Chưởng luật Trường Mệnh đã dắt Tiểu Hạt Gạo đi dạo rồi.

Trần Bình An cùng Giả Thịnh sóng bước bên nhau, cười hỏi: "Ông vẫn thích nghi với thân phận hiện tại chứ?"

Giả Thịnh liền chắp tay, cảm khái nói: "Được Sơn chủ Mông Sơn trọng dụng, may mắn nắm giữ chức vị trọng yếu, lòng tôi lúc nào cũng nơm nớp lo sợ, không dám lơ là chút nào, càng không dám vẽ rắn thêm chân. Suy đi tính lại, tôi chỉ có thể tự nhủ một điều: nhìn nhiều nghe nhiều, luôn tươi cười; nói ít làm ít, chớ khoe khoang. Đạo hạnh của tôi vốn nông cạn, chỉ ở cảnh giới Long Môn nhỏ bé. Đừng nói là giúp Phà Phong Diên 'đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi', ngay cả việc 'thêm hoa trên gấm' cũng chưa chắc làm nên. Bởi vậy, tôi chỉ dám nghĩ đến việc trước hết không làm hỏng việc, rồi từng bước tính toán, cố gắng hết sức mình, dốc chút sức mọn vì Lạc Phách Sơn, không thể phụ lòng kỳ vọng lớn lao của Sơn chủ."

Chưởng luật Trường Mệnh của Lạc Phách Sơn cùng tài thần Vi Văn Long đều là những người tạm thời giúp đỡ Phà Phong Diên, chỉ chờ lễ mừng hạ tông kết thúc, họ sẽ trở về Lạc Phách Sơn.

Theo sắp xếp của Thôi Đông Sơn, người quản sự chính thức ở bến phà này, kỳ thực vẫn là Giả Thịnh – người phụ trách đối ngoại – và kế toán Trương Gia Trinh.

Phà Phong Diên đi qua ba châu, tổng cộng có mười bảy bến phà. Riêng ở Đồng Diệp Châu này, có Phà Dã Vân ở Linh Bích Sơn và Phà Đào Diệp ở Đại Tuyền, tổng cộng hơn b��y bến phà nữa.

Cưỡi trên một chuyến Phà Phong Diên, non sông tươi đẹp thu vào tầm mắt, ngắm nhìn đại dương từ trên cao như chim đại bàng sải cánh, rong ruổi biển cả tựa rồng uy nghi. Giống như đế tử nương gió dưới ngọn núi xanh thẳm, chỉ thấy vô số núi xanh chầu quanh căn nhà tranh.

Trong chuyến hành trình xuyên qua ba châu sơn hà trải dài từ Bắc xuống Nam của Hạo Nhiên thiên hạ, từ Sùng Huyền Thự Vân Tiêu Cung thuộc vương triều Đại Nguyên ở phương Bắc, cho đến Phà Khu Sơn ở phía Nam, Giả Thịnh đã gặp không biết bao nhiêu vị tiên nhân trên núi. Vi Vũ Tùng, tài thần của Phi Ma Tông ở Bãi Hài Cốt, giờ đây còn phải gọi ông một tiếng "Giả lão đệ". Lại còn các tiên tử ở Trường Xuân Cung thuộc kinh đô Đại Ly và vùng lân cận, mỗi lần gặp đều cung kính gọi "cổ đạo trưởng", khiến lão thần tiên ấm lòng. Chưa kể đến Bảo Bình Châu tổng cộng cũng chỉ có năm vị Đại Sơn Quân, trong đó Sơn Quân Bắc Nhạc Ngụy Bá là người nhà, công nhận Phi Vân Sơn cùng Lạc Phách Sơn có mối giao tình núi liền núi, không cần nói thêm lời nào. Ngoài ra, Giả Thịnh giờ đây cũng đã quen mặt với Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh và nữ Sơn Quân Nam Nhạc Phạm Tuấn Mậu.

Trần Bình An gật đầu nói: "Trong lòng hiểu rõ, ngoài miệng ít nói ra."

Lão thần tiên Giả Thịnh ngẩn ngơ rồi thở dài, vẻ mặt phối hợp với tiếng thở than, có thể nói là nước chảy mây trôi: "Nói dông dài cả ngày, vẫn không bằng Sơn chủ nhìn nhận chính xác. Giả Thịnh làm quản sự bến phà này đã khá vất vả, còn Sơn chủ sở dĩ bị hạn chế tay chân, chỉ có hai ngọn núi hai tông môn địa bàn, là bởi tính cách thong dong, đạm bạc, không tranh giành với đời. Bằng không thì theo Giả Thịnh thấy, chỉ cần Sơn chủ tự mình nguyện ý, làm Hỏa Long chân nhân của Bảo Bình Châu, hay Vu tiên phù lục của Đồng Diệp Châu, cũng đều khiến mọi người tâm phục khẩu phục."

Trần Bình An không đáp, lập tức chuyển đề tài, hỏi: "Bạch Huyền đâu?"

Giả Thịnh vuốt râu cười, khẽ đáp: "Đang ở trên thuyền đó, giờ chắc đang bế quan. Bằng không thì đã sớm nghe tin chạy gấp đến gặp Sơn chủ rồi. So với khi ở Lạc Phách Sơn, vị ẩn quan luyện kiếm nhỏ bé của chúng ta bây giờ chăm chỉ hơn nhiều, có lẽ là đang nén một hơi, không muốn bị Tôn Xuân Vương – người đồng lứa – kéo dài khoảng cách. Sơn chủ, nói thật lòng, tôi rất mong đợi trăm năm sau Lạc Phách Sơn và Tiên Đô Sơn sẽ ra sao. Mỗi lần nghĩ đến mình có thể góp mặt trong đó, tôi đều cảm thấy vinh dự. Chút mệt mỏi đ��ờng sá này thì tính là gì, huống hồ chuyến đi Nam ra Bắc này kỳ thực đều nằm ươn hưởng thanh phúc trên thuyền Phong Diên. Nói là bôn ba vất vả thì quả là tôi khoác lác không biết ngượng rồi."

Trần Bình An cười nói: "Bắt tay vào làm thì không nhiều, nhưng bỏ tâm sức thì không ít, vẫn là rất vất vả. Tin rằng chưởng luật Trường Mệnh đều nhìn thấy cả."

