Ô ô hươu kêu, ăn rau dại. Thong dong lòng ta, màu xanh Thanh Tử câm.

Nếu là suy nghĩ ngây thơ, tình yêu nam nữ cùng cầu đạo trong núi sao mà tương tự.

"Tiên sinh, trận mưa này có chút khác lạ."

Ninh Cát đuổi theo Trần Bình An, lúc ra cửa không mang dù, sư huynh Triệu Thụ Hạ thường đến trường sớm nhất, chuẩn bị bữa sáng.

Không ngờ trời mưa giữa đường, may không chạy xa đã gặp tiên sinh, dường như biết trước trận mưa này, thật là học cứu thiên nhân.

Thiếu niên ánh mắt khôn khéo, sáng ngời có thần.

Đây là tư chất tu đạo tốt nhất.

Có lẽ Khâm Thiên Giám các nước Hạo Nhiên thiên hạ cũng không thấy được cảnh tượng trong mắt thiếu niên.

Trong mắt Trần Bình An, mỗi giọt mưa của trận mưa lớn kéo dài vài ngày này đều là một văn tự đạo khí màu vàng hàm súc.

Có tán đạo, ắt có đắc đạo.

Nhưng thế gian, nhất là các tông môn lớn "phòng ngừa chu đáo", dùng trận pháp, thủ đoạn "đón mưa" có hiệu quả không, hiệu quả thế nào, trước mắt chưa nghiệm chứng.

Chỉ e đợi mưa tạnh, hoặc sau đó mấy chục, trăm năm, qua cơ duyên đạo pháp lớn nhỏ mới có thể dần dần chứng minh.

Ngoại lệ duy nhất, có lẽ là đại tu sĩ đã chạm đến bình cảnh "trời cao", số ít này mới có thể quan đạo trực quan.

Tin rằng không ít đại tu sĩ nhân gian mưu tính sâu xa mong chờ phá vỡ bình cảnh Phi Thăng cảnh qua tán đạo này.

Trần Bình An chậm bước, nghiêng dù che cho học sinh hiếu học, cùng đi học thục, cười nói: "Không giống nhau, nói vậy không tệ, rất khá."

Tam giáo tổ sư tán đạo, từ biệt nhân gian, cùng nhau đến Thiên Đình mới, giằng co với ý đồ tái diễn thiên đạo, bố trí Chu Mật nhân gian, là một trận "trời".

Vậy nên trận mưa này "xuống" chắc chắn khác lạ, vạn năm chưa từng có.

Lẽ ra phu tử phàm tục hầu như không có cảm xúc gì, Ninh Cát lại nhạy bén nhận ra trận mưa này khác thường, tự nó là một loại chứng minh "tư cách" tu đạo, cùng nhận thức.

Ninh Cát hơi đỏ mặt, chỉ là thuận miệng nói, không ngờ được tiên sinh khen ngợi. Tiên sinh ít khi khen người.

Trần Bình An nói: "Ninh Cát, có muốn học luyện phép tiên không?"

Ninh Cát không chút do dự: "Muốn, dĩ nhiên muốn học."

Những năm này nương tựa nhau chạy nạn đến kinh thành Ngọc Tuyên quốc, nay ông đã về quê, dù vật đổi sao dời, cố hương vẫn là cố hương.

Ninh Cát muốn học thành tài, sớm phụ cấp du học, qua thăm ông. Nghe tiên sinh nói, Lục chưởng giáo truyền cho ông một môn dẫn đạo thuật cường thân kiện thể, sống thọ không khó. Kỳ thật Trần Bình An nói hàm súc, nếu theo lời Lục Trầm, chỉ cần còn lòng khai chi tán diệp, cây khô gặp xuân cũng không khó.

Trong chuyện "kết thúc công việc", Trần Bình An và Lục Trầm đều là người trong đạo, không phủi mông mà đi, rất để ý trước sau vẹn toàn.

Trần Bình An cười hỏi: "Nếu một ngày học thành phép tiên, ngươi muốn làm gì nh��t?"

Ninh Cát thành thật đáp: "Chưa nghĩ đến, tiên sinh, có phải đợi ta cho một đáp án hài lòng mới được học tiên pháp trong truyền thuyết không?"

Nghe nói người học đạo đằng vân giá vũ, bất kể là lời truyền miệng thiếu niên, hay trên sách, lúc lên núi đều phải lập chí lớn, trả giá nghị lực, tâm huyết lớn, trải qua nhiều khó khăn, khảo nghiệm mới đắc đạo thành tiên.

Trần Bình An lắc đầu cười: "Chỉ là hỏi vu vơ, bằng tuổi ngươi, nếu có người hỏi vậy, chắc ta cũng không đáp được."

Tu tề trì bình, tam bất hủ, ăn thịt đầu heo nguội, mang núi cao vượt biển hồ, ngăn sóng dữ khi đổ, chưa từng nghe, bảo thiếu niên hẻm Nê Bình năm đó trả lời sao.

Học quyền luyện kiếm, cầu trường sinh, cầu sống mà thôi.

Ninh Cát ngẩng đầu, cười rạng rỡ: "Tiên sinh, con thích nghe chuyện học vấn trên núi, dù không học tiên pháp cũng thấy có ý."

