Bầu trời đêm tĩnh mịch, vô vàn Thiên Tinh lấp lánh hiện ra.

Cuộc náo nhiệt của Nam Cung Lôi ban ngày vừa khép lại, giờ đây thành Lạc Dương lại chìm trong một không khí phồn hoa, tấp nập khác, với những yến tiệc rượu nồng và bóng hồng lục túy. Các thanh lâu, tửu quán lớn nhỏ đều chật ních người. Dù đang trong cuộc vui phong lưu khoái hoạt, chủ đề câu chuyện của mọi người vẫn thường xoay quanh Nam Cung Lôi, xoay quanh U Yến quân...

Trải qua ba ngày kịch chiến, giải đấu Nam Cung Lôi đã bước vào những hồi gay cấn. Các câu chuyện về giải đấu ngày càng nhiều: ai là ứng cử viên sáng giá bị loại, hắc mã nào xuất thế kinh người, những màn giao tranh khốc liệt giữa hai hạt giống hàng đầu, kể cả Lưu Hỏa Trạch – người đứng đầu vòng thi "oẳn tù tì" – đều trở thành chủ đề nóng hổi trong những cuộc trà dư tửu hậu của bọn họ.

Tại phía Tây Bắc thành Lạc Dương, Nam Cung Tây vẫn đang tìm kiếm tung tích của Phong Tiêu Tiêu. Lão già này đã vất vả lắm mới tìm được một Phong Tiêu Tiêu không chỉ là truyền nhân y bát, mà còn vượt xa cả một truyền nhân chân chính, nên nhất định phải trọng dụng nàng. Vì lẽ đó, hắn thậm chí không tiếc trơ mặt đi cầu Nam Cung Bắc Tàng, vận dụng toàn bộ thế lực của Nam Cung gia tại thành Lạc Dương để tìm kiếm, nhưng thật đáng tiếc, ít nhất cho đến bây giờ, vẫn chưa thu hoạch được gì.

Thần Đô Lạc Dương, đệ nhất đại đô thiên hạ, rộng hàng vạn mẫu, với gần trăm vạn nhân khẩu, mỗi người đều có sinh kế, có thời gian biểu riêng. Tìm kiếm trong đó chẳng khác nào mò kim đáy biển.

Tương ứng với sự náo nhiệt ấy, là tình hình trị an tại Thần Đô đang chuyển biến xấu một cách trầm trọng. Ban ngày, từng nhà đổ xô đi xem Nam Cung Lôi, nhà cửa vắng người, tạo cơ hội cho bọn đạo chích hoành hành. Buổi tối, lượng người ngoại lai quá đông, mật độ lưu động lớn, các vụ ẩu đả, say rượu gây rối thường xuyên xảy ra. Đương nhiên, cũng không thiếu những kẻ vì thù hận kết trong giải Nam Cung Lôi mà tìm đến dưới lôi đài để giải quyết.

Một giải Nam Cung Lôi, tựa như một tảng đá lớn ném vào mặt nước, khuấy lên vô số gợn sóng.

"Xoạt xoạt xoạt!" Ngoài tường vọng đến tiếng bước chân đều nhịp của cấm vệ quân.

Điện Tiền Tư, Trung Bình Tấn Quân Tư, toàn bộ nha môn sai dịch lớn nhỏ trong thành, cùng với mười hai đại doanh cảnh vệ, hầu như toàn bộ đã xuất động để duy trì trị an Lạc Dương. Chỉ thiếu chút nữa là thành phố sẽ bị thiết lập lệnh giới nghiêm, ba bước một gác, năm bước một trạm canh gác khắp thành.

Lắc đầu, Lưu Hỏa Trạch nương theo ánh trăng sao mà mở ra cuốn Côn Luân bí kíp "Thiên Cương Địa Sát Thần Thông" được kết bằng tơ vàng ngân tuyến. Hắn vốn dĩ đã có được mỗi người một bộ từ Vô Viên Tử và Vô Cốc Tử, nhưng sau khi chém giết Khí Lượng Tử, hắn mới phát hiện có được thêm một bộ cực kỳ tinh diệu, và đây chính là bộ đó. Dường như hai bộ kia của đám vãn bối đệ tử chỉ có thể luyện đến Tứ trọng Kết Đan, còn bản này lại có thể thẳng tiến đến Lục trọng Nguyên Anh.

