Từ đó có thể thấy, Lý Nhị Cẩu đoán không sai, Thảo Bao này chẳng phải là yêu quái sao.

Dương Trần Dư vốn không quen sai khiến người khác như nô bộc, nhưng lần này hoàn toàn là do di chứng của trận lôi đình dẫn đến trong hoa viên kia. Nói trắng ra, lúc này Dương Trần Dư cơ bản đã kiệt sức, nếu không phải vì duy trì hình tượng, hắn còn muốn ngồi phệt xuống đất cho thoải mái hơn.

Nghe thấy Dương Trần Dư ra lệnh, Thảo Bao trông có vẻ chất phác cường tráng liền lên tiếng, rồi nhảy vào cổ mộ đổ nát bắt đầu đào bới. Tuy nói Thảo Bao là do cá trắm cỏ hóa thành, nhưng khi lên đất liền cũng không hề yếu ớt. Một trận gạch đá bay tứ tung trên phế tích cổ mộ, chưa đầy nửa canh giờ, toàn bộ phế tích cổ mộ đã được dọn dẹp sạch sẽ.

Thảo Bao từ trong cổ mộ nhảy ra, mang theo vài món thanh đồng khí còn nguyên vẹn, một ít vật bồi táng lộn xộn cùng mấy bộ hài cốt. Nó nâng lên trước mặt Dương Trần Dư như dâng hiến vật quý. Mấy món thanh đồng khí kia nếu rơi vào tay Lý Nhị Cẩu có lẽ sẽ khiến hắn mừng rỡ không thôi, nhưng đối với Dương Trần Dư mà nói, tất cả đều là vật vô dụng. Thứ hấp dẫn ánh mắt của Dương Trần Dư là một viên hạt châu lóe lên ánh sáng nhạt.

Lấy hạt châu từ tay Thảo Bao, Dương Trần Dư cẩn thận đánh giá một lượt. Viên hạt châu này đã bị hư hại, một chút khí tức đại địa theo vết nứt trên hạt châu tiết lộ ra ngoài. Hả? Trong này lại xen lẫn khí tức Tức Nhưỡng? Tinh thần Dương Trần Dư lập tức chấn động, một tia thần niệm cẩn thận theo chỗ vỡ của hạt châu dò xét vào.

Một lúc lâu sau, Dương Trần Dư khẽ thở dài một tiếng. Viên hạt châu này chính là nguồn gốc của hoa viên mà trước đây hắn từng bước vào. Sau một thoáng suy tư, Dương Trần Dư liền hiểu rõ toàn bộ sự việc. Trong hạt châu này có thiên địa, tuy diện tích không lớn, nhưng lại là một loại tiên vật đỉnh cấp như Càn Khôn Châu. Không biết chủ nhân cổ mộ này đã làm thế nào mà có được nó, lại còn lấy ra làm vật chôn cùng.

Căn cứ ba bộ hài cốt tìm thấy, xương cốt tráng kiện, hai lớn một nhỏ, vừa vặn phù hợp đặc điểm của ba yêu quái phương Tây kia. Có lẽ vào thời loạn lạc, một gia đình người phương Tây đã chạy đến đây tìm bảo, kết quả không cẩn thận bị vây khốn trong cổ mộ này mà chết. Hệ thống thần tiên phương Tây này khác biệt với Viêm Hoàng, có lẽ đã tạo ra loại yêu quái này. Sau khi yêu quái ra đời, đương nhiên sẽ chim khách chiếm tổ chim sẻ, chiếm đoạt Càn Khôn Châu trong cổ mộ, từ đó dẫn đến hàng loạt chuyện sau này.

Đáng tiếc, Dương Tr���n Dư lắc đầu, thu tiên vật nghi là Càn Khôn Châu này vào trong ngực. Tiên vật này đã hoàn toàn vỡ nát, linh khí tiêu tan hết, ngoại trừ một chút hỗn độn khó nhìn bên trong nội hạch, tạm thời đã không còn tác dụng gì nữa.

