Thủy Tiêu quốc là một vùng đầm lầy nổi tiếng, ngay cả kinh thành cũng nằm trong đó. Phần lớn châu quận thành trì đều được xây dựng trên những hòn đảo lớn nhỏ khác nhau, khiến cho giao thông đường thủy vô cùng tấp nập, thuyền bè qua lại đông đúc. Có một con suối lớn chảy vào hồ, tên là Đào Hoa Thủy, nước suối dịu dàng, hai bên bờ trồng đầy cây đào. Khách du lịch đến đây không ngớt, phần lớn là những tao nhân mặc khách từ các nước láng giềng ngưỡng mộ mà đến.

Trần Bình An men theo con suối này, không trực tiếp đến một thị trấn ven hồ, mà rẽ vào một con đường nhỏ, tiến vào một thắng cảnh tiên gia, Đào Hoa Độ. Người tu đạo chỉ cần phá vỡ một lớp thuật che mắt thô thiển, liền có thể đến được bến đò, tiến vào bí cảnh. Sau đó, tầm mắt trở nên sáng sủa, Đào Hoa Độ có một ngọn núi xanh, xung quanh núi là một hồ nước nhỏ tĩnh lặng, nước hồ xanh thẳm. Trên bến đò quanh năm có mây trắng lơ lửng, như một vị tiên nhân áo xanh đội mũ miện trắng như tuyết. Thuyền bè qua lại đều phải đi qua biển mây này, phàm phu tục tử thường không được thấy chân dung của thuyền.

Đào Hoa Độ là một phần phủ đệ của đại tiên gia số một Thủy Tiêu quốc, Thải Tước Phủ. Trong phủ đều là nữ tu, quanh năm luyện chế nước suối đào và trồng các loại tiên thảo dị hoa. Thêm vào đó, họ còn có một môn bí thuật độc môn di truyền từ thượng cổ, dùng để dệt một loại pháp bào đặc biệt. Với nhân lực và vật lực của Thải Tước Phủ, mỗi năm chỉ dệt được sáu chiếc pháp bào. Nghe nói các đại phổ điệp tiên sư ở trung bộ Bảo Bình Châu đã đặt trước đến cả trăm năm sau, phần lớn là để chuẩn bị cho các đệ tử đích truyền dưới cảnh giới thứ năm, làm quà mừng khi tiến vào cảnh giới này.

Đối với việc đi thuyền, Trần Bình An đã sớm quen thuộc. Tại bến đò, trong tòa lầu cao treo tấm biển tươi đẹp "Xuân tại suối đầu", anh hỏi thăm về chuyến thuyền, trả tiền và nhận một tấm thẻ gỗ đào vẽ hình áp thắng đẹp đẽ, thuyền sẽ khởi hành vào giờ Tý đêm nay, đi về phía Long Cung động thiên. Trên đường sẽ dừng lại nhiều lần, bởi vì thuyền sẽ ghé qua nhiều cảnh điểm tiên gia để khách du ngoạn. Con đường làm giàu này, thực ra đạo tẩu long dưới lòng đất ở Bảo Bình Châu và Quế Hoa đảo của Phạm gia ở Lão Long thành đều có. Hành khách thích thú vì cảnh đẹp, tiện mua sắm đặc sản tiên gia, các phủ đệ tiên gia địa phương càng hoan nghênh, người đến người đi đều là tiền của thần tiên, thuyền bè kiếm thêm chút hương khói tiên gia, nói không chừng còn được chia hoa hồng, một công ba việc.

Thải Tước Phủ còn lập ra một tòa Thiên Y Phường ngay tại bến đò, du khách có thể chiêm ngưỡng hơn mười công đoạn dệt pháp bào, không cần trả tiền, ai cũng có thể vào xem.

Trần Bình An đương nhiên không bỏ qua cơ hội này, anh cùng mọi người chậm rãi đi dọc theo hành lang. Mỗi gian phòng đều có nữ tu trẻ tuổi cúi đầu bận rộn, càng đi về phía sau, bảo quang của những chiếc pháp bào gần hoàn thiện càng thêm rực rỡ.

