Linh hồn họa thủ Chương 290: Thiên hạ đệ nhất Đạo Đình

Tiếp theo là thời gian thảo luận. Cũng bởi vì sự việc có phần thần bí, Cao Phàm chỉ có thể tự mình thảo luận.

“Đầu tiên, làm sao ngươi có thể xác định vị Phật Tổ kia chính là Phật Tổ thật, chứ không phải yêu ma quỷ quái nào đó hóa thành?” Cao Chính Đạo hỏi Cao Phàm. “Ngay cả khi ngươi sáng tạo nghi thức cho hắn, liệu có thật sự kết nối được với 400 triệu tín đồ trên toàn cầu? Liệu có thật sự sáng tác ra một bức họa vĩ đại?”

Hỏi xong, Cao Chính Đạo còn nói: “Ta xác định, đó chính là Phật Tổ thật sự, một tồn tại vĩ đại có 400 triệu tín đồ, ta dùng danh dự của ‘Luật’ mà ta đại diện để đảm bảo.”

Cuối cùng, Cao Chính Đạo nói: “Nếu đã như vậy, ta sẽ tin tưởng ngươi, chúng ta hãy cùng nhau tìm cách giành được tín nhiệm của ngài ấy, trở thành tín đồ của ngài.”

Lưu ý, ba đoạn lời thoại trên đều do ‘Luật’ nói.

“Ta thao… Ngay cả sự phân liệt tinh thần của ta cũng bị phân liệt nữa sao…” Cao Phàm lẩm bẩm, đây là một sáo lộ à?

“Ta hoàn toàn bình thường, chỉ là muốn giúp ngươi khẳng định một số lựa chọn thôi. Nhiệm vụ lần này quá dài dòng, ta sợ mình không kiên trì đến cùng được, cho nên ngươi cứ nhanh lên đi. Thực tế ta không quan tâm ngươi có thể sáng tác ra cái gì, ta chỉ quan tâm tọa độ cuối cùng dẫn đến Ác ma vĩnh hằng ở đâu. Đây là một cơ hội tốt để giải quyết mọi chuyện một lần và mãi m��i.” Cao Chính Đạo thở dài nói.

Sau đó hắn lại nói với chính mình: “Đúng vậy, ta cũng chẳng quan tâm cái kế hoạch sáng tác nhàm chán của ngươi. Mà lại, nói thật, cứ tự tranh cãi với bản thân thế này thì đầu óc ít nhiều cũng có chút vấn đề. Cần gì phải sáng tác một tác phẩm cấp bậc vĩ đại chứ? Một bức họa trị giá năm mươi triệu đô la Mỹ thì mang vào quan tài cũng chẳng dùng hết được.”

Ai có bệnh chứ… Cao Phàm vậy mà không dám nói tiếp nữa, hắn sợ chính mình cũng không phân biệt rõ được người đang nói chuyện rốt cuộc là ai, là cái tôi nào của hắn.

…

Không cần Cao Chính Đạo khẳng định.

Cao Phàm đã xác nhận vị Phật Tổ kia thật sự là Phật Tổ.

Một nhân vật đề tài hiếm có, có thể giúp anh ta vẽ nên những tác phẩm vĩ đại.

Huống hồ trên người ngài ấy còn có ba tọa độ!

Vì vậy, hắn đã quyết định.

Và Cao Phàm, khi đã nổi điên, thì không cách nào bị ngăn cản.

Lawrence say đắm trong khung cảnh mà Cao Phàm miêu tả, tưởng tượng đó là một tác phẩm vĩ đại khiến 400 triệu Phật tử đều sẽ phát điên.

Mặc dù không biết Cao Phàm sẽ làm thế nào, nhưng trong vấn đề sáng tác, Cao Phàm luôn luôn đáng tin cậy, giống như ở tất cả các vấn đề khác ngoài sáng tác, hắn luôn luôn không đáng tin cậy như vậy.

Vì vậy, Lawrence cuối cùng đã trở thành trợ thủ đắc lực cho Cao Phàm.

Như vậy thì gần như không còn trở ngại nào.