Sau khi để Thảo Bao rời đi, Dương Trần Dư dẫn Lý Nhị Cẩu tốn không ít thời gian mới quay trở về thôn Hoàng Khê. Nghe nói Dương đạo trưởng đã trở về, Trương Trấn Sơn đang đứng ngồi không yên liền vội vàng ra đón. Sau một hồi hàn huyên chẳng mấy dinh dưỡng, mặc dù kinh ngạc trước bộ dáng nửa thân trên trần trụi của Dương đạo trưởng, Trương Trấn Sơn vẫn cẩn thận hỏi han về những gì Dương đạo trưởng đã trải qua. Đối với trải nghiệm của mình trong cổ mộ, Dương Trần Dư đương nhiên sẽ không kể rõ chi tiết, chỉ nói để Trương Trấn Sơn an tâm rằng yêu quái kia đã bị diệt trừ. Nghe đến đó, Trương Trấn Sơn liền thở phào nhẹ nhõm.

Dương Trần Dư tạm thời không muốn kết giao quá nhiều với nhân vật trắng đen bất phân này, nên sau khi dùng bữa tối liền cáo từ. Để duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Dương đạo trưởng, Trương Trấn Sơn còn bỏ thêm không ít tiền hương đèn vào cặp da.

Dương đạo trưởng cần quay về Thanh Long Quan, Lý Nhị Cẩu lại một mực theo sau. Đối với tâm tư của Lý Nhị Cẩu, Dương Trần Dư cũng hiểu rõ đôi chút, đơn giản là sau khi gặp phải nhiều chuyện quỷ dị, hắn muốn tìm một chỗ dựa an toàn hơn. Cũng đúng, Thanh Long Quan này còn thiếu một người tiếp khách mở cửa. An Tử Ngư được Dương Trần Dư coi là đệ tử hạch tâm để bồi dưỡng, không thể cả đời làm người tiếp khách được. Hơn nữa, kinh nghiệm xã hội của Lý Nhị Cẩu lại mạnh hơn An Tử Ngư không ít, vừa vặn có thể dùng được.

Trở lại Thanh Long Quan, Dương Trần Dư liền bảo An Tử Ngư dẫn Lý Nhị Cẩu đi sắp xếp chỗ ở. Mỗi ngày, việc tụng kinh làm lễ hai khóa sớm tối là điều không thể thiếu. Với tư cách là người tiếp khách, không những phải tiếp đón thiện nam tín nữ, còn cần phải am hiểu một số kiến thức kinh điển đạo môn, nếu không bị khách hành hương làm khó, Thanh Long Quan cũng khó giữ thể diện.

Mới ra ngoài có một ngày, trong Thanh Long Quan cũng không có chuyện gì lớn xảy ra, chỉ là An Tử Ngư bẩm báo, ngày hôm sau có một lễ cúng bái cần Dương Trần Dư chủ trì. Sau khi sắp xếp xong các dụng cụ cần thiết cho lễ cúng bái, Dương Trần Dư trở về sương phòng, thi triển pháp quyết cách ly sương phòng với bên ngoài. Sau nửa ngày tĩnh tọa khôi phục một phần pháp lực, hắn mở chiếc túi mang về, cẩn thận rũ bỏ đất cát khỏi từng cây kỳ hoa dị thảo đoạt được từ hoa viên, rồi trải chúng lên hương án.

Mặc dù thiên địa hoa viên sụp đổ, Dương Trần Dư vẫn thu được không ít chỗ tốt. Có tám cây nhân sâm khoảng bảy trăm năm tuổi, hai cây nhân sâm ngàn năm, bốn cây cỏ Hoàn Hồn, hai cây cỏ Cửu Dương cùng một số tiên thảo tiên quả tạm thời chưa gọi ra tên, chờ Dương Trần Dư sau này sẽ từ từ nhận biết. Ngoài ra, còn có hơn nửa túi bùn đất được Dương Trần Dư đặt trong chậu rửa mặt, ngay cả những mảnh bùn đất dính trên đạo bào cũng được thu thập lại. Đây chính là tiên vật có thể nuôi dưỡng kỳ hoa dị thảo, nên Dương Trần Dư không thể không cẩn thận.

