Giờ Mão, trời tờ mờ sáng, trong núi sương mù giăng kín, không khí trong lành mát mẻ. Sương mai đọng trên hoa lá, tròn xoe, lung lay như muốn nói điều gì mà lại e ấp.

Trần Bình An kẹp gói vải bông dưới nách, chọn một con đường nhỏ dẫn lên hậu sơn. Bước đi giữa cảnh vật, lòng hắn vô cùng vui vẻ và thanh thản.

Dừng chân, Trần Bình An ngoảnh đầu nhìn. Chẳng mấy chốc, hắn thấy một lão nhân lưng còng đang bước nhanh đến, tay xách một cành hoa vừa bẻ. Việc này, nếu là Mễ Kiếm Tiên làm thì là phong lưu, nhưng lão đầu bếp trước mắt mà làm thì có vẻ hơi không biết xấu hổ.

Chu Liễm một tay nắm đấm dán vào bụng, tay kia cầm nhánh hoa như cầm kiếm rồi vung ra sau, cất tiếng cười nói: "Không vội mà lại đúng lúc, vừa hay gặp công tử ở đây rồi."

Công tử làm việc luôn nhanh gọn, lặng lẽ như sấm rền gió cuốn giữa mưa xuân. Hôm qua mới nói muốn dạy quyền cho Tào Ấm và Tào Ương, vậy mà sáng nay đã đến. Thế nhân thường lầm tưởng rằng thiên hạ xa xôi chỉ là đôi chân đi đường, người xa quê rời xứ, ngàn núi vạn sông. Thực ra không phải vậy, mỗi khi tâm niệm nảy sinh một việc nào đó, muốn làm cho thành, đó chính là một cuộc hành trình dài của tư tưởng.

Trần Bình An đút tay vào tay áo đứng bên đường, chờ Chu Liễm đuổi kịp. Hai người sóng vai đi, hắn hỏi: "Phía dưới chân núi đã không cần ngăn cản những vị khách từ bên ngoài đến thăm nữa sao?"

Cả hai đều họ Triệu, một người là đệ tử chân truyền võ học của Trần Bình An, một người là đại đệ tử của đạo sĩ mù Giả Thịnh. Có lẽ do tính cách hợp nhau, lại thêm xuất thân tương tự, Triệu Thụ Hạ và Triệu Đăng Cao thường xuyên trò chuyện khá tâm đầu ý hợp. Cùng với Chu Tuấn Thần, Điền Tửu Nhi, Thôi Hoa Sinh và mấy người nữa ở ngõ Kỵ Long bên kia hai cửa hàng, họ tạo thành một đỉnh núi nhỏ, chỉ là so với Lạc Phách sơn lầu trúc thì không quá gây chú ý.

Chu Liễm gật đầu: "Bên quan phủ đã ngấm ngầm thả tin tức ra rồi, không cho phép người ngoại quốc tùy tiện đến gần Lạc Phách sơn. Xứ Châu chúng ta vốn đã nghiêm ngặt trong việc duyệt nghiệm quan điệp. Cứ thế dần dà, cũng giúp ngăn chặn rất nhiều dã tu mộ danh cầu đạo, võ phu hỏi quyền. Họ cũng chẳng dám có lời oán thán nào, bởi qua mấy năm thích ứng, quy củ của triều đình Đại Ly đã thực sự đi sâu vào lòng người rồi. Dù sao thì trên đỉnh núi tổ của các tiên phủ môn phái vẫn còn bia đá sừng sững đó, không phải chuyện đùa đâu."

Trần Bình An cười nói: "Quả nhiên vẫn là quan phủ nói chuyện có tác dụng hơn."

Chu Li��m đáp: "Tôi đoán đây không phải ý của Thứ sử Ngô Diên, càng không phải mấy vị quận thủ Bảo Khê, Long Tuyền. Quan trường họ trọng sự, e ngại vẽ rắn thêm chân, nói không chừng là..." Nói đến đây, Chu Liễm giơ nhánh hoa lên, chỉ lên trời. Là Đại Ly hoàng đế bệ hạ bày mưu tính kế.

Trần Bình An gật đầu: "Không ngoài ý muốn, chính là Tống Hòa gửi ý chỉ cho Ngô Diên."

Chu Liễm cười nói: "Có lòng rồi." Thế rồi Chu Liễm tò mò hỏi: "Hoàng đế bệ hạ đã thành ý như vậy, trước kia còn từng đích thân tham gia bữa tiệc cưới, mặt đối mặt mời công tử ra núi, vì sao công tử không nhận lời làm Quốc sư Đại Ly Tống thị? Có phải có điều gì lo lắng không?" Dù công hay tư, dù tình hay lý, việc công tử nhà mình tiếp nhận chức Quốc sư Đại Ly thay Thôi Sàm đều là điều mà nhiều người mong đợi, hai bên cùng có lợi, không cần nghi ngờ. Đương nhiên, nếu vậy, công tử sẽ phải phân tâm lo việc dưới núi nhiều hơn, dù sao triều đình Đại Ly không phải là nước nhỏ, chiếm cứ nửa giang sơn Bảo Bình châu. Tính cách của công tử, Chu Liễm lại vô cùng quen thuộc, nếu thực sự chấp nhận "ra núi làm quan", ít nhất một giáp sẽ phải hao phí rất nhiều tâm thần, tinh lực ở kinh thành Đại Ly và Lạc Kinh. Cùng lúc đó, người thu lợi nhiều nhất đương nhiên là hoàng đế Tống thị của Đại Ly. Bởi vì một khi công tử nguyện ý đảm nhiệm Quốc sư, điều đó có nghĩa là phiên vương Tống Mục sẽ không bao giờ có thể tiến thêm một bước, trừ phi hoàng đế chủ động nhường ngôi, truyền đại thống theo cách huynh truyền đệ để bảo toàn quốc phúc.

Trần Bình An gật đầu: "Lo lắng rất nhiều."

Chu Liễm cũng không hỏi kỹ, "Vậy thì cứ từ từ, chờ xem sao." Nhìn gói vải bông công tử kẹp dưới nách, Chu Liễm cười hỏi: "Là món quà tặng cho hai cô cậu Tào Ấm và Tào Ương phải không?"

Trần Bình An giải thích: "Là một số sách quý hiếm dành cho Tào Ấm. Trấn Yêu Lâu Thanh Đồng nay là khách khanh ghi danh của Thanh Bình Kiếm Tông. Trước kia, cô bé đã tặng Tiên Đô Sơn không ít sách vở quý giá, nên ta chọn một vài bản sách hiếm có độc nhất vô nhị đã thất lạc bên ngoài."

Chu Liễm cười hỏi: "Công tử đã để lại cho Tiên Đô Sơn mấy thành sách độc bản?"

Trần Bình An vỗ vai lão đầu bếp: "Làm người phải hào phóng, làm việc phải đại khí. Ừm, lúc đó ta cũng khuyên học trò đắc ý của mình như vậy. Đông Sơn đã nghe theo, hắn còn hỏi thêm một câu: 'Những bản sách quý còn lại số lượng nhiều hơn, có cần mang về Lạc Phách sơn nhiều một chút không?' Học trò đã khách khí với tiên sinh, vậy tiên sinh đâu cần khách khí với học trò?"

Chu Liễm cố nhịn cười: "Thôi Tông chủ ở bên công tử vẫn rất tôn sư trọng đạo."

Trần Bình An nói: "Việc liên quan đến Trần Noãn Thụ, ta đã có một đại khái kế hoạch rồi. Đêm qua, ta chủ động trò chuyện với Noãn Thụ về việc này, nhưng cô bé vẫn chưa đồng ý, không muốn ta phải phân tâm vì những chuyện như vậy. Noãn Thụ quá hiểu chuyện, ta đâu nỡ nói nửa lời nặng lời. Khà, nếu đổi thành Trần Linh Quân, ta đã sớm đè đầu Trần Linh Quân xuống đất rồi."

