Thiên địa tựa đôi uyên ương vĩnh hằng. Treo ngược mà ngắm, tinh hà rực rỡ, nhà nhà đốt đèn. Mặt đất núi sông, như khung trang trí lộng lẫy.

Kiếm quang chợt lóe, Trần Bình An đưa tay đón lấy phi kiếm truyền tin, xem qua nội dung, cười nói: "Đến sớm không bằng đến đúng lúc."

Tạ Cẩu rất hiểu sơn chủ nhà mình, "Lụm được tiền rồi hả?"

Trần Bình An đưa phong thư cho Tạ Cẩu, gật đầu cười: "Coi như vậy đi, chuyện tốt song hành." Thì ra, tổ sư đường xây tạm bên Vân Nham quốc đã có tin vui không nhỏ. Vất vả khai thông sông lớn đổ ra biển, các thế lực chuyển núi dời sông, một tiểu quốc phiên thuộc Ngu thị vương triều, vô tình khai quật ra một tòa Long cung di chỉ vượt quá lễ chế. Khí tượng hùng vĩ, sánh ngang Long cung Tứ Hải ba ngàn năm, san hô vạn năm càng là hiếm có, giá trị liên thành, như một bách bảo các tự nhiên, có thể treo linh bảo, luyện kiếm thế, diệu dụng khôn lường.

Nếu không phải giá trị tiền tài thông thường, Long cung này thuộc về ai cũng đáng suy ngẫm.

Tạ Cẩu xem thư Chủng Phu Tử tự tay viết, cười ha ha: "Không còn đám 'gậy quấy phân heo' phá đám, vận thế Đồng Diệp châu tốt lên rồi."

Nàng hỏi ngay vấn đề then chốt: "Trong minh ước ký với Ngọc Khuê tông, có điều khoản xử lý tình huống này không?" Trần Bình An gật đầu: "Đương nhiên có, phải có khung sườn chung, nếu không tiền tài động lòng người, nói tiền mà nói tình cảm thì hỏng bét. Động thiên phúc địa, đạo tràng thượng cổ, di tích tiên phủ trên đất nước, chiếm hai thành lợi nhuận, coi như sản nghiệp tổ tiên. Nếu ở khu vực khế đất môn phái tiên phủ, cũng được hai thành. Thôi tông chủ thấy chia hai thành là đủ nghĩa khí, để quốc gia và môn phái tự thương lượng, Diêu thị Đại Tuyền và Diệp thị Bồ Sơn không chịu. Ngọc Khuê tông muốn tranh, thấy Thanh Bình Kiếm tông không ý kiến thì thôi. Số còn lại chia theo mức độ đầu tư của Thanh Bình Kiếm tông, Ngọc Khuê tông, Diêu thị Đại Tuyền, dựa trên tỷ lệ chiếm đoạt. Các nước, tiên phủ có thể bán ngay tại chỗ hai thành lợi nhuận, tìm nhà dưới, đổi tiền mặt."

Tạ Cẩu nhếch miệng cười, nói đến tiền, sơn chủ tinh thần phấn chấn.

Tạ Cẩu xoa tay hỏi: "Long cung cấm chế trùng trùng, ta mở cửa có được chia nhiều hơn không?"

Trần Bình An hiểu ý cười, thứ tịch nhà mình rất quan tâm chuyện kiếm tiền. Cấm chế sơn thủy Long cung luôn khó phá giải nhất trong các di tích, bí cảnh, nên Ngu thị vương triều không dám manh động "mở cửa", sợ gây địa mạch chấn động thành tai họa. Nên chưa định giá được. Đạo sĩ ẩn cư đắc đạo mở đạo tràng, nhưng biết đời này vô vọng đại đạo, không muốn đứt đoạn đạo thống, hoặc mong hậu nhân có đức, có duyên truyền pháp mạch. Hoặc còn chút may mắn, nghĩ binh giải chuyển thế, một ngày kia du lịch chốn cũ, nói lại chuyện duyên, lên núi tu đạo, thành công thì "thân nay" bớt phiền toái trên đường tu hành. Nên đạo tràng vô chủ thường để lại manh mối, không đến mức tuyệt lộ.

Ngược lại, Long cung lớn nhỏ được công nhận là nơi chứa bảo tàng, ý nghĩa chôn vùi quá nặng. Trong lịch sử, tự tiện mở Long cung bỏ hoang, gây sơn thủy chấn động, họa một phương không hiếm.

Long cung Bạch Đăng ẩn thân, nếu Trần Bình An không ở gần đó, Lục Trầm không chịu trách nhiệm mở đường, Đại Ly vương triều cường thịnh cũng không dám xem thường.

Trần Bình An nói: "Chắc không đến lượt ta động thủ, Phùng Tuyết Đào và Non Đạo Nhân đều ở kinh thành."

Một người là cung phụng ký danh Ngọc Khuê tông, một người thích khoe khoang, hai vị Phi Thăng cảnh này là thí sinh tốt nhất mở cánh cửa trùng trùng của Long cung.

Thực ra, một vị Phi Thăng cảnh là đủ, nhưng Ngưỡng Chỉ, cung phụng hoàng thất Diêu thị, đã rời kinh thành, chắc do Tạ Cẩu hiện thân ở biên giới Vân Nham quốc, kinh động đại yêu này, chọn cách tránh mặt.

