Nghe áo xanh tiểu đồng nói lời tâm huyết, trung niên tăng nhân liền nói: "Vậy hãy xem lại một chút."

Thầy đồ cười nói: "Ta thấy việc này rất tốt, đợi hơn vạn năm rồi, hà tất nóng lòng nhất thời."

Đạo tổ gật đầu, nói với con trâu xanh: "Nếu tạm thời không có việc gì, ngươi cứ tự tiện đi dạo đi, nhớ kỹ đừng làm trái quy tắc. Còn nữa, độ lượng lớn một chút, chuyện hôm nay đừng để bụng, quá hẹp hòi thì tu hành tốt, làm người thì không nên."

Trâu xanh không còn bị đại đạo áp chế, lập tức biến thành hình người, là một lão đạo nhân cao lớn, gầy gò, khí độ nghiêm nghị, vô cùng uy nghiêm.

Đúng là lão quan chủ của Đông Hải Quan Đạo quan, người xứng đáng làm chủ Ngẫu Hoa phúc địa, vì Ngẫu Hoa phúc địa nối liền với Liên Hoa động thiên, thỉnh thoảng lại so chiêu với Đạo tổ, so cao thấp đạo pháp.

Lão quan chủ cũng là người đứng sau màn tạo ra Chu Liễm, Tùy Hữu Biên và bốn người trong họa quyển, càng là một trong những đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh mạnh nhất thế gian.

Trong trời đất, ông là một trong những người có lai lịch lâu đời nhất, lớn tuổi nhất, cùng bối phận với đại tổ Thác Nguyệt sơn, Bạch Trạch.

Bỏ qua tuổi tác, chỉ nói về năm tháng tu hành, "Đạo tuổi", Lưu Thập Lục của Văn Thánh nhất mạch, Trương Lộc ẩn thân ở Kiếm Khí trường thành, đều phải gọi ông là vãn bối.

Mỗi lần lão quan chủ đi xa, bản thân ông giống như một quyển sách thơ du tiên.

Huống chi, vào thời viễn cổ, Bích Tiêu động bên cạnh Lạc Bảo than, từ khi xuất động đến nay vô địch thủ, có thể tha thứ người khác những chỗ không thể tha thứ.

Cho đến khi gặp một tu sĩ Nhân tộc bộ dáng thiếu niên, nó mới trở thành tọa kỵ, rồi sau đó, nhân gian mới có câu "Trâu lão đạo thối lỗ mũi".

Trần Linh Quân khẽ ngẩng đầu, liếc mắt nhìn, so với lão ca Kỵ Long Cổ ở hẻm nhỏ, quả thật tiên phong đạo cốt hơn nhiều.

Nếu lão đạo nhân ngay từ đầu đã có dung mạo kỳ dị như vậy, có lẽ Đạo tổ cưỡi trâu chỉ bị Trần Linh Quân nhầm là đồng tử đốt lò luyện đan bên cạnh lão thần tiên này, ngày thường làm những việc vặt như coi chừng lò đan, quạt bồ.

Lão quan chủ nhìn tiểu đồng áo xanh vẫn còn ngồi dưới đất, một con sâu nhỏ to gan lớn mật.

Trần Linh Quân lập tức cúi đầu, nhích mông, quay đầu nhìn chỗ khác. Ta không thấy ngươi, thì ngươi cũng không thấy ta.

Lão quan chủ cười tủm tỉm nói: "Cảnh Thanh đạo hữu, lão gia nhà ngươi vứt mặt ở Ngẫu Hoa phúc địa, đều do ngươi nhặt lên rồi."

Trần Linh Quân không ngẩng đầu, rũ đầu, rầu rĩ nói: "Người không biết không có tội, nếu lão thần tiên so đo chuyện nhỏ này với ta, tất nhiên không còn tiên phong đạo cốt nữa."

Nói thì nói vậy, nhưng nếu không có Tam giáo tổ sư ở đây, lúc này Trần Linh Quân chắc chắn đã vội vàng lau giày gõ chân cho lão thần tiên, đấm lưng bóp vai thì thôi đi, lòng có dư mà lực không đủ, hai bên chiều cao cách xa, thực chất là với không tới, muốn nhảy lên đập vai người ta thì còn ra thể thống gì, tự mình chưa bao giờ làm chuyện như vậy.

Lão quan chủ ha ha cười cười, rồi thân hình tiêu tán, quả thật như lời Đạo tổ nói, đi hướng nơi khác lắc lư, đến nỗi núi Phi Vân và Ngụy Bách đều không thể phát hiện ra chút rung động nào.

Phục bút và mạch lạc ở trấn nhỏ quá nhiều, đứt quãng, có cái đã đứt đoạn hoàn toàn, có cái vẫn còn vương vấn, rắc rối phức tạp, lão quan chủ kỳ thực có chút mừng rỡ, làm rõ những nét chính của vấn đề là sở trường của ông. Nếu có thể dùng quan đạo này, chắc chắn sẽ được lợi không nhỏ.

Đạo tổ từ phương đông đến, cưỡi trâu qua cửa như qua ải, vô hình trung mang đến cho động thiên Ly Châu cũ một phần khí tượng Tử Khí Đông Lai, chỉ là tạm thời chưa hiện, về sau mới chậm rãi lộ chân tướng.