Chu Liễm cười lớn, có lẽ đây chính là sự khác biệt giữa nuôi con gái và nuôi con trai chăng? Chu Liễm thật khó kìm nén nụ cười, gật đầu, nghiêm mặt nói: "Nói thật, Noãn Thụ đột phá cảnh giới thực sự khó hơn Trần Linh Quân rất nhiều. Việc liên quan đến vận văn hư vô, lúc ẩn lúc hiện, là điều có thể gặp mà không thể cầu. Tiểu Noãn Thụ sợ nhất làm phiền người khác, sao có thể đồng ý chuyện như vậy của công tử được." Trần Noãn Thụ là hóa thân của hỏa mãng vận văn của Lầu Sách năm xưa, nay đã là Long Môn cảnh. Do đó, việc nước chảy sông lớn hóa Giao theo nghĩa thông thường không còn ý nghĩa với Noãn Thụ. Hai tiểu đồng, cô bé váy hồng và cậu bé áo xanh, là những người theo công tử sớm nhất. Thực ra tính cách của họ đối lập nhau hoàn toàn: một người ngoài mềm trong cứng, một người ngoài cứng trong mềm. Trần Linh Quân có lẽ còn chẳng tính là mềm, mà gọi là sợ hãi.

Trần Bình An nói: "Thế nên, ngoài một số sắp xếp của ta, còn cần một vài ngoại vật. Ta dự định mua ở Cửu Nghi sơn một chậu cây xương bồ vận văn ba nghìn năm tuổi. Vừa hay Thần quân Cửu Nghi sơn chủ động mời phu nhân Đà Nhan sang đó làm khách, Thiệu Kiếm Tiên chắc chắn sẽ đi cùng phu nhân Đà Nhan. Loại cây xương bồ đạo linh này chỉ có vài chậu, là vật quý trong lòng Thần quân Cửu Nghi sơn, việc họ không muốn bán là điều rất bình thường, độ khó không nhỏ đâu. Dù thế nào, ta cũng nhất quyết phải có. Mọi việc dễ thương lượng, nhưng đã liên quan đến đại đạo của Noãn Thụ, thì phải tính cách khác. Nếu Thiệu Vân Nham không thương lượng được với Cửu Nghi sơn, sau này khi ta và Lưu Cảnh Long du ngoạn Trung Thổ Thần Châu, chắc chắn cũng sẽ ghé thăm Cửu Nghi sơn." Nói đến đây, Trần Bình An vặn cổ tay, cười ha hả nói: "Đừng ép ta tiện tay dắt trộm dê, vứt tiền rồi bỏ chạy đấy nhé." Người đứng đầu Quản phủ của Lạc Phách sơn hiện tại, thần tài Vi Văn Long, vẫn là Kim Đan cảnh. Vi Văn Long là đệ tử chân truyền của Kiếm Tiên Thiệu Vân Nham. Kể từ khi chia tay ở Xuân Phiên Trai trên Đảo Huyền sơn, thầy trò họ đã không gặp lại. Trần Bình An nghĩ không biết có nên để Thiệu Kiếm Tiên đến Lạc Phách sơn một chuyến trước không.

Chu Liễm bỗng nhiên nói: "Nếu đã muốn làm người hòa giải cho Phong Di và Bách Hoa phúc địa, thì xin công tử lần sau du ngoạn phúc địa, tiện thể giúp tôi xác minh một vấn đề: liệu Tiên quan Hoa Thần miếu phiên úy trong sách chí quái có thực sự phụ trách quản lý mùa hoa để làm dầu chải tóc hay không. Những vị tiên quan phúc địa này đều là nữ tử, hay cũng có nam tiên? Cầu mong công tử để tâm chút..."

Trần Bình An cười và đồng ý.

Chu Liễm nói: "Thôi Tông chủ trước kia đã tặng Tào Ấm ba cuốn đạo quyết bí tráp, lần lượt tương ứng với Quan Hải cảnh, Long Môn cảnh của Tào Ấm, và cách để phá vỡ bình cổ Long Môn cảnh, kết Kim Đan. Chỉ riêng những lời phê bình, chú giải viết tay của Thôi Tông chủ đã lên tới sáu nghìn chữ, qua đó có thể thấy Thôi Tông chủ mới là bậc đại gia kiến trúc thực sự, công phu quỷ phủ thần công, có thể lấy tiểu thiên đ���a của thân người Tào Ấm làm nền tảng, xây dựng nên một công trình hoành tráng, may đo riêng cho cô bé."

"Bùi Tiền và Tùy Hữu Biên trong thời gian tu hành ở đài Bái Kiếm kết cỏ tranh, cả hai cũng từng dạy quyền cho thiếu nữ Tào Ương vài lần."

Thiếu niên Tào Ấm, tên tự Phượng Sinh, là một kiếm tu ở Quan Hải cảnh cổ bình. Thiếu nữ Tào Ương, nhũ danh Ngô Đồng, là võ phu đỉnh phong cảnh giới Tứ Cảnh. Trước kia, khi Chính Dương Sơn tổ chức đại lễ môn phái, Tào Bình, với tư cách là khách mời quan trọng nhất, đã sớm rời đi. Vị tuần thú sứ đại nhân này chẳng khác nào đã phát ra một tín hiệu vô cùng rõ ràng cho các khách mời xem lễ ở các đỉnh núi: đó không phải là ám chỉ, mà là chỉ rõ rằng quan hệ giữa Chính Dương Sơn và triều đình Đại Ly chỉ ở mức bình thường. Vậy nên, nếu Đại Ly buộc phải chọn lựa giữa Lạc Phách sơn và Chính Dương sơn, thì Tào Tuần thú đã giúp họ đưa ra câu trả lời rồi. Thông qua Quan Ế Nhiên bắc cầu, Trần Bình An và Thượng trụ quốc Tào thị đã bí mật đạt thành một minh ước dài ba trăm năm. Các tu đạo phôi thai và kỳ tài võ học xuất thân từ Tào thị đều có thể được gửi đến Lạc Phách sơn tu hành. Thậm chí, chỉ cần Tào thị mở lời, Trần Bình An còn có khả năng giúp giới thiệu đến các tông môn ở châu khác. Đến lúc đó, con cháu Tào thị chỉ cần mang theo một phong thư tiến cử của Trần Bình An, ví dụ như đến Thái Huy Kiếm Tông ở Bắc Câu Lô Châu, Long Tượng Kiếm Tông ở Nam Bà Sa Châu. Bây giờ lại có thêm mấy lựa chọn nữa, trong đó có Bồ Sơn Vân Thảo Đường ở Đồng Diệp Châu, Sùng Huyền Thự Vân Tiêu Cung của Đại Nguyên vương triều ở Bắc Câu Lô Châu, thậm chí có thể là Trấn Yêu Lâu Thanh Đồng. Vì v��y, Trần Bình An dự định để Tào Ấm thông khí với gia chủ Tào Bình bên kia. Tào Bình đương nhiên đã để lại cho Tào Ấm một kênh liên lạc rồi. Không phải vì Tào Bình đặc biệt coi trọng chi thứ Tào thị này, cho dù Tào Ấm là một kiếm tu phôi thai, đối với Tào Bình – người đã đạt đến cực hạn võ thần của triều đình Đại Ly – cũng không đáng là gì. Chỉ là, một khi đã chọn Tào Ấm tu hành ở Lạc Phách sơn, điều đó có nghĩa là chi thứ của Tào thị này, chỉ cần Tào Ấm học thành tài ở Lạc Phách sơn, địa vị của họ trong Thượng trụ quốc Tào thị sẽ "nước lên thuyền lên", không gì ngăn cản nổi. Một cây cổ thụ chọc trời, có những nhánh cây vốn cường tráng sẽ mục nát rồi rơi rụng trong mưa gió. Lại có những cành nhỏ yếu, nhưng dần dần sẽ trưởng thành thân cành cường tráng, rồi lại sinh trưởng thêm nhiều cành nhánh, lá xanh um tùm, che bóng mát cho con cháu đời sau. Đó chính là phúc báo của tổ ấm.

Trần Bình An và Chu Liễm đi đến nhà ở hậu sơn. Cửa lớn đã mở, trong sân nhà, ánh đao lập lòe. Tào Ương đang luyện tập một môn đao pháp cổ truyền Cổn Đao Thuật của Tào thị, thoát thai từ quyền thuật sa trường, trong sân diễn võ. Những sợi tóc mai trên trán thiếu nữ dính bết mồ hôi. Dừng bước ở cửa ra vào, Chu Liễm khẽ cười nói: "Tiểu cô nương này hiếu thắng quá, bất kể học khung cọc gì, dùng binh khí gì, cũng đều là luyện đao. Cứ như thể đối địch với người là để giết người vậy."

