Trên thuyền Đồng Ấm, Thôi Đông Sơn sau khi rời đi, qua lời trò chuyện cùng Chủng phu tử, mới hay biết Thôi Đông Sơn nhậm chức tông chủ, quả là "quan mới nhậm chức ba ngọn lửa".

Hôm nay bọn họ muốn bàn bạc, chính là một sự tình rất khác biệt so với núi Lạc Phách.

Khác với vẻ hòa khí "một đoàn bột nhão" của thượng tông Lạc Phách, Thanh Bình Kiếm tông, làm hạ tông, dưới tay tông chủ Thôi Đông Sơn vừa nhậm chức, đã tiến hành một cuộc cải cách có thể nói là dứt khoát, ví dụ như mới thiết lập Tam phủ lục ty bát cục. Nghe nói sau này, khi số lượng thành viên gia phả tông môn tăng lên, ngoại trừ Tam phủ không thêm bất cứ trang bị gì, các ty cục nha th�� còn lại, trên cơ sở hiện có, cơ cấu vẫn có thể tiếp tục mở rộng.

Trong phòng, trên vách tường treo một bức phong thủy đồ lớn của Thanh Bình Kiếm tông.

Bút son đánh dấu các đạo tràng trên đỉnh núi khác nhau, cùng với vòng vẽ các "nha thự" của các ty cục.

Trước đây, tại tổ sư đường trong Mật Tuyết phong, Trường Mệnh, chưởng luật tổ sư từ thượng tông Lạc Phách, đã đến tuyên bố thành viên tổ sư đường của hạ tông Thanh Bình Kiếm tông.

Trần Bình An, tông chủ thượng tông, và Thôi Đông Sơn, tông chủ hạ tông. Hai chiếc ghế được đặt đối diện nhau.

Chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi, cung phụng tối cao Mễ Dụ, Chủng Thu chấp chưởng tài chính của tông. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh. Ngoài ra, sau trận nghị sự đầu tiên của tổ sư đường, nghị quyết đã được thông qua thuận lợi, Thanh Đồng làm thứ tịch cung phụng, Hoàng Đình làm khách khanh tối cao, Cừu Độc, Tào Tuấn làm ghế chót cung phụng. Họ cùng nhau có thể bổ sung bất kỳ ai, thuận lợi gia nhập thành viên tổ sư đường, đây là lệ thường trên núi.

Còn Diệp Vân Vân ở Bồ Sơn, Diêu Tiên Chi, phủ doãn kinh thành Đại Tuyền vương triều, đều là khách khanh ký danh, nhưng lại phá lệ có được chỗ ngồi thường trực tại tổ sư đường.

Hiển nhiên, điều này là nhờ công của một người nào đó không mặc cả rồi.

Thôi Đông Sơn, Chủng Thu, Thôi Ngôi, cung phụng Mễ Dụ, thêm một hộ sơn cung phụng tạm thời không treo. Mấy "làm đại quan" này, cùng với những người có một chỗ ngồi trong tổ sư đường, ví dụ như Thanh Đồng làm thứ tịch cung phụng, sẽ có phân công, quản hạt số lượng khác nhau, chức trách khác nhau cho các phủ ty cục.

Thanh Đồng không cảm thấy kỳ quái về điều này. Thực tế, việc Thôi Đông Sơn thiết trí như vậy mới là một phủ tông môn bình thường. Những đỉnh núi rời rạc tùy ý như Lạc Phách mới là trường hợp đặc biệt.

Thanh Đồng liếc qua bản đồ, tổng cộng có Tam phủ lục ty bát cục, theo thứ tự là Tuyền phủ, Sơn phủ, Thủy phủ có địa vị cao cả.

Lễ chế ty, Độ chi ty, Ưu khuyết điểm ty, Vận chuyển ty, Dạo chơi ty, Kiểm tra ty.

