Lúc tảng sáng, cánh cửa lớn kẽo kẹt rung lên, cô bé gầy gò lập tức tỉnh giấc, nhảy khỏi lưng tượng sư đá, rón rén, khom lưng như mèo, men theo chân tường trốn khỏi nơi này.

Trần Bình An dĩ nhiên "thức dậy" sớm hơn cô bé, từ xa nhìn theo bóng dáng nàng rời đi, rồi không đuổi theo nữa, quay về nơi ở của mình. Hắn thuê một gian nhà xép ở phía nam kinh thành, gần ngõ Trạng Nguyên nổi tiếng, nhưng thực ra còn kém xa ngõ Hạnh Hoa quê nhà. Nơi đây là chỗ dừng chân của nhiều sĩ tử nghèo khó lên kinh ứng thí. Kẻ thi trượt kỳ thi mùa xuân, không đủ tiền về quê, lại muốn ở lại kinh thành cùng bạn bè luận bàn học vấn, bèn tạm bợ ở lại.

Trần Bình An chỉ có chìa khóa phòng, chứ không có chìa khóa cổng, nên hắn phải canh giờ trở về. Cổng đã mở. Hắn vào phòng, đóng cửa lại, liếc nhìn chồng sách trên bàn, cùng với chiếc đệm trên giường, đều đã bị động vào, để lại dấu vết rất rõ ràng trong mắt hắn. Trần Bình An thở dài, có chút bất đắc dĩ, may mà đồ đạc không bị mất.

Trước đây, Trần Bình An không ở đây mà thuê một gian phòng lớn trong khách sạn, tha hồ luyện quyền, múa kiếm. Sau này tìm đạo quán không thành, tâm tình càng thêm bực bội, hắn đành tạm dừng luyện tập kiếm pháp, để tiết kiệm tiền, chuyển đến đây, chỉ thỉnh thoảng luyện tập kiếm lô lập thung.

Trần Bình An nằm trên giường, nhìn lên trần nhà, suy nghĩ vẩn vơ.

Cứ như con ruồi mất đầu, chẳng có việc gì để làm.

Nhờ khổ luyện ở Kiếm Khí Trường Thành, lại thêm hai trận đại chiến ở Phi Ưng Bảo, nhất là khi tà tu tự bạo đan phòng, linh khí trút xuống như hồng thủy, Trần Bình An ngược dòng mà đi, thu hoạch không nhỏ. Hiện tại hắn đã là võ đạo tứ cảnh, có dấu hiệu nới lỏng bình cảnh. Nhưng hắn vẫn cảm thấy thiếu một chút gì đó. Trần Bình An có một loại trực giác mơ hồ, cánh cửa tứ ngũ cảnh, hắn chỉ cần muốn là có thể bước qua rất nhanh, nhưng hắn vẫn hy vọng càng vững chắc càng tốt. Nếu không được, như lời Lục Thai trước đây, đến miếu Võ Thánh thử vận may, hoặc tìm một di chỉ cổ chiến trường, tìm kiếm những anh linh chết trận mà hồn phách chưa tan.

Dù sao cũng phải tìm chút việc để làm, nếu không Trần Bình An sợ mình mốc meo mất.

Trần Bình An quyết định ở lại kinh thành Nam Uyển quốc đến hết mùa hè. Nếu vẫn không tìm được đạo quán, hắn sẽ quay về Bảo Bình Châu, dồn hết sức lực vào võ đạo thất cảnh. Gia gia Thôi Sàm, ở ngay lầu trúc trên núi Lạc Phách. Trần Bình An rất tin vào điều này. Hẹn ước mười năm với Ninh Diêu, biết đâu có thể sớm hơn vài năm.

Chỉ là Trần Bình An vẫn còn chút lo lắng, sợ lão nhân chân trần tâm cao ngất, quyền pháp vô địch, tuyên bố muốn mài giũa hắn thành ngũ cảnh, lục cảnh mạnh nhất.

Tam cảnh trước đây đã khổ sở lắm rồi, Trần Bình An thật sợ mình bị lão nhân đánh chết, còn là đau chết kiểu đó.

Trần Bình An hai tay gối sau đầu, chậm rãi nhắm mắt lại.

Không biết A Lương ở nơi thiên ngoại kia, cùng Đạo lão nhị vô địch trong truyền thuyết, đã chính thức phân thắng bại chưa.

Không biết Lưu Tiện Dương trên đường xa xôi đến Doanh Âm Trần thị, đã thấy đỉnh núi nào cao nhất, thấy dòng sông nào lớn nhất.

Không biết Lý Bảo Bình đọc sách ở Sơn Nhai thư viện, có vui vẻ không.

Không biết Cố Xán ở Thư Giản hồ, có bị ai bắt nạt không, có phải lại thêm một quyển vào sổ ghi chép kẻ thù không.

Không biết bánh hoa đào ở tiệm đầu ngõ Kỵ Long, cô nương Nguyễn Tú còn thích ăn không.

Không biết Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà kết bạn du ngoạn, có kết thêm bạn mới không, có thể cùng nhau sinh tử, hàng yêu trừ ma.

