Mông đồng trong trường có ba nữ tử, thích chơi đá cầu, vì vậy Trần Bình An liền làm mấy cái cầu lông gà bằng tiền đồng, tiện thể làm thêm một cái chổi lông gà.

Trần Bình An thỉnh thoảng sẽ gọi một cậu bé mông đồng xanh xao vàng vọt cùng ăn cơm trưa. Đứa bé này ngồi ở giữa hàng của trường tư, trông còn thấp bé gầy yếu hơn cả những đứa trẻ năm sáu tuổi mới vào học. Chỉ là gọi hai lần, đứa nhỏ đã đỏ mặt không dám gật đầu, Trần Bình An nghĩ ngợi một chút rồi thôi.

Bởi học phí thu được thấp, số lượng mông đồng cũng không nhiều, nên Trần Bình An dựng một vườn rau ngay gần trường tư, vây quanh bằng hàng rào tre đan, lại nuôi thêm ít gà vịt. Hắn cũng thuê một ít rừng trúc và vườn trà của người trong thôn với giá rẻ, cùng Triệu Thụ Hạ lên núi khai hoang, trồng ngô và các loại cây nông nghiệp khác, cùng với trồng đào, trà mi và các loại cây ăn quả. Ban đầu Trần Bình An còn định làm chuồng heo, mua hai con lợn con, thậm chí còn muốn trồng dâu nuôi tằm, nhưng nghĩ đến mùi xú uế thì lại thôi.

Muốn cải thiện bữa ăn, có thể lên núi đặt bẫy, nếu không được thì nhờ Triệu Thụ Hạ bắt hoẵng hay lợn rừng.

Lục Trầm tựa người vào bóng râm, duỗi một ngón tay, viết lên không trung chữ "丂". Chữ viết đậm nét như mực, lơ lửng trên không trung mãi không tan.

Đạo sĩ cùng một thiếu niên bên cạnh cười giải thích: "Chữ này sau này diễn biến thành chữ 'tại', phong cách cổ là dáng vẻ khí muốn giãn ra. Hai ngày nữa, sẽ có một vị lão thần tiên đạo môn làm một việc lớn hợp đạo tinh hà, lão chân nhân chính là dòng họ này, trên núi quen gọi ông là Bùa Chú Vu Huyền, có chút giống Âm Dương gia 'Tán phiếm Trâu, nói lục', đương nhiên còn có Hạo Nhiên tam tuyệt, kiếm thuật Bùi Mân."

Nói đến đây, Lục Trầm vung tay, trong tay liền có thêm hai cây gậy leo núi bằng trúc xanh, ném cho thiếu niên, cười nói: "Đi thôi, ta dẫn ngươi dạo chơi sơn thủy phụ cận."

Ninh Cát đưa tay đón lấy gậy trúc, nói: "Lục đạo trưởng, cước lực của ta cũng không tệ."

Lục Trầm bước ra trước, đi ra khỏi sân phơi ngũ cốc của trường tư, men theo con đường nhỏ bên dòng suối, hướng phía quân cờ bên cạnh thôn mà đi, vừa đi vừa cười nói: "Dù là văn nhân nhã sĩ du lịch ngắm cảnh, hay là mưu sinh trèo non lội suối, luôn có lúc sức cùng lực kiệt. Lùi một vạn bước mà nói, dù cho cước lực có tốt đến đâu, còn có tâm nữa. Cứ cầm lấy đi."

Vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen, lưng đeo một túi vải đen, chống gậy trúc, thong thả ung dung: "Khi người ta còn trẻ, ngoài việc học hành, tăng trưởng kiến thức, còn cần chú ý bồi nguyên khí, dưỡng tinh thần, cường thân kiện thể, ổn thể rắn phách."

"Phải thường xuyên khiến thức thần thoái vị, nguyên thần trở về vị trí cũ, đó chính là đạo gia ta nói 'Thường bảo vệ trẻ sơ sinh'. Về thức thần là gì, nguyên thần là gì, sau này nếu ngươi có cơ hội tu hành sẽ rõ, nhớ kỹ hỏi ân sư truyền đạo cho ngươi nhiều một câu về nguồn gốc của nguyên thần và Nguyên Anh."