Không cần cố ý làm gì, Đạo tổ tùy tiện đi đến đâu, nơi đó chính là đại đạo.

Đây là ở Hạo Nhiên thiên hạ, nếu ở Thanh Minh thiên hạ, đủ loại ��iềm lành dị tượng sẽ càng khoa trương hơn.

Đạo pháp tự nhiên, Đạo tổ vốn không quá che giấu khí tượng này, chỉ là làm khách Hạo Nhiên, ngại quy củ do Lễ thánh chế định, mới thu liễm bớt.

Đạo tổ đi về phía cửa hàng Dương gia, định ra sau viện dưới mái hiên ngồi một chút.

Trung niên tăng nhân đi một chuyến Long Diêu, chính là chỗ của Diêu lão đầu làm sư phụ già.

Chỉ còn lại Chí thánh tiên sư đứng bên cạnh Trần Linh Quân, thầy đồ trêu ghẹo: "Có phải ngồi nói chuyện không đau lưng nên không muốn đứng dậy?"

Trần Linh Quân vừa đứng dậy, tay chân đều mềm nhũn, lại ngồi phịch xuống đất, lúng túng nói: "Bẩm Chí thánh tiên sư, ta đứng không nổi."

Thầy đồ cười nói: "Gan nhỏ vậy sao? Lúc ta chưa đến, không phải rất ngang ngược sao?"

Trần Linh Quân lúng túng nói: "Mù mờ, không biết đếm xỉa gì. Có mắt như mù, xin đừng trách tội."

Thầy đồ cười nói: "Tu đạo chi sĩ, một thân tinh thần đều ở đôi mắt. Lên núi chứng đạo, là người hay không, chỉ ở tâm hồn."

Trần Linh Quân cảm khái không thôi, học vấn của Chí thánh tiên s�� thật là lớn, nói được mơ hồ quá.

Thầy đồ hỏi: "Cảnh Thanh, ngươi có thể đưa ta đến hẻm Nê Bình một chuyến không?"

Trần Linh Quân vừa nghe nói đến hẻm Nê Bình, lập tức nhảy dựng lên: "Không thành vấn đề!"

Thầy đồ nghi ngờ: "Ồ, lúc này lại lấy đâu ra sức lực?"

Trần Linh Quân gãi đầu, thẹn đỏ mặt nói: "Cũng không biết tại sao, vừa nhắc đến lão gia nhà ta, ta liền không sợ trời không sợ đất."

Thầy đồ ừ một tiếng, nói: "Chắc là mỗi người đều có người tâm phúc của mình, đi trên thế đạo phức tạp, giúp chúng ta đối kháng cả thế giới. Thua, là khổ sở. Thắng, là an ổn."

Nhân lúc hai người kia đã đi xa, Trần Linh Quân dò hỏi: "Hay là ta dập đầu mấy cái với Chí thánh tiên sư?"

Thầy đồ khoát tay cười: "Không cần, nghe nhiều tiếng dập đầu cũng phiền."

Trần Linh Quân cẩn thận hỏi: "Chí thánh tiên sư, vì sao Ngụy sơn quân không biết các ngài đến trấn nhỏ?"

Tiểu đồng áo xanh tranh thủ bồi thêm một câu: "Ngụy sơn quân rất hiểu lễ nghi, nếu không có việc gì thật sự, Ngụy Bách nhất định sẽ chủ động đến yết kiến."

Ân oán cá nhân và quy củ giang hồ là hai chuyện khác nhau.

Ngụy Bách đối với hắn thế nào, và Ngụy Bách đối với núi Lạc Phách thế nào, phải tách ra mà xét. Hơn nữa, Ngụy Bách đối với hắn, kỳ thực vẫn là tốt.

Thầy đồ cười nói: "Bởi vì chuyện du lịch trấn nhỏ này không nằm trong mạch lạc mà Đạo tổ muốn cho người ta biết, nếu Đạo tổ cố ý như vậy, Ngụy Bách đương nhiên không thấy được ba người chúng ta."

Trần Linh Quân tán thưởng: "Đạo pháp của Đạo tổ thật là cao siêu."

Thầy đồ cười nói: "Đâu chỉ đạo pháp cao, lúc trước nếu nói đến đánh nhau thật, ta cũng sợ."

Trần Linh Quân nói thật lòng, không còn cố kỵ, cười ha ha: "Thua người không thua trận, đạo lý này ta hiểu..."

Chỉ là càng nói giọng càng nhỏ, tật xấu không giữ mồm giữ miệng lại tái phát, Trần Linh Quân cuối cùng hậm hực sửa lời: "Ta hiểu cái búa, Chí thánh tiên sư đại nhân có đại lượng, coi như ta chưa nói gì đi."

Thầy đồ ngược lại không để ý.

Khi hai người đi ngang qua cửa hàng Kỵ Long ở hẻm nhỏ, Trần Linh Quân nhìn không chớp mắt, nào dám tùy tiện dẫn Chí thánh tiên sư đến gặp Cổ lão ca. Thầy đồ quay đầu nhìn cửa hàng Áp Tuế và tiệm Thảo Đầu: "Xem ra làm ăn cũng không tệ."

