Hai ngọn núi đối lập, hai thế lực đứng song song, mỗi người thi triển thần thông. Một người đến thăm, một kẻ tiếp đãi đáp lễ.

Bên phía Trần Bình An, vị đạo nhân áo xanh bước ra từ căn nhà gỗ kia, xuất hiện ở phía sau Thác Nguyệt Sơn. Ông đứng trên đỉnh đồi năm màu, tựa như một vị thần nhân sừng sững giữa trời đất, tay cầm một Thủy Tự Ấn ẩn chứa bốn thành thủy v��n sông Duệ Lạc, lưng đeo một Cầu Vũ Quyết quay vòng ánh bảo.

Phía sau pháp tướng đạo nhân cao vạn trượng là một kim thân pháp tướng mang thần linh chi tư, hai tay quấn Hỏa Long, bàn chân giẫm lên một tòa thành phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, hiển hóa từ trấn núi chi bảo của Ngọc Phù cung năm xưa. Trong Thần Tiêu thành, một cán kiếm tiên phướn gọi hồn sừng sững vươn lên, một viên Ngũ Lôi Pháp Ấn được thần linh giương cao bay vút lên trời, treo lơ lửng nơi cao nhất trong tiểu thiên địa của lồng tước. Ba mươi sáu tôn thần linh các bộ, sau khi được Trần Bình An điểm nhãn khai quang, cùng mười tám vị kiếm tiên anh linh áo trắng lúc ẩn lúc hiện, lướt đi khắp sáu ngàn dặm sơn hà, tự do chém giết yêu tộc tu sĩ xung quanh địa giới Thác Nguyệt Sơn.

Ba mươi sáu tôn thần linh sau khi lướt ra từ pháp ấn, sau lưng mỗi vị như có một đoàn phi thiên thần nữ từ tranh vẽ tường bay ra theo cùng, bồng bềnh như tiên. Các nàng có khuôn mặt phúng phính, nét đẹp thanh tú, đường nét rõ ràng. Đỉnh đầu đội bảo quan, vai khoác dải lụa màu, ngực trang sức chuỗi ngọc, cánh tay đeo vòng tay. Từ các nàng tỏa ra những dải lụa lửa dài, mây tía lượn vòng, hoa trời rơi lả tả khắp thái hư.

Giống như trong màn đêm bỗng nhiên bay ra một đàn đom đóm, ánh sáng lấp lánh, rực rỡ không gì sánh được. Bức họa cuộn tròn được tạo thành từ cảnh tượng tu sĩ Tiên Trâm thành tứ tán chạy trốn ngày trước, so với cảnh này, quả thực không đáng nhắc đến.

Lục Trầm ngồi xổm trong Liên Hoa đạo tràng, trước người xuất hiện một chiếc bàn vẽ nhỏ dài. Y vừa vẽ phù chú, vẽ tranh thời gian ngựa chạy, vừa không ngừng cảm thán: "Cảnh tượng tuyệt diệu, mãn nhãn phúc lớn." Những phi thiên thần nữ giống như linh cổ này, không hề là pháp ấn kia khắc họa mà thành, mà hoàn toàn thuộc về niềm vui ngoài ý muốn, là thận trọng tuân theo thiên đạo tuần hoàn mà sinh. Chúng là dư vị thiên đạo còn sót lại sau khi đài phi thăng trên Thác Nguyệt Sơn sụp đổ, vạn năm không tan, tương tự như kiếm ý thuần túy quanh quẩn không dứt ở Kiếm Khí Trường Thành. Sau khi Trần Bình An điểm nhãn khai quang, bổ sung một phần đại đạo, mới khiến các nàng hiển linh, tựa như giành được một chỗ đứng trong thế gian mới mẻ vạn năm sau này.

Vào thời viễn cổ, giữa trời đất tồn tại hai tòa đài phi thăng. Bên phía Ly Châu Động Thiên, Dương lão đầu phụ trách tiếp dẫn nam tử Địa Tiên lên trời thành thần. Còn đài phi thăng bên Thác Nguyệt Sơn này, tự nhiên là để tiếp dẫn nữ tử Địa Tiên tho��t thai hoán cốt, bước lên cảnh giới thần linh.

Bên phía đại yêu Nguyên Hung, chân thân hắn tay cầm cây trường thương vàng ròng luyện từ thi hài thần linh, ngoài ra một tôn âm thần xuất khiếu đi xa, bên cạnh có hình dạng như khôi lỗi đi theo sau. Đó là xá nữ trên sông, cực kỳ linh thần. Nàng quay lưng về phía chủ nhân và Trần Bình An, từ trong tay áo lướt ra một dòng sông dài xanh biếc cuồn cuộn, tuôn về phía đạo nhân áo xanh, dùng thủy pháp đối chọi thủy pháp.

Dương thần ngoại thân của Nguyên Hung, đứng trên một đỉnh núi cao thứ hai của Thác Nguyệt Sơn, tay cầm một búa lớn hỏa vận. Trước người hắn xuất hiện một chiếc trống lớn tràn ngập khí tức Man Hoang. Hắn dùng búa đánh trống. Mỗi lần tiếng trống vang lên, tòa thành Bạch Ngọc Kinh phỏng theo nơi kim thân thần linh của Trần Bình An đang ở, như thể bị xé toạc không trung một mảng lớn thái hư cảnh giới, xuất hiện từng tòa xoáy nước đỏ thẫm. Vô số thiên địa linh khí bị tiếng trống đánh tan, khiến cho cán kiếm tiên phướn gọi hồn trong thành kịch liệt lung lay, phần phật vang vọng.

Kim thân thần linh với đôi tay quấn Hỏa Long, đứng trong Thần Tiêu thành, một tay giữ vững phướn gọi hồn, đồng thời khống chế viên Ngũ Lôi Pháp Ấn treo cao trên màn trời. Từ pháp ấn, trăm ngàn sợi vàng tuôn ra, chốc lát sau, vô số tia sét vàng rực ầm vang giáng xuống Thác Nguyệt Sơn, nối liền trời đất tựa như những cây cầu vắt ngang ngàn dặm.

Lục Trầm cảm khái nói: "Đáng tiếc trận đấu pháp này, chỉ có mỗi bần đạo xem chiến." Giữa trời đất có những vẻ đẹp không lời nào tả xiết, vạn vật sinh sôi và hủy diệt, đều ẩn chứa đại đạo tự nhiên không thể diễn tả bằng lời.

Lục Trầm liếc nhìn thanh trường kiếm Trần Bình An đang cầm trên tay trái, quả không hổ là thanh kiếm duy nhất vượt trên Thái Bạch, Vạn Pháp, Đạo Tạng và Ngây Thơ. Cao vượt trời xanh, cao đến không còn gì cao hơn. Trần Bình An lần này vấn lễ Thác Nguyệt Sơn, chẳng khác nào một mình cầm kiếm phá núi Thác Nguyệt Sơn hơn ba ngàn lần. Chuyện như vậy, truyền ra cũng chẳng ai tin. Tựa như Văn Miếu Công Đức Lâm ở Trung Thổ bị người lật tung ba ngàn lần, hay Bạch Ng���c Kinh bị đánh vỡ ba ngàn lần, ai sẽ tin chứ? Dù không có chỗ dựa, cũng chẳng có tu sĩ Thập Tứ Cảnh trấn giữ, nhưng Thác Nguyệt Sơn vẫn là Thác Nguyệt Sơn, vẫn là cái Văn Miếu, Bạch Ngọc Kinh đó sao? Sở dĩ không thể một kiếm chém giết Nguyên Hung, triệt để đánh nát Thác Nguyệt Sơn, mà chỉ có thể giống như thiếu niên năm xưa kiếm khai Đại Nhạc Tuệ Sơn ở Trung Thổ. Một là do đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong Nguyên Hung hợp đạo với ngọn núi này, thuật pháp cổ quái, có thể khiến Thác Nguyệt Sơn khôi phục nguyên trạng vạn lần; hai là vì kiếm thuật của Trần Bình An vẫn chưa đủ... vô địch. Thế nên, không thể làm được như Trần Thanh Đô vạn năm trước một kiếm đánh vỡ đài phi thăng, cũng không thể sánh với việc Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn vạn năm sau một tay đánh gãy Kiếm Khí Trường Thành. Và tuyệt đối không phải vì chuôi trường kiếm kia không đủ sắc bén. Đương nhiên, tiểu tử Trần Bình An này có tư tâm, chẳng khác nào đang dùng Thác Nguyệt Sơn để luyện kiếm, ý đồ thông qua mấy ngàn kiếm, thậm chí vạn kiếm, để nung luyện kiếm thu��t, kiếm ý, kiếm pháp hỗn tạp của bản thân thành một thể, cuối cùng thử hợp thành... một đạo kiếm đạo riêng của mình. Có lẽ vẫn là để luyện tay cho trận vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh trong tương lai.

Lục Trầm nhận ra sự khuấy động và biến hóa trong tiểu thiên địa của Trần Bình An, không kìm được hỏi trong lòng: "Bị thương rồi? Còn không nhẹ nữa chứ?" Chắc chắn là việc hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành đã phát sinh vấn đề. Điều này cũng bình thường. Nếu không, Đại Kiếm Tiên sẽ chẳng hiện thân. Nhưng mà, đã Trần Thanh Đô xuất kiếm ở bên kia rồi, Lục Trầm không cảm thấy còn sẽ có bất kỳ ngoài ý muốn nào. Người tu đạo, một khi hiện thân, dường như có thể khiến cả địch lẫn ta đều cảm thấy mọi bất trắc đều phải tránh xa, vạn năm qua chẳng có mấy ai làm được. Đếm trên đầu ngón tay. Lục Trầm tự nhận tạm thời không làm được, sư huynh Dư Đẩu cũng vậy. Thập Tứ Cảnh và Thập Ngũ Cảnh từ trước đến nay bị xem là hai cảnh giới đã thất truyền, không có tên gọi cụ thể. Cái gọi là thất truyền, tức là không có thầy truyền dạy, không tồn tại đạo pháp truyền thừa, hương hỏa kéo dài. Muốn phá vỡ bình cảnh Phi Thăng cảnh, bước lên Thập Tứ Cảnh, chỉ có thể tự cầu, tự chứng, tự ngộ, tự đắc. Tự bước con đường của mình, tự chứng pháp của mình, sống lâu nhìn lâu, chứng đạo bất hủ, tất cả đều nhờ tu sĩ tự thân thể ngộ. Cái gọi là tu đạo của luyện khí sĩ, chẳng qua là mượn linh khí vô bờ bến của trời đất, nhào nặn thân thể hữu hạn của con người, tiếp nối sinh mạng dễ mục nát này, cuối cùng đạt đến thiên nhân hợp nhất, không còn là kẻ trộm đại đạo, không còn nợ nần trời đất một mảy may. Thế nên, đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh, chỉ có vài vị ở trên đỉnh núi giữ kín không nói, chưa từng lưu truyền ra những cách nói không rõ ràng. Trong đó có một cách gọi là "Thiên Nhân Cảnh", không phải thần không phải tiên. Tam Giáo đều có cách lý giải và tôn chỉ riêng về "Thiên Nhân". Trong đó, lão tú tài năm xưa làm khách Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, từng được tặng một bộ câu đối treo ở cột nhà cho đương đại Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại, trong đó có tấm biển khắc bốn chữ "Thiên nhân hợp nhất".