Trần Bình An thực ra cũng muốn mua một chiếc, nhưng vì mới đến, lại là người ngoài nghề, lo sợ trả giá hớ, còn bị coi là kẻ vung tiền quá trán. Không ít giao dịch trên núi, phổ điệp tiên sư đích xác tiết kiệm hơn sơn trạch dã tu, nguyên nhân là vì họ không làm ăn chộp giật. Người bán hàng ra giá, sẽ cân nhắc thêm bối cảnh của phổ điệp tiên sư, còn sơn trạch dã tu bữa nay lo bữa mai thì khác, có khi còn chẳng biết ngày mai ra sao, tiên gia đỉnh núi ai lại cam tâm kiếm ít tiền vì người dưng?

Trần Bình An tin rằng Thải Tước Phủ sẽ giữ lại một hai chiếc pháp bào phẩm trật tốt nhất, cùng với một đống pháp bào trân tàng để phòng hờ, nhưng người tu sĩ bình thường mở miệng, Thải Tước Phủ đương nhiên sẽ không để ý.

Trần Bình An có chút tiếc nuối vì Tề Cảnh Long không ở bên cạnh, nếu không đã có thể nhờ gã này ra mặt, đòi một cái giá công bằng từ nữ tu Thải Tước Phủ, cũng không quá đáng.

Nếu Thải Tước Phủ có vị tiên tử bối phận không thấp nào đó, vừa vặn ngưỡng mộ lục địa giao long Bắc Câu Lô Châu này, nhất định sẽ bán pháp bào giá gốc, anh Trần Bình An cũng không ngăn được, phải không?

Khi rời khỏi Thiên Y Phường, Trần Bình An tràn đầy phiền muộn, pháp bào, dù phẩm trật thấp, cho dù ngươi là tông gia hàng đầu, dù trong bảo khố đã chất như núi, cũng không ngại có thêm.

Binh giáp có tiền cũng khó mua, là vì lẽ đó.

Tu đạo vì trường sinh, thời gian vô tận, không sợ nóng lạnh, chỉ sợ vạn nhất. Pháp bào tiên gia, cùng binh giáp thần nhân, Kim Ô kinh vĩ, hương khói tam giáp, đều là để chống lại cái vạn nhất đó. Tu sĩ xuống núi rèn luyện, có pháp bào và vũ khí bên mình, khác nhau một trời một vực.

Trần Bình An vừa rời khỏi phường, thì có một nữ tu khí tượng bất phàm chậm rãi tiến về phía anh.

Có lẽ là địa đầu xà của Thải Tước Phủ đến tìm.

Trần Bình An dừng chân, chủ động hành lễ.

Nữ tu hoàn lễ, cười nói: "Ta là chưởng luật tu sĩ tổ sư đường Thải Tước Phủ, Vũ Quân, chỉ qua vũ, sơn quân quân."

Trần Bình An nghi hoặc, không biết vị đại tu sĩ Thải Tước Phủ rõ ràng không có mặt trong phường lúc nãy, vì sao lại đến gặp mình, còn tự báo danh hào, "Ta họ Trần, tên Hảo Nhân."

Nửa điểm không đỏ mặt.

Chỉ là cái tên của nữ tu này, ý nghĩa thật tốt.

Không kém Trần Hảo Nhân chút nào.

Nữ tu kia thấy nhiều tu sĩ che giấu thân phận, không để ý đến điều này, hơi do dự, rồi đi thẳng vào vấn đề: "Mạo muội hỏi một câu, Trần tiên sư có quen biết Lưu Cảnh Long, Lưu tiên sinh của Thái Huy kiếm tông không?"

Trần Bình An cười nói: "Ai ở Bắc Câu Lô Châu mà không biết Lưu Cảnh Long?"

Ở Bắc Câu Lô Châu, người ta vẫn quen gọi là Lưu Cảnh Long, tên được lưu giữ ở tổ sư đường Thái Huy kiếm tông, chứ không phải Tề Cảnh Long khi còn chưa lên núi.