Tính toán này rất dễ, Tiểu Mạch thêm Bạch Cảnh, Ngưỡng Chỉ dù có Chu Yếm trợ trận, cũng chỉ có nước ch���y, còn lo chạy không thoát.

Lúc này, từ hướng Nam Bà Sa châu, một cỗ đạo khí tràn đầy bốc lên trời, hào quang vạn trượng, trên không xuất hiện vòng xoáy tím, có chút kim quang từ từ bay lên.

Tiên nhạc mơ hồ, ngọc khánh vang, thiên nữ rải hoa, tiên quan giáng phúc, điềm lành khí tượng.

Lại có người chứng đạo phi thăng.

Đạo tràng của người này có hàng ngàn đệ tử, ngẩng đầu nhìn bức họa mỹ lệ, ánh mắt mê ly, như si như say.

Khi vị đắc đạo chi sĩ về đạo tràng trong núi, họ mới hoàn hồn, hô lớn cung kính chúc mừng lão tổ phi thăng.

Trần Bình An chỉ có thể dùng Vọng Khí thuật xem khí tượng đại khái.

Tạ Cẩu dùng bí thuật gì đó, thấy được mùi ngon.

Thiên kỳ bách quái, ùn ùn kéo đến. Điềm lành thần tích, linh bảo cơ duyên, đúng thời cơ mà sinh, nhiều như nấm mọc.

Tạ Thực, thiên quân Bắc Câu Lô châu, cưỡi loan phi thăng.

Tào Dong, đệ tử thân truyền Lục Trầm, bạch nhật phi thăng trên biển.

Phù Huề ở Lão Long thành vừa xuất quan, đã thành Tiên Nhân.

Nữ quan Hoàng Đình ở Đồng Diệp châu, vừa về Hạo Nhiên không lâu, không vư��t qua bình cảnh tu đạo, bỗng phá cảnh, thành đạo môn nguyên quân.

Tạ Cẩu lẩm bẩm: "Tương tư đơn phương như đau răng."

Trần Bình An hỏi: "Lại là lão đầu bếp nói?"

Tạ Cẩu oán giận: "Đừng lúc nào cũng 'lão đầu bếp', tôn trọng Chu tiên sinh chút đi."

Trần Bình An cười: "Ngươi đừng quanh co, bóng gió, ta đương nhiên mừng ngươi và Tiểu Mạch thành đạo lữ, giúp được gì ta sẽ giúp."

Tạ Cẩu mặt mày hớn hở, cười nịnh nọt: "Chu tiên sinh nói, về tình yêu nam nữ, sơn chủ mới là đại tông sư thâm tàng bất lộ. Nắm chắc trong tay!"

Trần Bình An cười ha ha: "Tiền bối Tiên Tra tin cái này, ngươi cũng tin?"

Năm xưa ở Quế Hoa đảo, thiếu niên Trần Bình An hiếm khi chém gió không cần bản nháp, làm Cố Thanh Tung ngớ người.

Tạ Cẩu hỏi: "Sơn chủ hình như rất sợ động chủ Bích Tiêu?"

Trần Bình An nói: "Đương nhiên kính sợ. Hơn nữa ta là sơn chủ, còn phải lo cho Ngụy Tiện, nên câu nệ."

Tạ Cẩu nói: "Lo họ bị giật dây? Cứ nói thẳng, có Tiểu Mạch thì Bích Tiêu đạo hữu nể mặt ngươi, hay sơn chủ thấy cầu người là mất mặt?"

Trần Bình An nói: "Nếu được thì ta đã nói rồi, mặt mũi đáng mấy đồng. Nhưng vấn đề là lão quan chủ chưa chắc chịu, sợ bị cho là khoe khoang, phản tác dụng."

Tạ Cẩu gật đầu: "Cũng phải, Bích Tiêu đạo hữu tính khí quái thật."

Không thu đồ, không truyền pháp, một thân một mình, tri kỷ rải rác.

Ví dụ như khi Man Hoang thiên hạ công phạt Hạo Nhiên, khói lửa nổi lên, ông vẫn ở lại.

Khi Hạo Nhiên thiên hạ thái bình, ông lại muốn đến Thanh Minh thiên hạ loạn tượng.

Ý đồ gì? Ghét đạo lực quá mạnh? Cố ý tiêu hao đạo hạnh?

Còn một lý do quan trọng, động chủ Bích Tiêu có vẻ đánh giá cao sơn chủ nhà mình?

Tạ Cẩu đề nghị: "Sơn chủ, dù sao cũng chán, ta sang đỉnh núi bên cạnh uống chút rượu nhé?"

Trần Bình An nói: "Nói chuyện với họ cũng chán thôi."

Tạ Cẩu đã bỏ thủ thuật che mắt, Trần Bình An cũng mặc, không cố che giấu hành tung.

Bên kia ai nấy đều đề phòng, rừng núi hoang vắng, bỗng dưng xuất hiện hai người thì ai chẳng căng thẳng. Tạ Cẩu lấy từ tay áo ra một dải lụa năm màu dài hơn trượng, lướt sang đỉnh núi bên cạnh, như cầu vồng vượt qua không, kéo dài không ngừng. Thiếu nữ mũ lông chồn đi trên "cầu", cười tươi rói, ôm quyền hô: "Chư vị đạo hữu đừng hoảng sợ, ta và sư huynh đều là người chính đạo quang minh lỗi lạc."