Trần Bình An tiếp tục khống chế trận kiếm trong trăng giếng, đấu với tuyệt thiên địa thần thông của Nguyên Hung, xem ai hao tổn hơn ai. Y hỏi trong lòng: "Việc nhỏ thôi, quen rồi sẽ ổn." Lục Trầm cười nói: "Đây là việc tổn thương căn nguyên đại đạo, nếu chuyện này còn là việc nhỏ, vậy còn chuyện gì đáng gọi là việc lớn nữa?" Nếu nửa tòa tường thành kia bị ai chém vỡ, Trần Bình An sẽ chẳng khác nào cầu Trường Sinh lại đứt gãy một lần. Chờ đến khi trả lại toàn bộ đạo pháp cho Lục Trầm, hậu quả sẽ khôn lường. Lục Trầm không kìm được nói: "Đại Kiếm Tiên thật sự rất tốt với ngươi." Trần Bình An gật đầu nói: "Ta dạo này có duyên với các bậc trưởng bối khá tốt." Lục Trầm lo lắng nói: "Trần Bình An, theo ta diễn toán, chừng sau tám ngàn kiếm, ngươi sẽ lâm vào cảnh ngộ 'năm Dần ăn lương năm Mão' rồi. Vận may tốt, còn có thể dùng những năm tháng tu đạo sau này để từ từ trả nợ. Vận may kém hơn, sẽ phải trực tiếp dùng một cảnh gi��i để bù đắp. Vận may lại kém hơn nữa... Thôi, không nói lời xúi quẩy."

Trần Bình An gật đầu: "Ta đã nắm rõ trong lòng." Câu nói cuối cùng của Lục Trầm, ý là bây giờ mượn mấy cảnh, quay đầu lại sẽ rớt mấy cảnh. Nhưng đó là tình huống xấu nhất. Lục Trầm cảm thấy vận may của mình và Trần Bình An cộng lại không đến mức tệ như vậy. Trước đây Lục Trầm còn lo lắng Trần Bình An trong vòng bảy tám mươi năm ngắn ngủi sẽ đi Thanh Minh Thiên Hạ gây chuyện lớn, sớm đã so tài với Dư sư huynh. Bây giờ y lại bắt đầu lo lắng đến lượt mình chủ trì sự vụ Bạch Ngọc Kinh, mà Trần Bình An lại vì di chứng sau trận khai sơn chiến dịch này mà chậm chạp không xuất hiện, vậy mình sẽ cô quạnh đến nhường nào? Đừng nhìn y ở quê hương thiên hạ này tiếng tăm bình thường, kỳ thực trong Bạch Ngọc Kinh, y cũng là một vị chân nhân chưởng giáo được công nhận là tác phong chính phái, lời nói và việc làm đoan trang, không cười đùa tùy tiện.

Lục Trầm nghi hoặc nói: "Trước kia vì sao không để Ninh Dao và những người khác ở lại thêm một lát?" Bốn vị kiếm tu hợp sức ra kiếm, Trần Bình An không cần một mình phá núi, tự nhiên sẽ nhẹ nhõm hơn nhiều. Việc phá núi và kéo trăng, đối với vận khí Man Hoang Thiên Hạ, kỳ thực không có cao thấp phân chia. Chỉ cần hoàn thành một trong hai hành động vĩ đại đó là đủ. Ngoài thời cơ này, đối với đạo tâm của rất nhiều tu sĩ Yêu tộc Man Hoang, đều sẽ là một loại trọng thương. Đương nhiên xét về lâu dài, khẳng định là việc dời đi vầng trăng sáng năm xưa, khiến Man Hoang Thiên Hạ chỉ còn lại một trăng, sẽ có ý nghĩa hơn là đánh sập Thác Nguyệt Sơn rỗng tuếch.

"Việc kéo trăng, hai ba thành khả năng và ba bốn thành khả năng, có khác biệt gì sao? Trong mắt ta, lại chẳng phải là chênh lệch năm sáu, cũng chẳng phải là chia chín mười. Hai việc căn bản không có gì khác biệt." Trong mắt Lục Trầm, lựa chọn ổn thỏa nhất vẫn là năm vị kiếm tu hợp sức phá núi, tại chỗ chém giết Nguyên Hung, thà dứt khoát từ bỏ việc kéo trăng.

Trần Bình An giải thích: "Bên ta có thêm chút bất trắc, việc kéo trăng sẽ ít bất trắc hơn một chút." Lục Trầm thở dài một hơi, quay đầu nhìn về phía đỉnh Thác Nguyệt Sơn. Vị nam tử áo vàng đã vạch đất làm ranh giới hơn vạn năm kia, quả không hổ là "gia đình nào cũng có quyển kinh khó đọc". Đại yêu Nguyên Hung chậm chạp không hiện ra kiện bản mệnh vật thuộc loại gỗ kia. Nó tựa như một cổ thụ vạn năm đồng thời luyện hóa dòng sông thời gian. Mỗi lần Trần Bình An cầm kiếm phá núi, Nguyên Hung liền mất đi một đạo bản mệnh niên luân. Khi niên luân hoàn toàn biến mất, cũng là thời điểm vị Đại Tổ Man Hoang này đệ tử thủ đồ thân tử đạo tiêu.

Trong Thác Nguyệt Sơn, ba đầu đại yêu Tiên Nhân Cảnh vốn nên hô mưa gọi gió ở quê hương, giờ khổ không sao tả xiết. Chúng rõ ràng cầu xin Nguyên Hung vô ích, đành phải tiếp tục cắn răng, liều mạng tế ra sát thủ giản tự cứu chi pháp. Trừ đầu rết khổng lồ quấn quanh mấy đỉnh núi ra, còn có một vị tu sĩ Yêu tộc Tiên Nhân Cảnh, ngồi trên một tấm bồ đoàn bảy màu, tiên nhân đang đổ nước tưới, hơn trăm loại hoa cỏ nảy mầm, nở rộ rồi lại không ngừng khô héo tàn lụi. Một nữ tử yêu tộc tiên nhân, nàng mặc một bộ giáp vàng thêu đồng đinh hoa văn, trước người treo một ngọn đèn bằng ngọc cổ chất. Nàng đang đốt phù lục, thắp sáng tim đèn. Ngọn lửa hiện ra một màu vàng óng tinh túy, tựa như màu của đồng tiền vàng nóng chảy. Hiển nhiên tất cả đều đã tế ra bản mệnh trọng bảo, dùng đến thuật pháp bảo mệnh ép đáy hòm.

Đầu rết kia ngẩng cao cái đầu khổng lồ, đối mặt với pháp tướng đạo nhân vạn trượng. Nguyên Hung cười châm biếm: "Chỉ một ánh mắt, liền kết minh với Đại Nhân Ẩn Quan rồi ư? Tốt lắm, vậy thì thử liên thủ với hắn, đối chọi một đòn với ta." Nguyên Hung còn thêm một câu: "Chỉ cần ba người các ngươi có thể sống sót chạy thoát khỏi hạt cảnh Thác Nguyệt Sơn, ta có thể hứa hẹn Phỉ Nhiên và Man Hoang Thiên Hạ sẽ không truy cứu tội phản bội của các ngươi." Ba vị tu sĩ Yêu tộc này, từng cát cứ một phương, hung danh hiển hách, nhưng giờ phút này e rằng gan cũng đã vỡ nát. Sau này, chúng nào dám đối địch với Hạo Nhiên Thiên Hạ. Đặt ở chợ búa dưới núi, nếu trong nhà còn có trưởng bối, e rằng còn phải đến Thác Nguyệt Sơn này giúp ba vị gọi hồn hoàn hồn.

Dương thần ngoại thân của Nguyên Hung, dùng búa lớn đánh vào chiếc trống lớn. Bên ngoài chiếc trống đó, là một lớp da chân thân của đại yêu đời sau Phi Thăng cảnh đỉnh phong đã qua đời. Hắn tay cầm búa lớn hỏa vận, đánh trống không ngừng. Mỗi nhát búa hung hăng nện vào mặt trống, ngoài việc đấu với lôi pháp của kim thân pháp tướng, đầu rết khổng lồ quấn quanh Thác Nguyệt Sơn cũng đau đớn không ngừng. Bị dư âm tiếng trống dồn dập tác động, ngay lập tức da thịt rách toạc, máu thịt be bét. Hai vị tu sĩ tiên nhân còn lại, vẫn giữ nguyên dung mạo thân người, càng là thất khiếu chảy máu, bồ đoàn rung lắc không ngừng, bát trắng xuất hiện tiếng rạn nứt. Ngọn đèn nguyên bản trắng nõn như da thịt mỹ nhân, hiện ra vài phần châu vàng nối tiếp tối tăm không ánh sáng, đèn đuốc lung lay. Họ lấy ra một chồng phù lục vàng, nén đau đớn vì đạo tâm không ổn định, hồn phách chấn động, run rẩy ngón tay, châm đốt ngay ngắn, cố gắng duy trì ngọn lửa đèn không đến mức dập tắt.

��ầu rết kia đau đớn không ngừng, thân thể không ngừng trở mình, xoắn vỡ ngọn núi. Đá vụn Thác Nguyệt Sơn rơi xuống chân núi, bụi đất bay cuốn lên, cát vàng cuồn cuộn. Thật đáng thương cho ba đầu đại yêu tiên nhân, cứ như thể rơi vào cảnh ngộ gian khổ bị kiếm tu và Nguyên Hung hợp sức nhằm vào. Muốn không chết cũng khó. Nhưng mà sau khi đầu rết yêu vật kia bị Nguyên Hung nói toạc suy nghĩ trong lòng, liền không dám nuôi hy vọng may mắn nữa. Trước kia còn nghĩ đến có thể liên thủ với Ẩn Quan trẻ tuổi, làm chút việc tô điểm trên gấm. Chỉ cần hôm nay có thể bảo lưu cảnh giới, sống sót chạy thoát khỏi Thác Nguyệt Sơn, sau khi Nguyên Hung chết, cũng coi như giao cho Hạo Nhiên Thiên Hạ một phần đầu danh trạng. Hoặc là không làm thì thôi, đã làm thì làm đến cùng, trực tiếp làm phản, trước hết trộm đi về, mang theo ngọn đèn bản mệnh kia, rồi tìm một bến đò quy khư, nương nhờ Hạo Nhiên Thiên Hạ, chẳng hạn như tìm đến đại ma đầu Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành làm chỗ dựa. Chỉ là vừa nghĩ đến lời Nguyên Hung nói ngược lại, ba vị tiên nhân vốn khá động lòng, đành phải dẹp bỏ ý nghĩ này.

