Thanh Minh thiên hạ, U Châu.

Địa Phế sơn, Hoa Dương cung.

Gần đỉnh núi tổ sư đường, có một đạo sĩ trẻ tuổi dung mạo tuấn tú, quanh năm dựng lều tu hành, vùi đầu vào sách vở. Cây tùng do chính tay đạo sĩ trồng khi còn trẻ, vỏ cây đã sớm sần sùi như vảy rồng.

Hôm nay, đạo sĩ có thuật trú nhan này gọi ba vị đệ tử thân truyền đến. Người lớn tuổi nhất đã gần ba nghìn năm, người nhỏ tuổi nhất cũng mới chỉ trăm năm.

Lần lượt là Doãn Tiên, Nam Tường, Cao Phất.

Doãn Tiên là một vị Tiên Nhân cảnh, đương nhiệm cung chủ Thanh Thẳm cung, cung lớn nhất trừ Hoa Dương cung tổ đình ra.

Nữ quan Nam Tường, là quan chủ Cây To, Ngọc Phác cảnh bình cảnh, kiếm tu.

Cao Phất nhỏ tuổi nhất, cảnh giới thấp nhất, nhưng đã đình trệ ở Nguyên Anh cảnh nhiều năm. Hắn không có bất kỳ chức vụ thế tục nào trên Địa Phế sơn và Hoa Dương cung.

Nhưng năm xưa, khi Cao Phất Kết Đan, đã được sư phụ dẫn lên đỉnh núi, tự tay trồng một cây tùng non, lúc ấy cây tùng chỉ cao bằng người.

Ngoài ba vị đích truyền, còn có một người ngoài.

Một đạo sĩ trẻ tuổi thân hình cao lớn, từ tàng thư lâu bên cạnh tổ sư đường Hoa Dương cung đi ra.

Trong lầu tàng thư một vạn cuốn, trong núi lãm cổ ba nghìn năm.

Lầu đọc sách tên là Vạn Cuốn Lầu, là nơi đọc sách của tổ sư Hoa Dương cung đời đầu. Nói là tàng thư vạn cuốn, dưới chân núi có lẽ là phong phú, nhưng trên núi, dường như chẳng đáng là bao.

Thế nhưng, nơi cất giữ trong lầu đều là bí kíp linh sách trên núi, đương nhiên tuyệt đại đa số là những đạo thư dị bản, nội dung giống nhau. Dù vậy, vẫn rất đáng xem, nên treo biển "Thiên hạ tráng quan", danh xứng với thực.

Ngoài ra, tầng cao nhất của Vạn Cuốn Lầu cũng là cửa vào động thiên thứ sáu này. Vì vậy, khuôn mặt xa lạ trên Địa Phế sơn, coi việc đọc sách là hồi báo, chính là làm người giữ cửa.

Nhưng thực tế, ai dám tự tiện xông vào Địa Phế sơn? Cho dù có người dám, lại có mấy người có thể sống mà lên đến đỉnh núi, đứng ngoài lầu đọc sách?

Có thể thấy, cung chủ Cao Cô không hề coi người ngoài này là người ngoài.

Bàn đá dưới bóng tùng.

Bốn người vừa vặn ngồi mỗi người một phương.

Doãn Tiên và những người khác đều lần đầu thấy đạo sĩ cao lớn này.

Sư tôn không tiết lộ thân phận, sẽ không ai dám đến hỏi han hay tìm tòi nghiên cứu.

Một thân đạo bào vải bông bình thường nhất, e rằng còn thua những đạo quan nhỏ vô danh, những đạo nhân thượng vị thụ phù lục kia mặc còn tốt hơn nhiều.

Cao Cô lạnh nhạt nói: "Đạo sĩ Cự Chú Hư quan, tên hiệu Mao Trùy, đạo hiệu 'Bạch Cốt'."

Ba vị đệ tử đích truyền lập tức kinh hãi, tâm lý căng thẳng.

Tuy nói số lượng dự khuyết mười người của Thanh Minh thiên hạ này quả thực hơi nhiều, nhưng không ai cảm thấy bất kỳ vị đạo sĩ nào leo lên bảng là không đủ sức nặng.

Thực tế, rất nhiều người trong số dự khuyết này từng có tên trong mười người chính bảng, hoặc được công nhận có thực lực trúng cử, chỉ là vì nhiều nguyên nhân khác nhau mà chưa từng leo lên bảng.