"Sau này trên đường cầu học, trên đường tu đạo, ngươi nhất định sẽ gặp những người rối rắm, không liên quan đến tốt xấu, thiện ác, chỉ là tâm không vững."

"Hiểu được mình đã làm sai, phải sẵn lòng xin lỗi người khác. Gặp phải yêu cầu quá đáng của người khác, cũng phải dám nói không. Như vậy, làm người sẽ tương đối nhẹ nhàng mà lại thoải mái, sống không gò bó, nguyên thần tự tại, ta vẫn là ta, vật tùy tâm chuyển, ta chính là ta."

Đi tới bên dòng suối, Lục Trầm vốc nước rửa mặt. Bên bờ có một cây nhãn cổ thụ xanh tốt rợp bóng mát, Lục Trầm ngồi trên tảng đá bên cạnh nghỉ ngơi một lát, lấy từ trong tay áo ra một quyển sách Trần Bình An viết phê bình chú giải chi chít chữ nhỏ ở chỗ trống, cười nói: "Không thể một mực sùng bái cổ nhân, mù quáng coi trọng sách cổ, vùi đầu vào đống giấy lộn mà không chịu ra ngoài."

"Giống như Trần Bình An vậy, đọc sách từ quyển dày đến quyển mỏng, cuối cùng làm được một việc, chỉ còn lại vài câu tâm đắc ý hợp với sách, hoặc một chút đạo lý. Bất kỳ quyển sách nào, dù là kinh điển muôn đời bất biến, hay là tạp thư không chính thống, thậm chí bị coi là không nhập lưu, nếu có thể rút ra được một hai đạo lý thực sự thuộc về mình, cũng đã là rất khó, không tính là đọc uổng."

Nói đến đây, Lục Trầm duỗi tay trái, hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng xoay tròn mấy vòng. Thiếu niên kinh hãi phát hiện, dường như cái bóng cây xanh tươi kia đều bị đạo sĩ ngưng tụ lại. Lục Trầm nhìn quanh một lượt giữa dòng suối, búng tay một cái, một khối đá xanh ướt át nhảy lên khỏi mặt nước, nắm trong tay phải xoa xát vài lần, vụn đá rơi xuống, cuối cùng biến thành hai con triện dài màu xanh đậm. Đạo sĩ dùng hai ngón tay kẹp lấy triện trắng, tay trái làm dao khắc, bắt đầu khắc dấu ấn, lần lượt là "Mở sách hữu ích" và "Ninh Cát đọc qua", giao cho thiếu niên, mỉm cười nói: "Sau này gặp được quyển sách hay nào ngưỡng mộ trong lòng, có thể đóng hai con dấu này lên trang sách."

Thiếu niên thực sự rất thích, liền không khách khí, vội vàng cảm tạ Lục chưởng giáo. Lục Trầm cười xua tay: "Khách khí với bần đạo làm gì, nếu thực sự để tâm, sau này trên con đường tu hành, ngoài việc tự báo tên tuổi, có thể thêm một câu, Lục Trầm là tiểu sư phụ của ngươi. Tuy rằng ta và ngươi không thể là thầy trò danh chính ngôn thuận, nhưng làm người phải nhớ tình cũ, tình hương khói năm xưa vẫn nên giảng một chút."

Sau đó thiếu niên đi theo đạo sĩ trên đường núi, mây đen giăng đầy trên đỉnh đầu, sấm rền từng hồi, xem ra trời sắp mưa.

Khi họ đến một đỉnh núi, người địa phương gọi nơi này là Đưa Giá Lĩnh.

Chỉ trong chốc lát, mưa lớn trút xuống, trời đất mờ mịt.

Lục Trầm đưa cho Ninh Cát một chiếc dù giấy dầu.