Sau khi chỉnh lý những thu hoạch này, Dương Trần Dư liền lấy ra một vài bộ điển tịch kinh điển để cẩn thận tra xét. 《Đạo Môn Tam Giải》, 《Bồng Lai Tiên Tàng Nhất Lãm》, 《Đạo Bảo Mật Lục》 — ba quyển đạo môn điển tàng này được coi là bách khoa toàn thư trong Đạo Môn. Trong đó, quyển “Vật giải” của 《Đạo Môn Tam Giải》 giới thiệu xuất xứ, đặc điểm cùng công hiệu của đa số tiên vật, linh vật; còn 《Bồng Lai Tiên Tàng Nhất Lãm》 thì chủ yếu giới thiệu kỳ hoa dị thảo; về phần 《Đạo Bảo Mật Lục》 thì thiên về giới thiệu các loại pháp khí, pháp bảo thượng cổ. Tóm lại, những vật mà Dương Trần Dư mang về đều không thể thoát khỏi phạm vi giới thiệu trong ba quyển điển tịch này.

Việc tra cứu các tiên vật kia lại khá dễ dàng, Dương Trần Dư lướt qua một lần liền nhận ra được vài loại tiên vật còn lại. Trong đó có Chu Quả, cỏ Trích Tiên, hoa Vạn Ruồi, Cánh Quả, đều là những bảo bối hiếm thấy trên đời. Đương nhiên, sau khi nhận ra, Dương Trần Dư không khỏi toát mồ hôi lạnh, bởi vì trong số các tiên vật này không phải tất cả đều là thứ tốt tràn đầy tiên khí, mà còn có cả độc dược. Ví dụ như cỏ Trích Tiên kia, nghe tên êm tai, nhìn dáng vẻ kiều diễm đáng yêu, tạo cho người ta cảm giác Tiên Linh, nhưng thực tế đây căn bản là một loại đại độc thảo. Tên của nó cũng đúng như ý nghĩa – Trích Tiên Thảo, dùng để "trích giáng" tiên nhân. Nếu băm nhỏ hòa nước uống, bất kể là Tiên Nhân hay yêu quái đều sẽ bị hóa giải tiên khí, yêu khí trong cơ thể, trở thành phàm vật.

Còn cỏ Vạn Ruồi vốn là loại cỏ khô dùng để chăn nuôi một số tiên trùng ở Thiên Đình, chứa kịch độc, so với các tiên vật khác thì chỉ là thứ vô vị. Ngược lại, Cánh Quả thì khá hơn một chút. Cánh Quả còn có tên là Tiên Hạnh. Nếu ai đã từng đọc Phong Thần Bảng đều biết, Tiên Hạnh mà Lôi Chấn Tử ăn vào để mọc ra hai cánh chính là vật này. Vào thời thượng cổ, cũng có Tiên Nhân dùng nó để luyện thành đan dược cho Tiên Thú ăn.

Chu Quả thì không cần phải nói. Vật này tại Viêm Hoàng đại danh lừng lẫy, bất kể là trong đạo môn kinh điển hay trong các tiểu thuyết dân gian đều có nhắc đến. Đây là thiên tài địa bảo kinh điển, phàm nhân dùng có thể cường thân kiện thể, người tu hành dùng thì có thể tăng tiến tu vi. Đối với Dương Trần Dư mà nói, nó còn thực dụng hơn cả cây nhân sâm ngàn năm kia. Chỉ tại truyen.free, bạn mới có thể tìm thấy bản dịch đầy đủ và chất lượng này.