Mà người duy nhất trong danh sách lần này chỉ có đạo hiệu mà không có tên thật, chính là Bạch Cốt chân nhân.

Đáng suy ngẫm nhất là, cả Thanh Minh thiên hạ, thậm chí toàn thiên hạ, trên núi đều biết vị Bạch Cốt chân nhân này chính là một trong năm mộng của Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh!

Cao Cô đi thẳng vào vấn đề hỏi: "Mao Trùy, ngươi thấy ai trong ba người bọn họ thích hợp làm sơn chủ đời sau?"

Mao Trùy thần sắc tự nhiên nói: "Sơn chủ? Không phải cung chủ Hoa Dương cung sao?"

Cao Cô nói: "Là sơn trưởng."

"Nếu chỉ là làm sơn chủ Địa Phế sơn, Nam Tường tương đối phù hợp."

Mao Trùy dứt khoát nói: "Cao Phất tư chất đầy đủ, thực ra tốt hơn Nam Tường một chút, nhưng rất tiếc, đạo tâm Cao Phất quá yếu ớt, không chịu nổi chút gió thổi cỏ lay. Rơi vào tay họ Lục, hơi thăm dò một chút, lập tức đạo tâm nứt vỡ. Hoặc gặp phải họ Ngô ở Tuế Trừ cung, càng đáng thương, e rằng ngay cả mình là ai cũng không rõ."

Doãn Tiên cẩn thận nhìn sư tôn, người ngoài nói tiểu sư đệ như vậy, có sao không?

Nữ quan Nam Tường nghe vị Bạch Cốt chân nhân tràn ngập sắc thái truyền kỳ kia "tiến cử" mình làm sơn chủ, đạo tâm không dao động nhiều, chỉ tò mò một chuyện, gã tên hiệu "Mao Trùy" này, có phải muốn kết làm đạo lữ với mình không? Nếu không, một Ngọc Phác cảnh, đảm đương sơn chủ Địa Phế sơn? Thật là nghĩ ra được!

"Còn Doãn Tiên, tuổi quá lớn, cảnh giới quá thấp, ngoài tôn sư trọng đạo, ít nhất trong mắt ta, chẳng có gì hay."

Doãn Tiên nhẹ nhàng thở ra, Mao Trùy đổi mũi nhọn, nói vài lời khó nghe về mình, lão thiên quân ngược lại không để ý.

Chưa từng nghĩ Mao Trùy lại bắt đầu hạ thấp tiểu sư đệ.

"Cao Phất tu đạo không ra gì như vậy, phải trách ngươi làm sư phụ quá vô dụng, lúc nào cũng lơ là, không muốn dốc lòng mài giũa hắn, đánh đập thì ít. Cao Phất chỉ nghe nói và thấy mưa gió bên ngoài, trẻ tuổi khí thịnh, mắt cao hơn đầu, trăm năm tu hành quá trôi chảy. Ng��ời bên cạnh xu nịnh quá nhiều, quên hết tất cả. Thực ra tuổi không lớn lắm, đã đầy người mục nát khí, như đậu hũ thối, suốt ngày cảm thấy Trương Tam Phong Bạch Ngọc Kinh cũng chỉ có vậy, cảm thấy Trần Ẩn quan Kiếm Khí trường thành chưa hẳn danh xứng với thực, không biết trời cao đất rộng. Thực gặp phải hai người này, lại kết thù, không còn thân phận đệ tử quan môn Cao Cô che chở, gặp nhau trong ngõ hẹp, dù cảnh giới tương đương, Cao Phất vẫn chết không biết vì sao. Nếu có thể sống sót trở về núi, ta có thể cho Cao Phất dập mấy cái đầu, nói lời xin lỗi. Sau này hắn xuất môn, ta có thể nằm rạp xuống đất, dùng hai tay trải đường cho hắn, giày dính chút bụi bặm, coi như ta chưa đủ thành ý xin lỗi."

"Trong thái bình thịnh thế, không sao, chỉ cần trốn trong núi an ổn tu hành, chiếm cứ một tòa động thiên làm đạo tràng, được cái Phi Thăng cảnh rồi đi chịu thiệt, cũng không dễ chết. Nhưng một khi loạn thế đến, hắn làm sơn trưởng, bị người tát chết còn dễ nói, e rằng liên lụy cả Địa Phế sơn và Hoa Dương cung, đều biến thành tờ lịch cũ."