Sơn hà bốn phía, pháp thuật của hai vị tu sĩ đỉnh núi chồng chất vô tận, như hoa nở rộ khắp nơi. Xung quanh Thác Nguyệt Sơn, kỳ thực không có một môn phái tông chủ nào. Tu sĩ trên năm cảnh ngẫu nhiên xuất hiện trong núi đều rất biết điều mà lập tức rời đi, đến nơi khác khai tông lập phái, khai chi tán diệp. Cứ như đây là một việc đã thành phong tục ước định. "Bóng cây dưới đáy tốt hóng mát"? Ở Man Hoang Thiên Hạ, lại không có cách nói này. Thực tế, rất nhiều tu sĩ Yêu tộc của những môn phái lẻ tẻ, không có thành tựu trên núi này, có thể cả đời cũng không đến gần ngọn núi cao ngàn dặm kia. Giữa đám đệ tử đích truyền của Đại Tổ Man Hoang, chỉ có Tân Trang thỉnh thoảng xuống núi giải sầu, thường thường đi lại không xa. Nàng cũng lười thi triển phép che mắt, mới khiến tu sĩ Yêu tộc địa giới xung quanh Thác Nguyệt Sơn may mắn thoáng thấy một lần.

Cách Thác Nguyệt Sơn năm, sáu ngàn dặm, một môn phái trên núi, phủ đệ tiên gia chạm khắc tinh xảo, mây tía lượn lờ khắp nơi. Kết quả, một bàn tay lớn vươn ra từ biển mây, trắng trong như ngọc, lòng bàn tay đường vân như hồ ao sông chảy, hoa sen nở khắp, vô số bông tuyết rơi lả tả. Trong khoảnh khắc, tuyết lớn khắp núi, liền là một trận tai họa ngập đầu. Nơi xa, trong một bãi sậy thủy vận nồng đậm, trên không lại có một tòa biển mây tụ lại, không hề báo trước trút xuống một trận mưa to, giọt mưa đều ẩn chứa kiếm khí quyền ý. Một đầu yêu tộc Nguyên Anh bị buộc rời khỏi thủy phủ tu đạo, vừa hiện ra thân hình, vừa thoát khỏi trận tai bay vạ gió trên trời giáng xuống mưa to, liền bị một kiếm của vị kiếm tiên anh linh toàn thân trắng như tuyết tuần du đến đây chém trúng. Vừa mới thi triển độn pháp, có thể chịu đựng được tránh qua đạo ánh kiếm sắc bén, co lại đất hàng trăm dặm. Phía sau lại là một vị kiếm linh phướn gọi hồn truyền ra theo đuôi một kiếm, ngay lập tức hiện ra chân thân, chống đỡ một kiếm, lại nhịn đau khôi phục hình người, rồi lại lần nữa ẩn sâu xuống lòng đất. Kết quả, nó gặp phải một tôn thần linh tựa như ôm cây đợi thỏ, đối phương là dáng vẻ Vũ Sư viễn cổ. Thần linh ngừng lại giữa không trung, ở một chỗ không gian rỗng dường như bị đạo hóa nhuộm dần dưới lòng đất, vươn tay một chộp, liền giam cầm yêu tộc Nguyên Anh ở nguyên nơi. Toàn bộ thủy pháp từ thần hồn bị lột bỏ ra ngoài, hai bên kéo ra ngàn vạn sợi tơ.

Trên pháp tướng đạo nhân nguyên bản thiên nhân không tì vết, bỗng nhiên xuất hiện một chuỗi tên thật của đại yêu màu trắng khô, như từng miệng giếng cổ, gợn sóng nhỏ lan tràn ra. Cán cầu dài màu vàng của Nguyên Hung dường như có một loại thần thông chữ bản mệnh gần giống Nho gia, khiến cho giữa pháp tướng đạo nhân xuất hiện dị tượng này. Hơn nữa, theo những gợn sóng kia khuếch tán, pháp tướng vạn trượng xuất hiện dấu vết đại đạo sụp đổ, tro tàn bay tán loạn. Lục Trầm híp mắt, tương truyền Phật gia có tám vạn bốn ngàn pháp môn, trong đó lại diễn sinh ra càng nhiều bàng môn thần thông. Mặc dù đều không nằm trong hàng chính pháp, nhưng uy thế cũng không thể xem nhẹ. Trong đó có một loại, chính là loại khiến đạo tâm luyện khí sĩ rơi vào cảnh vạn niệm đều thành tro.

Trần Bình An đối với điều này không để tâm lắm. Trước hết ngưng Bảo Bình Ấn của Phật môn, sau đó kết năm ấn Thuyết Pháp, Vô Úy, Dữ Nguyện, Hàng Ma và Thiền Định. Cuối cùng, trong chớp mắt, kết ra ba trăm tám mươi sáu ấn, tầng tầng chồng thêm, bảo tướng nghiêm nghị. Một cái nhìn liền ngăn chặn được cảnh tro tàn bay tán loạn của pháp tướng vạn trượng. Mà vị đạo nhân áo xanh sau lưng Thác Nguyệt Sơn, cùng Trần Bình An từ xa gọi đáp, căn bản không cần đạp cương bộ đấu, liền bóp Đạo môn pháp quyết, tổng cộng ba trăm năm mươi sáu ấn. Mỗi ấn tức một lôi phù, thiên cơ tùy tâm di chuyển vận chuyển, cuối cùng tạo thành một đạo sấm cục thiên uy cuồn cuộn. Lục Trầm sững sờ. Những điều này Trần Bình An chưa hề được dạy, thuộc về đạo pháp học vấn ngoài luồng của Lục Trầm. Vậy thì Trần Bình An dù có nhìn vạn năm trong tâm tướng lục, cũng không có ý nghĩa chút nào. Bởi vì cái "sấm cục" này thuộc về pháp mạch chính thống của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Bình thường mà nói, chỉ cần không phải là người được chọn dự khuyết Thiên Sư, thì đã định trước không thể biết được chiêu lôi pháp chí cao này. Thế nên, người có thể diễn hóa "sấm cục", chỉ có các đời Đại Thiên Sư.

Nếu Lục Trầm nguyện ý vất vả chút, không tiếc tiêu hao hơn trăm năm thời gian, ngược lại cũng có thể mô phỏng ra một "sấm cục" nào đó giống bảy tám phần. Nhưng mà loại đường tắt trên núi này, quá thiếu đạo đức, quả thực chẳng khác nào nhảy lên mặt đương đại Đại Thiên Sư mà nhổ nước bọt. Với tính tình ít nói của Triệu Thiên Lại, đoán chừng y sẽ trực tiếp tay cầm tiên kiếm, mang theo Thiên Sư Ấn, đi xa Thanh Minh Thiên Hạ, đến Bạch Ngọc Kinh. Tìm mình để cắt gọt mài giũa đạo pháp rồi.

Trên đỉnh Thác Nguyệt Sơn, Nguyên Hung đột nhiên nói với Trần Bình An: "Bỏ qua những kiến hôi phụ cận kia đi, ta đến bồi ngươi đánh một trận, thực sự hỏi kiếm một trận." Nguyên Hung cổ tay run nhẹ, cán trường thương vàng ròng trong tay lập tức biến thành một thanh trường kiếm phủ đầy vân triện vàng, hỏi: "Thế nào?" Trần Bình An gật đầu ngoài dự liệu của mọi người: "Được." Quả thật, tiểu thiên địa hạt cảnh trong lồng tước thu nhỏ thành ngàn dặm sơn hà. Chiến trường chỉ còn lại hai bên đứng song song trên núi và ngoài núi. Cùng với ba đầu yêu tộc Tiên Nhân Cảnh đang thoi thóp trên núi. Nguyên Hung cười nói: "Ba vị này, cứ tùy tiện giết. Để tránh ảnh hưởng một trận vấn kiếm nhẹ nhàng khoan khoái." Sấm cục theo đó giáng xuống, nện trúng đầu rết đã trọng thương kia. Sau đó Trần Bình An liên tiếp ba kiếm. Một kiếm chém đứt dòng sông thời gian và một đạo niên luân của Nguyên Hung. Hai kiếm còn lại nhằm vào hai đầu yêu tộc Tiên Nhân Cảnh kia.

Cùng lúc này, trời đất quay cuồng. Trần Bình An trong tiểu thiên địa của bản thân gặp phải mấy vị khách không mời mà đến. Giống như một trận tâm ma vấn tâm chậm rãi kéo đến. Năm đó Trần Bình An phá cảnh bước lên Ngọc Phác cảnh, tựa như chỉ vòng qua tâm ma, nhưng kỳ thực tâm ma chưa hề tiêu tán. Lục Trầm có chút buồn bực, dường như hai bên vấn kiếm đều lâm vào một loại hoàn cảnh đứng im huyền diệu khó giải thích. Lục Trầm biết không ổn, lập tức rút tay về trong tay áo, nhanh chóng bấm niệm pháp quyết diễn toán sự việc này. Chà chà, vị Đại Tổ thủ đồ này, vậy mà thật sự là một kiếm tu xứng danh, khó trách dám nói muốn vấn kiếm với Đại Nhân Ẩn Quan. Còn về bản mệnh phi kiếm của Nguyên Hung, tên ai đoán được. Nhưng bản mệnh thần thông của hắn, ngược lại rất nhanh đã lộ rõ. Tương tự như "Kẻ Tưởng Tượng" trong mười hai vị thần linh tối cao, không, còn có được một phần bản mệnh thần thông của "Kẻ Vang Vọng" kia! Nếu nói cảm giác cô đơn trên đường tu đạo của một tu sĩ, là một người lẩm bẩm, dãy núi vang vọng. Thì cái gọi là cô độc, chính là tại đỉnh núi nhìn quanh mịt mờ, một mình lẩm bẩm. Dù ngươi có ngàn câu vạn lời, trời đất vẫn không đáp lại, tịch mịch ngàn đời vạn năm. Những gì thấy trong mắt, tựa như gặp tâm ma. Thật giả lẫn lộn, hư thực không ngừng.