Trần Bình An nghĩ ngợi, chậm rãi nói: "Nếu chỉ nói luyện khí nghĩa hẹp, ngươi đừng xem tu hành tiên pháp quá cao xa, cứ coi là một nghề, cùng thợ gốm, nông phu làm ruộng, phu tử dạy học không khác gì, chỉ là ngưỡng cửa tu đạo cao hơn bách gia công nghệ phố phường, ai tư chất tốt, học nhanh hơn, đó là tổ sư gia thưởng cơm ăn, như sách cổ cho rằng người được tiên phần nhiều vâng mệnh đạo khí, là thiên địa tự nhiên ban cho, là pháp của chìm lữ lớn tập hợp. Chỉ là cách nói này khó thoát quan niệm về số mệnh, tiên sinh còn nghi vấn. Nhưng nếu tu đạo cầu thực nghĩa rộng, ngưỡng cửa cao, không thể không thừa nhận, trừ tâm tính cá nhân, còn phải xem ông trời có thưởng cơm ăn không."

Nói rồi, Trần Bình An lấy ra mấy tấm bùa chú trong tay áo, "Một chữ phù" ít lưu ý trên núi, dùng triện, lệ và khải viết cùng một chữ, "Tiên".

Đưa ba phù lục cho Ninh Cát, Trần Bình An cười: "Cất kỹ. Ta sẽ truyền cho ngươi một loại kiếm khí thập bát đình thổ nạp pháp môn, sau này ngươi học và luyện khí, lúc rảnh có thể quan sát chữ 'Tiên' này, ngẫu nhiên có tâm đắc thì ghi lại, không phải cho ta hay ai xem, là ngươi ghi cho mình, để ghi nhận thức khác nhau theo tuổi tác, chớ xem thường một chữ, ngẫm lại mà học, thời viễn cổ, đạo sĩ và thư sinh, nhiều học vấn lớn kéo dài đến nay đều từ một chữ hoặc một câu mà ra."

Ninh Cát tạ tiên sinh, cẩn thận cất ba phù lục vào ngực, sờ lên, khẽ vuốt, như vậy mới an tâm.

Trần Bình An cười: "Ít ai dám nói mình đọc xong sách, nhưng đọc thông sách, cảnh giới đó ta và ngươi vẫn có thể cầu xin."

Ninh Cát vỗ ngực, như uống viên thuốc an thần lớn, cười toe: "Lời tiên sinh con đều nhớ, mỗi ngày trước khi ngủ đều cẩn thận hồi tưởng mấy lần."

Tiên sinh dễ tính, ăn ngủ nghỉ không đòi hỏi gì, nhưng rất chú trọng việc đọc sách.

Ví dụ, sách tiên sinh hay đọc, chỉ cần mở ra, người ngoài liếc cũng thấy tiên sinh đọc mấy lần, vì lần đầu phê bình chú giải là chữ khải mực nhỏ, lần hai là "châu phê", chữ son tùy ý hơn, có thể là hành thư, thậm chí lối viết thảo, lần ba dùng mực xanh đậm mài chấm mực viết. . .

Đạo lý đơn giản, "Đọc sách không nổi bút, coi như không đọc sách."

Vậy nên không cần Trần Bình An khuyên bảo giảng giải đạo lý cho Ninh Cát.

Ninh Cát tự nhiên sẽ học theo, rập khuôn là được, lần trước ở núi Lạc Phách, tiểu sư huynh Thôi Đ��ng Sơn tặng hắn một phương nghiên mực hình hồ lô, làm lễ đồng môn, sau lưng minh văn hai chữ, "Theo hình".

Đại sư tỷ Bùi Tiễn nói mình không giỏi đọc sách, tặng Ninh Cát một túi thần tiên tiền, để sau này thấy sách hay thì không cần xem giá.

Tào sư huynh đưa Ninh Cát hơn mười quyển sách, bảo xem quyển nào trước, quyển nào sau, vì sao xem, Tào Tình Lãng đều nói cẩn thận.

Đây có lẽ là truyền thống cũ của Văn Thánh nhất mạch, đồng môn gặp mặt không thích nói cảnh giới tu vi, mà chú trọng việc học.

Trần Bình An cười: "Lần sau lại đến núi Lạc Phách, còn khẩn trương không?"

Ninh Cát đáp: "Chắc vẫn khẩn trương, nhưng không khẩn trương bằng."

Trần Bình An gật đầu: "Tiên sinh dạy ngươi một bí quyết tự nghĩ ra. Đối nhân xử thế, việc thì chớ tổn phong nhã, lời thì không ảnh hưởng ai."

Mắt Ninh Cát sáng lên: "Dễ nhớ hiếu học!"

Trần Bình An cười: "Dễ nhớ là dễ nhớ, chưa hẳn hiếu học."

Nhân sinh bôn ba lao lực, với Trần Bình An là từng tràng. . . trộm quyền. Biết chưa đủ, thấy hiền thì nghĩ đến mình, thấy tốt thì lấy.

Đến ngày "không còn quyền để trộm", coi như chính thức vào cảnh giới "ta đã là tông sư".