"Cao Cô, ta thật buồn bực, ngươi nghĩ thế nào vậy? Ngươi cứ thích đem hắn so sánh với người đã chết, một người sống sờ sờ, sao lại so với người chết?"

Mao Trùy nói đến đây, cười nói: "Ta nói xong rồi, có thể về xem sách rồi chứ."

Còn Cao Phất bị Mao Trùy nói còn tệ hơn sư huynh Doãn Tiên, không giận, chỉ mặt hướng ngoài núi, vẻ mặt ủy khuất.

Đúng vậy.

Hắn đâu phải kẻ ngốc, sao không biết Mao Trùy nói sư phụ lơ là là thật? Sư phụ thích đem hắn so sánh với tiểu sư huynh đã chết, từ ngày đầu tiên tu đạo trên núi đã vậy rồi.

Vì vậy, rất nhiều lỗi lầm thực ra là Cao Phất cố ý, hắn chỉ muốn nói thêm vài câu với sư phụ, dù bị mắng cũng được, nhưng không đến mức khiến sư phụ thất vọng về hắn.

Mao Trùy vừa định đứng lên.

Cao Cô nói: "Vậy hãy để Cao Phất làm sơn chủ đi."

Mao Trùy bật cười: "Khá lắm Cao Cô, nếu ngươi đã có kết luận trong lòng, lãng phí nước bọt của ta sao?"

Cao Cô cười: "Nghe người ngoài khoa tay múa chân cũng tốt."

Mao Trùy đứng lên, giơ ngón tay cái với Cao Cô, "Họ Cao kia, sau này còn muốn ta thả rắm, coi như Mao Trùy ta là kẻ ngốc."

Cao Cô mỉm cười: "Người chọn sơn chủ đã có. Tân cung chủ Hoa Dương cung, Mao cung chủ, ngươi không ngồi xuống tán gẫu vài câu sao?"

Mao Trùy nhìn thẳng Cao Cô, xác định đối phương không đùa sau đó, ngồi phịch xuống, khẽ hỏi: "Vì sao lại thế?"

Cao Cô đứng lên: "Các ngươi ba người cứ trò chuyện, ta còn có việc. Doãn Tiên, theo ta xuống núi, vừa đi vừa nói."

Doãn Tiên hốc mắt đỏ hoe, đứng lên, chắp tay, "Đệ tử tuân theo sư tôn pháp chỉ."

Thầy trò cùng xuống tổ phong.

Doãn Tiên run giọng nói: "Sư tôn, đều do đệ tử ngu dốt, đến nay vẫn không thể chứng đạo phi thăng."

Cao Cô lạnh nhạt nói: "Đạo sĩ chỉ nói cảnh giới cao thấp, không có ý nghĩa gì. Bao năm qua, trong ngoài Địa Phế sơn đều do ngươi lo liệu, có chỗ không đúng cũng có, việc làm tốt càng nhiều. Có đệ tử như ngươi, là phúc phận của vi sư."

Doãn Tiên thà không nghe những lời ấm lòng này, dù muộn hơn mười mấy trăm năm cũng được, tốt nhất là đời này hắn không nghe thấy những lời này, dù đệ tử không còn, sư phụ vẫn còn.

Cao Cô cười, vỗ nhẹ cánh tay đệ tử bên cạnh vài cái, "Vi sư tính tình mặt lạnh lời ảo, thích khó xử mình và người ngoài, các ngươi làm đệ tử chỉ có thể tha thứ nhiều hơn."

Doãn Tiên nước mắt tuôn trào, khó kìm lòng nổi, bước đi khó khăn, vừa muốn ổn định đạo tâm, gắng gượng tinh thần, phụng bồi sư phụ xuống núi.

Chưa từng nghĩ Cao Cô vỗ vai đệ tử, rồi ngồi xuống bậc thang, mỉm cười nói: "Doãn Tiên, cùng sư phụ ngắm cảnh cũ."

Cao Cô vỗ nhẹ đầu gối, ngẩng đầu mỉm cười nói: "Thân người ít thấy, lương kiếm không cuối cùng mục nát trong hộp. Mắt to như trời, nguyệt hắc phong cao dạ (thích hợp làm chuyện xấu), che nhân gian thối hủ trận."

