Tại Mộng Lương Quốc này, Hoàng Lương phái, vốn là láng giềng trên núi với Vân Hà sơn, có tổ núi tên là Lâu Sơn, thuộc huyện Miết Ấp, phủ Hòe An, Mộng Lương Quốc.

Từ khi Hoàng Lương phái mua lại Y Đái phong – một thuộc địa nằm phía Tây ngọn núi lớn ở nền cũ động thiên Ly Châu – thì dường như vận xui đã chấm dứt, vận may bắt đầu mỉm cười.

Trước hết là dùng một túi Nghênh Xuân tiền làm lộ phí, rồi dùng số Áp Thắng tiền còn lại để mua Y Đái phong từ triều đình Đại Ly, dẫu giá cả đã tăng gấp mấy lần.

Sau đó, năm đó, sư bá Lưu Hoằng Văn, vốn dĩ bị "cung tiễn" đến Y Đái phong để an dưỡng tuổi già, đã kết giao với Lạc Phách sơn. Nghe nói ở chỗ sơn chủ Trần Bình An, ai cũng phải kính cẩn gọi ông một tiếng Lưu lão tiên sư. Ngoài ra, sư bá còn là bạn rượu cực thân với Trần Linh Quân – vị cung phụng của Lạc Phách sơn. Sư bá từng nhiều lần tham gia tiệc đêm Phi Vân Sơn của Bắc Nhạc, và với Ngụy sơn quân thì cũng coi như quen mặt rồi.

Theo lời sư bá nói, "Ta Lưu Hoằng Văn ở buổi tiệc đêm của Ngụy sơn quân, ghế ngồi lần nào cũng được xếp ở hàng đầu. Lần nào mà dưới Nguyên Anh, vị trí của ta không phải là cao nhất? Chỉ nói những vị thần linh sơn thủy ngồi đối diện ta kia, có hai lần là thủy chính thần của sông lớn Tú Hoa Giang, một lần là Thành Hoàng gia của Châu Long Châu. Trong quan trường sơn thủy của triều đình Đại Ly, vị nào kém đâu? Đặt ở Mộng Lương Quốc, dù là Ngũ Nhạc sơn quân có thần vị cao nhất, cũng có thể ngang hàng ngồi cạnh thần nước Tú Hoa Giang sao?"

Sau đó là một vị đích truyền Tổ sư đường được đặt nhiều kỳ vọng lớn, quả thật đã thuận lợi bước vào cảnh giới Kim Đan.

Điều này đã mở ra lễ mừng khai sơn của Hoàng Lương phái được tổ chức vào giữa tháng giêng năm sau.

Trong một môn phái có ba vị Kim Đan.

Thêm vào đó, đệ tử nhập thất của chưởng môn Cao Chẩm, chính là vị năm đó đến động thiên Ly Châu tìm kiếm cơ duyên nhưng không thành, giờ đây cũng đã có dấu hiệu lung lay chuẩn bị đột phá Long Môn cảnh.

Trước kia, Cao Chẩm và sư bá từng có một lời hẹn ước quân tử. Nếu sư bá quả thật đã hoàn thành "đặt cược" kia, thật sự đã mời được khách nhân Lạc Phách sơn đến dự lễ, vậy thì Y Đái phong tự nhiên không cần phải bán nữa.

Hoàng Lương phái đã đặc biệt chọn hai dinh thự có phong cảnh đẹp nhất để đón tiếp khách.

Thanh niên áo nho sam kia tên là Lý Hòe, tự xưng đến từ Sơn Nhai thư viện. Còn ông lão áo vàng bên cạnh hắn, giống như một tùy tùng, tên là Ngẫu Lư, không có họ, đạo hiệu Long Sơn Công. Theo quan điệp, ông là một tán tu ở Nam Bà Sa Châu, dáng người gầy gò, mắt ưng mày kiếm, cốt cách phi phàm, lại mặc một bộ pháp bào rộng lớn.

Vì cặp chủ tớ này là khách không mời mà đến, Hoàng Lương phái có chút suy đoán, nghĩ rằng vị công tử thư viện này phần lớn xuất thân từ hào tộc dưới núi, có thể tuổi còn trẻ nhưng đã có tu sĩ làm tùy tùng.

Lúc này, Lý Hòe đang trong phòng xem một cuốn sách tương tự bút ký văn nhân, là tùy tay rút từ góc giá sách một cuốn bìa vàng. Sách đóng mấy con dấu, dường như đều là ấn ký của các văn nhân bản địa Mộng Lương Quốc, cũng coi như có nguồn gốc rõ ràng. Hai trang cuối sách còn kẹp một tờ ghi chú, đại khái nói rõ lai lịch của cuốn sách này, được tặng từ một nơi thờ miếu thần sông Phần nào đó bởi người coi miếu.

Vì Lý Hòòe có thân phận nho sinh thư viện, Hoàng Lương phái đã sắp xếp cho hắn một trạch viện lịch sự nhã nhặn như vậy. Biển hiệu câu đối, sách vở bút mực đầy đủ, cảnh quan tuổi tác hướng về thanh cung, có gì cần đều có. Mấy cái vại chứa thư họa cắm đầy các cuộn tranh chữ.

Lý Hòe thực ra rất tự ti, chỉ là không tiện nói ra một câu: "Thật ra ta đọc sách không nhiều lắm."

Lão đạo nhân ngồi ở ngưỡng cửa, dường như ngủ không phải ngủ, đang chuyên tâm nghiên cứu cuốn cổ phả kia – cuốn «Đúc Núi» mà lão mù lòa đã tiện tay vứt cho mình như rác rưởi. Đáng tiếc, đó chỉ là thượng bộ.

Tuy nhiên, chỉ riêng thượng bộ thôi cũng đã khiến lão đạo nhân được lợi không ít. Hắn và Viên Thủ, một trong những đại yêu vương tọa cũ của Man Hoang thiên hạ, tự nhiên có một trường đại đạo chi tranh. Môn "chuyển núi" của Viên Thủ và "truy sơn" của lão đạo nhân, về thủ đoạn thuật pháp, độ cao đạo pháp, cả hai đều không mấy khác biệt. Riêng chỉ có con đường luyện hóa long mạch núi non, tức "Ăn Núi", thì Chu Yếm Viên Thủ, nghe nói từ chỗ Ngưỡng Chỉ có được một môn thần thông viễn cổ, điều này đã khiến cho hai bên, tuy cùng là đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, nhưng Chu Yếm sớm đã đạt đến xu thế "Viên Mãn" của đại đạo cảnh giới, còn Đào Đình của Man Hoang chỉ kém một bậc "Đỉnh Phong". Chỉ khi cảnh giới viên mãn, mới có tư cách và sức mạnh để theo đuổi cảnh giới Thập Tứ hư vô khó nắm bắt kia.

Trước đó lão đạo nhân cũng không phải chưa từng nảy sinh ý định nhờ Lý Hòe cầu xin lão mù lòa.

Kết quả, hai câu nói của Lý Hòe đã đánh tan ý nghĩ của lão đạo nhân.

"Nếu ta nguyện ý giúp ngươi, nhưng ngươi thật sự nghĩ rằng ta cầu xin thì cái vị sư phụ hơn nửa của ta sẽ nguyện ý đưa cho ngươi hạ bộ cổ phả sao?"

"Lùi một bước mà nói, cho dù ông ấy nể mặt ta mà đưa cho ngươi hạ bộ, ngươi thật sự dám tu hành sao?"

Lão đạo nhân thở dài không ngừng, công tử nhà mình quả thật không hề ngốc.

Lý Hòe đang nói tránh ý, không tiện nói thẳng rằng vị sư phụ hơn nửa là lão mù lòa kia, đối với hắn Lý Hòe thì dễ nói chuyện, nhưng với lão đạo nhân thì khó mà nói.

Thực ra, vị Đào Đình của Man Hoang này chỉ bị lu mờ hoàn toàn danh tiếng khi đứng cạnh lão mù lòa. Bằng không, chỉ nói ở Uyên Ương Chử, từ Nam Quang Chiếu, đến tiên nhân Vân Diểu, rồi đến những người xa xa xem chiến như Cần Tảo, Nghiêm Cách và Thiên Nghê, ai dám xem vị lão đạo nhân này là một "lão bất tử" thiếu tâm nhãn? Đến nỗi trước khi lão đạo nhân lâm vào cảnh làm chó giữ nhà ở mười vạn ngọn núi lớn, ở Man Hoang thiên hạ, hắn đã có thể ngang tài ngang sức với vương tọa cũ Viên Thủ. Sao lại là người dễ trêu chọc? Trong lịch sử Man Hoang, từng có một "thanh niên" Phi Thăng cảnh có tiếng tăm lẫy lừng, được gọi là "Tiểu Viên Thủ", chuyên về chuyển núi. Lò lửa xanh thuần của hắn, trong vòng chưa đầy ngàn năm, không biết đã nuốt chửng mấy trăm ngọn núi lớn và Tổ sư đường. Đến mức bên ngoài đều suy đoán hắn đối đầu với Đào Đình thì có mấy phần thắng, có người đoán ít nhất là năm phần.

Kết quả, chính vị đại tu sĩ danh tiếng nhất thời không hai này, trong một lần du hành, đã bị Đào Đình chặn đường. Hai bên triền đấu liên miên hàng triệu dặm. Sau một trận đại chiến sảng khoái, chỉ còn lại một mình Đào Đình, lơ lửng trên không trung, vỗ vỗ bụng, ợ một tiếng no nê, chỉ để lại một câu nói: "Năm phần no."

Lý Hòe hiếu kỳ hỏi: "Tại sao lịch sử Hoàng Lương phái từng có nhiều tu sĩ Kim Đan như vậy, nhưng lại không có một vị Nguyên Anh nào? Phong thủy có phải rất cổ quái không?"