Những chuyện bí mật này, Trần Bình An không hỏi, Tề Cảnh Long cũng không nói rõ.

Vũ Quân không nhịn được cười.

Câu trả lời này không thành ý, nhưng cũng không tìm ra lỗi.

Vũ Quân mỉm cười nói: "Phủ chủ chúng ta hôm nay bế quan, nhưng năm xưa Phủ chủ may mắn cùng Lưu tiên sinh du ngoạn một thời gian, được ích lợi rất nhiều, luôn khâm phục phẩm hạnh của Lưu tiên sinh. Chỉ là những năm gần đây Lưu tiên sinh chưa từng ghé qua đỉnh núi, khiến Phủ chủ chúng ta vẫn lấy làm tiếc."

Thực tế, Vũ Quân cũng nói nửa thật nửa giả, Phủ chủ trẻ tuổi đương đại của Thải Tước Phủ, theo bối phận thì coi như là sư điệt của Vũ Quân, chỉ có điều thiên tư hơn hẳn sư bá này, trên con đường tu hành, kẻ mạnh làm đầu, tu sĩ Bắc Câu Lô Châu rất coi trọng nắm đấm. Phủ chủ nhà mình không chỉ khâm phục, mà còn ái mộ Lưu Cảnh Long, vì vậy lần này không phải là bế quan, mà là men theo dấu vết tế kiếm trước đây, xuất phát từ Phù Cừ quốc, Phủ chủ lo lắng đuổi theo, định tạo một cuộc gặp gỡ bất ngờ. Chỉ là chuyện này, người trên cao kiêng kỵ, Vũ Quân đương nhiên không tiện nói thẳng.

Trần Bình An hiểu ngay.

Phủ chủ bế quan là đại sự của tiên phủ trên núi.

Nhưng khí tượng tường hòa của Thải Tước Phủ và Đào Hoa Độ không giống, hơn nữa một vị chưởng luật tổ sư, chưa chắc là người có tu vi cao nhất của một môn phái tiên gia, nhưng thường là người có kinh nghiệm tu hành phong phú nhất. Nếu thật là Phủ chủ bế quan, Vũ Quân tuyệt đối sẽ không tùy tiện nói với người ngoài. Thêm vào những lời khách sáo của Phủ chủ Thải Tước Phủ và Tề Cảnh Long, Trần Bình An hiểu rằng, chắc chắn là có người lén chặn đường Lưu Cảnh Long về phía bắc rồi.

Trần Bình An không che giấu nữa, đối phương thành thật, anh cũng đáp lại tương xứng, nói: "Ta và Tề Cảnh Long thực sự quen biết."

Lại đổi về cách xưng hô khi hai người ở chung.

Vũ Quân khẽ chấn động, nhưng sắc mặt vẫn bình thường.

Lúc trước nàng có vài phần suy đoán, nhưng khi đối phương thừa nhận quen biết Lưu Cảnh Long, Vũ Quân, một Kim Đan địa tiên, vẫn cảm nhận được một áp lực vô hình.

Đạo lý rất đơn giản, lúc trước Lưu Cảnh Long tế kiếm ở Phù Cừ quốc, nơi núi không cao nước không sâu, cái khí tượng "quy củ" mà không ai có thể ngụy trang được đó, đã bị Phủ chủ nhà nàng nhìn thấu, kết luận thân phận.

Lúc ấy, bên cạnh phi kiếm bổn mạng của Lưu Cảnh Long, rõ ràng còn có một kiếm tiên khác cùng xuất kiếm, hơn nữa còn là một người bội kiếm song phi kiếm!

Cùng Lưu Cảnh Long cùng nhau xuất kiếm tế trận tại đại kiếm tiên Kiếm Khí Trường Thành.

Vũ Quân không phải kẻ ngốc.

Nếu vị kiếm khách áo đen không rõ sâu cạn trước mắt này, đến Đào Hoa Độ, dù có triển lộ tu vi địa tiên kiếm tu, rồi hô hào trước mặt nàng rằng mình và lục địa giao long kia là bạn tốt chí giao, Vũ Quân cũng không tin nửa phần.

