Một chốn thôn dã thanh bình, non nước hữu tình, gần đó khe suối róc rách, nước va đá tung bọt trắng, cây bồ xanh biếc um tùm.

Trần Bình An đang nằm trên ghế mây, tay phe phẩy quạt bồ, nhắm mắt dưỡng thần.

"Đạo từ ban ngày mây toàn bộ, xuân cùng Thanh Dạ suối dài."

Triệu Thụ Hạ dừng chân, ngồi xuống ghế trúc dưới mái hiên.

Triệu Thụ Hạ nhìn sư phụ đang nằm phe phẩy quạt, không khỏi nhớ tới lời Chu tiên sinh, "Dương thọ nhấp nhô, không riêng tại trời, tu thân dưỡng tính, có thể vĩnh viễn năm."

Trần Bình An vẫn nhắm mắt, nói: "Muốn cười thì cứ cười, không cần nhịn, nhưng đã nói trước, chuyện hôm nay, bổ sung vào lý lịch bên núi Lạc Phách, tốt nhất đừng để Tiểu Mễ Lạp nghe được."

Triệu Thụ Hạ gật đầu, mặt tươi như hoa, nhưng vẫn cố nén không cười, coi như giữ chút mặt mũi cho sư phụ.

Càng nghĩ càng thấy buồn cười, dù sao chuyện này xảy ra trên người sư phụ, Triệu Thụ Hạ tính tình chất phác, vẫn không nhịn được muốn cười.

Hóa ra ban ngày, có một bà mẹ học trò đến trường tư, trông có vẻ đanh đá, đứng ở cửa, lớn tiếng gọi con về nhà, không cho học ở đây nữa.

Sư phụ hỏi nguyên do, bà ta không thèm để ý, chỉ lo gọi tên con, đứa bé rụt rè đứng lên, xấu hổ và tủi thân.

Bà ta kéo tay con, còn bắt sư phụ trả lại tiền học phí, mà học phí ở đây vốn đã rẻ hơn "giá thị trường" nhiều rồi.

Sư phụ không hề giận dữ, cũng không nói gì với bà ta, chỉ muốn nói vài lời với đứa bé.

Ai ngờ chọc giận bà ta, bà ta bắt đầu xô đẩy, sư phụ chỉ đưa tay ngăn lại, bà ta liền khóc lóc om sòm, xông thẳng vào mặt sư phụ.

Nhớ lại chuyện ban ngày, Trần Bình An cũng thấy buồn cười, "Chắc đây là trí thức không được trọng dụng như sách nói."

Triệu Thụ H�� tò mò hỏi: "Sư phụ, lấy mười xâu thịt khô làm học phí, thật sự là Chí thánh tiên sư tự mình quy định lễ bái sư sao?"

Ý ngoài lời, thánh nhân dạy học cũng cần tiền sao?

Trần Bình An cười gật đầu, "Hàng thật giá thật."

Triệu Thụ Hạ cố nhịn, vẫn không nhịn được hỏi: "Sư phụ, sao lại để bà ta mang đứa bé đi?"

Trần Bình An mở mắt, suy nghĩ một lát, bất đắc dĩ nói: "Không ngăn được thì làm sao. Không lẽ cãi nhau, cũng không phải hỏi quyền, ai mạnh người đó thắng."

Triệu Thụ Hạ cười không ngậm được miệng.

Cuối cùng, đứa bé đó trở thành học sinh đầu tiên bị đuổi học ở trường tư này.

Trường tư mới mở cửa vài ngày, nói là xuất sư bất lợi cũng không quá đáng.

Nghe nói kẻ hay nói xấu đồn bậy đang gièm pha trường tư và sư phụ, tung tin đồn nhảm, nói đủ điều khó nghe.

Tuy Trần Bình An đã thu liễm hết cảnh giới, thần thông ôn hòa, khác hẳn phàm tục, nên Triệu Thụ Hạ mấy lần chào hỏi mà Trần Bình An không nghe thấy, và lần trước nữ tu Dư Huệ Đình ở miếu Phong Tuyết cưỡi gió đến đây, tưởng lầm Trần Bình An giả vờ ngủ, cố ý lờ nàng đi, thật ra đã trách lầm Trần Ẩn Quan. Nhưng dù vậy, chỉ cần Trần Bình An liếc mắt, chắc cũng đủ dọa bà mẹ hương dã kia sợ mất mật.

Thú vị thì thú vị, buồn cười thì buồn cười, Triệu Thụ Hạ vẫn thở dài, dù sao sư phụ vẫn luôn bênh vực kẻ yếu, được theo sư phụ học nghề là phúc lớn nhường nào? Nghe nói nhiều học cung thư viện Nho gia muốn mời sư phụ đến giảng bài, nhưng sư phụ đều từ chối khéo.

Trần Bình An khẽ phe phẩy quạt bồ, cười đáp lại, "Nhớ năm xưa lần đầu gặp Ngụy Tiện, là ở trấn Hồ Nhi vùng biên giới Đại Tuyền, trong khách sạn, vị khai quốc hoàng đế Nam Uyển quốc này, tuệ nhãn cao siêu, vừa gặp ta đã phán một câu 'Chủ nhân nặng nề Bá Vương Khí', ngươi nghĩ sao? Ngụy Tiện ngoài tửu lượng tốt, mắt nhìn người còn tuyệt hơn, Lô Bạch Tượng và Tùy Hữu Biên đều kém xa."