Không biết Phạm Nhị ở Lão Long Thành có gặp được cô nương trong mộng không.

Trần Bình An miên man suy nghĩ, rồi cứ thế ngủ thiếp đi.

Có phi kiếm Mùng Một Mười Lăm trong hồ lô dưỡng kiếm, thực ra Trần Bình An cũng không quá lo lắng.

Chủ nhà trọ này là tam đại đồng đường, năm miệng ăn. Ông lão thích ra ngoài tìm người đánh cờ, nhưng cờ lực yếu, cờ phẩm càng kém, hay cằn nhằn trách móc.

Bà lão thì cay nghiệt, suốt ngày mặt mày ủ dột, khiến Trần Bình An dễ nhớ đến bà Mã ở ngõ Hạnh Hoa.

Đôi vợ chồng trẻ, vợ ở nhà thêu thùa, lo liệu việc nhà, ngày ngày bị bà mắng đến không ngẩng đầu lên được. Theo tục ngữ kinh thành Nam Uyển quốc, người chồng là "đùa nghịch bao phục trai", tức là đeo một cái bao lớn, đi khắp nơi mua đồ cũ nát, thắt lưng buộc trống nhỏ, chạy khắp phố lớn ngõ nhỏ rao hàng. Nếu may mắn, có thể sửa được mái nhà dột, mua được đồ cổ đáng giá, rồi bán cho cửa hàng đồ cổ quen biết, lật tay một cái là kiếm được bộn tiền.

Vợ chồng tướng mạo bình thường, ngược lại sinh ra một đứa con tướng mạo thanh tú, bảy tám tuổi, môi hồng răng trắng, không giống trẻ con trong ngõ hẻm, mà như tiểu công tử trong gia đình giàu có. Nó đi học tư thục, nghe nói rất được thầy giáo yêu thích, thường xuyên xem ông nội đánh cờ, ngồi xổm nửa canh giờ không nói một lời, xem cờ không nói lời nào, rất có dáng tiểu phu tử.

Hàng xóm lớn nhỏ đều thân thiết với đứa bé này, thường trêu chọc nó. Cô bé Thanh Mai bên cạnh, tiểu thư Lưu trong trường tư, không biết có bao nhiêu người thích nó. Đứa bé thường chỉ thẹn thùng cười, rồi lại lặng lẽ xem cờ.

Sau khi Trần Bình An ngủ thiếp đi.

Một vật nhỏ từ dưới đất chui lên, bò lên bàn, ngồi bên cạnh "Sách núi", bắt đầu gà gật ngủ.

Tiểu Liên Nhân đâu nổi tiếng tinh thông thuật độn thổ, im hơi lặng tiếng, tốc độ cực nhanh.

Trước khi đến kinh thành Nam Uyển quốc, Trần Bình An mấy lần trêu chọc nó, hoặc là thúc ngựa chạy như bay, hoặc là dồn hết sức chạy mười mấy dặm. Khi hắn dừng ngựa, dừng bước, chắc chắn sẽ thấy tiểu gia hỏa từ dưới đất thò đầu ra, khanh khách cười với hắn.

Dù Trần Bình An luyện quyền hay múa kiếm, nó cũng không quấy rầy, chỉ đứng từ xa nhìn. Chỉ khi Trần Bình An vẫy tay, nó mới đến gần, leo trèo trên pháp bào, cuối cùng ngồi trên vai Trần Bình An, một lớn một nhỏ, cùng nhau ngắm cảnh.

Còn miếng Tuyết Hoa tiền, tạm thời gửi bên Trần Bình An.

Trần Bình An chỉ nghỉ ngơi một lát, rồi bị tiếng động ngoài sân đánh thức. Bà lão cằn nhằn không ngớt, vợ trẻ nhu mì ừ hừ, ông lão luyện giọng, đứa bé đọc sách vỡ lòng. Chỉ có gã thanh tráng hán tử, có lẽ còn đang ngáy o o.

Trần Bình An ngồi bên bàn, nhẹ nhàng cầm một quyển sách lên. Vật nhỏ cũng chậm rãi tỉnh giấc, ngơ ngác nhìn Trần Bình An.

Trần Bình An cười nói: "Ngủ tiếp đi."

Vật nhỏ loạng choạng đứng dậy, chạy đến bên Trần Bình An, giúp hắn mở trang sách.

Trần Bình An quen rồi. Sách trên bàn đều là mua sau khi rời Lục Thai và Phi Ưng Bảo. Lúc ấy Lục Thai nói chỉ có đọc sách hay, mới có hy vọng làm người hạng hai. Đọc sách không thể cầu toàn, tham thì thâm, phải tinh đọc, nhai kỹ nuốt chậm, thực sự đem tinh túy của một quyển kinh điển, toàn bộ ăn vào bụng, đem những ý tưởng tốt đẹp, đạo lý chính xác, tinh khí thần ẩn giấu trong câu chữ, từng cái hóa thành của mình. Đó mới gọi là đọc sách, nếu không chỉ là lật sách, lật qua ngàn vạn cuốn, bội thực mà chết cũng chỉ là cái giá sách.

