Phương Chính nghe vậy liền tặc lưỡi không thôi.

Con Độc Lang bên cạnh thì suýt cắn phải lưỡi, nó liếc xéo Phương Chính một cái, ánh mắt như đang gào thét: Trời ạ, phải rảnh rỗi sinh nông nổi tới mức nào mới làm mấy trò này chứ? Sư phụ, lượn lẹ đi, bà này có vấn đề!

Phương Chính bơ luôn con hàng này.

Trong mắt Độc Lang, đây là một sự lãng phí thời gian trắng trợn, nhưng trong mắt Phương Chính thì không.

Dù tiếp xúc không nhiều, nhưng cái khí chất và đạo vận toát ra từ Thanh Tịnh tán nhân không phải là thứ mà gã đạo sĩ "pha-ke" Vô Vi chân nhân có thể so bì, thậm chí ở một vài phương diện còn đậm đặc hơn cả Nhạc Thiên chân nhân. Đó là kết quả của một quá trình dài tham pháp ngộ đạo.

Điều này chứng tỏ, Thanh Tịnh tán nhân không đơn thuần là đang "chơi" hay giết thời gian, mà là đang lĩnh ngộ cái đạo của tự nhiên, cái đạo của vạn vật trong từng hành động nhỏ nhặt. Đây rõ ràng là một cao nhân chân chính, luôn luôn tu hành, coi tu hành là hơi thở, hòa tan tu hành vào chính cuộc sống.

Nghĩ vậy, Phương Chính chắp tay:

"A Di Đà Phật, thí chủ quả là người có đại trí tuệ, đại tuệ căn. Bần tăng không bằng."

Lời này vừa thốt ra, Độc Lang là thằng đầu tiên muốn té ngửa.

Nó thấy cô gái này tuy rất giỏi, biết cũng không ít, nhưng đó đều là những thứ trong cuộc sống của cô ta. Nếu nói về "giỏi", sự hiểu biết của nó về núi rừng Đông Bắc thừa sức làm tổ tông của cô ta. Vậy mà sư phụ lại bảo "không bằng", trong khi ngày nào cũng vỗ đầu chó dạy dỗ nó... Mẹ nó, nó không phục!

Người sững sờ tiếp theo chính là Thanh Tịnh tán nhân.

Cô định thần nhìn Phương Chính, cố gắng tìm kiếm một chút gì đó giả dối hay khách sáo. Nhưng nhìn hồi lâu, trong mắt vị hòa thượng trẻ tuổi đối diện chỉ có sự thản nhiên. Đôi mắt ấy sâu thẳm như sao trời biển rộng, tĩnh mịch không thấy đáy, đồng thời lại lóe lên ánh sáng của trí tuệ.

Trên người Phương Chính không tỏa ra phật vận hay đạo vận, mà là một loại khí chất ôn hòa như nắng sớm. Khí chất này rất giống phàm nhân nhưng lại vượt xa người phàm, gần gũi nhưng lại khiến người khác bất giác dâng lên lòng tôn kính.

Nhiều năm trước, Thanh Tịnh tán nhân cũng từng tiếp xúc với vài tăng nhân và đạo sĩ, có người tu hành đắc đạo, cũng có người mới nhập môn. Nhưng không một ai trong số họ có loại khí chất này. Khí chất của Phương Chính giống như một dòng chảy riêng biệt, nhưng lại chói lọi đến mức áp chế hào quang của người khác, muốn phớt lờ cũng không được.

Bao năm nay, cô rất ít gặp người đồng đạo, thậm chí là gặp người. Đạo giáo vốn "kê khuyển tương văn, lão tử bất tương vãng lai" (gà chó nghe tiếng nhau, nhưng già chết không qua lại). Tu là tu thiên địa, tu tự thân, không giống các hòa thượng thích tụ tập giao lưu, tọa đàm.

Nhiều năm không gặp người ngoài, thoáng thấy Phương Chính, cô cũng giật mình. Trong núi sâu tự dưng lòi ra một hòa thượng, quái thật!

Trong lòng cô có chút cảnh giác. Lại đúng lúc nghe Phương Chính bình luận về "tác phẩm" của mình, cô tự nhiên nảy sinh cảm giác bị người ta săm soi, đánh giá. Hành động của Phương Chính như một lời khiêu khích, nên cô cũng nổi ý tranh hơn thua.

Bởi vậy, Thanh Tịnh tán nhân mới bước đến đối mặt với Phương Chính, dù trả lời rất dứt khoát nhưng vẫn mang theo vài phần ngạo khí "ta đây hiểu biết hơn ngươi". Cái ngạo khí này rất nhạt, ngay cả cô cũng không nhận ra, nhưng nó có tồn tại. Thậm chí, khi Phương Chính tỏ ra cảm thán chân thành về cái "thiết ly trại" và cây si, sự tự kiêu ngầm này càng tăng lên.

Nhưng bây giờ, Phương Chính đột nhiên thừa nhận mình không bằng cô, một cú "quay xe" khiến cô trở tay không kịp.

