Sau khi Dương Trần Dư đọc qua ba quyển Đạo tạng để thẩm tra, y mới phát hiện khối bùn đất mình mang về không phải là Tức Nhưỡng chân chính, mà chỉ là thứ bùn đất mang theo vài tia khí tức Tức Nhưỡng mà thôi.

Nghĩ lại cũng phải, nếu quả thực là thứ thần thổ ấy, e rằng với thực lực của y lúc n��y căn bản không cách nào mang về Thanh Long Quan. Phải biết rằng Tức Nhưỡng có khả năng sinh trưởng không ngừng, nếu không có đủ lực lượng trấn áp, nó sẽ trong nháy mắt hóa thành núi cao vạn trượng, chôn vùi chính mình dưới lòng đất.

Song, dù là như vậy, Dương Trần Dư cũng cảm thấy thỏa mãn. Có được bồn bùn đất này, những thứ khác chưa nói đến, ít nhất y có thể gieo xuống một viên Chu Quả.

Về phần viên hạt châu bị tổn hại kia, trong Đạo tạng quả thực có không ít giới thiệu. Những bảo vật tương tự với nó có Càn Khôn Châu, Hỗn Độn Châu, v.v... Một vài miêu tả về nó cũng khiến Dương Trần Dư sáng mắt.

Món bảo vật này tuy nói sau khi tổn hại sẽ tiêu hao linh khí đến cạn kiệt mà không thể sử dụng được nữa, nhưng chỉ cần được thần lực đại địa của loại Sơn thần ân cần chăm sóc trong thời gian dài, nó sẽ có thể khôi phục.

Vào thời thượng cổ, không ít Sơn thần đều sở hữu những bảo vật như vậy, dùng để bồi dưỡng tiên quả và linh thảo.

Đọc đến đây, Dương Trần Dư nhẹ nhàng gật đầu. Xem ra đã đến lúc ngưng tụ Sơn thần vị. Dù sao, có được Sơn thần vị cũng sẽ dễ dàng hơn trong việc bồi dưỡng những tiên quả linh thảo này. Về sau muốn tăng thực lực một cách vững vàng, không chỉ riêng việc cầu công đức ngưng tụ hương khói, mà việc khai lò luyện đan cũng là một phương pháp trong số đó.

Sáng sớm hôm sau, sau khi Dương Trần Dư hấp thụ tử khí Đông Lai tại hậu sơn, y dẫn An Tử Ngư và những người khác xuống núi Phượng Minh, tiến về trấn Phượng Minh để làm pháp sự. Đương nhiên, trong quá trình cúng bái hành lễ, Dương Trần Dư bắt đầu dần dần lui về hậu trường. An Tử Ngư cùng đám đệ tử đã quen thuộc với công việc cúng bái hành lễ này. Kể từ đó, nếu không có bất kỳ ngoài ý muốn đặc biệt nào xảy ra, Dương Trần Dư sẽ không đích thân cử hành tang lễ cúng bái cho khách hành hương nữa.

Trở lại Thanh Long Quan, Dương Trần Dư bảo An Tử Ngư và các đệ tử tự mình nghỉ ngơi, còn y thì đi về phía hậu sơn, xếp bằng ở nơi cao nhất, tỉ mỉ cảm nhận sự hùng vĩ của ngọn núi này và sự bao la của đại địa.

Một luồng thần niệm kia không ngừng kéo dài dọc theo mạch núi Phượng Minh. Từng bông hoa, ngọn cây, viên đá, tấc đất trên núi Phượng Minh, mọi sự vật đều từ từ tái hiện trong ao tiên của y. Đợi cho thần niệm bao phủ toàn bộ sơn mạch, thần niệm lại lần nữa phân ra vô số nhánh nhỏ, tựa như rễ cây đâm sâu vào bên trong mạch núi Phượng Minh.

Đương nhiên, điều này cũng cực lớn tiêu hao pháp lực trong ao tiên của Dương Trần Dư. Chỉ mới thâm nhập chưa đến một mét, linh khí vốn đã đầy ắp trong ao tiên của y đều bị tiêu hao hết sạch, mà ngay cả suối nước linh lực vốn đã cô đọng như chiếc đũa cũng thu nhỏ lại chỉ còn lớn bằng lỗ kim.

Ánh sáng đỏ trên Phù chiếu màu đỏ thẫm cũng trở nên mờ nhạt đi không ít. Cho đến lúc này, Dương Trần Dư mới khẽ thở dài một tiếng, đứng thẳng dậy từ vách núi, quay về đạo quán.

Muốn mượn lực phù chiếu của Hà Bá sông Hưởng Thủy để hiểu rõ những điều huyền diệu trong mạch núi Phượng Minh, quả thực tiêu hao pháp lực lớn hơn một chút. Tuy nói Hà Bá và Sơn thần đều là các vị thần linh cai quản mặt đất, nhưng dù sao thần thông của cả hai đều có những điểm khác biệt, việc xuất hiện hiện tượng như vậy cũng là hợp tình hợp lý.