Trần Linh Quân gật đầu: "Buôn bán nhỏ, giá cả vừa phải, nước chảy chậm thì được lâu, kỳ thực kiếm không được bao nhiêu tiền, nhưng lão gia nhà ta qua tay nhiều tiền của thần tiên như vậy, lại rất để ý đến chuyện lời lỗ đồng bạc này, thường xuyên xuống núi tự mình đến đây lật sổ sách kiểm toán, không phải lão gia không tin Thạch chưởng quỹ và Cổ lão ca, chỉ là nhìn sổ sách có lãi thì vui vẻ thôi."

Thầy đồ gật đầu: "Đó là một thói quen tốt, kiếm được món tiền nhỏ, giữ được nhiều tiền, mỗi năm có thừa, càng tích lũy càng nhiều, vốn liếng của một gia đình càng dày thêm, năm sau tốt hơn năm trước."

Trần Linh Quân thổn thức, ngẩng đầu nhìn thầy đồ, thành tâm nói: "Chí thánh tiên sư nói chuyện thật dễ hiểu, ngay cả ta cũng nghe được."

Thầy đồ ngẫm nghĩ, cười nói: "Thiền tông từ Ngũ tổ, Lục tổ trở đi, pháp môn lớn mở không chọn căn cơ, kỳ thực phật hiệu đ�� bắt đầu nói rất thật thà rồi, hơn nữa chú ý một cái tức là tâm tức là Phật, mạc hướng ngoại cầu, đáng tiếc sau đó lại dần dần nói cao xa mịt mờ, phật kệ vô số, lời nói sắc bén nổi lên bốn phía, dân chúng lại một lần nữa nghe không hiểu. Trong Phật môn có một thứ còn tiến xa hơn cả văn tự, gọi là 'Phá nói nói', không ít cao tăng nói thẳng mình không thích nói Phật luận pháp, nếu không nói học vấn, chỉ nói pháp mạch sinh sôi nảy nở, thì có điểm giống Nho gia chúng ta 'Diệt người muốn'."

Trần Linh Quân nghe được mơ hồ, không dám nói thêm nửa câu, may mà thầy đồ cũng không muốn nói nhiều về chuyện này.

Hai người cùng nhau lên mười bậc ở hẻm Kỵ Long, thầy đồ hỏi: "Ngõ hẻm này có tên không?"

Trần Linh Quân gật đầu mạnh: "Có chứ, gọi là hẻm Kỵ Long. Cao hơn một chút, chỗ đỉnh hẻm, dân bản xứ chúng tôi quen gọi là bếp lò nhọn."

Thầy đồ gật đầu: "Quả nhiên khắp nơi đều ẩn chứa huyền cơ."

Trước khi rời quê, Lục Trầm đã từng tiêu dao du ngoạn trong Hạo Nhiên thiên địa, đã từng thở ra long canh mây, loại ngọc cây cỏ, mưa gió đi theo trong mây.

Thầy đồ đi đến đỉnh bậc thang, quay đầu nhìn xuống, hỏi: "Cảnh Thanh, ngươi thành đạo ở đâu?"

Trần Linh Quân vẻ mặt kinh ngạc, khó hiểu hỏi: "Chí thánh tiên sư học vấn lớn như vậy, cũng có chuyện không biết sao?"

Thầy đồ cười: "Không phải không thể biết, cũng không phải không muốn biết. Chỉ là chúng ta cần phải kiềm chế, nếu không thì mỗi người chiếm một phần thiên hạ, sự việc, vạn vật, sẽ bị chúng ta đạo hóa rất nhanh."

"Vì vậy Đạo tổ mới thường ở trong Liên Hoa tiểu động thiên, dù là tòa Bạch Ngọc Kinh này, cũng không muốn đi lại nhiều. Chính là lo một khi cái 'Một' kia lớn hơn một nửa, liền bắt đầu vạn vật quy nhất, không tự chủ được, không thể nghịch chuyển, ban đầu là phàm phu tục tử dưới núi, rồi đến tu sĩ trên núi, cuối cùng đến phiên thượng ngũ cảnh, có lẽ cuối cùng cả Thanh Minh thiên hạ chỉ còn lại một đám đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh. Nhân gian nghìn vạn dặm núi sông đều là đạo tràng, không còn chỗ cho tục tử."

"Đây là cuộc nghị sự bên bờ sông năm đó, một ước hẹn v��n năm đã có từ trước. Cần Đạo tổ chịu trách nhiệm tìm ra phương pháp giải quyết, ban đầu chính là ông lo lắng nhất về chuyện này."

"Đạo pháp của Đạo tổ đương nhiên rất cao, người tài giỏi luôn có nhiều việc phải làm, thiên kinh địa nghĩa."

Trần Linh Quân nghe mà khổ sở, sợ hãi, lẩm bẩm: "Chí thánh tiên sư, nói với ta những điều này làm gì?"

Thầy đồ cười ha hả: "Chỉ là nghe người ta nói thôi, ngươi đừng nói ra là được, huống chi hôm nay ngươi muốn nói những điều này cũng khó. Cảnh Thanh, hay là chúng ta đánh cuộc, xem bây giờ ngươi có nói được hai chữ 'Đạo tổ' không? Chuyện hôm nay gặp ba người chúng ta, ngươi mà nói cho người khác nghe được, coi như ngươi thắng. Đúng rồi, cho ngươi một gợi ý, phương pháp giải quyết duy nhất là không dùng văn tự, chỉ hiểu mà không diễn đạt được bằng lời."