Nàng đã bịa chuyện, là thiên chi kiêu tử của một môn phái nhỏ vô danh, cùng sư huynh tìm kiếm đồng đạo, tiện thể chém yêu trừ ma, thu hoạch khá.

Bịa chuyện thì ai chẳng biết.

Ôi, sơn chủ đâu rồi?

Mọi người chỉ thấy thiếu nữ cổ quái không rõ lai lịch kia dậm chân, mới đi nửa đường đã quay đầu chạy như điên, thu hồi linh bảo gấm màu, vội vàng nói: "Sư huynh đợi ta."

Nàng có trực giác trời sinh, gần như Thiên nhãn thông của Phật gia, thấy rõ chân thân, pháp tướng đại tu sĩ, không chút trở ngại.

Một bóng xanh mơ hồ ở núi bên kia, dù chỉ thoáng nhìn, nàng cũng đã đạo tâm bất ổn. Chỉ là đối phương lóe lên rồi biến mất, nàng không kịp nhìn kỹ.

Nhưng "thiếu nữ" gấm màu trong mắt nàng như một nữ thần mười sáu tay, ẩn chứa khí tức Man Hoang kinh khủng, khiến nàng nghẹt thở.

Thiếu nữ mũ lông chồn trước khi quay người đi còn nhìn mình, gật đầu, như cười mà không phải cười.

Đuổi kịp sơn chủ đã ở xa hơn trăm dặm, Tạ Cẩu nói: "Là phôi thai tu đạo tốt, tiếc là tiên duyên kém, không vào được danh môn đại phái." Tạ Cẩu gọi là tư chất tốt, chắc chắn là Địa Tiên trở lên. Nghe họ nói chuyện trên núi, tiên trưởng họ kính như thần, tiền bối đức cao vọng trọng mới là Kim Đan, những tuấn tài trẻ tuổi họ ngưỡng mộ chỉ là Quan Hải cảnh.

Tạ Cẩu có nhiều hình thái, dung mạo thiếu nữ mũ lông chồn là một loại, thuộc về tự mình áp chế.

Một loại khác là khi nàng chống lại Quỷ Tiên Trịnh Đán ở Kiếm Khí trường thành. Trong năm tháng viễn cổ, Bạch Cảnh thường dùng thân này hiện thế, hành tẩu trên mặt đất.

Tối nay, nữ tu kia thấy loại thứ ba, giống pháp tướng Tạ Cẩu hơn. Loại thứ tư đương nhiên là chân thân Yêu tộc của Tạ Cẩu.

Ngoài ra còn một loại Tạ Cẩu chỉ bày ra khi liều mạng.

Tiểu Mạch thích hỏi kiếm cường giả, gặp Bạch Cảnh chỉ có nước trốn đến Lạc Bảo than.

Mắt lão mù cao thế nào, đánh giá Bạch Cảnh cũng không thấp.

Trần Bình An hỏi: "Ngồi voi chiếu là nữ tu kia?"

Tạ Cẩu lắc đầu: "Mặt tàn nhang mới là, người kia chỉ là lá xanh thôi."

Trần Bình An nhớ lại lần gặp ở bờ sông, nhớ lại nữ tiên thúy tụ mão vàng trọng bên này khinh bên kia, cười đùa tự giễu: "Ta đúng là trông mặt mà bắt hình dong."

Tạ Cẩu hỏi: "Ta về nói với Thôi tông chủ, bảo ông ấy để ý một chút?"

Trần Bình An gật đầu: "Được." Trên núi không nhất thiết phải đổi gia phả mới được tu đạo ở đạo tràng khác, như nữ tu gia phả Châu Sai đảo bên Ngao Ngư bối cũng có thể tu luyện ở Liên Ngẫu phúc địa. Họ vẫn ở thuyền rồng Phiên Mặc, được Bao Phục trai Ngưu Giác độ giúp đỡ, như quan trường điều tạm, hoặc "hành tẩu" ở chức quan nào đó trong nha môn. Thường thì luyện khí sĩ có tư cách rèn luyện này đều là đệ tử đích truyền được tổ sư đường môn phái nhỏ dốc lòng bồi dưỡng, đại tiên phủ cũng nguyện ý lễ ngộ, vui vẻ làm áo cưới, sau này họ sẽ coi nơi đó như nửa nhà mẹ đẻ.

Vi Huyền chủ động đưa Đinh Đạo Sĩ đến núi Lạc Phách là một ví dụ.

Đương nhiên, còn có Ôn đại tông sư thở phì phì đến, vui vẻ ở lại Linh Phi cung.

