Hiện tại, ít nhất có một tin tốt, đó là ta không cần bận tâm hình tượng mình đã khổ tâm xây dựng trước đây có bị hủy hoại hay không.

Dựa theo diễn biến hiện tại, cho dù Ma Tảo có tìm hiểu được qua một kênh khác về những trải nghiệm ta từng truy cầu sự kiện quái dị, thì e rằng nàng cũng sẽ không tin ta thật lòng truy cầu những sự kiện đó. Tương tự, ta cũng không thể dùng đoạn quá khứ này để tăng thêm sức thuyết phục cho những lời thật lòng của mình. Lý do rất đơn giản, đừng nói người khác, ngay cả bản thân ta, trước sự kiện tầng hầm 15, cũng không thể hoàn toàn kết luận rốt cuộc mình thật lòng truy cầu các sự kiện quái dị, hay chỉ là Diệp Công thích rồng mà thôi.

Vậy thì có nên đổi hướng, nói lý do mình cần Ma Tảo là "để neo mình lại trong thế giới quái dị" hay không? Bởi vì thế giới quái dị và thế giới thường thức đang nhanh chóng dung hợp, nên về sau nếu ta không có Ma Tảo, rất có thể sẽ bị cả hai thế giới quái dị và thường thức hoàn toàn chối bỏ, dẫn đến bị triệt để loại trừ khỏi thế giới văn minh nhân loại. Sức thuyết phục của lý do này quả thực phi thường mạnh mẽ.

Thế nhưng, lý do này vẫn còn vài vấn đề: Thứ nhất, cái gọi là "về sau có khả năng bị thế giới quái dị và thế giới thường thức hoàn toàn chối bỏ" chỉ là suy đoán của ta trước đây mà thôi, trên thực tế, liệu những người có tư cách Đại Vô Thường như ta và các Đại Vô Thường khác có thật sự gặp phải tình cảnh khủng khiếp này hay không vẫn cần phải bàn bạc;

Thứ hai, nếu chỉ để neo mình lại trong thế giới quái dị, thì Ma Tảo thật ra không phải là thứ thiết yếu. Khi ta về sau đã kết đủ nhiều duyên phận trong thế giới quái dị (ta không nghĩ rằng điều này cần quá nhiều thời gian dài đằng đẵng), thì mối quan hệ giữa ta và Ma Tảo sẽ lại xuất hiện nhân tố không ổn định. Đến lúc đó, mặc dù ta có thể dùng đến lá bài tẩy chiếc chén nhỏ số hai, nhưng đó là thủ đoạn cuối cùng bất đắc dĩ.

Điểm quan trọng nhất, điều ta chân chính hy vọng, là những lời thật lòng của mình có thể chạm đến nội tâm Ma Tảo.

Vì sợ bị loại trừ khỏi thế giới văn minh nhân loại mà cần nàng ư? Mặc dù nói ta hoàn toàn không lo lắng chuyện này thì chắc chắn là giả, nhưng lý do này cũng chỉ mới xuất hiện trong đầu ta sau này, khó có thể chạm đến chân tình của ta.

Cho dù về sau ta có kết đủ nhiều duyên phận trong thế giới quái dị, ta cũng tuyệt đối sẽ không muốn buông tay Ma Tảo. Sự tồn tại của nàng đối với ta mà nói chính là biểu tượng của sự mạo hiểm. Cuộc gặp gỡ bất ngờ với nàng mới trôi qua chưa đầy một tháng, ta đã trải qua biết bao thăng trầm. Có lẽ nàng sẽ nói mình gánh vác vận rủi, thế nhưng trong lòng ta, nàng quả thực chính là nữ thần may mắn.

Sau khi cuộc trò chuyện kết thúc, Ma Tảo lấy ra đầu thần thương, tiếp tục công việc điều tra của mình.

Dù là điều tra thân phận thật sự của Đại Vô Thường đứng sau thần thương, hay tìm kiếm linh hồn Trường An bị Ngân Nguyệt mang đi, cũng đều cần thời gian để thực hiện.