Ninh Cát nói: "Con chỉ học da lông, so với 'học giỏi' của tiên sinh còn xa lắm."

Trần Bình An lại đưa tay ra ngoài dù, hạt mưa văn tự màu vàng đánh vào lòng bàn tay, Trần Bình An thấy vẫn không đón được, văn tự đạo vận tự tản khắp nơi, nếu lâu dài, giữ tư thế này sẽ hơi bỏng tay. Trần Bình An vừa thử nhét hạt mưa lớn bằng hạt đậu nành vào sông dài thời gian tiểu thiên địa, kết quả cũng không giữ được văn tự màu vàng, cưỡng ép thì sách văn tự có thể tích nước thành hồ, tiếc là đạo khí màu vàng vẫn tan biến, chỉ còn vũng nước đọng.

Không phải Trần Bình An tự phụ, khi hắn không thể dùng phi kiếm và thuật pháp giữ lại đạo vận, nghĩa là nhiều tu sĩ Phi Thăng cảnh cũng vậy, điều này bình thường, hoặc đây mới là tán đạo phù hợp thân phận Tam giáo tổ sư, tu sĩ đỉnh núi muốn dùng sức mạnh giải đề là si tâm vọng tưởng, đáp án đúng có lẽ là đạo tâm đạo lực, nội tâm có thật sự nhận ra căn bản học vấn Tam giáo mới có cơ hội nhận phần quà đại đạo này.

Ninh Cát cũng đưa tay đón mưa, hạt mưa gõ vào lòng bàn tay, đánh đau nhức, mưa lớn, thiếu niên nhăn nhó muốn rụt tay.

Trần Bình An khẽ biến sắc, chỉnh lại dù nghiêng về phía thiếu niên, vỗ vai thiếu niên, cười: "Ninh Cát, ta đoán trận mưa này còn lâu mới tạnh, con về lấy dù, ta chờ ở đây. Đừng chạy nhanh, nhớ thay quần áo."

Ninh Cát vốn định vậy, còn một đoạn đường đến trường, không thể để tiên sinh ướt vai vì mình.

Thiếu niên không nói gì, chạy về, chạy vội trong mưa, bước chân nhẹ nhàng, thân hình khỏe mạnh, mỗi lần hô hấp, đỉnh đầu lại có một hồi sương trắng bốc lên.

Trần Bình An đứng tại chỗ, nhanh chóng thấy thiếu niên thay quần áo chạy về, Ninh Cát bung dù, kẹp thêm một cái dù giấy dầu dưới nách, cho Triệu sư huynh.

Thật may mắn mới gặp gỡ những học sinh, đồ đệ này vào lúc này.

Ninh Cát chạy chậm đến bên Trần Bình An, bạo gan hỏi: "Con hỏi tiên sinh một câu được không?"

Trần Bình An cười: "Có gì mà không được, cứ hỏi."

Ninh Cát tò mò: "Tiên sinh muốn thành người như thế nào?"

Trần Bình An sờ đầu thiếu niên, cho một đáp án không phải đáp án: "Hỏi tiên sinh đi đâu, học sinh đến là tự biết."

Ninh Cát bội phục: "Lại nhớ thêm một câu kim ngọc có thể làm minh tòa, quả nhiên học vấn tiên sinh vẫn lớn."

Trần Bình An khẽ vỗ đầu thiếu niên, bật cười: "Sau này nói chuyện học vấn với Tào Tình Lãng nhiều, bớt nói chuyện phiếm với Thôi Đông Sơn."

Ninh Cát nhỏ giọng: "Tiểu sư huynh học vấn cũng lớn lắm, khuyên con khiêm tốn học đạo, nói rất hay."

Trần Bình An thuận miệng hỏi: "Ví dụ?"

Ninh Cát đáp: "Ví dụ, tiểu sư huynh hỏi con một người nhìn rõ mọi việc, không chịu khó làm việc, được không? Con kiến thức nửa vời, không dám nói bừa, tiểu sư huynh tự hỏi tự đáp, giải thích cho con, trước nói câu 'Tặng quân nhất pháp quyết hồ nghi', bảo con quý trọng cơ hội sớm chiều chung đụng với tiên sinh, học được ba bốn phần công phu trong sách và ngoài sách là đủ dùng cả đời rồi."

Trần Bình An đành chịu: "Con tin thật à?"

Ninh Cát nghi hoặc: "Tin chứ, sao không tin, không dám không tin, chỉ là lần trước thấy tiên sinh cúng rượu cho hà bá lão gia, con càng nghĩ càng thấy có học vấn."

Trần Bình An cười ha hả: "Ví dụ hay đấy."

Ninh Cát muốn phiếm vài câu với tiên sinh, lại hỏi: "Ngoài viễn cảnh, gần đây tiên sinh nghiên cứu học vấn gì?"

Trần Bình An đáp: "Nghĩ đến một ván cờ, đối phương hạ ít nhất mấy nước có thể định thắng thua. Lại nghĩ đến tính của mọi người, có đồng nguyên bất đồng lưu không."

Ninh Cát ồ một tiếng, kinh hãi, cái này không học được rồi.