"Doãn Tiên, các ngươi ngàn vạn lần đừng để Địa Phế sơn này biến thành nơi chỉ biết che ruộng đồng cho người qua đường. Đạo tâm, tiên khí, đương nhiên phải có, hiệp khí, nóng nảy, cũng không thể thiếu. Chịu lăn lộn vài vòng trong bùn nhão ngoài núi, cái tục khí và dũng khí đó, các ngươi phải trân trọng, hộ đạo cho tốt, khiến đám đạo sĩ Hoa Dương cung này cảnh giới cao hơn chút nữa."

Địa Phế sơn là đạo tràng tuyệt hảo được công nhận, đứng đầu bảy mươi hai phúc địa, lại có động thiên thứ sáu trong ba mươi sáu tiểu động thiên.

Linh khí ngoài núi hội tụ thành biển mây cuồn cuộn, vừa thu vừa thả, như người hô hấp, nhưng không phân biệt trong và đục, đều là tinh túy linh khí và đạo khí trong trời đất.

Thiên sư phủ Hạo Nhiên Long Hổ sơn và Hoa Dương cung Địa Phế sơn Thanh Minh nổi danh.

Đều là nơi cao chân xuất hiện lớp lớp, vũ lưu vân tập.

Giữa cung quan điện thờ các, ban công pháp đàn, mao am đạo quán, đan giếng cầu nối các loại kiến trúc lớn nhỏ trên Địa Phế sơn, chỉ tính những cái được ghi trong danh sách, đã hơn tám trăm chỗ, được xưng phòng xá tổng cộng chín nghìn chín trăm chín mươi chín gian.

Mỗi khi miếu hội, thiện nam tín nữ đến cầu phúc trừ họa và thắp hương lễ tạ thần nhiều đến hơn mười vạn người.

Sơn chủ Địa Phế sơn kiêm cung chủ Hoa Dương cung đương nhiệm, chính là Cao Cô đạo hiệu "Cự Nhạc", một trong mười người của Thanh Minh thiên hạ.

Thực tế, trong lịch sử Địa Phế sơn từng có chuyện tân đoạt chủ, từng có đạo quán lấn át Hoa Dương cung, cướp đi danh hiệu sơn chủ.

Đến khi Cao Cô tiếp nhận cung chủ, mới đoạt lại danh xưng sơn chủ cho đạo mạch nhà mình.

Hôm nay, khu vực Địa Phế sơn mở một cánh cửa lớn, đi vào trong đó là một Địa Phế sơn khác.

Là Cao Cô thi triển đại thần thông, tâm tướng biến thành tiểu thiên địa, đủ lấy giả làm thật.

Động thiên phúc địa sau cánh cửa lớn, dường như mấy vạn đạo quan trong núi đều đã di chuyển hết, trừ tổ sư đường cung quan trong núi, còn lại kiến trúc, cảnh tượng, thậm chí linh khí thiên địa lưu chuyển, đều không giống thật. Người tu đạo luyện khí ở đây vẫn có hiệu quả thật, nhưng chỉ cần ra khỏi cửa lớn, sẽ rơi vào cảnh giỏ trúc múc nước, linh khí trả hết cho Cao Cô.

Luyện khí sĩ bên ngoài Địa Phế sơn hôm nay lũ lượt qua cửa lên núi, trùng trùng điệp điệp, nối đuôi nhau, ước chừng mấy ngàn người.

Trước khi lên núi, đạo quan Hoa Dương cung sẽ phát cho mỗi người ngoài một viên đan dược. Đương nhiên có thể không nhận, nhưng bất kể thân ph���n và cảnh giới, hầu như tất cả đạo quan đường xa đến đều im lặng nhận lấy đan dược, chắp tay tạ ơn và đáp lễ Hoa Dương cung.

Từ khi tổ sư khai sơn lập phái Hoa Dương cung Địa Phế sơn đã định ra quy củ tổ sư đường, sơn chủ các đời sau cần tổ chức đạo hội mỗi sáu mươi năm, tu sĩ không câu nệ thân phận, chỉ cần không phải hạng người cùng hung cực ác, đều có thể đến Địa Phế sơn nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo.

Đồng thời, mỗi luyện khí sĩ ngoại giới vào khu vực Địa Phế sơn đều có thể nhận một viên đan dược quý hiếm do Hoa Dương cung bí mật chế tạo.