Trần Linh Quân vừa có ý định, chỉ muốn nói gì đó, ví dụ như vừa nghĩ đến phải chém gió với Cổ lão ca thế nào, liền bắt đầu đầu váng mắt hoa, thử mấy lần đều như vậy, Trần Linh Quân xua tay, dứt khoát không nghĩ nữa, đầu đuôi gốc ngọn nói: "Nơi ta tu đạo là Ngự Giang, Hoàng Đình quốc."

Thầy đồ ồ một tiếng: "Hoàng Đình kinh à, đây là một bộ đại kinh của Đạo giáo. Nghe nói đọc kinh này có thể luyện tâm tính, người đắc đạo, dần dà, vạn thần tùy thân. Thuật pháp ngàn vạn, nghiên cứu kỹ thì đều là con đường tương tự, ví dụ như người tu đạo suy nghĩ, chính là gieo hạt thóc vào lòng, luyện khí sĩ luyện khí, chính là cày cấy, mỗi lần phá cảnh, chính là một năm xuân trồng thu hoạch. Vũ phu thuần túy tầng thứ nhất Thập Cảnh, khí thịnh ảo diệu, cũng không khác mấy, khí thôn sơn hà, hóa thành của mình dùng, mắt thấy mới là thật, rồi đến Phản Hư, gom một thân, biến thành địa bàn của mình."

"Vì vậy đạo môn tôn sùng hư mình, Nho gia nói quân tử không khí, Phật gia nói không, tin nhiều không phải là tin."

Nghe những lời nhức đầu này, tóc mai của tiểu đồng áo xanh ướt đẫm mồ hôi, trở nên bết lại, trông rất buồn cười, càng nghĩ càng sợ.

Trần Linh Quân mở tay ra, đầy mồ hôi, nhăn mặt tội nghiệp nói: "Chí thánh tiên sư, ta khẩn trương quá, ngài nói gì ta không nhớ được, có thể đợi lão gia nhà ta về nhà, nói với ông ấy được không? Lão gia nhà ta trí nhớ tốt, thích học, học gì cũng nhanh, nói với ông ấy, ông ấy chắc chắn hiểu, còn có thể suy một ra ba."

Thầy đồ không nói gì, cười cười, đổi chủ đề: "Vị tiên sinh của lão gia nhà ngươi, tức là lão tú tài Văn Thánh, có từng nói gì về chữ 'Điều khiển' không?"

Trần Linh Quân vẻ mặt ngốc trệ mờ mịt.

Văn Thánh lão gia là tiên sinh của lão gia nhà ta, chứ không phải tiên sinh của Cảnh Thanh ta, Chí thánh tiên sư ngươi kiểm tra bất ngờ như vậy, có hơi không giảng đạo lý, thật sự không hợp quy củ giang hồ.

Thôi được rồi, Chí thánh tiên sư đâu có lăn lộn giang hồ.

Ôi, nếu tiên sinh ở đây, mặc kệ Chí thánh tiên sư nói gì cũng đỡ được. Hay là sau này mình phải đọc nhiều sách hơn? Trên núi cũng có không ít sách, chỗ lão đầu bếp, hắc hắc...

Hắc cái rắm, Chí thánh tiên sư đang đứng bên cạnh, muốn chết à, Trần Linh Quân tự tát mình một cái, mẹ nó ra tay nặng, dồn khí đan điền, nghiêm mặt.

Thầy đồ cười: "Không cần câu nệ vậy, thực sắc tính dã."

"Người có nhiều dục vọng, do bản tính gây ra, đương nhiên sẽ khiến người phạm nhiều sai lầm, nhưng mỗi lần chúng ta biết sai, nhận sai và sửa sai, chính là thêm gạch dưới chân thế đạo, thêm ngói cho lữ quán phòng xá. Thực ra là chuyện tốt. Như Đạo tổ nói, ngay cả ông ấy cũng chỉ là khách qua đường ở nhân gian, là lời nói thật, nhưng ai cũng có thể làm cho người đời sau đi lại thuận lợi hơn, làm những việc có thể, vừa lợi người vừa lợi mình, sao lại không làm. Đương nhiên, nếu có người chỉ truy cầu tự do thuần túy trong lòng, cũng là một loại tự do không đáng trách."

Thầy đồ cười đáp: "Là trong 《 Mơ hồ quyển sách 》 nói thiên tử điều khiển đĩnh, chư hầu điều khiển đồ, đại phu phục hốt. Sớm hơn thì là điều khiển, tự. Lại sớm hơn, có cả đề tài trên lịch cũ, thánh nhân chuyển dời tứ hung, rơi lả tả thiên địa, lấy điều khiển ly mị."

Chí thánh tiên sư vỗ đầu tiểu đồng áo xanh, cười nói: "Rắn lục trong hộp."

