Hậu quả của chiến bại chính là mất đất mất thành, con dân tan tác, vương thất suy tàn. Cuối cùng cũng đành phải cắn răng chịu đau mà đưa nữ nhi cho kẻ địch.

Chiến tranh tàn khốc đến thế, chẳng phải vì thế mà từ ngàn năm nay người ta đều cầu nguyện hòa bình sao?

Trong lịch sử thực tế, trận chiến Bạch Giang giữa Đường và Oa thực ra là lần nước Oa suýt nữa b��� diệt vong.

Đáng tiếc là, trong lịch sử thực tế, sau khi thủy quân Đường thắng trận, do chiến tuyến phía đông với Bách Tế và Cao Câu Ly bị vướng bận, Đường quân thực sự không đủ sức điều thêm tướng sĩ đổ bộ vào đất liền nước Oa, nhờ vậy nước Oa có cơ hội thở dốc.

Suốt ngàn năm sau đó, các vương triều Trung Nguyên thay đổi, cũng không còn ai đổ bộ vào đất liền nước Oa. Tất nhiên, sau chiến dịch này, trong ngàn năm nước Oa cũng không dám tùy tiện gây hấn với Trung Nguyên, ngược lại càng thêm cung kính, thuận phục.

Hải chiến Bạch Giang thực sự đã mang lại cho Trung Nguyên ngàn năm hòa bình, nhưng với Lý Khâm Tái, người vốn quen thuộc lịch sử, thì vẫn chưa đủ.

Giờ đây Lý Khâm Tái đã đến, linh hồn đến từ ngàn năm sau ấy đã thay đổi quỹ đạo lịch sử.

Hỏa khí rực rỡ xuất hiện, lại đúng lúc nắm bắt được thời cơ, mấy ngàn tướng sĩ đổ bộ nước Oa, gần như không có đối thủ kháng cự, đã cho quân thần Trường An một bài học rõ ràng.

Lý Trị và triều thần đều là những người có đầu óc tinh tường, vừa thấy rằng Đại Đường chỉ với vài ngàn người đã có thể đánh cho quân lính nước Oa tan tác, hoàn toàn vô địch, huống hồ nước Oa còn đang tranh chấp phía trước, Đại Đường lại chiếm giữ lẽ phải, vậy thì đem nước Oa thu vào túi sao mà không vui cho được?

Mọi chuyện cứ thế mà thuận lý thành chương xảy ra.

Sau khi mười ngàn viện binh đổ bộ, Lý Khâm Tái như hổ thêm cánh, nước Oa thấy rõ cảnh mất nước đã cận kề.

Dâng nữ nhi? Vô ích. Thiên tử Đại Đường muốn chính là quốc thổ, là sự thuần phục hoàn toàn, là một vùng đất tiền tuyến bao vây kiềm chế Cao Câu Ly, là làm được điều mà Thái Tông tiên đế chưa làm được.

Khoảnh khắc Hoàng trưởng nữ nước Oa Unonosarara bước vào đại doanh quân Đường, Đường quân đã chiếm đóng ba phần tư quốc thổ nước Oa, toàn bộ phía tây, phía nam và trung bộ đã nằm gọn trong tay quân vương Đại Đường.

Quân thần nước Oa chỉ còn lại khu vực kiểm soát phía bắc. Vùng đất đáng thương ấy, ngàn năm sau được gọi là "Hokkaido".

Nếu Đường quân tiếp tục bắc tiến, quân thần nước Oa ngoài nhảy xuống biển thì chỉ còn cách treo cổ.

Trong lúc nguy cấp tột cùng, Trung Đại Huynh quả quyết dâng hiến Hoàng trưởng nữ của mình. Phải nói rằng, những kẻ nước Oa này quả thực rất biết thời thế.

Unonosarara lập tức phái tùy tùng, đem những điều kiện ngưng chiến mà Lý Khâm Tái đưa ra báo cáo lại cho Trung Đại Huynh.

Còn nàng, thì ở lại trong đại doanh quân Đường.

Lý Khâm Tái ra lệnh Lưu A Tứ và các thuộc hạ dựng cho nàng một lều bạt.