Đi trên đường nhỏ bên khe suối, qua gốc cây già, lá cây xanh tươi, tiếng mưa gió trên cành, cùng tiếng nước chảy, núi non không giữ được, bình thường chỉ róc rách, nay nức nở nghẹn ngào, mưa to như lời cao. Tiên sinh và học sinh cùng bung dù chậm rãi, gần trường tư, Ninh Cát khẽ nói: "Tiên sinh."

Trần Bình An trêu: "Sao, tài tình cuồn cuộn, muốn ngâm thơ?"

Thiếu niên vốn muốn hỏi tiên sinh vì sao nguyện ý dạy học ở hương dã, bị tiên sinh chọc vậy, không muốn hỏi nữa.

Trần Bình An nghiêm trang: "Văn Thánh nhất mạch ta, là cho ra trạng nguyên đấy."

Ninh Cát lắc đầu như trống bỏi: "Không dám nghĩ không dám nghĩ."

Trần Bình An cười: "Có thể nghĩ có thể nghĩ."

Cách trường tư chừng một khắc, Trần Bình An thu dù đứng dưới mái hiên, gió mưa mịt mù, thiên địa tối tăm, nhìn xa hòn đá khắc mặt trời trên sân phơi ngũ cốc.

Gần đến lúc gặp con ma tâm kia rồi.

Có thể về Ngọc Phác cảnh chạm bình cảnh nữa không, còn phải xem con ma tâm giấu kín kia ra sao.

Những ma tâm bị cắt xén và hủy đi, vì cắm rễ tính của Trần Bình An, nên không thuần túy, như hai quân đối chọi, ma tâm chủ soái trốn trong bóng tối, dùng mấy chục vạn, trăm vạn quân công thành nhổ trại, cố ý yếu thế và thăm dò, cuối cùng nó giằng co từ xa với Trần Bình An thần tính thuần túy đứng trên đỉnh núi bạch cốt, hai thái cực, lòng người phức tạp, thần tính thuần túy, kéo co.

Thực tế, Trần Bình An từng có ý nghĩ hão huyền "gậy ông đập lưng ông", trước khi Tam giáo tổ sư tán đạo, qua trúc kinh quan trong tiểu thiên địa, xây trường sinh cầu xương trắng chất đống hư vô mờ mịt, qua xem nghĩ phủ kín đường lên trời, để thiên ma tiêu dao ngoài đạo pháp Thanh Minh thiên hạ, coi là thiên ma mười lăm cảnh, nhận ra chém giết Hạo Nhiên thiên hạ, chủ động vào "cổ chiến trường" Trần Bình An chiếm giữ thiên thời địa lợi nhân hòa, rồi để Tam giáo tổ sư một mẻ hốt gọn, đó là thủ đoạn "lật tẩy" của Trần Bình An và lão tú tài ở Tễ Sắc phong, mạo hiểm cực hiểm, Trần Bình An có thể một bước lên trời.

Lão nhân Dương gia tiệm bán thuốc hậu viện từng để lại thư, hỏi Trần Bình An một câu thâm ý, ăn no chưa?

Nếu phải ăn, thì ăn lớn nhất! Mượn ngoại lực, trực tiếp hóa giải thiên ma mười lăm cảnh! Ăn được bao nhiêu thì ăn, chưa ăn hết thì để dành.

Thành công lên trời rời Chu Mật, chiếm di chỉ Thiên Đình viễn cổ, đó là quà của thiên đạo, Chu Mật bắt đầu từ đó truy cầu mười sáu cảnh.

Theo phong cách của lão nhân, Trần Bình An và Chu Mật đều bày "nửa cái một", chắc nhân gian có phần "lễ vật" không kém, như xuân trồng thu hoạch, đợi Trần Bình An thu hoạch. Quan trọng là Trần Bình An có dám nghĩ, có làm được không.

Dù thỉnh thần dễ tiễn thần khó, Tam giáo tổ sư không trừ hết tai họa ngầm thiên ma, đ��ng quên Trần Bình An còn một hạt tâm thần luyện kiếm ở thiên ngoại. Từ trên cao nhìn xuống.

Có người cầm kiếm làm bạn.

Là một kiểu lật tẩy khác của Trần Bình An.

Đó là ý nghĩ và mạch suy nghĩ tầng thứ bảy bế quan lần này của Trần Bình An.

Nhưng xem ra, tính toán của Trần Bình An đã rơi vào khoảng không. Thiên ma không cắn câu, có lẽ nó thấy mồi nhỏ quá, có lẽ có Đạo Tổ nên không dám manh động, có lẽ đã cân nhắc lợi hại, thấy rõ tâm tư sâu bọ Nguyên Anh cảnh của Trần Bình An, không phải mười bốn cảnh, cũng xứng so vai với nó?

Tóm lại, mưu đồ tầng tầng lớp lớp, trong mắt nó như trò trẻ con, một đứa bé học vỡ lòng đắc ý giảng giải đạo nghĩa ba nghìn của Đạo Tổ.

Trần Bình An tự giễu, dù sao mình đã cố hết sức.

Qua nhiều đường, gặp nhiều người, Trần Bình An quên từ khi nào ai đã nói, áy náy từ những gì đã làm sai, tiếc nuối từ những gì năm đó không làm.