Một kiếm tu có thể cùng Lưu Cảnh Long cùng chung tế kiếm ở đỉnh núi xa lạ, dù có khóc lóc nói rằng mình không biết Lưu Cảnh Long, Vũ Quân cũng đánh chết không tin.

Trên núi Bắc Câu Lô Châu, dù là phổ điệp tiên sư hay sơn trạch dã tu, đều không sợ lục địa giao long này, bởi vì không ai tin Lưu Cảnh Long sẽ lạm sát kẻ vô tội, cậy thế khinh người, lấy lực áp người.

Nhưng đồng thời, dù ngươi là tu sĩ trên ngũ cảnh, không nói đến kết quả thắng bại, ít nhiều cũng sợ Lưu Cảnh Long xuất kiếm.

Kiếm tu Lưu Cảnh Long thích nhất bách chuyển thiên hồi nghĩ sự, lề mề giảng đạo lý, đều lựa chọn xuất kiếm rồi, ai mà không lẩm bẩm, có phải mình không chiếm lý, thực mất đạo nghĩa? Có thể từ nay về sau biến thành chuột chạy qua đường, mất đi nhiều sự che chở vốn dĩ hiển nhiên? Tu hành trên núi, thanh danh cực kỳ quan trọng, dù là ma đạo tà tu cũng không ngoại lệ. Tùy tâm sở dục ham mê lạm sát, và hữu tình có thể lúc đầu tàn nhẫn ra tay, khác nhau một trời một vực.

Đó là chỗ mạnh của Lưu Cảnh Long.

Vì vậy, trong thế hệ trẻ tuổi mười người của Bắc Câu Lô Châu, người thứ nhất và người thứ hai Từ Huyễn, hai thiên chi kiêu tử tính tình khác lạ, tuy rằng cũng sẽ duy chỉ đối với Lưu Cảnh Long lau mắt mà nhìn, đối với bảy người sau Lưu Cảnh Long, đều ấn tượng bình thường, nhất là Từ Huyễn, đệ tử duy nhất của đại kiếm tiên Bạch Thường số một phương bắc, còn công khai tuyên bố bảy người sau Lưu Cảnh Long đều là phế vật. Chuyện này năm đó đã gây ra một trận sóng to gió lớn, tương truyền dã tu Hoàng Hi xếp thứ tư còn tập sát Từ Huyễn, chỉ là quá trình và kết quả đều là bí mật, chỉ biết rằng Từ Huyễn vẫn không cần cù tu hành, thích giả trang thư sinh văn nhược, mang theo hai tỳ nữ nâng kiếm, tiếp tục du lịch sông núi, Hoàng Hi thì im hơi lặng tiếng mấy năm trời.

Trần Bình An hỏi: "Vũ tiền bối, Thải Tước Phủ còn có pháp bào dư thừa để bán không?"

Vũ Quân cười nói: "Tự nhiên là có, chỉ là giá cả không rẻ. Thiên Y Phường này chỉ công khai một nửa quy trình làm việc, pháp bào ở đó chỉ thích hợp cho tu sĩ Động Phủ cảnh mặc, là pháp bào hạng chót của Thải Tước Phủ. Trên đó, Thải Tước Phủ còn trân tàng hai loại pháp bào, lần lượt cung cấp cho tu sĩ Quan Hải, Long Môn và đại tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh."

Vũ Quân chủ động xuất hiện, chính là muốn mở mang kiến thức bạn của Lưu Cảnh Long, rốt cuộc là thần thánh phương nào. Nếu có thể lôi kéo một chút, dệt hoa trên gấm, càng là lập công lớn cho Thải Tước Phủ.

Tu hành trên núi, ai cũng trường thọ, vì vậy đặc biệt chú ý ân oán tế thủy trường lưu.

Hôm nay nước chảy thành sông một nén nhang lửa, nói không chừng chính là năm sau một mối phúc duyên lớn.

Đương nhiên, cũng có những ngôn hành cử chỉ lơ đãng ban đầu, có thể sẽ là thảm họa diệt môn trong tương lai.