Kinh chế tạo cục, Hương khói cục, Câu Trầm cục, Bí thư cục, Sản xuất cục, Kiến tạo cục, Khắc thư, Bản khắc đã được in, Đem ra xuất bản cục, Hoa trăng cục.

Tuyền phủ.

Chịu trách nhiệm chưởng quản quyền hành tài chính của cả tông môn, người phụ trách tự nhiên chỉ có thể là Chủng Thu.

Chủng phu tử tương đối đặc thù, một người có nhiều "nha thự", ngoài Tuyền phủ thiết trí tại Mật Tuyết phong Tiên Đô sơn, và một tư trạch trên núi Mây Bốc Hơi, chịu trách nhiệm dạy quyền cho đám vũ phu thuần túy trong núi. Thôi Đông Sơn vừa mới kiến tạo một thư viện dưới chân núi Trù Mâu sơn, và tông chủ Thôi nói rằng người tài giỏi luôn có nhiều việc phải làm, Chủng phu tử đảm nhiệm sơn trưởng thư viện đầu tiên.

Sơn phủ.

Quản hạt công việc lớn nhỏ của các ngọn núi trong tông, đồng thời chưởng quản hộ sơn đại trận và tất cả cấm chế sơn thủy. Khi gặp sự vụ khẩn cấp không thể tổ chức nghị sự tại tổ sư đường Mật Tuyết phong, thành viên Sơn phủ có thể tạm thời quyết định. Xem ra có chút giống một tổ sư đường quy mô nhỏ hơn, nhân số tạm thời chỉ có năm người: Thôi Đ��ng Sơn, Mễ Dụ, Tào Tình Lãng ở Cảnh Tinh phong, Hoàng Đình khách khanh tối cao, Thanh Đồng thứ tịch cung phụng.

Thủy phủ.

Chịu trách nhiệm thu thập tình báo gián điệp, bồi dưỡng tử sĩ thích khách, chưởng quản khu vực bên ngoài tông môn, cùng với tuần sơn khu vực sơn thủy lân cận, phòng ngừa thế lực địch thẩm thấu vào tông môn, đồng thời cài quân cờ bên ngoài, tài bồi và bồi dưỡng một số tu sĩ dòng chính không ký danh và tiên phủ minh hữu. Lĩnh tụ là Thôi Đông Sơn, phụ tá là chưởng luật Thôi Ngôi.

Lễ chế ty.

Chức trách nhiều, chịu trách nhiệm ghi chép gia phả hộ tịch, lễ nhạc từ tự hưởng tế, sư truyền đạo mạch kết hôn thừa tự, nhiều đường núi trận võ quán thư viện, thêm niên phổ biên soạn, lên chức bình luận, đối nhân xử thế thông thường, còn trông coi việc cầm đao biên soạn sơn thủy công báo. Tùy Hữu Biên làm chủ quan Lễ chế ty, Tào Tình Lãng và Cừu Độc cùng đảm nhiệm tá quan của ty này.

Lễ chế ty này, không nghi ngờ gì là đứng đầu trong các ty cục.

Vì phong Trích Tiên của Tiên Đô sơn thuộc về Tùy Hữu Biên, nên Lễ chế ty được xây dựng tại chỗ quét bồn hoa trên đỉnh Trích Tiên.

Ưu khuyết điểm ty.

Chắc chắn là một mẫu ba phần của chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi. Toàn quyền chịu trách nhiệm thưởng phạt ưu khuyết điểm của tổ sư đường, nội môn và đệ tử ngoại môn, ghi chép trong danh sách kim ngọc gia phả... và xóa tên!

Đạo tràng của chưởng luật Thôi Ngôi và Vu Tà Hồi, đệ tử đích truyền có bổn mạng phi kiếm tên là "Phá Tự Lệnh", được xây dựng tại Cảnh Xương Rồng trên đỉnh Chân Trời của Tiên Đô sơn. Nha thự của Ưu khuyết điểm ty đương nhiên được xây dựng gần đó.

Vận chuyển ty.