Giả Thịnh im lặng một hồi, lẩm bẩm: "Đức độ nào, năng lực nào mà được diện kiến Sơn chủ."

Lời này, quả thật không phải Giả lão thần tiên nịnh bợ, mà đúng là những lời chân thành phát ra từ đáy lòng.

Nhỏ có sớm thông minh, già có muộn phúc, là hai đại phúc duyên trong đời người.

Một cái dựa vào tích đức đời trước, một cái dựa vào hành thiện đời này.

Trần Bình An hỏi: "Vương Tế – cung phụng của Ngọc Khuê Tông bên Phà Khu Sơn, và Từ Hải – khách khanh của Lưu thị Ngai Ngai Châu, ông thấy họ là người thế nào?"

Giả Thịnh cẩn thận từng li từng tí chọn lời, "Vương Tế xuất thân nho sinh, tính cách kiên cường, lời nói thẳng thắn. Còn vị Từ đại kiếm tiên kia, trông có vẻ tính tình lạnh nhạt, khó gần, nhưng kỳ thực lại là người nhiệt tình. Ước chừng những người như Từ Hải không dễ dàng kết giao bạn bè, nhưng một khi đã là bạn bè thì có thể phó thác sinh tử."

Vương Tế không phải là tu sĩ do Ngọc Khuê Tông tự mình bồi dưỡng, từng là người mắng Khương Thượng Chân hung ác nhất ở Đồng Diệp Châu. Chẳng ngờ cuối cùng lại trở thành cung phụng tổ sư đường của Ngọc Khuê Tông. Nghe nói là đương kim Tông chủ Vi Oánh đích thân mời Vương Tế đến Cửu Dịch Phong.

Kiếm tu Từ Hải, biệt hiệu "Từ Quân", trấn giữ Phà Khu Sơn cho Lưu thị Ngai Ngai Châu, là một Đại kiếm tiên Kim Giáp Châu mới hai trăm tuổi. Trên chiến trường phía Bắc quê hương, khi lão phi thăng Hoàn Nhan Lão Cảnh âm thầm nương tựa Văn Hải Chu Mật, trong một cuộc họp cấp cao, ông ta đã bất ngờ ra tay hành hung. Nếu không phải Từ Hải dẫn đầu ra kiếm ngăn cản, liên thủ với một võ phu Chỉ Cảnh của Kim Giáp Châu, chặn được một đòn phản công của Hoàn Nhan Lão Cảnh, thì số lượng tu sĩ Địa Tiên tử thương e rằng ít nhất phải tăng gấp đôi. Đến lúc đó, cục diện chiến tranh Kim Giáp Châu sẽ chỉ càng thêm thối nát không chịu nổi, nói không chừng khói lửa chiến tranh còn có thể theo thế mà lan đến Lưu Hà Châu phương Bắc.

Trần Bình An nói: "Lát nữa ta sẽ giúp ông tiến cử một vị cao nhân Đạo môn ở Long Hổ Sơn. Vị lão tiền bối này vừa hay cũng sẽ tham gia lễ mừng tông môn của chúng ta."

Giả Thịnh liền cúi đầu chào kiểu Đạo môn trước Sơn chủ, tỏ ý cảm tạ, rồi hiếu kỳ hỏi: "Chẳng lẽ là vị quý nhân hoàng tử nào đó của Thiên Sư Phủ?"

Với thân phận Sơn chủ bây giờ, quen biết một vị quý nhân hoàng tử thì tính là gì, nói không chừng còn cùng đương kim Đại Thiên Sư đã từng gặp mặt trò chuyện, xưng hô bằng "đạo hữu" với nhau.

Trần Bình An cười tủm tỉm nói: "Sau khi Hỏa Long chân nhân từ nhiệm, chính là vị lão tiền bối này đảm nhiệm Đại Thiên Sư họ khác của Long Hổ Sơn rồi. Ông ấy họ Lương tên Sảng, lão tiền bối tu hành trên núi, thích thanh tịnh ghét ồn ào, cho nên tên họ và đạo hiệu của ông ấy, ở Trung Thổ Thần Châu bên kia biết người cũng không nhiều. Lương lão chân nhân trước đó ở Đồng Diệp Châu này, đã làm một việc vĩ đại mà bây giờ chỉ lưu truyền trên đỉnh núi. Lão chân nhân và cựu Đại Thiên Sư của Thiên Sư Phủ là bạn cũ, cho nên đương kim Đại Thiên Sư đối với lão chân nhân bên đó, cũng cần phải giữ lễ vãn bối."

Giả Thịnh đạo tâm rung động, lập tức dừng bước, cúi đầu theo kiểu Đạo môn, trầm giọng nói: "Phúc thọ vô lượng Thiên Tôn."

Cần biết rằng tu hành của Giả Thịnh chính là một nhánh lôi pháp. Chỉ là, so với ngũ lôi chính pháp của Long Hổ Sơn – được ca tụng là Vạn Pháp chính tông – thì lôi pháp tổ truyền của dòng núi mà Giả Thịnh thuộc về, nói là "bàng môn tả đạo" còn miễn cưỡng lắm. Do đó, việc có thể được diện kiến một vị Đại Thiên Sư họ khác của Long Hổ Sơn, đối với vị lão đạo sĩ mù một mắt này, ý nghĩa vô cùng to lớn, đã không còn đơn thuần là chuyện thể diện nữa rồi.

Giả Thịnh cười nói: "Sơn chủ, đợi đến khi Mễ đại kiếm tiên phá cảnh thành công, Lạc Phách Sơn chúng ta lại sắp làm người khác giật mình một phen rồi."

Một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh, nói là danh chấn chín châu Hạo Nhiên, cũng không chút quá đáng. Tông chủ Vi Oánh của Ngọc Khuê Tông ở Đồng Diệp Châu, và Bạch Thường – người đứng đầu phương Bắc Bắc Câu Lô Châu, bây giờ cũng chỉ ở cảnh giới kiếm đạo này.

Trần Bình An trêu ghẹo nói: "Vậy chúng ta sẽ khó mà dùng Mễ đại kiếm tiên trêu chọc Mễ đại kiếm tiên nữa rồi."

Giả Thịnh hắc hắc cười, quả thật có chút tiếc nuối.

Sau khi chia tay Giả Thịnh, Trần Bình An tạm thời thay đổi lộ trình, không đi thẳng đến chỗ phòng kế toán của Trương Gia Trinh.

