Triệu Trường Hà khẽ cau mày.

Nghĩ lại, mối quan hệ giữa hắn và Tư Tư không những chưa tới mức này, mà gần như đã cắt đứt liên lạc. Giờ đây, Tư Tư một mực tìm Đường Vãn Trang ở Trung Thổ, còn bản thân hắn cũng chẳng biết nàng đang ở đâu.

Dù sao cũng không liên quan gì đến hắn.

Trước đây ở Kinh Thành, hắn vừa đưa một bản kiếm quyết mới cho Đường Vãn Trang, nhờ nàng mang giúp cho Tư Tư. Thoáng chốc, lại mấy tháng trôi qua. Hiện tại, bản thân hắn cũng đang ngấp nghé cánh cửa Bí Tàng, đợi đến khi thực sự đột phá Bí Tàng, theo lý lẽ, sẽ phải chỉnh lý một bộ kiếm pháp cấp Bí Tàng... Không chỉ là lời hứa với Tư Tư, mà bản thân hắn cũng cần tìm kiếm những kiếm pháp, đao pháp cấp Bí Tàng.

Huyết Sát Đao Pháp, kết hợp với vài chiêu tuyệt học từ truyền thừa của Kiếm Hoàng, trên phương diện Huyền Quan đã đạt đến đỉnh cao, chỉ còn thiếu sự tinh luyện mượt mà hơn. Triệu Trường Hà có thể khẳng định, dưới cấp Bí Tàng, chắc hẳn có rất rất ít người có thể đánh bại hắn.

Thế nhưng, Triệu Trường Hà vẫn hoài nghi mình không thể đánh lại Nhạc Hồng Linh hay Trì Trì trước khi họ chưa đột phá.

Nguyên nhân không gì khác, bởi Nhạc Hồng Linh và Trì Trì cực kỳ thấu hiểu kiếm pháp của hắn, đã hòa làm một với tinh khí thần. Còn việc của hắn quá nhiều, thiếu đi tầng thấu hiểu hòa hợp này, vẫn chỉ xem đao pháp như một kỹ thuật đơn thuần để sử dụng.

Hơn nữa, sự dung hợp giữa võ học của Đường Vãn Trang và võ học Kiếm Hoàng đến nay vẫn chưa hoàn toàn không để lại dấu vết; dấu vết gượng ép vẫn còn khá rõ, chưa thể biến thành của riêng mình.

Rất có thể, việc đột phá Bí Tàng, nằm ở chỗ này: thấu hiểu sâu sắc võ học của chính mình.

Căn cứ vào giải thích của Hoàng Phủ Tình về biểu hiện của cấp Bí Tàng, Triệu Trường Hà có thể phân cấp rõ ràng Huyết Sát Đao Pháp từ thấp đến cao. Bắt đầu từ ý cảnh "Thần Phật Đều Tán", là để bồi dưỡng thế võ kết hợp tinh khí thần võ đạo, dẫn dắt đi lên. Đợi đến khi đột phá Bí Tàng, thực sự kết hợp "Thiên Địa Vô Ngã", khi chém ra "Địa Ngục Như Thị", khi đó chắc chắn pháp tướng sẽ hiển hóa ra ngoài, rất có thể sẽ thực sự hóa thành một tôn Ma Thần khát máu.

Thế nên, giá trị của võ học có hệ thống nằm ở đây, hoàn toàn không phải loại học lỏm chỗ này một chiêu, chỗ kia một thức có thể sánh ngang, mà đó là một bậc thang dẫn dắt người ta tiến lên. Cho đến nay, kiến thức vô số Thiên Bảng, Địa Bảng, nhìn thấy bao nhiêu võ học cao minh, Triệu Trường Hà vẫn coi Huyết Sát Công và Huyết Sát Đao Pháp làm căn cơ võ học của bản thân, không cách nào vứt bỏ. Cái giá phải trả nếu từ bỏ sự đắm mình vào đó là quá lớn, không thể chấp nhận được.

Nói cách khác, muốn phá Bí Tàng, vẫn cần phải dốc sức khổ luyện trên chính Huyết Sát Công và Huyết Sát Đao Pháp của mình trước tiên.

Tư duy cứ thế lan man không giới hạn, có thể thấy được hắn thực sự có quá nhiều việc phải làm, chẳng rõ hạng mục nào nên ưu tiên.

Trong đầu miên man suy nghĩ, tay hắn chậm rãi lật xem cuốn《 Sơn Hà Đồ ghi chép》. Đa phần những điều thấy được cứ như truyện kỳ dị trong Sơn Hải Kinh, nhưng từ ghi chép của Cổ Linh Tộc này được xác nhận, cuốn《 Sơn Hà Đồ ghi chép》 này hẳn là đáng tin.

Đây đúng là một bảo bối.

Dù cho chứa đựng rất nhiều sông núi chưa từng nghe thấy, nhưng hoàn toàn có thể coi như một cuốn đồ giám về Bí Cảnh Thượng Cổ để tham khảo. Trong đó, một vài chỗ còn có miêu tả địa đồ rất tỉ mỉ. Lỡ một lần tiến vào không gian Bí Cảnh quy mô lớn như vậy, bản đồ này quả là vạn kim khó cầu.

