Cơm nước no nê, Triệu Thụ Hạ thu dọn bát đũa, Ninh Cát mang đi bàn nhỏ.

Trăng sáng nhô lên cao, ánh trăng tràn ngập nhân gian, tựa như thế giới lưu ly ngọc bích, đêm khí tươi mát, gió lùa tay áo mát rượi, tâm tình lúc này, cảnh sắc lúc này, tranh thủ lúc rảnh rỗi chẳng khác nào thần tiên.

Dưới mái hiên kê song song ba chiếc ghế dựa, lão tú tài ngồi ngay ngắn chính giữa, nhếch chân bắt chéo, tay vỗ nhẹ đầu gối, miệng ngân nga dân ca, gió mát hiu hiu, phất qua mái tóc trắng như tuyết của lão nhân.

Trần Bình An khẽ phe phẩy quạt bồ, thuở sinh thời ở nơi này, bất kể là uống rượu hay trò chuyện phiếm, Trần Bình An cũng không giống như sư huynh Tả Hữu ngồi nghiêm chỉnh, cũng không giống sư huynh Quân Thiến kín như bưng.

Lục Trầm hai tay lồng vào tay áo, tựa lưng vào thành ghế, duỗi thẳng hai chân, thần thái an nhàn, chuyện thiên hạ cùng việc nhà, chuyện tận chân trời cùng việc trong tay, hết thảy ân oán tạm gác lại.

Bọn họ từ chuyện cửa nhà hàn huyên đến chuyện văn miếu phong chính Bảo Bình châu Ngũ Nhạc sơn quân, ban cho thần hào. Theo lời lão tú tài, việc này có chút phiền toái, bởi vì phẩm chất thần vị sơn quân một châu không phân cao thấp, nếu văn miếu phái một vị thánh nhân đích thân chủ trì điển lễ phong chính, thì thứ tự tổ chức điển lễ phong chính Ngũ Nhạc trước sau là một vấn đề không nhỏ. Nhưng nếu đồng thời tiến hành, văn miếu phải xuất động năm vị bồi tự thánh hiền, cũng khó, dù sao công việc ngày nay nặng nề, văn miếu nhất thời không thể điều ra nhiều Nho gia thánh nhân đến Bảo Bình châu cùng lúc được.

Rốt cuộc là quan trường, trên núi dưới núi đều như nhau.

Dưới chân núi, triều đình ban thưởng áo cà sa màu tím cho long tượng Phật môn, tặng phong hào cho đạo môn chân nhân, hoặc là đế vương, Lễ bộ phong chính thần núi thần sông, đều có một bộ nghi quỹ hoàn chỉnh.

Từ xưa danh lợi không phân biệt, không lo thiếu mà lo không đều, vì vậy văn miếu muốn xử lý sự việc công bằng, vừa phải cho đủ mặt mũi tất cả sơn quân, lại không làm mất lòng ai, thật là khó.

Nếu để năm vị sơn trưởng thư viện Nho gia chủ trì điển lễ phong chính, e là sức nặng chưa đủ, lễ nghi sẽ trở nên nhẹ.

Nhưng nếu một vị thánh nhân dùng đến thủ đoạn phân thân, lại có chút không hợp lý, lộ ra văn miếu không đủ coi trọng, dù sao sơn quân đạt được "Thần hào", giống như lão tú tài trêu chọc Vu Huyền ở thiên ngoại, có chút việc vui còn khó hơn cả làm chú rể, đã định trước chỉ có một lần, ai cũng muốn làm cho long trọng nhất. Hỏi thử Ngụy Bách, Tấn Thanh sơn quân Trung Nhạc xem, nếu nghe nói Chí thánh tiên sư nguyện ý đích thân đến, liệu họ có khách khí với văn miếu nửa câu không?

Lục Trầm cười nói: "Văn miếu hai vị phó giáo chủ, thêm ba tòa học cung đại tế tửu, phái họ đi một chuyến Bảo Bình châu là được."

Lão tú tài vuốt râu nói: "Phó giáo chủ với tế tửu học cung, chẳng phải có lớn có nhỏ. Mấy vị sơn thần lão gia đều là cáo già lăn lộn quan trường trăm năm nghìn năm, có chút khác biệt nhỏ thôi, ngoài mặt họ không nói, trong lòng sẽ có ý kiến đấy."

Lục Trầm như quân sư quạt mo tạm thời của Văn thánh nhất mạch, lại bắt đầu giúp đỡ nghĩ kế, "Dù sao chuyện ban thần hào cho sơn quân là do lão tú tài khởi xướng, nếu không được, văn miếu ra một đạo ý chỉ, nói năm vị sơn quân tự chọn một ngày hoàng đạo, tương khắc với ngũ hành, giữa các bên không xung đột, lão tú tài người tài giỏi luôn có nhiều việc phải làm, trong vòng một năm đi mỗi ngọn núi một chuyến là được."

Lão tú tài tức giận nói: "Nói bậy, sao lại là ta khởi xướng, rõ ràng là một vị ty nghiệp học cung xuất thân từ thư viện Bảo Bình châu, cảm thấy Ngũ Nhạc Bảo Bình châu biểu hiện rất tốt trong trận đại chiến kia, văn miếu nhất định phải có chút biểu thị."