Cứ che giấu bí mật, bảo thủ như vậy, trách sao phái Côn Luân càng ngày càng sa sút, một đời không bằng một đời, một năm không bằng một năm, một lần lại không bằng một lần... Lưu Hỏa Trạch thầm nghĩ trong lòng.

Mở trang sách, những dòng chữ thêu bằng tơ vàng nổi bật trên nền ngân tuyến, dưới ánh trăng càng dễ gây chú ý: "Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh. Đức khả đức, phi thường đức; nhất định khả hằng nhất định, phi thường hằng nhất định. Vô danh nhi danh, Thiên Địa chi thủy; hữu danh nhi danh, vạn vật chi mẫu. Bất nhất định nhi nhất định, tôn đức chi thủy; hữu nhất định nhi nhất định, vạn đạo chi phụ..."

"Vô dục quan diệu, hữu dục quan kiếu; diệu kiếu đồng xuất, dị danh đồng huyền. Huyền diệu nan giải, chúng diệu chi môn; nhất định chi lại nhất định, vạn linh duyên phận. Áo áo vi huyền, huyền huyền vi đạo; đạo đạo vi đức, đức đức vi nhất định. Tinh tinh vi kiếu, kiếu kiếu vi hơi; hữu vi tắc diệu, diệu diệu vi linh..."

"Đây không phải..." Lưu Hỏa Trạch kinh ngạc lật ngược lại xem trang trước.

Quả nhiên, những văn tự này được gọi là Côn Luân Đạo Đức Kinh tiên bản.

Đạo Đức Kinh là một trong những điển tịch quan trọng nhất của Đạo gia. Mỗi môn phái đều có truyền thừa riêng, tự nhiên sẽ chuyên sâu vào lĩnh vực sở trường của mình, các danh môn đại phái càng như vậy. Chính sự hun đúc, quán chú này đã tạo nên phong cách xử sự và thủ đoạn hành sự khác biệt của đệ tử các môn phái. Trong số đó, Thiếu Lâm tự chủ giảng Kim Cương Kinh, Võ Đang sơn giảng Dịch Kinh. Còn phái Tiêu Dao, nhờ có vị sáng lập kinh tài tuyệt diễm là Tiêu Dao Tử, người từng trằn trọc bái sư 128 môn phái, tự mình tổng hợp tinh hoa của trăm nhà, tinh thông cả thiên địa âm dương, ngũ hành bát quái, kỳ môn độn giáp, cầm kỳ thư họa, không gì không hiểu, không gì không tinh. Ông đã dùng sức lực một người để đưa phái Tiêu Dao vào hàng Lục đại tông môn, thậm chí chen chân chiếm mất danh ngạch của Côn Luân. Bởi vậy, những thư tịch mà ông truyền lại cũng vô cùng pha tạp, hỗn loạn. Kể đến có 《 Đạo Đức Kinh 》, 《 Trang Tử 》, 《 Thái Bạch Tiên Tập 》, 《 Thanh Tĩnh Kinh 》 vân vân, rất nhiều loại.

Tuy nhiên, kể từ khi Tiêu Dao phái được xếp vào Lục đại tông môn, điều được công nhận là môn phái nghiên cứu sâu sắc nhất về Đạo Đức Kinh vẫn là Tiêu Dao, dù 《 Đạo Đức Kinh 》 chỉ là một trong số những thư tịch mà họ truyền lưu. Điều này khiến phái Côn Luân, vốn tự xưng là Huyền Môn chính tông, lại được chân truyền của Lão Tử, hoàn toàn không thể chấp nhận. Kết quả là, một số trưởng lão Côn Luân đã lấy 《 Đạo Đức Kinh 》 làm bản g���c, tùy tiện tạo ra một bộ 《 Đạo Đức Kinh tiên bản 》, còn được gọi là 《 Côn Luân Đạo Đức Kinh 》, để phân biệt với bản do phái Tiêu Dao truyền lại. Cứ nói rằng, 《 Đạo Đức Kinh 》 do phái Tiêu Dao truyền lại đích thực là 《 Đạo Đức Kinh 》 không thể nghi ngờ, nhưng bản 《 Đạo Đức Kinh 》 của phái Côn Luân thì lại là tiên bản do Lão Tử sau khi xuất Hàm Cốc quan, phi thăng thành tiên, một lần nữa bố trí và sửa sang lại.