Khoan, kịch bản này... sai sai thế nào ấy!

Lẽ ra không phải hắn nên hùng hổ phản bác, rồi hai người giương cung bạt kiếm tranh luận nảy lửa hay sao?

Phương Chính chủ động cúi đầu, lẽ ra cô phải vui. Nhưng không, cô không hề vui, ngược lại còn dâng lên một cảm giác hổ thẹn. Cô như nhìn thấy một mảnh trời đất mới, không giống với sự cạnh tranh sinh tồn tàn khốc mà cô lĩnh ngộ trong núi sâu, mà là một loại đạo lý thuộc về "con người".

Trong khoảnh khắc Phương Chính cúi đầu, một tôn Đại Phật như từ từ dâng lên, che kín cả khung trời.

Nhìn vị hòa thượng trẻ trước mắt, Thanh Tịnh tán nhân đột nhiên thở dài, đứng dậy vái:

"Vô Lượng Thiên Tôn. Cảm ơn đại sư đã chỉ điểm, bần đạo suýt nữa đã lạc lối trong tự nhiên mà không cách nào tự kiềm chế. Bần đạo thể ngộ tự nhiên, dung hòa vào thiên nhiên, nhưng lại quên mất... bần đạo chung quy vẫn là một con người. Người thì nên có đạo làm người. Vạn đạo phải hòa vào nhân đạo thì mới có thể để bần đạo sử dụng, mà không đánh mất chính mình."

Lần này đến lượt Phương Chính đơ ra.

Gì vậy cha? Hắn có làm cái quái gì đâu! Hắn chỉ nói thật lòng thôi mà! Chỉ điểm cái gì? Đù, thế này cũng được tính à!

Phương Chính thật sự ngớ người. Nếu là hắn của một năm trước, có lẽ còn gân cổ lên tranh cãi vài câu. Nhưng từ khi có hệ thống Phật Tổ, bên người lại toàn đám động vật biết nói, cộng thêm con Cá Mặn của Linh Sơn, tầm mắt của hắn đã sớm không biết bay cao tới đâu, hay nói đúng hơn là "mất cảm giác". Hắn chẳng còn cái tâm lý hiếu thắng tranh cường nữa.

Chẳng qua, Phương Chính phản ứng cực nhanh, lập tức hiểu ra nguyên do, bèn đứng dậy chắp tay:

"A Di Đà Phật, chân nhân khách sáo rồi. Bần tăng cũng học hỏi được rất nhiều điều từ thí chủ, lợi ích không nhỏ."

Đây không phải là nịnh nọt. Đời này, thứ Phương Chính thiếu nhất chính là sự kiên trì bền bỉ. Chỉ riêng điểm này, Thanh Tịnh tán nhân đã bỏ xa hắn vạn dặm.

Phương Chính nói rất chân thành, Thanh Tịnh tán nhân lại càng thấy xấu hổ.

Một hòa thượng, một đạo sĩ, cứ thế ngồi dưới gốc cây si phẩm trà luận đạo. Nam đẹp trai, nữ xinh đẹp, phối hợp với đạo quán cổ kính phía sau, trông cũng ra gì và này nọ phết.

Đồng thời, Thanh Tịnh tán nhân cũng giải thích bí ẩn của cái ấm tử sa.

Cái ấm này là một cổ vật truyền thừa cả trăm ngàn năm. Bao năm tháng ngâm trà, hương trà sớm đã ngấm sâu vào từng thớ đất, cho dù chỉ rót nước lọc vào cũng có thể cho ra vị trà cổ ngàn năm.

Phương Chính nghe xong thổn thức không thôi, nhưng không phải thổn thức vì ấm tốt.

Ôi, nhìn người ta xem! Cùng là bái sư nhập môn, người ta có nhà có đất, còn có cả đống bảo bối. Nhìn lại cái đỉnh núi trọc của mình... Haiz, Nhất Chỉ lão cha, người có thấy xấu hổ không?

Sau đó, hai người chuyển sang chủ đề kỹ thuật điêu khắc.

Càng nói, Thanh Tịnh tán nhân càng kinh ngạc, bởi vì những kỹ xảo và lý luận mà Phương Chính đưa ra, cô thực sự chưa từng nghe thấy. Rất nhiều thứ như chọc thủng một tầng giấy mỏng, mở ra cả một thế giới khác.

Phương Chính dạy cũng kinh ngạc, bởi vì tốc độ tiếp thu của Thanh Tịnh tán nhân nhanh đến đáng sợ. Nhưng nghĩ lại, cô ấy luôn lấy thiên nhiên làm thầy, học cái đạo của tự nhiên, truy cầu vẻ đẹp tự nhiên, nên vô hình trung lại cực kỳ phù hợp với trọng điểm kỹ thuật điêu khắc của hắn. Đây không chỉ là thiên phú, mà là "hậu tích bạc phát" (tích lũy đủ rồi mới bùng nổ).