Bắc Câu Lô Châu từ xưa đến nay vẫn như vậy.

Cho nên, khi thấy Trần Bình An chủ động hỏi về pháp bào, Vũ Quân cảm thấy nhẹ nhõm hơn vài phần.

Thải Tước Phủ giao tiếp với tu sĩ, giỏi nhất là giao dịch mua bán.

Giả sử Phủ chủ nhà nàng và Lưu Cảnh Long trước đây chưa từng gặp nhau, Lưu Cảnh Long có đến Đào Hoa Độ, thì có thể trò chuyện gì? Chẳng lẽ trò chuyện đạo lý, luận bàn kiếm thuật?

Lần này là vì có Lưu Cảnh Long làm cầu nối, Vũ Quân mới bằng lòng xuống núi, nếu không tu sĩ lạ mặt tiến vào bến đò, dù y mặc một bộ pháp bào quý hiếm mà nữ tu Thải Tước Phủ có thể nhìn ra phẩm trật, Vũ Quân cũng sẽ chọn cách dĩ hòa vi quý, làm như không thấy.

Trần Bình An hỏi: "Xin hỏi Vũ tiền bối, giá cả của hai loại pháp bào đó là bao nhiêu?"

Vũ Quân không trực tiếp trả lời, cười mời: "Trần tiên sư có ngại vừa đi vừa nói không? Ở Đào Hoa Độ chúng ta có một trà tứ, dùng Đào Hoa Thủy pha trà, lá trà cũng chỉ có ở phía sau núi Thải Tước Phủ. Cây trà cổ thụ chỉ có mười hai gốc, vào thời điểm trước tiết Thanh Minh, giao cho một loại chim quý hiếm thải tước hái xuống, rồi tu sĩ dùng bí pháp xào chế thành bánh. Đã từng có một vị đại văn hào trong tập thơ truyền thế, tự tay viết vinh dự 'Tiểu Huyền Bích'. Nước sôi nước trà có cái ảo diệu thủy triều lên xuống, vật đổi sao dời. Trà tứ này không mở cửa cho người ngoài, chúng ta có thể đến đó tường đàm."

Trần Bình An đương nhiên là nhập gia tùy tục, khách giống chủ.

Nếu bánh trà Tiểu Huyền Bích này có thể bán cùng pháp bào thì tốt hơn.

Dù sao Trần Bình An hôm nay vẫn là một người buôn bán Bao Phục Trai, vật hiếm thì quý, chỉ cần thế gian không có thứ hai, tự nhiên giá cả tùy ý ra.

Loại hình kinh doanh có lời như vậy, Trần Bình An không từ chối ai, giống như năm đó ở Bích Họa Thành mua những bức thần nữ đồ lang điền bản, còn so đo với thiếu niên Bàng Lan Khê cả buổi, để thành công trả giá, Trần Bình An suýt nữa phải làm tiểu nhị giúp việc vặt trong cửa hàng.

Đến trà tứ vắng vẻ, Vũ Quân và Trần Bình An đi thẳng đến một nhà thủy tạ ven hồ, có nữ tu lộ diện, chịu trách nhiệm pha trà, Vũ Quân giới thiệu xong, Trần Bình An mới biết đó là chưởng quầy trà tứ.

Vũ Quân nói Thải Tước Phủ cất giữ hai kiện pháp bào hạng nhất, mười sáu kiện pháp bào trung đẳng, giá cả chênh lệch lớn, cái trước mười lăm khối Cốc Vũ tiền, cái sau chỉ năm khối.

Trần Bình An suy nghĩ một phen, pháp bào muốn mua, nhưng không phải bây giờ.

Không phải là giật gấu vá vai, nghèo rớt mồng tơi đến nỗi không mua nổi một chiếc pháp bào thượng đẳng của Thải Tước Phủ. Chuyến du lịch này của Trần Bình An vẫn là để kiếm tiền, những thứ khác không nói, Tỳ Phù Trai tấc đất tấc vàng ở phố Xuân Lộ, Lão Hòe phố, còn có Ngọc Oánh Nhai từ Liễu Chất Thanh nửa mua nửa lừa mà đến, đều có thể đổi lấy rất nhiều thần tiên tiền. Hơn nữa, trên người Trần Bình An vẫn còn một số vật phẩm giá trị.