Lão đạo nhân cười nói: "Có lẽ là có vay có trả vậy."

Trước đó, trên chuyến đò ngang, với tư cách là "Tổ sư gia" danh xứng với thực của mạch truy sơn trên thiên hạ, lão đạo nh��n đã nhìn ra chân tướng của Lâu Sơn: đó là một vùng phong thủy bảo địa phi phàm, đến mức lão đạo nhân cũng phải bấm đốt ngón tay tính toán một hồi mới phát hiện trong địa giới Lâu Sơn có một "địa mạch" không mấy nổi bật. Giữa vách đá ẩn chứa một đạo tràng hang đá, nằm đúng vào nơi được Đấu Bính Tuyền Cơ chiếu rọi. Từng có một vị cao nhân "đắc đạo" tại đây, dư âm đạo khí kéo dài không dứt, không hề chói mắt mà cực kỳ cô đọng nội liễm, vì vậy cực kỳ khó tìm. Nếu nói thế núi của Lâu Sơn rõ ràng như người lấy quần áo bay lượn mà rõ ràng "Quan Tướng", phàm là người biết chút vọng khí thuật đều có thể nhìn ra sâu cạn. Vậy thì nơi đây, chính là chỗ hồ lô quý giấu mình trong lòng đất, thai nghén một kiện trường sinh bảo vật, mà địa mạch kia, chính là một kiện "túi cá vàng của quan viên" như phép che mắt tự nhiên.

Lão đạo nhân thấy công tử nhà mình nghe mơ hồ, liền kiên nhẫn giải thích: "Hoàng Lương phái này, thời kỳ khí vận vượng nhất, nghe nói thêm cả mấy vị cung phụng và khách khanh, trong một tòa Tổ sư đường có đến mười hai vị Kim Đan. Ở Bảo Bình Châu lúc bấy giờ, đó đúng là một tiên phủ hạng nhất danh xứng với thực. Thế nhưng có một vị đắc đạo chi sĩ, tinh thông lý lẽ thịnh suy của vạn vật, liền năm lại năm góp nhặt chút của cải cho Lâu Sơn. Dần dà, nó đã trở thành một kho báu. Chỉ là tu sĩ Hoàng Lương phái từ đầu đến cuối không thể xuất hiện một chân chính tu đạo phôi thai, nên không thể vào được cửa của nó. Bởi vì kho báu này cần một cái chìa khóa, cần có người mở cửa."

Lý Hòe chậc chậc gọi lạ, "Trong Tổ sư đường, mười hai vị Kim Đan Địa Tiên cùng tề tựu nghị sự, thật là hùng vĩ biết bao!"

Vì vậy, Hoàng Lương phái lúc bấy giờ, đối xử với Vân Hà sơn – dù có Nguyên Anh tọa trấn – cũng là một ánh nhìn cao ngạo.

Hơn nữa, quan hệ giữa Hoàng Lương phái và Mộng Lương Quốc, chỉ nhìn tên môn phái và quốc danh, đã rất rõ ràng.

So với Vân Hà sơn, chắc hẳn các vị quân chủ qua từng thời kỳ trong sâu thẳm nội tâm đều muốn thân cận Lâu Sơn hơn, đương nhiên nguyện ý không tiếc sức bồi dưỡng Hoàng Lương phái.

Lão đạo nhân cười ha ha một tiếng.

Nếu là ở Man Hoang thiên hạ, nơi tu hành chỉ cầu một mình no bụng, mười hai vị Địa Tiên ư? Ngươi là Kim Đan hay Nguyên Anh, đều không đủ hắn ăn một miếng.

Lý Hòe hiếu kỳ nói: "Cao chưởng môn cũng được tính là một vị kiếm tiên rồi, sao lại không thể trở thành người có chìa khóa mở cửa kia?"

Lão đạo nhân nhất thời nghẹn lời.

Vốn định nói rằng vị chưởng môn Hoàng Lương phái kia chỉ là một kiếm tu Kim Đan tư chất kém cỏi, tính là cái gì chứ.

Chỉ là ở chung với Lý Hòe sớm chiều, hiểu được công tử nhà mình không thích loại lý do thoái thác này, lão đạo nhân liền đổi cách nói: "Cao Chẩm cách cái gọi là tu đạo phôi thai của ta trước kia, còn có chút xa."

Chưởng môn sơn chủ Cao Chẩm là một Kim Đan "trẻ tuổi" có tuổi tác khá lớn, chỉ vì cần cù tu đạo ba trăm năm. Ông cũng từng là một thiên tài tu đạo được đặt nhiều kỳ vọng lớn, thuận lợi bước vào Ngũ Cảnh, liên tiếp đột phá hai bình cảnh Động Phủ và Quan Hải không mất quá nhiều năm. Sau đó lại đình trệ ở cảnh giới Long Môn gần hai trăm năm. Theo cách tính trên núi, trở thành khách Kim Đan "đạo linh" thực ra cũng chỉ vỏn vẹn khoảng bốn mươi năm.

Trước kia, lý do duy nhất khiến một Long Môn cảnh có thể đảm nhiệm sơn chủ Hoàng Lương phái, chính là thân phận kiếm tu của Cao Chẩm. Trên dưới Hoàng Lương phái, qua mấy trăm năm, chỉ có hai vị kiếm tu. Hơn nữa, vị trẻ tuổi kia bây giờ mới là đứa trẻ lên núi chưa được mấy năm. Dù được tu sĩ chi mạch khác của Hoàng Lương phái tìm thấy dưới núi và đích thân dẫn lên, kết quả cuối cùng lại không mấy bất ngờ, đã trở thành đệ tử nhập thất của Chưởng môn Cao Chẩm, được đích thân truyền dạy kiếm thuật.

Đây là thông lệ trên núi ở Hạo Nhiên thiên hạ. Ví như Điền Uyển của Thù Du phong bên Chính Dương sơn trước đó, lần lượt tìm thấy Tô Giá và Ngô Đề Kinh. Hai vị kiếm tiên phôi thai này, cũng sẽ thay đổi địa vị trên núi, rời khỏi Thù Du phong, chuyển sang các Sơn Phong của chi mạch khác. Vì vậy, ngay cả vị người dẫn đường của Hoàng Lương phái kia, bản thân cũng không cảm thấy chút tủi thân nào. Th���m chí khi vị kiếm tu kia bái Cao Chẩm làm sư, còn nguyện ý tặng ra một kiện linh khí quý giá cất giấu nhiều năm làm quà mừng.

Tiền nhiệm sơn chủ trước khi bế quan, đã lập một đạo di chúc: nếu mình bế quan không thành, chỉ có thể binh giải mà qua đời, thì Cao Chẩm sẽ tiếp nhận vị trí chưởng môn.

Quan hệ giữa Cao Chẩm và sư bá Lưu Hoằng Văn không thân thiết, cũng vì vậy mà nảy sinh. Lưu Hoằng Văn là một tu sĩ trưởng bối trọng thể diện, trọng quy củ, giống như những lão nhân giang hồ dưới núi, giữ lấy lệ cũ phong tục cũ, cảm thấy để một vị Long Môn cảnh đảm nhiệm chưởng môn một ngọn núi là quá mức không tưởng nổi. Tổ tiên nhà mình xa xỉ đến mức nào, ở Bảo Bình Châu này, nếu đặt vào vương triều dưới núi, chính là loại hào tộc bốn đời tam công. Chuyện này mà truyền ra ngoài quả thực là một trò cười lớn như trời, còn mặt mũi nào đi thắp hương Tổ sư đường nữa?

Sau này, cho dù Chưởng môn Cao Chẩm đã kết đan thành công, trở thành một vị "kiếm tiên" có chút danh tiếng ở địa giới phía Nam Bảo Bình Châu, quan hệ với sư bá Lưu Hoằng Văn cũng không hề dịu đi.

"Sao ta, Lưu Hoằng Văn, một trưởng bối sư bá của sơn môn, lại phải cúi đầu nhận lỗi với sư chất?"

Lão đạo nhân bất đắc dĩ nói: "Công tử, sao Kim Đan tu sĩ đến chỗ ngươi lại thành 'thế ngoại cao nhân'?"

Lý Hòe dường như càng bất đắc dĩ hơn, "Trên núi không phải đều nói 'kết thành Kim Đan khách mới là ta thế hệ người' sao? Đã thành lục địa thần tiên, sao lại không phải cao nhân? Ta chỉ là từng gặp một số đại tu sĩ, chứ đâu phải ta là đại tu sĩ, đúng không?"

Lão đạo nhân lập tức nịnh nọt nói: "Tấm lòng bình tĩnh này của công tử, so với đạo tâm của bần đạo, cao hơn không chỉ mười vạn tám ngàn dặm, thật khó cầu khó cầu."

Lý Hòe tiếp tục lật sách, đọc chừng nửa cuốn, thật sự không đọc nổi nữa. Chữ thì nhận biết hết, nhưng khi ghép thành câu lại thường xuyên không hiểu. Hắn luôn cảm thấy quá mức mơ hồ, đạo lý quá lớn, như những lời nói đen của danh sĩ tán gẫu, nói chuyện không đâu, chỗ trống cũng chẳng có người giảng giải chú thích gì. Lý Hòe thở dài m��t hơi, quả nhiên không phải là một khối liệu đọc sách tốt. Đành phải khép sách lại, đặt lên bàn, duỗi tay cẩn thận vuốt phẳng. Dù không phải là hạt giống đọc sách có thể tỏa sáng rực rỡ, nhưng đối với sách vở đã cầm trong tay, vẫn phải đối xử tử tế.

Lão đạo nhân đã thành thói quen rồi, công tử nhà mình chỉ cần đọc sách truyện, liền sẽ nhíu mày, nghiêm túc thì nghiêm túc, còn đọc được bao nhiêu thì… ha ha.

