“Quyền Kinh” ư? “Thảo Thượng Phi” ư? Hai cuốn này coi là loại bí tịch gì đây?

Bạch Lãng hiện tại cũng có chút thời gian rảnh rỗi cho riêng mình. Thật ra, việc trông coi đấu trường không phải là có nhiều trận đấu đến thế để diễn ra, mà sự phân chia giữa các thế lực lớn nhỏ kỳ thực đã được an bài từ trước. Trông coi đấu trường chủ yếu là dùng để chấn nhiếp những khách nhân kia, đương nhiên còn có việc đứng ra dàn xếp hoặc mạo danh thủ lĩnh giúp những nơi khác. Thật ra, điều này cũng cho thấy những người cấp trên không quá xem trọng đám bang chúng mới nhập môn như bọn họ; cụ thể là, đợt người đầu tiên được tổng đà tuyển chọn bởi các trưởng lão, còn những người sau đó thì đều được đối xử như nhau. Chẳng qua, vì Bạch Lãng nằm trong số những người đầu tiên nên công việc của hắn tương đối nhàn hạ, chỉ để anh có thêm thời gian tu luyện mà thôi.

Ở đây, ăn ngủ không mất tiền, nhưng lương tháng thực sự không nhiều nhặn gì, mỗi tháng chỉ được vỏn vẹn một hai bạc.

Cầm hai cuốn bí tịch gọi là này, Bạch Lãng lật qua lật lại xem. Khẩu quyết bên trong thì khá dễ hiểu, nhưng những hình vẽ minh họa lại có phần hơi trừu tượng. May mắn thay, bên cạnh có các mũi tên và nhiều chú thích chi tiết, cuối cùng cũng giúp Bạch Lãng hiểu rõ về cách vận hành năng lượng cũng như sự liên kết giữa chân khí và thể chất. “Giờ ta mới hiểu vì sao tu luyện nhất định cần có sư phụ đích thân chỉ dạy. Chứ không thì, những kẻ gọi là ‘nhặt được bí tịch trên núi’ đó làm sao tu luyện được một thân thần công chứ?” Có lẽ chỉ có thể nói là “định luật bất tử của nhân vật chính”.

Mà hiện tại, Bạch Lãng tự thấy mình cũng chẳng giống một nhân vật chính là bao. Làm việc ở nơi môi giới này có một điều hay, đó là tin tức từ khắp nơi trên trời dưới biển đều rất linh thông. Bạch Lãng khi đó còn nhỏ, lập tức bị những câu chuyện cũ rích ở đây mê hoặc. Thì ra, võ công cũng được chia thành các cảnh giới. Chẳng qua, những người ở đây chỉ biết đến cảnh giới Tiên Thiên là cao nhất, còn sau đó thì không rõ chi tiết, chỉ nghe nói có các cấp bậc như Linh cảnh, Pháp thân, v.v. Mà bang chủ Trường Nhạc bang, chính là một cao thủ Tiên Thiên.

Xem ra thì, Bạch Lãng nghĩ có lẽ đời này mình cũng chưa chắc đã nhập được Tiên Thiên. Dựa vào thứ khí công sơ cấp và những bài trường quyền này mà có thể đạt đến Tiên Thiên sao? Dù có người nói như vậy, Bạch Lãng cũng chẳng muốn tin. Tuy nhiên, nếu kết hợp trường quyền và quyền pháp trong Quyền Kinh, thì phạm vi chiêu thức lại thực sự rất rộng. Theo những gì Bạch Lãng nh�� lại, dường như phần lớn các môn “Quốc thuật quyền pháp” mà thế giới trước kia anh “xuyên không” từng có đều được bao hàm ở đây. Mà “khinh công” Thảo Thượng Phi thì đến cả những môn gọi là Quốc thuật cũng không thể thực sự có được, bởi lẽ thế giới này là nơi tu luyện chân khí nội lực.

Thảo Thượng Phi chính là môn khinh công vận dụng nội lực di chuyển trong các kinh mạch ở chân và phổi, nhờ đó giúp người tu luyện có được tốc độ di chuyển nhanh hơn. Hơn nữa, theo bí tịch miêu tả, khi tu luyện đến cảnh giới đăng đường nhập thất, người luyện chỉ cần đề khí là có thể đạp nhẹ trên ngọn cỏ mà lướt đi, người qua mà cỏ không hề đổ gục. Khi đã luyện được một khẩu chân khí, Bạch Lãng cũng xem đây là công phu thật sự và bắt đầu nghiêm túc tu luyện, cốt yếu là vận hành nội lực để đả thông kinh mạch.

Đi tới thế giới này, Bạch Lãng cũng chẳng mấy hứng thú với những thú vui tầm thường. Anh thấy ca hát nhảy múa ở thế giới này khá nhạt nhẽo; còn nếu muốn lưu luyến chốn phong trần thì trước hết thân thể anh còn chưa đủ điều kiện (ám chỉ tuổi tác), kế đến là xấu hổ vì ví tiền trống rỗng. Một tháng chỉ vỏn vẹn một hai bạc lương, có thể duy trì cuộc sống cá nhân đã là may mắn lắm rồi, còn mơ mộng đến thanh lâu? Đến cả quán cá hoa vàng rẻ nhất cũng chẳng thể đi được mấy lần. Thật ra, đám môi giới có thu nhập thêm, mà đây lại là lúc anh vừa mới chân ướt chân ráo đến, người ta tạm thời sẽ chẳng dẫn anh đi chơi đâu.

May mà chỗ ăn chỗ ngủ không bị thiếu thốn, bữa ăn cũng no đủ. Thậm chí mỗi tháng, ngoài lương ra, bang còn phát thêm một bình dầu thoa. Thứ dầu này có thể dùng để thoa lên người và mát xa bằng thủ pháp đặc biệt, vừa có thể trị liệu vết thương, đồng thời lại có công hiệu tráng gân cốt, tăng cường sức lực.