Trần Bình An nói: "Nếu không có lòng hiếu thắng, còn học võ làm gì." Theo lời Chu Liễm, tập võ và tu tiên khác biệt lớn nhất là: cùng là thiên tài, luyện khí sĩ có thể một mạch hưởng phúc, phá cảnh thuận lợi, chỉ cần vài linh quang chợt hiện là có thể cưỡi mây đạp gió vút lên, cảnh giới cứ thế mà thăng tiến. Võ phu thì khác, không có số tốt như vậy, thậm chí càng là thiên tài thì càng phải chịu khổ. Nếu không, phá cảnh quá nhanh, cứ thế mà chạy lên núi, không dừng lại đủ lâu ở mỗi bậc thang, thì nội tình sẽ không vững chắc, cảnh giới tuy thật nhưng rỗng tuếch như gối thêu hoa.

Tào Ương nhìn thấy hai bóng người ở cửa ra vào, lập tức thu đao. Thiếu nữ thần sắc hoảng hốt, chân tay luống cuống. Chu lão tiên sinh là khách quen của nhà này, lại hòa ái dễ gần, nên cô bé không cảm thấy xa lạ, mà có chút gần gũi. Nhưng vị nam tử áo xanh kia, thực sự khiến Tào Ương vô cùng căng thẳng. Cô bé mới đến Lạc Phách sơn, chỉ gặp Trần Bình An một lần. Hơn nữa, kiếm tu dưới trời, Kim Đan trên núi có thể được xưng là kiếm tiên. Nhưng võ phu chỉ cảnh trên thế gian, đếm trên đầu ngón tay. Như Ngải Ngải Châu, một châu sơn hà rộng lớn, mà chỉ có Bái A Hương ở Lôi Công Miếu là đạt đến cảnh giới đó. Huống chi vị sơn chủ trẻ tuổi trước mắt này, trông vẻ mặt ấm áp, lông mày ôn hòa, lại từng đích thân dạy dỗ một đại đệ tử khai sơn cũng là đại tông sư chỉ cảnh. Hắn còn từng đến Kiếm Khí Trường Thành, ở nơi kiếm tu đông như mây đó, làm Ẩn Quan đời cuối, một mình canh giữ tường thành nhiều năm mới trở về quê hương... Từng việc một, đối với Tào Ương mà nói, đều là việc của người trên trời làm. Thế nên, xét về lòng kính sợ, khi đối mặt với Trần Bình An - người mang vô số thân phận, Tào Ương ch��c chắn chỉ có nhiều hơn chứ không ít hơn so với chủ nhân Tào Ấm. Tâm cảnh của thiếu nữ lúc này, giống như một đứa trẻ học vỡ lòng đang đọc sách lớn tiếng, bỗng nhiên thấy trước cửa có một vị Nho gia thánh hiền học vấn uyên thâm đứng đó. Một người luyện võ còn chưa bước vào nhà chính, lại gặp một đại tông sư chỉ cảnh đã ở đỉnh núi càng cao hơn, đương nhiên sẽ tôn thờ đối phương như thần linh.

Chu Liễm thì không ngạc nhiên trước sự căng thẳng, rụt rè của thiếu nữ, điều đó rất bình thường. Trần Bình An cũng từng nhìn người khác bằng ánh mắt như vậy. Bây giờ, người khác cũng nhìn hắn bằng ánh mắt như thế. Dường như trên đường đời, núi non trùng điệp, ta và ta đứng ngoài ngắm cảnh lẫn nhau.

Trần Bình An bước qua ngưỡng cửa, cười nhắc nhở: "Tào Ương, vừa rồi khi con thu đao, một luồng chân khí thuần túy trong cơ thể thu gom dường như có nhiều sơ suất. Từ hợp cốc đi lên, đến lệch lịch, khúc trì, rồi lại đến... tốc độ quá chậm. Ngoài ra, khí cơ đến thiên phủ lại hơi ngưng lại, mới có thể ôn dưỡng da thịt, khí huyết và gân cốt nhiều hơn. Cần có thế nước quấn núi triền miên. Sau đó, từ Linh Phủ đến linh khư, rồi đến sấp thỏ, lương khâu và dưới lớn rỗng, lại cần một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, chuyển thành thác nước cuồn cuộn đổ thẳng. Khí cơ quay vòng, nhanh được bao nhiêu thì càng tốt bấy nhiêu, xây dựng ra một khí tượng Giao Long chạm vực sâu tóe lên ngàn tầng nước. Khí rơi vào huyệt Trung Đô có thể vang như tiếng sấm, trực thấu dũng tuyền. Con vừa rồi cứ mải theo đuổi bước chân đứng nghiêm, cố gắng thu gom khí cơ thành một sợi nhỏ, mà bỏ qua chân ý của quyền pháp này, tự nhiên là sai. Trông thì khung cọc có vẻ vững, nhưng ý nghĩa đã không còn. Thuộc về định trong cầu định, quá mức cứng nhắc rồi. Nếu có thể làm theo lời ta đề nghị, chân khí tụ hợp vào huyệt Dũng Tuyền, như lấy quyền đánh trống, đánh cho dũng tuyền khí huyết cuồn cuộn, giống như đá rơi giữa hồ, hồng thủy mênh mông cuồn cuộn. Ngàn vạn đừng sợ sự hỗn loạn này, cần biết đây chính là ý nghĩa của việc võ phu rèn đúc thể phách, cũng phù hợp với tâm pháp võ học của gia tộc con. Con lại mượn thế khí cơ tưởng chừng tán loạn, sóng bọt khuấy động mà sinh ra mây bốc hơi ráng nhiều màu sắc, thu lại tâm thần, nhanh chóng nhấc lên một luồng chân khí thuần túy, từ thả chuyển thu, đúng như một đuôi cá chép liền vậy nhảy long môn, tầng tầng trèo cao, đến quan nguyên chỗ chuyển đến sau lưng bốn lạch chỗ, chân khí hơi làm ngừng nghỉ như rồng cuộn khúc, đem đao pháp hòa vào tâm pháp Tào thị, khống chế chân khí như rồng lăn tường, giống như chiến trường xung trận, súc thế đợi phát. Sau đó thiết kỵ mở quan mà ra, lúc này lại cần con hoạt dụng tâm pháp đao phổ, làm cao thấp chuyển di vì trước sau chi giả tưởng, quan tưởng một người cầm đao tức vạn kỵ đục trận tại đất bằng ở trên, xông đến dương, xuôi theo thần đạo, qua phong phủ như gõ cửa, trèo lên cao như giày đất bằng, cuối cùng khí quy thần đình."

Tào Ương nghe mà trợn mắt há hốc mồm, trán rịn mồ hôi li ti, dường như còn mệt hơn cả luyện đao.

Trần Bình An cười hỏi: "Không nhớ hết sao? Vậy ta nói lại lần nữa." Trần Bình An thuật lại một lần nữa, Tào Ương nín thở tập trung tinh thần, nhớ kỹ tất cả nội dung không sót một chữ. Trần Bình An đứng tại chỗ, cười nói: "Ta sẽ biểu diễn lại một lần, sẽ làm chậm tốc độ quay vòng chân khí. Cảnh giới của con tạm thời chưa đủ, chắc chắn không thể thăm dò được chân khí quay vòng của ta, chỉ cần nhìn lấy ý nghĩa. Giống như người ngoại đạo chúng ta đối với bút tích thư pháp, rất khó nói rõ ngọn ngành, nhưng cái hay cái dở thì có thể cảm nhận được. Sau này con xuống núi lịch luyện, chắc chắn cũng sẽ 'nhìn người ra quyền', cũng là như vậy, trước nhìn ý rồi sau đó mới suy nghĩ."

Trong lúc Trần Bình An nói, hắn đưa một tay ra làm dáng cầm đao, rồi chuyển một bước, giống hệt lúc Tào Ương thu đao trước đó, tất cả chi tiết đều không sai sót mảy may. Tào Ấm cũng đã ra khỏi phòng, đứng dưới mái hiên hành lang, không dám lên tiếng quấy rầy Trần Sơn chủ "truyền đạo thụ nghiệp" cho Tào Ương.

Chu Liễm lặng lẽ đi đến bên cạnh Tào Ấm, ngồi xổm trên bậc thềm, khẽ cười nói: "Tiểu tử con đừng có học bừa nhé, đây là tuyến đường mà Sơn chủ đặc biệt thiết kế riêng cho Tào Ương. Chân khí quay vòng của võ phu giống như người đi đường, phương hướng và tốc độ bước chân đều vô cùng chú trọng. Tào Ương có thể tiếp thu ngay, học và dùng ngay được. Nhưng nếu con bắt chước theo kiểu 'vẽ hổ vẽ rồng', chỉ sẽ khí huyết tán loạn khắp nơi, không cẩn thận sẽ hại đến tạng phủ, phản tác dụng đấy."