Ý nghĩ xuất gia này.

Vốn chỉ là một câu nói Cao Phàm thuận miệng thốt ra.

Nhưng khi anh ta thử vẽ chân dung Phật cốt nhục theo linh cảm của mình, ý nghĩ này càng trở nên cụ thể và xác thực hơn.

Khi Cao Phàm gấp rút nghiên cứu kinh điển Phật giáo, anh ta nhận ra quả thật có một số đoạn miêu tả liên quan đến ‘Bồ Tát tâm địa, phích lịch thủ đoạn’ (tâm địa Bồ Tát, thủ đoạn Lôi Đình). Trước mặt tà ma, Phật chính là sự khủng bố đáng sợ, và Cao Phàm, một kẻ tín ngưỡng bạc bẽo (chìa khóa bạc), trong mắt Phật Tổ, chẳng khác gì tà ma cả.

Kẻ tà ma này lại còn muốn thông qua việc vẽ chân dung để hàng phục Phật Tổ.

Vậy thì Phật Tổ có chút phản kích cũng là hợp tình hợp lý.

Thế là Cao Phàm thay đổi tư tưởng và chiến thuật: không thể chinh phục kẻ địch, vậy thì gia nhập bọn họ không phải sao?

Xuất gia chính là một cách quy hàng cụ thể nhất đó chứ.

Phật cốt nhục chẳng phải cũng từng nói muốn vẽ ngài ấy thì phải quy y sao?

Mà hiện tại, trong 400 triệu Phật tử trên thế giới, một nửa ở trong nước, số còn lại đều ở các quốc gia châu Á khác như Thái Lan, Đông Doanh (Nhật Bản) v.v… Vì vậy, nếu xuất gia, lựa chọn tự nhiên là ở trong nước.

Còn về việc lựa chọn nơi nào.

Cao Phàm lại chuẩn bị một số lựa chọn để so sánh.

…

Thiếu Lâm Tự.

Đối mặt với vị họa sĩ nổi tiếng thế giới đang vội vã đến thăm, vị trụ trì đại sư giới thiệu với Cao Phàm: “Tự viện chúng tôi có lịch sử một ngàn tám trăm năm, được mệnh danh là cổ tự đệ nhất thiên hạ. Nếu cư sĩ muốn tu hành tại đây, nhất định có thể sớm ngày thông hiểu kinh điển, thiền ngộ Phật lý, thảnh thơi trí tuệ, vô cùng có lợi cho việc sáng tác hội họa của cư sĩ.”

Cao Phàm nhìn vị cao tăng mang tên lót (tức pháp danh) kia, thân hình to lớn mập mạp, tăng phục lộng lẫy; rồi lại đi thăm quan một vòng ẩm thực của Thiếu Lâm Tự. Cái gọi là ‘Nửa vầng trăng chìm nơi sông núi, ngàn ngọn phong cảnh in vào mắt’ (Bán nguyệt trầm giang nguyên, thiên phong nhập nhãn oa) với món canh nấm bột dong đương quy, dù Cao Phàm không quá đói, nhìn thấy cũng cảm thấy vô cùng tuyệt hảo, muốn ở lại đây ăn một bữa thật ngon.

“Đây là thức ăn chay ư?” Lawrence cũng kinh ngạc thán phục, hoàn toàn không nếm ra vị thịt.

“Yến chay toàn phần.” Vị trụ trì đại sư cười giới thiệu: “Nếu cư sĩ lựa chọn thiền tu tại Thiếu Lâm Tự, đây chính là những bữa cơm thường ngày của cư sĩ. Chúng tôi có thể phối hợp tổ chức một buổi họp báo, mời rộng rãi các phóng viên trên thế giới tham gia. Trước hết là để hâm nóng cho tác phẩm của cư sĩ, sau đó cũng có thể phát huy sức ảnh hưởng của văn hóa phương Đông trên toàn thế giới, lợi quốc lợi dân, lưỡng toàn kỳ mỹ.”

“Thứ ba là cũng để quảng bá cho Thiếu Lâm Tự chứ?” Lawrence cười nói, hắn nghe ra được chất thương mại ẩn sâu trong lời vị trụ trì này, đúng là một người làm ăn cực kỳ giỏi.