Hôm nay Ôn Tử Tế không coi mình là người ngoài nữa. Không biết Ôn Tử Tế nghĩ gì, núi Lạc Phách đâu có trả lương cho ông, ngược lại bị Trịnh Đại Phong đánh cho quen tay, nợ viết không hết. Ôn Tử Tế vậy mà "lấy oán báo ơn", tốn công biên soạn một bộ quyền phổ, lừa đám trẻ tập võ, bảo là bí kíp nhập môn giang hồ, thuộc về căn bản của căn bản, nếu không học được thì không phải người luyện võ. Ông còn đề nghị Trịnh Đại Phong cho hai tốp trẻ núi Oanh Ngữ và núi Hoa Hình đánh nhau, mỗi tháng hai trận ẩu đả, dù sao có ông trông, chỉ bị thương ngoài da thôi, không tổn hại căn bản. Đến Khiêu Ngư sơn rồi, học được bao nhiêu quyền, ngộ ra bao nhiêu tiên pháp, có bao nhiêu cân lượng thì cũng nên lôi ra xem. Trịnh Đại Phong, đại sư phụ núi Oanh Ngữ chấp nhận, còn Tạ Cẩu, tổng giáo đầu núi Hoa Hình không dị nghị, chỉ sai Cam Bình nhanh chóng giúp tám đứa học gì cũng dở, làm gì cũng không xong, mở bếp lò, dạy mấy môn thân pháp, phép tiên cấp tốc.

Kết quả là đám thiên tài tu đạo núi Hoa Hình thua tan tác trước đám thiên tài võ học ra tay tàn nhẫn lại phối hợp giỏi.

Tạ tổng giáo đầu mất mặt bèn bỏ đi giải sầu.

Cam Đường đáng lẽ chỉ đến Khiêu Ngư sơn làm công ngắn hạn, coi như khổ sai, lại dựng nhà tranh ở núi Hoa Hình, không về Bái Kiếm đài nữa. Trịnh Đại Phong tự xuống bếp, bày ba bàn tiệc mừng, hỏi họ đánh luyện khí sĩ có sướng không. Ôn Tử Tế nhắc nhở họ thắng không kiêu, bại không nản, cố tình nhấn mạnh "bại không nản". Bọn trẻ cười ha ha. Trịnh Đại Phong và Ôn huynh đệ nâng ly cạn chén, bảo thắng lớn là nhờ một nửa công lao của Ôn huynh đệ. Thì ra, trận giao đấu như đùa này được Ôn Tử Tế cực kỳ coi trọng, trước đó giúp vẽ bản đồ chính xác, thiết kế mai phục, dụ địch xâm nhập, thời điểm nào ai ở đâu bọc đánh... đều dùng binh pháp.

Xem ra Ôn đại tông sư ở núi Lạc Phách rất vui vẻ.

Thực ra, trong tiệc mừng, Trịnh Đại Phong còn góp ý, bảo họ thiếu chút diễn xuất, phải biết rằng ở tuổi các ngươi, sơn chủ chúng ta đã thế này thế kia rồi.

Hai bàn đầy thiếu niên thiếu nữ dưới mái hiên bỗng im phăng phắc. Ai nấy đều vểnh tai, cúi đầu ăn cơm.

Quan trọng là đồng tử tóc trắng ngồi cạnh cửa đang múa bút thành văn, ghi lại năm tháng nào ngày nào, võ tướng Trịnh Đại Phong ở Khiêu Ngư sơn công khai tán dương sơn chủ, nguyên văn như sau...

Trịnh Đại Phong cười gượng, ra vẻ trấn định, vung tay, ha ha, uống rượu uống rượu, ăn thịt ăn thịt.

Cười miễn cưỡng, Trịnh Đại Phong gọi một tiếng "không hầu muội tử", muốn khép lại chút. Đồng tử tóc trắng đứng lên, thu giấy bút, xì một tiếng khinh bỉ, mắng câu buồn nôn! Mang chứng cứ nghênh ngang bỏ đi.

Trần Bình An cùng Tạ Cẩu tiến vào khu vực Vân Nham quốc, đi không nhanh không chậm, phong cảnh dọc đường non xanh nước biếc, liễu rủ hoa tươi.

Đi ngang qua một hồ sen hoang phế vô chủ tạm thời, gió nam ấm áp thanh lương, lá sen vươn cao, nhớ lại xưa kia từng che eo mỹ nhân.

Tin rằng thiếu niên thiếu nữ trên đất Đồng Diệp châu này sẽ ngày càng xinh đẹp.

Có những người.

Cẩn thận từng li từng tí đi trên thế đạo, vất vả nịnh nọt thế giới này.

Chúng ta đều rất sợ làm tổn thương mọi người trong thế giới này.

Trong một quán ăn nhỏ ở Ngư Lân độ, một thiếu niên áo trắng có nốt ruồi son giữa mày và một nữ tử trẻ tuổi búi tóc củ tỏi đang ăn khuya, gọi một phần cá nướng và hai cân rượu ý rời thổ. Thiếu niên không có dáng vẻ gì, ngồi xổm trên ghế dài, cầm chén rượu lải nhải không ngừng. Nàng kia thì rất có khí độ, nhai kỹ nuốt chậm, ít nói, chỉ nghe thiếu niên nói dông dài mà rượu và mỹ thực cũng không ngăn được miệng.

Thiếu niên nói chuyện trời trăng, khẩu khí còn to hơn cả trời, như mấy gã bàn chuyện làm ăn bạc triệu trong quán rượu.