Tưởng Khứ đang lặp đi lặp lại lật xem một cuốn sách. Trên trang sách có phù đồ và chữ viết, đó là cuốn tập hợp phù lục tâm đắc của lão chân nhân Hoàn Vân, người từng là cung phụng ghế đầu của Vân Thượng Thành. Vì thế, cuốn sổ không dày này có thể coi là tâm huyết cả đời của Hoàn Vân, chiếu theo quy củ trên núi, e rằng ngay cả đệ tử thân truyền cũng chưa chắc có được đãi ngộ này.

Nghe tiếng gõ cửa, Tưởng Khứ mở cửa, rất bất ngờ, hóa ra là ẩn quan ��ại nhân.

Đến Lạc Phách Sơn đã nhiều năm, vì ẩn quan đại nhân quanh năm ở ngoài, cơ hội trò chuyện riêng lẻ đếm trên đầu ngón tay.

Trần Bình An ngồi xuống, cùng vị luyện khí sĩ trẻ tuổi đến từ hẻm Thoa Lạp của Kiếm Khí Trường Thành này, hỏi về tiến triển tu hành phù lục.

Là vị tu sĩ phù lục duy nhất của Lạc Phách Sơn, đạo tràng chính thức của Tưởng Khứ trên núi, ở Hôi Mông Sơn. Lần trước Trần Bình An đã tặng cho Tưởng Khứ một bộ bản chép tay «Đan Thư Chân Tích».

Tưởng Khứ có chút hổ thẹn, cứng mặt nói: "Chỉ học được ba loại phù lục nhập môn trong «Bút Tích Thực», mà lại còn chưa tinh thông, chỉ có thể nói là vẽ nguệch ngoạc có hình dáng phù lục. Cách cảnh giới 'tiểu thành' mà Hoàn chân nhân gọi trong sách còn một đoạn đường rất dài phải đi."

Liên quan đến việc tu hành cửa ải sinh tử, Tưởng Khứ không dám giấu giếm bất cứ điều gì, huống hồ ở trước mặt ẩn quan đại nhân, cũng không có gì gọi là sĩ diện.

Trần Bình An cười nói: "Vạn sự khởi đầu nan."

Trên bàn có một chồng phù lục giấy vàng do Tưởng Khứ vẽ. Trần Bình An cầm lên một tấm phù lục ở trên cùng, đó là Dương Khí Thiêu Đăng phù quen thuộc nhất. Mỗi lần xa nhà du ngoạn, leo núi vượt nước, đó là một trong những phù lục hắn sử dụng nhiều nhất. Trần Bình An hai ngón tay khẽ rung, bùa giấy tức khắc tiêu tán, chỉ còn lại một phù đồ đỏ thắm lơ lửng. Lại xoay cổ tay, nhẹ nhàng quét ngang, phù lục vốn chỉ bằng bàn tay bỗng biến thành một "đại phù" cao ngang người, như một vị thần linh, đứng trong phòng.

Trần Bình An đứng dậy, đi đến bên cạnh tấm phù lục này. Tưởng Khứ lập tức đứng dậy theo, hai bên cách nhau một tấm Dương Khí Thiêu Đăng phù.

Trần Bình An đưa tay chỉ vào một đường cong chu sa, "Cậu xem chỗ này, rõ ràng có chút nghiêng lệch. Hiển nhiên là khi cậu vẽ bùa, quá chú trọng một mạch mà thành, ngược lại phát sinh vấn đề trong việc vận hành linh khí, dẫn đến tinh thần không tốt, giữa đường khí suy thì phù đạo loạn, mới xuất hiện loại độ lệch nhỏ bé này. Đê ngàn dặm vỡ do tổ kiến, người tu đạo không thể không cẩn trọng. Con đường vẽ bùa, cần có một loại ánh mắt và tâm tính nhìn Tu Di như hạt cải, nhìn hạt cải như Tu Di."

"Lại nhìn chỗ này, chỗ nối này cũng có vấn đề. Mặc dù không cản trở cậu vẽ thành đạo phù lục này, nhưng theo phù lục thuật mà nói, chỗ này thuộc về sơn thủy tương xung, sẽ tổn hại sự sinh sôi của linh khí phù căn. Một khi tế ra, uy thế phù lục khó tránh giảm đi nhiều. Nếu là đối đầu đạo pháp với người khác, rất dễ bị tìm thấy sơ hở, chỉ cần hơi chịu va chạm thuật pháp, liền khó mà giữ được lâu dài."

Giúp Tưởng Khứ từng chút một chỉ ra những tì vết của phù lục, chỗ nào cần sửa chữa ngay, chỗ nào có thể hoàn thiện chậm hơn, Trần Bình An nói rất kỹ càng tỉ mỉ, Tưởng Khứ chăm chú lắng nghe, từng cái ghi nhớ.

Sau đó Trần Bình An hai ngón tay chập lại, không cần bút mực giấy, liền lăng không vẽ ra một tấm Dương Khí Thiêu Đăng phù y hệt. Khi phù thành, trong chớp mắt, ánh vàng óng ánh, cả phòng sáng rực như ngọc quý.

Trần Bình An lại ngưng nó thành một tấm phù lục vàng óng cao hơn một thước, nhẹ nhàng đẩy cho Tưởng Khứ, cười nói: "Sau này vẽ bùa, hãy so sánh nhiều hơn. Về sau chờ cậu bước chân vào Ngũ Cảnh, ta sẽ giúp cậu cầu xin một lão thần tiên nào đó một tấm phù lục từng nâng một ngọn đồi rời đất mấy trăm năm làm quà chúc mừng. Đương nhiên không thể là Chân Phù, chỉ là bản dập mô phỏng bia văn tương tự, cách xa thần ý bút tích thật."

