Hai tuần sau đó, Trần Bình An cùng đoàn người đi ngang qua một tòa thế núi dốc đứng, tựa đôi mày thanh tú của mỹ nhân, tiến vào khu vực này, chỉ một đoạn đường núi ngắn ngủi, đủ thời gian đốt một nén nhang, vậy mà đã đụng phải hai tốp nam nữ. Một đám hơn mười người mang vẻ phú quý, phần lớn là quan phủ xuất thân, có vài tên tùy tùng thị vệ, đều đeo trường đao chế tạo theo kiểu thống nhất, cả nam lẫn nữ, người già cũng có. Nhóm còn lại mang đậm khí chất giang hồ, tổng cộng sáu người, bốn vị nam tử trạc tuổi năm mươi, hô hấp trầm ổn, bước đi không tiếng động, hẳn là cao thủ võ lâm nhất đẳng của Thanh Loan quốc, người cầm đầu là một lão giả mũi ưng, ánh mắt sắc bén, bên cạnh có một thiếu nữ mặt tròn, tuy nhan sắc không quá nổi bật, nhưng đôi mắt thanh tú lại rất có thần.

Cả hai nhóm người đều hướng lên núi mà đi. Trần Bình An chủ động tiến lên hỏi thăm nhóm quan gia kia về phong cảnh và tập tục nơi đây. Qua lời giới thiệu của họ, Trần Bình An mới biết trên đỉnh Thanh Yếu sơn có một tòa Kim Quế quan, trong đạo quan có thần tiên tu hành, chỉ là quanh năm đóng cửa từ chối tiếp khách. Năm trước vào mùa đông, đạo quán sai người đốn củi tiết lộ tin tức, chuẩn bị thu chín vị đệ tử, chỉ cần dưới mười sáu tuổi, không xét xuất thân, chỉ trọng cơ duyên. Vì vậy gần đây có đến ba trăm người, mang theo thiếu niên, thiếu nữ, thậm chí cả trẻ nhỏ, lũ lượt kéo nhau đến Thanh Yếu sơn.

Trần Bình An nhớ đến Chân Vũ kiếm và đoản đao vẫn còn ở đại đô đốc phủ, không muốn tham gia náo nhiệt. Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà hai năm qua đã trèo non lội suối nhiều, nhất là sau khi thấy đạo tràng thủy bộ của Thanh Loan quốc và những trò hề của Khánh Sơn quốc, không mấy hứng thú với việc một ngọn núi mở cửa thu đồ đệ. Về phần đạo sĩ Kim Quế quan là chân thần tiên hay giả cao nhân, cả đoàn người càng không bận tâm.

Ở một quốc gia bình thường tại Bảo Bình châu, Kim Đan địa tiên đã là tồn tại cao không thể với tới. Dù sao, những nơi tàng long ngọa hổ như Đại Ly vương triều, phóng tầm mắt khắp Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều.

Từ khi thiết kỵ Tống thị của Đại Ly giẫm lên vùng đất không xa phía bắc Quan Hồ thư viện, trừ học cung mang danh nghĩa chính thống, trên thực tế Đại Ly đã chiếm gần nửa giang sơn của một châu. Danh xưng "thiên hạ đệ thập đại vương triều" của Đại Ly ngày càng được công nhận.

Khi gặp nhóm người thứ hai, thiếu nữ mặt tròn không ngừng đảo mắt nhìn quanh. Bên cạnh nàng là một thanh niên áo bào trắng, bên hông đeo bầu rượu sơn son, cưỡi trên lưng trâu đen là một tiểu nha đầu, bên hông treo đao trúc và kiếm trúc giao nhau, sau lưng là một cô gái tuyệt sắc đeo trường kiếm... Thật là một đội ngũ kỳ quái. Chẳng lẽ đây là những sơn trạch dã tu mà gia gia từng nhắc đến?

May mắn là hắc y lão giả tuy trông không dễ gần, nhưng vẫn giữ chút quy củ cũ, nhanh chóng ngăn thiếu nữ lại, không cho nàng tùy tiện dò xét, còn gật đầu chào Trần Bình An, xem như thay vãn bối xin lỗi.

Trần Bình An cũng ôm quyền cười đáp lễ.

Hành tẩu giang hồ, thường là những cuộc gặp gỡ thoáng qua như bèo nước, nhưng hai nhóm người vốn xa lạ lại bị một trận mưa lớn bất ngờ làm cho tụ họp lại.

Trận cuồng phong mưa rào hiếm thấy khiến đường núi trở nên lầy lội khó đi. Tiết trời đầu xuân vốn đã lạnh buốt, gió núi lại gào thét, nước mưa lại vô cùng âm hàn. Bùi Tiễn bị những hạt mưa to như hạt đậu đánh choáng váng, mặt rát bỏng đau nhức, môi nhanh chóng tím tái, toàn thân run rẩy. Đó là Bùi Tiễn sau khi tập võ mới có thể trạng này, nếu trước kia, có lẽ chỉ cần một trận gió mưa này đã đủ khiến nàng ốm nặng.