Ánh mắt Trần Bình An di chuyển, mưa to như màn.

Trời vừa lên.

Trời liền không.

Tu sĩ viên mãn Phi Thăng cảnh có nhiều cơ hội hơn.

Bốn mùa tốt tươi, nhân tình đẹp, đông băng xuân tan, cỏ dại tự sinh.

Cỏ dại từ sâu.

Ninh Cát đứng bên bếp khẽ gọi: "Tiên sinh, ăn điểm tâm."

Trần Bình An thu hồi suy nghĩ, đến bếp, bữa sáng dưa muối với cháo, thêm hai trứng luộc, ba người đều khổ xuất thân, ăn ngon lành.

Trần Bình An chợt nói: "Dưới cây, Ninh Cát, ta mong các con thành người như thế nào."

Triệu Thụ Hạ dừng đũa, Ninh Cát ngẩng đầu: "Người như thế nào?"

Trần Bình An cười: "Ví dụ, Lưu Cảnh Long kiếm tông Thái Huy, Ôn Dục viện trưởng Thiên Mục, xứng với hai chữ thuần nho. Nhìn qua nghiêm chỉnh, tức là ôn hòa."

Bên núi Lạc Phách, vì mưa quá lớn, Tiên Úy đạo trưởng không đến sơn môn nữa, bồi Trịnh Đại Phong và Trần Linh Quân tán gẫu, chuyển ghế dài ngồi dưới mái hiên ngắm mưa.

Nói chuyện phiếm, chân đạp vỏ dưa hấu trượt đến đâu hay đó, Trịnh Đại Phong nói về "thần hoàn khí túc", nói thú dữ không làm hại trẻ con, như long tượng Phật môn xua đuổi, thuần phục thú dữ, một ngọn núi có đạo khí từ miếu đạo tràng, một người cũng có vị và thần khí riêng. Đạo sĩ Tiên Úy như có ��iều suy nghĩ, tiểu đồng áo xanh thấy Đại Phong huynh đệ có chút gì đó.

Tiểu nhân hương khói miếu thành hoàng nổi danh gió mặc gió, mưa mặc mưa, kiên cố, Tiên Úy đạo trưởng không ở sơn môn, bèn cưỡi rắn đen đi loanh quanh đến chỗ kia, xem ba kẻ lười biếng, đồng tử áo đỏ kêu đau khổ, Cảnh Thanh Đạo gia là tâm phúc sơn chủ Trần, nó là người ngoài núi Lạc Phách, không tiện nói gì, quen đến thư phòng Tiên Úy đạo trưởng, tự điểm danh rồi bảo rắn lục chờ ở cửa sơn môn, trèo đèo lội suối đi tìm Chu hộ pháp. Trần sơn chủ vừa đi miếu thành hoàng Xử châu, Cao Bình như thông suốt, chủ động uống rượu với Trần sơn chủ, hàn huyên binh thư, không gì hơn bày binh bố trận, đồng tử áo đỏ nghe không hiểu, chỉ vui vẻ lại lo, Cao Bình nếu có tác phong này ở quan trường, nay chắc đã là Đô thành hoàng kinh sư Đại Ly.

Bên kinh thành Đại Ly, Lưu Ca lão Nguyên Anh trông coi hẻm nhỏ ngoài lâu Nhân Vân Diệc Vân từ chức Hình bộ, nói muốn đi châu khác xem.

Không phải người ngu, lão nhân biết từ khi Trần Bình An đến hẻm nhỏ này, người đến lộ diện đều là cao nhân "chưa từng gặp", như lời đùa của quốc sư Thôi Sàm năm đó, coi như giữ hẹn. Lưu Ca định đến Bắc Câu Lô Châu trước, nhưng trước khi rời Bảo Bình châu, lão nhân đến Xử châu, rời thuyền ở Ngưu Giác độ, đi bộ đến cửa sơn môn núi Lạc Phách, mưa to gió lớn, lão nhân bung dù nhìn cửa đá sơn môn rồi đi, dù chưa đến cửa, vẫn tận hứng.

Vu Lộc và Tạ Tạ đi về phía bắc, đến cố quốc kinh thành Lô thị, nay thuộc Chiêu châu Đại Ly.

Công bộ Đại Ly xử trí vương triều đã chết và hoàng cung rất giỏi, có thể nói kinh nghiệm phong phú.

Từ kinh sư thành châu, phố phường vẫn phồn hoa, hào phiệt thế gia trước kia nay thành nhà dân.

Hoàng đế trẻ và nữ quốc sư đã phục quốc ở Đồng Diệp châu không ở lâu, rời thành Lư, thỉnh thoảng dắt tay nhau cưỡi gió, phần nhiều vẫn đi trên đất bằng, thôn xóm, gà gáy chó sủa, khói bếp, con cái.

Giữa bụi trúc lưa thưa, mấy cành đào nghiêng ra sông, đàn vịt bơi qua mặt nước hoa đào. Vu Lộc bắt đầu chọn câu quăng cần, phá hoại phong cảnh.