"Trang Thành, mặt dây chuyền vô danh mà Phù Phong đưa cho ngươi có thể cho ta xem một chút không? Ta muốn điều tra xem có cửa sau nào không." Ma Tảo nhìn về phía vật phẩm đang treo trên ngực ta.

Giờ phút này, ngữ khí và thần sắc của nàng vô cùng tự nhiên, như thể đã quên đi ký ức về chủ đề vừa rồi.

Ta tháo mặt dây chuyền xuống đưa cho nàng, đồng thời hỏi: "Năng lực điều tra của ngươi có thể nhìn ra được cả cái này sao?"

"Cần ít nhất một đêm." Nàng đáp.

Lần trước Lục Du Tuần đã đưa cho nàng vật phẩm thay thế người sử dụng để tiếp nhận phụ tải linh hồn, vốn dĩ nàng cũng có thể điều tra ra cửa sau từ đó, chỉ là không kịp thời gian mà thôi. Đương nhiên, nàng hẳn là ngay từ đầu đã dự tính trước là bên trong có cửa sau, và cũng đã chuẩn bị sẵn sàng đối phó.

Nghĩ đến chuyện lần trước, ta lại liên tưởng đến một vật phẩm khác, bèn nói: "À phải rồi, ta còn có một vật này, ngươi có thể giúp ta điều tra xem được không?"

"Là gì thế?" Ma Tảo hiếu kỳ.

Ta triệu hồi ra một ngọn lửa, từ trong đó lấy ra một chiếc kính tròn vỡ nát, lớn cỡ bàn tay, phủ đầy dấu vết cháy xém.

Chiếc kính tròn vỡ nát này có vẻ như là di vật của Tiến sĩ Mặt Nạ Bạc – ta cũng không quá chắc chắn, nói đúng hơn là ta đã tìm thấy một vật phẩm lạ lẫm tại vị trí Tiến sĩ Mặt Nạ Bạc tử vong, trong cứ điểm cũ của sở nhân đạo ở thế giới hiện thực. Kết hợp với dấu vết cháy xém trên đó, nó cho ta cảm giác như thể là "vật phẩm Tiến sĩ Mặt Nạ Bạc đánh rơi".

Trước đây, chiếc kính tròn vỡ nát này vẫn luôn được ta cất giấu trong ngọn lửa. Nghe có vẻ như ngọn lửa của ta là một loại vật phẩm chứa đựng không gian, trên thực tế thì công năng cũng gần tương tự. Bởi vì ta có thể tự do phân giải vật phẩm tùy thân của mình thành hỏa diễm và thực thể, nên ngọn lửa quả thực có thể đóng vai trò tương tự như thanh đạo cụ trong game giả lập.

Mà vì điều kiện là "vật phẩm tùy thân", đương nhiên không thể chứa đựng vật phẩm có thể tích quá lớn. Dù cho thể tích phù hợp điều kiện, cũng không thể đồng thời chứa đựng quá nhiều số lượng. Nếu không thì sẽ không còn là tùy thân nữa – có lẽ chính loại quan niệm cố hữu này mới là nguồn gốc trói buộc ta không thể làm được.

Siêu năng lực của ta có nhiều phần định nghĩa không rõ ràng. Lấy ví dụ như huân chương Liệp Ma nhân cấp một quốc gia của thiếu nữ Lục Thiền. Chiếc huân chương bạc đó có thể nói là vật mà Thìn Long đã đánh rơi, cũng là vật phẩm bị Lục Thiền vứt bỏ, vì vậy được xem là vật vô chủ, nói rộng ra, cũng có thể xem như chiến lợi phẩm của ta, đương nhiên có thể được ta xem là vật phẩm tùy thân để cùng thực hiện hỏa diễm truyền tống.

Thế nhưng, nếu suy nghĩ kỹ một chút, chiếc huân chương bạc đó lúc đó vẫn là bản thể của thiếu nữ Lục Thiền, là vật ký túc chấp niệm của nàng, liệu có thật sự có thể xem là "đồ của ta" để xử lý không? Khi ấy ta không hề suy nghĩ cẩn thận chuyện này, cứ thế đương nhiên mang theo chiếc huân chương bạc đó thực hiện hỏa diễm truyền tống không chỉ một lần. Vạn nhất nếu vô ý nghĩ đến vấn đề này, ta khẳng định sẽ không làm được.

