường giả đỉnh cao của hai tòa thiên hạ, Thác Nguyệt Sơn và Văn Miếu trung thổ, mỗi bên đều đã có sắp xếp từ sớm, mỗi bên đều có trách nhiệm riêng. Ngoại trừ Hỏa Long chân nhân một mình ra xa nhà, thi triển hai pháp nước lửa, còn lại các đại tu sĩ đỉnh núi của Hạo Nhiên thiên hạ, đều không tự tiện ra tay theo sở thích. Giống như bên Kình Tích, có Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành, nữ võ thần Bùi Bôi của Đại Đoan, còn có Hoài Âm, một trong mười người trung thổ, cùng với vị Phi Thăng cảnh xuất thân yêu tộc, Quách Ngẫu Đinh của Thiết Thụ Sơn. Ngoài ra còn có Lưu Thuế của Thiên Dao Hương Phù Diêu Châu, nữ tiên nhân Thông Thiến của Lưu Hà Châu. Tương tự, không ai có bất kỳ động tác thừa thãi nào, chỉ tuân theo nghị trình cố định của văn miếu nghị sự, từng bước một, làm việc theo quy củ. Các tu sĩ Tiên Nhân cảnh bên ngoài Hạo Nhiên thiên hạ thì lại không dám tự tiện làm chủ, bởi vì đã có vết xe đổ rồi. Tiên nhân mà còn cẩn thận như vậy, càng không cần nói đến tu sĩ Ngọc Phác cảnh. Phỉ Phỉ cẩn thận hỏi: "Bạch tiên sinh có thể tiến thêm một bước nữa không?" Liệu có thể hợp đạo Man Hoang, bước lên cảnh giới thứ 15 trong truyền thuyết kia. Đáng tiếc Bạch Trạch làm như không nghe thấy, không cho ra đáp án mà Phỉ Phỉ muốn. Phỉ Phỉ liền không hỏi thêm. Bạch Trạch trầm mặc một lát, tự giễu nói: "Đừng cảm thấy có thêm một ta, mà Man Hoang thiên hạ có thể thực sự thay đổi được gì." Phỉ Phỉ nói: "Bạch tiên sinh chỉ cần thân ở quê hương là đủ rồi." Trong mắt nàng, dưới trời có ba vị tu sĩ có hy vọng nhất trở thành cảnh 15 mới tinh. Lễ Thánh, người đã chế định quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ. Vị đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh không rõ tung tích kia. Và vị Bạch Trạch đang ở bên cạnh, người đã trở về Man Hoang thiên hạ. Bạch Trạch đột nhiên lóe lên một nụ cười, năm đó mang theo thị nữ Thanh Anh, cùng nhau du lịch Bảo Bình Châu, từng có người trêu chọc hắn một câu, đương nhiên là câu nói đùa không có gì to tát. "Cáo cùng ta đi chơi, tất ta tà vậy." Lúc đó Bạch Trạch liền trả lời một câu, "Tuyết lớn mênh mông, chim lồng bay cao." Phỉ Phỉ bỗng nhiên kinh hãi, nàng lập tức quay đầu nhìn về phía Thác Nguyệt Sơn, dù tận thị lực cũng không nhìn thấy hình dáng ngọn núi kia, chỉ là phần khí tượng liên lụy cả một tòa thiên hạ ấy, khiến Phỉ Phỉ cảm thấy một loại ngạt thở của cá trong chậu bị tai họa, "Bạch tiên sinh, đây là?" Bạch Trạch hơi bước chân nặng nề hơn vài phần, vẻ mặt hờ hững, cùng Phỉ Phỉ một câu nói toạc thiên cơ: "Có người đang kiếm mở Thác Nguyệt Sơn." Chỉ chốc lát sau. Chỉ riêng Trần Bình An một mình, liền đã truyền ra ba ngàn kiếm, điều này có nghĩa là Nguyên Hung đã chết đi ba ngàn lần. Bạch Trạch nhưng dường như không quan tâm đến an nguy của Thác Nguyệt Sơn, đột nhiên ngẩng đầu, nhìn về phía vầng trăng sáng từng treo l�� lửng giữa không trung kia. Năm vị kiếm tu, cộng thêm Lục Trầm, ngoài việc chuyển núi, còn muốn kéo trăng. Điều này không kỳ lạ, trước kia khi Hình Quan Hào Tố phi thăng vào mặt trăng sáng, Bạch Trạch đã có cảm ứng trong đó. Vầng trăng sáng kia, dường như là nơi tu đạo của tiểu cô nương Xa Nguyệt. Thế nhưng điều khiến Bạch Trạch cũng cảm thấy bất ngờ, một là Trần Bình An dường như chắc chắn rằng chỉ một mình hắn, liền có khả năng cầm kiếm chuyển núi, kiếm chém đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong Nguyên Hung. Lại nữa là Ninh Diêu, Tề Đình Tể, Lục Chi, Hình Quan Hào Tố, gần như cùng nhau ra kiếm kéo vầng trăng này, rõ ràng là đã lâm thời thay đổi chủ ý rồi, chứ không phải Hào Tố đã đi một chuyến đến vầng trăng sáng kia. Khi Ninh Diêu rời đi, nàng đã nhìn xuống đại địa. Trần Bình An ngẩng đầu cùng nàng từ xa đối mắt một lần, sau đó tiện tay liền truyền một kiếm về phía Thác Nguyệt Sơn. Giống như đang nói, việc hắn cầm kiếm khai sơn ở cảnh 14 bây giờ, tuyệt đối không thể so với việc luyện quyền hàng triệu lần khi còn thiếu niên mà khó hơn. Bạch Trạch im lặng phá lên cười. Chẳng lẽ mình không hiện thân ngăn cản, thì coi như đã đón nhận trận vấn kiếm này rồi sao?

Mọi bản quyền nội dung truyện này đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện luôn tìm được ánh sáng mới.