Trần Bình An lúc ấy nghe ra được, nếu không có Lục Thai nhắc nhở, hắn thực có thể thấy quyển sách hay nào là mua quyển đó, hơn nữa đều xem kỹ chậm rãi. Nhưng biển sách vô bờ, người thọ hữu hạn. Trần Bình An đã phải luyện quyền luyện kiếm, còn phải tìm đạo quán, khó khăn lắm mới có chút thời gian rảnh rỗi, quả thực nên dùng để đọc sách hay nhất.

Lục Thai đã cho một danh sách sách, nhưng Trần Bình An trân trọng tờ giấy đó, mà không dựa theo danh sách đi mua sách, mà đi mua kinh nghĩa điển tịch của Nho gia Á Thánh.

Đáng tiếc sách của Văn Thánh lão tú tài, trên thị trường căn bản không mua được nữa.

Trần Bình An muốn xem "Ba Bốn", đối chiếu mà xem.

Về mặt tình cảm, Trần Bình An dĩ nhiên có khuynh hướng Tề tiên sinh hơn. Vị lão tú tài thích uống rượu, thích nói về rượu. Nhưng thích, ngưỡng mộ và tôn kính một người, thì không có vấn đề, nếu vì vậy mà cảm thấy lời nói việc làm của người đó đều hoàn toàn đúng, thì sẽ có vấn đề lớn.

Học vấn của Văn Thánh lão tú tài có cao không? Dĩ nhiên rất cao, theo lời thiếu niên Thôi Sàm, đã từng cao đến mức khiến tất cả người đọc sách cảm thấy "như mặt trời ban trưa".

Vậy Trần Bình An có tư cách cho rằng đạo lý của lão tú tài không phải là cực kỳ có đạo lý không?

Nhìn như châu chấu đá xe, buồn cười không tự lượng, nhưng kỳ thực là có, bởi vì có một vị Á Thánh, có một bộ kinh điển do Á Thánh lưu lại.

Trần Bình An từng nghe cha mẹ Ninh Diêu nói, thực sự thích một người, là phải thích cả những chỗ không tốt của người đó.

Từng dặn dò áo xanh tiểu đồng và phấn váy nữ đồng, "Nếu ta sai, các ngươi nhớ phải nhắc nhở ta".

Chỉ là Trần Bình An trong thâm tâm, dĩ nhiên vẫn hy vọng sau khi xem học vấn của hai bên trong cuộc tranh luận Ba Bốn, mình có thể từ đáy lòng cảm thấy lời của Văn Thánh lão tú tài nói càng đúng.

Như vậy lần sau lại cùng lão nhân uống rượu, sẽ có chuyện để hàn huyên.

Trần Bình An ngồi nghiêm chỉnh, đọc sách rất chậm, giọng nói rất nhẹ. Mỗi khi đọc đến cuối trang, Tiểu Liên Nhân đâu sẽ nhanh tay mở trang mới.

Sau đó lại ngồi trở lại giữa Trần Bình An và sách vở trên bàn, bắt chước tư thế ngồi đoan chính của Trần Bình An, vểnh tai, im lặng nghe tiếng đọc sách trên đầu.

Đối với sân nhỏ tràn ngập khói lửa phố phường, Trần Bình An áo bào trắng đeo kiếm treo hồ lô, như một nhân vật kỳ lạ từ nơi xa xôi nào đó đến, đến không thân cận, đi không lưu luyến.

Trả tiền là được.

Bên cạnh ngõ Trạng Nguyên không xa là tửu quán thanh lâu, còn có chùa miếu phạm âm thướt tha. Dù gần gũi, nhưng lại như hai thế giới xa xôi.

Trần Bình An thường thấy các tăng nhân bưng bát đi ra ngoài, tuy thân hình gầy gò, nhưng lại rất bình tĩnh. Dù không mặc áo cà sa, cũng có thể liếc mắt nhận ra họ khác với dân chúng phố phường.

Còn bên câu lan tửu quán, thường vào ban đêm ồn ào náo nhiệt, cả con phố tràn ngập son phấn nồng đậm. Thường đến rạng sáng mới yên tĩnh. Tuy những nhân vật ở đó, dù là khách uống hoa tửu, hay là kỹ nữ mời rượu, đều mặc gấm vóc lụa là, nhưng sau khi vui vẻ xong, đều lộ vẻ tiều tụy. Trần Bình An mấy lần thấy những cô gái đó tiễn khách rời khỏi thanh lâu, trở về tẩy trang, trời tờ mờ sáng, liền đi ra cửa hông thanh lâu, đến một con hẻm nhỏ đầy hàng rong, ngồi bên cạnh uống một bát cháo hoặc mì hoành thánh. Có cô gái ăn được vài miếng đã gục xuống bàn ngủ.

Xuân tiêu nhất khắc thiên kim, như là vay tiền của ông trời, phải trả đấy.