Còn Cao Phàm, ngắm nhìn vị trụ trì với ‘ánh mắt vặn vẹo’ ẩn chứa ký hiệu tiền tài khổng lồ, lắc đầu. Đến đây du lịch thì không sai, nhưng đến đây tìm Phật cầu kinh thì thôi vậy.

“Mặc dù không thể xuất gia ở đây, nhưng lần sau tĩnh dưỡng thì sẽ chọn nơi này.” Cao Phàm cuối cùng nói: “Cơm nước quá ngon, trụ trì nói chuyện cũng dễ nghe.”

…

Linh Ẩn Tự.

Chỉ là một địa điểm du lịch.

…

Bạch Mã Tự.

Vẫn là một địa điểm du lịch.

…

Đông Lâm Tự.

Đây cũng là một cảnh điểm.

…

Cao Phàm chạy khắp các chùa chiền từ nam chí bắc, đúng là đã thăm thú một lượt văn hóa Phật giáo.

Mặt khác, hắn phát hiện, chỉ cần không trò chuyện chuyện sáng tác với Lawrence, chỉ chuyên tâm tìm hiểu văn hóa Phật giáo, thì vị Phật trong linh cảm của hắn sẽ không đáng sợ đến mức không thể diễn tả như vậy.

Nhưng chỉ cần nói chuyện xuất gia kính Phật là vì sáng tác, thì vị Phật trong linh cảm sẽ trở nên cực kỳ đáng sợ.

“Tâm thành, miệng trước phải thành lời (thành kính) chứ.” Cao Phàm nói với chính mình.

…

“Hay là chúng ta đổi cách suy nghĩ xem sao?” Lawrence đã cùng Cao Phàm đi nửa tháng, chỉ cảm thấy cái chốn thánh địa Phật giáo trong lý tưởng của Cao Phàm không hề tồn tại. “Liệu chúng ta có thể mời một số cao tăng đến giảng kinh, lên lớp cho anh, cũng có thể có lợi cho việc sáng tác của anh chứ?”

“Khóa cửa đóng xe thì không được, cao tăng được mời đến cửa cũng không còn được ‘cao’ như vậy.” Cao Phàm suy nghĩ, thực tế nếu không được thì cứ chọn đại một trong mấy ngôi chùa đã kể trên, cạo trọc đầu, khoác áo cà sa, niệm kinh, nói không chừng Phật cốt nhục sẽ bị mê hoặc.

“Vẫn còn một ngôi chùa có thể đến xem.” Lawrence đưa cho Cao Phàm một cái tên.

Đại Khổ Tự.

“Nơi này được mệnh danh là ‘Đạo Đình đệ nhất thiên hạ’, nhưng ngôi chùa mới xây hơn hai mươi năm, không bằng chúng ta đi xem thử chứ?” Lawrence đề nghị.

“Ta hình như từng nghe qua rồi.” Cao Phàm gật đầu.

…

Một ngày sau, Cao Phàm đến Đại Khổ Tự.

Đại Khổ Tự, tọa lạc trong một khe núi thuộc huyện Kỳ, tỉnh Liêu, bốn bề núi non uốn lượn bao quanh. Trước khi vào cổng, phải đi qua một đập nước phóng sinh. Khung cảnh nơi đây rất thanh u. Trong chùa, kiến trúc rất nhiều; các đệ tử Phật gia thích tích cóp tiền để tạo kim thân cho Phật Tổ, cứ như thể cửa điện càng lớn, kiến trúc càng nhiều, kim thân càng huy hoàng thì đức hạnh lại càng sâu dày.

Cao Phàm đứng tại cổng sơn môn, nhìn những dãy núi trùng điệp và kiến trúc chồng chất trong núi, tai lắng nghe tiếng Phật âm thanh u du dương vọng trong núi.

Từng đợt tiếng ‘A di đà Phật’ vang vọng từ xa, như âm thanh nền của thế giới, giống như những cánh chim từ trong sơn cốc bay lượn quanh tai Cao Phàm, khiến vị Phật thịt xương khổng lồ và đáng sợ trong linh cảm của hắn cũng trở nên hài hòa hơn.