Đến hẻm Nê Bình, vẫn là Trần Linh Quân dẫn đường, giới thiệu Tào thị tổ trạch đã được tu sửa, rồi đi về phía hai tòa nhà tiếp giáp nhau mà Trần Bình An và Tống Tập Tân tin tưởng, thầy đồ chậm rãi bước đi, hơi vòng vo, dừng lại, nhìn xuống một chỗ, là nơi thợ gốm chôn hộp son phấn năm xưa.

Thủy thần nhóm lửa.

Thanh Đồng thiên quân cũng thật là làm khó người.

Vị Vũ sư này, ở Thiên Đình viễn cổ, là vị thần linh có địa vị cao thứ hai trong thủy bộ, chỉ sau thủy thần Lý Liễu.

Bị Dương lão đầu ở tiệm thuốc xóa đi tất cả dấu vết của "Tán đạo", hơn nữa trận tán đạo này vô cùng có chừng mực, không phải kiểu tất cả ném cho Trần Bình An, mà giống như gieo một hạt giống vào nội tâm thiếu niên ở hẻm Nê Bình, dần dần nở hoa.

Thần linh viễn cổ của Thiên Đình cũ không phân nam nữ như người đời sau. Nếu nhất định phải đưa ra một định nghĩa tương đối chính xác, thì chính là đại đạo do Đạo tổ đưa ra biến thành, âm dương khác biệt.

Trong mưa to, thiếu niên gầy gò chặn một bạn cùng lứa tuổi quần áo hoa lệ trong hẻm, túm lấy cổ áo đối phương.

Thiếu niên đi giày rơm từng câu được một con cá chạch nhỏ, tùy tiện tặng cho ốc sên nhỏ, được con sau nuôi trong chum nước.

Đương nhiên, còn có chỗ thợ gốm chôn hộp son phấn.

Tống Tập Tân ngồi xổm trên đầu tường xem náo nhiệt, Trần Bình An lên tiếng cứu Lưu Tiện Dương.

Cùng nhau đi học ở thư viện Đại Tùy, sau những ngày sớm chiều ở chung, Lý Hòe trong lòng đơn độc thân thiết và nhận ra Trần Bình An nhất.

Vô số "Việc nhỏ" tương tự, cất giấu sự lưu chuyển lòng người cực kỳ mờ mịt, sâu xa, sự chuyển hóa thần tính.

Không chỉ đơn thuần là Trần Bình An âm thầm đạt được, mà còn có sự xói mòn thần tính của bản thân Trần Bình An, đây mới là chỗ lợi hại trong thủ bút của Dương lão đầu.

Mỗi lần khẳng định người khác, Trần Bình An sẽ mất một phần thần tính, nhưng mỗi lần tự mình phủ nhận sự khẳng định nào đó, lại có thể lặng lẽ ăn tươi một bộ phận thần tính tích góp trong người.

Huống hồ Lý Bảo Bình có tấm lòng son, tất cả ý nghĩ và ý niệm thiên mã hành không, ở một mức độ nào đó cũng là một loại "Quy nhất", loại tùy ý làm bậy của Mã Khổ Huyền không phải không phải một loại thuần túy. Lý Hòe hồng phúc tề thiên, Lâm Thủ Nhất gần như trời sinh quen thuộc phương pháp "Thủ nhất", Lưu Tiện Dương thiên phú dị bẩm, học gì cũng nhanh, có được cảnh giới thuận buồm xuôi gió vượt xa người thường, Tống Tập Tân lấy long khí làm tu đạo khởi đầu, Trĩ Khuê có hy vọng thay da đổi thịt, luôn cố gắng làm tốt hơn sau khi khôi phục chân long, Tạ Linh ở hẻm Đào Diệp lấy đạo pháp "Tiếp nhận, nuốt, tiêu hóa" làm con đường lên trời, Hỏa thần Nguyễn Tú và thủy thần Lý Liễu dùng thần tính Chí cao quan sát nhân gian, không ngừng tụ lại và vỡ nát nhân tính...

Tất cả thanh niên ở trấn nhỏ, từng người che mắt lẫn nhau.

Trận tranh giành Thiên đạo im hơi lặng tiếng này, ban đầu ai cũng có hy vọng trở thành người kia.

Thầy đồ giơ tay lên, nắm chặt trên đầu mình.

Đỉnh đầu ba thước có thần minh.

Thần linh viễn cổ tạo ra Nhân tộc, vốc nước làm gốc, nước lấy từ sông dài thời gian, sau đó mới dùng đất làm hình, nhân loại từ đó có hình hài thô sơ nhất.

Lúc trước Đạo tổ nói chuyện phiếm với Trần Linh Quân, tùy ti��n nhắc đến chuyện sơn thủy gắn bó. Nói đi nói lại, kỳ thực nói về căn bản đại đạo của người. Hạo Nhiên sơn hà là như vậy, người càng là như vậy.

Vì vậy Thôi Đông Sơn từng nói, Tam giáo tổ sư, chỉ có chuyện thân nước đại đạo, hòa hòa khí khí, chưa từng cãi lộn.

Hỏa luyện là thuật, luyện hóa vật, chính là thần linh tặng cho Nhân tộc một phần thần tính thuần túy, đây là đạo hỏa luyện kim.

Vì vậy mặt đất bẩm sinh có thần tính, lại đồng thời thiếu thần tính nguyên vẹn, nhân loại mới có thất tình lục dục, có tâm tính phức tạp.