Thiết trí một tòa kiếm phòng, chưởng quản phi kiếm truyền tin, chịu trách nhiệm điều hành tất cả độ thuyền, ví dụ như chiếc độ thuyền vượt châu Phong Diên, và Đồng Ấm dưới chân, cùng với các bến đò tiên gia danh nghĩa của tông môn, tất cả "thuộc địa" phiên thuộc đỉnh núi.

Một đôi quỷ tu đạo lữ, hai Kim Đan, Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, tinh thông trận pháp, đạo tràng của họ nằm trên đường thang mây núi Trù Mâu. Chịu trách nhiệm các sự vụ hàng ngày của nha thự Vận chuyển ty.

Đây là đãi ngộ đặc thù của khai sơn nguyên lão, lập phái tổ sư. Dù sao theo quy củ mới, về sau chỉ là tu sĩ Kim Đan, chắc chắn không thể chiếm một chỗ cắm dùi trong tổ sư đường.

Theo quy củ được đính lập trong trận nghị sự đầu tiên của tổ sư đường Thanh Bình Kiếm tông, về sau chỉ có kiếm tu Kim Đan, luyện khí sĩ Nguyên Anh và vũ phu Viễn Du cảnh, khi cảnh giới đã đủ, còn phải xem thành tích ghi trên sổ công lao, thông qua xét duyệt của Sơn phủ và tổ sư đường, mới có thể làm thành viên tổ sư đường.

Chẳng qua, chủ quan trên danh nghĩa của Vận chuyển ty vẫn là cung phụng tối cao Mễ Dụ.

Đạo tràng của Mễ Dụ và Hà Cô, đệ tử đích truyền có bổn mạng phi kiếm "Phi Lai Phong", được xây dựng trên đỉnh Mây của Tiên Đô sơn.

Nhưng chỉ nhìn nha thự của ty này được thiết trí gần thang mây trên núi Trù Mâu, đã biết Mễ đại kiếm tiên làm chủ quan "danh nghĩa" đến mức nào rồi.

Độ chi ty.

Phụ trách các loại thuê phú và cất trong kho, tồn trữ thu nạp, ghi chép thu chi thương mậu thủy bộ, hàng năm chế định dự toán, và định kỳ cấp phát tiền lương bổng lộc cho tu sĩ trong tông. Tông chủ Thôi Đông Sơn tạm thời làm chủ quan Độ chi ty, nhưng theo quy củ, công việc chi tiêu cần bẩm báo và hạch chuẩn với Chủng Thu của Tuyền phủ, rồi giao cho tổ sư đường xem xét thông qua, mới có thể thực hiện.

Dạo chơi ty.

Chịu trách nhiệm an bài đệ tử ra ngoài rèn luyện, an bài trưởng bối sư môn hộ đạo. Nếu có tranh chấp ngoài núi tương đối phiền toái, có thể trực tiếp phi kiếm truyền tin cho Thủy phủ. Ty này do Tào Tuấn, ghế chót cung phụng, kiếm tu, làm chủ quan, thuộc quản hạt của Thủy phủ, nhưng Hoàng Đình ở Thái Bình Sơn, Diệp Vân Vân ở Bồ Sơn, Thanh Đồng ở Trấn Yêu lâu, Diêu Tiên Chi, phủ doãn kinh thành Đại Tuyền, đều "trên danh nghĩa" ở Dạo chơi ty.

Kiểm tra ty.

Chỉ nói trên chiếc độ thuyền vượt châu Phong Diên, đã có một đám lực sĩ kim giáp và bùa chú con rối do Thôi Đông Sơn luyện chế. Trong đó gần một trăm "Sơn thủy kiểm tra" được Thôi Đông Sơn mệnh danh là Mưa Công, Kim Sư, Gánh Núi Công, Mò Cá Đâu, v.v. Ngoài ra còn có hơn hai trăm cơ quan con rối, cái trước rải rác khắp nơi ở Đồng Diệp châu, ngoài việc cẩn thận miêu tả sơn thủy các nơi, còn có thể thuận tiện lấy mượn gió bẻ măng, tầm bảo nhặt mót, thấy tốt thì lấy. Còn cái sau đều đã vùi đầu vào giữa sông lớn đổ ra biển.