Trần Bình An sai Chu Liễm dò đường, tìm xem có chỗ nào trú mưa không. Lão nhân còng lưng di chuyển nhanh nhẹn giữa cây cối và sườn dốc đá, chẳng mấy chốc đã quay lại, báo rằng phía trước có một hang đá tự nhiên, đã có một nhóm người ở đó, còn đốt lửa sưởi ấm. Trần Bình An cõng Bùi Tiễn lên, mở chiếc dù đồng mang từ Ngẫu Hoa phúc địa ra, còn lấy áo tơi che chắn, cố gắng để Bùi Tiễn ít chịu gió mưa.

Trương Sơn Phong gần như không mở nổi mắt, đi bên cạnh Trần Bình An, lớn tiếng nhắc nhở: "Trận mưa lớn này có gì đó không ổn."

Trần Bình An gật đầu, lấy ra một lá bùa giấy vàng chất liệu bình thường, chính là Thắp Đèn Phù dương khí thấp nhất trong 《 Đan Thư Chân Tích 》. Gặp núi gặp nước, miếu hoang hoặc bãi tha ma, Trần Bình An đều dùng loại bùa này để dò đường, xem xét mức độ âm sát chi khí trong khu vực. Trần Bình An kẹp bùa giữa hai ngón tay, khẽ run lên, chân khí rót vào, bùa lập tức bốc cháy. May mắn là tốc độ cháy của Thắp Đèn Phù này không nhanh, kém xa so với lần một mình xâm nhập miếu thành hoàng Thải Y quốc năm đó. Trần Bình An cẩn thận, không để tắt bùa, cầm bùa dò đường, tránh phía trước có cạm bẫy.

Trong khe núi đã kết oán với một Kim Đan địa tiên, không chừng còn bị tán tu nhòm ngó, không thể sơ suất.

Không chỉ vậy, Trần Bình An còn hỏi con trâu vàng, có biết vùng này có đại yêu làm sơn đại vương không. Trâu tuy chưa biến hóa hình người, nhưng đã có thể nói tiếng người, lắc đầu, "Từ khi ta khai thông đến nay, năm trăm năm qua, trừ hai trăm năm gần đây ẩn mình dưới đất, trước kia chưa từng nghe nói Thanh Loan quốc có sơn tinh ma quỷ làm loạn. Ngược lại, ba trăm năm trước, cách đây ba trăm dặm có một ngôi chùa, ta thấy một màn tăng nhân niệm Phật hiệu, hoa quế rơi như mưa, rất thần kỳ. Lúc đó đồn rằng những hoa quế vàng rơi đầy chùa đến từ những cây quế trên Thanh Yếu sơn này."

Từ Viễn Hà đỡ lấy mũ rộng vành, cười lớn: "Ngôi chùa đó ta và Trương Sơn Phong đã đến từ lâu, danh tiếng quá lớn, không thể không đi. Chỉ là ngoài việc viết lưu niệm trên tường, chẳng thấy gì đặc biệt. Mấy cái cọc bàn xử án nổi tiếng của Phật môn đã bị rào lại, không cho khách hành hương tiếp cận. Hai ta đi dạo cả buổi, ngược lại thấy một cảnh khiến ta ghi vào du ký. Lúc hoàng hôn, có hai tiểu sa di chịu trách nhiệm vận chuyển hòm công đức, chắc là thấy khách hành hương vắng vẻ, không có người ngoài, hai tiểu sa di liền kiễng chân, lén lút thò tay vào hòm công đức, rút cả buổi. Tiểu sa di lấy được đồng bạc sớm nhất cười ha ha, hai người vai gánh hòm công đức, móc bạc ra rồi đi trước. Ta và Trương Sơn Phong nhìn ra, làm vậy không được, hòm công đức được chuyển hướng sang bên cạnh, có một đoạn cầu thang dài phải đi, phía trước chiếm tiện nghi, phía sau gánh nặng chịu khổ."

Trần Bình An không hiểu nhiều về Phật gia, Phật môn ở Bảo Bình châu không thịnh hành, thậm chí có thể nói là ít hương khói nhất trong chín châu. Vì vậy, Trần Bình An lại thường xuyên đến Tâm Tương tự ở Ngẫu Hoa phúc địa, mới tiếp xúc đến một ít Phật hiệu, nghi ngờ nói: "Không phải nói tăng nhân không được chạm vào tiền tài sao?"

Trương Sơn Phong cười: "Dưới đời này làm gì có quy củ nào không thể phá."

Từ Viễn Hà trêu ghẹo: "Những ngôi chùa đó không uổng công đi dạo, câu này nói rất có thiên cơ."