Nước mưa xối xả như trút, như trời thủng lỗ.

Hai người mở dù đứng tại chỗ, Lục Trầm mỉm cười nói: "Thế nào là con người toàn vẹn, thiên tính giãn ra không lộ chút sơ hở."

"Người đọc sách hạng nhất trong thiên hạ, nghiên cứu học vấn về chữ 'Lễ', hoặc khai sáng hoặc củng cố con đường, khiến đư��ng tắt vắng vẻ, đường khô hạn mặc kệ nứt nẻ, mùa mưa không lầy lội. Giống như con đường chúng ta đang đi."

"Người đọc sách hạng nhì, cả đời nghiên cứu về chữ 'Lý', gắng đạt tới sự thuần chính, tiếp nối đạo thống thêm hương khói. Giống như nhà cửa bên kia, và chiếc dù che mưa trong tay chúng ta."

"Hạng ba là những người nghiên cứu học vấn trong thư phòng, đến già vẫn trắng tay, quanh đi quẩn lại với chữ nghĩa, cũng có thể ích lợi cho văn mạch. Giống như cứ ba dặm đường lại có một đình nghỉ chân ven đường."

"Hạng kém hơn nữa, chính là những người đọc nhiều sách thánh hiền, nhưng vẫn chỉ là nửa thùng nước, xu lợi tránh hại, thực sự không có tâm hại người, còn sẵn lòng làm chút chuyện tốt trong khả năng, loại người này chiếm tám chín trong số người đọc sách trên đời. Tiếp theo là lũ hủ nho tục tĩu không đáng chửi, ra vẻ đạo mạo, bảo thủ cổ hủ, tự cho mình là chính nhân quân tử, làm việc cay nghiệt, không có chút tình người. Hạng bét nhất là ngụy quân tử, chân tiểu nhân, học vấn của họ càng lớn, đạo đức hậu th�� càng bị nguy hại. Giống như một quyển kinh Phật nói về một người, vào pháp ta, ở chùa ta, làm xấu chính pháp của ta."

Hạt mưa to bằng hạt đậu nành, đánh vào dù giấy dầu rung động không thôi.

Ninh Cát lờ mờ thấy, trên con đường núi lầy lội xa xa, có người bước đi như bay, chạy về phía bên này.

Thiếu niên trí nhớ tốt, lại giỏi bắt chi tiết, nhạy cảm phát hiện Triệu Thụ Hạ lên núi không phải là Triệu Thụ Hạ "hôm nay".

Lục Trầm nói: "Triệu Thụ Hạ đến đây luyện quyền. Ở trường tư thì bó tay bó chân, chiêu quyền không thi triển được, hơn nữa động tĩnh ra quyền quá lớn."

Thôi Sàm có một môn quyền pháp, tên là Vân Chưng Đại Trạch Thức.

Quả nhiên, Triệu Thụ Hạ kia đến đỉnh núi này, hai chân đứng vững, dồn khí đan điền, kéo ra thế quyền, bắt đầu giơ tay lên trời xuất quyền.

Lục Trầm cùng thiếu niên giải thích: "Quyền này có lai lịch lớn, có một nho sinh họ Thôi thuộc dòng Á Thánh, đọc rất nhiều sách, một ngày nọ đọc được một điển cố trong tạp lục, nói rằng thời viễn cổ, mặt đất đại hạn liên miên mấy năm, dân chúng lầm than, có một nữ Vũ Sư thương xót muôn dân trăm họ, không tiếc trái với luật trời, tự ý làm mưa cho nhân gian, kết quả chuốc lấy trách phạt của Thiên Đình, đem Kim Thân của nàng giam trên đài đánh, ngày đêm tra tấn, cho đến khi đánh nát Kim Thân, lại giáng chức nàng xuống phàm trần. Tương truyền trong chiếu thư răn dạy của Thiên Đế có câu 'Tự làm tự chịu'. Lão nhân họ Thôi thấy vậy, đầy bụng phẫn uất, giận không kìm được, vừa đúng vào mùa mưa phùn, ngoài phòng mưa to gió lớn, ông liền bước ra, mới có một quyền này."