Cái gọi là "Kim chi ngọc diệp" mà tu đạo chi sĩ tạo ra, tức là lấy linh khí thiên địa làm cành lá, đây là mộc.

Đây là ngũ hành thiên địa sớm nhất.

Mà linh khí thiên địa thích hợp cho mọi người có linh tu hành chứng đạo, rốt cuộc từ đâu mà đến? Chính là dư vị Thiên đạo chưa từng triệt để dung nhập sông dài thời gian sau khi thi hài của phần đông thần linh tiêu tán.

Điều này quyết định vì sao Nhân tộc mới là vạn linh đứng đầu được trời ưu ái, vì sao Yêu tộc muốn tu hành lên cao, nhất định phải vứt bỏ ưu thế thể phách cứng cỏi bẩm sinh, nhất định phải luyện ra hình người.

Lúc trước Tam giáo tổ sư và Dương lão đầu từng có một ước định, chỉ cần người sau tuân thủ thệ ước, ánh mắt của Tam giáo tổ sư sẽ không dò xét nơi này.

Chỉ là Nho Phật Đạo binh Tam giáo một nhà, các thánh nhân đời sau sẽ chịu trách nhiệm nhìn chằm chằm vào phi thăng đài và Trấn kiếm lâu bên này, nhìn nhiều năm như vậy, cuối cùng vẫn phải nói.

Hơn nữa Dương lão đầu trên thực tế đến cuối cùng cũng chưa từng trái với điều ước.

Thầy đồ cười, cũng đúng, chỉ có nghìn ngày làm trộm, nào có nghìn ngày đề phòng trộm. Chẳng qua nguyên do căn bản nhất vẫn là lựa chọn cuối cùng của Thanh Đồng thiên quân quá mức xảo diệu, thủ thuật che mắt quá nhiều. Mấu chốt nhất là Dương lão đầu cũng không phải ngay từ đầu đã chọn Trần Bình An, mà là không ngừng đánh cược, từng điểm tăng thêm thẻ đánh bạc, hành vi này quá tầm thường trong cuộc đời hoạt động vạn năm của Dương lão đầu, đám trẻ ở trấn nhỏ, Tống Tập Tân, Triệu Diêu, Cố Xán n��m đó, ai mà không được một phần thậm chí mấy phần vòng vo tặng cho? Ngược lại, Dương lão đầu đánh cược vào Trần Bình An rất "Keo kiệt", chỉ thoáng thêm dầu vào mấy điểm mấu chốt không dễ phát giác, một ngọn đèn dầu, thủy chung lay lắt trong mưa gió, không tắt mà thôi.

Ví dụ như bắt một đứa trẻ năm tuổi phải lên núi hái thuốc mới có thể đổi tiền ở tiệm thuốc, rồi mua thuốc về nhà, mới có thể nấu thuốc.

"Trao đổi đồng giá kiên cố", đạo lý này, bao nhiêu người trưởng thành, bao nhiêu người tu đạo trên núi có thể cả đời chưa từng hiểu.

Lại ví dụ như trận "Qua sông" của Trần Bình An khi còn nhỏ, cần có người kéo một tay, đứa trẻ mới không nhảy vào hồng thủy, Dương lão đầu mới hiện thân.

Thầy đồ nhìn về phía cuối hẻm nhỏ, nheo mắt nhìn, thật sao, quả nhiên, năm đó đứa trẻ lưỡng lự không đi giữa hẻm, từ hoàng hôn đến màn đêm, cuối cùng chờ được có người mở cửa, là do bản thân thiện tâm của người phụ nữ kia, càng là do Dương lão đầu cố ý dẫn dắt... Không đúng, không phải Thanh Đồng thiên quân! Thầy đồ bước một bước lớn, nghiêng người dựa vào tường, một tay sau lưng, một tay khép hai ngón, nhẹ nhàng vê ở sợi tơ hư ảo kia.

Là Diêu lão đầu chuyển thế Dược sư Phật?

"Nhân tính là một cái lồng giam mà thần linh cho nhân loại."

"Tự do là một loại trừng phạt."

Phật gia nói từ tính, chú ý tức là tâm tức là Phật, chính là hy vọng người có thể dùng đại nghị lực, mở rộng ngộ và bi mẫn, ở chỗ đỉnh núi ban đầu đi thông thần tính thuần túy nguyên vẹn, thoáng thay đổi quỹ đạo, đi ra một con đường mới tinh.

Thầy đồ quay đầu, tựa như một đứa trẻ đói bụng đang đứng trong ngõ nhỏ, dáng người nhỏ gầy, xanh xao vàng vọt, trước hết nghe thấy tiếng mở cửa, đứa trẻ dường như vẫn không thể tin được, chạy chậm vài bước, lại dừng lại, phải nhìn lại mảnh sáng mờ nhạt kia, bỗng nhiên tràn vào ngõ nhỏ từ cửa chính, mở to mắt, cuối cùng ngơ ngác nhìn người phụ nữ mở cửa.

Hy vọng trong tuyệt vọng, thường thường như vậy, lúc đến sớm nhất, không phải là vui mừng, mà là không thể tin được.