Có những người bán hàng rong quen với các cô gái thanh lâu, thích nói lời thô tục. Có cô gái không so đo, qua loa vài câu, để bớt phải trả vài đồng tiền. Cũng có người đặc biệt tích cực, vốn nên quen biết vâng lời, uốn mình theo người, nhưng lại chửi ầm lên. Người bán hàng rong liền sợ hãi rụt rè, đợi đến khi cô gái rời đi, liền bắt đầu mắng họ chẳng qua là làm nghề da thịt bẩn thỉu, có cái gì mà ra vẻ khuê nữ.

Ngày hôm sau, cô gái thanh lâu bị mắng vẫn như cũ, gã bán hàng rong hôm qua chửi người, vẫn sẽ lén nhìn bàn tay nhỏ nhắn lộ ra từ tay áo của các cô, không giống như bàn tay thô ráp của người vợ già ở nhà, thật là một trời một vực. Thật không biết những người đàn bà như nước trong veo này, sinh ra như thế nào. Chỉ muốn sờ vào bộ ngực của họ, đã phải tiêu tốn non nửa năm vất vả làm ăn, chỉ có thể thở dài.

Nam Uyển quốc đã mấy trăm năm không có chiến tranh, quốc thái dân an, các đời vua không có gì làm mà cai trị, không có hiền danh, cũng không có tiếng xấu.

Cho nên kinh thành không cấm đi lại ban đêm, giang hồ hào kiệt tùy tiện mang đao đeo kiếm, mặc quần áo mới cưỡi ngựa tốt, quan phủ chưa bao giờ quản. Gặp nhau trên đường, lập tức xuống ngựa, hai bên còn khách khí mời nhau vài tiếng. Giao tình tốt, liền rủ nhau đi uống rượu. Ngươi nói chuyện thăng quan tiến chức trên quan trường, ta nói chuyện cao thủ so chiêu trên giang hồ, qua lại thường xuyên, hai ba cân rượu là chắc chắn.

Để tìm đạo quán, Trần Bình An mỗi ngày đều dạo chơi kinh thành, thấy đủ loại cảnh đời, cũng thấy một vài chuyện cổ quái ẩn mình trong phố phường.

Chỉ cần chúng không chủ động trêu chọc mình, Trần Bình An sẽ không để ý tới.

Lục Thai từng nói một câu, lúc ấy cảm xúc không sâu, hôm nay càng ngẫm càng thấy thấm thía.

Lên núi tu đạo, sẽ chỉ cảm thấy thế gian cổ linh tinh quái và ma quỷ âm vật, dường như càng ngày càng nhiều.

Trần Bình An khép sách lại, một canh giờ trôi qua như vậy, chuẩn bị ra ngoài tiếp tục dạo chơi.

Tuy rằng trong khi tìm đạo quán, tâm tình Trần Bình An càng ngày càng bực bội, nhưng hắn không phải là không cố gắng bình ổn tinh thần. Trên thực tế, hắn đã làm rất nhiều việc, đi tất cả các chùa miếu lớn nhỏ, thắp hương bái Phật, một mình đi trên con đường mòn rợp bóng cây. Mỗi khi đến một chùa miếu, hắn đều ghi chép lại trên thẻ trúc. Ngôi chùa nhỏ bên cạnh ngõ Trạng Nguyên này, Trần Bình An đến nhiều nhất. Chùa không lớn, tính cả trụ trì cũng chỉ có mười mấy người. Dần dà, cũng quen mặt. Mỗi khi tâm không yên, Trần Bình An sẽ qua đó ngồi một chút, không nhất thiết phải nói chuyện với tăng nhân, dù chỉ ngồi một mình dưới mái hiên, nghe tiếng chuông gió leng keng, cũng có thể xua tan một buổi chiều nóng nực.

Nam Uyển quốc sùng Phật hơn đạo, kinh thành và các địa phương chùa miếu như rừng, hương khói thịnh vượng, đạo quán khó gặp, kinh thành lại càng không có một cái nào.

Mấy ngày gần đây, một chuyện bí mật kinh hoàng, lan truyền khắp kinh thành. Bạch Hà tự, một trong tứ đại tự của kinh thành Nam Uyển quốc, xảy ra một vụ bê bối lớn. Bạch Hà tự từ trước nổi tiếng với trụ trì Phật hiệu thâm hậu, Kim Thân sống La Hán. Các đời cao tăng viên tịch đều để lại nhục thân không thối rữa hoặc xá lợi tử. Ba tự còn lại đều cảm thấy hổ thẹn về điểm này.

Đây cũng được coi là minh chứng cho Phật hiệu hưng thịnh của Nam Uyển quốc, hơn hẳn các nước láng giềng.