Trâu rất ít lên tiếng, trừ khi có người hỏi.

Lúc này nó im lặng, nhưng nhớ rõ ngôi chùa cổ đó được xây dưới chân núi, lúc ấy nó đã là Quan Hải cảnh, ở trên đỉnh núi nhìn xuống ngôi chùa, vì không dám quá gần hương khói nhân gian, sợ quấy nhiễu thế nhân, càng sợ chọc giận thần tiên, nó chỉ có thể từ xa chứng kiến một vị tăng nhân trẻ tuổi mặc áo cà sa trắng như tuyết, dưới mái hiên giắt kỵ binh, vươn tay, hoa quế vàng rơi như mưa vào lòng bàn tay hắn.

Trần Bình An cùng Trương Sơn Phong, Từ Viễn Hà vừa nói đùa vừa bước nhanh, thu Thắp Đèn Phù còn lại vào tay áo. Họ đã đến hang đá Chu Liễm tìm được, khá lớn, như nhà thờ tổ ở thôn quê, đủ chứa ba bốn mươi người.

Những người đến trước đều là nữ, bảy tám người, người lớn tuổi nhất là bà lão tóc bạc, người nhỏ tuổi nhất chỉ là một thiếu nữ. Vì gặp trận mưa lớn, những vật che mặt vốn dùng để che giấu dung mạo trở nên vướng víu, cùng với mũ rộng vành, dù che mưa, áo tơi đều đặt ở bên chân. Lúc này họ đang sưởi ấm, thấy Trần Bình An và đoàn người, ánh mắt lạnh lùng, vài người di chuyển vị trí, đến gần đống lửa, rõ ràng không muốn chung đụng với Trần Bình An.

Trần Bình An không khỏi liếc nhìn Chu Liễm, người sau cười "chất phác".

Những nữ tử sư xuất đồng môn này có lẽ đã vào hang đá từ khi trời mưa, sớm góp nhặt cành khô. Hôm nay bên ngoài hang đá cuồng phong gào thét, mưa to gió lớn, Trần Bình An chỉ biết nhìn trời, Trương Sơn Phong là luyện khí sĩ, dùng một ít thuật pháp nhập môn để nhóm lửa cũng không khó, chỉ là tùy tiện thi triển thần thông là điều tối kỵ trong tu hành.

Trần Bình An giúp Bùi Tiễn dựng lều da trâu, sau đó lấy từ rương trúc ra quần áo sạch sẽ, nhờ Tùy Hữu Biên giúp Bùi Tiễn thay.

Đợi đến khi Bùi Tiễn vui vẻ nhảy nhót ra khỏi lều vải, nhóm giang hồ nhân sĩ trước đó cũng quay trở lại, chật vật đi vào hang đá trú mưa.

Trận mưa này khiến cả những hào hiệp giang hồ cũng phải cúi đầu.

Trần Bình An thấy lão giả mũi ưng, liền gật đầu chào hỏi, người sau cũng gật đầu đáp lễ.

Khi Trần Bình An khách khí như vậy, Chu Liễm bốn người liền đổi chỗ, lặng lẽ dọn ra một khoảng trống.

Thiếu nữ mặt tròn ướt sũng đã được tùy tùng vây quanh, che chắn ánh mắt người ngoài, dù sao quần áo ướt sũng để lộ đường cong cơ thể.

Sau khi những người giang hồ này ngồi xuống, thiếu nữ mặt tròn lại bắt đầu dò xét những cô gái kia, mắt sáng lên, hỏi: "Các ngươi có phải là bà nương Yên Chi trai đến từ Vân Tiêu quốc không?"

Trước đó thiếu nữ chỉ đánh giá Trần Bình An vài lần, hắc y lão giả đã lên tiếng khuyên can, nhưng lần này thiếu nữ nói năng bất kính, gần như khiêu khích, lão giả vẫn nhắm mắt dưỡng thần, làm ngơ.

Bên kia, một phụ nhân trẻ tuổi giữa mày tràn đầy nhuệ khí, quay đầu giận dữ nói: "Càn rỡ!"

Thiếu nữ mặt tròn không hề sợ hãi, cười tủm tỉm hỏi ngược lại: "Xin hỏi, bổn cô nương càn rỡ chỗ nào?"

Những cô gái này quả thật đến từ Yên Chi trai, một môn phái giang hồ giàu có của Vân Tiêu quốc. Trong đó, thiếu nữ nhỏ tuổi nhất có cằm nhọn như trứng ngỗng, dung mạo xinh đẹp tuyệt trần, nàng trừng mắt, hiếu kỳ đánh giá người bạn cùng lứa tuổi ăn nói ngông cuồng, dám khiêu khích Yên Chi trai như vậy, những người như vậy trên giang hồ Vân Tiêu quốc đếm trên đầu ngón tay, vậy hẳn là người của đại môn phái nào đó ở Thanh Loan quốc hoặc Khánh Sơn quốc?