Trần Bình An chậm rãi nói: "Thiên nhân cùng độ chính pháp truyền cho, trời rủ văn tượng người nghề nó việc. Xưa kia người thánh nhân tuân theo đại đạo, phân âm dương, định tin tức, lập càn khôn, dùng thống thiên địa vậy. Con đường phù lục này, theo một ý nghĩa nào đó, chính là như sử sách, lịch thư của vương triều dưới núi. Không chỉ tu sĩ phù lục, con đường tu hành lên núi, vốn chính là dùng thân người tiểu thiên địa, liên lụy ngoại giới đại thiên địa. Cho nên vị lão thần tiên được gọi là người tập hợp đại thành phù lục thiên hạ, từng trong lời tựa của một bộ phù sách được lưu truyền rộng rãi, đã nói rõ điểm chính cho chúng ta: 'Đầu tròn pháp thiên, chân phương pháp địa, mắt pháp nhật nguyệt, tứ chi pháp bốn mùa, ngũ tạng pháp ngũ hành, cửu khiếu pháp cửu châu, cho nên tiên hiền có mây, người có rất nhiều tượng, đều pháp chi thiên vậy.'"

Trần Bình An trên con đường tu hành, số lượng bùa vẽ, tuy nói không thể sánh bằng số lần luyện quyền của mình, nhưng so với một số tu sĩ Địa Tiên phù lục, e rằng chỉ nhiều chứ không ít. Trần Bình An không giấu chút tâm đắc nào, thủ thỉ cùng Tưởng Khứ: "Cổ ngữ nói 'đại địa núi non sông ngòi, sông núi chi tinh trên là ngôi sao'. Mỗi ngôi sao ứng với một châu vực, giới hạn thành nước, đều là tinh thần phù nghiệm. Bởi vậy trời có bốn mặt ngoài dùng chính tinh hồn, mà có lạch biển dùng ra sách báo. Cho nên nói núi non sông ngòi, đầy trời sao trời, chính là phù đồ tốt nhất, lớn nhất trong mắt tu sĩ phù lục. Đây mới là 'Đạo sách phù lục' chân chính, tĩnh lặng đợi người hữu duyên, theo nhu cầu, ai đi đường nấy, ai chứng đạo nấy. Tưởng Khứ, cậu ngẫm nghĩ xem, dãy núi nhân gian uốn lượn ngàn vạn dặm, sao không phải là một bút tiên nhân phù tuyến? Bầu trời Bắc Đẩu thất tinh, treo trời vạn năm phục vạn năm, sao không phải là một tấm phù đồ hoàn chỉnh?"

"Nếu nói đạo lý là nói suông, vậy mắt thấy mới là thật."

Trần Bình An đột nhiên trầm giọng nói: "Tưởng Khứ, đứng yên tại chỗ, ngưng thần bình khí, tâm cùng hình định!"

Không cho Tưởng Khứ quá nhiều cơ hội thu lại tâm thần, Trần Bình An chớp nhoáng ra tay, nhẹ nhàng vỗ vai đối phương. Tưởng Khứ chỉ cảm thấy cả người bồng bềnh lùi về phía sau, nhưng kinh hãi phát hiện, trước mắt trừ bộ áo xanh của ẩn quan đại nhân, còn có một cái bóng lưng "chính mình" không nhúc nhích. Tâm thần cùng thân thể tách rời? Hay là loại âm thần xuất khiếu du ngoạn xa xăm trong truyền thuyết? Không nói đến những bí pháp và trường hợp đặc biệt đó, chiếu theo lẽ thường trên núi, người tu đạo, nếu có thể kết ra một viên kim đan trong suốt, liền có thể âm thần xuất khiếu du ngoạn xa xăm. Đợi đến khi dựng dục ra nguyên anh, hình thần hợp nhất, khỏe mạnh trưởng thành, liền có hình thức ban đầu của dương thần thân ngoài thân, đây cũng là tồn tại của thuyết "lục địa thần tiên luyện hình ở thế mà được trường sinh bất tử".

Chẳng ngờ Tưởng Khứ vừa mới dừng bước, lại bị Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy vào trán, một lần nữa trượt lùi mấy bước.

Sau đó Trần Bình An khẽ phất tay áo, "Tưởng Khứ" không còn phân rõ mình là ai, như giẫm hư không, thiên địa khác lạ, đạo nhân ở giữa.

Thì ra dưới chân Tưởng Khứ là một bức bản đồ phong thủy cửu châu Hạo Nhiên, còn trên đầu thì tinh hà vạn dặm, vô vàn vì sao nhỏ như hạt cải, tựa hồ như giơ tay có thể hái.

Trần Bình An chập hai ngón tay, nhẹ nhàng điểm vào ấn đường của "Tưởng Khứ", giống như giúp mở thiên nhãn.

Lại duỗi tay, kéo trăm ngàn sông ngòi trên mặt đất như xách sợi dây thừng, lại phất tay, bắt lấy đầu tinh hà kia, sau đó vung tay áo, sao trời cùng sông lớn, toàn bộ tràn vào "Tưởng Khứ" – thân hình hư thực không ngừng – phảng phất trong chốc lát liền biến thành những ngọn đồi và khí phủ chất chồng trong tiểu thiên địa của thân người, thành những dòng sông kinh mạch dài.

Chỉ chốc lát sau, Trần Bình An thấy một viên đạo tâm của Tưởng Khứ đã không đủ để chống đỡ phần dị tượng này. Chỉ là bản thân Tưởng Khứ từ đầu đến cuối hồn nhiên không phát giác, vẫn chìm đắm trong phần dị tượng thiên địa này không thể tự thoát ra. Kéo dài thêm nữa, e rằng sẽ tổn thương đến căn bản đại đạo của Tưởng Khứ. Trần Bình An liền hướng hạt tâm thần nhỏ bé kia của hắn, nhẹ nhàng túm lại, đưa tâm thần, hồn phách và thân thể của hắn, ba cái quy nhất.

Tưởng Khứ hoàn hồn, mới phát hiện mình đã lưng đẫm mồ hôi, thân hình lung lay muốn ngã. Trần Bình An đưa tay đè vai, Tưởng Khứ với khuôn mặt trắng bệch mới không đến mức lảo đảo ngã sấp xuống.

Việc chỉ điểm bến mê cho tu sĩ của mình, là học theo cách Ngô Sương Hàng đối đãi đệ tử Tuế Trừ Cung.

Còn về phương pháp truyền đạo cụ thể, hiển nhiên là học hỏi Lưu Cảnh Long rồi vận dụng ngay.