Tào Ấm thẹn thùng cười đỏ mặt. Khó trách vừa rồi thử vận khí theo "đạo dẫn thuật" của Trần Sơn chủ, liền cảm thấy khí tức ngột ngạt không thôi.

Chu Liễm cười nói: "Nếu con thực sự muốn học quyền, có thể tự mình mở lời thỉnh giáo Sơn chủ." "Nhưng được căn bản chớ sầu ngọn, quần ma không thể đánh tráo nói. Sơn chủ nhà ta dạy quyền cho người, cơ hội khó có, đâu chỉ là ngàn vàng khó mua. Tào Ấm, con ngược lại có thể thử xem, nhà gần nước được hưởng trăng trước mà."

Tào Ấm lắc đầu: "Tham nhiều nhai không nát. Luyện khí tập võ khó mà kiêm toàn. Tiểu tử không dám đưa ra yêu cầu vô lý như vậy, làm chậm trễ thời gian quý báu của Trần Sơn chủ." Nhìn vị nam tử áo xanh kia khí định thần nhàn, lại nhìn Tào Ương vẻ mặt kinh ngạc vui mừng như đã lĩnh ngộ được điều gì đó, cuối cùng là Trần Sơn chủ khẽ gật đầu, như cho phép Tào Ương diễn luyện. Thiếu niên thầm nghĩ, đây hẳn là phong thái tông sư trong truyền thuyết rồi.

Trần Bình An cười nói: "Chỉ nói và nghe thôi không có tác dụng lớn. Tập luyện quyền từ cọc tĩnh, dưới lại khổ công rèn luyện thể phách, thành thạo chiêu thức, thì cũng giống như lão học sĩ trong thư phòng nói suông về chương sách, không thấy được công phu chân chính. Không có lượng lớn mài giũa và thực chiến, dù con học được trăm ngàn loại quyền chiêu cao minh, thì vẫn chỉ là 'hoa quyền thêu chân', gặp phải những võ phu chiêu số không nhiều nhưng lại dung hợp ba hai quyền lý thành chân ý và cảnh giới võ học, rất dễ dàng mấy quyền liền ngã ra đất. Tào Ương, hay là con và ta giao đấu thử?"

Tào Ương mặt đỏ bừng. Cô bé thật sự không dám lắm.

Chu Liễm khẽ trêu chọc: "Rốt cuộc vẫn là tiểu cô nương da mặt mỏng. Nếu là Bạch Huyền, giờ này đã hùng hổ gầm gào vung quyền lao về phía Sơn chủ rồi."

Tào Ấm nói nhỏ: "Tào Ương kính trọng Trần Sơn chủ nhất. Ngày thường mỗi lần trò chuyện với ta về Sơn chủ, cô bé cứ như biến thành một người khác vậy."

Chu Liễm tụ âm thành sợi, mật ngữ với thiếu niên: "Yên tâm, Tào Ương chỉ là kính trọng Sơn chủ nhà ta, không liên quan đến tình yêu nam nữ. Người cô bé thầm yêu năm nay vẫn là dung nhan cũ của năm ngoái."

Tào Ấm vốn không nghĩ đến phương diện đó, kết quả bị lão đầu bếp nói như vậy, thiếu niên cũng lập tức đỏ mặt.

Trần Bình An nhẹ nhàng ném gói đồ dưới nách cho Chu Liễm, rồi vươn tay chộp lấy một cây thương gỗ trên giá binh khí trong sân diễn võ. Năm ngón tay hắn xoay nhẹ cây thương gỗ vài vòng trong lòng bàn tay, như Giao Long cuộn tường. Bỗng nhiên nắm chặt, mũi thương ong ong phát ra tiếng như rồng gầm. Mặc chiếc áo xanh dài, đôi chân đi giày vải, Trần Bình An cầm cây thương gỗ đứng giữa sân, nói: "Vừa hay nhân cơ hội này, để ta kiến thức một chút, gốc gác võ phu của Tào thị các con." Lời Trần Bình An ngụ ý, lại vô cùng rõ ràng: Tào Ương thua quyền thì không sao, nhưng đừng làm mất mặt đao pháp Tào thị.

"Cùng cảnh mài giũa." Trần Bình An nói: "Võ phu hỏi quyền, không có thân phận cao thấp, chỉ có quyền pháp cao thấp; không có tuổi tác lớn nhỏ, chỉ có ý nghĩa lớn nhỏ. Tào Ương, nếu con cảm thấy lo lắng làm ta bị thương, đương nhiên có thể hạ thủ lưu tình. Ta tự sẽ trong trận mài giũa này, đáp lễ tấm lòng nhân hậu của Tào Ương."

Thiếu nữ ngậm miệng không nói. Tào Ấm đứng dưới mái hiên xem trận đấu, luôn cảm thấy vị nam tử áo xanh trước mắt này, khác hẳn với Trần Sơn chủ vẻ mặt ôn hòa trò chuyện với họ bên ngoài lầu trúc lần trước. Cứ như là hai người vậy. Chu Liễm hiểu ý, khẽ cười. Võ phu từ lầu trúc tầng hai bước ra, khi dạy quyền hay ăn quyền, lời nói đều như vậy, chỉ vài câu thôi thường mạnh mẽ hơn cả nắm đấm.

Trần Bình An nheo mắt, như muốn cầm thương gỗ xông lên trước. Trong chớp mắt, Tào Ương liền cầm đao lùi lại một bước. Cô bé cúi đầu khom lưng, gắt gao nhìn chằm chằm vị nam tử khí thế hoàn toàn thay đổi, như một ngọn núi xanh hùng vĩ. Trực giác mách bảo cô bé rằng, chỉ cần đối phương ra một chiêu, mình sẽ chết, mà lại là cái chết uất ức chẳng biết vì sao.

Trần Bình An vẫn đứng tại chỗ: "Lùi sao? Con có thể lùi đến đâu? Sao không dựa tường mà đứng? Hoặc dứt khoát tông vỡ bức tường, từ lùi biến thành trốn, nửa đường vung đao loạn xạ vài lần, coi như đã giao thủ với ta rồi. Truyền ra ngoài dù sao cũng là một tiếng tăm." Trần Bình An ngoài miệng nói vậy, nhưng thực ra bước lùi của Tào Ương không hề tệ. Điều này cho thấy thần thức của Tào Ương vô cùng nhạy bén. Đây là một loại bản năng mà võ phu có được khi quyền ý trên thân, giúp một võ phu thuần túy có thể tránh lợi hại trong vô thức. Nhưng như thế vẫn chưa đủ. Trong mắt Trần Bình An, điều này vẫn thuộc về "bỏ gốc lấy ngọn".

Lời Trần Bình An nói, thực ra đã còn tính hàm súc rồi. Nếu không thì, nếu làm theo lời Thôi tiền bối ở lầu trúc nói, thì đó là "gặp địch liền lùi, càng dám lùi thì ý chí càng lùi. Học quyền như vậy, thích nhặt hạt vừng bỏ dưa hấu, thì đừng học nữa, chết đói thì thôi. Học quyền làm gì, ra cửa ăn xin đi, bê cái bát vỡ gặp người là đập đầu, chẳng qua là nhận thêm vài ba tổ tông khác họ, mất mặt làm gì. Quay đầu lại viếng mộ tế tổ, còn có thể tranh công nữa chứ, cứ nói đã giúp các vị nhận thêm chút thân thích, thêm hiếu thuận..."

Tào Ương cắn răng, bước ra một bước. Cô bé không thẳng đường cầm đao xông lên, mà thân như én nhẹ lướt ngang, chuồn chuồn lướt nước. Chân khí thuần túy trong cơ thể vận chuyển cấp tốc, trong chớp mắt thế đi càng nhanh, liền đến vị trí bên cạnh Trần Bình An. Động tác tay cầm đao của thiếu nữ, là chiêu "Tuyết lớn kéo thương đi" cực kỳ nổi tiếng trong đao pháp Tào thị. Đao pháp Tào thị, từ chiến trường mà ra, tập hợp sở trường của trăm nhà, ngàn rèn trăm luyện, cũng không câu nệ vào bản thân đao pháp. Chỉ thấy cổ tay Tào Ương vặn xoay, ánh đao như tuyết, chém ngang từ bên hông về phía người đó.