Thiếu nữ cằm nhọn vô thức đưa ngón tay cái vuốt ve thanh đoản đao tinh xảo bên hông, vỏ kiếm trúc màu vàng úa, màu sắc mượt mà động lòng người, khắc hai chữ "Tối Nhĩ".

Sư tỷ đồng môn của nàng, phụ nhân trẻ tuổi, bên hông đeo một đôi Uyên Ương đao, lúc này nắm chặt chuôi đao, sắc mặt lạnh lùng như băng, trầm giọng nói: "Vậy so chiêu, thử xem nông sâu?"

So chiêu là một hình thức luận bàn tương đối văn nhã trong giới võ lâm, so với văn đấu, không dễ thấy máu, bởi vì chỉ cần người thua đổ máu, thắng cũng không đẹp, không phải là chuyện vẻ vang gì.

Thiếu nữ mặt tròn lè lưỡi với phụ nhân kia, "Dựa vào lớn tuổi, học võ nhiều hơn vài chục năm, bắt nạt vãn bối thì có gì hay?"

Phụ nhân trẻ tuổi tức giận không nhẹ, nàng chưa đến ba mươi, cái gì mà học võ nhiều hơn vài chục năm?

Bà lão tóc trắng ung dung, khẽ nói với phụ nhân bên cạnh: "So đo với một vãn bối làm gì? Dưỡng khí công phu chưa tới nơi tới chốn, thành tựu võ học cũng chẳng đi đến đâu."

Phụ nhân trẻ tuổi hiển nhiên rất kính trọng bà lão, lập tức cúi đầu nói: "Vâng."

Thiếu nữ mặt tròn cười duyên, "Bà lão này còn hiểu lễ nghi."

Thực ra vẫn là một câu "lời hay" khó lọt tai.

Trần Bình An không quan tâm, chỉ cảm thấy tài đâm dao vào ngực người khác của thiếu nữ mặt tròn này không hề nhỏ.

Bà lão không so đo sự mạo phạm này, liếc nhìn lão giả mũi ưng, "Có phải là Trúc lão bang chủ của Đại Trạch bang?"

Hắc y lão giả mở mắt, cười nói: "Ta đã gần ba mươi năm không ra ngoài, vẫn còn người biết danh hào của ta sao?"

Bà lão mỉm cười, "Dù có qua ba mươi năm nữa, giang hồ vẫn sẽ nhớ uy danh của Trúc lão bang chủ."

Sau khi bà lão nói toạc thân phận, thần sắc của những nữ tử Yên Chi trai đều khẽ biến.

Trúc Phụng Tiên, lão ma đầu của Đại Trạch bang, có thể nói là hung danh hiển hách. Ba mươi năm trước, hắn thích cưỡi một chiếc xe ngựa ��ỏ tươi, đi khắp nơi, tung hoành võ lâm mấy nước, nhuốm máu vô số. Số người chính đạo chết dưới tay hắn không có một trăm cũng có tám mươi. Trúc Phụng Tiên còn có tám vị đệ tử, được xưng là Bát Điện Diêm La, uy phong khắp Thanh Loan quốc. Chỉ là ba mươi năm trước, Đại Trạch bang bị trọng thương, Trúc Phụng Tiên bắt đầu bế quan, tám vị đệ tử chết hơn nửa, số bang chúng từ năm sáu nghìn tan tác hơn nửa. Kẻ từng hô phong hoán vũ trong giang hồ Thanh Loan quốc, gần ba mươi năm nay đã im hơi lặng tiếng.

Ngay khi Trúc Phụng Tiên chuẩn bị nhắm mắt dưỡng khí, bà lão vốn luôn giữ phong độ đột nhiên nói: "Nhưng bây giờ không giống ngày xưa, so với ba mươi năm trước, nước giang hồ đã sâu hơn rồi. Khi không ở địa bàn của mình, nên mời rượu nhiều hơn, bớt sĩ diện, cúi đầu nhiều hơn, nói ít thôi."

Thiếu nữ mặt tròn bỗng nhiên trừng lớn mắt, cảm thấy đã nghe được trò cười buồn cười nhất trên đời, gắt gao nhìn chằm chằm bà lão tóc trắng, muốn biết bà ta có phải điên rồi hay không.

Trúc Phụng Tiên lạnh nhạt nói: "Nếu ta không nhớ lầm, Yên Chi trai các ngươi từ khi tổ sư sáng lập đến nay, hơn hai trăm năm, vẫn chỉ là môn phái nhị lưu của Vân Tiêu quốc, sống rất uất ức. Sao, trong ba mươi năm này, có ai đó trong đám đàn bà của các ngươi leo lên được vị trí cao?"