Trần Bình An bảo Tưởng Khứ ngồi lại chỗ cũ, hít thở thổ nạp an ổn tâm thần, cười tủm tỉm nói: "Cái gọi là đi vạn dặm đường, theo ta thấy, kỳ thực có thể chia làm hai loại. Một loại là du ngoạn bên ngoài, còn m��t loại chính là người tu đạo, tồn thần quan chiếu tiểu thiên địa trong thân người. Dựa vào cách này mà tu hành, nội ngoại kiêm tu, lớn nhỏ chiếu cố, mang trong lòng chí lớn, chân đạp thực địa, tin rằng tổng có một ngày, cậu có thể vẽ chế ra mấy loại phù lục độc môn của riêng mình."

Tưởng Khứ lau đi mồ hôi trán, đỏ mặt nói: "Không dám nghĩ."

"Được phép nghĩ."

Trần Bình An lắc đầu cười nói: "Một tu sĩ phù lục mà đến mấy tấm 'đại phù' trên núi cũng không dám nghĩ đến việc vẽ chế, sau này có thể có tiền đồ gì lớn chứ?"

Tưởng Khứ nhếch miệng cười, dùng sức gật đầu.

Trần Bình An lại từ trong tay áo lấy ra một hộp gỗ dài mảnh, nhẹ nhàng đặt lên bàn, cười tủm tỉm nói: "Trong hộp đựng mười thỏi mực chu sa, đều tặng cậu rồi. Có khắc một số lời tốt lành tương tự 'thiên rủ văn diệu', đều là bút tích của Địa Tiên, cho nên linh khí dạt dào. Nhưng đừng cảm ơn ta, là lần này Tiểu Mạch đi cùng ta một chuyến đến Phi Thăng Thành ở Ngũ Thải Thiên Hạ. Bên đó có một phiên chợ tiên gia, Tiểu Mạch gặp mấy tu s�� phù lục vân du đến Tị Thử Thành, kết bè mở một cửa hàng. Khi Tiểu Mạch dạo cửa hàng, đặc biệt mua bộ mực chu sa Nguyên Lăng này cho cậu, cũng không tính là vá mái nhà dột, chỉ có thể nói là giá cả công đạo. Đối phương lầm tưởng Tiểu Mạch là kiếm tu Phi Thăng Thành, nên muốn mượn cơ hội leo lên quan hệ. Ý ban đầu của Tiểu Mạch là dùng danh nghĩa của ta để tặng cậu, nhưng ta thấy không ổn, cậu cứ nhận lấy là được. Sau này cũng không cần đặc biệt đi cảm ơn Tiểu Mạch, kẻo hắn lại không có lý do duy nhất để làm thiện tài đồng tử, đó là không chịu nổi những người trước sau đến nhà gửi lời cảm ơn."

Tưởng Khứ có chút ngượng, khẽ nói: "Sao Tiểu Mạch tiền bối lại tặng lễ vật quý giá thế."

Trần Bình An đùa cợt nói: "Ai bảo hắn cảnh giới cao, trong túi lại có tiền. Cứ thế mỗi lần ra ngoài, sở thích duy nhất của hắn, đại khái chính là nghĩ xem ai cần gì. Ta đã khuyên nhiều lần rồi, nhưng ngược lại chẳng có tác dụng gì."

Con đường vẽ bùa, bùa giấy và chu sa, thông thường mà nói đều là vật cần thiết không thể thiếu, đại khái có thể chia làm hai loại lớn: chu sa và thuốc mực, bụi vàng và bột bạc. Tóm lại đều rất tốn tiền.

Trong đó chu sa bởi vì vốn là vật liệu luyện đan của tiên gia, ngoài ra các vị quân chủ thế tục còn cần đến để phê duyệt tấu chương, làm khoanh tròn. Trong mắt người tu đạo, màu đỏ sẫm được ca ngợi là thiên địa thuần dương, đủ để tích âm tà, lui tà ma, cho nên mực chu sa bí chế của tiên gia, được ca tụng là thần linh thông mà hình dạng và tính chất cố. Thêm vào đó, hài âm của chu sa là "tru sát" (tru diệt), cho nên phẩm chất chu sa càng tốt, dùng để vẽ phù, chém quỷ đuổi tà hiệu quả càng tốt.

Chỉ là chu sa trên thế gian sinh ra rất nhiều, số lượng dự trữ khổng lồ, cho nên văn nhân mới có câu "chu sa rẻ như đất, không hiểu đốt thành đan" đầy nghi hoặc. Còn chu sa sản xuất ở Nguyên Lăng, phẩm cấp được công nhận là đứng đầu đương thời. Sau khi chế thành thỏi mực, nghiền mài kỹ càng, nét bút xuống chữ viết được ca ngợi là thư chân văn màu đỏ sẫm. Ở Hạo Nhiên thiên hạ, nó thường được các quân chủ và Lễ bộ dùng để phong chính sắc thư cho thần linh sơn thủy.

Trần Bình An đứng dậy cười nói: "Đi nào, chúng ta tìm vị kế toán Trương Gia Trinh kia đánh gió thu đi."

Kế toán trên bến phà, ngoài tài thần Vi Văn Long của Lạc Phách Sơn, còn có Trương Gia Trinh – người không thể tu hành.

Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh đã là đồng hương, lại cùng tuổi, chỉ có điều vì một người đã lên núi tu hành, một người từ đầu đến cuối đều là phàm tục phu tử, nên bây giờ chỉ nhìn dung mạo, hai bên tuổi tác ít nhất cũng chênh lệch mười mấy tuổi.

Hai người đến phòng kế toán, Trương Gia Trinh cười hỏi: "Ẩn quan đại nhân, Tưởng Khứ, hai vị uống rượu hay uống trà?"

Trần Bình An cười nói: "Uống chén trà nóng là được, uống rượu dễ hỏng việc. Kế toán là công việc tinh tế, đâu phải như văn nhân thi sĩ ngâm thơ làm phú, uống rượu trợ hứng có thể tăng thêm tài tình."

Trương Gia Trinh gật gật đầu, "Xin chờ một lát, tôi lập tức đun nước pha trà."

Trong phòng chuẩn bị lá trà là trà tiền vũ do đại quản gia Chu Liễm tự tay sao chế, đều đựng trong hũ thiếc.

Góc tường có một bếp lò, còn có một bao than đay. Trương Gia Trinh lấy que châm lửa, thành thạo nhóm cháy rơm và củi trong lò, xem ra thường ngày không ít khi uống trà.

Ngoài ra còn có một chậu than lớn, đặt dưới bàn. Lạnh từ lòng bàn chân dâng lên, Trương Gia Trinh bình thường hai chân liền đặt trên mép chậu than, dùng để sưởi ấm xua lạnh.