Cuối cùng họ đến một ngọn núi, trước kia là tổ sơn tiên phủ Lô thị, bị một môn phái Đại Ly chiếm, là tiên phủ gần Trường Xuân cung. Tống thị Đại Ly đối đãi phù long chi thần năm đó không cay nghiệt, vì chiếm đạo tràng này và được triều đình Đại Ly ủng hộ, từ môn phái cuối bảng Bảo Bình châu, trong không đến năm mươi năm đã mạnh lên nhị lưu. Vu Lộc đi cùng Tạ Tạ đều ổn, Tạ Tạ là người nặng tình cảm nước nhà, Vu Lộc càng lạnh nhạt, nàng càng muốn mắng hắn. Đây là lần đầu Tạ Tạ về quê sau khi Lô thị di dân dời đi Long châu cũ, gặp lại cảnh cũ. So với đại chiến quét sạch mấy châu, núi sông trong mắt họ nay như hưng vong nhỏ bé.

Đạo nhân mới trong núi cúi đầu xem, chủ nhân cũ ngẩng đầu nhìn, trên lĩnh vẫn mây trắng nhiều.

Tạ Tạ khóc lớn, không tê tâm liệt phế, chỉ ngồi xổm bên đường, bưng mặt, không chịu đứng dậy.

Vu Lộc không an ủi, chỉ lặng lẽ chờ nàng khóc xong, rồi dẫn nàng đi uống rượu, mấy lần đi xa đều có bạn, đã có ăn ý.

Trong mưa to, ở quán rượu ven đường, cô rượu ngủ gật, khách đến không ân cần, tiểu nhị trẻ tuổi thân thiện hơn, tiếc là gặp hai kẻ nghèo kiết xác, đoán là vợ chồng son bỏ trốn, nếu không xem ăn mặc, không giống loại không uống nổi rượu ngon.

Một trung niên thon dài mặc trường bào đen gọn gàng, tháo mũ rộng vành đan bằng trúc, đeo trâm ngọc tím đứng dưới mái hiên, khẽ vẩy mũ, rũ giọt mưa, chọn một bàn gần đó ngồi, gọi nửa cân rượu đất, bảo tiểu nhị mang hai món nhắm rượu, nhấp một ngụm rượu, quay sang Vu Lộc, cười: "Coi như là lương phối."

Người không thích rượu, uống đi uống lại, uống toàn tên và giá rượu.

Nếu không Trần Bình An nhắc trước, Vu Lộc không đoán được thân phận đối phương, cười: "Bạch kiếm tiên đến tìm ta?"

Tạ Tạ rất khẩn trương.

Dù sao đối phương là kiếm tu Phi Thăng cảnh. Nếu không có Bát Địa phong Hỏa Long chân nhân, kiếm tu Bạch Thường là người thứ nhất Bắc Câu Lô Châu.

Bạch Thường cười: "Đệ tử Lô thị đời sau kém đời trước, đến khi có thái tử Lô Tắc."

"Tiếc là chân long khuất ở tiềm để, chưa thành tựu đã chết non, cuối cùng thành truyện cười, nếu ta nhớ không lầm, lúc đám thiếu niên đi học, Trần Bình An mười bốn tu���i, vừa học quyền, Vu Lộc đã là vũ phu sáu cảnh, đọc sách ở lầu thư viện Đại Tùy Sơn Nhai đưa thân Kim thân cảnh, ba mươi năm Hà Đông ba mươi năm Hà Tây, nay Vu Lộc là Viễn Du cảnh, Trần Bình An chỉ thấy phong quang võ đạo tầng một quy chân. Thật là người so với người tức chết người."

"Ngươi nói xem, Lô Tắc?"

Vu Lộc cười: "Lô Tắc thành Vu Lộc, Lô Sơn không phải thành Bạch Thường, không đúng, nếu ta đoán không sai, còn có Lô Giơ Cao khai quốc hoàng đế Lô thị."

Bạch Thường bưng bát rượu, cười: "Áo trắng đưa rượu, ngươi nhận không?"

Vu Lộc cười: "Trong tuyết được than, có gì không thể."

Bạch Thường lấy ra hộp gấm: "Ta chỉ thu một đệ tử đích truyền, tên Từ Huyễn, nó có thể đến Đồng Diệp châu, làm cung phụng cao nhất hoàng thất các ngươi. Đan dược trong hộp trân quý, coi như lễ gặp mặt, ngươi có thể tự dùng, nhưng sẽ không làm pháp tiếp tục làm hoàng đế, hoặc tặng người, tu sĩ Nguyên Anh và phi thăng không hợp dùng đan này, dễ lãng phí. Đan này từ di chỉ lò đan nhà tranh trên núi gai, Tiên quân họ Cát, đạo hiệu Hoài Nam, hành tung không chừng, vô dục vô cầu, thích cầm giới du năm đều, đi tới đi lui u minh gian, chỉ kém nửa bước có thể không ở trong ngũ hành, nó là sư huynh ta, tiếc là nghe tên không biết mặt. Đao có bách luyện, đan có trăm bốc hơi, ta chỉ biết Cát sư huynh được sư tôn coi trọng, giỏi luyện chế linh dược khởi tử hồi sinh, trở lại phách hoàn hồn chi phượng cương bảo phương. Cát sư huynh chưa từng thu đồ đệ, cũng không lập ngôn biên soạn sách, nên ta không biết doanh cấu luyện chế, đời sau chỉ biết mơ hồ, ta biết đan này tên 'Thứ tư phương', biệt xưng 'Trăm ngày tiên' từ một dị nhân."