Nhưng không lâu trước đây, một vị cao tăng từ chùa khác đến Bạch Hà tự ngủ lại, năm trước được đề cử làm trụ trì, phong quang vô hạn, lại vào một ngày nọ chạy ra chùa miếu, đến Đại Lý Tự cáo quan. Sau khi nghe xong, các quan viên trong Đại Lý Tự đều nhìn nhau. Nguyên lai vị lão tăng này tố giác Bạch Hà tự hạ độc vào thức ăn của ông, còn mưu đồ bí mật sau khi ông chết sẽ đổ thủy ngân vào thi thể. Không chỉ vậy, ông còn vạch trần tăng nhân Bạch Hà tự nghiệp chướng nặng nề, dụ dỗ phu nhân kinh thành cầu con cái, tổng cộng sáu tội lớn.

Vụ án này quá mức kinh thế hãi tục, trực tiếp kinh động đến hoàng đế Nam Uyển quốc, hạ lệnh điều tra rõ ngọn ngành. Kết quả ba trăm tăng nhân Bạch Hà tự, hơn phân nửa bị tống giam, số còn lại bị trục xuất khỏi kinh thành, tước đi tịch điệp, cả đời không được làm tăng nhân nữa.

Ba tự còn lại vẫn giữ địa vị cao cả, dù sao cũng thâm căn cố đế, nhưng lại làm ảnh hưởng rất nhiều đến các tiểu tự ít danh tiếng, ví dụ như Tâm Tương tự bên cạnh ngõ Trạng Nguyên, gần đây khách hành hương ít hẳn đi.

Trụ trì Tâm Tương tự là một lão hòa thượng giọng địa phương đặc sệt, mặt mũi hiền lành, cao lớn. Vào kinh thành ba mươi năm, lão tăng vẫn không sửa giọng địa phương, cũng không thích lải nhải Phật hiệu tinh diệu sâu xa, phần lớn là chuyện nhà trò chuyện. Mỗi lần đến chùa ngồi chơi, Trần Bình An phải tốn rất nhiều sức mới nghe hiểu. Trần Bình An có ấn tượng rất tốt với vị lão tăng này, hơn nữa nhìn thấu không phá, lão chủ trì là một người tu hành, chỉ là chưa bước vào ngũ cảnh.

Trần Bình An rời ngõ, đi về phía Tâm Tương tự, định đến đó tĩnh tọa, luyện tập kiếm lô lập thung.

Chỉ hai dặm đường, Trần Bình An đi qua một võ quán và một tiêu cục. Nhất là trong tường cao võ quán treo tấm biển "Khí thế ngất trời", mỗi lần đi qua đều thấy một đám hán tử hừ hừ ha ha, hẳn là đang luyện quyền. Ngoài cửa tiêu cục thường có cảnh tiêu xa hộ tống, nam nữ trẻ tuổi đều cao ngạo, hăng hái, các lão nhân thì trầm mặc hơn nhiều. Thỉnh thoảng gặp Trần Bình An, họ đều gật đầu chào hỏi. Ban đầu Trần Bình An còn chắp tay đáp lễ, sau này gặp mặt, liền chủ động hành lễ, nhưng không ngờ qua lại thường xuyên, các lão nhân lại mất hứng, dứt khoát không nhìn Trần Bình An nữa.

Đợi đến khi Trần Bình An nghĩ thông suốt các mấu chốt, không khỏi bật cười.

Hơn phân nửa là ban đầu coi mình là rồng sang sông, sau khi điều tra xong nơi ở, liền coi thường mình. Sự "khách khí" của mình, càng khiến đám người từng trải của tiêu cục nhận định mình là một công tử bột.

Trần Bình An cảm thấy rất thú vị.

Kinh thành này võ quán, tiêu cục rất nhiều. Những môn phái giang hồ nổi danh, đều thích lập Đường Khẩu ở đây, nhà cao cửa rộng, không thua gì phủ đệ vương hầu công khanh, không cần kiêng kỵ lễ chế vượt quá giới hạn. Ngược lại, những luyện khí sĩ có quan hệ, lại ít tin đồn, ngay cả quốc sư, cũng chỉ là một tông sư giang hồ.

Chỉ là có một chuyện rất thú vị, là một tòa nhà bên cạnh, nam nữ ra vào, hầu như ai cũng là người trong võ đạo, trên giang hồ, nhưng lại cố gắng che giấu thân phận, ăn mặc mộc mạc, nói năng có ý tứ. Trần Bình An có lần còn thấy một người rất có khả năng là cao thủ võ đạo lục cảnh, bên cạnh đi theo một cô gái trẻ đội mũ che mặt, dáng người thướt tha, hẳn là một mỹ nhân.

Bất tri bất giác, Trần Bình An bắt đầu dùng một ánh mắt khác để đối đãi thế giới này.

Đến Tâm Tương tự, hôm nay trong chùa khách hành hương thưa thớt, phần lớn là hàng xóm lớn tuổi gần đó, vì vậy tăng nhân và sa di trong chùa mỗi người mặt mày ủ rũ.

Sở dĩ Trần Bình An gần đây đến chùa có chút siêng năng, nguyên nhân chủ yếu là cảm thấy lão chủ trì sắp gặp đại nạn.

Hôm nay lão tăng như biết Trần Bình An muốn đến, sớm chờ ở hành lang Thiên Điện.

Đặt hai chiếc bồ đoàn tròn, hai người ngồi đối diện nhau.