Tưởng Khứ nhìn cảnh này, ánh mắt phức tạp.

Nếu là tự mình đun nước, nếu là đãi khách, việc cần ra gấp, vậy việc nhóm lửa, chỉ cần dùng một tấm hỏa phù bình thường nhất trên núi là được, chút linh khí tiêu hao có thể hoàn toàn bỏ qua.

Không lý do gì lại nghĩ đến Chu Liễm năm xưa kéo mình cùng làm thợ mộc, một lần đại quản sự bắn dây mực, đã buột miệng nói một câu.

Biết nó không thể làm sao mà an chi như mệnh, đức đã đến vậy.

Lời này hiển nhiên là nói cho Tưởng Khứ nghe, nhưng nội dung lời nói, tuyệt đối không phải là khen ngợi Tưởng Khứ, mà là có ám chỉ khác.

Nói thật lòng, nếu như không phải được Chu Liễm nhắc nhở, hay nói đúng hơn là gõ đầu.

Tưởng Khứ quả thực sẽ cảm thấy mình và người đồng hương này không còn cùng một con đường.

Câu nói của Chu Liễm: "Dựa vào đâu Sơn chủ có thể dùng tấm lòng bình thường đối đãi Trương Gia Trinh, cớ gì cậu lại không được?", từng khiến Tưởng Khứ trong khoảnh khắc như rơi vào hầm băng, đến nay vẫn còn sợ hãi.

Đạo lý đã hiểu rõ.

Chỉ là đến tận hôm nay, theo ẩn quan đại nhân đến đây, Tưởng Khứ nhìn căn phòng kế toán đơn sơ chưa từng đặt chân này, và người đồng hương đồng tuổi bình chân như vại kia, dường như lại rõ thêm một vài chuyện ngoài đạo lý.

Tiểu Mạch cũng mang cho Trương Gia Trinh một món quà. Trần Bình An đặt lên bàn, Trương Gia Trinh khéo léo từ chối không thành, đành phải nhận lấy.

Trần Bình An vừa uống trà vừa lật xem sổ sách, tiện thể kể cho hai người nghe chút tình hình Phi Thăng Thành bây giờ. Trương Gia Trinh và Tưởng Khứ đối với tình hình gần đây của quê hương, đương nhiên không muốn bỏ lỡ một chữ.

Khép lại cuốn sổ trong tay, Trần Bình An ngẩng đầu cười hỏi: "Nghe những điều này, có hối hận vì đã theo ta đến Hạo Nhiên thiên hạ không?"

Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh nhìn nhau, rồi cùng cười.

Sau đó Trần Bình An tự mình rời đi, Tưởng Khứ ở lại trong phòng. Trương Gia Trinh cầm ấm nước trên bàn, rót cho đối phương một bát trà nóng, rồi khẽ nói: "Nếu cậu không thấy khó chịu, sau này việc tu hành cần tiêu tiền ở đâu, cứ nói với tôi một tiếng. Dù sao khoản bổng lộc của tôi, để lại cũng chỉ là để lại, nhiều nhất cũng chỉ nằm trên sổ sách ăn chút tiền lãi. Số tiền tiên nhân này, khẳng định không giúp được cậu việc lớn gì, chỉ là tấm lòng thôi."

Tưởng Khứ nhìn ánh mắt chân thành của Trương Gia Trinh, gật gật đầu, cười nói: "Tôi với cậu thì khách khí làm gì."

Sau đó Tưởng Khứ đùa: "Cho người khác vay tiền còn khó xử hơn theo dõi người vay tiền, học từ ẩn quan đại nhân à?"

Trương Gia Trinh cười mà không nói.

Tưởng Khứ do dự một chút, vẫn không nhịn được mở miệng hỏi: "Trương Gia Trinh, cậu không có chút dự định lâu dài nào sao?"

Trong Lạc Phách Sơn, dường như chỉ có vị kế toán này, không phải là tu sĩ đạo sĩ, cũng không phải là võ phu thuần túy.

Nghe ra hàm ý trong lời nói của Tưởng Khứ, Trương Gia Trinh gật đầu cười nói: "Có chứ, tôi đã sớm nói chuyện với Chu tiên sinh rồi, xem xem có cơ hội nào không, sau này trở thành thần núi."

Tưởng Khứ nghe chuyện này, giật mình không nhỏ, kỹ lưỡng suy nghĩ một phen, chậm rãi nói: "Trương Gia Trinh, cậu có rõ không rõ ràng, phàm tục phu tử muốn trở thành thần linh sơn thủy trấn giữ một phương, không hề dễ dàng. Cho dù được triều đình phong chính, vốn là quỷ vật, anh linh còn dễ nói. Nếu như là người sống như cậu, chỉ riêng cái phần hình tiêu cốt lập, hồn phách giày vò thống khổ kia, đừng nói là luyện khí sĩ, ngay cả võ phu thuần túy thể phách cứng cỏi cũng chưa chắc chịu đựng nổi. Một khi thất bại, liền phải chịu kết cục hồn phi phách tán, nghe nói ngay cả đời sau cũng không còn!"

Trương Gia Trinh rót cho mình một bát trà, "Cậu quên loại thuốc mỡ ở tiệm thuốc Dương gia bên trấn nhỏ sao? Tuy nói bây giờ bị triều đình Đại Ly quản lý nghiêm ngặt, nhưng với quan hệ giữa ẩn quan đại nhân và Lạc Phách Sơn chúng ta với họ, giúp tôi xin một phần, không phải là việc khó."

Loại thuốc mỡ đó, điều kỳ diệu lớn nhất là ngoài việc loại bỏ đau đớn, còn có thể giúp người ta duy trì linh trí.

Trương Gia Trinh tiếp tục nói: "Chu tiên sinh thẳng thắn nói, đây vẫn chỉ là bước đầu tiên để trở thành thần núi, kỳ thực sau này còn hai cửa ải quỷ môn quan phải vượt qua. Nhưng dù tôi không thể liên tiếp vượt qua ba ải, trở thành thần núi, vẫn còn đường lui. Chẳng qua là đành lùi lại cầu việc khác, chỉ dùng tư thái âm linh quỷ vật, lưu lại ở Lạc Phách Sơn bên kia. Chỉ là việc xin sắc thư phong chính của triều đình Đại Ly thì khó khăn hơn nhiều, chỉ có thể coi như xây dựng một ngôi đền dâm từ cho tôi. Thế nên dù có đền miếu và kim thân, cũng không tính là kim thân thuần túy như vậy, tương lai tiếp nhận hương hỏa nhân gian cũng sẽ chịu nhiều ràng buộc. Nhưng đây chỉ là dự tính xấu nhất, cậu không cần quá lo lắng."