Vì vậy, trong lịch sử Thanh Minh mười bốn châu, rất nhiều luyện khí sĩ, nhất là sơn trạch dã tu cảnh giới không cao và đạo quan tiểu quốc, tuyệt đại bộ phận chỉ vì viên đan dược có thể nói là vô giá với họ, chuyên đến Địa Phế sơn. Đồng thời, cũng không thiếu người tư chất bất phàm, chỉ thiếu một môn tiên duyên đạo quan, sau khi nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo trên Địa Phế sơn, đã vượt qua cửa ải khó khăn trên con đường tu hành, phá vỡ bình cảnh, thế như chẻ tre, dũng mãnh tinh tiến.

Đến khi Cao Cô tiếp nhận cung chủ, quy mô đạo hội được mở rộng, còn có phân loại, mỗi sáu mươi năm đều có một đạo hội cho luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh, giữa ngũ cảnh và thượng ngũ cảnh.

Vì vậy, trong sáu mươi năm, Cao Cô cứ hai mươi năm lại tự mình chủ trì một đạo hội. Nhưng đặc biệt nhất là phương pháp truyền đạo của Cao Cô, có hiềm nghi bất cận nhân tình.

Vì Cao Cô mỗi lần truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh lại chỉ nói bí quyết tu hành giữa ngũ cảnh, truyền đạo cho luyện khí sĩ giữa ngũ cảnh lại nói phong quang tu hành thượng ngũ cảnh, đến khi "thụ nghiệp giải thích nghi hoặc" cho luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh, lại chuyển sang nói chỗ mấu chốt tu đạo ngũ cảnh. Khi Cao Cô mới trở thành chủ nhân Địa Phế sơn, cũng vì vậy mà Hoa Dương cung bị chỉ trích vô số, nhưng dần dà,

thêm mỗi đạo hội đều tặng Linh Đan bí mật chế tạo độc môn phẩm chất khác nhau,

vì vậy dù đạo pháp truyền lại là hư, tu hành của mình chẳng ra gì, nhưng đan dược là thật, dù mình không cần, chuyển nhượng bán lấy tiền hoặc tặng cho vãn bối đều được.

May mà Cao Cô là người luyện đan số một được công nhận của Thanh Minh thiên hạ, nếu không chỉ khoản hao tổn đan dược này, e rằng trừ Bạch Ngọc Kinh, bất kỳ tông môn hàng đầu nào cũng không kham nổi.

Khi Cao Cô ngồi trên bậc thang,

thực tế vẫn còn một bộ dương thần hóa thân của Cao Cô đứng trong hành lang tầng cao nhất Vạn Cuốn Lầu, dựa vào lan can với Bạch Cốt chân nhân.

Vì đã là thập tứ cảnh, nên những năm gần đây Cao Cô thỉnh thoảng ra ngoài không cần cả âm thần dương thần đều là chân thân.

Cao Cô nói: "Á thánh từng nói người hoá ra nói mình, ta thiện dưỡng Hạo Nhiên khí. Vì vậy kiếm khách A Lương mới cải thiện ra kiếm khí thập bát đình."

Á thánh từng du lịch Thanh Minh thiên hạ nhiều năm, cuối cùng mang Nguyên Bàng đi.

Bạch Cốt chân nhân gật đầu: "Đơn thuần luyện khí, Á thánh là cao thủ nhất, hơn nữa coi như công khai, nho sinh bên ngoài, tu sĩ cảnh giới càng cao càng không học được. Không biết A Lương làm thế nào mà kiếm tu cũng học được."

Bạch Cốt chân nhân tò mò h���i: "Phương pháp hợp đạo của ngươi không phải dựa vào luyện đan sao?"

Cao Cô nói: "Cũng coi như, cũng không tính."

Bạch Cốt chân nhân khẽ dậm chân, nghi ngờ: "Không phải thật sự luyện hóa cái này chứ?"

Đạo hiệu của Cao Cô là "Cự Nhạc".

Thanh Minh thiên hạ, sơn vận hơn thủy vận.

Lấy Địa Phế sơn làm Tổ Long sơn mạch, luyện hóa Địa Phế sơn và những chi mạch lan ra.

Cao Cô cười: "Thật muốn gây động tĩnh lớn vậy, Bạch Ngọc Kinh sẽ mặc kệ sao?"