Triệu Thụ Hạ dù sao không phải sư tỷ Bùi Tiễn, càng không phải tiểu sư huynh Thôi Đông Sơn, không tiếp được lời này.

Nhất thời có chút gượng gạo, Trần Bình An ngập ngừng nói hai câu.

"Biết kia không th�� không biết làm sao mà an chi như mệnh."

"Tễ ánh trăng gió, cuối cùng nhưng vung vãi."

Triệu Thụ Hạ không hiểu ý, nhưng cảm thấy sư phụ tối nay có vẻ... nhẹ nhõm, như trút được gánh nặng?

Trần Bình An khẽ cười nói: "Thư này, ngươi đưa đến núi Lạc Phách, nhớ chọn đường yên tĩnh, vừa đi vừa ngẫm nghĩ, nhận ra thể phách bất thường của võ phu năm cảnh. Đến núi Lạc Phách, không cần vội về, nhờ lão đầu bếp giúp đỡ uy quyền, cứ ở lầu trúc lầu hai dưỡng thương, khi nào khỏi hẳn thì tính, nếu thấy hỏi quyền sảng khoái, có thể ăn thêm vài trận đòn, tốt nhất là học trộm vài chiêu của Chu Liễm, gã này hay giấu nghề, ta đoán có nhiều tuyệt chiêu chưa lộ ra, ngươi cũng là kiếm khách, Chu Liễm cũng biết kiếm thuật, đến lầu hai, cứ mặt dày mày dạn bảo hắn chỉ cho vài đường, nếu ngươi có thể đánh ra sáu cảnh ở lầu trúc, cũng tốt. Chuyện ăn mặc ở đi của ta, ngươi đừng lo, lo cho mình trưởng thành còn hơn cô độc."

Triệu Thụ Hạ vừa từ võ học bốn cảnh lên năm cảnh, vì đều là luyện thân thể, nên phá cảnh không khó bằng ba lên b��n, sáu lên bảy.

Vừa rồi, đạo sĩ Ngô Đích ở ngõ hẹp Vĩnh Gia huyện hỏi Lục Trầm, kiếm thuật Chu Liễm so với Tùy Hữu Biên thế nào.

Lục Trầm cười cợt, đáp hai chữ, "Không thấp."

Ý là cao hơn hay không thấp hơn, Lục chưởng giáo chỉ nói kiếm thuật Chu Liễm "Không thấp", không nói rõ hơn.

Phải biết Lục Trầm từng viết sách về kiếm, ngoài ra, ở Bạch Ngọc Kinh Ngọc Xu thành, còn mượn đất của thành chủ Quách Giải, Thiệu Tượng, xây một thư phòng riêng, đặt tên là "Xem nghìn kiếm trai".

Hai vị chính phó thành chủ đều là đại kiếm tiên có tiếng của đạo quan Bạch Ngọc Kinh.

Mà Chu Liễm từng lỡ lời, nói lần đầu hành tẩu giang hồ, là vác kiếm đi xa, nếu nói Chu Liễm không rành kiếm thuật, Trần Bình An không tin.

Bốn người trong họa quyển Ngẫu Hoa phúc địa, đến nay chỉ có Chu Liễm chưa thu đệ tử đích truyền, Chu Liễm đã là võ phu chỉ cảnh, bỏ qua việc sớm chuyển sang tu đạo, Tùy Hữu Biên muốn làm nữ kiếm tiên thì không nói, Ngụy Tiện và Lô Bạch Tượng dồn sức vào luyện thân thể, nay mới là Viễn Du cảnh, đồng hương Chủng Thu cũng vậy, chỉ có Chu Liễm, đến núi Lạc Phách nhiều năm, vẫn thích làm quản gia, lo liệu việc vặt cho trẻ tuổi sơn chủ, bận trăm việc mà chỉ rảnh học võ, Trần Bình An không biết hắn nghĩ gì, nên mới có hẹn hỏi quyền ở kinh thành Nam Uyển quốc, chọn ngày tuyết rơi, không nương tay, chỉ để ý hỏi quyền, phân cao thấp.

Tính theo "Học võ" năm tháng, ngươi hơn ta Trần Bình An 60 năm, ta hơn ngươi Chu Liễm một cảnh, cái này gọi là dựa vào bản lĩnh cá nhân, đến lúc đó ai ngã thì đừng oán trời trách đất.

Triệu Thụ Hạ gật đầu đáp ứng.

Thật vậy, sư phụ rời quê ba mươi năm, hầu như chỉ đi xa, không đến lượt hắn chăm sóc sư phụ.

Chu Liễm từng nói, khi ta không thể chịu trách nhiệm cho mình, thì khó có tư cách chịu trách nhiệm cho người khác.

Việc tiện tay gửi thư, là do ban ngày Trần Bình An vừa viết một bức thư, định nhờ Trần Linh Quân đến chơi mang đến núi Lạc Phách, gửi cho Tào Tình Lãng ở Thanh Bình Kiếm Tông.