Đối với một loại sức mạnh như "Pháp lực", việc làm được hay không làm được, đôi khi chỉ là một ý nghĩ sai lầm. Chính vì vậy, Ngân Nguyệt có thể tư duy theo cách khác biệt với con người mới khiến người ta kiêng kị đến vậy.

Hiện tại, ta cũng không biết chiếc kính tròn vỡ nát trong tay mình rốt cuộc có ý nghĩa gì, tóm lại, cứ đưa cho Ma Tảo điều tra trước thì sẽ không sai.

Sau khi nghe giải thích của ta, Ma Tảo tiếp nhận chiếc kính tròn vỡ nát, nói rằng về sau sẽ điều tra kỹ càng.

"Đây cũng là một pháp thuật đạo cụ." Nàng nói, "Không chỉ là điều tra... mà ta còn có thể ở một mức độ nào đó chữa trị chiếc gương này nữa."

Nàng vậy mà còn có thể chữa trị pháp thuật đạo cụ... Ta cẩn trọng nói: "Để phòng vạn nhất, cứ điều tra xong rồi hãy tính."

Nàng nhẹ nhàng gật đầu, trước tiên điều tra hai chiếc mặt dây chuyền vô danh mà chúng ta định sử dụng thân mật.

Ta cũng không hề nhàn rỗi, trước tiên thả ra một vài "Đom đóm", định tìm hiểu chút ít về căn cứ Phù Phong này. Cùng lúc đó, ta còn thông qua ký hiệu nhiệt năng đã thiết lập trên người Đông Xa, nhìn xem tình hình bên phía hắn.

Giờ phút này, hắn đang im lặng đọc tạp chí trong phòng mình. Mới chỉ trôi qua một giây đồng hồ, hắn đã đột nhiên ngẩng đầu lên.

Phù Phong từng nói, Đông Xa có lực cảm ứng vượt xa Liệp Ma nhân cấp thành phố phổ thông. Có lẽ chính nhờ vậy, hiện tại Đông Xa dường như đã cảm nhận được ta đang nhìn chằm chằm hắn.

Hắn chẳng những không hề lộ ra cảm xúc tức giận, ngược lại còn vui vẻ nói: "Trang Thành... Không, Trang Thành tiền bối! Ngươi đang nhìn ta ư? Có muốn trò chuyện cùng nhau không?"

Ta chỉ liếc hắn một cái mà thôi, không có ý định trò chuyện cùng hắn, sau đó liền giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, thu hồi ánh mắt.

Hiện tại ta muốn dồn sự chú ý vào một việc khác quan trọng hơn.

Bởi vì trước đó Phù Phong đã nói với ta câu "Đỉnh núi siêu phàm chủ nghĩa dù sao cũng chỉ có bốn vị Đại Vô Thường", ta mới nhớ ra từ trước đến nay mình đều chưa từng tìm hiểu sâu thông tin về La Sơn ở phương diện này.

Vì không hứng thú với vòng xoáy chính trị của La Sơn, nên ta thờ ơ với việc Đại Vô Thường nào duy trì siêu phàm chủ nghĩa, Đại Vô Thường nào duy trì trị thế chủ nghĩa, v.v., vô tình hay cố ý né tránh những suy nghĩ đó. Mãi đến bây giờ ta mới phát hiện ngay cả mình cũng không biết La Sơn cụ thể có những Đại Vô Thường nào.

Ta thông qua "Đom đóm" hỏi thăm bên phía Chúc gia về tin tức các Đại Vô Thường của La Sơn, và Chúc lão tiên sinh rất nhanh đã chỉnh lý một phần tư liệu kỹ càng, rồi chuyển giao cho ta.