"Lưu Tài Thần ở Nhai Ngai châu và Phạm tiên sinh, nhà buôn lão tổ, thực ra đi hai con đường không hơn không kém. Một người đạo ở tản tiền, một người đạo ở tụ tiền, đều thuộc phạm trù nhân hòa."

"Nghe đồn mỗi đồng Tuyết Hoa tiền đều khắc một tia tâm niệm của Lưu Tài Thần. Đương nhiên chỉ là nghe đồn thôi. Nếu thật thì quá kinh khủng."

"Lưu Tài Thần hợp đạo thế nào, khi nào, ở đâu thì văn miếu không quản được. Phạm tiên sinh cờ kém một nước, không còn cách nào, Lễ Thánh quy củ nặng nề, dù sao chư tử bách gia đều do ông quản." "Xưa kia Phạm tiên sinh ném rất nhiều tiền ở Bảo Bình châu, là một cách thăm dò vi diệu của nhà buôn, nói đúng hơn là một cách khám nghiệm. Đương nhiên, ta không nghi ngờ ước nguyện ban đầu và tâm ý của Phạm tiên sinh, ông ấy tự nhiên hướng về Hạo Nhiên, thái độ của ông ấy với tiền tài càng là bàng quan. Nhưng không gánh nổi Lễ Thánh hư hỏng, Phạm tiên sinh và nhà buôn tản vô số tiền, gần như chuyển nửa số vốn ra, rõ ràng là có công lớn với Hạo Nhiên, kết quả đến lúc phong thưởng theo công, rồi mở chiến sự Man Hoang, được ăn cả ngã về không, đè lên chuyện Phạm tiên sinh hợp đạo, tốt thì một người đắc đạo gà chó cũng thăng thiên, kết quả lại đánh trống bỏ dùi, không có động tĩnh gì, văn miếu chỉ nâng địa vị nhà buôn, nên toàn bộ nhà buôn bối rối. Rõ ràng con đường này không thông, đệ tử nhà buôn ở chiến trường Man Hoang có nên tiếp tục ném tiền không? Đây là một vấn đề rất thu tâm. Phạm tiên sinh không nói gì, đám quản sự nhà buôn không giữ quy tắc, nếu cho nửa số vốn chưa đủ thì đánh một ván lớn sao? Lấy hết vốn liếng, thế này mới có thành ý chứ? Trong chư tử bách gia, có nhà nào phúc hậu hơn nhà buôn ta không?"

Nói đến đây, Thôi Đông Sơn cười tủm tỉm hỏi: "Đại sư tỷ đoán sao?"

Bùi Tiễn lắc đầu: "Đoán không được." Thôi Đông Sơn chậm rãi nói: "Nhà buôn từ khi thành một trong chư tử bách gia chưa từng nghèo, nay lại thành kẻ nghèo hèn thiết kiên đam đạo nghĩa, hai tay áo đầy gió mát, ai mà tin. Nhưng Lễ Thánh không gật đầu thì Phạm tiên sinh không qua được cửa kia. Tiêu hết tiền nhà buôn, bên trong suýt ầm ĩ, tiếng oán than dậy đất, đánh một trận, đừng nói cược lớn thắng lớn, vốn liếng cũng đừng hòng thu về, ai mà không uất ức, nên nhà buôn có dấu hiệu chia thành mấy ngọn núi, có kẻ đỏ mắt đánh bạc, không tin văn miếu không gật đầu, có kẻ nghĩ cách dừng lỗ, chỉ nói chuyện làm ăn với văn miếu, có kẻ muốn mượn cơ hội tự lập môn hộ, như Kế Nhiên gia."

Bùi Tiễn hỏi: "Phạm tiên sinh thái độ thế nào?"

Thôi Đông Sơn phối hợp nói: "Cứ cầu lợi, có chút không thuần túy thì đã định trước không được. Nhưng không có lợi thì ai làm, trên đời có thương gia nào không kiếm tiền, đúng không, Đại sư tỷ?"

Bùi Tiễn lơ đãng nói: "Chắc vậy."

Thôi Đông Sơn cười hì hì: "Không lâu trước Lưu U Châu bị ma quỷ ám ảnh, chạy đi lăn lộn với Cố Xán, nếu không hắn chắc chắn đến bên Đại sư tỷ lắc lư vài cái."

Bùi Tiễn nghi hoặc: "Hắn thích ta thật? Không phải các ngươi ồn ào?"

Thôi Đông Sơn cười: "Thích Đại sư tỷ nghìn tốt vạn tốt chẳng phải chuyện bình thường sao?"

Bùi Tiễn lắc đầu, thành thật nói: "Không bình thường."

Thôi Đông Sơn bất đắc dĩ: "Đại sư tỷ ơi, ngươi không thể cứ thấy mình là tiểu hắc than chứ?"

Bùi Tiễn liếc mắt.

Thôi Đông Sơn đổi lý do: "Gái xấu mấy cũng có người thích."

Bùi Tiễn gật đầu: "Lý do này đáng tin hơn."

Thôi Đông Sơn vội bồi thêm: "Mễ đại kiếm tiên nói, ta chỉ mượn dùng thôi."

Ăn được nửa con cá nướng, Đại sư tỷ và tiểu sư huynh cùng gắp đũa lật con cá trắm cỏ lại. Thôi Đông Sơn cầm đũa lảm nhảm.