Bạch Cốt chân nhân thấy hắn không muốn nói nhiều, không hỏi nữa.

Dù sao đường hợp đạo của tu sĩ thập tứ cảnh, càng ít người biết càng tốt.

Cao Cô hỏi: "Nếu ngươi muốn đoạn tuyệt đường Lục Trầm hợp đạo thập ngũ cảnh, mình có thể thành chính mình, không còn lo lắng về sau, ngươi sẽ làm gì?"

Bạch Cốt chân nhân vuốt ve lan can, trầm mặc lát, chậm rãi nói: "Nhìn hình đoán ý, học lão đại kiếm tiên và lão mù bên Man Hoang, dựa vào vũ phu Tân Khổ đạt thập tứ cảnh ở Nhuận Nguyệt phong, được đại đạo che chở, vững bước củng cố cảnh giới, không ngừng đạo hóa thiên địa xung quanh, đã có thành tựu, hình thành đuôi to khó vẫy, như mỹ nhân có vết sẹo trên mặt. Các đại tông môn ở Thanh Minh mười bốn châu nhao nhao khởi nghĩa vũ trang, không ngừng thoát ly đạo quan gia phả, tự lập môn hộ, phân rõ giới tuyến với Bạch Ngọc Kinh, bằng này..."

Dường như muốn nói một ví von thỏa đáng nhất.

Cao Cô nói tiếp: "Cắt xẻ thiên hạ."

Trước đây trong Hạo Thải minh nguyệt, Bích Tiêu động chủ từng phân tích và luận bàn công bằng với "sư điệt" Lục Trầm.

Giết Lục Trầm khó biết bao.

Một người đạo pháp chia ra năm mộng bảy tâm tướng, khí tượng tráng quan.

Nhưng trước đó, Trần Bình An vô tình nói "trường học sách" vừa trúng uy hiếp của Lục Trầm.

Ba nghìn năm nay, dựa vào Bạch Ngọc Kinh, chưởng giáo Lục Trầm vẫn siêu nhiên độc lập với thiên địa, Thanh Minh thiên hạ như một quyển đạo thư, Lục Trầm có thể tùy ý lật xem nội dung, cũng có thể tùy ý khép lại.

Đây là cái lợi của người lật sách, nhưng một khi Lục Trầm nhất định tự mình vào cuộc, như người viết lách kiếm sống không ngừng viết sách, tình cảnh của Lục Trầm chính là... gậy ông đập lưng ông!

Dường như cả Thanh Minh thiên hạ sẽ là đầm lầy khiến Lục Trầm sa lầy không thể tự kìm chế.

Mặc Lục Trầm đạo pháp cao hơn, thủ đoạn nhiều hơn, kết quả làm gì cũng sai, tử cục này khó giải, khó đến nỗi thiên hạ đại thế có thể bình, chỉ có đạo tâm của Lục Trầm là không thể bình.

Trên phố phường, có người thích sạch sẽ, hoặc có chứng cưỡng chế cực kỳ mạnh.

Với người tu đạo, theo đuổi đạo tâm không tỳ vết thực ra là một loại thích sạch sẽ lớn nhất.

Nữ quan Ngô Châu, Cao Cô, Tôn Hoài Trung Huyền Đô quan, Ngô Sương Hàng Tuế Trừ cung, kiếm tiên Bảo Lân... những đại tu sĩ không hợp với Bạch Ngọc Kinh này thực ra đều có quan hệ không tệ với Lục Trầm.

Lục Trầm không có địch nhân thực sự ở thiên hạ này.

Dư Đấu có thể lấy giết dừng giết, có sai sửa sai, không ngại đạo tâm, có thể mặc áo làm pháp sự, vác tiên kiếm, hoặc hiện thân mười bốn châu, hoặc ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh, không chừng thực sự bình định đại loạn, bằng công đức này mà viên mãn, lên thập ngũ c���nh.

Nhưng chỉ Lục Trầm là không được, không thể đi con đường này.

Nếu nói Khấu Danh vô vi là hợp với Đạo tổ lấy vô vi rất có vì cái gì Hóa Cảnh, nhưng Lục Trầm và sư tôn Đạo tổ vốn có một loại khác biệt đại đạo cực kỳ vi diệu.