Trần Bình An có chút đau đầu, sao một trận trú mưa lại đụng phải ân oán giang hồ khó hiểu này? Lúc trước Bùi Tiễn còn oán trách vì sao sau khi rời khỏi Phong Vĩ độ, đi một đoạn đường xa như vậy, chỉ gặp được một gã như trâu vàng, sau đó không gặp được tinh quái ma quỷ nào nữa.

Lập tức Bùi Tiễn nghe được chăm chú. Đây là giang hồ đấy. Về sau mình cũng phải đi đấy, hiện tại phải nhìn nhiều học nhiều.

Chu Liễm âm thầm gật đầu, lời của họ Trúc nói rất có ý tứ.

Bà lão cười khẩy: "Nếu không có gì bất ngờ, Trúc lão bang chủ muốn đưa tiểu cô nương này vào Kim Quế quan tu hành tiên gia thuật pháp? Vậy Trúc lão bang chủ có biết, quan chủ Kim Quế quan là người quen cũ của Yên Chi trai chúng ta? Trong chín đệ tử, Yên Chi trai chúng ta đã định sẵn một người, là lão thần tiên kia chủ động mở lời. Vì vậy lần này lên núi chẳng qua là đi ngang qua sân khấu mà thôi. Nói vậy, tiểu cô nương bên cạnh Trúc lão bang chủ, nếu thật sự có chút tư chất tu đạo, lại được quan chủ nhìn trúng, ngược lại có cơ hội gọi ta một tiếng Đại sư tỷ."

Thiếu nữ mặt trứng ngỗng của Yên Chi trai có chút xấu hổ.

Thiếu nữ mặt tròn nhìn nàng, cười đùa nói: "Ngươi tên Thanh Thần (sáng sớm) à, ta là Vãn Thượng (buổi tối)."

Trúc Phụng Tiên mỉm cười: "Quan chủ Kim Quế quan là chân thần tiên khó gặp, vì vậy ta mới nguyện ý tái xuất giang hồ. Chỉ là Thanh Loan quốc thật sự không chỉ có một mình Kim Quế quan có tiên gia phủ đệ. Ta có thể giết sạch các ngươi trước, rồi mang cháu gái đi nơi khác cầu tiên, hoặc trực tiếp rời khỏi đây, sai đệ tử Đại Trạch bang âm thầm che chở hộ tống nữ tử các ngươi lên núi, để nàng an tâm tu đạo."

Sắc mặt bà lão khó coi, cười lạnh nói: "Đi nơi khác cầu tiên, nói dễ nghe quá! Vì sao lão thần tiên Kim Quế quan lại hạn chế tuổi? Trúc Phụng Tiên ngươi không rõ sao? Chậm trễ thêm hai ba năm nữa, cháu gái ngươi còn tu cái rắm tiên. Dù không ngại tình cảm Đại Trạch bang, cho nàng vào tiên gia phủ đệ, chắc cũng chỉ có thể làm nha hoàn tỳ nữ hầu hạ người khác. Tiên gia tu đạo vô tình nhất, có cần ta dạy ngươi đạo lý này không?"

Sắc mặt Trúc Phụng Tiên âm trầm.

Ngay cả thiếu nữ mặt tròn có vẻ "ngây thơ" cũng đen mặt.

Nàng không phải là vũ phu thuần túy, mà là một luyện khí sĩ tam cảnh.

Tuy bà lão kia mắt vụng về, không nhìn ra điều này, nhưng thiếu nữ tự biết rõ. Trên con đường tu hành, càng là khi còn trẻ, chậm trễ hai ba năm, có thể khi đạt đến luyện khí sĩ trung cảnh, cần hao phí vài chục năm mới có thể bù đắp lại.

Theo lời gia gia Trúc Phụng Tiên và quân sư Đại Trạch bang, nàng là lương tài tu đạo trăm năm có một. Đáng tiếc kho vũ khí của Đại Trạch bang chỉ có một bộ bí tịch tiên gia giúp tiến vào trung cảnh, phẩm chất không tầm thường, nhưng làm sao để trở thành một địa tiên ăn sông uống đường, cưỡi gió vạn dặm, đạo thư kia xuất từ một tiên gia hương khói đã tàn lụi trong lịch sử Thanh Loan quốc, lại không ghi chép, có lẽ chỉ là phương pháp tu hành của đệ tử nội môn, chỉ khi trở thành đích truyền mới có thể tu tập bí thuật của bản môn, kế thừa từ tổ sư.

Bùi Tiễn ngồi xổm bên cạnh Trần Bình An, nghe rất thú vị, cảm thấy loại thần thương khẩu chiến này cực kỳ có ý tứ, còn hăng hái hơn cả khi nàng còn nhỏ xem các phu nhân giật tóc nhau trên đường phố kinh thành Nam Uyển quốc.