Kinh chế tạo cục.

Nói đơn giản, chức trách quan trọng nhất của Kinh chế tạo cục là chịu trách nhiệm thiết trí danh ngạch biên chế của các ngọn núi trong tông, ví dụ như có thể đề nghị một tổ sư đường bày mấy tấm chỗ ngồi, mỗi đỉnh núi thích hợp có bao nhiêu đệ tử đích truyền, số lượng đệ tử nội môn ngoại môn, đều do Kinh chế tạo cục quản hạt, đồng thời cân nhắc giới tuyến sơn thủy giữa các ngọn núi, đạo tràng. Đưa ra thứ tự trước sau và bình luận lựa chọn cho những đỉnh núi thích hợp mở ngọn núi trong tương lai. Chỉ là so với Lễ chế ty, nhân viên không được thanh đẹp như vậy.

Hương khói cục.

An bài người truyền đạo và hộ đạo, qua lại nhân tình với minh hữu trên núi, chiếu cố ghi chép hồ sơ bí lục, lý lịch bối cảnh, quá trình rèn luyện và bình luận ưu khuyết của mỗi đệ tử. Khi cần, quan viên Lễ chế ty và Ưu khuyết điểm ty cũng có thể đến đây chọn đọc tài liệu. Về đại thể, bên trong về Lễ chế ty, bên ngoài về Hương khói cục.

Câu Trầm cục.

Tìm kiếm phôi thai thích hợp tu hành kiếm tu, đạo chủng trời sinh, người có tư chất học võ. Tóm lại là chịu trách nhiệm xuống núi bí mật tìm kiếm đệ tử thích hợp, mang lên núi cửa tu hành hỏi đạo.

Bí thư cục.

Đảm bảo trân tàng tất cả sách vở, linh sách bí kíp, kiếm phổ quyền phổ. Do Tào Tình Lãng chịu trách nhiệm.

Dạo chơi ty và Thủy phủ, Tuyền phủ và Độ chi ty, Lễ chế ty và Kinh chế tạo cục, và Lễ chế ty và Hương khói cục, dường như đều xuất hiện mức độ nhất định về chức trách trùng điệp.

Ngoài ra, theo dàn giáo thiết trí nha thự này, chỉ nói thần tiên tiền và vàng bạc thật, bí mật kho bảo vật, kể cả pháp bào, pháp bảo linh khí, đạo thư bí tịch, ba thứ này tách ra.

Sản xuất cục.

Phân phối ẩm thực dược thiện cho các ngọn núi, cất rượu nấu thuốc, luyện chế linh đan diệu dược, cung cấp than củi củi hàng ngày, thanh cung thư phòng, ánh đèn.

Cừu Độc, lão sừng rồng xuất thân giáo tập ma ma Cựu Long cung, cảnh giới Nguyên Anh, đạo tràng của bà lão nằm ở ngọn núi lượn quanh nguồn nước Trù Mâu sơn. Khi tu hành, thỉnh thoảng có đạo khí tràn ra, có thể tăng thêm vận sơn thủy. Do Cừu Độc nắm giữ Sản xuất cục.

Kiến tạo cục.

Tương tự nha môn công bộ triều đình dưới núi, chưởng quản tất cả sự vụ kiến tạo của tông môn, đúc kiếm luyện vật, sáng lập đạo tràng phủ đệ trên núi, kiến tạo bến đò độ thuyền, sơn trạch uyển hữu viên lâm, cỏ cây hoa quả. Kiến tạo cục tạm thời do Thôi Đông Sơn chủ trì cụ thể sự vụ, tá quan là kiếm tu Đào Nhiên, vị kiếm tiên Kim Đan cảnh mới lên núi không lâu đã nổi danh, đạo tràng của ông nằm trên ngọn Chu Sa của Tiên Đô sơn. Ngoài ra còn có ba vị đến từ Thục Nghi lầu Cựu Ngọc Chi cương: Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc. Ba tu sĩ từng làm đốc tạo độ cửa quan, cảnh giới không cao, hai Quan Hải một động phủ, nhưng làm việc kỹ lưỡng, còn có thành thạo một nghề.