Lục Trầm ban đầu vẻ mặt giật mình, sau đó tràn đầy nghi ngờ nói: "Chẳng lẽ ta nghe lầm, chẳng phải ngoại giới đều nói Mao Tiểu Đ��ng, nhân vật số 2 Lễ Ký học cung, lòng đang ở Lễ thánh nhất mạch mà hướng về Văn thánh nhất mạch sao?"

Lão tú tài vội kéo lấy tay áo Lục chưởng giáo, nghiêng người, lẩm bẩm nói: "Loại lời đồn vô căn cứ này không được nói lung tung, truyền đi dễ gây hiểu lầm, bị tế tửu Lễ Ký học cung bảo thủ kia nghe được, với tính khí ngang bướng của hắn, nhất định cãi nhau với Lục chưởng giáo, lúc đó ta không giúp ngươi nói chuyện thì không được về mặt đạo nghĩa bạn bè, mà giúp ngươi nói chuyện thì lại đổ thêm dầu vào lửa."

Lục Trầm vội chuyển chủ đề, cười nói: "Nếu ở Thanh Minh thiên hạ thì dễ rồi."

Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, tuy mười bảy tòa thành lầu có cao thấp, chỉ là thứ tự trên tổ phổ Đạo giáo, không hề có phân chia cao thấp, gặp chuyện tương tự, chưởng giáo tùy tiện chọn năm vị thành chủ, chủ lầu là được, đừng nói năm trận điển lễ phong chính, dù số lượng tăng gấp đôi, Bạch Ngọc Kinh cũng không đến nỗi giật gấu vá vai, nghèo xơ xác.

Lục Trầm cười nói: "Mặc kệ văn miếu an bài thế nào, nơi khác coi như xong, bần đạo không có tình cảm hương khói gì với những sơn quân kia, chỉ có núi Phi Vân của Ngụy Bách, bần đạo rất muốn tham gia náo nhiệt, lão tú tài, có cần ta ra mặt, hô to vài tiếng bên cạnh, coi như ủng hộ Ngụy sơn quân không?"

Trần Bình An hỏi: "Tiên sinh, thần hào năm vị sơn quân, văn miếu đã quyết định sẵn, chỉ chờ điển lễ tổ chức rồi công bố, hay là giống như tông môn dự khuyết trình tên, có thể phỏng đoán, giao cho văn miếu thẩm định, thông qua thì dùng được?"

Lục Trầm hiểu ý cười, vì bạn bè, thật sự cam lòng trả bất cứ giá nào, nghe ý Trần Bình An, hơn phân nửa là muốn giúp Ngụy Bách và núi Phi Vân một chuyện nhỏ.

Lão tú tài mỉm cười nói: "Nói chung, thần hào Ngũ Nhạc sơn quân và thủy quân sông lớn đổ ra biển đều do văn miếu định ra rồi ban phát, chẳng qua văn miếu không có quy tắc giấy trắng mực đen, pháp không cấm là được, vì vậy không phải không thể thương lượng, chỉ là trong lịch sử Hạo Nhiên, từ thượng cổ đến nay, các lộ sơn thần thủy thần đều tuân theo ý chỉ văn miếu, cho gì nhận nấy, hơn nữa nhìn chung đều tương đối hài lòng."

Chuyện này cũng giống như dưới núi đặt tên cho con cháu nhà mình hoặc trẻ tuổi nhà khác, có nhiều ý nghĩa, hầu như không ai thấy không ổn, từ nay về sau tên cùng chữ đi theo cả đời.

Nói đến đây, lão tú tài quay đầu hỏi: "Thế nào, Ngụy sơn quân nhà ta có thần hào đặc biệt ngưỡng mộ trong lòng không?"

Trần Bình An cười nói: "Ngược lại có một thần hào mọi người hướng tới, không biết Ngụy sơn quân có ngưỡng mộ trong lòng hay không."

Lão tú tài gật đầu, "Nếu thật sự có thể độc chiếm 'Dạ du', khiến thần hào này thành sự thật, đối với Ngụy Bách và núi Phi Vân mà nói, đều là chuyện tốt lớn lao, Bình An, ngươi về có thể khuyên nhủ Ngụy Bách, chỉ cần không cảm thấy thần hào này đặc biệt... buồn nôn, thì suy nghĩ một chút. Đương nhiên, không nhất thiết miễn cưỡng, văn miếu chọn văn tự, gom góp ra thần hào tốt, không phải việc khó gì."

Sơn thần thủy thần Hạo Nhiên thiên hạ, mỗi khi tổ chức lễ mừng, vì phải chiếu cố đến văn võ anh linh và quan lại miếu thành hoàng trong hạt cảnh, thường tổ ch��c vào ban đêm, nên gọi chung là dạ du tiệc.

Lục Trầm cũng gật đầu phụ họa: "Giống như Vu Huyền độc chiếm hai chữ bùa chú, mà lại được mọi người phục, sẽ có rất nhiều lợi ích không tưởng tượng được, huyền diệu trong đó không thể nói cho người ngoài."