Như cuốn «Đúc Núi» trên tay, lão đạo nhân muốn công tử nhà mình lật xem, nhưng Lý Hòe vội vàng xua tay lắc đầu, nói: "Ta xem cái này làm gì? Có hiểu không? Cho dù chữ viết nội dung đều hiểu, dựa vào tư chất của ta, liền có thể tu hành sao? Lão non ngươi nghĩ cái gì vậy, cố ý châm chọc ta à?"

Tuy nhiên, nói thật, lão đạo nhân cảm thấy cho dù mình có được hạ bộ «Đúc Núi», đối với việc bước vào cảnh giới Thập Tứ, lão đạo nhân cũng không có nửa điểm lòng tin.

Viên Thủ kia, dựa vào trận đại chiến đó, đã ăn mất bao nhiêu đỉnh núi ở Phù Diêu, Đồng Diệp hai châu? Thế thì sao? Vẫn chẳng qua là Phi Thăng cảnh.

Lại nói Hạo Nhiên thiên hạ này, Ngai Ngai Châu Vi Xá, trước đó lão đạo nhân dùng đạo hiệu Long Sơn Công, tên Ngẫu Lư mà đi lại nơi này thiên hạ, đã đoán ra manh mối. Vị tu sĩ từng được mệnh danh là thiên tài có tư chất nghiền ép cùng thế hệ này, đã phải chịu khổ lớn ở chữ "sơn". Rất có khả năng là một lần, thậm chí là hai lần bước vào Thập Tứ cảnh không thành, Vi Xá mới chán nản thoái chí như vậy.

"Lão non."

Lão đạo nhân nghi hoặc nói: "Công tử, sao vậy?"

Lý Hòe nói: "Ta có một ý nghĩ chưa chín chắn, ngươi cứ nghe cho vui thôi, nếu nói không đúng, thấy ngây thơ, ngươi cứ nhịn cười nhé."

Lão đạo nhân lúc này liền bắt đầu gồng mặt nhịn cười, "Công tử mời nói."

Lý Hòe nhẹ giọng nói: "Lão non, cảnh giới của ngươi đã cao như vậy rồi, nếu nói dựa vào việc chuyển dời đỉnh núi, ăn sạch dãy núi, rồi dựa vào bản mệnh thần thông từng cái tiêu hóa, đương nhiên có thể tăng thêm đạo hạnh, từng chút một nâng cao cảnh giới. Nhưng ta luôn cảm thấy… nó còn cách xa cái loại đại đạo mà các vị thần tiên trên núi, đặc biệt là các tu sĩ đắc đạo, cảm nhận được. Cuốn cổ phả trên tay ngươi không phải gọi «Đúc Núi» sao? Sau khi luyện hóa, chẳng phải có thể thấy những nơi không thiếu nước, chỉ thiếu núi sao? Vậy thì ngươi cứ thỉnh thoảng phun ra mấy tòa đỉnh núi thôi… Giống như ta vừa rồi đọc trong cuốn sách này, có một câu nói 'Tu được ba ngàn công đầy, là vì đạo cơ pháp sở'. Nền móng nền móng, là nói phòng ốc dinh thự phàm tục của chúng ta, chứ đâu phải nói chân núi chân núi. Ta thấy thật có lý. Chờ một lát nhé, cho phép ta lật sách… ây, còn câu này, người viết cuốn sách này, ở đây lại nói một câu: 'Vào nước lửa luyện, ở núi ngọc luyện, hà tất cùng ta nói động thiên'. Hình như còn có câu này: 'Mượn đá ở núi khác có thể công ngọc, hắn núi vì ngoài thân núi, này ngọc vì trong lòng núi'. Dù là Đạo gia cái gọi là thiên địa nhân, Vạn Vật Chi Phụ mẹ vậy, hay là nhà thơ cái gọi là thiên địa lữ quán, hay là Nho Thích Đạo ba giáo đều ưa thích nhắc đến cái 'Thiên nhân hợp nhất', ta cảm thấy quy rễ kết ngọn, là cái gì, không tiện nói. Nhưng ta ��t nhất xác định một việc, tuyệt đối không phải… tương tự chuyện đánh cờ, không nhất định phải phân ra thắng thua, không phải ngươi nhiều ta ít. Chuyện tu đạo tuyệt không phải là ngươi có ta liền không có, ngươi thêm ta liền giảm, mối quan hệ đối lập. Đặt vào người lão non ngươi, nếu chỉ một mực yêu cầu núi đồi, gò đất, địa mạch từ thiên địa, ăn hoài ăn mãi, ngày nào là cùng? Chẳng lẽ lại ăn sạch cả Ngũ Nhạc danh sơn đạo tràng trên thiên hạ sao? Nếu như, ta là nói nếu như nhé, nếu như cả tòa thiên địa, có thể được xem là một vị đại tu sĩ đức cao vọng trọng tương tự thần linh, chắc hẳn người ấy đối mặt với cảnh tượng tu sĩ nhân gian không ngừng tranh giành mà không chịu bỏ, e rằng cũng phải thấy phiền não, đúng không phải là cái đạo lý này sao? Nhưng ta chỉ là một người ngoại đạo tu hành, tiện mồm nói bừa mấy câu thôi."

Lúc đầu, lão đạo nhân vẫn vẻ mặt nhẹ nhõm, chỉ là nghe Lý Hòe nói ra hai chữ "Đại đạo" thì đột nhiên đạo tâm chấn động. Không có duyên cớ nào, trong khoảnh khắc, lão đạo nhân đã phấn chấn tinh thần, vô thức thẳng lưng, chỉnh tà áo ngồi ngay ngắn. Đến khi Lý Hòe nói câu "Đạo cơ pháp sở", lão đạo nhân đã thần sắc biến ảo không ngừng. Sau khi nói toạc ra câu "ở núi ngọc luyện", lão đạo nhân đã đắc ý quên hết cả…

Đợi đến khi Lý Hòe nói khô cả họng, ngừng câu chuyện, mặc kệ lão non nghe có thấy buồn cười hay không, ngược lại Lý Hòe đã tự khiến mình nói đến lúng túng khó xử rồi.

Nói năng lộn xộn, giẫm vỏ dưa hấu trượt đến đâu là chỗ đó, không hề có chương pháp gì…

Nếu có Trần Bình An ở đây thì tốt rồi.

Ông lão áo vàng bỗng nhiên hồi thần, đưa tay nhẹ nhàng vỗ vỗ ngưỡng cửa phía dưới, lẩm bẩm nói: "Ta nghe nói vậy, đã thấy nói vậy."

Lý Hòe cúi đầu nhìn bìa sách kia, người viết sách, họ Lữ tên Nham.

Lão đạo nhân thần thái sáng láng, hai mắt như có thần quang khuấy động không ngừng, ngẩng đầu hỏi: "Công tử, cuốn sách này do ai viết?"

Lý Hòe cười nói: "Lữ Nham, dường như là một vị đạo sĩ."

Lão đạo nhân nghi hoặc nói: "Chữ nào? Chữ 'lời nói' hay chữ 'nham thạch'?"

Lý Hòe nói: "Chữ 'nham' trong 'xuống núi bậc cao'."

Lão đạo nhân đứng dậy, run run tay áo, mặt hướng về phía Lý Hòe và bàn, chắp tay hành lễ bái ba bái: bái Lý Hòe, bái sách vở, bái Lữ Nham.

Gần nhà, Trần Linh Quân ngồi xổm trên bậc thềm, nhìn Quách Trúc Tửu đang hò hét luyện quyền.

Bên Hoàng Lương phái này, trên núi không có tập tục ăn cơm tất niên. Trần Linh Quân và lão đạo nhân tính gộp chung, khách thuận theo chủ tiện, liền vậy mà tính toán xong. Bằng không thì quá lộ liễu, sẽ khiến Hoàng Lương phái cảm thấy khó xử.

Trần Linh Quân hỏi: "Quách Trúc Tửu, ngươi là kiếm tu mà, sao mỗi ngày lại ở đây chạy cọc luyện quyền?"

Quách Trúc Tửu nhảy cao một cái, xoay vòng quét chân, thân hình hạ xuống sau nói: "Cần cù bù thông minh mà."

Trần Linh Quân lật mắt, "Ta hỏi ngươi cái chuyện này sao?"

Quách Trúc Tửu đột nhiên nói: "Cái người tên Hoàng Thông đó, thật là một kẻ làm hoàng đế sao?"

Hoàng Thông đó là vị hoàng đế đầu tiên mà Quách Trúc Tửu thấy sau khi đến Hạo Nhiên thiên hạ.

Trần Linh Quân đứng dậy, hai tay chống nạnh, vênh váo đắc ý nói: "À, Hoàng Thông huynh đệ của ta đó hả, đó nhất định phải là hoàng đế một nước chứ, cũng đâu có chút giá đỡ nào đâu, chỉ là tửu lượng kém một chút, còn lại thì không tìm ra nửa điểm tật xấu."

Nói đến đây, Trần Linh Quân khổ sở nói: "Ta đã nói ra rồi, Quách Trúc Tửu, quay đầu lại ở chỗ lão gia, ngươi có thể giúp ta nói mấy câu tốt không?"

Quách Trúc Tửu ừ một tiếng, "Nhất định rồi."

Trần Linh Quân ngược lại sững sờ, "À? Ngươi thật sự đồng ý giúp sao?"

Quách Trúc Tửu nghi hoặc nói: "Ta thấy sư phụ có một cái sọt lớn lời muốn nói. Giúp ngươi nói mấy câu tốt mà thôi, cũng chỉ là cái thùng rác nhỏ trong cái sọt lớn, có gì mà nguyện ý hay không."