Khắc thư, Bản khắc đã được in, Đem ra xuất bản cục. Sưu tập mua sắm tất cả bản đơn lẻ t��t nhất của sách vở. Do Chủng Thu, sơn trưởng thư viện, chịu trách nhiệm, Thanh Đồng thứ tịch làm phụ tá.

Hoa trăng cục.

Rất đơn giản, chưởng quản tất cả kính hoa thủy nguyệt của Thanh Bình Kiếm tông.

Đây là lần đầu tiên Mễ đại kiếm tiên muốn chủ động khơi mào một phần gánh nặng chức vụ.

Trên tấm bản đồ này, xuất hiện nhiều cái tên mà đừng nói là Thanh Đồng, ngay cả Chủng Thu và Tào Tình Lãng cũng cảm thấy xa lạ, phần lớn là tá quan của các ty cục nha thự.

Ví dụ như có một cái tên là "Bại Quan", đồng thời làm tá quan của Kinh chế tạo cục và Khắc thư, Bản khắc đã được in, Đem ra xuất bản cục.

Thanh Bình Kiếm tông, tạm thời vẫn là bố cục Tam Sơn một chủ hai phụ. Ngoài tổ sơn Tiên Đô sơn, còn có núi Mây Bốc Hơi và Trù Mâu sơn, ngọn núi chính của mỗi nơi là Tào Phong và Cảnh Tinh phong.

Bến đò dưới chân núi tên là Thanh Sam độ.

Tiểu Mạch mệnh danh một chỗ nước cạn bên chân núi Mật Tuyết phong là Lạc Bảo than, dựng nhà tranh ở đó.

Tào Phong là đạo tràng của tông chủ Thôi Đông Sơn, và là sơn chủ đầu tiên của n��i Mây Bốc Hơi. Cảnh Tinh phong thuộc về sư đệ Tào Tình Lãng vừa Kết Đan, tạm thời chưa phải chủ nhân của Trù Mâu sơn. Người nào trong số các kiếm tu trẻ tuổi đầu tiên gia nhập Ngọc Phác cảnh, sẽ tự động trở thành Phong chủ tiếp theo của Tào Phong, thuận thế làm sơn chủ thứ hai của núi Mây Bốc Hơi. Còn tông chủ Thanh Bình Kiếm tông về sau, từ Tào Tình Lãng bắt đầu, đều xuất thân từ Cảnh Tinh phong, tương tự Cửu Dịch phong của Ngọc Khuê tông.

Quy củ mới hôm nay, chỉ cần thời gian lâu dài, sẽ trở thành một loại truyền thống lịch sử lâu đời.

Nếu là Kiếm Tông, Tiên Đô sơn, làm tổ sơn, là nơi kiếm tu luyện kiếm. Trù Mâu sơn dành cho luyện khí sĩ bên ngoài kiếm tu. Núi Mây Bốc Hơi thì vũ phu chiếm đa số.

Bùi Tiễn chọn câu cá đình bên khe trúc xanh trên núi Mây Bốc Hơi, dựng lều đặt chân.

Trần Bình An, làm sư phụ, chọn xây tư trạch trên đỉnh Say Bí Tỉ nhô cao của núi này.

Thanh Đồng, làm thứ tịch cung phụng, theo lệ thường trên núi, có thể chiếm một đỉnh núi sáng lập đạo tràng cho mình, Cánh Nhưng Bình của Trù Mâu sơn, gần với Cảnh Tinh phong.