Cọng tóc dựng đứng trên đầu ngài đã biến thành tóc thật, thần quang xương cốt phía sau lưng cũng hóa thành kim quang thật sự, bảo tọa dưới chân hóa thành đài sen, thậm chí trên mặt còn nở nụ cười từ bi. Mặc dù, đây chỉ là một khoảnh khắc, chớp mắt sau lại biến thành bộ dạng đáng sợ tàn phá lý trí con người của Phật cốt nhục, nhưng ít ra, ngài ấy đã nở nụ cười.

Không hổ danh là ‘Đạo trận đệ nhất thiên hạ’, Phật đến nơi này, cũng giống như về nhà vậy.

Cao Phàm nhìn ngọn núi này, ngôi chùa này, khẽ nói: “Chính là nơi này.”

…

Nửa giờ sau, Cao Phàm gặp được trụ trì Đại Khổ Tự, Pháp sư Diệu Thiền.

Pháp sư Diệu Thiền mặc chiếc tăng y vá víu, đôi lông mày hình chữ bát hơi trĩu xuống, có vẻ mang chút ưu tư. Nhưng trên khuôn mặt, mỗi nếp nhăn đều toát lên vẻ tường hòa và lạc quan, kể cả bộ râu lưa thưa không đủ dày. Thế là, khổ vui đan xen, Cao Phàm nhìn thấy trên người ngài một sự bình tĩnh rất thú vị.

“Cư sĩ Cao Phàm là một nghệ sĩ lừng danh cả trong và ngoài nước, nếu muốn thể nghiệm văn hóa Phật gia, cũng lấy đây làm cơ sở sáng tác tác phẩm văn nghệ, Đại Khổ Tự vô cùng hoan nghênh.” Pháp sư Diệu Thiền cười híp mắt nói: “Nhưng cư sĩ Cao Phàm cũng có thể giữ tóc tu hành, làm phát tâm cư sĩ, thể hội một chút văn hóa Phật gia là đủ rồi.”

“Trụ trì, con nhất định phải xuất gia, loại cạo đầu ấy ạ.” Cao Phàm nói.

“Đại Khổ Tự tu hành là khổ hạnh thiền, cư sĩ sẽ không chịu nổi đâu.” Diệu Thiền nói.

“Con tâm thành, không sợ chịu khổ.” Cao Phàm nói.

“Vậy thì tốt rồi, vậy thì tốt rồi.” Diệu Thiền lại mỉm cười.

…

Diệu Thiền dùng tông đơ điện cắt đi “ba ngàn sợi phiền não” của Cao Phàm, sau đó lại rất tỉ mỉ sửa sang lại những sợi tóc vụn cho anh. Một vết thương cũng không có, có thể thấy Diệu Thiền cũng là một “thanh lão cạo đầu đao” (người lão luyện trong việc cạo đầu).

Còn Cao Phàm thì vuốt ve da đầu vẫn còn hơi lởm chởm gai góc của mình, hỏi Diệu Thiền: “Trụ trì, cảm giác không đúng lắm ạ.”

“Phải cạo thường xuyên, lâu dần mới có được cảm giác như da đầu ta đây.” Diệu Thiền chỉ vào da đầu màu xám sắt của mình nói.

“Con thấy trong phim ảnh những cái đầu sáng loáng kia, là sao ạ?” Cao Phàm hoang mang hỏi.

“Đó là bôi dầu, cứ đến mùng Một, rằm, chúng ta cũng sẽ bôi dầu.” Diệu Thiền giải thích.

“Còn vết sẹo tròn thì sao?” Cao Phàm hỏi lại.

“Vì làm tổn hại đến sức khỏe tăng nhân, năm 1983, trung ương đã ban hành văn kiện cấm.” Diệu Thiền nói: “Cư sĩ xem, ta cũng không có đây.”

Cao Phàm khẽ cảm thấy tiếc nuối.

Như vậy thì không đủ thành kính rồi.

Công trình chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.