Ninh Cát vô thức ngẩng đầu nhìn lên trời, hỏi: "Lục chưởng giáo, chuyện này có thật không?"

Lục Trầm cười nói: "Bần đạo bất tài, thuật pháp không giỏi, không dám tùy tiện ngược dòng thời gian đến vạn năm trước, nên không dám nói việc này là thật hay giả."

Thiếu niên Hẻm Nê Bình ở Ly Châu động thiên, cùng gã thợ gốm ẻo lả, thêm Thôi Thành sau này vào lầu trúc núi Lạc Phách, tin rằng cả ba người đều không ngờ, họ lại liên hệ với nhau theo một cách cổ quái như vậy.

Một trận mưa lớn như thần linh vẩy mực xuống nhân gian, đến nhanh đi cũng nhanh.

Triệu Thụ Hạ tung ra hơn mười quyền thì đã tinh bì lực tẫn, nghỉ ngơi một chút, ổn định hô hấp, liền đi xuống núi, trở về trường tư.

Lục Trầm sau đó dẫn Ninh Cát đến một đỉnh núi khác, tên là Đầm Bùn Đen, cá trong đầm khác với nơi khác, cá trích và cá chạch ở đây đều có một đường kim tuyến trên người.

Đây cũng là nơi mỗi khi đại hạn người ta đến cầu mưa, các bô lão hương hiền tuổi cao phải trai giới ba ngày ở nhà thờ tổ, sau đó lên núi cầu mưa, thường chưa đợi đội ngũ xuống núi thì đã có dấu hiệu trời mưa, rất linh nghiệm.

Ninh Cát hỏi: "Vị Vũ Sư bị giáng chức xuống phàm trần kia, năm xưa có phải đã đặt chân ở đây không?"

Lục Trầm cười nói: "Cái này khó nói, ai mà biết được. Phong tục địa phương, truyền thuyết địa phương và huyện chí chỉ nói liên quan đến một con giao long nào đó, chứ không đề cập đến vị Vũ Sư kia."

Buổi chiều ở trường tư, giờ Mùi nhập học, đến giữa giờ Thân thì tan học, mông đồng có thể ra về.

Một ngày học khoảng ba canh giờ rưỡi. Ngoài khóa học ban ngày, mỗi tháng trường tư còn mở ba buổi trăng khóa, vào buổi chiều ngày tan học sớm hơn nửa canh giờ, từ giờ Thân trở đi, thường là Trần Bình An dạy thêm cho mông đồng môn sinh sách và tập viết. Môn sinh sách này, ngoài những sách vỡ lòng, không có yêu cầu học hành, Trần Bình An sẽ đưa ra hơn mười quyển sách khác nhau, liên quan đến âm vận kim thạch, thiên văn địa lý, quy chế pháp luật..., để bọn trẻ tự xem, có thể hỏi ông về chữ lạ hoặc ý nghĩa của câu nói nào đó.

Trần Bình An cũng sẽ đưa ra một số vật dụng thực tế, đặt lên bàn, như khắc gỗ, các loại mẫu chữ khắc có thể mua tùy ý ở hiệu sách, tự mình điêu khắc vài con dấu, đồ sứ..., để mông đồng có ấn tượng trực quan nhất, biết rõ cái gì là cái gì.

Lại có những ngày mùa, trường làng chỉ có khóa buổi sáng.

Vị tiên sinh dạy học cũng sẽ giúp đỡ làm việc đồng áng, nên có một số người già tụ tập sau lưng, mỉm cười nói vài câu, như Trần tiên sinh làm việc nhà nông thật là một tay, còn giỏi hơn dạy học.

Vì tranh giành nước, các thôn trên dưới thường xuyên gây gổ đánh nhau, thậm chí dùng binh khí đánh nhau quy mô lớn cũng có, nhưng chỉ cần không gây ra chết người tàn tật, thì bên trên thường không quản.