Một nam tử dáng vẻ nho sam, chính là Trầm Ôn, Thành Hoàng Gia của Yên Chi quận Bảo Bình Châu, khẽ thở dài một tiếng, cũng không tức giận, chỉ là ánh mắt đơn thuần mang theo thất vọng: "Trần Bình An, vì sao tự phá văn đảm? Vì sao hết lần này đến lần khác lại vì kẻ lạm sát kẻ vô tội Cố Xán kia?" Bức tranh cuộn trời đất mở ra như núi nước, khiến Trần Bình An một mình một ngựa, cưỡi ngựa xem hoa, một lần nữa đi qua đoạn đường sơn thủy nhân gian kia. Sau đó có một vị tăng nhân trẻ tuổi mặc áo trắng, tay cầm tràng hạt, mỉm cười nói: "Thế nhân như học ngươi, như rơi vào ma quật. Bởi vì ngươi chỉ cần phạm sai một lần, dù chỉ là một lần, trời đất sẽ lật úp." Một nam tử trung niên có khuôn mặt tụ lại rồi lại tiêu tán, mang theo ý cười vui mừng không hề che giấu, dường như cảm thấy tiểu sư đệ có thể đi đến đây, quá không dễ dàng. Nhưng lại tựa hồ có chút thất vọng, dường như tiểu sư đệ đi đến đây không nên là một Trần Bình An như vậy. Về sau cuối cùng xuất hiện một vị nữ tử áo xanh, nàng ánh mắt ôn nhu, một bím tóc đuôi ngựa, theo gió phiêu dạt. Nàng tựa hồ đang từ xa đối mặt Trần Bình An, mỗi người không nói một lời. Người tu đạo, rời xa hồng trần, ẩn mình tu hành, yêu ghét lẫn lộn, đạo tâm liền lui. Cuối cùng cũng đến rồi. Đạo tâm vốn treo lơ lửng của Trần Bình An, ngược lại cuối cùng vào khoảnh khắc này có thể rơi xuống đất.

"Gió xuân theo ta làm sư tử gầm." Trần Bình An nhắm mắt lại, tay cầm kiếm, tay áo lớn bồng bềnh, gió xuân quanh quẩn. Ra một kiếm toàn lực thuộc về kiếm đạo hoàn toàn của mình.

— Khương Thượng Chân mang theo chín người cùng nhau cầm phù đi xa. Còn về việc vẽ phù cụ thể, liền giao cho tiểu thiên sư Triệu Dao Quang và Thuần Thanh thay làm. Những lá phù cần thiết để vẽ, Lưu U Châu đã cho từ trước rất nhiều. Khương Thượng Chân chỉ nhắc nhở chín người này phù không thể truyền ra ngoài, lại nói thêm vài điều kiêng kỵ sơn thủy của Tam Sơn phù. Nhất định mỗi khi đến một tòa núi chợ, đều cần phải lễ kính Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh. Sơn thủy xa xôi, đường xá xa xôi, gần như cần vượt qua sơn hà một châu của Hạo Nhiên Thiên Hạ. Lúc vẽ phù, Triệu Dao Quang cười hỏi: "Tiểu đạo có cần phát thề không?" Khương Thượng Chân lắc đầu: "Đại chi��n sắp đến, các vị đều đã là quân tử lập thân, hào kiệt xử thế, liền không cần lãng phí tâm thần nữa." Sau đó mọi người cầm phù đi xa, dính liền ba tòa núi chợ, chính là dòng sông thời gian mà luyện khí sĩ muốn tiếp xúc nhất, nhưng lại khó chạm đến nhất. Vừa vặn có thể dựa vào đó để nghiệm chứng đạo hạnh sâu cạn, cùng với mức độ kiên cường của thể phách của những thiên chi kiêu tử này. Trong mắt Khương Thượng Chân, trừ Tào Từ và Phó Cấm, những đứa trẻ còn lại quả thực kém Trần sơn chủ nhà mình một khoảng khá xa. Đặc biệt là Hứa Bạch, lần đầu tiên xuất hiện ở núi chợ, liền bắt đầu hoa mắt chóng mặt, lung la lung lay. Thế nên y là người châm đốt núi hương trễ nhất. Tuy nhiên, người trẻ tuổi được ca tụng là "Hứa Tiên" này, rất nhanh liền khôi phục bình thường, dường như Hứa Bạch chỉ cần tâm ý chuyển động, bên cạnh liền hiển hóa ra một chữ viết vàng mờ ảo. Khương Thượng Chân liền nhìn thêm Hứa Bạch một cái, nhớ lại quê quán tiểu tử này dường như là Triệu Lăng. Tổ tiên đều là người cầu nguyện ở một tòa "Hứa Nguyện cầu", nói không chừng cùng vị Hứa phu tử chữ thánh kia, cực có nguồn gốc. Luận về phúc duyên khí vận, quả thực không ai kém. Giữa chín người, trên đường vượt qua những núi chợ, vô hình trung đã hình thành những đỉnh núi nhỏ. Tào Từ và Uất Quyến Phu. Hai vị võ phu thuần túy, có phần ý nghĩa cũng vừa là thầy vừa là bạn. Phó Cấm và Cố Xán. Đồng môn sư huynh đệ. Một là đại đệ tử khai sơn, một là đệ tử đóng cửa. Hơn nữa, sư huynh đệ đều coi trọng đối phương. Nguyên Bàng, Triệu Dao Quang, tăng nhân thiếu niên pháp hiệu "Tu Di", ba người từng cùng nhau bí mật nghiệm chứng khắc độ thời gian các châu và những việc khác, giữa họ đã sớm có ăn ý. Thuần Thanh, Hứa Bạch. Vì quan hệ sư thừa của hai bên, từng cùng nhau du lịch Bảo Bình Châu, quan hệ không tệ. Sau khi dừng chân ở một tòa núi chợ, Thuần Thanh hỏi: "Khương tiên sinh sao lại trở thành ghế đầu cung phụng của Lạc Phách Sơn vậy?" Vấn đề này, kỳ thực những người có mặt đều rất tò mò. Bên Bảo Bình Châu, Lạc Phách Sơn xem lễ trận "hoa trong gương, trăng trong nước" ở Chính Dương Sơn. Khương Thượng Chân đã xuất hiện với thân phận ghế đầu, hơn nữa còn không hề thi triển phép che mắt trên núi. Tin tức đỉnh núi lưu truyền cực nhanh, dù cho cách một tòa thiên hạ, Thuần Thanh vẫn biết được sự việc này. Vị nam tử đầy sắc thái truyền kỳ trước mắt này, tóc mai bạc trắng, áo xanh khoác dài, một đôi giày vải, tay cầm một cây Hành Sơn Trượng bằng trúc xanh, nhẹ nhàng gõ vào vai. Trong ấn tượng của Thuần Thanh, Ẩn Quan trẻ tuổi chưa từng giao thiệp là một người rất si tình, mà Khương Thượng Chân của Ngọc Khuê tông lại là một kẻ phong lưu có tiếng. Theo lý mà nói, hai người tu đạo tính tình khác biệt như vậy, làm sao cũng không thể hòa hợp với nhau. Khương Thượng Chân mỉm cười nói: "Không khéo không thành sách. Từng ở một phúc địa quê nhà của ta, cùng Trần sơn chủ kề vai chiến đấu, cùng nhau lội qua giang hồ. Gặp mặt gặp gỡ liền hợp ý, thuộc về giao tình bạn bè cùng chung hoạn nạn." Trên đường này, chín người đều nói ra chút bí mật tu hành vốn nên cẩn thận ẩn giấu. Nếu không, đến lúc đó cùng đám tu sĩ Yêu tộc kia giao chiến, không nói đến hợp tác, chỉ có thể tự chiến. Chẳng hạn như Phó Cấm, ngoài chiếc Dưỡng Kiếm Hồ của Đạo Tổ tên là "Ba" kia, vậy mà còn có ba thanh bản mệnh phi kiếm. Phi kiếm "Áo Cưới", còn có tên "Đồ Trắng", chính là kiện áo choàng dài trắng như tuyết trên người y. Phi kiếm "Áo Liệm", giống như một tấm Tỏa Kiếm Phù thiên nhiên nhằm vào kiếm tu. Thanh bản mệnh phi kiếm thứ ba của vị kiếm tiên được ca tụng là tiểu Bạch Đế này, tên là "Thuyền Rỗng", còn có tên "Thu Vẹ". Duy chỉ Tào Từ và Uất Quyến Phu, với tư cách võ phu thuần túy, ngoài cảnh giới võ đạo, một người là Quy Chân đỉnh phong, một người là bình cảnh Sơn Điên, đang ở vào cảnh giới sắp phá mà chưa phá. Ngoài ra, hai người cũng không có gì nhiều để nói.

Giữa màn trời tinh hà, một lão nhân gầy gò và một tu sĩ trẻ đang cúi xuống nhìn Man Hoang Đại Địa. Chính là Vu Huyền hợp đạo tinh hà phù lục, cùng với Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh. Trước mặt tu sĩ trẻ, lại một lần nữa khói xanh lượn lờ, như có hương hỏa châm đốt trước mắt. Vu Huyền chậc chậc lấy làm lạ nói: "Tiền bối, hương hỏa cường thịnh, khí tượng lớn đến có phần dọa người rồi." Trước kia, năm vị kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, trước sau lễ kính Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh. Kiêm cả mạch Văn Thánh và Ngũ Thải Thiên Hạ, đặc biệt là Ninh Dao kia, còn là người đứng đầu một tòa thiên hạ. Tiếp đến lần này chín người trẻ tuổi, có võ phu Đại Đoan Tào Từ, hai vị đích truyền Bạch Đế Thành, mạch Thanh Thần Sơn. Mạch Á Thánh Văn Miếu, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Trung Thổ Phá Sơn Tự, mạch tổ đình Binh Gia Trung Thổ. Nho Thích Đạo cùng Binh Gia, Tam Giáo một nhà đều có đủ rồi. Trên mặt tu sĩ trẻ có chút ý cười, đương nhiên không phải vì có thêm chút hương hỏa, mà là trong thời gian ngắn ngủi như vậy, đồng thời xuất hiện hai nhóm người trẻ tuổi cùng nhau lễ kính, ngay cả hắn cũng cảm thấy bất ngờ. Nếu như lại thêm hai nhóm người riêng rẽ cầm phù, ở Man Hoang Thiên Hạ trèo núi vượt nước, đối với xu thế mấy tòa thiên hạ, đều sẽ liên lụy ra ảnh hưởng sâu xa không thể lường được.

Vu Huyền nói: "Dường như còn phải quy công cho vị tiểu đạo hữu Trần kia nữa." Tu sĩ trẻ do dự một lát, vẫn gật đầu. Vu Huyền vuốt râu mỉm cười hiểu ý, một chút gật đầu này của vị tiền bối bên cạnh thật không đơn giản. Vừa rồi có ý không ý nhắc đến một việc, Vu Huyền hỏi thăm vị tiền bối này một vấn đề: có phải hoa lan mọc giữa đường, không thể không trừ bỏ? Tu sĩ trẻ lúc đó không đưa ra câu trả lời.