Bùi Tiễn nhấp một ngụm rượu ý, lại bắt đầu thần du vạn dặm. Thôi Đông Sơn nói: "Long cung này, trước khi mở ra, không liệt kê một tờ thì không định giá được."

"Vậy ta không tranh giành tiên phủ di chỉ phía nam thì Ngọc Khuê tông cũng không động đến Long cung, gọi là có qua có lại. Nói ngắn gọn là ta có cơ hội bao trọn Long cung."

"Rồi bán lại, đảm bảo đầy bồn đầy bát!"

Bùi Tiễn nghe tai trái ra tai phải, lúc này có một người đàn ông trung niên vào quán, hỏi thẳng: "Chén rượu này, bán không?"

Thôi Đông Sơn cười hì hì không nói, chỉ cần gã này hỏi thì giá cả không thành vấn đề.

Nhưng Thôi Đông Sơn như cố cãi: "Dù ta bán thì Phạm tiên sinh chưa chắc mua được."

Phạm tiên sinh mỉm cười: "Vậy quân tử không chiếm thứ tốt của người khác."

Thôi Đông Sơn bỗng nổi giận, nhích mông, nhường chỗ cho Phạm tiên sinh, mời đối phương ngồi xuống. Phạm tiên sinh không khách khí, gọi tiểu nhị xin một bộ bát đũa.

Bùi Tiễn đặt đũa xuống, chủ động chào hỏi tổ sư nhà buôn. Phạm tiên sinh cười gật đầu thăm hỏi: "Danh sư xuất cao đồ, Trần sơn chủ có thể nói l�� hai tông sư luyện quyền dạy quyền."

Thôi Đông Sơn tặc lưỡi, người làm ăn là thế.

Ra ngoài là phải giảng nhãn duyên.

Bùi Tiễn vẫn là tiểu hắc than, xưa kia theo Ngỗng Trắng lớn du lịch Kiếm Khí trường thành, trên đầu thành không dám nhìn nhiều vị lão đại kiếm tiên kia.

Nhìn nhiều thì mắt sẽ đau.

Lần đầu là ở quê nhà Ngẫu Hoa phúc địa. Bùi Tiễn ở bên miệng giếng, ngẩng đầu nhìn lão đạo sĩ vóc người hùng vĩ.

Về sau nàng mới biết vị lão quan chủ này là ông trời thực sự của Ngẫu Hoa phúc địa.

Đã có Tửu tuyền bôi thì người thích uống không cần cất rượu, mua rượu là được.

Cũng như kẻ nghèo không cưới được vợ, lại đêm đêm mộng thấy thần nữ, có gì khác?

Phạm tiên sinh gắp một đũa thịt cá, cười hỏi: "Thật không bán?"

Thôi Đông Sơn thở dài: "Ngươi tới ta đi trả giá thì cũng được, bán thật không bán."

Năm xưa Thôi Đông Sơn trộm đạo nhà Tôn Cự Nguyên, hai bên từng có một trận tâm sự.

Tôn Cự Nguyên có Tửu tuyền bôi, phong lưu lịch sự tao nhã, chưa từng đến quán rượu nổi danh này, đương nhiên không có ghi vô sự bài.

Còn Tôn Cự Nguyên có mua hơn trăm kiếm tiên, bức kiếm tiên sách sưu tập ấn triện hay không thì không rõ.

Ông ta và Thôi Đông Sơn, người ngoài, trò chuyện rất hợp.

"Ta là Đông Sơn." "Ta còn là Tây Hà đây."

Một người duy nhất dám tranh luận trước mặt anh hùng hảo hán.

Hễ qua Kiếm Khí trường thành thì chắc chắn có vài người hoặc sự việc khắc sâu.

Tôn Cự Nguyên không có chút hảo cảm với Hạo Nhiên thiên hạ từng có một câu "nhưng mà" ngoài dự liệu của Thôi Đông Sơn.

"Nhưng mà." "Muốn qua đầu tường, ta đồng ý sao?"

Phạm tiên sinh bỗng hỏi: "Ta mãi không tìm được đường hợp đạo, Thôi tiên sinh có đề nghị gì không?"

Thôi Đông Sơn thần sắc cổ quái: "Một Phi Thăng cảnh hỏi Tiên Nhân cảnh cách hợp đạo?"

Phạm tiên sinh nhíu mày: "Ngươi thật quên hay giả ngốc?"

Thôi Đông Sơn vẻ mặt nghi ngờ: "Nói sao?"

Khó trách gọi mình là Thôi tiên sinh chứ không phải Thôi tông chủ. Hóa ra lão vương bát đản thiếu nợ đối phương, giờ chủ nợ đến cửa? Dễ thôi, quỵt nợ! Phạm tiên sinh nói: "Xưa ở kinh thành Đại Ly, Thôi tiên sinh từng nói Lễ Thánh sẽ không để địa vị nhà buôn quá cao, mãi thấp hơn Âm Dương gia thiên thời, nhà nông địa lợi, thi từ thiên chương nhân hòa, nói ngắn gọn là ta còn là tổ sư nhà buôn thì không thể vào mười bốn cảnh. Dù ta làm gì thì Lễ Thánh cũng không 'nhường đường'. Nhưng Thôi Sàm nói ông ta có cách, chỉ cho ta một con đường hợp đạo."