Trong thư, Trần Bình An khuyên học trò đắc ý này, ngoài việc bận rộn khơi thông sông lớn, nên tranh thủ đến Thiên Mục thư viện nghe phó sơn trưởng Ôn Dục giảng bài.

Những chuyện này, và cả chút tư tâm, Trần Bình An luôn nói thật với Triệu Thụ Hạ.

Triệu Thụ Hạ tò mò hỏi: "Sư phụ, có vẻ rất kính trọng Ôn sơn trưởng Thiên Mục thư viện?"

Trần Bình An suy nghĩ, chậm rãi nói: "Nói sao nhỉ, Ôn Dục rất gần với hình ảnh người đọc sách lý tưởng trong lòng ta. Vừa có khí khái lẫm liệt, có khí phách thư sinh mặc kệ ai, vừa thiết thực, chí hướng cao xa, tâm tư kín đáo, làm việc ổn thỏa, lại luôn thương xót kẻ yếu, nên trong mắt ta, Ôn Dục xứng đáng với lời khen 'Thuần túy thuần nho'."

Trần Bình An cười nói: "Như tiên sinh nhà ta nói, 'Dốc chí mà thân thể, quân tử.' Ôn Dục chính là chính nhân quân tử."

Có lẽ bị tâm cảnh của sư phụ lây nhiễm, Triệu Thụ Hạ hiếm khi đùa: "Ôn sơn trưởng so với Lưu tiên sinh Thái Huy kiếm tông thế nào?"

Trần Bình An bật cười, khẽ phe phẩy quạt bồ, thần thái an nhàn, híp mắt cười, "Không giống nhau lắm, ta ở chung với Lưu tửu tiên tự tại hơn, ở chung với Ôn sơn trưởng thì câu nệ hơn."

Triệu Thụ Hạ kinh ngạc, sư phụ từng trải bao s��ng gió, mà cũng cảm thấy câu nệ khi ở chung với người khác?

Triệu Thụ Hạ tuy không thuộc ngọn núi nào ở núi Lạc Phách, nhưng không khí ở đó vẫn vậy, ai cũng nói năng không kiêng kỵ, tin tức đều liên hệ với nhau, không ai là người ngoài cuộc. Nên hắn biết, mỗi lần sư phụ đi xa về núi Lạc Phách, như mang theo một giỏ lớn chuyện xưa, dù gặp chuyện lớn lao, dù tự mình trải qua hay đứng ngoài quan sát, cũng ít khi nhắc đến ai nhiều lần như vậy. Chỉ khi sư phụ mở quán dạy học ở đây, hắn mới nghe sư phụ nhắc đến Ôn Dục nhiều lần.

Trần Bình An lần đầu gặp Ôn Dục là trên thuyền Phong Diên của nhà, tuy mới gặp, nói chuyện không nhiều, nhưng Trần Bình An không giấu giếm sự khâm phục với vị quân tử thư viện này.

Ví dụ, Ôn Dục có một ý tưởng, muốn lấy một môn phái trên núi làm mẫu, điều kiện chính là số người ở tổ sư đường phải là số lẻ. Trước đó, sẽ có một cuộc nghị sự nhỏ hơn, để phán đoán có cần đưa một nghị quyết quan trọng vào chương trình nghị sự hay không. Số người cũng là số lẻ, để đảm bảo không có tình trạng số người ủng hộ và phản đối bằng nhau, như vậy, bất kỳ nghị quyết nào đưa ra cũng có thể nhanh chóng thông qua. Bất kể là hai tòa nghị sự đường lớn nhỏ, nếu có người luôn giữ ý kiến khác biệt, có thể yêu cầu ghi lại ý kiến phản đối của mình vào danh sách, lưu hồ sơ, để "kiểm toán" đọc và kiểm chứng sau này. Đồng thời, thiết lập một nhân vật tương tự "sử quan", có trách nhiệm ghi chép lại cuộc sống hàng ngày.

Trần Bình An duỗi hai ngón tay, khẽ vẽ vòng, "Ôn Dục nói, toàn bộ thế đạo, trình bày một trạng thái đinh ốc bay lên, đường vân như sừng dê, đều đi lên, không chỉ dựa vào một số cường giả dẫn đầu mở đường, mà còn cần một chế độ củng cố mà không cứng nhắc. Ông cho rằng thế đạo tốt xấu, không thể chỉ dựa vào một số người quyết định, cần có nhiều người hơn chịu trách nhiệm cho mình, trong đó, chúng ta có thể sửa sai bất cứ lúc nào, không sợ phạm sai lầm, chỉ sợ kéo dài, lấy không hành động để che giấu sự lười biếng, phải để mỗi lần phạm sai lầm và sửa sai trở thành một bậc thang nhỏ để thế đạo bay lên, lâu dần thành đường, ai cũng có thể đi. Như thư viện cung cấp một bản thảo có thể điều tra được cho thế tục, sau đó thông qua số lần nghị quyết chung càng nhiều, án lệ có thể đọc lại càng nhiều, phát hiện vấn đề càng nhiều, sửa sai như trường học chữ, bản thảo gốc càng ngày càng gần với bản tốt nhất, cuối cùng thế đạo sẽ ổn định, nhưng trong quá trình này, nhất định sẽ..."