Trần Bình An có chút lo lắng, cả hai bên đều không phải là người thiện lương, chỉ sợ họ một lời không hợp đánh nhau tàn bạo, hang đá cứ như vậy sập xuống thì sao, trốn cũng không có chỗ trốn, đao kiếm vô tình, lẽ nào hắn còn phải mở miệng nhắc nhở, để hai nhóm người Đại Trạch bang và Yên Chi trai ra ngoài đánh nhau?

Trần Bình An thở dài một tiếng, đứng lên, đi xuyên qua giữa hai nhóm người, đến cửa hang đá, kẹp giữa hai ngón tay lá bùa Thắp Đèn Phù giấu trong tay áo, đốt lên lần nữa, một đóa ngọn lửa nhỏ màu vàng kim óng ánh, dù trong mưa gió lớn như vậy, vẫn như ngọn cỏ non trong gió xuân ấm áp, khoan thai chập chờn. Sau đó Trần Bình An quay đầu cười nói: "Trận mưa này quái dị, âm sát chi khí không bình thường này, từ khi bắt đầu mưa đến giờ vẫn kéo dài không dứt, rất có thể là do luyện khí sĩ núp trong bóng tối gây ra. Xem tình hình, các thần tiên Kim Quế quan tạm thời không ra tay, vì vậy các ngươi lên núi đến Kim Quế quan lần này, trên đường phải cẩn thận. Ân oán giang hồ, không ngại tạm thời gác lại, cuối cùng là con đường tu đạo của hai vị cô nương quan trọng hơn. Lần lên núi này, coi như là đi trên con đường tu hành."

Trần Bình An nhìn hai vị thiếu nữ, chậm rãi nói: "Dưới chân con đường tu hành, hà tất càng chạy càng chật vật? Nếu không ưa nhau, đại đạo rộng lớn, ai đi đường nấy là được."

Trúc Phụng Tiên cười gật đầu: "Vị công tử này nói rất đúng, hy vọng sau này có cơ hội đến Đại Trạch bang làm khách, Trúc mỗ nhất định thiết đãi một bữa tiệc lớn."

Dù chỉ là vài câu khách sáo, nhưng câu khách sáo này do lão ma đầu Trúc Phụng Tiên nói ra, ít nhất trong giang hồ Thanh Loan quốc, đáng giá không ít vàng bạc thật đấy.

Bà lão tóc trắng liếc nhìn lá bùa giấy vàng trong tay Trần Bình An, mỉm cười nói: "Lời vàng ngọc của công tử, Thanh Thành chúng ta nhất định sẽ ghi nhớ trong lòng."

Thiếu nữ mặt trứng ngỗng tự nhiên cười với Trần Bình An.

Trần Bình An đốt gần hết lá bùa Thắp Đèn Phù giữa ngón tay, ngọn lửa vàng theo đó tắt ngấm, Trần Bình An xoa xoa ngón tay, cười nói: "Có người từng nói, hành tẩu giang hồ quyền giỏi không xuất ra, làm thần tiên thuật pháp tốt không dùng."

Thiếu nữ mặt tròn cười hỏi: "Xin hỏi công tử, là vị cao nhân nào nói?"

Trần Bình An đáp: "Một người bạn."

Thiếu nữ mặt tròn tự xưng "Vãn Thượng" giơ ngón tay cái lên, chậc chậc nói: "Chịu phục!"

Cô nương mặt trứng ngỗng tên là "Thanh Thần" có chút tò mò về thân phận của người trẻ tuổi kia.

Trúc Phụng Tiên và bà lão Yên Chi trai liếc nhau, đều là người từng trải, hiểu ý nhau. So với việc vãn bối tu đạo, những va chạm nhỏ này không đáng nhắc tới. Dù trong lòng có khúc mắc, trước khi thuận lợi lên núi vào Kim Quế quan, cả hai bên cần giữ nước giếng không phạm nước sông, thậm chí trên đường nếu có nguy hiểm, có lẽ Đại Trạch bang và Yên Chi trai còn phải hợp tác chân thành, đồng tâm hiệp lực.

Trần Bình An quay đầu nhìn ra bên ngoài.

Mưa to vẫn như trước, thanh thế kinh người.

Không biết Ngẫu Hoa phúc địa hôm nay là lúc nào?

Cũng không biết hôm nay trong thiên hạ mười người, có những ai? Chắc hẳn quốc sư Chủng Thu, chưởng môn Hồ Sơn phái Du Chân Ý, Lục Phảng của Điểu Khám phong đều có mặt.

Không biết tòa nhà trong ngõ hẻm kia có dán môn thần và câu đối xuân mới tinh không?

Trần Bình An khẽ thở dài.

Từ khi có rương trúc, lúc này Trần Bình An chỉ đeo thanh kiếm "Kiếm Tiên" mượn danh nghĩa Phạm Tuấn Mậu của Phù gia Lão Long thành, đền bù tổn thất cho hắn vì bán tiên binh.