Trần Linh Quân gật đầu nhanh chóng như gà mổ thóc, trong lòng ấm áp, suýt chút nữa nước mắt nóng hổi trào ra khóe mi.

Quả thật mười tên Ngụy sơn quân giang hồ không giảng đạo nghĩa cũng không bằng một Quách Trúc Tửu hiệp nghĩa!

Quách Trúc Tửu đột nhiên ngừng chạy cọc, "Đi tìm Lý Hòe."

Trần Linh Quân đứng dậy, thuận miệng hỏi: "Đi làm gì?"

Quách Trúc Tửu xưa nay nghĩ một đằng là làm một đằng, mũi chân khẽ nhún, liền nhảy lên chóp tường, nói: "Tìm Lý Hòe, bảo hắn thi triển bản mệnh thần thông đi. Sư tỷ lớn nói rồi, cực kỳ linh nghiệm, lần nào cũng đúng!"

Trần Linh Quân nghe xong thấy đau đầu, hiểu ra Quách Trúc Tửu đang nói cái gì. Là nói Lý Hòe lần nào cũng vẽ bùa quỷ trên đất, viết tên Trần Bình An, liền thật sự có thể thấy lão gia nhà mình. Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn cái tên đã đứng trên chóp tường kia, nói: "Lý Hòe nói bậy bạ, Bùi Tiền nghe đồn nhảm, ngươi cũng thật tin sao?"

Quách Trúc Tửu thân hình như chim bay đi xa, ném lại một câu: "Tin rồi, sẽ rơi tiền mà."

Trần Linh Quân ngẫm nghĩ một phen, hình như cũng đúng?

Lập tức kéo cổ họng gọi một câu: "Chờ ta cùng đi!"

Chỉ là cái thói quen không đi cửa lớn mà thích leo tường của Quách Trúc Tửu này, thật là khiến người ta khó nói hết lời.

Lần sau gặp sư phụ của nàng, lão gia nhà mình, mình nhất định phải vụng trộm gián ngôn mấy câu.

Phía sơn môn, một chiếc diều giấy phù lục truyền tin đến Tổ sư đường Lâu Sơn. Diều giấy vỗ cánh, vẽ ra một vệt đom đóm vàng óng trên không trung, bay thẳng đến tổ núi.

Đã là truyền tin, lại càng là báo tin vui.

Hai vị tu sĩ trẻ tuổi tạm thời trông cổng, một nam một nữ, đều là Động Phủ cảnh, nhưng đều là hy vọng tương lai của Hoàng Lương phái. Mượn cơ hội này, ở chân núi đây coi như một loại lịch luyện hồng trần nhỏ. Còn vị trông cửa chân chính lão luyện hơn, không lâu trước đó đã dẫn một nhóm khách xem lễ lên núi, vẫn chưa xuống núi.

Hai người kia mặt đỏ bừng, mắt trợn to, dáng vẻ như sợ nhìn ít một chút sẽ thiệt tiền, hết sức nhìn chằm chằm vào bộ áo xanh.

Nếu ở ngoài núi tình cờ gặp vị khách áo xanh trước mắt này, thật không dám nhận.

Trần Bình An đành phải cười mỉm gật đầu thăm hỏi bọn họ. Chàng trai nhếch miệng, cô gái mím môi, ước chừng là chưa nghĩ kỹ nên mở lời thế nào cho phải, nên vẫn im lặng.

Thần Cáo tông, với tư cách là người từng nắm giữ trâu tai trên núi Bảo Bình Châu, đương nhiên là một tồn tại vang dội trong tai tu sĩ một châu.

Chỉ là cái "Thu Hào quan" kia, thì thật chưa từng nghe nói qua.

Mà Vân Quật phúc địa ở Đồng Diệp Châu cũng lừng lẫy có tiếng, là địa bàn riêng của Khương lão tông chủ đức cao vọng trọng của Ngọc Khuê tông mà.

Vị Nghê tiên sư này có thể đảm nhiệm khách khanh Vân Quật phúc địa, lại cùng Trần Ẩn Quan nắm tay áo mà đến, khẳng định là một kỳ nhân dị sĩ đạo pháp cực cao rồi.

Riêng chỉ có nữ tu sĩ tên Thanh Đồng kia, nàng tự xưng đến từ Tiên Đô sơn ở Đồng Diệp Châu, thì lại hoàn toàn không có manh mối.

"Vận chuyển vàng như sắt, lúc đến sắt giống như vàng. Hoàng Lương phái này gặp được thời tiết tốt, lại cố gắng tự rèn sắt cho cứng cáp. Ít nhất trong ba trăm năm, Cao Chẩm thật sự có thể kê cao gối mà không lo rồi."

Lục Trầm hai tay đút vào tay áo, ngẩng đầu nhìn về phía Tổ sư đường Lâu Sơn, dùng tiếng lòng cười hì hì nói: "Nghe nói chưởng môn đương nhiệm của Hoàng Lương phái, Cao Chẩm, còn là một vị kiếm tiên? Cao chưởng môn cái tên này lấy được thật hay, thật hay. Đợi đến khi bần đạo trở về Thanh Minh thiên hạ, ngày nào nhìn trúng một tu đạo phôi thai, định thu làm đích truyền, nhất định phải ban cho hắn một đạo hiệu, liền gọi 'Không Lo'. Còn phải nói cho hắn biết, hoặc là nàng, tương lai nếu tu đạo thành công, có thể du ngoạn xa xôi đến Hạo Nhiên thiên hạ, nhất định phải đến Hoàng Lương phái làm khách, nói mấy câu cám ơn với vị kiếm tiên tên Cao Chẩm kia."

Trần Bình An liếc Lục Trầm một cái.

Lục Trầm làm bộ làm tịch, liếc xéo Thanh Đồng.

Thanh Đồng gấp bội cảm thấy không có sức, "Ta không bằng hai vị các ngươi, nhưng ta cũng không phải là kẻ ngốc."

Thanh Đồng đương nhiên cũng nghe ra ẩn ý trong lời nói của Lục Trầm.

Lục Trầm sau khi về Thanh Minh thiên hạ gặp vận may, nhìn thấy người có duyên, đệ tử đích truyền mới thu trong tương lai, cái vị luyện khí sĩ có đạo hiệu "Không Lo" này, cho dù trên con đường tu đạo vô cùng suôn sẻ, việc phá cảnh thế như chẻ tre. Nhưng người này muốn du ngoạn xa xôi thiên hạ, thì ít nhất phải là đại tu sĩ Phi Thăng cảnh. Sau đó trở về núi này, tận mắt nhìn thấy Cao Chẩm, đích thân nói lời cám ơn với ông ấy. Điều này có nghĩa là Cao Chẩm của Hoàng Lương phái nhất định phải chờ được đến ngày này.

Mà một tu sĩ, muốn trở thành Phi Thăng cảnh, ít nhất cũng phải hao phí hơn ngàn năm, thậm chí là hai ba ngàn năm, là chuyện không thể bình thường hơn. Cho dù người này là đích truyền của tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, căn cốt tốt, được sư phụ Lục Trầm đích thân truyền đạo pháp, lại đem cơ duyên và thiên tài địa bảo toàn bộ dồn vào người hắn, thì một ngàn năm, kiểu gì cũng phải là chuyện của một ngàn năm sau.

Như vị Thuần Dương đạo nhân kia, chẳng phải cũng nói một câu "Đắc đạo tám trăm thu, chưa từng phi kiếm lấy người đầu" sao?

Lữ Nham cái gọi là "đắc đạo", là chỉ bản thân kết đan. Còn tám trăm năm nóng lạnh chưa từng tế ra phi kiếm, thì là nói về những năm tháng tu hành trước khi chứng đạo phi thăng.

Ngoài ra, những người như Ninh Diêu của Kiếm Khí Trường Thành, Phỉ Nhiên của Man Hoang thiên hạ, dù sao cũng là những trường hợp cá biệt độc nhất trong một thiên hạ.

Vì vậy có thể thấy, thời gian tu đạo của kiếm tu Cao Chẩm sẽ không hề ngắn.

Chắc hẳn vị chưởng môn đương nhiệm của Hoàng Lương phái này, người mà việc kết đan cũng tính là cực kỳ gian nan, về sau sẽ có một phen tạo hóa khác.

Lục Trầm cười nói: "Đổng Tam Canh và bọn họ đâu, bị ngươi quên rồi à? Còn có vị Ẩn Quan đại nhân ngay trước mắt, ngươi cũng dám nhìn mà không thấy sao?"

Thanh Đồng lo sợ không yên, "Lục chưởng giáo có phải đang ám chỉ ta, ngoài vị Trần Ẩn Quan ngay trước mắt này, còn có Trịnh tiên sinh ở tận chân trời nữa không?"

Lục Trầm thẳng mắt trợn trắng, "Thanh Đồng đạo hữu, ngươi sẽ không thông minh quá đầu rồi chứ."

Trần Bình An nhắc nhở: "Sau này lên núi, ngươi đừng gây chuyện gì nữa nhé."

Lục Trầm cười ha ha nói: "Bần đạo hễ ra cửa, trước sau như một luôn thiện chí giúp người."

Trần Bình An cười xòa cho qua chuyện.

Lục Trầm hỏi: "Ngươi nói Cao Chẩm có làm lớn chuyện, gọi toàn bộ thành viên Tổ sư đường ầm ầm kéo đến chân núi nghênh giá không?"

Nghê Nguyên Trâm cười nói: "Hoàng Lương phái dù sao cũng là một tiên phủ từng trải, chứ đâu phải chợ búa trên phố, giống như quan huyện về làng quê, nhất định phải gõ chiêng đánh trống mới lộ vẻ long trọng."

Lục Trầm đột nhiên 'ồ' một tiếng, xoa xoa cằm, "Thế này cũng được à? Quả nhiên là nói không có cao thấp mà phân, pháp không có xa gần khác biệt mà."