Chỉ là sau lần đi du lịch một mình đó, sơn thủy xa xôi, pháp bào đối với Trần Bình An từ đầu đã không phải là thứ cần thiết, vì vậy không cần phải gấp.

Trần Bình An cũng không quá rụt rè, trực tiếp hỏi Vũ Quân, Thải Tước Phủ có thể giúp anh giữ lại hai chiếc pháp bào không, trong mấy năm tới, dù mua hay không mua, anh đều sẽ cho Thải Tước Phủ một câu trả lời rõ ràng.

Vũ Quân thực sự sợ gặp một đại tài chủ, một hơi mua hết pháp bào trong kho của Thải Tước Phủ, đến lúc đó mỗi bán một chiếc, chẳng khác nào thiếu một khoản tiền.

Dù sao Thải Tước Phủ chưa bao giờ lo lắng về đầu ra của pháp bào.

Dù là tích lũy một chút hương khói tình với vị khách quý họ Trần này, Thải Tước Phủ vẫn phải đau thịt.

Nhưng đối phương nói như vậy rồi, khiến Vũ Quân càng nhẹ nhõm, giúp y giữ lại hai chiếc mà thôi, mặc kệ mua bán thành công hay không, đối phương đều nợ Thải Tước Phủ một ân tình.

Vì vậy, Vũ Quân, người bình thường không thích nói nhiều, liền nói thêm vài câu.

Điều này khiến nữ tu chưởng quầy trà tứ hết sức ngạc nhiên, liền đánh giá cao chàng trai trẻ đeo kiếm vẻ mặt ôn hòa kia.

Dù sao Vũ Quân cũng là một lão tổ chưởng luật trên đỉnh núi, bình thường không tự mình nhúng tay vào chuyện làm ăn của Thải Tước Phủ.

Trần Bình An là một người vô cùng kiên nhẫn, chỉ cần Vũ Quân mở miệng nói chuyện, anh sẽ không cúi đầu uống trà, chỉ khi Vũ Quân ngừng lời, anh mới nâng chén chậm rãi uống, khi chưởng quầy nữ tu rót trà, anh đều nói một tiếng tạ.

Lời nói và sắc mặt có thể giả bộ.

Ánh mắt và khí tượng thì khó giả vờ.

Nữ tu chưởng quầy càng chắc chắn rằng người này là một phổ điệp tiên sư xuất thân từ hào phiệt tiên gia đỉnh núi, tỷ như Dương Ngưng Tính của Vân Tiêu Cung, người có tiếng tốt.

Trong lúc này, Vũ Quân đương nhiên không thể thiếu việc ca ngợi sự tinh diệu tuyệt luân trong chế tạo pháp bào của Thải Tước Phủ.

Trên núi Bắc Câu Lô Châu, người ta coi trọng nhất chế tạo khí cụ, Tam Lang Miếu chế tạo linh bảo hộ giáp, Hận Kiếm Sơn hàng nhái các phi kiếm bổn mạng của đại kiếm tiên, Phật Quang Tự bị quần áo đỏ thẫm, tím phi quần áo và áo cà sa xanh ngọc, cùng với Sùng Huyền Thự Đại Nguyên vương triều và áo choàng áo mưa luyện chế của Vân Tiêu Cung. Ngoài ra, còn có bốn đỉnh núi khác, đều có kỳ vật. Trong đó, pháp bào chế tạo ở Lão Quân ngõ hẻm có số lượng tiêu thụ lớn nhất, có một không hai trong châu, chỉ có điều pháp bào Lão Quân ngõ hẻm hầu như toàn bộ bị Quỳnh Lâm Tông lũng đoạn, giá cả luôn ở mức cao, tràn giá rất nhiều, nhưng mỗi sáu mươi năm Lão Quân ngõ hẻm lại ra một chiếc Oánh Nhiên bào, vẫn là lựa chọn hàng đầu của tất cả tu sĩ trên ngũ cảnh, ngoại trừ kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu.