Lão tú tài hai tay ôm đầu gối, gật đầu cười nói: "Cao danh đại vị có thể kiêm có, công lao sự nghiệp đạo đức xứng với vị trí đó, thì danh chính ngôn thuận, xứng đáng, có thể thản nhiên nhận lấy."

Ví dụ như Trần Thuần An, bạn lâu năm ở Nam Bà Sa châu, thuần nho.

Đương nhiên còn có chữ "Văn thánh" của lão tú tài.

Trần Bình An nói: "Vậy ta về sẽ đi thương lượng với Ngụy Bách, khuyên vài câu."

Biết đâu chuyện thần hào lại là cơ hội để Ngụy Bách cố gắng làm tốt hơn Kim Thân.

Thần núi thần sông muốn tăng độ cao Kim Thân linh vị từ miếu, không giống luyện khí sĩ có nhiều đường lên núi dưới chân, chỉ có tích góp công đức, rèn luyện hương khói là con đường duy nhất có thể đi.

Lục Trầm cười ha hả nói: "Đây gọi là thời thế tạo anh hùng."

Năm đó Ngụy Bách là sơn quân thứ nhất Thần Thủy quốc, sau khi nước mất bị đập vỡ Kim Thân, chìm xuống đáy nước Tam Giang gần trấn Hồng Chúc, sau đó được một nữ tử vớt lên một phần Kim Thân, từ đó Ngụy Bách thoi thóp, biến thành cô hồn dã quỷ, lưỡng lự không rời khu vực địa chỉ cũ của miếu, đợi đến khi Đại Ly Tống thị không ngừng mở rộng quốc thổ về phía nam, bỏ thêu hoa, ngọc dịch thể và trọng đạm Tam Giang vào túi, triều đình Đại Ly hiểu rõ thân phận, lý lịch của Ngụy Bách, chỉ khiến ông ta trở thành thổ địa công Kỳ Đôn sơn, giờ nhìn lại, càng giống như một hành động cố ý của Đại Ly Tống thị.

Vốn là một bước lên trời, vào chủ núi Phi Vân, trở thành Bắc Nhạc sơn quân tân nhiệm của Đại Ly, tiếp theo trở thành một trong những sơn quân của một châu, độ cao kim thân thuần túy cũng từ Ngọc Phác cảnh lên tới Tiên Nhân cảnh.

Hôm nay trước có Ninh Diêu Ngũ Thải thiên hạ tặng, còn có phong thần và thần hào của văn miếu, cùng với sự giúp đỡ của triều đình Đại Ly, vậy thì Ngụy Bách tất sẽ có lịch sử "Thời xưa chỉ việc thi Hương, thi H���i, thi Đình liên tiếp giành được các chức Giải nguyên, Hội nguyên, Trạng nguyên" ở Bảo Bình châu.

Lão tú tài vuốt râu cười nói: "Thằng ngốc, vị đạo hữu Linh Quân này của chúng ta thật là một thằng ngốc."

Tục ngữ nói, nhà có người già như có báu vật, núi Lạc Phách có một tiểu đồng áo xanh thích vỗ vai người khác như vậy, cũng thật là độc nhất vô nhị.

Trước khi Trần Bình An xem bức họa quyển thời gian thiên ngoại của tiên sinh tối nay, thật ra chỉ biết Trần Linh Quân đã gặp tam giáo tổ sư, gặp mặt ở trấn nhỏ, hàn huyên và làm gì đều là bí ẩn.

Vì sau đó Trần Linh Quân ở vào trạng thái huyền diệu không thể nói, dù muốn nhắc đến hai chữ "Đạo tổ" cũng không được, nên Trần Bình An không rõ quá trình cụ thể, cũng không tìm cách truy hỏi ngọn nguồn. Chẳng qua với phong cách trước sau như một của Trần Linh Quân, Trần Bình An vẫn có thể đoán ra vài phần. Nhưng chỉ nói chuyện "Tiếp khách" với lão quan chủ,

Lão tú tài cười ha ha nói: "Lục chưởng giáo, ngươi dám đối mặt Trịnh Cư Trung, xưng hô một tiếng Trịnh thế chất không?"

L��c Trầm vội đưa tay sờ sờ mũ hoa sen, lấy lại bình tĩnh.

Lão tú tài cười nói: "Thánh nhân đãi kẻ khù khờ, người thông minh lại không học được một chữ đần."

Lục Trầm gật đầu nói: "Lòng người khó đoán, thế sự vô thường, người tốt biết làm chuyện sai, người xấu cũng sẽ làm chuyện tốt, khó nhất là một tấm lòng son, không chịu thế sự nhuộm dần."

Trần Bình An nhắc đến việc Trần Linh Quân trước đây cự tuyệt Lục Trầm đến Thanh Minh thiên hạ "Ngồi không ăn sẵn", không hứng thú với Phi Thăng cảnh dễ như trở bàn tay.

Lão tú tài vê râu mà cười, "Thúy luân quế mồi, ngược lại mất cá."

Lục Trầm gà con mổ thóc nói: "Đây gọi là thông minh quá sẽ bị thông minh hại, là bần đạo thất sách."