Chỉ cần thiên hạ đại loạn, Lục Trầm chỉ cần đạo pháp không cao hơn Đạo tổ, Lục Trầm vẫn chỉ là một đạo quan Bạch Ngọc Kinh, khói lửa nổi lên khắp nơi, mười bốn châu hồng trần cuồn cuộn, Lục Trầm tất nhiên sẽ nhuộm nhân quả vô số, còn thế nào hợp đạo thập ngũ cảnh, thế nào thuận thế bổ khuyết vị trí Đạo tổ để lại?

Trong đạo tràng trăng sáng, Bích Tiêu động chủ từng suy diễn đại đạo, một mạch dài ngoằn ngoèo dẫn dắt, từ điểm đến tuyến, từ tuyến đến mặt,

Nếu theo mạch của lão quan chủ kia, cả Thanh Minh thiên hạ trong lòng Lục Trầm chính là một tuyệt đại giai nhân, thức dậy, biến thành một nữ tử mặt rỗ.

Trên bàn cờ cuối cùng, ngoài Cao Cô và những đại tu sĩ nhất định tách khỏi Bạch Ngọc Kinh và Dư Đấu, còn có Tân Khổ Nhuận Nguyệt phong, Lâm Giang Tiên Nha sơn, Dương Nghiêng Sơn Hải các, Từ Bông Vải, Vương Nguyên Lục dư nghiệt trộm gạo, Trương Tam Phong thoát ly Bạch Ngọc Kinh tự lập môn hộ, còn có Diêu Thanh Nhã Tương vương triều Thanh Thần, đạo hiệu Phục Khám Triêu Ca... Họ đều là kẻ thù và kẻ cướp của Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm. Lại dựng thẳng bàn cờ này như vách tường, chính là "giới bích" lấp kín nhìn qua mà sinh lòng chán ghét, ngăn trên đường của Lục Trầm, không tránh được, Lục Trầm trừ phi đánh vỡ vách tường mới có thể tiếp tục tiến lên trên đại đạo.

"Hầu như mọi người đều không thể dùng thực lực chống đỡ nổi ý nghĩ lớn nhất trong lòng."

"Nói như rồng leo, làm như mèo mửa, ví dụ ta chính là, đạo hữu ngươi cũng vậy."

"Có thể nghĩ thầm là được rồi, qua vạn năm, nhìn khắp lịch sử, đếm trên đầu ngón tay, Chu Mật Man Hoang suy nghĩ kín đáo, dùng bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào, gầy thiên hạ mà mập đạo của mình, rồi lên trời rời đi, vẫn bảo hộ Man Hoang. Thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung rõ ràng tự cho mình là ma đạo, đoán hắn sắp làm một việc vĩ đại vạn năm chưa từng có. Thôi Sàm Tú Hổ đem công lao sự nghiệp làm đến cực hạn, nếu Thôi Sàm hơi có tư tâm, hậu quả khó lường. Trong trẻ tuổi, dường như chỉ có Phỉ Nhiên và Trương Tam Phong, Từ Tuyển chỉ coi là nửa người, hắn không dựa vào bản thân mà xem vận xu thế."

Bạch Cốt chân nhân chen vào: "Không phải có Trần Thập Nhất Ẩn quan đời cuối danh khí lớn sao? Không lọt vào mắt đạo hữu?"

Cao Cô cười lắc đầu: "Hắn quá lòng dạ đàn bà, nhân từ nương tay. Đương nhiên, người như vậy càng nhiều càng tốt. Đương nhiên, dù sao hắn còn trẻ, thật sự quá trẻ, vì vậy tương lai hắn sẽ như thế nào, thành tựu cao bao nhiêu, đạo hữu có thể chờ mong."

"Bạch Ngọc Kinh, thành cũng Dư Đấu, bại cũng Dư Đấu."

"Thanh Minh thiên hạ, không sai cũng Dư Đấu, có sai cũng Dư Đấu."

"Thật là hào kiệt."

"Trước kia một vạn năm, sau này một vạn năm, Đạo tổ, Dư Đấu, người nào đó thượng vị, chân hào kiệt, chỉ ba người này."

Bạch Cốt chân nhân thở dài: "Dư Đấu thực vô địch. Nếu đổi Lục Trầm thành Dư Đấu, ta ngoan ngoãn về Bạch Ngọc Kinh nhận phân công."

Cao Cô m��m cười: "Làm địch với hắn, không uổng đời này."