Trong một vầng trăng sáng. Ninh Dao, Tề Đình Tể, Lục Chi, Hào Tố. Nương theo Bôn Nguyệt Phù, bốn vị kiếm tu áo tay bay phất phới mà phi thăng đến đây, đứng ở nơi phế tích viễn cổ tịch mịch sâu thẳm. Ba vầng trăng sáng của Man Hoang Thiên Hạ năm xưa, vầng được mệnh danh là "Ngọc Câu" kia, là nơi tu đạo của Hà Hoa Am chủ, đã bị Đổng Tam Canh kéo xuống nhân gian. Còn nơi tu đạo của Xa Nguyệt, tên là "Mặt Trăng". Và vầng trăng sáng ở giữa này, tên là "Vàng Gương", cũng là vầng trăng sáng duy nhất có tên gọi khác là "Hạo Thải".

Ninh Dao nhìn lên màn trời, nói: "Ta phụ trách xuất kiếm mở đường, đ��ng thời đối phó những bất trắc nào đó." Hình Quan Hào Tố phụ trách dùng thần thông bản mệnh phi kiếm, tạm thời "đạo hóa" vầng trăng sáng này. Tề Đình Tể và Lục Chi, thì phụ trách ở cùng một phương hướng, cùng nhau truyền kiếm, đẩy vầng trăng sáng xuôi theo quỹ tích mà Ninh Dao đã khai mở, di chuyển vầng trăng về phía Thanh Minh Thiên Hạ. Bốn vị kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, mỗi người một chức trách. Ninh Dao tay cầm tiên kiếm Ngây Thơ, liếc nhìn một chỗ nào đó trên màn trời. Sau đó nàng một kiếm mở trời.

— Một cuộc gặp gỡ bất ngờ không đầu không cuối, bị đặt vào vòng vây khó hiểu kia. Phùng Tuyết Đào vừa ra tay, liền là một phép thuật lớn dời núi lật biển. Trong phạm vi ngàn dặm, từng ngọn núi bị nhổ tận gốc, từng dòng sông lớn bị dội thẳng vào những yêu tộc tu sĩ đang lơ lửng trên không. Cùng lúc này, Phùng Tuyết Đào lấy ra hai tấm phù lục vàng quý giá cất giữ nhiều năm. Hai lá phù lơ lửng trong tay áo, từ từ xoay tròn, dùng Nhật Quỹ Phù để định khắc độ thời gian, dùng Chỉ Nam Phù để định phương vị trời đ���t. Dã tu núi đầm dưới gầm trời, trên con đường tu hành của mình, đều sợ kiếm tu, rất phiền trận sư. Cùng kiếm tu đối chiến, không chiếm được tiện nghi. Nếu trong số địch nhân có trận sư trấn giữ, thì chẳng khác nào đã thân hãm vòng vây. Phùng Tuyết Đào từng chịu đủ khổ sở dưới tay hai loại luyện khí sĩ này, số lần cũng không ít. Phùng Tuyết Đào chưa hề vì thế mà tâm phiền ý loạn. Với tư cách dã tu, hiểm cảnh chiến trận nào mà nàng chưa từng trải qua? Cảnh ngộ chín phần chết một phần sống, cũng không chỉ một hai lần rồi. Đang thử thăm dò hư thực, Phùng Tuyết Đào thi triển một môn bản mệnh độn pháp, thân hình tiêu tán, co lại thành một hạt cải ánh vàng, đồng thời khói đen cuồn cuộn, lại có bụi nước lúc ẩn lúc hiện, cùng một đạo cầu vồng trắng vút không, đồng thời chạy trốn về bốn phương tám hướng. Không có bất kỳ yêu tộc tu sĩ nào ngăn cản Phùng Tuyết Đào, vậy căn bản không cần nhìn những thuật pháp công phạt kia. Vị tu sĩ có vẻ ngoài như trẻ thơ kia, trên mặt mang ý cười mỉa mai: "Châu chấu cuối thu, cứ nh��y nhót hoài." Mười tu sĩ Thiên Can của Man Hoang Thiên Hạ, chặn lại đường về Bắc của Phùng Tuyết Đào. Người đến muộn duy nhất là Lưu Bạch, kiếm tu Ngọc Phác cảnh chạy gấp từ bên Phỉ Nhiên đến. Nàng dựa vào pháp bào "Ngư Vĩ Động Thiên" do ân sư Chu Mật ban thưởng, đã đi một con đường tắt lên trời, có thể áp chế tâm ma kia diễn hóa từ bình cảnh Nguyên Anh cảnh, thuận lợi bước lên trên năm cảnh. Bản mệnh phi kiếm của nàng từ trước đến nay không công khai, trước kia thậm chí ở Giáp Tử Trướng bên kia cũng không được ghi chép. Đại khái đây chính là đãi ngộ duy nhất mà một đệ tử đích truyền của Chu Mật có được. Lưu Bạch vừa đến trận, đại trận liền được bù đắp, bắt đầu thu lưới đối với con cá lớn Phi Thăng cảnh kia. Trước đó đã ra tay bốn lần. Hai vị là người cùng nhà Man Hoang Thiên Hạ, chỉ là không phục tùng quản lý, đối với việc Phỉ Nhiên đảm nhiệm Thiên Hạ chung chủ, cùng với việc điều hành binh mã Thác Nguyệt Sơn, đều âm phụng dương vi. Còn có một vị là kiếm tu Ngọc Phác cảnh của Kiếm Khí Trường Thành, ẩn náu ở Man Hoang Thiên Hạ ngàn năm. Lần ra tay gần nhất là vây giết vị dã tu Tiên Nhân cảnh ở Hạo Nhiên Thiên Hạ thích sửa mái nhà dột kia. Hơn nữa, trên người người này đã bị động chạm một chút thủ đoạn, nếu không sẽ không đơn giản là rớt cảnh thành Nguyên Anh đâu. Tuy rằng hành động này ẩn nấp, nhưng họ cũng không nghĩ rằng nhất định có thể thành công. Dù sao bên Kình Tích còn có Bạch Đế Thành chủ, danh hiệu cự phách ma đạo thiên hạ đệ nhất. Đặt ở khắp Man Hoang Thiên Hạ thì chẳng tính là gì, dù sao ngay cả Diệp Bộc của Vân Văn Vương Triều, một kẻ mới bước lên Phi Thăng cảnh chưa mấy ngày, cũng tự xưng "Độc Bộ". Nhưng Trịnh Cư Trung, với tư cách một ma đạo tu sĩ, lại có thể đứng vững gót chân ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, thì lại cực kỳ có trọng lượng. Huống hồ một màn xảy ra trên Thác Nguyệt Sơn khiến người ta vẫn còn nhớ rõ. Thế nên, sau trận nghị sự không rõ ràng của hai tòa thiên hạ, Man Hoang Thiên Hạ bắt đầu lưu truyền một cách nói: Nguyện ý dùng ba đại yêu Phi Thăng cảnh, đổi lấy một Trịnh Cư Trung. Trừ Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành, còn có Hỏa Long chân nhân từng ra tay một lần ở phúc địa Man Hoang, sau khi trở về quê hương Hạo Nhiên liền cản Ngưỡng Chỉ Liễu Thất, cùng với Ẩn Quan Trần Bình An tiếng tăm lừng lẫy, kể cả võ phu Tào Từ. Tổng cộng mười người này đều được xem là những tồn tại mà Man Hoang Thiên Hạ hy vọng nhất có thể thay đổi trận doanh.

Thiếu niên áo bào trắng cười đùa cợt nhả: "Ôi, Lưu Bạch tỷ tỷ hôm nay sao mà rảnh rỗi vậy? Nếu đến chậm nửa khắc, nói không chừng chín người chúng ta sẽ không thể ngăn được con cá lớn Phi Thăng cảnh Thanh Bí này. Đó còn là chuyện tốt rồi, cùng lắm là bị Phỉ Nhiên truy trách. Nhưng vạn nhất Thanh Bí hung tính quá, loạn sát một trận, những kẻ cảnh giới không cao, chân tay bé nhỏ như chúng ta há chẳng phải sẽ chết không toàn thây sao? Vậy thì, Lưu Bạch tỷ tỷ có thể coi là ân nhân cứu mạng của chín người chúng ta rồi ư?" Lưu Bạch lạnh nhạt nói: "Không ngại dạy ngươi một điều. Khi nói chuyện âm dương quái khí, vẻ mặt cần phải nghiêm túc, nếu không sẽ chỉ lộ ra vẻ ba hoa chích ch��e." Thiếu niên mặc áo choàng dài trắng như tuyết, trên mặt che một chiếc mặt nạ trắng như tuyết, hai tay áo lớn buông thẳng, tên giả là Thu Vân, là một võ phu thuần túy Sơn Điên cảnh, eo đeo một thanh đao hẹp. Thanh đao hẹp dài tên là "Đế Cơ", cùng chuôi đao hẹp "Trảm Khám" Trần Bình An có được trong lao ngục Kiếm Khí Trường Thành, đều là trọng bảo viễn cổ cùng bối phận. Thiên Đình viễn cổ, dưới trướng Hành Hình Giả, một trong mười hai vị thần linh tối cao, lại có hình ngục bốn quan. Trong đó hạ quan Tấn Vân, chấp chưởng đài chém rồng chuyên dùng cho loài Giao Long. Thu quan Bạch Vân, phụ trách ao sấm hành hình.

Thu Vân cảm thán: "À, vẫn là Lưu Bạch tỷ tỷ có học vấn, không hổ là đạo lữ không ghi tên của Đại Nhân Ẩn Quan chúng ta." Thiếu niên áo bào trắng đột nhiên tự tát mình một cái: "Xem cái miệng hư này của ta, nói lung tung gì đâu không." Lưu Bạch im lặng không nói. Thiếu niên không tiếp tục khiêu khích Lưu Bạch, ánh mắt rạng rỡ, tự nhủ: "Không biết cái Tào Từ kia, có phải chỉ là hư danh."

Trúc Khiếp vẫn dáng vẻ cũ, cõng gi�� kiếm, trường kiếm dày đặc bao quanh, hình ảnh giống như khổng tước xòe đuôi. Hắn có chút hoài niệm những năm tháng Giáp Thân Trướng. Ít ra còn có Mộc Kịch có thể phục chúng, chính là Chu Thanh Cao bây giờ. Đám tu sĩ Thiên Can này, một người so một người đầu óc không bình thường. Những năm gần đây gặp phải một đôi, cũng chỉ ở bên Phỉ Nhiên là hơi thành thật một chút. Vị tu sĩ dáng vẻ trẻ thơ kia, tên là Ngọc Phác. Eo đeo một túi vải bông, có bốn chữ cổ triện: "Phù núi bùa biển". Trong túi chứa số lượng phù lục có thể nhìn thấy, nghe nói là di vật của Ngọc Phù cung, càng là tín vật của một cung chủ. Đạo phù lục, ngưỡng cửa cao, tiến hành tu hành, chỉ cần tư chất đủ tốt, so với kiếm tu bình thường, càng có thể tiêu hao núi vàng núi bạc. Thế nên yêu tộc tu sĩ phù lục tên là Ngọc Phác này, ngưỡng mộ nhất Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai Châu, kính nể tài năng kiếm tiền của vị tài thần này. Dù sao đạo phù lục, muốn trèo lên đỉnh, tiền bạc thần tiên quả thực không phải là tiền.