"Có hung lực thì dùng làm gì, vô ích khí lực để cho ai thấy."

Chẳng thấy Trần Bình An ra tay thế nào, cây giáo gỗ dài đã đâm trúng trán Tào Ương. Đầu thiếu nữ lắc lư dữ dội, cả người bay ngược ra sau. Trán cô bé sưng đỏ lên trông thấy bằng mắt thường. Tào Ương tay đập xuống đất, thân hình xoay tròn, lại dùng mũi đao mấy lần đâm xuống đất, tức khắc trên sân diễn võ tia lửa bắn ra khắp nơi. Thiếu nữ ép mình quay người, vòng quanh vị nam tử áo xanh đó nửa vòng lớn, lại lần nữa truyền ra một đao chém chéo. Mũi đao chưa kịp đến gần người áo xanh, đã bị cán thương gỗ đó gạt đi với tốc độ nhanh hơn, rồi "ầm" một tiếng, trực tiếp va vào vai Tào Ương, đánh cho vai thiếu nữ lệch hẳn, thân hình xoay tròn tại chỗ. Đợi đến khi Tào Ương hoàn hồn, mũi thương gỗ đứng im không động đã chống vào cổ cô bé.

"Đứng song song với cường giả, tâm không ổn định, chỉ sẽ tranh giành sức lực dũng mãnh, lẽ ra trước khi ra tay đã phải tự nhận là thua không còn nghi ngờ gì, một lòng một dạ chỉ cầu chết nhanh sao?" Trần Bình An rút thương gỗ về: "Lại đến." Sau đó, bất kể Tào Ương phát động thế công thế nào, cô bé cũng không thể đến gần vị áo xanh đó, không nhiều không ít, khoảng cách giữa hai bên luôn là một cây thương gỗ. Có lúc, thương gỗ của Trần Bình An quét ngang, mạnh mẽ đập vào eo, tay, chân thiếu nữ. Tào Ương bị hất văng lên, cả người uốn lượn trên không như cánh cung, lại bị một đoạn cán gỗ của trường thương gõ trúng lòng ngực, va vào bức tường bên kia. Dáng người thiếu nữ giữa không trung linh hoạt như linh miêu, hai đầu gối hơi cong, đạp vào tường, mượn lực phản xung về phía vị nam tử áo xanh đang thong dong dạo bước trong sân. Hắn dường như lười dùng trường thương đối địch, chỉ giơ một tay lên, chập hai ngón tay lại, rồi như "nhẹ nhàng" đẩy mũi đao ra, tiếp sau đó là một cú đánh khuỷu tay, đánh cho Tào Ương mặt mày be bét máu, ngã xuống đất không dậy nổi. Một thương đâm xuống đất rồi móc nghiêng, thân hình thiếu nữ lần này lại không thể ngưng tụ chân khí thuần túy, lật xoay mấy vòng trên không, rồi đâm sầm vào giá binh khí, "rầm rầm" phát ra tiếng vang. Tào Ương thổ huyết, một tay chống đất, lảo đảo đứng dậy, ánh mắt kiên nghị. Chỉ có cánh tay cầm đao kia, không tự chủ được mà run rẩy. Cùng lúc đó, Tào Ương bắt đầu di chuyển, luôn luôn đối mặt với người đàn ông đang chậm rãi tiến về phía mình.

Trần Bình An không dễ phát hiện mà gật đầu, lão đầu bếp quả nhiên không nói sai, thiếu nữ thực sự chịu được khổ, hơn nữa học rất nhanh. Giống như lúc này, có lẽ chính Tào Ương cũng không rõ, cô bé đã vận dụng tuyến đường chân khí quay vòng mà Trần Bình An truyền dạy trước đó rồi. Đây chính là thiên phú. Thầy dẫn vào cửa, tu hành tại cá nhân. Kiên trì bền bỉ, lâu dài. Đệ tử không nhất định phải không bằng thầy.

Trần Bình An bước chân không nhanh, nói: "Đời người nâng khí khó nhất, nhụt chí dễ nhất. Học võ cuối cùng là học gì, còn ở làm người." "Người như thế nào, thì có thể nghiên cứu ra quyền chiêu như thế đó, ngộ ra mấy cái quyền lý để đúc thành quyền pháp. Tào Ương, ngoài việc tập võ, con có nghĩ qua vì sao mình muốn học quyền, muốn học quyền gì, bản thân con là người như thế nào chưa?" Tào Ương ngây người. Kết quả chỉ nghe Trần Bình An cười nói: "Đại địch trước mặt, còn dám phân tâm sao?" Ầm một tiếng, thiếu nữ va vào bức tường bên kia, chán nản ngồi sụp xuống đất, lấy đao chống đất. Mấy lần muốn đứng dậy đều vô ích. Mũi chân cô bé trùng điệp chấm đất, lưng dựa vào tường, từ từ đứng lên. Tào Ương hoa mắt, v�� thức quay đầu. Bên tai cô bé truyền đến tiếng tường vỡ vụn. Nếu cô bé không tránh được cú đó, chắc chắn sẽ bị thương gỗ xuyên thủng đầu ngay tại chỗ.

Chu Liễm cười an ủi thiếu niên bên cạnh: "Đừng lo lắng, Sơn chủ ra tay tuy không nhẹ mà cũng chẳng nặng, đều nằm trong phạm vi Tào Ương có thể chịu đựng được. Sơn chủ nghĩ cho Tào Ương từng chút một. Nếu dạy quyền chỉ dừng lại ở chiêu thức, quyền lý, thì đó mới là Sơn chủ lãng phí thời gian của chính mình. Con vì là người ngoài cuộc, nên không rõ. Tào Ương lúc này thực sự dày vò ở chỗ, trực giác của cô bé đã bị Sơn chủ cố ý kéo dắt. Chắc chắn chỉ cần sơ suất một chút, sẽ tổn thương đến căn bản, bị tùy tiện cắt đứt con đường võ học. Vậy mới gọi là m��i giũa. Nếu không thì chỉ là ăn quyền nhẹ nhàng. Dạy quyền như vậy, như Sơn chủ nói, ý nghĩa quá nhỏ. Chỉ vì 'quy căn kết ngọn', trong sâu thẳm tâm hồn Tào Ương sẽ có một ý nghĩ rằng mình đứng ở vị trí bất bại. Nhưng trên thực tế, người ngoài cảm thấy không hề lo lắng thắng thua, còn đối với Tào Ương - người trong cuộc cờ, thì lại là sự khác biệt giữa sinh tử."

"Con đường quyền pháp của võ phu, chính là lộ trình nhân sinh của chúng ta, mỗi bước đều chân đạp thực địa, từ trước đến giờ không rơi vào khoảng không. Muốn 'khổ tận cam lai', thì chỉ có thể ăn nhiều khổ. Việc nhỏ nhặt như tuyến đường chân khí quay vòng, có thể dạy có thể học. Nhưng ý niệm trong người và quyền ý, muốn đạt đến sự thuần túy, thì chỉ có thể chịu khổ càng thêm khổ, mỗi một khoảnh khắc hiện tại, ngay cả ý nghĩ 'khổ tận cam lai' cũng không thể có."

Chu Liễm cười ha hả nói: "Chắc là công tử lại muốn thêm củi vào bếp lửa rồi." Quả nhiên, Trần Bình An không rút cán thương gỗ đâm vào tường ra, nói: "Tào Ương, nghỉ ngơi một lát. Ta đoán trong lòng con sẽ không phục, cảm thấy ta học quyền sớm, cảnh giới cao, có lẽ chỉ nói vài lời khoác lác suông, nhìn xuống người khác một cách phiền toái, thuộc về 'lấy lời nói ép thuật'. Vậy thì ta sẽ ép thêm một cảnh nữa, dùng cảnh giới võ phu ba cảnh để cùng con mài giũa. Chỉ dựa vào chiêu quyền nhập môn của Hám Sơn Quyền, xem con có thể chống được mấy chiêu." Chỉ cần không phải dạy quyền cho Bùi Tiền, cho dù là ở Trích Tiên Phong, vì Diệp Vân Vân mà không ngừng ăn quyền, cuối cùng nhờ cơ duyên trùng hợp giúp cô bé bước lên cảnh giới chỉ cảnh khí thịnh tầng một, Trần Bình An đều cảm thấy không khó. Thực sự là... thu được một đồ đệ tốt, vậy mà làm sư phụ, dạy quyền còn khó hơn tự mình luyện quyền.