Sắp xếp này, thực ra dụng ý rất đơn giản.

Trần Bình An hy vọng Thanh Đồng đạo hữu có thể làm hộ đạo nhân phía sau màn cho Tào Tình Lãng, học sinh đắc ý của mình.

Thanh Đồng tự nhiên hiểu rõ điều này.

Trước khi Tào Tình Lãng gia nhập thượng ngũ cảnh, làm tông chủ thứ hai, đều cần ông chú ý thêm chút.

Cuối cùng, non đạo nhân dựa vào hai chân đi đến vẩy cá sang, chắp tay sau lưng, cổ động một câu: "Thôi tông chủ thật là gia đại nghiệp đại a."

Thôi Đông Sơn dẫn theo áo vàng lão giả cùng đi lên thuyền tấm, cười nói: "Đâu có đâu có."

Trước đó, Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào vừa mới tiến vào phòng này.

Vì vậy, khi non đạo nhân vừa bước vào phòng, Thôi Đông Sơn chậm bước, thuận tay nhẹ nhàng đóng cửa lại.

Trong phòng có Thanh Đồng của Trấn Yêu lâu Đồng Diệp châu, luyện khí sĩ Phi Thăng cảnh, và là nửa cái vũ phu Chỉ Cảnh.

Phùng Tuyết Đào, tu sĩ Phi Thăng cảnh đạo hiệu Thanh Bí, dã tu.

Khương Thượng Chân, cung phụng tối cao của Lạc Phách, Mễ Dụ, cung phụng tối cao của Thanh Bình Kiếm tông, hai vị đại kiếm tiên.

Và Thôi Đông Sơn chịu trách nhiệm đóng cửa.

Đối mặt với đội hình như vậy, non đạo nhân suýt chút nữa xù lông tại chỗ.

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: "Non đạo trưởng, lời nói sau cánh cửa đóng kín là lời riêng. Phong thư trước đó thực ra là giả dối, vãn bối mở trò đùa nhỏ, tiền bối sẽ không tức giận chứ?"

Non đạo nhân ừ một tiếng, nghiêm mặt gật đầu: "Không ảnh hưởng chút nào, đều là người trong nhà mà."

Sau đó, Thôi Đông Sơn ân cần thân thiện nắm lấy cánh tay non đạo nhân, không muốn cho vị tiền bối này ngồi lên chiếc ghế tông chủ. Non đạo nhân từ chối không được, đành phải ngồi xuống.

Thôi Đông Sơn cẩn thận nói về thiết trí Tam phủ nhiều ty cục, ước nguyện ban đầu là gì, giới tuyến chức trách ở đâu, nói cho mọi người một cách êm tai.

Có non đạo nhân ở đây, Phùng Tuyết Đào, người ngoài, sẽ không cảm thấy không được tự nhiên như vậy.

Thôi Đông Sơn nói cẩn thận, hàn huyên gần nửa canh giờ, lúc này mới vung tay lên, dứt khoát một câu: "Nếu không ai dị nghị, vậy tan họp."

Khiến Chu thủ tịch đi theo, lại một mình gọi Đào Nhiên, Thôi Đông Sơn chuẩn bị để vị Đào kiếm tiên này không cần lãng phí thời gian đợi ở thuyền Đồng Ấm nữa, lập tức lên đường đến bến đò nhà tranh bên bờ Lân hà. Việc kiến tạo đã từ trên giấy rơi xuống đất.

Còn non đạo nhân, ở lại trong phòng, ôn chuyện vài câu với Thanh Đồng.

Đến đầu thuyền, Thôi Đông Sơn cười tủm tỉm nói: "Đào kiếm tiên, ta vẫn câu nói đó, lặng chờ tin lành. Chờ ngươi gia nhập Nguyên Anh, ta sẽ khiến Lễ chế ty giúp ngươi tổ chức một buổi lễ mừng mở ngọn núi lớn."