Có nữ tử bên tai đeo một hạt châu vàng óng, ánh sáng nhu hòa, gợn sóng lăn tăn, chiếu rọi lên một bên khuôn mặt nàng, ranh giới phân rõ. Nàng tên là Kim Đan. Nam tử dáng người cao lớn kia, vẻ mặt hiền lành như khúc gỗ, eo đeo một đôi búa rìu xinh xắn, tay cầm một chiếc đèn lồng có thể dẫn dắt hồn phách đi về âm minh. Hắn tên là Nguyên Anh. Ngoài ra, một nam tử vai vác ống trúc treo hồ lô, tên là Ngư Tố. Hắn giỏi tinh thông đạo pháp, tưởng tượng thần tiên, có thể hô bùn thành ngựa, hô nước hóa thuyền rỗng. Ngoài ra, Ngư Tố cũng tinh thông đạo phù lục như Ngọc Phác, ném phù khống chế thủy tộc quỷ núi đời sau, tất cả đều nghe lệnh. Đứng sóng vai với hắn là nữ tử thon dài, là muội muội của Ngư Tố. Nàng có vòng eo, tay chân thon thả, lưng đeo một cây cung lớn, một cánh tay ngọc thon dài, không ngừng xoay tròn dao găm. Tên là Yểu Điệu. Giống như Thu Vân, ngoài là luyện khí sĩ, nàng còn là một võ phu thuần túy.

"Mỹ nhân gầy như mơ, mơ gầy đẹp như thơ." Khương Thượng Chân dựa vào hạt tâm thần trên người Thanh Bí tiền bối, không hề nhàn rỗi, liếc nhìn bộ ngực nữ tử kia, trong lòng không kìm được thầm nhủ: "Quýt vàng cũng là cam." Ngoài ra, vị kia không biết nên gọi là tỷ tỷ, hay dì, lại là một phong tình hoàn toàn khác. Thân thể thướt tha, châu tròn ngọc sáng mắn đẻ. Đáng tiếc, nữ tử đeo túi ngang vai, trên mặt nàng che một chiếc mặt nạ, không nhìn rõ khuôn mặt. Chỉ là cảnh tượng đạo pháp hiện ra sau lưng vị nữ tử cầm sư này, quá mức đáng sợ. Vô số quỷ bị treo cổ, vô số thi thể treo lơ lửng giữa không trung, không được trời, không được đất. Tay cầm một chiếc quạt lụa, vẽ trăm ngàn cung nữ, đều là mỹ nhân khuôn mặt xương trắng thân thể, so với những con quỷ dữ tợn đáng sợ kia càng thêm không thể vào mắt. Cô gái này giỏi bện mộng cảnh, quan tưởng ra một dòng Vô Định sông, chia cắt vô số người trong mộng đêm xuân. Sau khi đeo mặt nạ, tâm tướng liền hiện hóa ra sau lưng, chính là vô số thi thể bị treo cổ lơ lửng giữa không trung. Đây cũng là một trong những thần thông bản mệnh phi kiếm, có thể khiến thời gian ngừng lại giữa không trung. Cái chết là một giấc ngủ say, giấc ngủ là một cái chết nhỏ. Mà bản mệnh phi kiếm của nàng, kỳ thực chính là cây cổ cầm kia, phi kiếm tên là "Kinh Quan". Khương Thượng Chân tạm thời vẫn không biết nàng tên là Tử Ngọ Mộng, đạo hiệu "Đêm Xuân".

Khương Thượng Chân có chút thay Thanh Bí tiền bối nói lời bất bình: "Mấy thằng nhóc con nhiều nhất là Ngọc Phác cảnh, lại dám vây giết một vị đại lão Phi Thăng cảnh xuất thân dã tu, là kẻ quen thuộc nhất việc đối chiến lẫn nhau, há chẳng phải lại ngu ngốc rồi sao?" Phùng Tuyết Đào cười khổ không thôi, một chút cũng không thấy buồn cười. Phùng Tuyết Đào chỉ có một thân thuật pháp thần thông đại tu sĩ Phi Thăng cảnh. Những tiếng nói trong lòng gần kề, dù rõ ràng đến mức nào, nhưng chỉ cách một chút, lại có khoảng cách trời đất. Trong đại trận, những tu sĩ Yêu tộc cảnh giới không cao kia, cũng không phải kẻ hư danh. Nhưng mỗi lần đối phương ra tay, đều chiếm hết thiên thời địa lợi. Hơn nữa, trong trời đất, dị tượng tràn lan, mặt trời lên cao mặt trăng lặn, sao trời xoay chuyển, ngày đêm tuần hoàn. Sấm mùa xuân từng trận, trời hạn gặp mưa, sông núi ra mây, tiếp theo lại là ngày đêm tuần hoàn, bốn mùa quay vòng, năm lại một năm, ngày lại một ngày. Ngày tận mà ráng chiều tan biến, tinh tượng về đêm rực rỡ như sông. Ngoài ra kèm theo mưa dầm thủy sinh của Long Cung, mây đi mưa tạnh. Tinh hà sương thu, tẩy sạch hơi nóng, tượng rồng rất rõ ràng, khí cuối thu sảng khoái, tuyết lớn đầy trời, cây cỏ sinh trưởng... Rất nhiều cảnh tượng quay vòng biến hóa, nhanh đến mức khiến người ta mắt không kịp nhìn. Mấu chốt là mỗi lần bốn mùa quay vòng, liền sẽ vô hình trung mài mòn đi một năm đạo hạnh của Phùng Tuyết Đào, khiến cho đạo hạnh Phùng Tuyết Đào vất vả tích lũy ở Phi Thăng cảnh, giống như một cái bình rò nước có lỗ thủng, không sao giữ được nước trong bình trôi mất. Trong chớp mắt, sơn hà biến sắc, như biến thành một bức tranh thủy mặc chỉ còn hai màu đen trắng, khiến Phùng Tuyết Đào càng như rơi vào mây mù. May mắn thay, vị tự xưng đạo hiệu "Băng Liễu Chân Quân" kia lại một lần nữa truyền âm vang lên, chỉ điểm Phùng Tuyết Đào dùng đường thần tuất tị hướng Đông Nam, di hình đi về một chỗ phong phú nguyên khí, nhất định phải tránh ra một đạo ánh lửa, nếu không sẽ lâm vào hiểm cảnh bảo châu rơi lò... Đúng như dự đoán, trừ chỗ Phùng Tuyết Đào vội vàng ngự gió tiến về phía trước, còn lại trời đất đều biến thành cảnh tượng lửa lớn lan tràn. Đó nhưng không phải là kết cục chỉ bị đại trận mài mòn đi một năm đạo hạnh rồi.

Lập tức dưới chân trống rỗng xuất hiện một dòng sông lớn mặt nước rộng rãi. Khương Thượng Chân nhắc nhở lần nữa: "Thanh Bí tiền bối đừng lo lắng, tiếp tục tiếp chiêu. Đây là sông Phân hư danh. Ngự gió xông qua, đừng quản gì cả. Chỉ cần nhớ tự mình nắm chuẩn thời khắc, tính toán tốt lộ trình, chạy đường vạn dặm, không nhiều không ít." "Dừng chân xong, liền có thể đón nhận đạo thuật pháp công phạt tiếp theo rồi. Không ngoài ý muốn, ngươi còn có thể nhìn thấy một chỗ tương tự hải thị thận lâu cung điện đế vương, thân hãm mê cung, không cần hoảng hốt, ta sẽ tiếp tục giúp tiền bối dẫn đường."

Phùng Tuyết Đào ngự gió không ngừng, hỏi trong l��ng: "Dám hỏi đạo hữu, đây là cớ gì?" Khương Thượng Chân không biết làm sao nói: "Một vị tiền bối Phi Thăng cảnh, lớn tuổi như vậy rồi, liền không đọc qua mấy cuốn sách sao? Mấy ngàn năm năm tháng, bình thường đều làm gì vậy?" Phùng Tuyết Đào im lặng. Khương Thượng Chân đành phải nén tính tình nói: "Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh chẳng phải có thiên địa thiên kia sao, sớm đã nói toạc thiên cơ rồi mà. Ngồi mây trắng kia, lên tới thượng giới. Ngoài ra lại có một thiên thu thơ trên đó, nói gió Bắc thổi mây trắng, vạn dặm qua sông Phân." Phùng Tuyết Đào hỏi: "Đối phương vì sao không động tay chân trên lộ trình?" Khương Thượng Chân lại đảo mắt: "Hành trình đại đạo, thiên lý sáng tỏ. Những tên nhãi con dựa vào vận chuyển thiên thời mà thi triển đạo pháp này, bây giờ cảnh giới đều còn không cao, nào dám loạn râu vẽ rắn thêm chân? Một chút không cẩn thận, liền sẽ lộ ra sơ hở, bị Thanh Bí tiền bối nắm lấy cơ hội, chạy ra tìm đường sống, nói không chừng còn có thể mang đi mấy viên đầu lâu làm chiến công." "Cứ như tòa thiên địa này, quy củ gốc rễ, vẫn không thoát khỏi khuôn mẫu cũ của phép che mắt đại đạo. Điều che đậy thật sự, không phải cảnh tượng trong mắt, mà là thần thức cảm giác của Thanh Bí tiền bối. Nếu không, mấy tên kia, thật sự có thể thay đổi bốn mùa quay vòng giữa trời đất sao? Thế nên Nhật Quỹ Phù và Chỉ Nam Phù của tiền bối, cũng không phải là vô nghĩa, mà hoàn toàn ngược lại, là có ý nghĩa nhất, thậm chí còn mấu chốt hơn cả đạo pháp của tiền bối. À đúng rồi, trong túi tiền bối còn bao nhiêu tấm? Có thể lấy ra hết rồi." Trò chuyện với Thanh Bí tiền bối thật là tốn sức. Càng nhớ những năm tháng kề vai chiến đấu với sơn chủ tốt bụng, còn có Thôi lão đệ. Đâu cần phải lãng phí nước bọt như vậy, nhiều nhất chỉ là một ánh mắt là xong. Phùng Tuyết Đào đỏ mặt nói: "Chỉ có hai tấm này thôi." "Cái gì? Chỉ có hai tấm? Tiền bối chẳng phải là một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh sao? Ra ngoài cửa, sao mà bần hàn đến vậy?" Khương Thượng Chân có chút bội phục dũng khí và khí phách của vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh này: "Đi theo tiền bối A Lương đến Man Hoang Thiên Hạ, tiền bối thật sự nghĩ là một đường du sơn ngoạn thủy sao?"