Thôi Đông Sơn trợn mắt: "Ông ta thật nói vậy? Từ đầu đến cuối, không sai một chữ?"

Phạm tiên sinh bất đắc dĩ: "Thôi tông chủ, ngươi nghĩ ta đùa chuyện này sao?"

Nhà buôn kiếm tiền là chuyện thiên kinh địa nghĩa, vậy Phạm tiên sinh muốn hợp đạo là kiếm tiền, thành người giàu nhất trên đời. Sự thật chứng minh là không được. Vậy đi ngược lại, tản tiền như tán đạo, không chỉ kiếm tiền giỏi mà tiêu tiền cũng giỏi, giữa tụ tán tiền tài thì nhân gian đầy vô số tài lộ lớn nhỏ, nhưng kết quả vẫn không được. Thực tế, Phạm tiên sinh đã đoán trước chuyện này. Thôi Đông Sơn vuốt cằm, nghĩ đi nghĩ lại, cẩn thận nói: "Thực không dám giấu giếm, lão vương bát đản kia xưa kia thua thiệt trên bàn rượu nên hận người làm ăn nhất. Phạm tiên sinh biết đấy, ông ta nhỏ nhen, thù dai, nên... có lẽ, chắc, có thể, nói không chừng ông ta cố gài ngươi đấy."

Bùi Tiễn nhìn Phạm tiên sinh đang cố nghiêm mặt, thấy rõ là muốn mắng người.

Nếu không có gì để nói thì Phạm tiên sinh cáo từ, không lãng phí thời gian.

Thôi Đông Sơn hỏi: "Phạm tiên sinh đi đâu?"

Phạm tiên sinh nhịn đi nhịn lại, cuối cùng nhịn không chửi ầm lên, tức giận nói: "Đi kiếm tiền!"

Tú Hổ, ngươi thật coi cướp của người giàu chia cho người nghèo là đúng sao?!

Thôi Đông Sơn thầm nghĩ: "Phải kết sổ trước chứ."

Phạm tiên sinh hít sâu, quay đầu nhìn thiếu niên áo trắng vẫy tay, cười ha hả: "Ngươi lại đây."

Giờ phút này, tổ sư nhà buôn chắc cảm thấy như Thôi Đông Sơn nói, thiếu niên lớn lên tuấn tú vậy, tiếc là không câm.

Thôi Đông Sơn nói: "Ta không qua đâu, ngươi ném bạc qua đây là được."

Bùi Tiễn nhắc nhở: "Vừa vừa thôi."

Thôi Đông Sơn rung đùi đắc ý, tiểu sư huynh tài cao gan lớn, nổi tiếng không sợ ai.

Bùi Tiễn nói: "Sư phụ hình như đang trên đường đến đây."

Thôi Đông Sơn đứng lên như bị thiêu mông, nhanh chân chạy ra cửa: "Đi dạo với Phạm tiên sinh một lát."

Phạm tiên sinh đi trong hẻm nhỏ, không trực tiếp súc địa thành thốn, để mắt không thấy tâm không phiền. Thôi Đông Sơn hai tay ôm gáy, cười đùa: "Trên có làm tốt thì dưới nhất định quá yên. Kiếm tiền giỏi nhất, tiền rơi vào mắt có thể ra lại, kiếm tiền dở nhất thì có thể không ra được. Giờ đời sau nhà buôn kiếm tiền thế nào đều nhìn vào tranh chân dung tổ sư gia các ngươi, học theo."

Phạm tiên sinh nói: "Đạo lý ta hiểu." Thôi Đông Sơn mỉm cười: "Mấu chốt là chữ tâm. Kiếm tiền chỉ là quân tử lấy dùng có đạo, lãi nhiều lãi ít là một chuyện, tâm ác không ác lại là chuyện khác. Gốc rễ nhà buôn là hai chữ thành tín. Vậy thành tín từ đâu mà có? Là dựa vào việc rõ ràng có thể kiếm nhiều tiền mà lại nguyện ý kiếm ít tiền. Nhưng vấn đề là trên thế đạo, thành tín có thể thành ước số chung lớn nhất không? Vấn đề tương tự còn nhiều. Các ngươi nhà buôn đầy nghịch biện, trăm ngàn sơ hở. Ngươi không điều hòa được những mâu thuẫn này thì đã định trước không hợp đạo được."

Phạm tiên sinh lắc đầu: "Đừng nói với ta những đạo lý thô thiển này."

Thôi Đông Sơn cười lạnh: "Thô thiển?! Đổi lại ta là Lễ Thánh thì các ngươi kiếm nhiều tiền hơn nữa cũng mãi là hàng bét trong chư tử bách gia."

Phạm tiên sinh im lặng.

Thôi Đông Sơn nhón chân vỗ vai Phạm tiên sinh: "Lão Phạm à, kiếm tiền không xấu xí đâu."