Trần Bình An khẽ cảm thán, "Mười năm trồng cây trăm năm trồng người, gánh nặng đường xa."

Triệu Thụ Hạ đỏ mặt nói: "Sư phụ nói với ta những điều này, có phải là đàn gảy tai trâu không?"

Trần Bình An cười hỏi: "Thấy phiền?"

Triệu Thụ Hạ lắc đầu, "Đương nhiên không."

Trần Bình An gật đầu, "Khi ta biết càng nhiều 'Vì sao', sẽ khiến ta kiên nhẫn và bình tĩnh hơn, người có thể tâm bình khí hòa, là tu tâm thành công, sau này gặp chuyện, sẽ không dễ dàng nói nhảm, nói nặng lời."

Tam giáo Bách gia học vấn, đều dồn vào chữ "Tâm", bỏ công sức lớn nhất.

Triệu Thụ Hạ hiểu rõ điều này.

Lầu một lầu trúc núi Lạc Phách vừa l�� chỗ ở vừa là thư phòng, Trần Bình An áo xanh đang thắp đèn đọc sách, đọc đi đọc lại một quyển sách, nội dung là tập hợp những chuyện phiếm lần trước với Ôn Dục, trên án thư còn tám quyển sách khác, dày mỏng khác nhau, nội dung khác nhau, có địa lý chí như du ký sơn thủy, có giới luật Phật môn và điển tịch Đạo giáo trích ra tâm đắc, có sự hiểu biết về nhân sự của Tài Ngọc sơn nhân trúc chi từ, từng cái biên soạn và hiệu đính thành sách.

Nếu bảy lộ hai ẩn chín hạt tâm thần đều bám vào lá bùa phân thân, cùng nhau biên soạn một bộ sách, thì Trần Bình An ở lại núi Lạc Phách không chuyển ổ giống như duyệt quan hoặc toản quan.

Trần Bình An này ra khỏi phòng, treo một quả kiếm phù, cưỡi gió đến huyện Hòe Hoàng thành.

Theo nghị quyết văn miếu lần trước, tương lai Lễ bộ Thượng thư các nước đều phải xuất thân từ đệ tử bảy mươi hai thư viện, theo Ôn Dục, người đọc sách ra làm quan, ngoài học vấn tu thân vững chắc, còn cần tinh thông luật pháp và thuật toán, có thuật kinh bang tế thế thiết thực, thành tâm chính ý, không ngừng dày công học thức, am hiểu giải quyết, hoặc ít nhất hiểu nguyên tắc thuế ruộng, tố tụng sự vụ vận chuyển. Ôn Dục ví dụ, quan viên Lễ bộ và Hộ bộ cãi nhau, không thể một bên chỉ nói lễ nghi đạo đức, một bên chỉ nói tiền của mình.

Nếu học sinh vào thư viện đều là hạt giống đọc sách của các nước, thì thư viện phải chịu trách nhiệm bồi dưỡng hạt giống. Thư viện phải nghiên cứu hơn mười đề tài thảo luận, mở rộng đường ngôn luận, để nho sinh tham gia sách luận rộng rãi, ví dụ, thế nào là quân vương vô vi mà trị, thư viện cố gắng đưa những đề tài treo mà chưa quyết, hoặc đáp án hàm hồ lên bàn thảo luận, để nho sinh vừa vào thư viện đã rõ ràng, chứ không chỉ đọc sách của mình, vùi đầu làm học vấn của mình. Tổ tông gia pháp của một nước, thậm chí là văn miếu chi lễ của Nho gia, có được sửa đổi hay không, có khả năng hoàn thiện hay không, và làm thế nào để hoàn thiện, đều phải được nói rõ trong quá trình học ở thư viện, để ai cũng hiểu rõ, dù vẫn có đáp án, thì tạm thời tìm điểm chung, gác lại điểm khác biệt, để học sinh rời thư viện về sau, ở gia tộc, ở triều đình, họ sẽ gặp những người cụ thể, để kiểm chứng hoặc bác bỏ quan điểm ban đầu... Bất kỳ đạo lý nào cũng phải có một loạt suy luận nghiêm ngặt, kín đáo, bất kỳ quan điểm nào đưa ra cũng phải có đủ lý lẽ để chống đỡ. Ôn Dục nói, người đọc sách thiên hạ, nói lý như lấy sách, luận điểm chỉ là tên sách và lời tựa, luận cứ là thư mục, là chương tiết, tiến hành theo chất lượng, từng khâu đều chịu được cân nhắc.

Đứng vững chí hướng, là cảm tính, lãng mạn, có thể cao xa bao la bát ngát. Đem ra bên cạnh sự tình, là lý tính, có thứ tự, coi trọng mạch lạc rõ ràng.

Ngoài ra, Ôn Dục còn nói muốn thư viện dẫn đầu, hợp tác với triều đình các nước, lấy thân phận chính thức, biên soạn một bộ sách thuốc thông dụng, còn muốn nâng cao địa vị của y gia chư tử bách gia.