Trừ Nghê Nguyên Trâm Ngọc Phác cảnh vẫn hồn nhiên không phát giác, còn lại Trần Bình An và Thanh Đồng, cũng đều cảm nhận được một phần gợn sóng đạo pháp huyền diệu khó giải thích phát sinh trong núi.

Trần Bình An dùng tiếng lòng hỏi: "Có phải Đào Đình đã tìm được một con đường rồi không?"

Lục Trầm gật đầu, "Nhưng cách cảnh giới 'lời nói dưới hiểu ra' còn kém chút ý nghĩa. Vị Đào Đình đạo hữu này, hiện tại chỉ có thể nói là tìm thấy một loại khả năng, không cần tiếp tục sinh lòng tuyệt vọng, ngồi chờ chết nữa."

Thanh Đồng nhẹ giọng nói: "Trần Bình An, trước kia đã được Thuần Dương đạo nhân đích thân mở miệng, bảo ngươi đi tìm bộ kiếm quyết đạo pháp chỉ thẳng Kim Đan kia. Vừa rồi chúng ta đều đi ngang qua rồi, vì sao không đi xem một chút?"

Lục Trầm không nhịn được cười, "Thanh Đồng đạo hữu cứ yên tâm, bần đạo sẽ không tranh giành cơ duyên này với Ẩn Quan đại nhân."

Ôi chao, con gái lớn không dùng được rồi, nhanh vậy đã khuỷu tay cong về phía Ẩn Quan đại nhân sao? Cũng đúng, đều là khách khanh Tiên Đô sơn rồi mà.

Trần Bình An nói: "Đã đang nhìn rồi."

***

Trên Lâu Sơn, trong một đình nghỉ mát ở một sân nhỏ cực kỳ nhã tĩnh, chưởng môn Cao Chẩm đang cùng một nam tử trẻ tuổi dáng vẻ văn sĩ đánh cờ.

Người đánh cờ với Cao Chẩm chính là Hoàng đế Mộng Lương Quốc Hoàng Thông. Sau lưng ông đứng một nữ tử cung trang thủy vận nồng đậm, và một ông lão khôi ngô đạo khí thâm sâu.

Vua một nước, vào ngày ba mươi Tết này, lại không ở trong cung kinh thành. Dường như đây là lần đầu tiên trong lịch sử Hoàng Lương quốc. Phải biết rằng một vị quân chủ, vào thời điểm này, luôn là bận rộn nhất. Theo lời Hoàng Thông nói, đó là để tránh bị quấy rầy. Tuy nhiên, vị hoàng đế trẻ tuổi này quả thực một lòng hướng đạo, thân cận Đạo môn. Trái lại, Vân Hà sơn hiện đang là trụ cột của Mộng Lương Quốc, vì lộ số tu hành gần với Phật pháp hơn, nên dù là việc lớn như thay đổi sơn chủ, hoàng đế bệ hạ cũng không có ý định đích thân đi chúc mừng, chỉ chuẩn bị cử Lễ bộ thượng thư lên núi dự lễ.

Hoàng Thông nhìn thế cờ trên bàn, nhặt lên một quân cờ, tầm mắt lướt qua những chuyện cũ, nhưng từ đầu đến cuối không chắc chắn nâng cờ. Ông tự giễu nói: "Xem ra những cao thủ cờ chiếu trong cung, so với các vị thần tiên trên núi tinh thông cờ vây của các vị, vẫn còn kém xa lắm."

Cao Chẩm cười mỉm nói: "Bọn họ cũng có thể là cố ý thua bệ hạ."

Rõ ràng là ở chỗ hoàng đế bệ hạ, Cao Chẩm không có gì kiêng kỵ quân thần, càng sẽ không nói những lời khách sáo như "Ta là người đánh cờ vây thứ nhất trên núi trong một nước, bệ hạ là người đánh cờ vây vô đối dưới núi trong một nước".

Hoàng Thông cười gật đầu, "Cũng có thể."

Đương nhiên không phải Cao Chẩm với tư cách một kiếm tu Kim Đan Địa Tiên liền tự cao tự đại, cảm thấy đủ để khinh thường vương hầu.

Có thể là vài chục năm trước, Bảo Bình Châu, trừ triều Đại Ly ra, phần lớn đều diễn ra như vậy. Đến khi Đại Ly Tống thị nhất quốc nhất châu, đặc biệt là việc dựng bia trên đỉnh dãy núi, cục diện này thực ra đã thay đổi. Dù sao Hoàng Lương phái bây giờ, ngay trên tổ núi Lâu Sơn này, cách Tổ sư đường không xa, vẫn còn đứng sừng sững một tấm bia như vậy. Cho dù phía Nam của Bảo Bình Châu đã phục quốc, đồng thời không còn là phiên thuộc của Đại Ly Tống thị, nhưng tấm bia này, không có bất kỳ một tòa tiên phủ môn phái nào dám phá bỏ.

Từng có một tin tức nhỏ, nói rằng trước đây có mấy môn phái trên núi, cảm thấy tấm bia này chướng mắt, liền bàn bạc với triều đình dưới núi. Rằng đã phục hồi quốc phúc rồi, Đại Ly lại không phải mẫu quốc, thì chuyển đi là được.

Kết quả, đợi đến khi một phong công báo sơn thủy từ Trung Thổ Thần Châu truyền đến Bảo Bình Châu, thì mọi chuyện liền hoàn toàn yên tĩnh. Các môn phái nhao nhao thông qua công báo của mình chiêu cáo toàn châu, lời lẽ khác nhau nhưng ý nghĩa tương tự.

"Tuyệt đối không có chuyện này, ai dám tùy tiện nói xấu, nhất định phải truy cứu tới cùng!"

Không có cách nào, triều Đại Ly không còn một Tú Hổ, Bảo Bình Châu lại có thêm một Ẩn Quan.

Hơn nữa, hai vị này lại vừa vặn là sư huynh đệ cùng một mạch.

Hoàng Thông cuối cùng đặt quân cờ xuống. Cao Chẩm liếc qua, cười nói: "Bệ hạ thua rồi."

Hoàng Thông gật đầu, muốn nói lại dừng, nhưng lời nói đến bên mép, lại lần nữa nuốt vào bụng. Ông lại lần nữa chuyển sang chuyện khác, cười trêu chọc nói: "Cao chưởng môn, bây giờ Hoàng Lương phái của các vị cuối cùng có thể xa hoa một chuyến rồi. Chỉ là ta, còn có Nạp Lan thần nước, Mai sơn quân, ba phần quà mừng của chúng ta đều tính là một khoản thu không nhỏ. Huống chi phần của Vân Hà sơn, ngay cả ta cũng phải ngưỡng mộ, rất ngưỡng mộ!"

Vị nữ tử thần nước họ Nạp Lan kia, vẻ mặt tươi cười xinh đẹp nói: "Ta trước khi lên núi, đã khuyên bệ hạ, chi bằng đem quà mừng của ta và Mai sơn quân chuẩn bị sẵn, cùng nhau nộp vào kho bạc hoàng gia. Đằng nào Cao chưởng môn cũng sẽ không tính toán gì."

Vị thần nước nương nương này, một thân vòng ngọc xanh biếc, dây ruy băng quấn cánh tay, trâm cài nhỏ treo lệch trên búi tóc Lục Vân. Chỉ nhìn trang phục, liền biết là người hâm mộ Tô Tử rồi.

Cao Chẩm cười vang nói: "Lần này quả thực kiếm được không ít. Quan trọng nhất, vẫn là cuối cùng có thể nhận được quà đáp lễ của Vân Hà sơn, thật không dễ dàng chút nào!"

Người giàu có thì ngày càng sinh sôi tài lộc, càng ngày càng giàu. Người nghèo có chi tiêu thì ngày càng mọc ra những khoản tiền không tên, càng ngày càng nghèo.

Không mời khách thì sao, mặt mũi không tốt. Mời khách thì sao, đánh sưng mặt giả làm người mập, khách ăn xong chùi sạch miệng rồi đi, mình quay đầu lại lặng lẽ đói bụng.

Trên núi cũng cùng lý lẽ đó.

Trước kia, với tư cách là láng giềng cách mấy bước chân với Vân Hà sơn, có nỗi khổ tự mình biết. Từng khoản chi tiền, tiêu tiền như nước chảy. Mấu chốt còn là loại hồng bao đã định trước có đi không có về.

Chỉ nói Thái Kim Giản của Lục Cối phong, kết Kim Đan, nghi thức khai sơn, rồi lại trở thành Nguyên Anh, Hoàng Lương phái bên này đã đưa ra bao nhiêu phần quà mừng rồi? Ra tay tổng không thể quá mức khó coi chứ?

Ngoài ra, tu đạo thiên tài của Vân Hà sơn hết người này đến người khác. Đạo lữ trên núi thành thân, vị nào đó đã bước vào Động Phủ cảnh, trở thành một vị thần tiên trong Ngũ Cảnh. Một số lão tiên sư của Tổ sư đường Vân Hà sơn quen biết với Hoàng Lương phái, mới thu đệ tử đích truyền. Trái lại, Hoàng Lương phái nhà mình, cũng chỉ là trong mấy chục năm nay quang cảnh mới chuyển biến tốt. Ở trước đó, thật là những năm tháng thảm đạm câm như hến.

Lần này tổ chức điển lễ khai sơn, dự định ban sơ của Hoàng Lương phái đương nhiên là cần phải làm lớn một trận, nên chỉ cầu… không lời không lỗ.

Chỉ vì cái niềm vui ngoài ý muốn kia, không chỉ giúp họ không lỗ vốn, mà còn thu về lợi nhuận đầy ắp.