Ánh sáng dần bừng lên trong mắt đ���a trẻ lúc đó, sáng ngời như một đôi tròng mắt, có nhật nguyệt.

Một đứa trẻ cơ khổ không nơi nương tựa trong ngõ hẹp, ở khoảnh khắc đó, bộc phát ra một loại nhân tính vô cùng sáng chói.

Chính là hy vọng.

Và loại nhân tính và hy vọng này sẽ chèo chống đứa trẻ phát triển mãi.

Thầy đồ quay đầu nhìn lại, cách bức tường kín mít, xa xa nhìn về phía Thư Giản hồ tương lai, thấy khuôn mặt tiều tụy, tâm thần tiều tụy của tiên sinh phòng thu chi.

Thầy đồ thu hồi ánh mắt, thở dài, Thôi Sàm kiếm tẩu thiên phong này, năm đó thật sự không sợ Trần Bình An một quyền đánh chết Cố Xán, hoặc là trực tiếp bỏ đi?

Một khi mạch lạc nhân tính của Trần Bình An đứt đoạn ở đây, di chứng quá lớn, không thể tưởng tượng. Sau này, đủ loại rèn luyện đi xa của Trần Bình An, nhất là rèn luyện lòng người làm Ẩn quan, bản lĩnh che giấu sai lầm của Trần Bình An có thể sử dụng sẽ không chỉ gần với kiểu lừa mình dối người của Thôi Sàm, mà trở nên thần không biết quỷ không hay.

Mẹ kiếp, Tú Hổ, một chút sơ sẩy, có lẽ hôm nay Trần Bình An đã là cái "Tu sửa như cũ, chứ không phải mới tinh".

Thầy đồ lẩm bẩm, hùng hùng hổ hổ một câu.

Trần Linh Quân thủy chung đứng ở cửa nhà lão gia, ở chỗ này, an tâm hơn chút.

Thầy đồ quay đầu cười: "Cảnh Thanh, ngươi ở đây chờ một lát, ta đi một chỗ, sẽ nhanh về thôi."

Trần Linh Quân lập tức ưỡn thẳng lưng, lớn tiếng đáp: "Tuân lệnh! Ta sẽ đứng ở đây không nhúc nhích!"

Một miếu thủy thần ở Thanh Loan quốc, miếu hà bá rộng hơn mười mẫu, may mắn không bị chiến hỏa tàn phá, có thể bảo tồn, hương khói ngày càng thịnh vượng.

Ở hành lang thứ tư, thầy đồ đứng dưới bức tường có những dòng chữ lưu niệm, có "Thiên địa hợp khí" của Bùi Tiễn, "Bùi Tiễn cùng sư phụ đến đây du ngoạn", có cả lối viết thảo của Chu Liễm ngày đó, nhiều khô bút nhạt mực, hơn trăm chữ, viết liền một mạch. Chẳng qua thầy đồ chú ý nhiều hơn đến hai câu chữ giai kia.

Thầy đồ ngửa đầu xem chữ, vê râu cười.

Trăng trên trời, trăng nhân gian, trăng trên vai gánh sách đi học, trăng trong mắt tựa lan can, trăng múc nước bằng giỏ trúc vỡ vừa tròn.

Gió trong núi, gió mép nước, gió dưới chân ngự kiếm đi xa, gió lật sách thánh hiền, gió thổi bèo có gặp gỡ.

Gió trăng vô biên, vỡ tròn lại có gặp gỡ.

Lục Trầm ở Kiếm Khí trường thành nói trăng trên trời là tuyết tụ lại, tuyết nhân gian là trăng vỡ đi, cuối cùng vẫn là một đi một trở lại.

Mà Chu Liễm viết lưu niệm trên vách tường, hơn trăm chữ, đều là giọng điệu vô tâm, thực tế bên ngoài văn tự, bỏ qua nội dung, cái thực sự muốn biểu đạt vẫn là ý "Tụ họp như núi, tản ra như gió mưa", "Tụ họp tản ra". Chu Liễm từng và Lục Trầm bây giờ coi như là một loại ăn ý huyền diệu khó giải thích.

Đạo tổ có một đệ tử đích truyền chỉ thích xem cuộc vui, thanh tĩnh không hành động như vậy, nói chuyện sao có thể kiên cường.

Động thiên Ly Châu cuối cùng gây ra động tĩnh lớn như vậy, Lục Trầm từng bày quầy bán hàng nhiều năm ở đó, giúp đỡ, phải tính cho hắn một phần, trốn không thoát.

Lần này tạm mượn một thân đạo pháp Thập Tứ Cảnh cho Trần Bình An, cùng mấy vị kiếm tu đồng hành vào nội địa Man Hoang, coi như là lấy công chuộc tội.

Sở dĩ Đạo tổ lúc trước nguyện ý nhìn lại một chút, lựa chọn mà Trần Bình An làm Ẩn quan trẻ tuổi đưa ra rất quan trọng.

Trở lại hẻm Nê Bình.

Thầy đồ đi đến bên cạnh Trần Linh Quân, nhìn bức tường đất trong sân, có thể tưởng tượng, chủ nhân ngôi nhà khi còn trẻ, cõng một sọt rau dại, từ bờ sông về nhà, chắc chắn thường cầm cỏ đuôi chó, xâu cá con, phơi nắng thành cá khô, không muốn lãng phí chút nào, rất giòn, đứa trẻ chỉ biết ăn cả con cá khô vào bụng, có thể vẫn không đủ no, nhưng có thể sống sót.