Ngoài ra, Lão Quân ngõ hẻm còn chuyên cung cấp "Đại duyệt giáp" cho hoàng đế quân chủ thế tục mặc khi duyệt binh, có thể nói là phú quý cực hạn, hoa mỹ dị thường.

Lại bị tu sĩ trên núi mỉa mai là "Thêu hoa xiêm y", nhưng vẫn được quân chủ nhân gian vô cùng tôn sùng.

Tiếp theo chính là pháp bào của Thải Tước Phủ do Vũ Quân quản lý.

Trần Bình An nắm chắc trong lòng.

Thải Tước Phủ thua Lão Quân ngõ hẻm ở chỗ bí pháp thượng thừa chế tạo Oánh Nhiên bào trên ngũ cảnh, đây là cơ duyên khó cầu, lại còn số lượng tu sĩ Thải Tước Phủ và nguồn gốc thiên tài địa bảo. Thực ra, sau này có thể tranh thủ, tỷ như hợp tác với Quỳnh Lâm Tông, nơi làm ăn lớn nhất Bắc Câu Lô Châu, Thải Tước Phủ chỉ cần giữ lại bí thuật mấu chốt, Quỳnh Lâm Tông giúp cung cấp tài bảo, nhưng như vậy, Thải Tước Phủ rất dễ bị Quỳnh Lâm Tông chèn ép, không cẩn thận, mấy trăm năm sau sẽ biến thành phiên thuộc môn phái.

Mà danh tiếng của Quỳnh Lâm Tông ở Bắc Câu Lô Châu thực sự không tốt lắm.

Đối với Quỳnh Lâm Tông giàu tài nguyên này, các tu sĩ trên núi đã từng lập ra vô số "câu đối", tặng cho Quỳnh Lâm Tông và vị lão tổ sư Ngọc Phác Cảnh dựa vào thần tiên tiền mà có được.

Ngoài câu "Thanh liêm Quỳnh Lâm Tông, gối thêu hoa trên ngũ cảnh" được truyền bá rộng rãi nhất, còn có rất nhiều câu tổn hại hơn.

"Giá rẻ vật đẹp Quỳnh Lâm Tông, vô địch thiên hạ Ngọc Phác Cảnh."

"Già trẻ không gạt Quỳnh Lâm Tông, nghiền ép kiếm tiên Ngọc Phác Cảnh."

"Cũng không lừa người Quỳnh Lâm Tông, chân tài thực học trên ngũ cảnh."

Uống trà ở nhà thủy tạ, gió mát phất phơ, hai bên trò chuyện vui vẻ.

Trần Bình An định nghỉ ngơi ở đây, chờ đợi chiếc thuyền khởi hành giờ Tý đi Long Cung động thiên, liền nói với Vũ Quân một tiếng, Vũ Quân mỉm cười nói không sao, còn phân phó nữ tu chưởng quầy tiếp đãi khách cho tốt.

Sau khi Vũ Quân rời đi, Trần Bình An lại xin lỗi một tiếng, nói là có nhiều làm phiền, nữ tu trà tứ có chút được sủng ái mà lo sợ, nói kiếm tiên uống trà, vẻ vang cho kẻ hèn này.

Sau khi trời tối.

Trần Bình An ngồi một mình ở nhà thủy tạ, nhắm mắt dưỡng thần.

Đêm khuya tĩnh lặng vô trần, ánh trăng như bạc.

Đêm dài vắng người, trăng sáng tha hương, dễ làm người ta sinh ra những tưởng niệm bình thường giấu kín trong lòng.

Ta có người thương, cách xa muôn trùng.

Ninh cô nương là như thế, Lưu Tiện Dương cũng là như thế. Còn ốc sên nhỏ ở hẻm Nê Bình, có lẽ càng như vậy.

Dịch độc quyền tại truyen.free, mong các bạn đọc tôn trọng công sức người dịch.