Sau đó, Trần Bình An lại dùng cảnh giới võ phu ba cảnh, một lần nữa đánh cho Tào Ương không chút chống đỡ nào. Cuối cùng, thiếu nữ quỳ một gối xuống đất, lấy đao chống đất. Tào Ương lắc lắc đầu, vẫn còn choáng váng, tầm mắt mờ mịt. Mặt thiếu nữ đầy máu tươi, từng giọt từng giọt nhỏ xuống đất.

Tào Ấm nói nhỏ: "Chu tiên sinh, Tào Ương có sao không ạ?" Thực ra câu hỏi này không thích hợp, chẳng khác nào nghi ngờ chất vấn thủ đoạn dạy quyền của Trần Sơn chủ. Nếu lại nâng lên cương lĩnh, nâng lên đường lối một chút, thì chính là nghi ngờ dụng tâm của Trần Sơn chủ rồi. Nhưng thiếu niên không nhịn được.

Chu Liễm xoa xoa tay, cười nói: "Sơn chủ ra tay không nhẹ, mà cũng không nặng, ngược lại đều nằm trong phạm vi Tào Ương có thể tiếp nhận." Tào Bình, với tư cách gia chủ đương thời của Thượng trụ quốc Tào thị, cũng có vài phần sáng suốt trong việc nhìn người, biết gửi Tào Ấm và Tào Ương đến Lạc Phách sơn. Từ hôm nay trở đi, đôi thiếu niên thiếu nữ có bản tâm chưa từng bị thế tục nhuốm màu này, xem như đã thực sự lọt vào mắt xanh của công tử nhà mình. Ha ha, công tử sau này chắc chắn sẽ thường xuyên đến. Nói thật lòng, nếu công tử chậm thêm chút nữa mới trở về Lạc Phách sơn, Chu Liễm đã muốn đến Tiên Đô Sơn để cướp người rồi. Sợ rằng con ngỗng trắng lớn kia làm việc không chính gốc, cố ý lấy lòng người để tr��i buộc công tử. Nếu thực sự bị Thôi Đông Sơn - người đánh được một bàn tính giỏi - đạt được, thì còn gì nữa? Công tử rốt cuộc là Sơn chủ Lạc Phách sơn, hay là Sơn chủ Tiên Đô Sơn?

Đợi đến khi Tào Ương lảo đảo đứng dậy, Trần Bình An nói: "Tiếp theo hãy nhìn kỹ nhé, ta chỉ diễn luyện một lần, con học được bao nhiêu thì học. Bộ quyền pháp này xuất phát từ Diệp thị Bồ Sơn Vân Thảo Đường ở Đồng Diệp Châu, nguyên bản từ sáu bức tranh tiên nhân tổ truyền, lần lượt có tên là "Xem thác nước", "Đả Tiếu", "Giã lụa", "Chước cầm", "Ẩn sĩ đi ngâm", và "Giỏ trúc vớt trăng". Võ học Vân Thảo Đường đều từ trong tranh mà ra, truyền đến tay Diệp Vân Vân - sơn chủ đương thời, đã diễn hóa ra hơn sáu mươi cái khung cọc, quyền chiêu. Từ xưa đã có câu nói 'Cọc từ trong tranh mà đến, quyền hướng trong tranh mà đi'. Trong số đó, có hơn bốn mươi cái có thể công khai truyền dạy, người ngoài học quyền không có kiêng kỵ."

Tào Ương gật đầu, giơ tay lau mặt, trợn to mắt, rất sợ bỏ lỡ bất kỳ chiêu quyền nào. Sau đó Trần Bình An cố ý làm chậm động tác, diễn luyện hơn bốn mươi cái khung cọc, quyền chiêu cho Tào Ương. Đồng thời, hắn còn tỉ mỉ chỉ dẫn thiếu nữ các tuyến đường chân khí phối hợp với các khung cọc khác nhau. Ngưỡng cửa của việc tập võ không cao như việc trở thành luyện khí sĩ, tu hành lên núi. Nhưng thực ra, không phải cứ tiện tay ném vài quyển quyền phổ là có thể học được. Mấu chốt ở chỗ, muốn trở thành một võ phu thuần túy xứng danh, rốt cuộc không phải là những võ cầm thức giang hồ rỗng tuếch. Việc có ngưng tụ được một luồng chân khí thuần túy hay không là sự khác biệt một trời một vực. Việc có làm cho luồng chân khí này thực sự hòa hợp với quyền chiêu, hỗ trợ lẫn nhau hay không, lại là một trời một vực khác.

Trần Bình An dừng lại ở khung cọc quyền cuối cùng, cười hỏi: "Nhớ hết cả rồi chứ?" Tào Ương hít thở sâu một hơi: "Đã nhớ hết rồi ạ!"

Chu Liễm vừa đứng dậy, đột nhiên lại lần nữa ngồi xổm xuống. Bởi vì chỉ thấy công tử nhà mình không có ý định kết thúc công việc, ngược lại còn xắn tay áo lên, nghiêm mặt nói: "Lại truyền cho con một bộ quyền pháp nữa. Khung cọc quyền chiêu đều không có tên, đến từ Kiếm Khí Trường Thành. Người ấy là một nữ tử đại tông sư, và cũng là trưởng bối của ta." Được công tử nhà mình xưng hô là "tiền bối" trong giới tu sĩ trên núi, có lẽ không ít, dù sao đó cũng là lễ nghi khi ra ngoài. Nhưng được công tử nhà mình thành tâm thành ý coi là trưởng bối thì lại không nhiều.

Trần Bình An đánh xong trọn một bộ quyền pháp, như thể rất sợ Tào Ương sẽ không nhớ được, hắn liền lại lần nữa diễn luyện một lần, mà lại lần nữa làm chậm tốc độ. Thân pháp, bước chân di chuyển vô cùng nội liễm, nhưng ra quyền cực nhanh, mà lại không có nửa điểm yếu ớt. Tào Ương nhìn ra được, bộ quyền pháp này đặc biệt thích hợp cho nữ tử võ phu tu hành.

Trần Bình An thu quyền xong, cười nói: "Hai trận mài giũa trước, con có hai phần tâm tư. Hôm nay thua quyền là điều tất nhiên, không cần nghĩ quá nhiều. Sau này thắng quyền cũng có khả năng, cần phải suy nghĩ nhiều hơn." "Tào Ương, võ phu khác ta không quản nhiều, ai cũng có mệnh, đều có duyên phận. Nhưng con đã đến Lạc Phách sơn tập võ, ta liền nhất định phải nhắc nhở con một câu: học quyền trước phải có suy nghĩ có thể cứu lấy tính mạng mình, mới có tư cách truyền quyền thắng, giết người khác." Tào Ương hai tay ôm quyền, giọng khàn khàn nói: "Vãn bối cẩn tuân dạy bảo!"

Hai trận "ăn quyền" của Trần Sơn chủ hôm nay, thực ra mà nói, là đãi ngộ mà chỉ có đệ tử chân truyền mới có. Diện thụ cơ bản, bí truyền tâm ấn, đích thân truyền dạy!

Trần Bình An mỉm cười nói: "Mau rửa sạch vết máu khô trên mặt đi, ban ngày cũng dọa người lắm." Tào Ương lập tức cáo từ một tiếng, đi vào chỗ ở bên sân sau.

Tào Ấm trong lòng cảm thán không thôi, quả nhiên Trần Sơn chủ không còn dạy quyền nữa, lại là Trần Sơn chủ quen thuộc rồi. Chu Liễm đã chạy đi thu dọn cây giáo gỗ dài, dựng lại giá binh khí. Tào Ương rất nhanh trở về bên này. Sau đó, một nhóm người ngồi uống trà trò chuyện trong sảnh bên cạnh phòng chính. Không cần Tào Ương - cô gái thị nữ - bận rộn, Chu Liễm liền tự mình ôm lấy mọi việc. Huống chi, lá trà đều là hắn tự tay sao chế. Trần Bình An dường như "nghiện" dạy quyền rồi, giống như tìm được một chút tự tin của người làm thầy từ Tào Ương. Uống trà được một nửa, hắn liền từ trong tay áo lấy ra một bức trục cuốn, bày ra trên bàn sách, gọi thiếu niên và thiếu nữ cùng nhau chiêm ngưỡng bức trường quyển đích bút tích của gia chủ Thiên Thủy Triệu thị, hàng thật giá thật này. Bức tranh dài hơn cả chiếc bàn học, dài tới ba trượng, đến nỗi cần Trần Bình An và Chu Liễm đứng hai bên để giữ ngọc trục. Dù vậy, Tào Ấm và Tào Ương vẫn không thể nhìn thấy toàn cảnh bức thư pháp này. Từng chữ từng hàng, chữ viết cực lớn, khí thế hùng tráng, quả thực xông thẳng vào mắt người nhìn. Lời mở đầu là "Nguyên gia sáu năm lãnh lẽo địa phương lũ lụt hơi bình thấy một áo xanh phát mái chèo cô độc nhanh nhẹn vượt sông", kết thúc bằng tám chữ "Một cười ngang sông, cầm đuốc soi ban đêm về".