Đào Nhiên tức giận nói: "Nằm mơ tính sổ à?"

Thôi Đông Sơn xòe bàn tay chống cằm, dường như đang cân nhắc nghiêm túc cách nói tự giễu của Đào kiếm tiên.

Đào Nhiên rất sợ tông chủ có mạch suy nghĩ khác hẳn với thường nhân này, lập tức đổi giọng: "Tu hành là việc của ta, ta chắc chắn sẽ không lười biếng, nhưng kết quả thế nào, được hay không được, còn phải xem mệnh."

Thôi Đông Sơn chỉ Chu thủ tịch, cười nói: "Trước chúng ta đã hẹn rồi, cho ngươi mắng vài câu Khương Thượng Chân. Lúc này chỉ cần nước bọt văng khắp nơi, mở mắng!"

Khương Thượng Chân tuy rằng không hiểu ra sao, vẫn cười nhắc nhở: "Đào kiếm tiên, trước đó đã nói, mắng thì mắng, đừng động thủ."

Trước kia, Đào kiếm tiên ở Trần Ẩn quan, bên cạnh Tiểu Mạch và Mễ Dụ, hào khí vượt mây thế nào. Hôm nay khi thực sự gặp Khương lão tông chủ, vậy mà sắc mặt lúng túng mất tự nhiên.

Thôi Đông Sơn giễu giễu nói: "Đào kiếm tiên, ngươi làm sao vậy? Xem thường Chu thủ tịch của chúng ta sao? Cảm thấy cảnh giới chưa đủ, không xứng ngươi dạy vài câu?"

Đào Nhiên lúng ta lúng túng nói: "Thôi tông chủ cũng đừng đổ thêm dầu vào lửa."

Thôi Đông Sơn trêu chọc: "Vậy hôm nay coi như xong. Đào kiếm tiên có còn muốn mắng người sống nào không? Về sau có cơ hội, ta sẽ nhất nhất tìm đến cho ngươi."

Đào Nhiên hiển nhiên cũng bị nói nóng nảy, nói ra: "Toàn kéo chút ít có không có đấy, luôn quái gở như vậy, làm sao làm học sinh của Trần sơn chủ? Ta thấy ông ấy cũng không ra gì, giống như người đọc sách."

Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân liếc nhau, cười ha hả.

L���n này, lý do thoái thác của Đào kiếm tiên... dường như rất có đạo lý, họ không thích hợp phản bác.

Đào Nhiên cáo từ, tế ra một chiếc Phù chu, rời khỏi vẩy cá sang.

Khương Thượng Chân ghé vào lan can, cười nói: "Sao lại bày ra một màn như vậy?"

Thôi Đông Sơn hai tay ôm sau gáy: "Không phải là không tin được ai, mà là nhiều người. Về sau chỉ biết càng ngày càng nhiều, dù sao cũng phải tìm một chút việc cho họ làm. Một người, không thể quá rảnh rỗi, chơi bời lêu lổng, rất nhiều vấn đề vốn không nên trở thành vấn đề, thuần túy là rảnh rỗi mà ra."

Khương Thượng Chân hỏi một vấn đề rất thành thạo: "Về sau, tu sĩ và vũ phu trên các ngọn núi của Thanh Bình Kiếm tông chọn đệ tử thân truyền, ngươi cũng muốn quản?"

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: "Bình thường chỉ là làm dáng, cái thùng rỗng, tình hình chung sẽ không thực quản, đi ngang qua sân khấu mà thôi."

Chẳng qua, khi Thôi tông chủ thực sự muốn xen vào, cũng có thể quản một lần, và thuộc loại có thể điều tra danh chính ngôn thuận quản thúc.

Thôi Đông Sơn nâng hai tay, mười ngón quấn giao: "Lẫn nhau làm mộng và chốt, liền bền chắc."

Chỉ lo cảm thụ cá nhân, truy cầu tự do thuần túy.

Chỉ có chân nhân tiêu dao du lục địa, dã tu tán tiên là vậy.