Ông còn muốn biên soạn những cải cách nổi tiếng trong lịch sử Hạo Nhiên, dù thành hay bại, cùng với đánh giá của đương thời và đời sau, thành một bộ sách tra cứu, để người đọc sách đời sau tham khảo.

Điều này trùng hợp với nhiều quan điểm của Trần Bình An.

Hơn nữa rõ ràng Ôn Dục nghĩ sâu xa và có trình tự hơn Trần Bình An.

Có lẽ đây là cái gọi là vừa gặp đã thân.

Ôn Dục không chỉ là phó sơn trưởng Nho gia chính nhân quân tử, mà còn là kiếm tu thực thụ.

Như tu sĩ gia phả Thanh Minh thiên hạ, truy cứu căn bản, đều là đạo sĩ.

Nhưng không ngại họ có con đường tu hành, có thân phận khác, ví dụ, Huyền Đô quan là kiếm tiên đạo môn, Hoa Dương cung Địa Phế sơn cũng có kiếm tu.

Ôn Dục từng nói đùa với bạn tốt Vương Tể đến thư phòng chơi, nếu mình đến Kiếm Khí trường thành, chắc chắn được vào hành cung nghỉ mát.

Đây không phải Ôn Dục cố ý hạ mình nâng bạn.

Trần Bình An lặng lẽ đến đường lớn trấn nhỏ, phía sau là quán rượu của Phong di, lúc này vẫn đèn đuốc sáng trưng, ồn ào náo nhiệt.

Đi về phía hẻm Nê Bình, Trần Bình An dừng lại ở đầu hẻm, rồi chậm rãi đi vào, đến trước cửa tổ trạch, nhìn tòa nhà hoang phế từ khi mình còn bé, liếc mắt sang trái, Trần Bình An ngồi xổm xuống, hai tay lồng tay áo, như đứa trẻ lăn lộn trên ��ất, liếc mắt sang phải, thấy dưới đất trước tổ trạch chôn một hộp son phấn.

Như câu hỏi của "Đạo sĩ Ngô Đích" với Lục Trầm, chuyện thiên hạ, nhao nhao hỗn tạp, là do người làm ra, hay là thiên định?

Nếu là thiên định mọi sự, thì là số mệnh không thể sửa đổi. Còn nếu không, thì nhân sinh khó tránh khỏi trùng hợp, được mất tại mình.

Trần Bình An do dự, học Lục Trầm leo tường vào, sau lưng là cửa sân, đi vài bước, muốn đẩy cửa phòng, vào tìm manh mối, nhưng đưa tay ra rồi lại dừng lại, nghĩ thôi, một tay chống tường leo vào lại, móc chìa khóa mở cửa, ngồi xuống bàn, lấy diêm châm đèn.

"Trần Bình An" này, chính là người đọc sách trong suy nghĩ của mình, còn trẻ đi học, ra trường tư thì mưu sinh, lớn tuổi thì có thư trai.

Có lẽ đó là mong đợi của cha mẹ Trần Bình An, bình an vô sự, áo cơm không lo, thành gia lập nghiệp.

Những đạo lý giản dị, cha mẹ không cần dặn dò nhiều. Giúp người làm việc tốt, phải lễ phép, gặp người lớn phải chào hỏi, thật thà làm người, giữ khuôn phép làm việc... Vì cha mẹ làm thế nào, con cái luôn nhìn rõ. Đó mới là gia giáo.

Ở trường tư, Triệu Thụ Hạ hỏi: "Sư phụ, sao lại cố làm... người bình thường?"

Trần Bình An cười nói: "Mở quán dạy học dưới chân núi, là giảng sách dạy người, cần thần thông thuật pháp trên núi làm gì."

Triệu Thụ Hạ á khẩu.

Trần Bình An ngồi thẳng, lẩm bẩm: "Giảng sách dạy người, không thể tách rời."

Nếu ngày nào đó trường tư chỉ dạy học, cha mẹ học trò và phu tử đều nghĩ vậy, thì có vấn đề.

Trần Bình An im lặng, mỉm cười nói: "Cũng có tư tâm, muốn học Tề tiên sinh."

Nghe sư phụ nói vậy, Triệu Thụ Hạ hiểu ngay.

Sư phụ vẫn gọi tiểu sư huynh Văn thánh là "Tề tiên sinh", chứ không phải "Tề sư huynh". Trước kia vậy, bây giờ vậy, có lẽ sau này cũng vậy.

Trần Bình An đột nhiên cười nói: "Dưới gốc cây, ngươi có thể sắp có sư đệ, mười bốn tuổi, họ Ninh tên may mắn. Tạm thời chỉ là có thể, chưa chắc chắn, vì trước đó, Ninh may mắn còn có quá trình chọn sư phụ, là Lục Trầm, hay là ta, đợi hắn bình ổn tinh thần, suy nghĩ kỹ rồi quyết định."

Triệu Thụ Hạ tưởng mình nghe nhầm, "Ai?"

Trần Bình An nói: "Ngươi không nghe nhầm, là Lục Trầm."