Thấy Trần Bình An muốn nói lại thôi, lão tăng đi thẳng vào vấn đề cười nói: "Trong các đời trụ trì Bạch Hà tự, có xuất hiện kim thân thật, không phải như lời đồn bên ngoài, đều là lừa đảo, không cần đánh chết cả lịch sử nghìn năm của Bạch Hà tự."

Thấy được tốt.

Nhưng điều kiện tiên quyết là lão hòa thượng phải thấy được ác trước.

Lão hòa thượng lại cười nói: "Chỉ là bần tăng sau khi chết, vốn nghĩ đốt ra vài viên xá lợi tử, để chùa miếu này thêm chút hương khói, hôm nay xem ra là khó khăn, không thiếu được còn phải cố gắng giấu giếm một thời gian."

Trần Bình An nghi ngờ nói: "Vậy cũng là nhân quả của Phật gia sao?"

Lão tăng gật đầu nói: "Tự nhiên là vậy, đặt ở kinh thành Nam Uyển quốc, Bạch Hà tự và Tâm Tương tự từ trước đến nay không cùng tồn tại, nhìn như nhân quả mơ hồ, kì thực không phải vậy, đặt trong Phật hiệu, trời đất bao la, đều là những sợi tơ liên quan đến nhau."

Đây là lần đầu tiên lão tăng nói "Phật hiệu" trước mặt Trần Bình An.

Lão tăng do dự một chút, cười nói: "Kỳ thực giữa hai chùa miếu, cũng có nhân quả, chẳng qua là quá huyền diệu nhỏ bé, quá... nhỏ, bần tăng căn bản không nắm chắc nói ra, còn cần thí chủ tự mình nhận thức."

Hai người nói chuyện phiếm, không đầu không đuôi. Lão tăng trước kia thường bị tiểu sa di ngắt lời, trò chuyện chuyện lông gà vỏ tỏi trong chùa, sẽ bỏ Trần Bình An sang một bên. Trần Bình An cũng thường mang theo vài thẻ tre hoặc một quyển sách, đọc sách khắc chữ, cũng không thấy lãnh đạm vô lễ.

Hôm nay Trần Bình An không mang sách, chỉ mang theo một thẻ tre nhỏ và một con dao nhỏ.

Trần Bình An cũng không ghét đồ cũ, khắc đao vẫn là cái chủ quán tặng khi mua lệnh bài bằng ngọc.

Lão tăng hôm nay hứng thú nói chuyện rất đậm, về Phật hiệu, chỉ lướt qua, không nói thêm, vẫn là tùy tiện trò chuyện như dĩ vãng, cầm kỳ thư họa, đế vương tướng tướng, người buôn bán nhỏ, chư tử bách gia, đều tùy tiện nói một ít, kéo việc nhà bình thường.

Thời gian ung dung trôi qua.

Lão tăng cười hỏi: "Một kẻ đại gian đại ác, để tiếng xấu muôn đời, văn nhân, quan viên, có thể viết ra một tay chữ đẹp, ai cũng khen thơ hay không?"

Trần Bình An suy nghĩ một chút, gật đầu nói, "Có thể."

"Một danh sĩ, danh tướng được ghi tên vào sử sách, có thể có những việc ám muội xấu xa và thiếu hụt mà người khác không biết không?"

"Có."

Lão tăng cười nói: "Đúng vậy, mọi sự chớ đi cực đoan. Cùng người giảng đạo lý, sợ nhất 'Ta muốn đạo lý toàn bộ chiếm hết'. Sợ nhất một khi trở mặt, liền hoàn toàn không thấy cái thiện của người ta. Triều đình tranh giành, thậm chí là tranh giành được đời sau coi là quân tử, vì sao vẫn gây họa dài dài, ngay ở chỗ quân tử hiền nhân, trong những chuyện này, cũng làm không đúng."

Lão tăng tiếp tục nói: "Nhưng mà trên triều đình tranh giành, ngươi mà mềm yếu, giảng đạo lý lớn này, hơn phân nửa sẽ chết rất thảm, thật không trách được những người làm quan đọc sách. Đã như vậy, có phải có thể nói, bần tăng nói chuyện nãy giờ, vòng vo một hồi, toàn là nói nhảm? Vì sao phải nói?"

Trần Bình An cười lắc đầu nói: "Có một vị lão tiên sinh, đã nói với ta đạo lý tương tự, ông dạy ta phải suy nghĩ nhiều, dù suy nghĩ một vòng lớn, quay về điểm ban đầu, tuy rằng hao tâm tổn trí mất công, nhưng về lâu dài, vẫn có lợi ích."

Lão tăng vui mừng gật đầu, "Vị tiên sinh này, là có đại học vấn."