Lão tú tài cười trừ, cuối cùng, Lục Trầm cũng không cảm thấy Trần Linh Quân nhất định phải đến Thanh Minh thiên hạ.

Thậm chí ở một mức độ nào đó, có thể nói lựa chọn cuối cùng của tiểu đồng áo xanh thật ra chính là lựa chọn của Lục Trầm, cả hai không làm khó nhau, đều thuận theo duyên, đều thích thú với nguyện vọng của mình.

Lão tú tài từ đáy lòng cảm thán: "Tề vật luận của Lục chưởng giáo, trong mắt ta mới là chân chính, học vấn cao thâm nhất."

Lục Trầm cười ha ha nói: "Văn thánh sẽ không thêm hậu tố 'Một trong' sao?"

Lão tú tài lắc đầu, im lặng.

Hết thảy hiền thánh đều lấy vô vi pháp mà phân biệt.

Học vấn của Lục Trầm rất lớn, lớn đến nhường nào.

Chỉ nói hảo hữu Bạch Dã, người kiêu ngạo đến nhường nào. Nhiều năm trước lão tú tài từng lén lút tìm Bạch Dã uống rượu, hỏi Bạch Dã nếu đến Thanh Minh thiên hạ, muốn gặp ai nhất.

Lúc đó Bạch Dã không chút do dự, trả lời là đến Nam Hoa thành bái phỏng Lục Trầm.

Cũng khó trách có một số nho sĩ Hạo Nhiên, đạo quan Bạch Ngọc Kinh, sẽ có chung quan điểm, thơ Bạch Dã ngàn vạn, viết rất hay, đáng tiếc chưa bao giờ thoát khỏi khuôn mẫu của Lục Trầm.

Lúc đó lão tú tài mượn rượu mời, đem cái nhìn xấu xí này nói cho Bạch Dã nghe, dù sao loại chuyện này chỉ có lão tú tài mới làm được, đương nhiên cũng chỉ có lão tú tài có thể làm.

Bạch Dã nghe vậy trầm mặc một lát, cuối cùng mỉm cười nói một câu, cũng không nói sai.

Đương nhiên có thể cho rằng Bạch Dã nhận thức như vậy, cũng có thể hiểu là một câu không sai, cũng không đúng.

Lục Trầm nâng tay áo, ôm quyền lay động vài cái, "Có thể được Văn thánh khích lệ như vậy bên ngoài bàn rượu, lần này về quê dù không có công trạng gì cũng không đến nỗi uổng phí."

Lão tú tài vẫy vẫy tay, "Ta không khen người lung tung."

Ai đó được Trần Linh Quân khen tửu phẩm tốt, vậy chắc chắn tửu phẩm thật sự vượt qua thử thách, trên bàn rượu không hề hàm hồ.

Ví dụ như Lưu Cảnh Long bị Trần Bình An cố chấp "Hảo hảo giảng đạo lý" cho rằng am hiểu giảng đạo lý, thì đạo lý của Lưu Cảnh Long đã nói rất hay, còn không khiến người ta thấy phiền.

Lại ví dụ như ai có thể được đại kiếm tiên khen một câu kiếm thuật không tệ?

Vậy thì trong học vấn, được lão tú tài chiêm ngưỡng như vậy, tự nhiên là thật sự có học vấn.

Lục Trầm và Trần Bình An cười nói: "Trong Hồ quốc phúc địa Liên Ngẫu của các ngươi có một cô gái nhỏ, rốt cuộc là ai, và khi nào cô ta xuất hiện, bần đạo sẽ không tiết lộ thiên cơ đâu, tự ngươi tìm đi, ngày nào tìm được, không ngại tặng cho cô ta một đạo hiệu khi cô ta bước vào trung cảnh, gọi là 'Túy Bạch', tin rằng thành tựu sau này của cô ta sẽ không thấp đâu. Nếu sơn chủ nhà ngươi gan lớn hơn chút nữa, vận khí núi Lạc Phách tốt hơn chút nữa, có thể tìm được cô ta sớm hơn, ngây thơ thông suốt hơn, khi có được tên thật thì truyền đạo cho cô ta, dùng đạo hiệu này đặt tên, lợi ích của hai bên sẽ càng lớn hơn."

Việc này là Lục Trầm từ chỗ "Sư thúc" nói chuyện tào lao ngồi chém gió mà có được tin tức.

Lão tú tài nói: "Trăng sáng đạo tràng trai giới đầy, cao lồng đưa ra mây trắng ty. Đúng rồi, lão quan chủ có thu đồ đệ nào ở chỗ các ngươi không?"

Lục Trầm nói: "Thu rồi, xem ra vừa là khai sơn đệ tử vừa là quan môn đệ tử, sư thúc rất coi trọng Vương Nguyên Lục kia. Sư thúc sau này có thể còn thu đệ tử, số lượng không ít đâu, chẳng qua phần lớn không có danh phận thầy trò, quan hệ nửa sư nửa bạn đi, dù sao đạo quán này của sư thúc nhất định sẽ rơi xuống đất. Bạch Ngọc Kinh cũng vui vẻ thấy thành."