Trần Bình An giải thích: "Tào Ương, quyền ý không chỉ đến từ việc ngày qua ngày, năm qua năm luyện tập khung cọc. Quyền pháp chân chính tốt đẹp dưới trời, tất nhiên đến từ bên ngoài quyền phổ. Người đi trước dạy chúng ta nội tình võ học vững chắc, người đi sau lại dạy chúng ta 'một quyền độc cao' trên con đường võ học. Cũng giống như bức thư pháp này, hình thần gồm đủ cả. Có lẽ văn nhân nhã sĩ, các đại gia thư pháp khi xem, sẽ nhìn vào bút ý, nhiều nhất chỉ là 'vẽ bảng chữ mẫu'. Nhưng đổi lại là võ phu chúng ta mà xem, cũng có thể thấy được nhiều ý nghĩa hơn, thậm chí có thể sáng tạo ra quyền chiêu của riêng mình. Qua một thời gian nữa, ta sẽ dạy các con một quyền này, thì sẽ biết lời ta nói không sai."

Chu Liễm giúp thu lại trục cuốn. Trần Bình An nghiêm trang nói: "Ngoài đạo lý, cũng tiện thể khoe khoang với các con bộ sưu tập của ta." Thiếu niên thiếu nữ nhìn nhau.

Chu Liễm buộc chặt dây trục cuốn, nhẹ nhàng đưa cho Trần Bình An: "Sưu tập phong phú không tính là gì, trong túi có chút tiền là được rồi. Nhưng muốn nói về tinh hoa, vẻ đẹp của bộ sưu tập, có thể lực áp đồng hành, một mình vượt trội, khiến người khác khó mà theo kịp, thì lại đòi hỏi nhãn quan giám thưởng của người sưu tầm." Trần Bình An cười và lại lần nữa cất vào Phương Thốn vật giữa. Lời hay như vậy của lão đầu bếp, thực sự là lời thật lòng. Hồi Bùi Tiền còn nhỏ, từng lén lút than thở với lão Ngụy, tiểu than đen vẻ mặt u sầu, từ đáy lòng cảm thán một câu: "Lão đầu bếp này nịnh hót giỏi quá, học cũng không được." Lão Ngụy gật đầu, nói có người bản lĩnh gia truyền, là do trời phú chứ không phải do sức người. Cuối cùng Ngụy Tiện không quên bổ sung một câu: "Ví như nhìn mặt mà nói chuyện của ngươi, và tửu lượng của ta."

Mỗi người lại lần nữa ngồi vào chỗ. Trần Bình An định uống xong chén trà này thì rời đi, hắn hỏi: "Tào Ấm, tu hành có gặp phải vấn đề khó khăn nào không?"

"Tạm thời không có ạ." Tào Ấm lắc đầu. Có ba cuốn bí tráp của Thôi tiên sư giúp mở đường, dù là luyện khí sĩ không khai khiếu cũng có thể tuần tự tiến dần. Trần Bình An cười nói: "Nếu sau này có bất kỳ vấn đề nào, mà chính mình nghĩ mãi không rõ, thì hãy thỉnh giáo Thôi Đông Sơn. Ta tuy cũng là kiếm tu, nhưng về phương diện truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, ta xa xa không bằng Thôi Đông Sơn. Đến lúc đó con cứ tự mình đến phòng kiếm ở Tễ Sắc Phong, trực tiếp phi kiếm truyền tin đến Tiên Đô Sơn ở Đồng Diệp Châu. Không cần lo lắng sẽ làm phiền Thôi Đông Sơn, ta sẽ nói trước với hắn. Thế nên, nếu con không hỏi, thì chẳng khác nào phí công vô ích rồi."

Tào Ấm đứng dậy chắp tay thi lễ cảm ơn. Tào Ương cũng đi theo đứng dậy ôm quyền. Trần Bình An cười gật đầu chào hỏi, định đứng dậy rời đi. Tào Ấm lại chủ động mở miệng hỏi: "Trần Sơn chủ, tiểu tử có thể chia sẻ chút tâm đắc tu hành của mình, rồi lại thỉnh giáo Sơn chủ một việc không ạ?"

Trần Bình An cười nói: "Đương nhiên có thể." Chu Liễm đã rót thêm trà cho mọi người.

Tào Ấm nói: "Trần Sơn chủ, tiểu tử cảm thấy luyện khí sĩ tu đạo, thậm chí võ phu luyện quyền, đều là một chuỗi bài toán cần giải."

Trần Bình An cười hỏi: "Sao lại nói vậy? Nói suông thì rỗng tuếch như cột nhà, hay là con lấy ví dụ thử xem." Tào Ấm liền lấy ví dụ cụ thể về việc võ phu rèn đúc thể phách được chia thành da thịt, gân cốt. Qua đó có thể thấy, Tào Ấm – vốn là một kiếm tiên phôi thai – không lo lắng cho việc tu hành của mình, nhưng thiếu niên lại rất quan tâm đến con đường tập võ của Tào Ương. Chu Liễm cười mà không nói.

Hai đứa trẻ hồn nhiên, thanh mai trúc mã, thực ra rất dễ dàng mỗi người một ngả trong tương lai. Chỉ bởi vì thiếu niên lật sách quá nhanh. Thiếu nữ xem sách lại thích gấp mép.

Trần Bình An lắng nghe kỹ lưỡng, gật đầu tán thưởng: "Ví dụ này rất hay." Tào Ấm có chút thẹn thùng, nói: "Có lẽ người tư chất không tốt, mới cần phải phân tích tỉ mỉ như vậy."

Trần Bình An vừa định khích lệ thiếu niên một câu: "Ý nghĩ này của con trùng khớp với ta." Kết quả, cách nói này của Tào Ấm lập tức khiến lời Trần Sơn chủ vừa ra đến khóe miệng lại nuốt về bụng. Thực ra kiến giải này của Tào Ấm không có bất kỳ vấn đề gì, thậm chí có thể nói, đó là một cảm ngộ tu hành cực kỳ có kiến giải. Thực ra Tào Ấm đương nhiên là thiên tài, thiếu niên như vậy, đã là luyện khí sĩ Quan Hải cảnh cổ bình, hơn nữa còn là kiếm tu. Nhưng vấn đề ở chỗ, trên thế gian thực sự có một nhóm nhỏ những thiên tài trong số các thiên tài, như Ninh Diêu, Tào Từ, Bùi Tiền, Sài Vu, đều thuộc loại người này.

Trần Bình An cười hỏi: "Con có hiểu biết về sách cổ của Phật gia không?"

Tào Ấm đáp: "Có đọc qua một ít, nhưng không nhiều."

Trần Bình An liền hỏi một vấn đề: "Con đối đãi thế nào với sự khác biệt dần dần giữa Thiền tông Nam Bắc của Phật gia?" Tào Ấm có chút thấp thỏm lo âu. Vấn đề lớn liên quan đến một lần phân nhánh lớn của Phật môn như vậy, sao dám tùy tiện nói bừa, huống chi thiếu niên chưa từng suy nghĩ sâu xa.

Trần Bình An lại hỏi: "Vậy ta hỏi con, quả thật có thể 'đạp đất thành Phật' sao? Sau khi đốn ngộ, làm sao để đứng vững ở cảnh giới đốn ngộ đó?" Tào Ấm dường như có điều lĩnh ngộ, chỉ là dường như tiếng nói từ tâm lại trở thành kẻ thù lớn nhất của bản thân.

Trần Bình An cười nói: "Cứ từ từ mà nghĩ." Trần Bình An nhấp một ngụm trà: "Vừa rồi con muốn thỉnh giáo vấn đề gì?"