Trong mấy tháng sau đó, Dương Trần Dư hoàn toàn giao phó sự vụ đạo quán cho An Tử Ngư và các đệ tử tạm thời quản lý, còn mình thì cả ngày ngồi xếp bằng trên vách núi phía hậu sơn, mãi cho đến khi mặt trời lặn về tây mới quay trở về đạo quán.

An Tử Ngư và các đệ tử cũng không dám hỏi han, chỉ chuyên tâm làm tốt những việc trong tay mình.

Hạ qua thu tới, thu rồi đông về.

Sau mấy ngày gió lạnh thấu xương thổi qua, trận tuyết đầu mùa đã bắt đầu rơi.

Đây là trận tuyết rơi dày đặc nhất mà trấn Phượng Minh phải hứng chịu trong gần mười năm qua. Trong phạm vi hơn mười dặm, nhà cửa khoác lên màu bạc, núi Phượng Minh cây cối hóa thành rừng bạc sừng sững. Vì sợ cái lạnh giá, trong mấy ngày nay, khách hành hương đến Thanh Long Quan cũng trở nên thưa thớt hẳn, mang lại cho núi Phượng Minh vài phần tĩnh mịch.

"Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn, trời lạnh thật đấy, Lý Đạo An, ngươi xem quan chủ đã về chưa?"

Sau khi dẫn một đám đạo đồng làm xong vãn khóa, An Tử Ngư liền hỏi thăm về Lý Nhị Cẩu. Lão bà của hắn đã chạy đến đạo quán cũng không thể lay chuyển quyết tâm gia nhập đạo môn của hắn, Dương Trần Dư bất đắc dĩ liền ban cho hắn một đạo hiệu để giữ lại.

Đạo hiệu Đạo An, coi như là một cách để y ghi nhớ, tránh cho sinh sự từ những việc không đâu, vô cớ làm náo loạn sự thanh tịnh của Thanh Long Quan.

Bởi vậy, bây giờ mọi người trong đạo quán sau khi gặp Lý Nhị Cẩu đều không thể gọi tên thật của hắn, mà phải dùng đạo hiệu để xưng hô.

Đương nhiên, Dương Trần Dư trên người không dính tuyết, cũng không có nghĩa là Lý Đạo An sẽ không tìm cách nịnh nọt.

Sau khi nhìn thấy Dương Trần Dư, Lý Đạo An lập tức đi theo sau lưng Dương chân nhân, chiếc dù che mưa cũng che trên đầu Dương chân nhân, chút nào không màng đến việc bông tuyết rơi đầy người mình đang hóa thành giọt nước thấm vào lớp áo bông.

Đối với tâm tư nhỏ nhặt của Lý Đạo An, Dương Trần Dư lòng dạ biết rõ, nhưng cũng không cự tuyệt hay ngăn cản. Vài bước đi qua thế này cũng sẽ không khiến Lý Đạo An sinh bệnh, ngược lại là toàn vẹn cái tấm lòng ấy của hắn. Đây cũng là đạo đối nhân xử thế, không cần nói nhiều lời.

Gặp An Tử Ngư, sau khi sắp xếp một vài sự vụ, Dương Trần Dư cũng cho các đạo đồng một ngày nghỉ. Y để mặc bọn họ muốn làm gì thì làm, có thể xuống núi, cũng có thể ở trong sương phòng lên mạng xem ti vi, tóm lại là không được chạy đến quấy rầy y.

Sau đó Dương Trần Dư trở về sương phòng, sau khi đốt ba nén đàn hương, y trải rộng giấy vàng lên hương án, mài nhỏ chu sa, lấy ra bút vẽ phù chiếu, đặt một củ nhân sâm bảy trăm năm ở một bên, nhắm mắt dưỡng thần nửa ngày rồi mới hạ bút vẽ.

Sau khi giúp thôn Hoàng Khê chém chết yêu quái, Dương Trần Dư thu hoạch được không dưới bảy ngàn công đức. Dù sao đây cũng là cứu vớt một thôn trang, nếu Dương Trần Dư trước đây bỏ mặc không quan tâm, thì dưới sự xâm nhập không ngừng của yêu quái, việc cư dân thôn Hoàng Khê tuyệt diệt là điều có thể tưởng tượng được.

Đạt được bảy ngàn công đức này, cộng thêm công đức thu hoạch được từ những pháp sự bình thường và cả việc thi phù cứu người, viên bi công đức màu vàng hội tụ trong ao tiên của Dương Trần Dư đã đạt đến hai vạn. Điều này ngược lại là việc Dương Trần Dư không hề dự liệu trước, và số lượng này đủ để vẽ một tấm Sơn thần phù chiếu.

Dù sao đi nữa, núi Phượng Minh chỉ là một mạch núi nhỏ trải dài vài cây số, nơi cao nhất cũng chỉ khoảng 200 mét, hai vạn công đức là đủ. Bản dịch này chỉ đăng tải tại truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.