Lão tú tài chậc chậc nói: "Hôm nay có Đạo tổ ra mặt, khí độ Bạch Ngọc Kinh quả nhiên không giống."

Lục Trầm hậm hực: "Hồi bần đạo chịu trách nhiệm tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, làm việc cũng không hề nhỏ ngực."

Thuận theo tự nhiên, mọi sự mặc kệ, vô số đạo quan trên núi dưới núi, tiếng lành đồn xa!

Trần Bình An nghi ngờ nói: "Là Hồ tộc, đặt đạo hiệu này cho cô ta có phải hơi quá không?"

Thánh nhân có nói thiên hạ không có hồ túy bạch, một con hồ mị lại muốn gọi là túy bạch, e là không ổn.

Chỉ là lời nói của Lục Trầm từ trước đến nay bắn tên có đích, chắc chắn không phải loại chủ ý tồi cố ý lừa người.

Đạo hiệu của luyện khí sĩ trên núi cũng giống như tên phàm tục dưới núi, đặt quá lớn sẽ rất khó "Nhận được".

Có chút giống như "Nhà cao cửa rộng, quỷ khám phòng kia". Không có gì tuyệt đối, đương nhiên không phải nói đặt tên như vậy thì nhất định không tốt, chỉ là tu hành trên núi, trong lòng còn có may mắn không phải là thói quen tốt.

Lục Trầm cười hì hì nói: "Có ngươi chống lưng, còn sợ gì những thứ này?"

Ví dụ như đóng dấu Thiên sư Long Hổ sơn lên da cáo, có thể kháng cự thiên kiếp, đây là sự thật được công nhận trên núi.

Đạo lý tương tự, con hồ mị có thể tạm thời chưa sinh ra, tương lai được sơn chủ trẻ tuổi ban cho tên thật từ một vết nứt đầy, đúng là một môn tạo hóa không có nỗi lo về sau.

Biết đâu sau này cô ta tu đạo trên núi rồi phá cảnh, khi bước vào Kim Đan và thượng ngũ cảnh, Trần Bình An cũng có thể giúp đỡ chia sẻ thiên kiếp, hộ đạo như vậy có thể nói là ổn định.

Trần Bình An nhìn Lục Trầm.

Lục Trầm vội làm sáng tỏ: "Đây không phải là loạn điểm uyên ương phổ, tu đạo trên núi sao có thể mọi chuyện dựa vào tình yêu nam nữ, vậy thì quá không phóng khoáng rồi!"

Trần Bình An do dự một chút, hỏi: "Có phải ngươi phải đi kinh thành Đại Ly, gặp Phong di không?"

Lục Trầm thở dài một tiếng, gật đầu nói: "Phải đi, còn có uống được rượu hay không thì phải xem vận may rồi."

Bởi vì câu chuyện Long cung phủ đầy bụi kia, Phong di oán niệm không nhỏ với vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh vỗ mông bỏ đi này, nàng bênh vực Long nữ kia.

Dù sao nếu Lục Trầm chịu ra tay thì đã không có trận chiến chém rồng kia.

Viễn cổ Vũ sư có hai vị, đều không nằm trong danh sách mười hai vị thần linh cao vị, tương tự như Phong di, thần vị và trách nhiệm bị gánh vác rồi.

Sau đó bọn họ lại nhàn rỗi hàn huyên một số bí sử và bí mật Thanh Minh thiên hạ, ví dụ như ân oán tình cừu không ai biết của tòa núi không hồ này, lại ví dụ như vì sao Long Tân Phổ động lòng với sư tỷ đạo hiệu "Vương Tôn" của Tôn đạo trưởng, ái mộ như thế nào, trên núi đồn đại ra sao, mọi việc như vậy, lão tú tài và Lục chưởng giáo thường trò chuyện một chút rồi liếc nhau, cười hắc hắc.

Tối nay lão tú tài uống nhiều, thêm Trần Bình An giữ lại, nên dứt khoát ngủ trong phòng quan môn đệ tử, lão nhân không ngáy, ngủ rất say.

Luyện khí sĩ, nhất là đắc đạo chi sĩ, ngủ ngon thật sự là không mộng.

Đây cũng là một nan đề khiến thế nhân hoang mang đến nay khó giải.

Người tu đạo, dường như cảnh giới càng cao thì càng không mộng.

Lục Trầm hai tay lồng vào tay áo, ngẩng đầu nhìn trăng sáng.

Từ xưa phần lớn mượn rượu giải sầu, không giống ba người tối nay, có thể mượn cảnh để quên rượu. Ngủ một giấc, ngày mai mặt trời mọc, mỗi người bận rộn.

Lục Trầm đột nhiên đứng lên, cười nói: "Đi dạo chút không?"

Trần Bình An cũng đứng dậy, phụng bồi Lục Trầm tản bộ, hai người đi trên con đường nhỏ bên dòng suối, đất bùn xốp, đi lại không tiếng động.

Lục Trầm không khỏi cảm thán một câu: "Nếu chỉ là lý luận suông, Man Hoang thiên hạ không dứt khoát bắt lấy Bảo Bình châu, thật sự là đáng tiếc."