Trần Bình An ngón tay vuốt ve thẻ tre xanh biếc ướt át, nói khẽ: "Có lần lão tiên sinh uống say rồi, mắt say lờ đờ, nhìn như hỏi ta, nhưng kỳ thực đại khái là đang hỏi tất cả mọi người, ông nói như vậy, đọc bao nhiêu sách, mà dám nói thế đạo này 'Chính là như vậy', thấy bao nhiêu người, mà dám nói đàn ông đàn bà 'Đều là như vậy đức hạnh'? Ngươi thấy tận mắt bao nhiêu thái bình và cực khổ, mà dám chắc chắn thiện ác của người khác?"

Lão tăng cảm thán nói: "Vị tiên sinh này, chắc hẳn sống không thoải mái."

Trần Bình An đột nhiên nghĩ tới một chuyện, vẫn luôn nghĩ mãi mà không rõ, hiếu kỳ hỏi: "Phật gia thực sự đề xướng 'Bỏ dao đồ tể, lập địa thành Phật' sao?"

Lão tăng mỉm cười nói: "Trước khi trả lời, bần tăng xin hỏi, có phải cảm thấy lời này vừa dọa người, vừa mới lạ, nhưng ngẫm nghĩ kỹ, lại cảm thấy là đi đường tắt, không phải là hành quyết?"

Trần Bình An gãi đầu, "Ngay cả Phật hiệu bình thường ta còn chưa đọc, đâu biết có phải hành quyết hay không."

Lão tăng cười ha ha, "Bỏ dao đồ tể, lập địa thành Phật, thế nhân chỉ nhìn đường tắt, không thể tưởng tượng, thật tình không biết huyền diệu thực sự, ở chỗ ngộ ra 'Dao mổ trong tay ta' là 'Đã biết ác'. Thế gian muôn màu, rất nhiều người làm ác mà không biết ác, rất nhiều người biết ác mà vẫn làm ác, nói cho cùng, trong tay đều có một con dao dính đầy máu tươi, nặng nhẹ khác nhau mà thôi. Nếu có thể thực sự buông xuống, từ nay về sau quay đầu lại, chẳng phải là một việc thiện?"

Lão tăng còn nói xa hơn một chút, "Thiền tông công án, người ngoài vẫn thấy kinh ngạc, kỳ thực những khổ công phu trước khi công án khai ngộ, người thường không thấy mà thôi, thấy rồi cũng không muốn làm mà thôi. Thành Phật có khó không? Dĩ nhiên khó, biết Phật hiệu là một khó, tuân theo luật pháp, hộ pháp và truyền pháp, lại càng khó. Nhưng là..."

Lão tăng đột nhiên dừng lại, thở dài, "Không có 'Nhưng mà', nếu bần tăng một người hướng Phật, còn không làm được, vì sao phải nói với ngươi đạo lý xa xôi như vậy?"

Trần Bình An cười nói: "Cứ nói đừng ngại, đạo lý lại xa, không nói trước ta có đi hay không, ta có thể biết nó ở đâu, cũng là chuyện tốt."

Lão tăng vẫy vẫy tay, "Cho bần tăng nghỉ một lát, uống chén trà thấm giọng, sắp bốc khói rồi."

Lão tăng gọi một tiếng, từ một tinh xá gần đó, có một tiểu sa di đang cúi đầu niệm kinh, kỳ thực đang ngủ gật, đột nhiên mở to mắt, nghe được lão tăng nói, vội bưng hai chén trà cho trụ trì và khách.

Cách đó không xa có một cây đại thụ che trời, bóng cây rợp mát, đậu một con chim én nhỏ, mổ mổ từng chút.

Trần Bình An uống trà nhanh, lão tăng uống trà chậm.

Trần Bình An cười đưa trả bát trà cho tiểu sa di, lão tăng còn chưa uống hết nửa bát, Trần Bình An liền cúi đầu cầm thẻ tre, hai đầu đều có một vết không dễ phát giác.

Trần Bình An nhìn trái xem phải.

Thẻ tre như một chiếc thước nhỏ.

Lão tăng uống xong trà, quay đầu nhìn lại, ngày hè chói chang, nắng gắt nướng người, thế nhân khó được thanh lương, đứt quãng cảm khái.

"Mạt pháp thời đại, thiên hạ người, như cỏ mùa hạn, đều tiều tụy không tươi tốt."

"Đạo lý, vẫn phải giảng một chút."

"Phật hiệu, là đạo lý của tăng nhân. Lễ nghi, là đạo lý của nho sinh. Đạo pháp, là đạo lý của đạo sĩ. Kỳ thực cũng không hỏng, hà tất câu nệ vào môn hộ, đúng thì lấy ra, ăn vào bụng mình."

Trần Bình An ánh mắt dời khỏi thẻ trúc, ngẩng đầu cười cười, gật đầu nói: "Đúng vậy."

Lão tăng nhìn ra ngoài hành lang, vào sân chùa, "Thế giới này, luôn mắc nợ người tốt. Đúng sai, sao lại không có? Chỉ là chúng ta không đi theo đuổi mà thôi. Miệng có thể không nói, thậm chí cố ý đổi trắng thay đen, nhưng trong lòng phải có thước đo. Chỉ tiếc thế sự nhiều bất đắc dĩ, người thông minh càng ngày càng nhiều, người có tâm hồn như đài sen, thường thích mỉa mai thuần hậu, phủ nhận thiện ý thuần túy, chán ghét người khác thành thật."