Huyền Vũ thời Thượng Cổ quả thực đã nỗ lực hơn Tam Nương rất nhiều! Điều này hiển nhiên là phải đi khắp mọi ngóc ngách trên thế giới mới có thể có được những kiến thức chi tiết đến vậy. Không biết điều này có liên quan gì đến ý chí của Huyền Vũ, biết đâu là được truyền lại?

Từ việc Huyền Vũ trân trọng lưu giữ cuốn sách này trong chiếc nhẫn và đặt trên tế đàn, có thể thấy, cho dù là ở thời Thượng Cổ thần ma bay đầy trời, có thể tùy ý phi hành, người đi khắp thế giới khám phá từng ngóc ngách cũng chẳng có mấy ai. Thế nên, ngay cả ở thời Thượng Cổ, những tài liệu này cũng khiến Huyền Vũ cực kỳ quý trọng. Đối với hiện tại, chúng càng là vô giá.

Đúng rồi... Đặt trên tế đàn...

Triệu Trường Hà trong lòng khẽ nhúc nhích.

Kiếm là tinh tú đầy trời, sách là sông ngòi thiên hạ.

Đặt vào vòng hư không, thiết lập để tế bái...

Điều này tám phần không phải đồ vật của riêng Huyền Vũ... Là của Dạ Đế! Rất có thể là Dạ Đế ra lệnh Huyền Vũ làm.

Tam Nương nói, Dạ Đế có hoành nguyện về chư thiên tinh đấu, nhưng hắn chỉ hoàn thành phần tương ứng với Tứ Tượng.

Vì sao Chu Tước không biết việc này, mà phải hỏi Tam Nương mới hay? Đương nhiên là bởi vì người phụ trách việc này chính là Huyền Vũ, nên Chu Tước không biết. Tam Nương có biết đôi chút, vì sự truyền thừa của mỗi người vẫn khác nhau, không thể nào mọi chi tiết đều được trao đổi một cách rõ ràng.

Nhưng Tam Nương chắc hẳn cũng không nghĩ tới, trong tay mình lại có những thứ này...

Xét theo đó, thanh kiếm là ý chí "chư thiên tinh đấu" chưa hoàn thành của Dạ Đế, còn《 Sơn Hà Đồ》 là để ứng với và tìm kiếm vật liệu cần thiết để đúc kiếm.

Cảm giác rất có khả năng, một trang trong Thiên Thư lẽ ra phải là Vật phẩm Sơn Hà Thiên Hạ. Dạ Đế không có trang đó, chỉ có thể dùng phương pháp thủ công thô sơ, vẽ ra bản Sơn Hà Đồ này... Ứng với trời xanh, dõi nhìn sông núi, mới có một phần ý chí của Dạ Đế.

Triệu Trường Hà một bên suy nghĩ, một bên lật đến trang cuối cùng.

Phía trên bất ngờ viết vài dòng như sau: "Tứ Tượng ấy, là bốn mùa của trời, bốn phương của đất, là căn cơ của trời đất, là Đạo vậy. Nhưng bên ngoài Tứ Tượng, chẳng lẽ tinh tú nhỏ bé không phải trời sao? Bên ngoài sông núi, cát bụi không phải sao? Bên ngoài vương hầu, nô tớ kh��ng phải người sao? Đạo của Bệ hạ khó chứng ngộ, hay đây là lầm lạc vậy."

"Chư thiên tinh đấu, chiếu rọi đêm u tịch này. Chẳng phải không có nhật nguyệt, mà là vương tự lo thân."

"Huyền Vũ nhận mệnh đảm đương việc khảo sát Sơn Hà, để đúc thành thần kiếm. Ngày kiếm thành, có thể gọi là Tinh Hà."

Ban đầu, ghi chép kết thúc tại đây.

Phía sau, lại bất ngờ thêm vào vài đoạn, đồng thời không đối xứng hay ngay ngắn như phần trước, tựa như được thêm vào ở một thời kỳ khác. Có thể thấy rõ tâm trạng lo lắng, nghi hoặc, nét chữ nguệch ngoạc rất nhiều, ngay cả văn phong cũng trở nên nhạt nhòa hơn nhiều:

"Thiên đạo đã chết chăng? Việc ta làm chưa xong... Đồ vật lưu lại nơi đây, chờ đợi người hữu duyên. Vô luận bao nhiêu kỷ nguyên, hy vọng có người đến hoàn thành. Truyền thừa của ta nằm dưới hải huyệt, người hữu duyên có thể lấy được, người vô duyên chớ đi vào. Nơi đây tạm lưu Chân Vũ Kiếm Thạch, có thể trợ giúp tẩy kinh phạt tủy, dùng để đúc thành Thái Thượng Kiếm Thể."

"Pháp đúc kiếm như sau..."