Toàn bộ tiên bản này, mỗi câu bốn chữ, cách thức nghiêm chỉnh, có chung một quy tắc, chia thành tám mươi mốt chương tiết, thoạt nhìn như thật. Kỳ thực, ý nghĩa của nó hoàn toàn không khác gì 《 Đạo Đức Kinh 》. Ngược lại, vì cố tình truy cầu câu chữ tinh tế, nó đã thêm vào rất nhiều hư từ đại ngữ, khiến cho 《 Đạo Đức Kinh 》 mất đi vẻ mộc mạc, tự nhiên và thần túy vốn có, căn bản chính là một cuốn văn chương "sơn trại" sứt sẹo, giống như một vị vu y thần thánh cũng có thể niệm ra chú đau răng vậy.

Những điển cố này, Lưu Hỏa Trạch không phải người nhập môn tu chân nên cũng không hiểu rõ, nhưng điều đó không ảnh hưởng đến việc hắn ngay lập tức nhìn ra cái gọi là "tiên bản" của Côn Luân này có chất lượng thế nào.

Thiên Cương Địa Sát Thần Thông là một loại Linh tu Pháp Môn, lấy 《 Đạo Đức Kinh 》 của Lão Tử làm nền tảng, dựa vào ba mươi sáu Thiên Cương và bảy mươi hai Địa Sát Thiên Tinh làm đầu mối then chốt, cùng một trăm lẻ tám huyệt khiếu trên cơ thể người tương ứng hô ứng lẫn nhau. Khi hành khí hằng ngày, Thiên Tinh cùng huyệt khiếu hô ứng, Chu Thiên vận chuyển, tụ tập linh tức. Khi lâm trận đối địch, thì có thể mượn lực từ Thiên Tinh, vận dụng thần thông, như có thần linh giáng thế, không gì bất lợi. Những thần thông này gồm có ba mươi sáu Thiên Cương và bảy mươi hai Địa Sát, tổng cộng một trăm lẻ tám loại. Thiên Cương Thần Thông bao gồm những khả năng như hòa giải tạo hóa, điên đảo âm dương, dời tinh đổi đấu, xoay chuyển càn khôn... Còn Địa Sát Thần Thông lại có thông u, khu thần, gánh sơn, cấm thủy, mượn gió, bố sương mù...

Nếu nói Địa Sát Thần Thông vẫn còn có chút bóng dáng thực tế, thì về phần Thiên Cương, mỗi chủng loại đều khiến Lưu Hỏa Trạch phải suy nghĩ. Muốn thực hiện được chúng, e rằng phải tu hành đến cảnh giới Nguyên Thần hiển hóa, đến lúc đó thì còn cần học những thứ này làm gì nữa?

Cái phái Côn Luân này, đúng là có thể tùy tiện tự biên tự diễn, tự tô vẽ cho bản thân... Lưu Hỏa Trạch xem mà mày nhíu chặt. Hắn vốn còn định dùng phương pháp trong sách để nhận biết một trăm lẻ tám Thiên Tinh trên bầu trời, thử xem cơ huyền cộng hưởng với huyệt khiếu, nhưng sau khi đọc xong những thứ này, hứng thú của hắn không khỏi tan biến hết.

Thôi được, học loại pháp quyết tôm tép nhãi nhép này, quả thực là tự làm ô uế bản thân!

Hắn bĩu môi, đóng bí kíp lại, nhét vào trong túi. Lưu Hỏa Trạch đã dứt khoát đoạn tuyệt ý niệm với cuốn sách này, tập trung tinh thần, bắt đầu tham tường Huyền Cơ của Tuyệt Âm Mệnh Hồn, Không Cốc Thi Cẩu cùng Biến Dị Du Linh của cao thủ Linh Lung Vệ.

Văn chương chuyển ngữ này được truyen.free độc quyền phát hành, kính mong chư vị chớ tùy tiện cải biên.