Trước ở Vĩnh Gia huyện, Trần Bình An đã giải thích cặn kẽ về Lục Trầm, Bạch Ngọc Kinh chưởng giáo, dùng nhiều ví von dễ hiểu cho thiếu niên.

Ninh may mắn nghe vội vàng, nhưng Lục Trầm và Trần Bình An đều nhận ra, thiếu niên không hề vui vẻ, mà tái mặt, sợ hãi tột độ.

Một người ôm lòng không tin vào thế giới này, chắc chắn đã trải qua nhiều đau khổ.

Thiếu niên tuổi còn nhỏ, đã nếm trải nhiều nhân tình ấm lạnh, sinh ly tử biệt, nên tâm cảnh của hắn mờ mịt, hầu như không có sắc thái.

Lục Trầm cũng muốn nhìn hình đoán ý, học Trần Bình An, giải thích cặn kẽ cho Ninh may mắn về Trần Bình An, Ẩn quan, sơn chủ núi Lạc Phách, quốc sư Đại Ly vương triều, đệ tử Văn thánh, và sư mẫu Ninh Diêu...

Nhưng Trần Bình An không cho Lục Trầm làm vậy, ra hiệu đừng ăn gian.

Lẽ ra Lục Trầm bảo thiếu niên bưng một bát nước trắng, lấy nước làm lễ, nếu Ninh may mắn gật đầu, hắn sẽ uống nước.

Coi như Lục Trầm uống trà bái sư, có danh phận thầy trò với Ninh may mắn.

Chuyến đi Hạo Nhiên này, công đức viên mãn, Lục Trầm có thể về Thanh Minh thiên hạ và Bạch Ngọc Kinh.

Lục Trầm muốn Ninh may mắn tìm đến Trần Bình An, chắc chắn có tính toán riêng.

Thứ nhất, chọn Ninh may mắn làm đệ tử, liên lụy nhân quả quá nhiều, không phải Lục Trầm không gánh được, chỉ là hắn lười biếng, như đệ tử Tào Dong, Hạ Tiểu Lương, Lục Trầm truyền đạo rất tùy ý, hầu như thu làm đệ tử rồi ném vài quyển linh sách bí kíp, truyền vài môn đạo thuật, rồi mặc kệ. Ninh may mắn xuất thân khác với các đệ tử khác của Lục Trầm, Lục Trầm phải mang theo bên mình, đến khi thiếu niên lên thượng ngũ cảnh, mới có thể rảnh rang, ngắn thì vài chục năm, dài thì trăm năm.

Thứ hai, thu thiếu niên làm đệ tử, lợi ích không lớn như vẻ ngoài, Lục Trầm đã suy diễn sơ lược, nếu Ninh may mắn sơn trạch dã tu, không ai quản, không sư thừa, không đạo hữu, có thể thành đại tu sĩ mười bốn cảnh, nhưng nếu có sư thừa, dù Lục Trầm tự mình truyền đạo, thành tựu đại đạo của Ninh may mắn sẽ giảm, có thể lên mười bốn cảnh hay không còn phải xem xét.

Nên Lục Trầm không muốn tự chuốc lấy phiền phức, cũng không muốn dạy hư học trò, trì hoãn tu hành của Ninh may mắn.

Thực ra Lục Trầm có ba người có thể làm ân sư cho Ninh may mắn, sư huynh Khấu Danh, Lễ thánh, thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung.

Nhưng sư huynh vẫn chưa hợp đạo, Lễ thánh bận trăm công ngàn việc, còn Trịnh Cư Trung là ma đạo cự phách, dù Lục Trầm dám đưa qua, văn miếu chắc không đồng ý.

Trần Bình An xếp thứ tư.

Thiếu niên buồn bực hồi lâu, mới hỏi Lục Trầm, nếu Lục đạo trưởng tôn quý vậy, sao lại thu mình làm đồ đệ.

Lục Trầm nghẹn lời, tủi thân.

Chẳng lẽ nói thật, nói ngươi xuất thân bất chính, số mệnh sai trái, trời sinh là đến đòi nợ, là tai họa khiến văn miếu đau đầu? Phải có người trông coi ngươi? Người này phải đủ cao, đủ kiên nhẫn, truyền đạo thuần chính, hợp lễ nghi, mới có thể dẫn ngươi vào chính đạo? Nếu không ngươi sẽ là đại tu sĩ mười bốn cảnh, mang đến tai họa cho Hạo Nhiên và Man Hoang?

Lục Trầm u oán nhìn Trần Bình An, gật đầu, "Ninh may mắn, ngươi không có gì muốn hỏi Ngô đạo trưởng sao?"

Thiếu niên hỏi Trần Bình An, "Ngô đạo trưởng, ngươi có muốn thu ta làm đồ đệ không?"

Lục Trầm suýt phun máu.

Như một người hỏi người bên cạnh sang năm hôm nay thời tiết thế nào, hỏi người khác hôm nay trời quang, thời tiết có tốt không.

Hai câu hỏi khác nhau? Có thể coi là công bằng?

Lục Trầm suýt nữa nhận nhầm đệ tử.

Trong đêm, đạo sĩ trẻ dẫn thiếu niên gầy gò đến trường tư của Trần Bình An.