"Trần Bình An, ngươi đối đãi thế giới này như thế nào, thế giới sẽ nhìn ngươi như thế đó."

Sau đó lão tăng nói thêm: "Ngươi nhìn nó, nó cũng đang nhìn ngươi."

Trần Bình An suy nghĩ một chút, cảm thấy có lý, nhưng lại không suy nghĩ sâu xa.

Hôm nay lão tăng nói hơi nhiều, Trần Bình An lại là người thích suy nghĩ, vì vậy nhất thời chưa theo kịp lão tăng.

Lão tăng đột nhiên cười rạng rỡ nói: "Trần thí chủ, hôm nay đạo lý của lão tăng, nói có được không?"

Trần Bình An trong lòng có chút thương cảm, cười nói: "Rất tốt."

Lão tăng cười hỏi: "Lúc trước nghe ngươi nói về 'Trước sau', 'Lớn nhỏ', 'Thiện ác', lão tăng còn muốn nghe lại."

Trần Bình An lần đầu nói không thạo, nhưng đạo lý và lời thật lòng, vẫn là càng nói càng rõ ràng, như một tấm gương luôn được lau chùi, xóa đi bụi bặm, sẽ càng lau càng sáng.

Đúng sai có trước sau, trước vuốt rõ ràng trình tự, chớ để nhảy qua, chỉ nói đạo lý mình muốn nói.

Đúng sai còn phân lớn nhỏ, dùng một thanh, hai thanh thậm chí nhiều thanh thước để cân nhắc lớn nhỏ. Những chiếc thước này có thể là hành quyết, thiện pháp, luật pháp, lễ nghi, thuật tính. Điểm mấu chốt luật pháp, đạo đức, lệ làng, thuật tính, đều liên quan đến, không thể quơ đũa cả nắm, nghiên cứu đứng lên, cực kỳ rườm rà phức tạp, lao tâm lao lực.

Sau đó mới là cuối cùng định ra thiện ác.

Trong vô hình, cuộc tranh luận về nhân tính thiện hay ác không còn là một cửa ải khó khăn cho người đọc sách, bởi vì đây là chuyện cuối cùng mới nói, chứ không phải chuyện đầu tiên cần quyết định.

Cuối cùng là một chữ "Đi".

Giáo hóa muôn dân, bồ tát tâm địa truyền pháp thiên hạ, chỉ lo thân mình tu một cái thanh tịnh, cũng có thể tùy ý.

Lão tăng thần sắc bình tĩnh, nghe Trần Bình An giảng thuật, chắp tay trước ngực, cúi đầu nói: "A Di Đà Phật."

Trần Bình An nhìn con chim én nhỏ đậu trên mái cong, nó đang quan sát tiểu sa di quét chùa.

Trần Bình An thu hồi ánh mắt, lão tăng mỉm cười nói: "Chùa miếu không còn, tăng nhân còn, tăng nhân không còn, kinh thư còn, kinh thư không còn, Phật Tổ còn, Phật Tổ không còn, Phật hiệu vẫn còn. Dù Tâm Tương tự không còn một tăng nhân, không còn một quyển kinh thư, chỉ cần trong lòng người còn có Phật hiệu, Tâm Tương tự vẫn còn."

Lão tăng quay đầu nhìn lại sân nhỏ u tĩnh, chỉ có tiếng tiểu sa di quét rác sàn sạt.

Lão tăng ánh mắt mơ hồ, lẩm bẩm nói: "Bần tăng dường như thấy nhân gian nở hoa sen."

Trần Bình An yên tĩnh không nói gì.

Lão tăng cúi đầu, bờ môi khẽ nhúc nhích, "Đi."

Tiểu sa di từ xa nhìn về phía hành lang, ôm chổi, oán trách với lão tăng "Sư phụ, trời nắng thế này, con có thể quét chậm một chút được không, nóng chết mất."

Trần Bình An quay đầu, chỉ lão tăng đang ngủ say, rồi đưa ngón tay lên miệng ra hiệu im lặng.

Tiểu sa di vội im tiếng, rồi vụng trộm vui cười, ha ha, ta thích lười biếng, sư phụ cũng thích ngủ.

Hắn rón rén chạy đến dưới mái hiên đại điện hóng mát, con chim én nhỏ gan dạ, bay đến vai tiểu sa di, tiểu sa di giật mình, cố ý quay đầu làm mặt quỷ, chim én nhỏ sợ hãi bay đi, tiểu sa di ngơ ngác sờ lên đầu trọc, có chút áy náy.

Trong hành lang, trên bồ đoàn, lão tăng đã chết, vẫn giữ tư thế ngồi lỏng lẻo.

Nhưng lại như vì một phương tiểu thiên địa, nhấc lên một luồng tinh thần khí.

Trần Bình An không khỏi nhớ tới một câu của Lục Thai.

Người chết ngủ say. Dịch độc quyền tại truyen.free