Trần Bình An ngẩng đầu lên, nhìn về phía màn mưa đen kịt.

Năm đó ngây thơ ngu ngốc, nhớ có một gã đội mũ rộng vành dắt con lừa "nổ" rằng kiếm thuật của hắn dù trong mưa to giọt nước cũng không lọt.

Hôm nay ngay cả Trần Bình An cũng có thể làm được rồi.

Không biết đến khi nào mình mới có thể trở thành kiếm tiên thực sự?

Thanh "Kiếm Tiên" sau lưng, Trần Bình An tạm thời còn khó rút kiếm ra khỏi vỏ, nghĩ đến đây, liền tháo bầu dưỡng kiếm uống một ngụm lớn.

Chỉ là quên rằng rượu trong bầu không phải quế hoa nhưỡng hay tiên nhân giếng nước cất, mà là rượu thuốc do Phạm Tuấn Mậu tự pha chế. Trần Bình An lập tức giật mình, mặt đỏ bừng, ho khan không thôi, đành phải lấy tay che miệng, quay người, áy náy đi về phía Bùi Tiễn.

Trong chốc lát phong thái thần tiên đều tan biến.

Bạch Thủy tự nằm ở phía nam trung bộ Thanh Loan quốc, trong chùa có mạch nước ngầm tự nhiên, như trân châu chuyển động, dùng để pha trà là nhất phẩm, vì vậy thường có văn nhân nhã sĩ từ Vân Tiêu, Khánh Sơn đến đây uống trà, hương khói Bạch Thủy tự thịnh vượng cũng là hợp lý. Do đó, Bạch Thủy tự cùng với Bắc Sơn tự ở kinh thành được xưng tụng là ngang hàng, chỉ là so với cao tăng Bắc Sơn tự tích cực hoạt động trong triều dã, tăng nhân Bạch Thủy tự dường như không thích xuất đầu lộ diện, hơn nữa gần trăm năm nay không có xuất hiện thiền sư nào nổi bật, khó tránh khỏi có hiềm nghi sống dựa vào thành tích trong quá khứ.

Cho nên lần Phật Đạo biện bác long trọng này, danh tiếng Bắc Sơn tự cao nhất, ngược lại Bạch Thủy tự có nguồn gốc nghìn năm lại đến nay vẫn chưa có tăng nhân nào tuyên bố muốn tham gia thịnh hội quyết định trật tự tam giáo.

Gần đây mưa xuân liên miên, chùa miếu san sát của Thanh Loan quốc ẩn mình trong màn mưa mịt mờ. Hôm nay vào lúc hoàng hôn, có một tăng nhân trẻ tuổi mặc áo cà sa trắng như tuyết, chậm rãi đi trong Bạch Thủy tự.

Bạch Thủy tự đã đóng cửa sơn môn hơn một tháng, khiến những thiện nam tín nữ thành tâm thất vọng.

Sắc mặt tăng nhân trẻ tuổi lạnh lùng, trên đường đi lão tăng và tiểu sa di chào hỏi, tăng nhân trẻ tuổi khoác áo cà sa bắt mắt đều hờ hững lạnh nhạt, mọi người đều đã quen.

Tăng nhân trẻ tuổi đi đến bên lan can một ao nước xanh thẳm, cái ao nhỏ không mấy thu hút này có danh xưng Long Đàm, vì đồn rằng trong ao nhỏ sâu không thấy đáy có một con rùa già, là do tăng nhân Bạch Thủy tự thả từ khi mới xây chùa. Mỗi khi tăng nhân Bạch Thủy tự giảng kinh đến chỗ diệu dụng, rùa già sẽ nổi lên mặt nước, việc này được ghi chép chi tiết trong chính sử Thanh Loan quốc, không ai nghi ngờ.

Tăng nhân trẻ tuổi tiếp tục tản bộ, đi trong hành lang phía sau Đại Hùng bảo điện, từng bước lên cao, dưới mái hiên treo những chuỗi chuông lục lạc tinh xảo. Năm xưa khi tăng nhân trẻ tuổi bước lên mười bậc thang, liền có những tinh mị tên là "Kỵ binh dưới mái hiên" thai nghén, ký sinh trong chuông lục lạc, lúc này chúng bay ra khỏi chuông, mọc ra đôi cánh chim trong suốt, bắt đầu lay động chuông gió. Tăng nhân trẻ tuổi dường như không thích tiếng leng keng này, phá vỡ bầu không khí yên tĩnh hài hòa của chùa cổ, cau mày.

Những tinh mị khéo léo xinh đẹp lập tức trốn về trong chuông lục lạc.