Thôn phía dưới trường tư hầu như đều họ Trần, cùng thôn Ngô Suối lớn nhất ở đầu khe núi tranh giành nước dữ nhất, gần đây đã đánh nhau một trận lớn, hầu như tất cả thanh tráng trong hai thôn đều tham gia. Vì có một đứa trẻ ở trường tư có cha tham gia, nên Trần Bình An, gã hán tử trông có vẻ chất phác kia, ra tay lại rất tàn độc. Đoán chừng thôn Ngô Suối cũng biết điều đó, mấy người vây đánh, Trần Bình An vốn đang khoanh tay ngồi xổm xem náo nhiệt từ xa, thấy hán tử kia bị người ta dùng đòn gánh đánh ngã xuống đất, đành phải chạy chậm tới, giữa một rừng côn mưa cuốc, tìm đúng cơ hội, đỡ hán tử kia chạy trốn.

Mấy phụ nhân thôn Ngô Suối không biết là cảm thấy tiên sinh dạy học kia đáng đánh, hay là cảm thấy nam tử áo dài thanh sam giày vải khác với đám nông dân quê mùa, cười đùa đi lên cản đường. May mà tiên sinh dạy học kia chân bôi mỡ chạy trốn nhanh, còn hán tử kia, thở không ra hơi, chỉ gật gật đầu với tiên sinh dạy học. Dân quê, lời khách sáo không nói được, chỉ nhếch nhếch miệng, trong mắt hán tử chất phác tràn đầy lòng biết ơn, sau đó dùng tiếng địa phương chửi mắng mấy câu với thôn bên cạnh, rồi đi nhanh trở lại "chiến trường".

Hôm sau hai vị thầy đồ thôn Ngô Suối nghe nói chuyện này, trên bàn rượu mắng to không thôi, thật mất mặt, còn ra thể thống gì! Vì chút học phí mà kẻ này thật sự không cần thể diện nữa rồi.

Lúc ấy bên ngoài "chiến trường", đạo sĩ mang theo thiếu niên ngồi xổm bên đường, vừa cắn hạt dưa vừa xem trò vui.

Lục Trầm cười nói: "Trên núi dưới núi đều như nhau, không gì hơn hai việc quan trọng, đánh thắng được, chạy trốn được."

Ninh Cát vẫn chưa hiểu ra, nhịn không được hỏi: "Lục đạo trưởng, Trần tiên sinh không phải là người tu đạo sao?"

Lục Trầm nói: "Đang học theo một người."

Ninh Cát hôm nay không khách khí với Lục chưởng giáo, tò mò hỏi: "Học theo ai?"

Lục Trầm mỉm cười nói: "Hắn so với Trần Bình An, cũng giống như Trần Bình An so với ngươi. Về người này là ai, ngươi tạm thời không cần biết."

Ở khu vực Nghiêm Châu phủ này, có mấy tập tục. Một số thôn quê thường kỳ họp từ đường, bỏ tiền ra mời đoàn hát nhỏ, múa ngựa tre, dùng trúc và các loại giấy màu làm ngựa tre, sau đó buộc vòng nhạc ngũ sắc vào cổ ngựa, khua chiêng gõ trống, lấy điềm lành, rất náo nhiệt, trẻ con cứ chạy theo sau đội ngựa tre, ồn ào hò hét, không khác gì ngày lễ tết. Ngoài ra, thường có nam nữ hai thôn kết thông gia, gọi là thế hệ thân, hàng năm vào tháng giêng, dù cách xa đến đâu, họ cũng đến nhà thờ tổ của đối phương thắp hương, đốt pháo, rồi ăn một bữa cơm ở đó, như đi thăm người thân vậy. Ví dụ như thôn ở giữa kia, có một thôn thế hệ thân cách hơn mười dặm. Mỗi lần tranh giành nước với thôn Ngô Suối đông người thế mạnh, hoặc gặp tranh chấp, bị bắt nạt, đêm đó sẽ có dân làng lên đỉnh núi đốt lửa, ngày hôm sau thôn thế hệ thân sẽ có một đội người lớn, tự chuẩn bị lương thực cho cả ngày, rầm rộ kéo đến đây, không nói hai lời, thẳng đến nhà thờ tổ thôn Ngô Suối.