Thôi Đông Sơn không khỏi hỏi: "Chu thủ tịch, ngươi cảm thấy thế nào là thích một người?"

Khương Thượng Chân cười: "Đại khái là như rơi xuống rất quật, mặc ngươi giết giặc như chập choạng, như cũ đánh không lại."

Tiên Đô sơn, chỗ quét bồn hoa trên đỉnh Trích Tiên.

Tùy Hữu Biên cầm trong tay một thanh Si Tâm kiếm, kiếm quang trong trẻo như ánh sáng tuyết.

Trình Triêu Lộ, đệ tử duy nhất của nàng, hôm nay đang luyện kiếm trong đạo tràng động thiên.

Bên Lạc Bảo than dưới chân núi, xuất hiện một lão nhân dường như dạo chơi đến đây.

Tùy Hữu Biên bỗng nhiên trừng to mắt, run giọng lẩm bẩm: "Tiên sinh, tiên sinh? Tiên sinh!"

Long Tuyền Kiếm Tông, vẫn còn di ngọn núi.

Lưu Tiện Dương, cuối cùng cũng xuất quan.

Chính xác mà nói, là ngủ một giấc thật dài, không còn là chợp mắt như trước đây.

Nhìn Lưu Tiện Dương vui vẻ nhảy nhót bước ra khỏi phòng, Xa Nguyệt nhẹ nhàng thở ra.

Lưu Tiện Dương sắc mặt cổ quái, nói bằng tiếng lòng: "Ta lại gặp được một trong mười hào viễn cổ thiên hạ, vị kiếm tu kia."

Nếu Lưu Tiện Dương đã nói như vậy, Xa Nguyệt, người không hứng thú với điều này, đành phải giả vờ tò mò hỏi: "Sau đó thì sao? Cảm thấy ngươi là thiên tài, một cao hứng, liền truyền thụ cho ngươi mấy chiêu kiếm thuật cao minh rồi hả?"

Lưu Tiện Dương ánh mắt phức tạp, mấy lần muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn vẫy tay: "Có một ước định với ông ấy, về sau sẽ nói cho ngươi biết chi tiết."

Xa Nguyệt hỏi một vấn đề tương đối hứng thú: "Đánh nhau rất lợi hại? Mạnh bao nhiêu?"

Lưu Tiện Dương gật đầu: "Từng theo ông ấy đi một chuyến Bích Tiêu động ở Lạc Bảo than, ta chỉ có thể xem cuộc chiến từ xa, nhìn không rõ lắm, dù sao thắng được rất nhẹ nhàng."

Xa Nguyệt tặc lưỡi không thôi. Nếu Lưu Tiện Dương đã nói như vậy, vị kiếm tu một trong mười hào kia mạnh mẽ đến mức nào, cũng rất trực quan rồi.

Lưu Tiện Dương đi đến bờ dốc ngồi xổm xuống, tiện tay nhặt một cây cam thảo bên chân, phủi đi bùn đất, ngậm lên miệng, nhai nhỏ.

Tông môn dời dãy núi đến đây, phong cảnh trong mắt cũng khác biệt.

Xa xa có núi, cổ tên Bạch Nhạc, trên sườn núi khắc rất nhiều, "Trèo mây Phủng Nhật", "Nhân gian bầu trời", v.v., có hơn trăm chỗ, Lưu Tiện Dương không đếm cụ thể.

Tuy rằng tên là Bạch Nhạc, núi sắc lại đỏ như chu sa, mỗi khi ánh mặt trời chiếu vào thì rực rỡ như ánh nắng chiều, tựa như nữ tử bôi son phấn.

Xa xa có hồ, mỗi khi gió thổi mặt nước, như một tấm gương bị đánh nát. Núi này và nước này đều ở trong một huyện.

Thời gian trôi qua, những câu chuyện mới sẽ lại được viết nên. Dịch độc quyền tại truyen.free