Hoàng Lương phái đối với việc có mời được tu sĩ Lạc Phách sơn hay không, trước kia là trong lòng nửa điểm không chắc, ôm tâm tính thử xem sao, gửi đi một phong thiếp mời kính cẩn.

Tuy nói vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia không thể đích thân đến chúc mừng, nhưng với tư cách đại quản gia Chu Liễm, nhân danh Tổ sư đường Tễ Sắc phong, tự tay viết một phong thư, giải thích nguyên do sơn chủ nhà mình vì sao không thể tham gia lễ mừng.

Nếu là Trần sơn chủ không nguyện ý đến, thực ra hoàn toàn không cần phải khó khăn như vậy, trực tiếp vứt thư mời của Hoàng Lương phái sang một bên là được rồi.

Hơn nữa, theo cách nói của sư bá, Trần sơn chủ tuổi tác không lớn, đối xử mọi người chân thành, xử thế phúc hậu, nói một không hai. Tuyệt đối sẽ không trong chuyện này mà cùng chúng ta giữ giá. Tổ sư đường Lâu Sơn bên kia ai cũng đừng nghĩ nhiều, nghĩ nhiều là nông cạn, lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử rồi.

Cuối cùng, Lạc Phách sơn bên kia vẫn có hai vị quý khách lên núi chúc mừng: tu sĩ Nguyên Anh Trần Linh Quân, và Kim Đan Địa Tiên Quách Trúc Tửu.

Nghe nói vị đầu tiên là tu sĩ gia phả sớm nhất đi vào Lạc Phách sơn, thậm chí không cần gọi sơn chủ, trực tiếp gọi một tiếng lão gia.

Vị sau là tiểu đệ tử hiện tại của Trần sơn chủ, như vậy tạm thời có thể coi là nửa đệ tử nhập thất. Đã nàng là đích truyền của Ẩn Quan trẻ tuổi, lỡ đâu lại là một vị kiếm tu thì sao?

Hoàng Lương phái đều không dám tuyên truyền chuyện này ra ngoài, chỉ sợ làm việc không có chừng mực, sẽ khiến Lạc Phách sơn bên kia hiểu lầm rằng nhà mình muốn… vậy thì chuyện tốt sẽ biến thành chuyện xấu.

Thế nhưng dưới gầm trời nào có bức tường không lọt gió. Một khi nghe nói Lạc Phách sơn bên kia có hai vị tu sĩ thân phận không thấp đã trọ lại phủ đệ Lâu Sơn, một đồn mười mười đồn trăm, liền náo động đến mức người qua đường đều biết. Kết quả, những khách nhân chủ động yêu cầu xem lễ, một số người ban đầu mời cũng không lay chuyển được, nay đều đến. Số lượng người xem lễ ít nhất đã tăng gấp đôi.

Ngay cả Vân Hà sơn bên kia, cũng đã cử một vị tổ sư chưởng luật và hai vị lão phong chủ đến.

Hoàng đế Mộng Lương Quốc bệ hạ, càng đích thân lên núi. Mai sơn quân của Ngũ Nhạc một nước, cùng thần nước nương nương của dòng sông lớn thứ nhất thân là tôn của thần nước, đều đến, chẳng phải là được hộ giá sao?

Lão tu sĩ phụ trách đón tiếp khách nhân của Hoàng Lương phái, mỗi ngày một bên miệng oán trách không ngừng, một bên mắt đầy ý cười không che giấu được.

Bao nhiêu năm rồi, Hoàng Lương phái chưa bao giờ quang vinh như thế!

Hoàng Thông đứng dậy trước, lại lần nữa muốn nói lại dừng.

Cao Chẩm vẫn chỉ là nhìn mà không thấy, tầm mắt cúi thấp, nhìn chằm chằm bàn cờ. Thực ra Cao Chẩm lòng biết bụng rõ, hoàng đế bệ hạ vì sao lại đến trên núi. Cái gọi là tránh bị quấy rầy, hoặc là xem lễ, đương nhiên đều là những cớ vụng về. Ý nghĩ thật sự, vẫn là xem có cơ hội nào kết xuống một mối tình hương hỏa với Lạc Phách sơn bên kia hay không. Không ước mong quá cao vị Ẩn Quan trẻ tuổi có thể đặt chân Mộng Lương Quốc, Hoàng Thông cũng không ước mong quá cao mình có thể làm khách Lạc Phách sơn mà không bị đóng cửa. Chỉ cầu vị Trần Linh Quân, Quách Trúc Tửu loại hình tu sĩ gia phả Lạc Phách sơn, tùy tiện một người cũng được, đảm nhiệm cung phụng, khách khanh cho Mộng Lương Quốc thì tuyệt vời.

Chỉ là chuyện này, Cao Chẩm không làm chủ được. Hoàng đế bệ hạ không mở miệng, Cao Chẩm cũng chỉ giả ngu giả ngơ, tuyệt không chủ động ôm việc vào mình.

Vị hoàng đế trẻ tuổi đăng cơ trong thời loạn thế này, tâm tình vẫn còn rất cao. Bằng không, nếu chỉ vì Mộng Lương Quốc cầu một vị cung phụng, khách khanh, chẳng qua chỉ cần đích thân đi một chuyến Vân Hà sơn, vì Mộng Lương Quốc tìm một lão thần tiên Nguyên Anh làm ghế đầu cung phụng, thực ra không phải là chuyện khó khăn gì.

Các nước chư hầu xung quanh Mộng Lương Quốc đều biết rõ vị hoàng đế trẻ tuổi này, năm đó đã xuống ngựa, mặc long bào.

Bởi vì Hoàng Thông, khi còn là một hoàng tử, đã từng chủ động dẫn quân đến chiến trường phụ trợ kinh đô Đại Ly, thậm chí đã từng thật sự nằm trong đống người chết, rồi được người lật tìm ra.

Mà Mộng Lương Quốc trong trận chiến sự đó, chỉ nói riêng nha môn Binh bộ, trừ những lão nhân, những quan viên trẻ tuổi trai tráng gần như đã thay đổi hoàn toàn.

Vì vậy, Hoàng Lương quốc ở Bảo Bình Châu là nước phục quốc sớm nhất sau đại chiến, thoát khỏi thân phận phiên thuộc. Thậm chí còn có không ít người quê quán là Mộng Lương Quốc, bây giờ vẫn đang nhậm chức ở các nha môn lục bộ và cửu khanh nhỏ ở kinh đô Đại Ly.

Thấy Cao Chẩm không tiếp lời, Hoàng Thông liền tự giễu một nụ cười, trên mặt và trong lòng, cũng không có nửa điểm không vui. Nhà nào cũng có cuốn kinh khó đọc, cũng không để Cao chưởng môn và Hoàng Lương phái khó xử nữa.

Quy củ trên núi chẳng phải ít hơn quan trường dưới núi sao?

Quay đầu lại mình lại đi tìm cái vị Trần tiên sư tự xưng biệt hiệu "Tiểu cá mương trong sóng Ngự Giang, Tiểu Long Vương trên Lạc Phách sơn" đó, uống bữa rượu vậy.

Nhưng mà, đoán chừng cũng chỉ thật sự là uống bữa rượu thôi.

Lần trước Hoàng Thông dày mặt đi chủ động đến nhà bái phỏng, vị lão thần tiên Thủy Giao Nguyên Anh dáng vẻ tiểu đồng áo xanh này, rất dễ nói chuyện, bình dị gần gũi, trên bàn rượu đặc biệt hợp khẩu vị, rất nhanh liền cùng mình xưng huynh gọi đệ.

Chỉ là trên chuyện đảm nhiệm cung phụng Mộng Lương Quốc, đối phương tỏ ra cực kỳ kiên quyết, đinh tai chặt sắt nói không được, tuyệt đối không được. Lão gia nhà mình lại không ở trên núi, loại chuyện lớn này, hắn không làm chủ được.

Hoàng Thông đương nhiên có mấy phần thất vọng, nhưng cũng giống như tình hình đánh cờ với Cao Chẩm trong đình nghỉ mát lúc này, dưa hái xanh không ngọt, không khó xử người khác.

Hơn nữa, vị tiểu đồng áo xanh cùng họ với Ẩn Quan trẻ tuổi kia, sau khi uống rượu, luôn đưa mình ra tận cửa, vẻ mặt hổ thẹn nói một phen lời nói chân thành không giống tu sĩ trên núi: "Hoàng huynh, xin lỗi nhé, chuyện này thật sự không thành. Nếu hai ta sớm hơn quen biết, ta hai lời không nói, huynh bảo ta làm gì thì làm đó rồi. Cho mũ quan lớn như trời không chê lớn, cho mũ quan nhỏ như hạt vừng không chê nhỏ, đều là bạn bè, chỉ là Hoàng huynh cứ liệu mà làm chút việc nhỏ. Nhưng mà bây giờ Lạc Phách sơn bên ta, đều coi như phong núi rồi, không phải đùa đâu. Đây dù sao cũng là chuyện lão gia nhà ta đích thân lên tiếng. Huynh chưa quen thuộc Lạc Phách sơn bọn ta, có thể không rõ. Ta ở đó, thực ra ta là ngư��i lên núi sớm nhất, nhưng cũng là người giúp lão gia ít bận rộn nhất. Nếu lại gây thêm phiền phức cho lão gia, cành mẹ đẻ cành con, ta chết cũng phải giữ thể diện, sẽ không ngẩng mặt làm người được."

Hoàng Thông lúc đó tuy trong lòng kỳ quái, vì sao một vị tu sĩ Nguyên Anh đường đường, ở Lạc Phách sơn lại là một tu sĩ "giúp không lên bận rộn nhất".

Cho dù là trên đỉnh núi của Ẩn Quan trẻ tuổi, theo lý mà nói cũng không nên như vậy.