Dân lấy ăn làm căn bản.

Gia cốc vải vóc hai người, sinh dân xã tắc gốc rễ.

Từng nhà cơm no áo ấm.

Người đi đường trên phố, quần áo ấm áp.

Thầy đồ chắp tay sau lưng, đứng ngoài cửa nhìn vào, trầm mặc hồi lâu.

Trần Linh Quân ghé vào bức tường đất, hai chân lơ lửng trên không trung, lẩm bẩm: "Chí thánh tiên sư, tiên sinh của ta tuy là kiếm tiên, là tông sư võ học, là sơn chủ núi Lạc Phách, là Ẩn quan đại nhân của Kiếm Khí trường thành, nhưng ta hiểu, điều lão gia nhà ta tâm niệm nhất vẫn là làm một người đọc sách không thẹn với lương tâm, cùng nhau đi tới, đâu có dễ dàng, đạo lý nói toạc trời đi, trên đời không muốn ăn nhất, chẳng phải là cơm Bách gia sao? Bởi vì tự mình không có nhà, mới không thể không ăn cơm Bách gia. Hơn nữa lão gia nhà ta lại nhớ tình bạn cũ, lại biết ơn, duyên trưởng bối đâu có từ trên trời rơi xuống, là vì lão gia nhà ta từ nhỏ đã nói chuyện phiếm với các cụ già, vì vậy những năm này thực ra rất vất vả, mỗi lần về quê đều đến đây ngồi một chút, là lão gia đang nhắc nhở mình làm người không thể quên gốc, các cụ già là tổ sư gia của người đọc sách, nhưng không cho người khác bắt nạt ông ấy."

Thầy đồ cười: "Vậy nếu làm người quên gốc, lão gia nhà ngươi có thể sống thoải mái hơn chút không?"

Trần Linh Quân không chút do dự nói: "Người tốt cả đời bình an, bình an cả đời người tốt!"

Thầy đồ cười: "Đây đúng là một chuyện tốt đẹp, đáng để chúng ta hy vọng."

Trần Linh Quân nhếch miệng cười, ghé vào trên tường, cuối cùng cũng có thể làm gì đó cho lão gia nhà mình.

Thầy đồ có vẻ tâm trạng rất tốt, vỗ vai tiểu đồng áo xanh, ý cười đầy mặt: "Đi th��i."

Trần Linh Quân buông tay, sau khi xuống đất buồn bực nói: "Chí thánh tiên sư, tiếp theo muốn đi đâu? Đi văn võ miếu dạo chơi?"

Thầy đồ cười tủm tỉm: "Đã vỗ vai Đạo tổ rồi, cũng không kém vị kia nữa, sau này trên bàn rượu luận anh hùng, ngươi lấy đâu ra địch thủ?"

Trần Linh Quân mồ hôi đầy đầu, xua tay mạnh, không nói một lời.

Chí thánh tiên sư, ngài lừa ta đấy à?!

Thầy đồ thò tay níu lấy cánh tay tiểu đồng áo xanh: "Sợ gì, không hào sảng à?"

Trần Linh Quân hai chân đứng nghiêm, thân thể ngửa ra sau, suýt chút nữa khóc tại chỗ, gào thét: "Không đi, thật sự không đi! Lão gia nhà ta tin Phật, ta cũng theo tin, rất thành tâm đấy, ngọn núi Lạc Phách nhà ta, tông chỉ lớn nhất là lấy chân thành đối đãi mọi người..."

Sau này nếu bị lão gia biết, đánh chết hắn Trần Linh Quân mất.

Núi Lạc Phách, một bên cửa sơn môn bày một cái bàn, một mặt khác có một tiểu cô nương áo đen, vai gánh đòn gánh vàng, ngang đầu gối gậy trúc xanh, nghiêng vác một cái ba lô nhỏ bằng vải bông, ngồi trên ghế trúc nhỏ.

Nàng nhìn thấy bên kia bàn có một lão đạo nhân đang đứng, dụi dụi mắt, không phải mình hoa mắt, tiểu cô nương nghiêng gậy leo núi và đòn gánh vàng dựa vào ghế trúc, lập tức đứng lên, chạy chậm đến bên cạnh lão đạo nhân cao lớn, dừng lại, ngửa đầu hỏi: "Lão đạo trưởng, khát nước không? Ta có nước trà tiếp khách."

Tiểu cô nương bồi thêm một câu: "Không thu tiền!"

Thấy lão đạo nhân không nói gì, tiểu Mễ Lạp còn nói thêm: "Haha, chỉ là nước trà không có gì danh tiếng, lá trà đến từ cây trà cổ thụ trên đỉnh núi nhà ta, lão đầu bếp tự tay xào chế tạo, là trà mới năm nay."

Lão quan chủ gật đầu, ngồi xuống ghế dài.

So với ở trấn nhỏ, khí độ đã tiêu tan bớt.

Nếu không thì khoản sổ sách này, Trần Bình An sẽ tính, ra tay với