Lục Trầm từng dẫn thiếu niên đi "du ngoạn", tận mắt thấy các cột mốc biên giới phủ huyện bị dựng lên và di chuyển. Thiếu niên từng chứng kiến ở một triều đại nào đó, vào ngày mồng một và ngày rằm mỗi tháng, có những người già cầm mộc đạc, trên đường hát tụng một loại bảng cáo thị của giáo dân, phần lớn giản minh tóm tắt, thường chỉ vài câu, không quá ba mươi chữ. Lục đạo trưởng sẽ giải thích sơ lược cho thiếu niên về luật lệ quốc gia, cáo thị lớn và hương ước, tộc quy ở địa phương, từng cái lợi và hại.

Trong trường tư, có một đứa trẻ thường xuyên bị ăn đòn, nhà nó trong thôn thuộc loại khá giả.

Đứa trẻ không nói gì, về đến nhà cũng không mách, đoán chừng cha mẹ thấy lòng bàn tay con mình sưng đỏ, liền không vui, tìm đến Trần tiên sinh ra tay không nương nhẹ, oán trách không thôi, tuyên bố nếu còn đánh con họ như vậy, thì sẽ không cho nó học ở trường tư này nữa. Vị tiên sinh kia không nói gì, chỉ gật đầu đồng ý. Kết quả hai vợ chồng vừa đi, đứa bé đã lẻn đến trường tư, mặt đỏ bừng, Trần tiên sinh xoa đầu nó, cười nói, sau này con còn phạm lỗi, tiên sinh đánh vẫn phải đánh, chỉ là sẽ nhẹ tay hơn. Đứa trẻ nhếch nhếch miệng, gãi gãi đầu, không nói gì.

Mỗi ngày tan học, Trần Bình An thường ra bờ suối câu cá, cũng có thể nhờ Triệu Thụ Hạ xuống bếp, nấu bữa tối.

Có mấy đứa mông đồng học hành không thông minh, dường như cũng không quá dụng công, bạo gan, cùng tiên sinh đi câu cá. Một đứa trong đó quanh năm không đi giày, kỹ thuật câu không tệ, rất nhanh đã dùng cỏ đuôi chó xâu thành một chuỗi dài cá suối. Trước khi đi, có lẽ muốn lén bỏ vào giỏ cá của tiên sinh, nhưng có lẽ da mặt mỏng, không dám làm vậy, liền cố ý tiện tay ném đến gần giỏ cá, rồi chạy nhanh.

Trần Bình An không khách khí, ném chuỗi cá suối kia vào giỏ. Kết quả sáng sớm hôm sau, đứa trẻ không nộp bài, vẫn bị ăn đòn, đau thì đau, nhưng vẫn nhếch miệng cười.

Vì vậy đứa trẻ bị thêm một cái gõ đầu, đau đến ôm đầu tại chỗ, tiên sinh mặt nghiêm nghị, vẻ mặt cứng rắn, hạ giọng giáo huấn, câu cá giỏi lắm, mấy con cá vẽ trong sách bản đồ kia, nhớ hết chưa? Đứa trẻ thẹn đỏ mặt lắc đầu, không nói dối, thành thật nói mình nhận ra cá vẽ, không nhận ra chữ bên cạnh. Tiên sinh cười mắng một câu, ăn được mà không nhớ được sao, sao câu cá thì linh quang thế, nhận mấy chữ không động trên sách, chẳng lẽ khó hơn câu nhiều cá bơi qua bơi lại thế sao?