Triệu Trường Hà thở dài, mọi chuyện đã hoàn toàn sáng tỏ.

Kỳ thật, truyền thừa của Huyền Vũ chính là một chỗ, chia làm hai tầng. Nơi này thờ phụng những vật liệu đúc kiếm của Dạ Đế, còn thông đạo bên dưới vốn dẫn đến mộ huyệt dưới đáy biển của Huyền Vũ.

Sau khi kỷ nguyên sụp đổ, hai tầng không gian do được bảo vệ bởi những bảo vật khác nhau, khiến chúng bị vỡ vụn và tách rời. Phần truyền thừa mộ huyệt chắc hẳn đã sớm được Tam Nương có được, nên Tam Nương có công pháp và tri thức của Huyền Vũ. Còn bộ phận cung phụng chiếc nhẫn và bảo thạch lại trôi dạt đến sa mạc Loạn Thạch Sơn. Tam Nương đại khái đoán được nó ở gần đó, nhưng lang thang mấy năm cũng không tìm ra đường, rồi trở thành duyên phận giữa hắn và Nhạc Hồng Linh.

Trong quá trình hai bộ phận này tách rời, bảo thạch cũng bị rơi rớt một phần nhỏ, trôi vào trong biển. Qua bao thăng trầm, bị Hải tộc Đông Hải đoạt được, để chế tạo "Kem ly" cho Vương gia, ngấm ngầm truyền bá khí tức Hải tộc, ý đồ khống chế Vương gia. Việc này trở thành manh mối để hắn tìm kiếm bí cảnh này.

Viên bảo thạch này không phải cái mà hắn tự suy đoán là Huyền Vũ Thạch trước đó, mà nó tên là Chân Vũ Kiếm Thạch. Nó dùng để tẩy kinh phạt tủy, đúc thành Thái Thượng Kiếm Thể. Bản ý hẳn là để truyền thừa cho người đúc kiếm, giúp người đó có kiếm thể để có thể phối hợp hoàn hảo với thanh kiếm này, từ đó mới nguyện ý hao tâm tổn trí để hoàn thành nó.

Nhạc Hồng Linh đã hấp thu và sử dụng kiếm ý của nó, nhưng phần chính vẫn là dành cho Tam Nương. Theo hướng võ học Xà Tiên mà Tam Nương tu luyện, nàng hẳn sẽ không đi theo con đường Thái Thượng Kiếm Thể này, mà có lẽ Nhạc Hồng Linh sẽ càng tiếp cận hơn.

Bất quá, theo lời Thiên Thư, cái này nên gọi là "Thái Thượng Đạo thể". Không biết chỉ là cách gọi khác biệt, hay kiếm thể chỉ là một phần của đạo thể, vẫn có thể thăng cấp? Có lẽ Nhạc Hồng Linh lấy kiếm ý, Tam Nương lấy đạo cảnh, còn bản thân hắn cũng hưởng thụ một bộ phận tác dụng tẩy kinh phạt tủy, cải thiện không ít vấn đề kinh mạch.

Coi như chia đều giá trị của bảo thạch.

Nhận truyền thừa của người ta, chia sẻ bảo thạch của người ta, lại cầm chiếc nhẫn mà xem Sơn Hà Đồ, vậy vi���c đúc thành thanh kiếm này liệu có nên làm hay không?

Triệu Trường Hà tặc lưỡi một tiếng, cảm thấy khá phiền phức. Không phải là không thể thay ngài hoàn thành nguyện vọng này, nhưng cái pháp đúc kiếm này, xem qua sơ bộ đã thấy quá huyền ảo... Vật liệu cần hình như không nhiều lắm, dù sao kiếm phôi và vật liệu chủ thể đã có, công đoạn phức tạp nhất đã được hoàn thành, còn lại cũng không tính là khó. Chủ yếu là việc dung hợp "Chư Thiên Tinh Thần" và "Sơn Hà Ý", liệu người bình thường có thể làm được không?

À... không đúng... Triệu Trường Hà đột nhiên có chút xuất thần.

"Chư thiên tinh đấu, chiếu rọi đêm u tịch này. Chẳng phải không có nhật nguyệt, mà là vương tự lo thân."

Điều này thật gần gũi với ý cảnh Bí Tàng của hắn... Chỉ là đẳng cấp còn kém rất xa. Hắn cảm giác bản thân như kiếm phôi của thanh kiếm này vậy.

Cho nên, kỳ thật sự tình cũng chẳng có bao nhiêu, mọi việc đều có thể quy về một mối – tìm kiếm con đường tông sư của chính mình, đột phá cánh cửa Bí Tàng.

Hắn đang mải suy nghĩ, thì tiếng đập cửa vang lên, tiếng tiểu đạo sĩ Ngọc Côn Bang vọng vào: "Triệu tiên sinh, Ngọc Hư Chân Nhân đã có hồi đáp, mời ngài đến Ngọc Hư Cung gặp mặt một lần ạ."

Truyện.free tự hào mang đến những áng văn độc đáo, chạm đến trái tim độc giả.