Mấy năm nay Bạch Ngọc Kinh vẫn luôn phân tích suy diễn trận chiến này, cuối cùng đưa ra một kết luận khác với cái nhìn của nhiều tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên, thậm chí là trái ngược.

Lục Trầm cười nói: "Đem thiên thời địa lợi nhân hòa định lượng, nếu nói thực lực Man Hoang thiên hạ là một trăm, Trần Bình An, ngươi thấy con số của Hạo Nhiên thiên hạ là bao nhiêu?"

Trần Bình An dường như đã nghĩ sẵn trong đầu về vấn đề này, nói: "Ít nhất là một trăm năm mươi. Nếu lại th��m vào một... đạo lý nào đó, ví dụ như tính cả lòng người, bên Hạo Nhiên thiên hạ sẽ bị chiết khấu, bên Man Hoang thiên hạ ngược lại giảm không nhiều, nên trận chiến kia mới đánh khổ cực và thê thảm như vậy."

Lục Trầm gật đầu nói: "Vì vậy ta mới nói với đám lão đạo quan trăm mối vẫn không có cách giải ở Bạch Ngọc Kinh một câu, người trẻ tuổi Hạo Nhiên thiên hạ chính là biến số lớn nhất."

Dừng lại một lát, Lục Trầm nói thêm một câu: "Chu Thần Chi, Bạch Dã, Vu Huyền, Trần Thuần An, họ đều được coi là người trẻ tuổi trong một khoảng thời gian. Bên Kiếm Khí trường thành, Đổng Tam Canh, Sầu Miêu và những kiếm tu khác bất kể cuối cùng có trở về Hạo Nhiên hay không, cũng vậy."

Nói xong câu mang tính quan định luận này, Lục Trầm lại nói một câu giống như lời tiên tri: "Nhưng ngươi phải biết rõ, dù là có vay có trả hay phong thủy luân chuyển, Man Hoang thiên hạ tương lai cũng sẽ có... người trẻ tuổi của riêng họ. Nếu văn miếu không đưa ra một quyết định hợp thời, có quyết đoán lớn, hai tòa thiên hạ sẽ cùng nhau lún sâu vào vũng bùn, giống như..."

Trần Bình An nói tiếp: "Trường học sách."

Lục Trầm vỗ một cái: "Ví von hay đấy."

Trường học sách còn có nghĩa là một người cầm bản, một người đọc sách, hai bên như oan gia tương đối, kẻ thù gặp nhau, lẫn nhau là cừu nhân.

Lục Trầm nói: "Thành Bạch Đế gần như vượt qua hai bậc thang, trực tiếp thăng lên chính tông."

Nếu trở thành "Tổ đình" chính tông, đương nhiên có nghĩa là thành Bạch Đế gần đồng thời có thượng tông và hạ tông.

Với mấy cọc công đức Trịnh Cư Trung liên tiếp tích góp, chưa tính văn miếu thương lượng cửa sau cho thành Bạch Đế, chỉ nói trong lúc hai tòa thiên hạ giằng co, Trịnh Cư Trung đã giết một đại yêu Tiên Nhân cảnh ở Thác Nguyệt sơn trước mắt bao người, sau đó trực tiếp dời cả tòa Kim Thúy thành khỏi Man Hoang thiên hạ, suýt chút nữa giết đại yêu Man Hoang "Hồ Đồ" hoàn toàn có tư cách vương tọa ngay trước mắt Bạch Trạch. Mà những việc này vẫn chỉ là trên mặt bàn, Trịnh Cư Trung chọn bí mật hợp đạo mười bốn cảnh ở Man Hoang thiên hạ, trời mới biết ông ta đã âm thầm mưu đồ bao nhiêu chuyện, làm nền bao nhiêu phục bút.

Tai họa ngầm lớn nhất của Hồ Đồ hôm nay vẫn là việc Trịnh Cư Trung có được hai phần bổn mạng tinh huyết.

Không biết Bạch Trạch có giúp giải quyết hết tai họa ngầm này không. Nếu Bạch Trạch mặc kệ, để Hồ Đồ tự giải quyết, Trần Bình An tin rằng với thủ đoạn của Trịnh Cư Trung, Hồ Đồ sớm muộn sẽ biến thành con rối của ông ta.

Chỉ nói hai chuyện không ai biết cũng có thể thấy sự đáng sợ của Trịnh Cư Trung.

Một là trước đây văn miếu và Lễ thánh chuyên môn phá lệ cho ông ta, khiến Trịnh Cư Trung không tham gia nghị sự bên bờ sông quy tụ tu sĩ mười bốn cảnh kia.

Hai là Chí thánh tiên sư từng nói trước khi tán đạo, ông nhất định phải tìm Trịnh Cư Trung nói chuyện cho kỹ.

Trần Bình An gật đầu nói: "Có lẽ Trịnh tiên sinh định bay lên cả tòa thành Bạch Đế, chỉ còn một mình mình, sẽ không phân tâm, dốc lòng tu đạo."

Lục Trầm chậc chậc cười nói: "Nhân vật như Trịnh tiên sinh cũng cần dốc lòng tu đạo sao?"