“Chắc còn mạnh hơn cả thứ cao hổ cốt gì đó nhiều.” Đây là suy nghĩ của Bạch Lãng sau lần đầu tiên thoa và mát xa thứ dầu này, cảm giác bỏng rát một lúc sau. Luồng nhiệt khí đó trực tiếp thẩm thấu vào cơ bắp, xuyên thẳng tới xương tủy, khiến người ta có cảm giác như đang được tôi luyện trong lò lửa.

Vì ngày thường không có quá nhiều hoạt động lãng phí thời gian nên Bạch Lãng đương nhiên có không ít thời gian rảnh rỗi. Anh dùng nó để luyện võ. Trên thế gian này, còn gì thú vị hơn việc luyện võ chứ? Vả lại, nghe nói võ học tu luyện đến chỗ thâm sâu, có thể khiến người ta như thần tiên trên mặt đất, thậm chí thành Phật, làm Tổ cũng không phải là không thể. Võ công và tu luyện đắc đạo vốn dĩ cũng chẳng có gì khác biệt. Trước mắt trong tay chỉ có bấy nhiêu môn võ công này nên anh đương nhiên lật đi lật lại để tu luyện, đồng thời tìm cách xem liệu có thể tìm được những môn võ công khác hay không.

Đông đi xuân tới, thấm thoắt cũng đã ba năm trôi qua. Mặc dù không rõ tuổi thật của mình, nhưng Bạch Lãng giờ đây trông như một thiếu niên 17-18 tuổi. Việc luyện võ cùng với dinh dưỡng đầy đủ đã khiến anh cao to và cường tráng hơn nhiều so với tuổi thật của mình – dĩ nhiên, đây là so với tình trạng trước khi anh xuyên không. Quyền Kinh và trường quyền cũng đã dung hội quán thông; lúc vận hành chân khí cũng đã đả thông Nhâm Mạch, còn đả thông ba đường kinh mạch trong Thập Nhị Chính Kinh, nhờ vậy đã luyện Thảo Thượng Phi đạt được chút thành tựu.

Mặc dù có thể đánh ra quyền phong, nhưng vẫn chưa có chuyện quyền phong cách không vài thước vẫn còn uy lực. Thứ như Phi Không Chưởng đối với Bạch Lãng mà nói thì căn bản còn chưa luyện được. Nếu đánh trúng người khác, ngược lại có thể khiến nội lực thông qua quyền kình tràn vào thể nội đối phương mà phá hoại. Ít nhất nếu một quyền đánh vào tảng đá, Bạch Lãng hiện giờ cũng có thể khiến tảng đá vỡ vụn thành những mảnh nhỏ. Tuy nhiên, tảng đá đó chỉ cao khoảng nửa người.

Vào một ngày nọ, Bạch Lãng vẫn như cũ theo thói quen nhiều năm qua, sáng sớm đã bắt đầu đánh quyền luyện võ. Hiện giờ, anh đã là một tay môi giới có chút máu mặt, phụ trách trông coi đấu trường, mỗi tháng có thể kiếm được ba lượng bạc. Những kẻ khác thì sớm đã trở nên xảo quyệt, rất ít người còn chịu luyện võ hằng ngày – nhìn không thấy con đường phía trước, tự nhiên là nản lòng thoái chí. Chỉ riêng Bạch Lãng là một mình bất kể gió mưa, ngày ngày cần mẫn luyện tập, hiện giờ đã là người có võ công mạnh nhất trong số các môi giới. Ngày hôm đó, anh cũng theo quy tắc của nghề ngồi trông coi đấu trường, lại có mấy tên tiểu đệ đi ra ngoài thu sổ sách, rồi thu về một đống phế phẩm.

Mấy tên đó hầm hầm hố hố, lôi kẻ không có tiền thanh toán vào đánh cho một trận. Bạch Lãng cũng không thèm bận tâm đến bọn chúng. Anh cũng quen biết kẻ này, là một tên lưu manh đường phố, ngày thường thích cờ bạc thành tính, gì cũng làm, lừa gạt, hãm hại, và quả thực có nợ tiền của đám môi giới này, thế nên thường xuyên bị lôi vào đánh một trận. Thế nhưng, đống phế phẩm bị lấy vào để gán nợ lại khơi gợi sự hứng thú của anh — liệu có thứ bí tịch ẩn giấu nào trong đó chăng? Dù sao thì, Bạch Lãng mỗi lần cũng đều sẽ lật tìm một lượt.

Lật tới lật lui vẫn chỉ toàn phế phẩm. Cuối cùng Bạch Lãng cũng thuận theo số đông, chọn lấy một con ngọc cá nhỏ trông có vẻ đáng giá chút tiền. Đây được xem như là một món lợi lộc ngầm mà đám tay chân môi giới mặc nhận, không lấy thì lại không hợp quy củ. Con ngọc cá này chỉ dài chừng nửa ngón tay, chất ngọc dùng để chế tác cũng trông có vẻ kém cỏi. Bạch Lãng cứ thế lơ đễnh dùng ngón tay lật qua lật lại như chơi đồng xu, chẳng ngờ dùng sức hơi mạnh một chút, lập tức làm con ngọc cá này vỡ thành hai mảnh.

Ngọc cá vỡ vụn lập tức cứa vào ngón tay Bạch Lãng, làm anh bị thương. Máu rịn ra thấm vào ngọc cá. Đột nhiên, ngọc cá vỡ lại tự động hợp vào, như một con cá thật quẫy đuôi. Ngay lúc đó, Bạch Lãng biến mất khỏi căn phòng của mình.

Truyện dịch này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.