Phùng Tuyết Đào không lời để đáp. Tuy nhiên, sau đó quả nhiên như lời vị Băng Liễu Chân Quân kia nói, nàng bị đặt vào một tòa đế gác mây mù phiêu diêu. Phùng Tuyết Đào chiếu theo sự chỉ dẫn của đối phương, một đường thành thạo xuyên hành lang qua đường, như chủ nhân dạo chơi sân vắng. Không kìm được hỏi: "Đạo hữu tinh thông quẻ tượng sao?" "Không tinh thông, học đến đâu dùng đến đó. Thánh hiền chẳng phải nói quân tử không bói sao? Huống hồ ta đây, nhất không tin số mệnh, thế nên thuộc về 'lâm thời ôm chân Phật, vào miếu mới thắp hương', may mà ngày thường còn tính làm qua mấy việc tốt." "Đạo hữu nói đùa rồi." "Ngươi không sợ ta là kẻ thứ mười chưa hiện thân sao?" "Ta đánh cược vận cũng không tệ, đời này trực giác cực kỳ chuẩn xác."

Phùng Tuyết Đào lúc nhỏ từng ở sòng bạc chợ búa, gặp một vị thế ngoại cao nhân sau này dẫn nàng lên núi tu đạo. Trên chiếu bạc, Phùng Tuyết Đào mười cược thắng chín, nh��ng kỳ lạ là mỗi lần rời khỏi sòng bạc đều mất tiền. Vận cược cực tốt, thuật đổ lại không tốt. Vị tiên trưởng kia nói nàng có mệnh cách "thiếu thuật", chỉ vì không học vấn không nghề nghiệp, thế nên thích hợp nhất tu hành, nếu không sẽ là giày xéo của trời. Tuy nhiên, vị tiên trưởng kia đến sau cùng cũng không thu nàng làm đồ đệ, nói mình bạc mệnh phúc cạn, không thể chịu nổi Phùng Tuyết Đào dập đầu bái sư.

Khương Thượng Chân đột nhiên kêu: "Nhanh chóng thăm dò tiểu thiên địa của bản thân, cẩn thận phi kiếm chạy trốn vào trong đó!" Phùng Tuyết Đào vội vàng tâm thần tuần tra tiểu thiên địa, kết quả vẫn không ngăn cản kịp, bị một sợi kiếm khí trong chớp mắt xoắn nát nhiều chỗ khiếu huyệt. May mắn Phùng Tuyết Đào vẫn kịp thời có đối sách, chỉ là một số "vùng hoang vu đồng núi" trong tiểu thiên địa của bản thân, nhưng suýt chút nữa làm hại đến hai khiếu huyệt bản mệnh lân cận. Kỳ thực sợi kiếm khí kia đã tìm thấy cửa lớn, đại khái là không cảm thấy có nắm chắc công phá khí phủ, lại không nguyện ý đối mặt trực diện với tâm thần một vị Phi Thăng cảnh đã có phòng bị, liền trong chớp mắt phá vỡ bình chướng sơn thủy, rút lui khỏi tiểu thiên địa của Phùng Tuyết Đào. Phùng Tuyết Đào nhìn cửa ra vào "màn trời" trong tiểu thiên địa của mình, chính là nơi phi kiếm đi ra, lo lắng không thôi. Nếu không nhìn kỹ, vết thương kia quả thực không có chút dấu vết nào. Bản mệnh phi kiếm của kiếm tu dù nhỏ bé đến mấy, tiến vào tiểu thiên địa của địch nhân, theo lẽ thường mà nói vẫn sẽ biến thành to lớn như sơn phong.

Khương Thượng Chân có chút thất vọng: "Đáng tiếc chân thân của ta không ở đây, nếu không dựa vào mấy chồng Tỏa Kiếm Phù kia, thật sự có cơ hội bắt rùa trong hũ." Lại một lần nữa vì Thanh Bí tiền bối truyền đạo giải thích nghi hoặc: "Là một bản mệnh phi kiếm của kiếm tu nữ tử Lưu Bạch. Ở bên Hành Cung Tránh Nắng, được Đại Nhân Ẩn Quan tạm đặt tên là 'Hạt Cải'. Thanh phi kiếm quỷ quyệt này, nhỏ bé đến mức không thể nhận ra, phẩm trật rất cao." Nó có thể hòa làm một thể với linh khí trời đất, như một chiếc lá trong hồ nước lớn. Luyện khí sĩ giống như phàm phu đứng bên bờ, đương nhiên mắt thường không thể thấy. "Đạo hữu là kiếm tiên xuất thân từ Kiếm Khí Trường Thành sao? Ẩn nấp ở Man Hoang Thiên Hạ, tùy thời mà hành động?" Vị ẩn sĩ cao nhân không rõ lai lịch này, tự xưng đạo hiệu Băng Liễu Chân Quân. Nghe giống như một người trong Đạo môn. Nhưng đã rõ như lòng bàn tay về bí mật của Hành Cung Tránh Nắng, hơn phân nửa là một vị kiếm tiên chân nhân không lộ tướng rồi. "Chắc hẳn Thanh Bí tiền bối chưa từng đi qua ba châu phía Đông Hạo Nhiên Thiên Hạ, nếu không, đạo hiệu của vãn bối ở đó cũng có chút tiếng tăm, trên núi thì còn được hơn, nổi tiếng là người nhiệt tình, có khí phách hiệp sĩ." Phùng Tuyết Đào nghi hoặc không hiểu, còn là một vị cao nhân đắc đạo vui chơi nhân gian ở Hạo Nhiên Thiên Hạ sao? "Đạo hữu hà tất mạo hiểm làm việc?" Cùng vị kỳ nhân dị sĩ tự xưng Băng Liễu Chân Quân này, không có nguyên nhân, không có lý do mà lại giúp mình như vậy. "Ta đây vốn quen kiếm đi lệch mũi, cầu phú quý trong hiểm nguy." Khư��ng Thượng Chân mỉm cười nói: "Nói rồi, gặp gỡ là duyên. Tiền bối là đồng hương đầu tiên mà ta gặp được trong chuyến đi xa Man Hoang lần này. Nếu thấy chết không cứu, e rằng sẽ bị sét đánh." Phùng Tuyết Đào trầm giọng nói: "Lần này Phùng Tuyết Đào nếu thoát được hiểm, không dám khoác lác gì, núi cao sông dài, đạo hữu cứ rửa mắt mà đợi." Một lời hứa chân thành của một dã tu Phi Thăng cảnh, rất đáng giá. Khương Thượng Chân cười nói: "Dễ nói dễ nói. Môn phong đỉnh núi của ta cực tốt, từ trước đến nay có thói quen thi ân không cầu báo."

Về sau, liền là một đoạn thời gian "dài dằng dặc" mà hiện tượng nguy hiểm nối tiếp nhau, khiến đạo tâm người ta chịu đủ dày vò. Những tiểu thuyết dị chí thần tiên ma quái lưu truyền ở chợ búa, luôn thích nói về một ngày trên trời bằng một năm dưới đất, hoặc một giáp trong núi bằng ngàn năm thế gian. Chưa từng nghĩ hôm nay Khương Thượng Chân lại thực sự gặp phải. Cứ như dòng khe nước thời gian trong tiểu thiên địa này, trôi đi mất cực nhanh trong lòng Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào. Đáng tiếc, nửa điểm cũng không tiêu hồn. Bởi vì cùng hắn cùng một chỗ, là một lão gia lớn tiếng nói chuyện. Trừ việc ứng phó những thuật pháp công phạt cổ quái kỳ lạ kia, nhất định phải giữ tinh thần cao độ. Ngoài ra, để giết thời gian, hai bên chuyện gì cũng nói, chủ yếu vẫn là Khương Thượng Chân hỏi, Thanh Bí đáp. Tương đương sau khoảng "hai giáp" thời gian trôi qua, bây giờ Khương Thượng Chân liền đã tìm hiểu rõ tổ tông mười tám đời của vị Thanh Bí tiền bối kia, từng có mấy hồng nhan tri kỷ, làm sao quen biết, làm sao vừa ý.

Phùng Tuyết Đào không biết làm sao nói: "Cứ tiếp tục tiêu hao như vậy, ta chỉ sợ sẽ rớt cảnh mất." Trận đánh này thật sự là nghẹn khuất. Theo lời đạo hữu Băng Liễu, tòa đại trận này định thiên tượng, pháp đất, dựa vào âm dương. Thiên bắt đầu từ Bắc Cực, mà lên từ Thác Nguyệt Sơn. Nếu mười tu sĩ Yêu tộc kia, cảnh giới cao hơn chút, tỉ như mỗi người ít nhất bước lên Tiên Nhân Cảnh, thì sẽ là trọn vẹn ba ngàn sáu trăm năm. Nhật nguyệt năm vĩ một vòng chuyển, vài lần thời gian quay vòng qua đi, chỉ sợ trừ tu sĩ Thập Tứ Cảnh, trong chớp mắt liền sẽ khiến tu sĩ Phi Thăng cảnh vẫn lạc trong dòng sông thời gian. Man Hoang Thiên Hạ từ đâu mà kiếm được những tu sĩ trẻ tuổi, mỗi người đều mang thần thông, lại còn có thể kết trận trộm lấy tạo hóa thiên địa như vậy?