Phạm tiên sinh cười khổ không nói. Thôi Đông Sơn thu tay, run tay áo, lại hai tay lồng tay áo, lạnh nhạt nói: "Thôi Sàm nói chỉ cho ngươi một con đường cũng không lừa ngươi, thực tế không ở tương lai mà ngay lúc đó. Từ khoảnh khắc đó ngươi đã ở trên con đường Thôi Sàm giúp ngươi phủ kín rồi, từ khoảnh khắc đó đến giờ phút này ngươi chỉ cần tài lộ và lòng dạ tương khế. Nên ông ta đồng thời lại lừa ngươi, cố dùng Lễ Thánh dọa ngươi, chư tử bách gia dù sao không như tu sĩ bình thường, hợp đạo vào mười bốn cảnh đa nghi quan, đâu dễ vậy. Lần trước văn miếu nghị sự, Lễ Thánh cố nâng địa vị toàn bộ nhà buôn, hết lần này đến lần khác không cho ngươi một mình nhường đường không phải là khảo nghiệm ngươi sao, Tú Hổ cho ngươi hết hy vọng, nếu ngươi còn chút may mắn thì Lễ Thánh khiến ngươi chết tâm thêm lần nữa. Phạm tiên sinh, ngươi tin không, ra khỏi hẻm này là mười bốn cảnh?"

Phạm tiên sinh như có điều suy nghĩ, nửa tin nửa ngờ.

Thôi Đông Sơn vươn tay.

Phạm tiên sinh nghi hoặc.

"Nghe ta nói chuyện mà không cho mấy đồng?"

Thôi Đông Sơn giận: "Ta ba uống rượu ăn thịt không trả tiền thì truyền ra làm trò cười!"

Phạm tiên sinh cười móc một thỏi bạc đưa cho thiếu niên áo trắng.

Thôi Đông Sơn quay người vào quán, lấy mấy hạt bạc vụn đặt lên bàn, đưa mắt cho Bùi Tiễn.

Bùi Tiễn hỏi: "Làm gì?"

Thôi Đông Sơn lấy tiếng lòng nói: "Ta sợ bị đánh, tranh thủ chạy trốn."

Ánh trăng như nước, khắp nơi hơn người gian.

Ở một nơi xó xỉnh phía tây bắc Lưu Hà châu, mây nước không lớn, kinh thành còn nhỏ hơn. Mây nước là nước phiên thuộc của một đại vương triều, hàng năm phải cống phẩm cho mẫu quốc, nhưng xưa nay đều là cúng ít, mẫu quốc cho nhiều, vì ai cũng biết mây nước nghèo thật sự, sản vật cằn cỗi, có lòng l�� được, còn phải trợ cấp. Nên đoàn xe đặc phái viên mây nước nổi tiếng là lúc đến thì không, lúc về thì đầy.

Chim sẻ tuy nhỏ ngũ tạng đều đủ, kinh thành có quá nhiều nha môn, nghe nói số lượng còn khoa trương hơn mẫu quốc.

Như Mạc Chân đã nói trong sách, chim sơn ca che chở triều đình nhỏ bé, trong trăm năm có thể nói là phong nhẫm, quốc thái dân an, chưa từng binh đao, luôn mưa thuận gió hòa. Kinh thành có hồ Liễu Ấm, liễu rủ dài trên đê, quanh năm du khách như dệt, các loại lâu thuyền thuyền hoa nhạn lần tin tưởng xuyết mép nước, sênh ca yến vũ ngày đêm không thôi. Theo hồ một vòng là phủ đệ Thượng Thư, dòng dõi Các Lão, biệt viện của các quý nhân, thế gia giáp tộc tụ tập, thân hào lớn khoe của, các nhà đình viện và viên lâm tư nhân tập trung, nên xe ngựa huyên náo, sô từ ầm ĩ, nhất là lúc tảo triều và muộn về càng ồn ào. Các phu nhân tranh nhau khoe sắc, không chịu cô đơn lạnh lẽo, thường trang điểm đẹp ngồi kiệu cưỡi ngựa xuyên qua liễu, oanh thanh yến ngữ, người còn đẹp hơn hoa. Ở nơi phồn hoa này lại có một hộ nghèo của quan viên trẻ tuổi bộ hộ, tuy bổng lộc ít ỏi nhưng dù sao cũng có chức, không như mấy kẻ nhà nho nghèo một bụng mực không đổi được mấy đồng, thuê một tòa nhà ở đây, còn nuôi một tỳ nữ cao lớn thô kệch, quanh năm đeo một bọc hành lý nghiên mực. Đôi chủ tớ này có thể lụm được món hời này là vì tòa nhà này từng có ma. Tóm lại là chủ nhân quan không lớn, tỳ nữ không có nhan sắc, nên không dễ bị chú ý.

Tỳ nữ tên Nghiêm Qua, quan viên trẻ tuổi tên Thiệu Bản Sơ. Chủ nhân ở Thiên Ngung tiểu quốc này làm hộ bộ quan viên, chủ sự, nghe thì hay nhưng mũ quan rất nhỏ, may mà ở quyên nạp phòng, chính là bán quan, nên có chút béo bở. Nhưng chân thân lại ở trong trạch viện, thường xuyên ngủ, chính là "mơ mộng hão huyền", đêm khuya lại thích thắp đèn đọc sách suốt đêm, xem đủ loại tạp thư, như cú mèo. Một bộ dương thần hóa thân thì đến nha môn bộ hộ điểm danh đúng giờ