Tăng nhân trẻ tuổi quay đầu, quan sát một quảng trường nhỏ phía sau Đại Hùng bảo điện, nơi đó chính là sân bãi "cao tăng thuyết pháp, thiên nữ tán hoa" trong lịch sử Bạch Thủy tự. Nhớ ngày đó có rất nhiều hoa quế vàng rơi xuống, tăng nhân truyền phật pháp và tăng nhân nghe pháp đều ngồi trong đống hoa quế, tăng nhân thuyết pháp không quen mùi hương này, còn hắt hơi mấy cái. Người nghe có ý, cảm thấy hiểu ý, lại suy diễn ra nhiều đạo lý, sau đó đều được ghi trên bia đá của Bạch Thủy tự.

Đi đến cầu thang, leo lên đỉnh, vượt qua Tàng kinh lâu, đi qua bên cạnh phương trượng phòng, có bức tường đất cao nửa người, vây ra một tiểu thiên địa, có một cái giếng nước, bên giếng có bàn đá ghế đá.

Tăng nhân trẻ tuổi đẩy cánh cửa nhỏ làm bằng trúc, đi đến bên giếng nước, miệng giếng nhỏ đã bị phong kín nhiều năm.

Trước kia ở đây đã xảy ra một vụ án nổi tiếng của Phật môn, nghe nói ngay cả Trung Thổ thần châu cũng biết đến. Đây mới là lý do Bạch Thủy tự gần trăm năm nay không có cao tăng nhưng vẫn sừng sững không ngã. Về vụ án này, Bạch Hà tự nhao nhao mấy trăm năm, các chùa miếu lớn nhỏ của Thanh Loan quốc tranh cãi, Phật Đạo tranh luận, văn nhân hướng Phật học đạo các thời kỳ cũng phải cãi nhau, ồn ào. Chỉ riêng những lời giải thích về vụ án này được viết trên tường các chùa miếu đã có hơn bốn mươi vị cao đức đại tăng, văn hào cư sĩ.

Phong Tàng Kinh của Bạch Thủy tự, bản đơn lẻ tốt nhất và đầy đủ nhất, có một không hai Thanh Loan quốc, nhưng tăng nhân trẻ tuổi đứng bên giếng nước ngẩn người lại ghét nhất nơi đó, chưa từng đặt chân vào trong.

Ly kinh một chữ, được gọi là ma thuyết.

Hoa nhài cắm bãi cứt trâu mà thôi.

Hắn ngồi lên miệng giếng tròn bị phong kín như ghế ngồi, hắn có một vấn đề những năm này vẫn không thông.

Nhớ trên kinh Phật nói, một vị La Hán đời sau thành Phật, thiên ma hiện thân, uy hiếp hắn, La Hán trong lòng đại sợ hãi, liền đi Phật Tổ, sau đó Phật Tổ liền trao cho một bộ hành quyết, thiên ma liền biến mất.

Tăng nhân trẻ tuổi lần đầu đọc được đoạn này cũng không suy nghĩ sâu xa, chỉ là có ngày vẻ sợ hãi bừng tỉnh, sau đó lâm vào vô tận đau khổ.

Trong lòng hắn có chấp niệm.

"Vì sao ta một tiểu tăng nhỏ bé còn tự tin gặp thiên ma không đến mức thất thố như vậy, một Đại La hán định trước thành Phật, đệ tử tọa hạ của Phật Tổ, lại hiểu ý rất sợ hãi, hoảng loạn? Điều này khác gì với một phu tử phàm tục chưa từng học Phật? Tuệ căn ở đâu? Phật hiệu đã học ở đâu? Phật hiệu Phật Tổ truyền lại sao lại như vậy? Vậy La Hán đã thành Phật, Phật hiệu đích truyền có thể cao bao nhiêu?"

Tăng nhân trẻ tuổi khổ tư khó hiểu, ngồi một mình bên miệng giếng, lệ rơi đầy mặt.

Vị tăng nhân trẻ tuổi bỗng nhiên khai ngộ khi còn trẻ này, nhớ mang máng từng là chính mình, chính là ở chỗ này, chém một con mèo, nhất đao lưỡng đoạn, ném xuống giếng nước.

Tăng nhân trẻ tuổi qua nhiều năm như vậy vẫn ít nói ít lời, chỉ là ở Bạch Thủy tự cần làm việc chân tay, nên tay chân đầy vết chai, mỗi khi trời đông giá rét liền nứt da rạn nứt, đầy tay là máu.

Hắn liên tục vỗ miệng giếng bị phong kín, lòng bàn tay dần dần huyết nhục mơ hồ, cũng không hay biết.

Tăng nhân trẻ tuổi khàn khàn mở miệng, khóc không thành tiếng, vẫn dùng bàn tay hung hăng vỗ miệng giếng: "Sai rồi sai rồi, các ngươi đều sai rồi, Phật hiệu ngay trong đó a... Ta cũng sai rồi, thiền không thể nói, mở miệng liền sai, không mở miệng chẳng phải cũng sai? Chúng ta đều sai rồi, làm sao mới có thể không sai..."

Dịch độc quyền tại truyen.free