La Sơn mặc dù đỉnh núi san sát, nhưng về cơ bản đều có thể phân chia thành hai cực là siêu phàm chủ nghĩa và trị thế chủ nghĩa. Mà hiện tại La Sơn tổng cộng có tám vị Đại Vô Thường tọa trấn, nếu trong đó có bốn vị Đại Vô Thường thuộc phe siêu phàm chủ nghĩa, vậy thì bốn vị Đại Vô Thường còn lại dường như đều nên là trị thế chủ nghĩa. Bốn đối bốn, nhìn có vẻ rất cân bằng. Kỳ thực không phải vậy.

Trong bốn vị Đại Vô Thường còn lại, chỉ có hai vị là trị thế chủ nghĩa, còn hai vị là trung lập. Đồng thời, căn cứ dư luận, phong cách mà hai vị Đại Vô Thường trung lập thể hiện ra đều nghiêng về siêu phàm chủ nghĩa nhiều hơn.

Đại đa số Liệp Ma nhân dường như đều không cực đoan đến mức cho rằng mình nhất định phải biến phàm nhân thành nô lệ, thậm chí thành tài nguyên hay vật tiêu hao, bất quá họ đều cho rằng mình nên có được địa vị ưu việt hơn trong xã hội. Nhìn từ góc độ này, đại đa số Liệp Ma nhân kỳ thực đều thiên về trị thế chủ nghĩa. Thế nhưng La Sơn là một tổ chức mà kiến trúc thượng tầng quyết định tất cả, lập trường của trị thế chủ nghĩa tại La Sơn tuyệt đối không thể nói là lạc quan.

Cái này cũng khó trách Phù Phong lại muốn lôi kéo ta, một "Đại Vô Thường tương lai" như vậy. Vạn nhất ta bị phe đối diện lôi kéo mất, đối với trị thế chủ nghĩa không nghi ngờ gì là đã lạnh vì tuyết lại càng lạnh vì sương.

Ta tạm thời không chú ý đến những điều đó, mà là tập trung sự chú ý vào tám cái tên Đại Vô Th��ờng này.

Trong đó, bốn vị Đại Vô Thường của phe siêu phàm chủ nghĩa, theo thứ tự là Quái Thiên Sư, Chuyển Luân Vương, Mệnh Trọc, Thần Chiếu;

Hai vị Đại Vô Thường của phe trị thế chủ nghĩa, theo thứ tự là Pháp Chính, Kiếm Bất Phi Tiên;

Hai vị Đại Vô Thường trung lập, theo thứ tự là Lão Quyền Thần, Liễu Thụ Ảnh.

Đại Vô Thường đứng sau thần thương, rất có thể đang ẩn mình trong số bốn vị Đại Vô Thường phe siêu phàm chủ nghĩa. Không chỉ vậy, những kẻ đang lăm le Ma Tảo trong bóng tối có khi không chỉ có một người, những người khác cũng đều có phần đáng nghi.

Mà Số Sáu cũng ẩn mình trong đó...

Sau khi suy nghĩ, ánh mắt của ta không khỏi bị cái tên "Chuyển Luân Vương" hấp dẫn.

Trong hệ thống thần thoại dân gian, Chuyển Luân Vương là một trong Thập Điện Diêm Vương. Khác với các Diêm Vương khác cai quản những cực hình khủng khiếp của Địa ngục, lĩnh vực mà ông ta cai quản, nói đơn giản và trực tiếp, chính là "luân hồi chuyển sinh linh hồn".

Các Đại Vô Thường của La Sơn chính là nguyên hình thần thoại về Diêm Vương Đ���a Phủ. Trong số những tên Đại Vô Thường dường như chẳng hề liên quan đến Diêm Vương, thì Chuyển Luân Vương là cái tên duy nhất có thể khiến người ta trực tiếp liên tưởng đến Địa Phủ Minh giới.

Mà Ma Tảo lại là "người hồi sinh kẻ chết" trong thần bí học, nhìn từ một góc độ khác, có thể nói là linh hồn đã thoát khỏi tay Diêm Vương.

Diêm Vương gọi ba canh phải chết, ai dám giữ người đến canh năm... Câu ngạn ngữ này hiện lên trong lòng ta.

Toàn bộ bản dịch này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, không nơi nào khác.