Chỉ là lúc đó nhìn thấy vẻ mặt ảm đạm của tiểu đồng áo xanh đó, Hoàng Thông liền nguyện ý tin tưởng rồi.

Hơn nữa, cuối cùng tiểu đồng áo xanh đó, dường như không biết nghĩ đến chuyện gì, đột nhiên cười lên, vỗ ngực cam đoan, nói lần sau mình gặp lão gia, có thể giúp nói qua tình hình này. Chỉ cần lão gia chịu gật đầu, Hoàng huynh ngươi cũng không ghét bỏ, cái cung phụng này, ta liền làm! Hoàng huynh cứ yên tâm, ở chỗ lão gia, ta là một kẻ vô liêm sỉ. Chỉ cần lão gia không phản đối, ta còn có thể giúp kéo thêm một người bạn thân họ Mễ, ít nhất cho Mộng Lương Quốc các ngươi làm một khách khanh trên danh nghĩa, không thành vấn đề!

Hoàng Thông đương nhiên sẽ không từ chối thiện ý lần này.

Đối phương có thể là những lời khách sáo sau khi uống rượu, cũng có thể không phải.

Hoàng Thông đi ra ngoài một đoạn đường sau, lại quay đầu nhìn lại, tiểu đồng áo xanh vậy mà vẫn đứng nguyên chỗ, nhếch miệng cười, vẫy tay chào tạm biệt mình, sau cùng vung vẩy hai tay áo, đi vào trong cửa.

Thực ra, trong sâu thẳm nội tâm của vị hoàng đế bệ hạ này, ở Lạc Phách sơn bên kia, người Hoàng Thông muốn gặp nhất, trừ vị Ẩn Quan trẻ tuổi chắc chắn đứng ở vị trí đầu tiên, thì theo sát phía sau, là một nữ tử đại tông sư.

Chỉ cần có thể thấy họ, Hoàng Thông có thể căn bản không đàm luận chuyện cung phụng, khách khanh.

***

Trần Bình An quả thực không lừa gạt Thanh Đồng, thực tế là Lục Trầm xuất khiếu âm thần, cùng một Trần Bình An nào đó được tạo ra trong mộng cảnh, lúc này đang cùng nhau ở trong hang đá kia.

Trần Bình An đầu cài trâm ngọc, mặc áo xanh, cùng Lục chưởng giáo đầu đội mũ hoa sen, cùng nhau đứng ở mép tường đá. Lục Trầm giơ tay lên, liền có thể chạm đến đỉnh hang đá.

Ở nơi chỉ rộng một trượng này, Thuần Dương đạo nhân ban đầu kết Kim Đan ở đây, dường như không để lại bất kỳ đạo ngấn nào, chỉ còn lại một tấm bồ đoàn cũ kỹ, được làm từ lá mây tre đơn sơ nhất.

Lục Trầm đi vòng quanh tấm bồ đoàn kia một vòng, một tay từ đầu đến cuối tựa vào vách tường, dừng bước sau nói: "Tấm bồ đoàn này, bần đạo không nhìn ra có gì đặc biệt."

Trần Bình An vẫn hai tay đút vào tay áo, đứng nguyên chỗ, hỏi: "Đã Lữ tổ không thiết lập bất kỳ cấm chế sơn thủy nào, ngươi nói sao nhiều năm qua, tiều phu và người hái thuốc gần đó không ai vào đây sao?"

Lục Trầm lắc đầu nói: "Phần lớn là không có."

Trần Bình An xoay người lại, nghiêng dựa vào tường đá, "Cái đứa trẻ đó?"

Lục Trầm ngồi phịch xuống tấm bồ đoàn, xếp bằng mà ngồi, lòng bàn tay ngửa lên, hai ngón tay bấm niệm pháp quyết, cười mỉm nói: "Chỉ là cho đứa trẻ đó thêm một con đường thôi, sẽ không vẽ rắn thêm chân. Kỳ Chân làm việc giảng chừng mực nhất, sẽ đặt đứa trẻ này ở Thu Hào quan bên kia, không đốt cháy giai đoạn, cũng sẽ không giày xéo của trời. À đúng rồi, bây giờ đứa trẻ đó tên là Diệp Lang, lá cây lá, đêm sói tự đại lang."

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Đứa trẻ đó, thật sự có tư chất tu hành sao?"

Lục Trầm lắc đầu nói: "Theo ý nghĩa nghiêm ngặt mà nói, không thích hợp tu hành. Cho dù ở Hoàng Lương phái bên kia đập đầu vào cửa núi cũng không lên núi được, không thành thần tiên. Nhưng đứa trẻ này có tuệ căn. Tư chất tu hành, mắt thường thấy rõ. Tuệ căn là một vật, nói hữu dụng thì rất hữu dụng, nói vô dụng thì vô dụng. Ví dụ như, dù là ở Thanh Minh thiên hạ hay Hạo Nhiên thiên hạ này, rất nhiều tăng nhân vô danh trong chùa miếu, nếu chỉ bàn về độ thâm thúy của Phật pháp, chưa chắc đã kém những vị Long Tượng Phật môn có thân phận tu sĩ Ngũ Cảnh kia. Nhưng mà không có cách nào tu hành, thì chính là không có cách nào tu hành. May mắn là không kéo dài làm lỡ việc tu hành Phật pháp của họ mà thôi."

Trần Bình An hỏi: "Đứa trẻ đó, có nhận được phần cơ duyên mà ngươi ban cho này không?"

Lục Trầm cười gật đầu, "Vậy là ngươi chưa gặp hắn vẽ bùa trên đất, rất không tục khí. Đáng tiếc chỉ có thần mà không có hình, chính là lâu đài trên không. Cho nên nếu không gặp được ngươi và ta, cảnh ngộ đời này của hắn sẽ tương tự như những tăng nhân ta nói rồi."

Trần Bình An quay đầu nhìn Lục Trầm đang ngồi tĩnh tọa trên bồ đoàn, nghiêm chỉnh nói: "Giang hồ diễn nghĩa và chí quái tiểu thuyết đều có những đoạn như vậy. Một loại là bị kẻ thù truy sát, trượt chân rơi xuống vách núi, ừm, chỗ này cũng hơi giống rồi. Sau đó lại vô tình gặp phải bộ xương khô của cao nhân kia, hoặc là di tích tiên nhân. Không nói hai lời, trước hết đập mấy cái đầu vang dội, biết đâu chừng liền có thể kích hoạt một loại cơ quan cấm chế nào đó, được một bản võ công bí tịch luyện thành liền có thể thiên hạ vô địch. Ngươi ngại gì thử xem, dù sao chỗ này chỉ có hai chúng ta, không mất mặt."

Lục Trầm gật đầu lia lịa, "Giống y hệt, Khương Vân Sinh thằng nhãi con kia liền thích đọc mấy cuốn tạp thư này. Khi trông cửa ở Đảo Huyền sơn là thế, đợi đến khi làm thành chủ vẫn như cũ."

Trần Bình An đối với tiểu đạo đồng đó có thể nói là trí nhớ khắc sâu, mỗi lần nhìn thấy đều là đang đọc sách, hỏi: "Là làm thành chủ Thần Tiêu thành, hay là Thanh Thúy thành?"

Lục Trầm cười nói: "Là thành chủ Thanh Thúy thành, thuộc về phá cách đề bạt. Một thành chủ của Bạch Ngọc Kinh không phải Phi Thăng cảnh tu sĩ, trong lịch sử rất ít gặp."

Đương nhiên là do Lục Trầm đã hơi hết sức non nớt mà tác động, chỉ có điều cùng lúc này, Khương Vân Sinh lại phải đối mặt với một kiếp nạn sinh tử lớn, đó mới là một trận khảo nghiệm lớn thật sự. Nếu sống sót, liền là thành chủ danh chính ngôn thuận của Thanh Thúy thành, chứ không phải bị xem là một kẻ trông cửa chỉ có hàm thành chủ. Nếu không thành công, vậy thì đành hẹn kiếp sau.

Bởi vì Lục Trầm năm đó từ thiên ngoại thiên trở về Bạch Ngọc Kinh, đã giam giữ một hạt thiên ma ngoại đạo lớn bằng hạt cải, sau đó ngay trước mặt sư huynh Dư Đẩu, ném vào viên đạo tâm của Khương Vân Sinh.

Đạo cao một thước ma cao một trượng.

Lục Trầm cười nói: "Có phải có thể bỏ đi một mộng cảnh khác rồi không?"

Trần Bình An làm như không nghe.

Lục Trầm thở dài một hơi, bởi vì trong tòa "nền cũ Lữ Công" kia, một trận mộng cảnh cứ thế diễn hóa theo đại đạo.

Bây giờ ở đó, Lục Trầm, Lô Sinh, thiếu nữ mẫu đơn tinh mị, nhóm tu sĩ đầm dã kia, hai vị dâm từ đại tiên… vẫn đang ở đó tự mình nói với mình.

Trần Bình An dường như từ trước đến nay chưa từng hiện thân. Lục Trầm cũng không nhìn rõ thân phận của thiếu nữ mẫu đơn kia, tiếp tục cùng Lô Sinh cùng bàn uống rượu. Trong sân không còn hai bên triền đấu, vẫn đang chờ đợi xử lý…

Trần Bình An nói: "Đằng nào cũng không chống được bao lâu, liền sẽ tự động tiêu tan."

Giống như một nét mực đậm, dùng lối chữ thảo một mạch mà thành. Số lượng chữ dù nhiều, nét bút trên giấy luôn càng khô nhạt.

Lục Trầm cũng liền không xoắn xuýt chuyện nhỏ này nữa, vô cớ cảm thán một câu: "Dưới gầm trời rốt cuộc có ẩn sĩ hay không."