Trước đã hẹn, để Ninh may mắn suy nghĩ vài ngày, Lục Trầm thấy thà mang thiếu niên đến gặp "Đạo sĩ Ngô Đích" thật sự, liền dùng súc địa pháp.

Vừa bước ra khỏi sân nhỏ, Ninh may mắn đã thấy mình đi trên đường đất lạ, hỏi: "Lục chưởng giáo, Ngô đạo trưởng không phải đạo sĩ sao, sao lại làm tiên sinh dạy học?"

Lục Trầm cười: "Thích dạy đời là tật xấu khó sửa, muốn làm người tốt, muốn thế đạo tốt hơn, dù chỉ một chút."

Ninh may mắn hỏi: "Lục chưởng giáo có muốn thế đạo tốt hơn không?"

Lục Trầm lúng túng: "Ta lười biếng, không để ý đường đi gập ghềnh, lâu rồi, ta viết một bộ sách, những lời muốn nói với thế giới đều ở trong đó."

Ninh may mắn nói: "Ta từng nghe một câu, nên chết dưới nước thì không chết trên bờ. Lục chưởng giáo già như vậy, có phải vì thấy nhiều chuyện nên không cứu người, chỉ thấy người bình thường sinh tử, thấy là tự tìm, hoặc là chẳng muốn xem?"

Lục Trầm cười, không nói.

Ninh may mắn vẫn vậy, chỉ cần mở miệng, câu hỏi luôn xảo trá và lớn.

Lục Trầm thấy thiếu niên buồn bã, liền hỏi: "Ngươi chưa gặp Ngô đạo trưởng và ta, có nghĩ sẽ sống thế nào không?"

Ninh may mắn khẽ nói: "Sống sót, sống tốt, có thù báo thù, có ân báo ân."

Lục Trầm hỏi: "Ngươi mới gặp Ngô đạo trưởng lần thứ hai, sao lại thân cận với hắn? Không sợ gặp kẻ xấu bụng?"

Thiếu niên lần đầu nghĩ đến vấn đề này, suy nghĩ hồi lâu, thật thà đáp: "Không biết."

Thiếu niên do dự, nhỏ giọng hỏi: "Ngô đạo trưởng có phải cũng tìm ta mà đến?"

Ninh may mắn không ngốc, nếu mình khiến chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh đến, chắc chắn có lý do.

Lục Trầm lắc đầu: "Không giống ta, hắn không phải, gặp ngươi chỉ là tình cờ. Ngô đạo trưởng và ngươi tính khí giống nhau, nên mới đến kinh thành Ngọc Tuyên, như ngươi vừa nói, là có ân báo ân, có thù báo thù."

Thiếu niên vui hơn.

Ha ha, quả nhiên mình đoán đúng, Ngô đạo trưởng không giống Lục chưởng giáo.

Lục Trầm tức giận.

Đạo sĩ Ngô Đích chỉ là phân thân của Trần Bình An, mà thiếu niên lại thấy cái rắm của hắn cũng thơm, người so với người tức chết người, ta vừa gặp đã tự báo thân phận, ở đâu không chân thành? Chẳng phải nói nhân gian có chân tình sao.

Lục Trầm cười hỏi: "Nếu Ngô đạo trưởng cũng như ta, ngươi biết sự thật có thất vọng không?"

Ninh may mắn suy nghĩ, lắc đầu: "Không thất vọng."

Có lẽ, ngược lại thấy là may mắn. Như một kẻ nghèo khổ, đói bụng đến hoa mắt, nhặt được một thỏi bạc?

Lục Trầm liếc mắt, lấy một bầu rượu từ Thanh Mai quan Nam Đường, Lục Trầm uống một ngụm rượu mơ, thấy răng ê ẩm.

Thiếu niên ngạc nhiên.

Lục Trầm hỏi: "Có muốn học tiên thuật này không, dễ học, sau này uống rượu không tốn tiền."

Thiếu niên lắc đầu, nuốt lời v��o bụng.

Dù ngươi là Lục Trầm "người đọc sách thiên hạ không tránh khỏi", là chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, nhưng tùy tiện leo tường không tốt, trộm đồ không trả tiền càng không tốt.

Lục Trầm cười hỏi: "Ninh may mắn, ngươi trốn chạy có trộm đồ không?"

Ninh may mắn thật thà đáp: "Trộm, không chỉ một hai lần, nhưng là vì không sống nổi nữa."

Lục Trầm thở dài: "Thảo nào ngươi hợp ý với Ngô đạo trưởng."

Ninh may mắn nghi ngờ: "Ngô đạo trưởng cũng khổ sở... trộm đồ?"

Lục Trầm hỏi một đằng, trả lời một nẻo: "Khi phạm sai lầm biết sai, có hai khả năng, một là quen thành tự nhiên, lười dối mình, chỉ học cách viện cớ, hai là xây đê trong lòng, không để hồng thủy tràn lan, đi cực đoan. Nên Chí thánh tiên sư mới nói, qua tức thì chớ sợ sửa."

Ninh may mắn nói: "Vậy là cũng trộm?"

Rồi bồi thêm một câu, "Ngô đạo trưởng chắc hẳn khổ sở khi còn bé."