Trong buổi học hôm đó, đứa trẻ chuyên môn nhìn chằm chằm vào mấy trang tranh vẽ và chữ viết kia, còn lại bỏ qua hết. Trần Bình An thấy nó không tập trung, cũng không quản.

Còn có đứa nhỏ tuổi, trong lớp học nhịn tiểu nóng nảy, lại không dám xin phép tiên sinh, trực tiếp tè ra quần.

Bị phát hiện, mọi người cười ồ lên, tiên sinh liền ra hiệu cho mọi người im lặng, tự mình dẫn đứa trẻ ra bờ suối giặt quần, bảo nó sau này gan lớn hơn, trong lớp học cứ giơ tay, rồi dùng ánh mắt ám chỉ tiên sinh, không cần nói gì, tiên sinh sẽ tìm cớ cho nó ra khỏi trường tư.

Có một đứa trẻ đi học, ủ rũ không vui, cúi đầu dậm chân. Tiên sinh liền hỏi nó làm sao vậy, đứa trẻ nói hôm qua nói lý với cha mẹ, kết quả bị tát lệch cả miệng.

Trần Bình An liền hỏi đứa trẻ nói lý gì, đứa mông đồng đem lý lẽ học được trong sách ra dùng, nhăn nhó, Trần Bình An nhịn cười, an ủi vài câu.

Hôm nay khi nhập học thụ nghiệp, tất cả bọn trẻ đều phát hiện tiên sinh dạy học thường xuyên mỉm cười, nhiều hơn so với trước kia.

Có một mông đồng trầm mặc ít nói, nó sống một mình trên núi trong một thôn, cái gọi là thôn, kỳ thật cũng chỉ có vài hộ mà thôi, vì vậy mỗi ngày đến trường tan học, nó đều phải đi vài dặm đường núi, nhưng dù thời tiết ác liệt đến đâu, mưa lớn đến đâu, đứa bé này cũng không muộn. Trần Bình An biết có một đoạn đường núi men theo suối, cực kỳ hẹp, gặp mưa lớn thường có lũ quét, nếu không cẩn thận rơi xuống thì khó sống, nên mỗi khi trời mưa, Triệu Thụ Hạ sẽ lặng lẽ hộ tống đứa bé một đoạn đường.

Có lần trăng khóa kết thúc, Trần Bình An liền cười nói cùng đứa mông đồng lên núi, đứa trẻ vốn đi lại như bay, đi bên cạnh tiên sinh cầm gậy trúc, có lẽ là lần đi chậm nhất của nó. Trong đêm tối, đến trước cửa nhà nó, đứa trẻ mấy lần muốn nói lại thôi, chắc là muốn mời tiên sinh vào nhà ngồi chơi, ăn một bữa cơm, nhưng nhà nghèo quá, không dám mở miệng. Trần Bình An liền mỉm cười nói, được, ta mặt dày cọ bữa cơm của con. Trong căn phòng lờ mờ, ông cùng người nhà kia ăn một bữa cơm, còn uống chút rượu trắng, tiên sinh dạy học say khướt rời đi, kết quả đứa trẻ lén đưa một đoạn đường dài trong đêm.

Gần đây Trần Bình An bắt đầu chuyên môn thu thập các loại thi từ văn chương, lời tựa và lời bạt.

Trần Bình An cũng chuẩn bị một ít giấy và bút mực, trong đó có giấy đỏ để viết câu đối xuân và chữ phúc. Chuẩn bị cả năm, chọn ra những người tập viết giỏi và những mông đồng dụng công nỗ lực, rồi phân phát cho họ trước khi năm mới đến.

Ngoài ra, mỗi tối Trần Bình An đều gọt gỗ, thẻ trúc, tổng cộng có ba bốn trăm tấm, lần lượt viết lên một bài thơ, hoặc biệt danh của vật nào đó, ví dụ trà, chính là bất dạ hầu.

Vị tiên sinh dạy học này đều vẽ phác thảo trước khi ghi lên thẻ trúc và thẻ gỗ, thong dong ghi lại. Dịch độc quyền tại truyen.free