Tào Ấm hoàn hồn, lấy dũng khí nói: "Trần Sơn chủ, lịch trình cụ thể hàng ngày của ngài là như thế nào, ngài có thể nói tỉ mỉ không ạ? Tiểu tử muốn học theo, học được mấy phần chân ý là mấy phần." Đối đãi cuộc đời người khác, giống như nhìn một bức phong thủy đồ, sông núi được đánh dấu, danh tiếng lớn lao, nhưng dường như luôn không liên quan đến mình. Nhưng nếu có cơ hội đến gần những "núi nổi tiếng sông rộng" đó, thì phong cảnh lại hoàn toàn khác. Giống như khi trời quang mây tạnh, đứng từ xa nhìn Lạc Phách sơn, không thấy nó cao. Càng đến gần ngọn núi này, càng thấy nó cao vút. Đợi đến khi đi đến chân núi, sẽ phát hiện nó cao vút mây trời đến nhường nào. Chỉ là khi đã vào núi, thân ở trong Lạc Phách sơn này, dường như lại là một phong cảnh hoàn toàn khác.

Chu Liễm giật mình, vội vàng ho khan một tiếng, nhắc nhở thiếu niên rằng câu hỏi này không thích hợp.

Trần Bình An lắc đầu cười nói: "Nói thì đương nhiên có thể nói, chỉ là con không học được đâu. Con đường tu hành, điều chú trọng thực sự quá nhiều rồi, tùy mỗi người mà khác, tùy thời mà khác, tùy địa mà khác. Không giống môn phái, sư thừa, thì có truyền thừa đạo pháp khác nhau. Thuật hô hấp thổ nạp cũng sai lệch quá nhiều, bản mệnh vật của mỗi người cũng không giống. Sự biến hóa của âm dương ngày đêm, luyện khí sĩ tu hành hỏa pháp và thủy pháp sẽ có cách sinh hoạt và lựa chọn đạo trường hoàn toàn khác nhau." Thế nên trên núi, muốn tìm được một vị minh sư có thể chỉ dẫn khi gặp quan ải, lúc then chốt, sao mà khó! Vì vậy mới có câu nói "bái sư như đầu thai". Có thể đi ít đường vòng hơn rất nhiều, chịu ít khổ sở không cần thiết hơn rất nhiều. Người đời công nhận dã tu tâm tính kiên cường, con cho rằng bản thân họ thực sự nguyện ý sao? Mặc dù thẳng thắn báo cho thiếu niên biết rằng không học được, không cần học, nhưng Trần Bình An vẫn nghiêm túc suy nghĩ. Những lời mở đầu của hắn đã khiến Chu Liễm cảm thấy chuyến đi hôm nay không uổng phí.

"Khi ta còn nhỏ, xa quê, đa phần là vội vàng gấp rút lên đường. Lúc đó chạy cọc luyện quyền không ngừng là để giữ mạng. Vừa đi vừa ra quyền, tranh thủ mỗi bước đều điều chỉnh hô hấp thổ nạp. Mỗi khi dừng lại nghỉ ngơi, cũng sẽ luyện tập lò kiếm đứng cọc của Hám Sơn Quyền. Trước khi ngủ, thì diễn luyện 'ngủ cọc ngàn đời', tranh thủ làm quyền ý trên thân càng nhiều càng tốt, một vạn quyền đếm vạn quyền, mười vạn quyền, trăm vạn quyền. Chỉ cần biết quyền ý trên thân, liền có thể 'thần minh phụ thể'. Lúc đó không tin cũng phải tin, giống như con đường thư pháp, dưới cổ tay có quỷ thần tương trợ, ý nghĩ kỳ lạ. Hễ có nhàn rỗi, ta liền xem sách, làm trích lục, tin tưởng chắc chắn 'trí nhớ tốt không bằng đầu bút cùn'. Lần thứ hai đến Kiếm Khí Trường Thành, ở cung điện tránh nóng đó, thực ra cơ hội có thể an tâm tu hành không nhiều. Thời gian sinh hoạt thực sự phù hợp với nghĩa thông thường của người tu đạo, có lẽ chỉ có trước đây không lâu, khi ta ở một đạo trường tại Tiên Đô Sơn ở Đồng Diệp Châu. Vì vậy ta mới nói, con không học được cách tu hành sinh hoạt của ta. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu như phân tách việc tu hành cố gắng hết mức đến từng chi tiết nhỏ nhất: hô hấp, đi lại, giấc ngủ, ta cảm thấy không có bất kỳ vấn đề gì. Cho nên 'quy căn kết ngọn', vẫn là 'vạn pháp vô định pháp, vạn pháp lại ở một pháp bên trong'."

Tào Ấm cười rạng rỡ: "Hiểu rồi ạ!" Tu hành, đến một giai đoạn nào đó, luyện khí sĩ sẽ không có việc gì để làm. Hiện tại, thiếu niên liền cảm thấy mình có rất nhiều việc có thể làm rồi. Tào Ương dù sao cũng là nữ tử, lòng nhỏ như sợi tóc, có chút nghi hoặc. Trần Sơn chủ không phải là một đại kiếm tiên đã chứng đạo rồi sao, trông có vẻ giống như đều đã có tóc bạc rồi. Chu Liễm yên lặng ngồi một bên, nhìn vị sơn chủ trẻ tuổi đang trò chuyện tâm tình với thiếu niên. Công tử như vậy, cô gái nào thấy mà không động lòng?

Trần Bình An mỉm cười nói: "Sau này có những vấn đề tương tự, hãy hỏi nhiều hơn. Dù ta không ở đây, con cứ chủ động tìm ta."

Chu Liễm khẽ cảm thán: "Nguyên lai Phật lý chỉ nói những lời bình thường." Trần Bình An làm như không nghe, đứng dậy, cuối cùng nói ba câu với thiếu niên. "Khổng Tử nói: mười lăm tuổi lập chí học." "Vui nhưng chớ phóng túng, người hiền chớ dừng chân." "Thiếu niên sao có thể không uống rượu." Câu nói đầu tiên, Tào Ấm nghe ra sự kỳ vọng của Trần Sơn chủ dành cho mình. Câu nói thứ hai, cũng là khuyên nhủ mình đừng quá cố chấp vào việc phá cảnh, cũng là lời vàng ngọc vô cùng có lý. Chỉ có câu nói thứ ba, khiến thiếu niên có chút ngỡ ngàng, nhất thời không biết trả lời thế nào. Cùng nhau đi ra khỏi nhà, Tào Ấm vẻ mặt đầy mơ ước và kỳ vọng, đánh bạo hỏi: "Trần Sơn chủ, ngài đã gặp chí thánh tiên sư chưa ạ?"

Trần Bình An cười nói: "Gặp rồi." Tào Ấm nhất thời không nói nên lời, nhìn bóng lưng vị kiếm tiên áo xanh, tâm trạng thiếu niên mãi không thể bình phục.

Chu Liễm chậm hơn một bước, vỗ vai thiếu niên, cười ha hả nói: "Vài năm sau, có người hỏi một câu: 'Tào Kiếm Tiên, ngài đã gặp Trần tiên sinh chưa?'" Tào Ấm chợt bật cười, thiếu nữ bên cạnh cũng nét mặt tươi cười như hoa.

"Lần sau đến, chúng ta phải uống rượu nhé." Chu Liễm hai tay chắp sau lưng, thân hình hơi còng, bước nhanh đuổi kịp công tử nhà mình.

Tào Ương nói nhỏ: "Chu tiên sinh trước khi lên núi, chắc chắn cũng có rất nhiều câu chuyện giang hồ đúng không ạ?" Tào Ấm dùng sức gật đầu: "Đúng vậy!"

Trần Bình An làm chậm bước chân, chờ Chu Liễm đuổi kịp. "Công tử, có lời muốn nói không biết nên nói hay không." "Không nên nói." "Trước kia thưởng thức công tử dạy quyền, nước chảy mây trôi, ta liền có chút ý nghĩ." "Ngứa tay rồi sao? Đến đây, giao chiêu một trận." Vị sơn chủ trẻ tuổi của Lạc Phách sơn, và lão đầu bếp của Lạc Phách sơn. Ngay trên con đường nhỏ giữa núi, quyền pháp nhanh như chớp động trời. Tóm lại, là ngươi một cái bật nhảy, ta một cái tránh né... Phong lưu tử đệ giang hồ già, từ thiếu niên đến tuổi già, chén rượu chưa từng cạn, bởi vì rượu trong chén cạn lại nối liền bằng những câu chuyện.

Toàn bộ bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và tôi hi vọng nó mang lại một trải nghiệm đọc tốt nhất.