Lục Trầm đành ngửa đầu đổ một ngụm rượu mơ.

Liếc thiếu niên bên cạnh, Lục Trầm hối hận, năm đó không đánh ngất Trần Bình An, nhét vào bao tải, ném đến Bạch Ngọc Kinh, nhét vào Nam Hoa thành, hoặc học sư huynh, thay mặt sư phụ thu đ�� tử, có lẽ không có nhiều chuyện phiền lòng vậy.

Thấy ánh mắt khác thường của Lục chưởng giáo, Ninh may mắn vô tình chậm bước, rồi nhanh chóng trở lại bình thường, đây là trực giác huyền diệu.

Không thể hại người, không thể không đề phòng người.

Thiếu niên cẩn thận quan sát "chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh".

Lục Trầm gật đầu, gọi là phôi tu đạo, thiên tài, chỉ vậy thôi.

Lục Trầm hỏi: "Khi còn bé có đi học không?"

Ninh may mắn chán nản nói: "Chỉ học mấy ngày, biết mười mấy chữ."

Lục Trầm lại hỏi: "Vậy là gia cảnh không tệ, ngày đầu nhập học, có lạy tranh Chí thánh tiên sư, dập đầu với phu tử không?"

Ninh may mắn lắc đầu: "Lúc đó ta còn nhỏ, là tộc thúc dạy, không tính nhập học, nên không có những chuyện đó."

Tộc thục dưới núi thường đặt ở từ đường, không nhận trẻ họ khác. Trường tư của Trần Bình An không câu nệ dòng họ, chủ yếu dạy chữ, thường là dài học, khai giảng sau Tết Nguyên Tiêu, tan quán vào mùa đông, yêu cầu học thức của thục sư không cao, biết chữ là được, cũng có tiên sinh chí lớn, học rộng, vừa dạy vừa thi cử, dạy ở nhà giàu hoặc kinh quán, thường là danh sư địa phương, có dài học, có ngắn học.

Ngày đầu mông đồng nhập học, nhà giàu hoặc nơi văn phong nồng hậu, đều "mời ra" bài vị hoặc tranh Chí thánh tiên sư từ lễ phòng huyện nha, để trẻ lạy Chí thánh tiên sư, và tiên sinh dạy học, coi như nhập học.

Lục Trầm duỗi ngón tay, viết hai chữ trên không, "Biết không?"

Ninh may mắn gật đầu: "Tục, tiên."

Lục Trầm cười: "Người thêm cốc, là tục. Người ở núi, là tiên. Dễ hiểu không? Người ăn ngũ cốc, tiên luyện khí trong núi, có khác biệt, có tiên phàm khác nhau."

Ninh may mắn ghi nhớ hai chữ này.

Lục Trầm nói: "Ta đã nói, không phải khoe khoang, nếu ngươi bái ta làm thầy, tự do hơn, nếu bái Ngô đạo trưởng, ngươi sẽ thấy mình, ít nhất là một phần mình, cần trốn tránh một người."

Ninh may mắn tò mò: "Ai?"

Lục Trầm cười: "Sau này tự tìm đáp án."

Ninh may mắn nhớ kỹ, ngẩng đầu hỏi: "Trường tư của Ngô đạo trưởng sắp đến chưa?"

Lục Trầm nói: "Đến rồi."

Thiếu niên vừa bước ra, trong chớp mắt, đêm biến ngày, tiếng đọc sách vang.

Ninh may mắn nhìn quanh, đúng là ngoài cửa trường tư?

Tiên sinh trong phòng là người xa lạ.

Nhưng thiếu niên nhận ra ngay, người đó là Ngô đạo trưởng không mặc đạo bào.

Lục Trầm cười: "Bỏ nam bỏ bắc đều xuân thủy, dương liễu lật xanh biếc ôn nhu nhất, nơi tốt, non xanh nước biếc, thật là một cái tu thân dưỡng tâm, truyền đạo thụ nghiệp hai không lầm nơi tốt!"

Bên trường tư có suối róc rách, Lục Trầm lắng nghe, gật đầu: "Danh họa muốn làm câu thơ đọc, tiếng đọc sách kiêm làm tiếng nước nghe."

Lục Trầm dẫn thiếu niên vào phòng, đến cuối, cười giải thích: "Yên tâm, Ngô đạo trưởng không thấy ta, ta không quấy rầy hắn giảng bài. Cái này gọi là như vào chỗ không người."

Ninh may mắn dựa vào tường, vẫn câu nệ.

Lục Trầm ghé vào cửa sổ, cười: "Đúng rồi, Ngô đạo trưởng tên thật là Trần Bình An, tai đông trần, bình bình an an bình an."

Ninh may mắn gật đầu.

Thiếu niên phố phường chưa từng biết cái tên bình thường này không bình thường.

Trong trường tư, người áo xanh nói: "Ta là Trần Tích, tai đông trần, bước chân dấu chân dấu vết. Từ hôm nay, ta là tiên sinh của các ngươi."

"Ta muốn dạy các ngươi câu đầu tiên, có năm chữ, là 'Học mà thời tập chi'."

Ti