"Không hoảng hốt." Khương Thượng Chân cười an ủi: "Phong thủy thay phiên xoay, rất nhanh liền có thể mười người đối mười người, đến lượt Thanh Bí tiền bối xem kịch rồi." Bởi vì chân thân của mình, đã mang theo nhóm người trẻ tuổi Hạo Nhiên Thiên Hạ, đang chạy gấp đến nơi này. Theo lời Thôi Đông Sơn, Hạo Nhiên, Man Hoang và Thanh Minh ba tòa thiên hạ, đều có một chỗ thần tiên quật, rừng vàng biển ngọc theo thời thế mà sinh. Thế hệ trẻ, thuận thế mà lên. Ly Châu Động Thiên thì không nói đến. Khương Thượng Chân mỗi lần đi Lạc Phách Sơn đưa tiền, từ trước đến nay sẽ không tùy tiện đi dạo quanh Hòe Hoàng huyện thành bên kia. Muốn nói về gan, Khương Thượng Chân không tính nhỏ, nhưng mà mỗi lần ở Lạc Phách Sơn bên kia, đường đường Chu ghế đầu, lại hầu như từ trước đến nay không xuống núi dạo chơi. Thế nên Khương Thượng Chân từ đáy lòng bội phục tiểu đồng áo xanh kia. Nói Trần Linh Quân ăn một hào thêm một khôn cũng không sai, nói Trần Linh Quân căn bản không khá hơn chút nào về trí nhớ cũng không tệ. Ngoài ra, tòa vương triều Thanh Minh Thiên Hạ kia, là một vương triều có thể đếm trên đầu ngón tay về sự giàu có và vững chắc, quốc phúc kéo dài, nội tình sâu dày. Trong mấy quận thành chuyên biệt để an trí con cháu quý tộc khai quốc, có một đám lớn vương tôn công tử tiên y nộ mã. Trong lịch sử được ca tụng là Ngũ Lăng thiếu niên, đạo tặc Vương Nguyên Lục, còn có vị đao khách Thích Cổ kia, hộ tịch đều ở nơi này. Ngoài ra, sớm hơn chút, kỳ thực còn có hai vị tu sĩ thiên tài lên núi tu hành sớm hơn, đều đang đi theo hàng ba ngàn đạo nhân của Ngũ Thải Thiên Hạ, tên gọi Du Nhiên, Nam Sơn. Bây giờ đều là Nguyên Anh cảnh. Mà đôi nam nữ xuất thân từ tông môn đối địch này, hai bên không chỉ sinh cùng ngày cùng tháng cùng năm, ngay cả giờ cũng không sai chút nào, quả thực là trời sinh một cặp. Còn ở một chỗ phúc địa cấp thấp tên là "Linh Sảng Phúc Địa" của Man Hoang Thiên Hạ, trừ Trúc Khiếp bị Lưu Xoa mang đi khỏi quê hương, còn có hai vị yêu tộc kiếm tu trẻ tuổi, đồng dạng đã bước lên cấp trăm kiếm tiên ở Thác Nguyệt Sơn, cùng với nhiều vị Địa Tiên có hy vọng đại đạo. Ly Châu Động Thiên, Ngũ Lăng Vương Triều, Linh Sảng Phúc Địa, ba nơi này đều là những địa phương nhỏ xứng danh, nhưng lại mang khí tượng lớn không có lý lẽ nào giải thích được. Mười tu sĩ Thiên Can kia, liên thủ chặn đường lui của Phùng Tuyết Đào. Hành động này chỉ vì một việc: vây giết vị tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên đạo hiệu Thanh Bí này. Đây chính là sự chênh lệch giữa việc chỉ có thể nhìn thấy sơn hà một châu để tu đạo, và việc nhìn ra toàn bộ thiên hạ, vét sạch thiên tài tu đạo.

Thiếu niên áo bào trắng đã đeo mặt nạ, chậc chậc cười nói: "Hạo Nhiên Tú Hổ, quả thực đáng thương, đáng buồn, đáng tiếc. Cho dù là người phụ nữ giỏi giang đến mấy, không có gạo cũng chẳng thể nấu cơm được. Dốc sức một quốc gia, một châu, vất vả tạo ra địa chi nhất mạch, rốt cuộc ngay cả một võ phu thuần túy có trọng lượng cũng không tìm thấy." Ngọc Phác cười nói: "Có bản lĩnh thì nói lời này trước mặt Ẩn Quan." Thu Vân cười ha ha: "Nếu Ẩn Quan ở đây thì lời nói chắc chắn sẽ phải đổi một kiểu. May mà ta đã gom góp một bụng lời nịnh bợ, tiếc là không thể diện kiến." Từng có hai trận đánh, thiếu niên áo bào trắng thấy rất rõ, rất để tâm. Một trận là đánh với Ly Chân, đệ tử đóng cửa của Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn, kiếm tu này cùng Trần Bình An đối chiến. Sau đó còn có một võ phu thuần túy gặp ở chiến trường, đối quyền lẫn nhau. Thu Vân có một sư huynh, chính là Hầu Quỳ Môn. Từng là võ phu Viễn Du cảnh mạnh nhất Man Hoang Thiên Hạ. Thích khoe khoang những trọng bảo yêu thích nhất thời trên người: mặc Giáp Trụ Đỏ Tươi Tỏa Tử Giáp, đầu đội mũ tím vàng, cắm hai cây lông trĩ dài. Bộ trọng bảo viễn cổ này, tên là Lồng Kiếm, công thủ toàn diện, hoàn toàn có thể coi là một tấm Tỏa Kiếm Phù phẩm trật bán tiên binh. Đáng tiếc Hầu Quỳ Môn ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, phù dung sớm nở tối tàn. Không những không thể tạo dựng sự nghiệp, càng không thể nhân cơ hội phá cảnh. Sau khi chết ngược lại trở thành một trò cười không nhỏ. Cuối cùng bị một đầu đại yêu Vương Tọa cũ, vận chuyển thần thông, nhập vào thân Hầu Quỳ Môn, người vốn định dựa vào phá cảnh để tranh đoạt võ vận, coi hắn như một quân cờ thí. Nó dự định dùng tính mạng một võ phu Cửu Cảnh, chỉ là để đổi lấy việc Đại Nhân Ẩn Quan trẻ tuổi kia trọng thương trên chiến trường. Trong mắt sư đệ hắn, chết thật vô dụng. Mấu chốt là trừ bộ Lồng Kiếm đặc biệt cũ kỹ không bị Đại Nhân Ẩn Quan nhặt đi, theo quy tắc Thác Nguyệt Sơn, trả lại cho hắn, người làm sư đệ. Ngoài ra liền không mò được nửa điểm lợi lộc nào. Trong đại trận, từ đầu đến cuối chỉ có Lưu Bạch, Trúc Khiếp và bảy vị khác hiện thân, bởi vì vị tu sĩ Thiên Can cuối cùng, bản thân chính là chỗ đại trận thiên địa tọa lạc. Nàng tên là Liễm Diễm. Một nữ tử thân cao mấy trượng xuất hiện, váy dài kéo đất, bốn phía ánh sáng chảy tràn đầy màu sắc. Nàng nói với chín vị tu sĩ: "Ước chừng bên ngoài sáu vạn dặm, một tòa đỉnh núi, đã đến một kẻ ngoại lai có khí vận nồng đậm dày đặc." Thu Vân trầm mặc phút chốc, bỗng nhiên ánh mắt cực nóng hỏi: "Trong đó có Ẩn Quan, hoặc là Tào Từ không?!" "Có Tào Từ." Một tòa thiên địa đại trận, bị một người dẫn đầu dùng quyền cưỡng ép mở ra cấm chế. Một nam tử áo trắng xuất hiện, tự báo danh hiệu xong, Tào Từ gật đầu cười hỏi: "Tìm ta có việc?" Thiếu niên áo bào trắng chớp mắt, dùng ngữ khí thương lượng cười hì hì hỏi: "Có thể không có chuyện gì sao?" Man Hoang Thiên Hạ có: Trúc Khiếp, Lưu Bạch, Thu Vân, Ngư Tố, Yểu Điệu, Tử Ngọ Mộng, Kim Đan, Nguyên Anh, Ngọc Phác, Liễm Diễm. Hạo Nhiên Thiên Hạ có: Tào Từ, Phó Cấm, Nguyên Bàng, Cố Xán, Uất Quyến Phu, Thuần Thanh, Triệu Dao Quang, Tu Di, Hứa Bạch. Đương nhiên còn có một Khương Thượng Chân tay cầm Hành Sơn Trượng, ra sức vẫy trúc xanh về phía Phùng Tuyết Đào, gọi: "Thanh Bí tiền bối, ta là Băng Liễu Chân Quân đây! Vãn bối cứu giá chậm trễ rồi!" Phùng Tuyết Đào nhìn thấy dáng vẻ của vị "Băng Liễu đạo hữu" kia xong, ngây người nửa ngày, trước là cất tiếng cười to, sau đó mắng to Khương Thượng Chân. Cái tên Khương vương bát đản này, trước kia du lịch Bắc Câu Lô Châu, tự xưng là đệ tử đích truyền Thanh Bí Trung Thổ, thật sự đã lừa được rất nhiều tiên tử. Đến mức Hỏa Long chân nhân chỉ cần du lịch Trung Thổ thần châu, đều phải chuyên môn tìm Phùng Tuyết Đào phá sản để nói chuyện cũ. Đương nhiên nói chuyện cũ là giả, đánh gió thu là thật.

Tào Từ nói: "Vậy thì không có chuyện tìm việc." Cả tòa thiên địa kịch liệt chấn động, hóa ra Tào Từ đã xuất quyền.

— Bên bờ sông Duệ Lạc, Bạch Trạch ngồi xổm xuống, xòe một bàn tay, nhẹ nhàng đặt lên mặt đất. Phi Phi hoảng sợ phát hiện trái tim mình, thậm chí không phải đạo tâm, không tự chủ được xuất hiện chấn động. Sau đó là toàn bộ Man Hoang Thiên Hạ, giống như một người ngủ say phát ra tiếng tim đập trầm hùng. Xuất hiện mấy đạo khí tức hung hãn cổ ý mênh mông. Giống như mấy vị người ngủ đông lâu ngày, đang tiết kinh trập chậm rãi tỉnh lại. Bạch Trạch trầm giọng nói: "Đừng ngủ nữa." Phi Phi thần thái sáng láng. Bạch Trạch đột nhiên ngẩng đầu cười nói: "Cách ta xa một chút, càng xa càng tốt." Bởi vì hành động này của Bạch Trạch, ngang với một trận vấn kiếm. Không có cách nào, bây giờ Man Hoang Thiên Hạ, người có thể gánh chịu một kiếm của Trần Thanh Đô, chính là mình rồi. Sơ Thăng tuổi tác tương tự, hoặc Phỉ Nhiên trên danh nghĩa Thiên Hạ chung chủ, hay Tiêu Tôn Thập Tứ Cảnh kia, đều không hợp lắm. Phi Phi không nói hai lời, sau khi nghe lời nhắc nhở của Bạch Trạch, nàng cố gắng thi triển thủy pháp thần thông, cố gắng chạy xa nhất có thể.

Bạch Trạch đứng dậy, hiện ra pháp tướng. Một đạo ánh kiếm trong chớp mắt liền đến. Một kiếm qua đi, đại địa vỡ nát không chịu nổi, pháp tướng của Bạch Trạch càng bị ánh kiếm đâm sâu vào lòng đất hơn ngàn dặm. Kỳ thực chỉ là nửa kiếm. Nửa kiếm này đến từ Kiếm Khí Trường Thành. Lại có nửa kiếm còn sót lại từ khí xung đấu ngưu nguyên bản, tựa như từ đấu bò ngoài trời rơi xuống nhân gian. Pháp tướng của Bạch Trạch vừa mới duỗi ra đôi tay khổng lồ, đặt lên mặt đất rộng lớn ngoài "miệng giếng". Bạch Trạch lại bị nửa kiếm kia đánh sâu hơn vào lòng đất. Bạch Trạch suýt chút nữa bị ánh kiếm mang pháp tướng, cùng nhau xuyên thủng hoàn toàn Man Hoang Thiên Hạ.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, với mỗi từ ngữ được chọn lọc kỹ lưỡng để mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.