Vu Lộc lấy hộp gấm, hỏi: "Ngươi và Trần Bình An có thù?"

Bạch Thường nhìn ra ngoài màn mưa tối, chợt cười: "Dù cố ý hay vô tình, nó hỏng một mưu đồ không nhỏ của ta, nếu không nay ta ít nhất phải là đỉnh cao Phi Thăng cảnh, sớm mưu cầu mười bốn cảnh."

Vu Lộc nói: "Vậy thù không nhỏ."

Bạch Thường cười: "Thực ra khá tốt, dù sao là đồng hương. Trên đường hẹp quanh co, hiển lộ thần thông, thắng thua không quá nghẹn khuất."

Vu Lộc hỏi: "Nhưng chắc chắn có m���t trận hỏi kiếm?"

Bạch Thường bưng bát rượu uống cạn, hơi bất đắc dĩ: "Chỉ có thể là một trận quang minh chính đại cùng cảnh hỏi kiếm."

Không có cách, Trần Bình An vận khí quá tốt, thân phận nay quá nhiều.

Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân phân công, ở hai khối đoạn tuyệt với nhân thế Liên Ngẫu phúc địa, đều nhìn chằm chằm một chỗ, dọc theo biên giới trận pháp, xem có lỗ thủng không, có thể tìm được cá lọt lưới không. Chu thủ tịch may mắn, tìm được một "thiên môn" nhỏ ẩn nấp của đại trận, giỏi, gan lớn, chỉ không rõ cá lớn giấu sâu này nay ở trong hay ngoài, Khương Thượng Chân để dương thần hóa thân ôm cây đợi thỏ, âm thần xuất khiếu đi xa, tiếp tục dò xét, dù sao địa bàn không lớn, dùng cách ngốc nghếch nhất, tán loạn như ruồi không đầu, chân thân treo trên không quan sát mặt đất, hận ít khi dùng, thôi diễn diễn toán là Khương Thượng Chân không giỏi, không muốn tốn tâm sức nghiên cứu.

Trần Bình An làm quan đạo phân thân, lặng lẽ rời miếu xin hoa thay nhau lá núi, tìm lão nhân đào người, nhờ khám nghiệm "kiếp trước" của Viên Hoàng và Ô Giang, đều không vấn đề, hai vũ phu trẻ đều là người địa phương Ngẫu Hoa phúc địa.

Trần Bình An so với phúc địa này, hơi giống Lục Trầm trấn Bạch Ngọc Kinh so với Thanh Minh thiên hạ, giám sát chúng sinh có linh, chỉ cần kiên nhẫn đủ, tìm một người dễ, tất nhiên là đối phương không có thủ đoạn che đậy thiên cơ. Sau khi xác định Viên Hoàng và Ô Giang trong sạch, Trần Bình An đi tìm nữ tu tế dây trói tiên ở Đại Mộc quan, quả nhiên, nữ tử tổ sư gia khai sơn lập phái này tọa hóa trong xe ngựa trên đường về tiên phủ, đệ tử tưởng chưởng môn bế quan, đợi xe ngựa đến cửa sơn môn, nàng vẫn không xuất quan, đệ tử đành trông xe ngựa. Trần Bình An mấy lần súc địa núi sông, đến môn phái chỉ có một Luyện Khí Sĩ ngoài nàng, vén rèm xe, nữ tử binh giải mặt như sinh, ve sầu thoát xác, ba mươi sáu kế tẩu vi thượng sách.

Trần Bình An đành chuyển ra thần tính thuần túy, tạm rời tâm tướng kinh quan, Trần Bình An mắt vàng áo trắng ngồi xổm trong xe, thò tay vỗ mặt trắng nõn của nàng, cười mắng không biết xấu hổ, đại lão gia giả gái, ngươi nghĩ ra, tiết lộ phân thân bùa chú, ngươi gọi là tiểu vu kiến đại vu. . . Nếu Trần Bình An ở trường tư cho mông đồng chi, hồ, giả, dã chân thân ở đây, thưởng một cước là không tránh khỏi. Trần Bình An áo trắng ít khi ra ngoài lải nhải, chính sự vẫn phải làm, duỗi ngón tay chống mi tâm "thi tọa" nữ tử, khẽ xé, một sợi tơ vàng uốn lượn nhúc nhích bị kéo ra, tơ bay không chừng, như có thể theo gió phiêu tán, màu vàng phai nhanh, chuyển thành màu thủy ngân, Trần Bình An vung tay, cười "Đi ngươi".

Tơ lóe lên, đi xa.

Trần Bình An áo trắng theo thùng xe, cưỡi gió cực nhanh, tay áo lay động, thân hình mờ mịt, theo tơ đến khu Khương Thượng Chân chịu trách nhiệm dò xét.