Tưởng Khứ im lặng không lên tiếng.

Nói đơn giản là, người phàm tục thành tựu kim thân, từ người sống thăng cấp thành thần linh, không khác gì một bước lên trời, ngưỡng cửa cực cao, độ khó lớn đến không thể tưởng tượng.

Trương Gia Trinh cười nói: "Chuyện này, ẩn quan đại nhân chắc chắn sớm đã biết rồi, nhưng vẫn không hề nói chuyện với tôi. Tưởng Khứ, cậu nói xem, điều này có ý nghĩa gì?"

Tưởng Khứ giật mình, khẳng định là ẩn quan đại nhân cảm thấy đã nắm chắc rồi.

Tưởng Khứ tức khắc như trút được gánh nặng, chậc chậc nói: "Hay cho Trương Gia Trinh cậu, khôn khéo hơn nhiều rồi nha."

Trương Gia Trinh chỉ vào cuốn sổ trên bàn đọc sách, "Kẻ đần độn có thể làm kế toán tiên sinh sao?"

Trần Bình An ở phòng Tiểu Hạt Gạo bên kia, tìm thấy Tiểu Mạch, vừa lúc Sài Vu và Tôn Xuân Vương đều ở đó. Sài Vu chỉ cần có khe hở tu hành, liền sẽ đến đây uống chút rượu.

Bây giờ trong phòng hộ pháp của Lạc Phách Sơn, có một cái tủ do Mễ kiếm tiên tự tay đóng, bày đầy từng vò rượu, đều là chuẩn bị cho Sài Vu.

Tiểu Mạch đang truyền dạy đạo pháp và kiếm thuật cho hai cô bé.

Dù sao thì cả hai tư chất đều tốt, rất dễ dàng suy một ra ba.

Trần Bình An liền cùng Tiểu Hạt Gạo ngồi trên một băng ghế gặm hạt dưa.

Tiểu Mạch lo lắng lộ số tu hành của mình, cùng với khẩu quyết đạo pháp bây giờ có sai biệt về chữ viết, ngụ ý, để tránh làm sai lầm con cháu, Tiểu Mạch liền chuyên môn dạy hai cô bé một môn cổ ngữ thượng cổ đã thất truyền từ lâu.

Bây giờ Tiểu Mạch đang truyền dạy một môn cổ thuật tồn thần quán chiếu, quả thực cùng khẩu quyết đạo pháp bây giờ có khác biệt không nhỏ. Ví như Tiểu Mạch lúc này chỉ vào cổ mình, gọi cổ họng là mười hai tầng lầu trên cung điện đỏ thắm nội tâm; ngoài ra ngũ tạng lục phủ mỗi bộ phận đều có chức vụ riêng, đều có pháp rèn đúc, chín dịch giao liên, trăm mạch lưu thông, phế một không thể. Tiểu Mạch bảo hai cô bé vận chuyển một sợi linh khí, không giống với thổ nạp của luyện khí sĩ, ngược lại có chút giống một ngụm chân khí thuần túy của võ phu, từ trên mà xuống, đồng thời ở các địa giới khác nhau của tiểu thiên địa thân người, bảo các nàng lần lượt quán tưởng ra các thần linh cổ xưa với chức trách khác nhau, như từ trên trời xuống tuần thú nhân gian...

Tam quang ở trên dưới mặt đất nến, tự nhiên rõ ràng cảnh chiếu chín góc. Từ cao mà xuống đều thần linh, mặt trời mặt trăng phi hành lục hợp giữa.

Ôm vàng về tím vào đan điền, cờ rồng ngang trời ném chuông lửa. Tiếng sấm điện bắn lên thần tiêu tan tiêu tan, trường sinh Địa Tiên xa chết tai ương.

Loại cổ pháp tu đạo này, quả thực chỉ có thể là Tiểu Mạch mới có thể dạy.

Điều mấu chốt là hai cô bé, mỗi lần quán tưởng những thần linh khác nhau, liền quả thật có một phần khí tượng bất phàm dâng lên, tương ứng với nó.

Trần Bình An tự nhận ở cái tuổi của các nàng, không có cả tháng trời lặp đi lặp lại diễn luyện, đừng hòng có được động tĩnh như Sài Vu và Tôn Xuân Vương.

Tiểu Hạt Gạo đưa tay che miệng, thì thầm với Sơn chủ tốt bụng: "Một câu cũng không hiểu, phải làm sao đây?"

Trần Bình An cười nói: "Là cổ ngữ, không hiểu rất bình thường."

Kỳ thực lần này ở Phi Thăng Thành, Trần Bình An còn từ Hỏi Kiếm Lâu lấy về mấy quyển kiếm phổ bản chép tay. Tôn Xuân Vương đã là kiếm tu bản địa của Kiếm Khí Trường Thành, cô bé lại là đệ tử không ghi danh của Ninh Dao, việc này không tính là trái lệ.

Đợi đến khi các nàng tiến vào một loại cảnh giới tương tự "động tu tĩnh luật làm người thật".

Tiểu Mạch nhìn về phía công tử nhà mình.

Trần Bình An gật đầu, có thể khởi hành rồi.

Dắt Tiểu Hạt Gạo ra khỏi phòng, Trần Bình An đi đến mũi thuyền. Tâm niệm khẽ động.

Chỉ chốc lát sau, giữa biển mây nơi xa liền truyền đến một trận tiếng sấm gió cuồn cuộn. Nhưng chờ đến khi vị "khách không mời mà đến" kia áp sát Phà Phong Diên, ngược lại trong chớp mắt trở nên lặng yên không tiếng động, đó chính là thanh trường kiếm "Dạ Du" mà Trần Bình An đã lưu lại ở Tiên Đô Sơn.

Trần Bình An xoa đầu Tiểu Hạt Gạo, cười nói: "Rất nhanh trở về rồi."