Trần Bình An căn bản không có ý nghĩ đáp lời. Thấy Lục Trầm không có dấu vết đứng dậy, liền dứt khoát ngồi ở mép hang đá, hai chân treo lủng lẳng ra ngoài sườn dốc núi, yên yên tĩnh tĩnh ngắm nhìn phương xa.

"Trần Bình An, ngươi nói nếu thời mạt pháp thật sự đến rồi, người lúc đó, sẽ không xoắn xuýt, tranh cãi một vấn đề: thế gian rốt cuộc có tu sĩ hay không?"

Lục Trầm tự hỏi tự trả lời: "Vấn đề lớn như trời, dường như chỉ cần có một, là đủ rồi."

"Chúng ta dường như đều quen thuộc rồi sấm sét mưa xuống, mặt trời lớn đổ mồ hôi, người phàm tục dưới núi có sinh lão bệnh tử, cây cỏ khô héo giữa thiên địa… Trần Bình An, ngươi cảm thấy những chuyện chúng ta thừa nhận là thiên kinh địa nghĩa, cái mạch lạc quan hệ nhân quả tổng thể này, truy gốc ngược dòng tìm nguồn, ai có thể vì cái mạch lạc này mà chịu trách nhiệm? Nếu nói nhân sinh là một trận vay nợ và trả nợ, vậy thì người trung gian bảo đảm, rốt cuộc là ai, lại là một loại tồn tại như thế nào? Ta đã từng hỏi sư huynh vấn đề này. Sư huynh nói một đằng trả lời một nẻo, nói với ta đây chỉ là một vấn đề nhỏ. Ta liền hỏi, trong mắt sư huynh, vậy vấn đề lớn thật sự, lại là cái gì?"

"Sư huynh cười đáp, nói nếu đem cả tòa thiên địa xem là một số một, vậy tu sĩ chúng ta, có thể có cái thủ đoạn thần thông kia, vì cái số một tưởng chừng như vĩnh hằng bất biến này, mà tăng thêm một hào, hoặc giảm bớt một hào?"

"Chữ viết? Dường như vẫn không thể tính. Dòng sông dài thời gian? Dường như càng không thể vươn tới. Trần Bình An, ngươi cảm thấy sao?"

Trần Bình An cuối cùng mở miệng nói chuyện, "Ta không có gì cảm thấy, chỉ cảm thấy ngươi là cảm thấy mộng cảnh miễn cưỡng có thể tính là một loại, bởi vì tôn tưởng tượng nhân này – một trong mười hai vị thần linh cao cấp – trong mắt ngươi, chưa chắc đã thật sự đặt mình vào đại đạo đầu cuối rồi. Bằng không thì đó sẽ là sáu chí cao một trong, chứ không phải năm chí cao rồi."

Lục Trầm than thở một tiếng, "Sầu chết người ta mà."

Trần Bình An hỏi: "Ngươi hình như rất sợ Phật tổ?"

"Năm đó ta tự nhận đã triệt để phá vỡ được bức màn chữ viết, liền đi một chuyến đến Phật quốc phương Tây."

Lục Trầm ngược lại không che giấu gì, "Phật tổ đã từng vì ta giải mộng. Trong cảnh giới mộng giải mộng kia, Phật tổ đã dùng đại thần thông khó bề tưởng tượng, triệt để làm mờ ranh giới Tu Di giới tử và vĩnh hằng một cái chớp mắt. Ta thậm chí không thể nào tính toán những năm tháng trong mộng cảnh kia, rốt cuộc đã trôi qua bao lâu, mấy ngàn vạn năm? Vài ức năm? Đủ loại sinh, đủ loại tử, thay đổi vô số thân phận, bày biện ra vô số tư thái, biến ảo không ngừng, thật giả không cố định."

Trần Bình An cười nói: "Có tiên thuật giết người, đây liền gọi là tài cao người gan lớn. Học được phép thần tiên, đi khắp thiên hạ đều không sợ."

Nghe quen tai, câu đầu tiên là lời trích từ mộng cảnh trước kia, câu sau dường như là thiền ngữ cửa miệng của Tôn đạo trưởng.

Lục Trầm đứng dậy, lại một cái cúi lưng, liền muốn tiện tay ôm chôm tấm bồ đoàn "nhìn không ra có gì đặc biệt" kia.

Trần Bình An nói: "Ai cũng đừng lấy, cứ để nguyên chỗ đó."

Lục Trầm vẻ mặt hậm hực, đành phải nhẹ nhàng đặt tấm bồ đoàn về chỗ cũ, giả vờ vỗ vỗ bụi đất, đột nhiên có chút hiếu kỳ, hỏi: "Câu chuyện trong mộng cảnh của ngươi, về bần đạo, đã phát triển đến đâu rồi?"

Trần Bình An nói: "Không hiểu sao đã mất cảnh giới, bị thiếu nữ vừa mắng đồ sắc phôi, vừa tát tai. Mặt đều bị đánh sưng rồi, còn ở đó nói bần đạo đúng là Lục chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, kêu gào mặt trời mặt trăng chứng giám, thiên địa lương tâm."

Lục Trầm đau lòng nhức óc nói: "Thảm đến thế sao?!"

Trần Bình An cười mỉm nói: "Bằng không ngươi cho rằng?"

Lục Trầm xoa tay nói: "Đã bần đạo bị mắng đồ sắc phôi rồi, vậy có ôm ấp gì không? Dù không ôm ấp, cũng nên sờ qua khuôn mặt, bàn tay nhỏ của cô nương chứ?"

Trần Bình An nói: "Tát tai đều đánh vào mặt rồi, tính là ngươi dùng mặt sờ tay cô nương không?"

Lục Trầm hắc một tiếng, "Cái lý lẽ lệch này, bần đạo thích."

Trần Bình An từ trong người lấy ra một cây tẩu thuốc lá, quen cửa quen nẻo, bắt đầu nuốt mây nhả khói.

Sau một trận đại chiến, đối với Cửu Châu Hạo Nhiên mà nói, đều giống như đã trải qua một trận khảo nghiệm lớn lòng người.

Chỉ nói riêng sơn hà Bảo Bình Châu này, cũng đã dời phong đổi tục, như người thay da đổi thịt vậy.

Lục Trầm đi đến bên cạnh Trần Bình An ngồi xuống, thuận miệng hỏi: "Ngươi trước khi đi Thanh Minh thiên hạ, trừ trận kéo Lưu Cảnh Long cùng đi du lịch kia, ngoài ra chỉ là tu hành tu hành rồi lại tu hành, một mực tiếp tục tu hành sao?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Đương nhiên không phải, sau khi du lịch kết thúc, sẽ ở Hoàng Đình quốc bên kia, làm một hương thục tiên sinh dạy học. Còn muốn viết cho Tiểu Hạt Gạo một bản sơn thủy du ký."

Bây giờ Trần Bình An đang tự tay biên soạn một bộ sơn thủy du ký, viết về một du hiệp trẻ tuổi đi lại giang hồ. Ở hồ Ách Ba, anh ta quen biết một hồng thủy quái giấu sâu không lộ, chủ động mời đối phương cùng đi du lịch. Rất nhanh liền kề vai chiến đấu một trận, cùng nhau nghênh địch lão tổ cát vàng làm hại một phương. Hai bên đấu trí đấu dũng, nguy hiểm ch��ng chất, cuối cùng giành chiến thắng. Về sau hồng thủy quái hồ Ách Ba mới biết rằng vị du hiệp kia, chính là sơn chủ trẻ tuổi từng mộng du Lạc Phách sơn của mình. Điều này gọi là duyên phận, nên trên đường đi đã luôn bày mưu tính kế cho vị du hiệp đó, làm túi khôn và quân sư, cùng nhau trèo non vượt nước, đánh đâu thắng đó, yêu ma kinh sợ, đặc biệt là thường xuyên đối thơ với người khác, chưa bao giờ thua trận…

Trần Bình An vô cớ nói một câu: "Khó cho ngươi và Tiểu Mạch nói chuyện hợp ý vậy."

"Lừa là phụ thuộc của ngựa, chỉ là thêm một chữ 'hộ'."

Lục Trầm run run tay áo, cười đùa tí tửng nói: "Tâm rộng lời không hẹp mà, ta và Tiểu Mạch là thật hợp ý."

Phải biết rằng sau câu "Lừa là phụ thuộc của ngựa", còn có một câu ai cũng có thể không xem ra gì, riêng Lục Trầm không thể xem nhẹ:

"Nhện là địch quốc của bướm."

Mà bảy vật tâm tướng của Lục Trầm, lần lượt là gà gỗ, cây hương xuân, chuột đồng, Côn Bằng, chim sẻ, Uyên Sồ, bướm.

Lục Trầm quay đầu nhìn Trần Bình An.

Trần Bình An đang cân nhắc trong nhà có một cây đào ở cổng gỗ.

Chỉ là không biết sau ngày hôm nay, lại là một năm xuân mới, lá đào có thể không nhìn thấy hoa đào không.

Trần Bình An sau đó tùy tiện tán gẫu một ít về cuộc sống tu đạo sau này.

Khi đông lạnh tuyết lớn, noa một thuyền nhỏ, lò lửa nấu rượu, đi giữa hồ thưởng tuyết.

Khi mưa to, khoác áo tơi đội nón lá, bên bờ sông lớn, nhìn một con lũ lụt hóa rồng.

Ngày nào Vũ Học phá cảnh rồi, liền cùng Tào Từ ở trên biển kia, hẹn nhau đánh một trận.

Nghe nói hoa mơ núi Cửu Nghi năm nay nở đẹp động lòng người nhất, liền đi xem thử.

Lục Trầm cười mỉm nói: "Chỉ nghe thôi, đã thấy lòng hướng về rồi."

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, với sự kính trọng đối với những câu chuyện tuyệt vời.