Ngoài Thôi Sàm ra, những người đánh cờ với Trịnh Cư Trung có lẽ đều có cảm tưởng như vậy.

Ta thua vì sao? Cờ vây có thể đánh như vậy sao? Ta và Trịnh Cư Trung có thật là đánh cờ không?

Lục Trầm cười hỏi: "Vì sao đến giờ vẫn chưa dụ dỗ ông ta?"

Ngô Sương Hàng và Tuế Trừ cung, Dư Đấu và Bạch Ngọc Kinh là bế tắc ai cũng biết ở Thanh Minh thiên hạ, không tính là dụ dỗ. Trịnh Cư Trung lại khác.

Trần Bình An không trả lời, trên đường nhỏ có hòn đá, anh nhẹ nhàng đẩy ra bằng mũi chân, tiếp tục đi dọc theo đường.

Lục Trầm cười cười, hảo tiểu tử, ngươi tin rằng chỉ bằng vào chính mình là nhất định có thể đến Bạch Ngọc Kinh... và tầng cao nhất kia sao?

Trần Bình An nói giọng lạnh nhạt: "Không phải vì ta là ai nên nhất định có thể thế này thế kia, làm được chuyện gì. Mà là vì ta sở dĩ là ta, là vì ta nhất định biết làm một số việc, cả hai lẫn nhau là nhân quả. Còn một số việc, dù lớn nhỏ, cuối cùng được hay không được, đơn giản là làm hết sức rồi nghe ý trời."

Lục Trầm cười ừ một tiếng, hai tay ôm gáy, cùng Trần Bình An kề vai sát cánh mà đi: "Hiểu, hoàn toàn hiểu, ngươi từ trước đ��n nay là như vậy, điểm này sẽ không thay đổi."

Nếu nói nhân vật khiến Lục Trầm cũng cảm thấy cần phải kính nhi viễn chi khó giải quyết, Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế chắc chắn là một trong số đó, hơn nữa thứ tự rất cao, nhất định nằm trong ba vị trí đầu.

Lần trước từ Thác Nguyệt sơn trở về Kiếm Khí trường thành, Lục Trầm suýt chút nữa trúng trận vây giết âm hiểm do Tú Hổ trăm phương ngàn kế thiết lập, nói thật, người khiến Lục Trầm thật sự cảm thấy lòng còn sợ hãi vẫn là Trịnh Cư Trung thông đồng với Ngô Sương Hàng kia. Một khi Trịnh Cư Trung tiếp nhận việc này từ Trần Bình An hoặc đúng hơn là từ Thôi Sàm, thì với phong cách hành sự của Trịnh Cư Trung, tuyệt đối sẽ không đạt mục đích thì thề không bỏ qua.

Giống như một ván cờ nhắm vào Lục Trầm, bàn cờ lớn nhỏ là toàn bộ thiên hạ, toàn bộ nhân gian, có thể là trăm năm thậm chí là mấy nghìn năm trước khi phân ra thắng bại với Lục Trầm. Thôi Sàm chỉ chịu trách nhiệm chế tạo một bàn cờ, nhiều nhất là để sư đệ Trần Bình An vào cuộc, "Giúp hắn Thôi Sàm" hạ ra nư��c cờ đầu tiên kia, sau đó Tuế Trừ cung Ngô Sương Hàng và đám kiếm tu Kiếm Khí trường thành kia, Ninh Diêu Phi Thăng thành, ngoài ra như Phù Bình kiếm hồ, Tạ Tùng Hoa Ngai Ngai châu, có thể họ sẽ đi đến giữa ván, ví dụ như Tề Đình Tể và Long Tượng kiếm tông đã bí mật thu nạp mấy người cũ Kiếm Khí trường thành ẩn nấp nhiều năm ở Man Hoang, Lục Chi, Hình quan Hào Tố chắc chắn sẽ không đến Thần Tiêu thành Bạch Ngọc Kinh luyện kiếm... Nhưng người thật sự khống chế toàn cục và báo cáo cuối ngày sau màn vẫn là Trịnh Cư Trung.

Lục Trầm thậm chí nghi ngờ Thôi Sàm bí mật nghị sự với Trịnh Cư Trung trước đây có phải là giật dây Trịnh Cư Trung, chỉ cần giết Lục Trầm là có thể từ nay về sau đại đạo rộng lớn, có thể dùng một phương thức hợp đạo không tương thông với tam giáo tổ sư, bước vào mười lăm cảnh.

Trong đạo tràng trăng sáng mới của Thanh Minh thiên hạ, lão quan chủ được Lục Trầm xưng hô là "Sư thúc" từng lấy nhân gian làm bàn cờ, diễn biến mạch lạc ngàn vạn, bày ra cho Lục Trầm.

Nếu nói chỗ lợi hại nhất của Lục Trầm, cuối cùng chính là đánh giá của Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan nói toạc ra thiên cơ, "Ai cũng đánh không lại. Ai cũng đánh không lại."

Nói cho đúng thì cần thêm tiền tố và hậu tố, Lục Trầm ai cũng đánh không lại, ai cũng đánh không lại Lục Trầm.