Bạch Cốt chân nhân trong lầu đọc sách và Mao Trùy giữa bóng tùng đồng thời nói "Hà tất đến tận đây".

Cao Cô không đáp, chỉ chuyển chủ đề, nói một câu tiên tri.

"Mao Trùy, ta chọn xong đại đệ tử khai sơn cho ngươi rồi, hắn họ Mao, đứng đầu trong danh sách, cỏ tranh chi mao. Hắn chưa đến Địa Phế sơn tu đạo, ngươi kiên nhẫn chờ."

Bạch Cốt chân nhân khẽ gật đầu: "Cao Cô, các ngươi đi rồi, nhân gian càng tịch mịch."

Cao Cô đột nhiên cười: "Mao cung chủ, học ta nhiều vào. Nay người không nói việc trời, trừ khi đáng mong đợi, nghĩ thầm là được, mộng đẹp thành sự thật."

Bạch Cốt chân nhân bất đắc dĩ: "Không học được. Ta bi quan."

Cao Cô nói: "Đạo hữu đâu phải người, chỉ là bộ xương."

Bạch Cốt chân nhân càng bất đắc dĩ: "Cao Cô, chê cười này không hay."

Cao Cô gật đầu: "Thực không phải sở trường của ta."

Bạch Cốt chân nhân cúi đầu liếc nhìn, trêu chọc: "Không ngắn, tiếc thật."

Vừa nói, Bạch Cốt chân nhân trúng một tay áo, bay tứ tung, bộ xương khô thiếu chút nữa vỡ nát, vất vả đứng vững, các đốt ngón tay kêu răng rắc.

Đạo hội này theo lệ là Cao Cô truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh.

Một nói phu tử phàm tục và học vấn hồn phách người tu đạo.

Hai nói tiểu thiên địa trong luyện khí sĩ, về khí phủ "Thái tử chi sơn" sáng lập và phối hợp.

Ba nói Lục Trầm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh nói kiếm quyển sách và tề vật luận.

Dường như không giống với truyền đạo của Cao Cô trước đây.

Nội dung đạo hội này dường như cả ba cảnh giới luyện khí sĩ đều cần.

Cao Cô ngồi trên bồ đoàn trên đỉnh núi, trước mặt là lư hương, Cao Cô nghiêng người, đốt một nén hương núi trong lư đồng khắc chữ "Tuyên Đức", hương vụ bay lên.

Mấy nghìn đạo sĩ tùy ý chọn chỗ trên Địa Phế sơn, thân phận khác nhau, người nghe Cao Cô truyền đạo, thần tiên tinh quái ma quỷ kỳ dị đều có.

"Phàm tục dưới núi chứa ba hồn bảy vía, thích hợp như keo như sơn. Đêm dài không suy nghĩ sâu xa, dễ đoạt phách. Ban ngày không nhìn vật gì, dễ hao tổn tinh thần."

"Tâm ẩn thần, gan ẩn hồn, phổi ���n phách. Nên hồn không bay, phách không đáp. Người tu đạo, tiểu thiên địa, vốn khác. Ta có thủ tâm, có luyện khí, có lên núi tu hành, đạo không ở cao, ở trong lòng, dưới chân, trên đường. Sở dĩ khác tục tử, ở chỗ ngược lại mà đi, nên cố tình trai, có tọa vong, có nín thở tập trung tư tưởng suy nghĩ, hô hấp thổ nạp linh khí, luyện ngoại vật hóa thành chính mình dùng, câu thông hai tòa thiên địa, kết Kim Đan, đắp nặn Nguyên Anh, hồn phi thân ngoài tức là thiên ngoại, âm thần xuất khiếu đi xa, phách đáp xuống đến gót chân làm chân nhân đừng khiếu hô hấp, dương thần cùng địa mạch liên quan đến, phản phác quy chân, khởi cầu lên trời, thì có trường sinh."

Chỉ là mở đầu truyền đạo hôm nay như một thiên văn chương phần đệm.

Mấy nghìn đạo sĩ trong Địa Phế sơn hư giả nghe chăm chú, một số chỉ đến vì đan dược cũng bắt đầu tập trung tinh thần.

Cao Cô thật sự ngồi trên bậc thang cùng đệ tử đứng lên, vui vẻ, thì thào.

"Dự chi năm trăm năm ý mới, đến rồi nghìn năm lại cảm giác trần." Dịch độc quyền tại truyen.free