Luyện Khí Sĩ cây còn lại quả to trong môn phái, cảnh giới không cao, nhưng xem xét thời thế không kém, không truy cứu khách không mời mà đến quá giới hạn, ngược lại nằm sát đất xưng hô Tiên quân, chỉ cầu đừng bị trảm thảo trừ căn, đệ tử đầu đầy sương mù quỳ xuống đất.

Sợi tơ dần xuyên qua thiên môn trận pháp, Khương Thượng Chân sững sờ, hoa mắt, thấy sơn chủ Trần lướt qua, cười: "Chu thủ tịch, kiến công lập nghiệp đúng lúc này, một lá liễu theo ta chém địa tiên. . ."

Tơ tiêu tán ngoài cửa thanh lâu, không coi vào đâu thất bại trong gang tấc.

Trần Bình An áo trắng rơi xuống đất, run tay áo, bước vào thanh lâu son phấn, cười nói: "Hóa ra giấu ở đây, lịch sự tao nhã, đạo hữu biết chọn chỗ."

Trần Bình An đến hành lang, ngắm nhìn, trên dưới đều oanh oanh yến yến, còn có tú bà bận rộn, da thịt là nghề, việc tốn thể lực, không khó coi.

Trần Bình An vẫn chưa dùng tiếng lòng, cười: "Ta đến cầu kiến rồi, đạo hữu đừng trốn, dù sao xin tha vô dụng, nếu là tử sĩ, thì hùng hồn chịu chết."

Tú bà mặt đầy son phấn ngẩn người, nhai ra dư vị, chẳng lẽ đồng nghiệp thuê người đập phá quán, bịp bợm mới lạ, bỉ ổi! Nàng hô: "Đồ hỗn trướng đâu ra, dám đến gây sự, không biết Ngự Sử Triệu lão gia tuần thành là khách hàng cũ của ta sao?"

Năm đó hơn năm mươi vạn dân chạy nạn Đồng Diệp châu nay tản lạc ở bảy tám thành lớn trấn nhỏ, luyện khí sĩ đều bị tu sĩ Vân Quật Khương đuổi như vịt đến đất khác, nếu đây là vũ phu vi tôn, ai quyền đầu cứng thì có lý, bên kia là tiên sư tiêu dao, tay dựa đoạn giảng đạo lý. Hai bên biết rõ, lúc này không như xưa, dù sao là tha hương, ăn nhờ ở đậu, nên không quá phận.

Trần Bình An cười: "Chính là ngươi, nói thật, diễn xuất của đạo hữu bình thường, khắc chữ vào xem những năm này, bản khắc in bán sách rồi, đoàn kịch hát nhỏ không đi à?"

Tú bà nhất thời nghẹn lời, nhìn thẳng Ẩn quan trẻ tuổi xa lạ, thở dài: "Ẩn quan đại nhân danh bất hư truyền."

Trần Bình An nghi ngờ: "Đây là mặt thật của ngươi?"

Nàng tò mò: "Ta đã cẩn thận rồi, có thể hỏi ngươi tìm ta thế nào không?"

Trần Bình An cười: "Trùng hợp đi ngang qua. Chưa uống rượu hoa, nên vào xem."

Nàng như cam chịu, không có ý định chạy trốn, run giọng: "Xin Ẩn quan một chuyện, làm sao sống?"

Trần Bình An giơ tay, khẽ lay, máu thịt tan chảy, bàn tay xương trắng chất đống, máu thịt rơi xuống ngưng tụ một đoàn: "Cầm lấy đi."

Nàng trợn mắt há hốc mồm, Ẩn quan này điên rồi? Mình trăm phương ngàn kế mưu đồ nhiều năm, không phải muốn tóc hoặc máu thịt đối phương, lui một bước thì thấy mặt cũng ��ược, chỉ là hiệu quả giảm đi, sức nặng nhân quả chưa đủ, chưa chắc trọng thương căn bản đại đạo của Trần Bình An, nếu thật sự không được, thì "vu oan" cho nữ tu Hồ quốc ra ngoài rèn luyện.

Trần Bình An cười: "Ngươi là vẽ lông mày kiêm may quần áo, có lẽ còn là nhà tiểu thuyết tinh thông tạp lục, lại thêm thờ phụng sói hiếm thấy ở Man Hoang? Kỹ nhiều không áp thân, lại đúc nóng một lò, đạo hữu ở Man Hoang không lo không lăn lộn ra, hà tất ở đây so cao thấp với ta."

Nàng duỗi hai ngón, lấy xuống ba lớp da người, biến thành Ngự Sử Triệu đại nhân tuần thành, rồi thành thư sinh trung niên nho nhã, cuối cùng mới là mặt thật, vẫn là nữ tử, chỉ trẻ hơn, sắc mặt trắng bệch, môi đỏ tươi, chỗ cổ có vết sẹo chói mắt, kiếm khí chậm rãi tràn, làm mặt nàng vặn vẹo, nàng hỏi: "Ẩn quan đại nhân, còn nhớ ta không?"

Trần Bình An lắc đầu: "Thật không nhớ."

Hắn không nhớ, là thật không nhớ.

Thấy nàng không cắn câu, hắn thu lại máu thịt giả như bùn nhão, trả về bàn tay.

Khương Thượng Chân thu dương thần và âm thần, ngồi ở lan