Đồng thời, hai câu này là điều kiện tiên quyết của nhau, càng làm nổi bật sự "Không giống nhau" của Lục Trầm với tất cả mọi người ở nhân gian.

Ở Thanh Minh thiên hạ, dù là bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm hầu như không tranh chấp với bất kỳ đạo sĩ nào, ai gan lớn dám ra tay hỏi đạo đấu pháp với Lục Trầm, Lục Trầm đều trực tiếp nhận thua hoặc bỏ chạy.

Nói đơn giản, hơn ba nghìn năm nay, Lục Trầm bất kể ở Hạo Nhiên hay Thanh Minh thiên hạ, đều không có bất kỳ địch nhân và kẻ thù theo nghĩa thông thường nào.

Giống như Huyền Đô quan này, ngoài Lục Trầm ra, ai dám cách dăm ba ngày lại đến đó nhảy nhót? Chỉ nói nữ quan canh cổng, tuy nói gặp Lục chưởng giáo thì thấy phiền, nhưng sâu trong lòng nàng không coi Lục Trầm là kẻ thù kẻ cướp, dù đối phương đến từ Bạch Ngọc Kinh, còn là thành chủ và chưởng giáo.

Vì vậy, cách nói "Trường học sách" của Trần Bình An trước đây có thể nói là một câu hai ý nghĩa, một lời trúng đích.

Giả sử cả thiên địa là một quyển sách, thì Lục Trầm và mọi người không thù hận, vĩnh viễn nước giếng không phạm nước sông.

Vì vậy, trong ánh trăng, lão quan chủ chỉ vào bàn cờ, trêu chọc Lục Trầm một câu: "Quả thật như vậy, không chết cũng mất nửa cái mạng."

Nguyên lai trên bàn cờ, tất cả "Quân cờ" có mạch lạc nhân quả với Trần Bình An, kể cả núi Lạc Phách, giống như một viên ở đây, một viên ở kia, hơn nữa tông môn tiên phủ và bạn thân của họ lộ ra đông một khối tây một khối, không ngừng... cắt xén thiên hạ. Giữa tất cả hai quân cờ trên bàn cờ có các loại mạch lạc nối liền, nên nhiều quân cờ tạm thời có vẻ như không liên quan gì đến Trần Bình An, ví dụ như nữ quan Dương Nghiêng đi các sơn hải thiên ngoại lần này, còn có người đòi con dấu và quạt giấy từ bông vải với Văn thánh, càng có Vương Nguyên Lục, Trương Phong Hải... Cuối cùng, lão quan chủ không hề che giấu vẻ hả hê, huống chi dựng thẳng "Bàn cờ" che kín tên tu sĩ và môn phái đỉnh núi lên, lập tức cả bàn cờ như bức tường kín, chắn trước mắt Lục Trầm, lão quan chủ còn nhàn nhã hỏi Lục Trầm có phải rất giống "Giới bích" kín tường đề đầy thơ từ, nhìn phát chán không?

Vì vậy Lục Trầm nói câu Trần Bình An tạm thời không có cách nào theo đuổi nguyên do: "Nếu ngươi đi theo mưu đồ của sư huynh Thôi Sàm, ngươi vốn có thể luyện một môn kiếm thuật đến cực hạn, con đường này có lẽ là con đường đưa ngươi vào mười bốn cảnh hợp đạo."

Trần Bình An nói: "Nghĩ đến làm gì cũng có hồi báo hoặc đại giới."

"Người không thể dễ dàng tha thứ cho người khác."

Lục Trầm mỉm cười nói: "Cũng không thể để người khác tha thứ cho ta."

Trần Bình An tức giận nói: "Ta rời Thư Giản hồ lâu rồi."

Lục Trầm cười cười: "Đạo gia nói thiên địa, Phật gia nói thế giới, thế giới thế giới thế hệ và giới, một thời gian đầy đất lý, ngươi nói vậy thì có nghĩa là khoảng cách Thư Giản hồ còn không xa, có thể thời gian lâu rồi, đi xa một chút cũng có thể ngược lại đi gần, ai biết được, càng có thể lúc thì rất xa, lúc thì rất gần..."

Trần Bình An mỉm cười nói: "Nếu Lục chưởng giáo tự nói hai ta là bạn bè, vậy khuyên ngươi niệm ta một chút tốt."

Lục Trầm dùng sức gật đầu, chắp tay trước ngực, vẻ mặt nghiêm túc nói: "Duy nguyện lòng người thế gian đều là Thư Giản hồ giờ này ngày này."

Sau đó Lục Trầm phối hợp nói: "Đoán chừng Ngô cung chủ cũng không khác gì sư thúc ta, đường hợp đạo không chỉ một."

Trần Bình An nín thở tập trung suy nghĩ, chỉ là không đáp lời.

Lục Trầm và Bạch Ngọc Kinh, các ngươi cứ đoán, ta Trần Bình An và núi Lạc Phách cứ bảo vệ con đường kia cho tốt.

Bất tri bất giác, thiếu niên dép rơm hẻm Nê Bình đã dần trở thành sơn chủ, trưởng bối, Ẩn quan trong suy nghĩ của nhiều người.