Tiểu Hạt Gạo ngoan ngoãn gật đầu.

Trần Bình An thân hình hóa thành hơn mười đạo kiếm quang, vút qua khỏi Phà Phong Diên mấy trăm dặm. Đợi đến khi lại ngưng tụ thành một bộ áo xanh, liền ngự kiếm đi về phía Nam, thẳng đến một nơi nào đó ở trung bộ Đồng Diệp Châu.

Tiểu Mạch theo sau.

Nắng gắt chói chang, trên một con phà tiên gia, mấy vị tiên sư đang cúi nhìn cảnh nhân gian.

Một vòng cung kiếm quang, kéo theo tiếng sấm gió, ào ào lướt qua cách đó mấy trăm trượng.

Khiến con phà tiên gia này như đi thuyền trong nước, đột nhiên gặp sóng gió, nhất thời xóc nảy chao đảo.

Đợi đến khi quay đầu nhìn lại, chỉ th��y một đạo kiếm quang óng ánh, một thân hình màu xanh, đã đi xa tít tắp.

Một kinh đô vương triều dưới núi, đang vào mùa mưa to tầm tã, ban ngày ảm đạm như đêm.

Trong chớp mắt, mây đen dày đặc bị kiếm quang sắc lẹm xé toạc, giống như trời mở một đường, ánh nắng rải xuống nhân gian.

Một con sông lớn chảy xiết từ đông sang tây, theo một thân ảnh xanh biếc chợt lóe qua. Dưới chân, trên mặt sông, bỗng nhiên xuất hiện một khe rãnh, mờ mịt có thể thấy lòng sông trần trụi.

Một phủ đệ tiên gia, núi non sừng sững. Mấy tên luyện khí sĩ tinh mắt, phát hiện nơi rất xa bỗng dưng xuất hiện một hạt ánh sáng, trong chớp mắt liền chói mắt, lao thẳng về phía tổ núi bên này.

Giây phút sau, kiếm quang bỗng nhiên phân tán bốn phía, vừa vặn lượn vòng quanh cả ngọn núi, ở nơi rất xa lại ngưng tụ thành một đạo kiếm quang, chỉ để lại tiếng sấm vang dội khắp thiên địa.

Cuối cùng, đạo kiếm quang này dừng lại một chỗ, hiện ra thân hình, lưng đeo kiếm.

Chín tòa Hùng Trấn Lâu, được văn miếu riêng biệt dùng để trấn áp khí vận sơn thủy của một châu.

Tòa nhà ở Đồng Diệp Châu này có tên là Trấn Yêu Lâu, thân chính là một cây ngô đồng. Nghe đồn cây này đã từng gần trời rất xa, đến nỗi mỗi khi có vầng trăng sáng nào dâng cao, đều không thể vượt qua cây này.

Lần trước đến đây, khách nhân là Văn Hải Chu Mật, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt.

Tuy nhiên, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt khi đó đều bị Chu Mật tạm thời giam giữ bên cạnh.

Mới may mắn được mục kiến một "bộ phận chân tướng" của Trấn Yêu Lâu: một gốc cây ngô đồng cổ thụ lâu năm, khi đó chưa hiện ra chân thân, mà là đại đạo hiển hóa thành một tòa thành trì hùng vĩ, chiếm diện tích ngàn dặm.

Chỉ là năm đó Chu Mật chỉ duỗi tay dò xét một phen, có thể phá vỡ cấm chế sơn thủy, nhưng lại không chọn tiến vào bên trong.

Chu Mật đã từng nói cho Xa Nguyệt một số nội tình kinh thế hãi tục, ví dụ như Hà Hoa Am chủ là tất chết, chỉ là sớm hơn so với mong muốn của Chu Mật.

Mà Xa Nguyệt chính là "vạt áo dài trăng sáng", cho nên ở Man Hoang thiên hạ, nàng muốn soán vị, luyện hóa một vầng trăng sáng của Hà Hoa Am chủ, càng danh chính ngôn thuận. Bất quá Xa Nguyệt nhưng vẫn chưa phải là vị trăng sáng chung chủ – một trong mười hai vị trí cao của Thiên Đình cổ đại. Chỉ có thể nói là có cơ hội, cơ hội lớn nhất. Cho nên đệ tử đích truyền Tân Trang của Thác Nguyệt Sơn, mới thường xuyên đi vào trong trăng sáng cùng Xa Nguyệt trò chuyện. Bởi vì chân thân đại đạo của Tân Trang, từng là một nữ thần tưới nước vươn nguyệt quế trong một tòa nguyệt cung.

Thời đại viễn cổ, trăng sáng rất nhiều, nếu như hình dung nó là một tòa nha môn lục bộ, Xa Nguyệt chính là từng vị lang quan quyền cao chức trọng. Một khi khôi phục chân thân, liền là thị lang. Nếu như không phải Xa Nguyệt bị ném đến Bảo Bình Châu, Chu Mật nguyên bản sẽ mang nàng cùng nhau lên trời rời đi xa, chiếm cứ một chỗ chiếu trong Thiên Đình mới, thăng cấp thần vị, chẳng khác nào trong quan trường liên tục vượt mấy cấp, trực tiếp thăng lên làm tân nhiệm trăng sáng chung chủ.

Trần Bình An hít thở sâu một hơi, nheo mắt nhìn đi, từng tầng từng tầng ánh sáng màu lưu ly bảy sắc, như nước dập dờn.

Đây là một loại áp chế tự nhiên của nơi này đối với hắn. Nói chính xác hơn, là đối với những tên đại yêu hắn đang gánh vác trên người. Nơi đây có một loại chán ghét và áp chế bẩm sinh.

Trần Bình An cúi đầu khom lưng, thân hình gập lại.

Không ngoài ý muốn, đối phương cũng không muốn gặp mình. Nếu mình không thể mở cửa, thì sẽ bị đóng sập cửa vào mặt.

Chỉ là chuyện phá cửa mà vào, làm sao thể thống.

Thế là liền có Tiểu Mạch đội mũ vàng, đi giày xanh xuất hiện bên cạnh, khẽ phất hai tay áo, trong tay theo đó xuất hiện thêm hai thanh trường kiếm, ngẩng đầu cười tủm tỉm nói: "Cứ thế này mà chiêu đãi bạn cũ sao? Vậy thì đừng trách ta không nhớ tình cũ."

Tác phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.