Unonosarara rất có ý thức, nàng biết sau khi bước vào đại doanh quân Đường, từ nay không còn là trưởng công chúa cao cao tại thượng, mà là nữ nhân của vị thiếu tướng quân cường quốc Đại Đường.

Từ thái độ của vị thiếu tướng quân này mà xét, tựa hồ đối với nàng rất coi thường. Unonosarara có khả năng thích nghi với hoàn cảnh rất mạnh, thấy vậy liền bắt đầu điều chỉnh thái độ của mình.

Nếu đối phương có vẻ rất coi thường, khả năng lớn sẽ không cho nàng danh phận, vì vậy Unonosarara tự giác trở thành thị nữ phục vụ sinh hoạt thường ngày của Lý Khâm Tái, đóng vai một đứa nha hoàn.

Lý Khâm Tái không cự tuyệt sự hầu hạ của Unonosarara, nhưng cũng chẳng hề chủ động, mặc cho nàng hầu hạ mình, nhưng hắn lại chưa từng chạm vào nàng.

Mặc dù có mấy phần giống như Mikami lão sư, nhưng Lý Khâm Tái trong lòng vẫn luôn có chút khó chịu.

Ở Đại Đường lâu ngày, chẳng hay chẳng biết đã nhiễm chút thói xấu kỳ thị chủng tộc, vì v��y người nước lạ trong mắt hắn thật sự đã trở thành lũ khỉ.

Người Đại Đường đối với phụ nữ nước lạ cũng không phải không tiếp nhận. Lúc ấy, các tỳ nữ Tân La trong giới thượng lưu Đại Đường rất được ưa chuộng.

Bởi vì tỳ nữ Tân La cùng thuộc chủng người Đông Á, tướng mạo không khác biệt mấy so với người Đại Đường, đồng thời tính tình lại ôn thuận, nhẫn nhục chịu đựng.

Vô luận trên giường tre thì linh hoạt đủ kiểu, hay trong sinh hoạt thì giải bày tâm sự, thể hiện sự chu đáo, họ đều được coi là những người xuất sắc trong số phụ nữ, hoàn toàn thỏa mãn nhu cầu tâm lý của đàn ông. Đây cũng là nguyên nhân khiến tỳ nữ Tân La được hoan nghênh ở Đại Đường.

Đúng là làm nghề gì ra nghề đó, năng lực chuyên môn của họ thực sự rất mạnh.

Nhưng, Unonosarara thì có gì?

Trưởng công chúa nước Oa, trước mặt Lý Khâm Tái dường như cung kính, thuận phục, nhưng Lý Khâm Tái vẫn có thể rõ ràng thấy được Unonosarara giấu sâu trong đáy mắt sự ngạo khí và bất phục. Phục vụ sinh hoạt thường ngày cho hắn cũng đủ các loại tay chân vụng về, năng lực làm việc thì kém cỏi.

Cái vẻ ngoài vừa cao ngạo bất phục, đồng thời lại nhẫn nhục chịu đựng, nằm gai nếm mật ấy, khiến Lý Khâm Tái thực sự không có hứng thú chạm vào nàng.

Ngày mười hai tháng Tư, nước Oa lần nữa phái sứ giả đi tới đại doanh quân Đường, mang đến câu trả lời của Trung Đại Huynh.

Lý Khâm Tái đưa ra bảy điều kiện, Trung Đại Huynh nguyện ý đáp ứng năm điều trong số đó, nhưng về quyền đóng quân và binh quyền cung đình ở kinh đô, Trung Đại Huynh kiên quyết phản đối, và mãnh liệt kháng nghị.

Cũng chẳng sao, vốn dĩ không đặt hy vọng vào việc ngưng chiến, Lý Khâm Tái cùng Trình Bá Hiến sau khi bàn bạc, quyết định tiếp tục tấn công về phía bắc.

Nếu không có Unonosarara vào đại doanh cầu hòa thì, kế hoạch ban đầu của Lý Khâm Tái là hủy diệt hoàn toàn nước Oa, sau đó phế bỏ hoàng thất nước Oa, giữ lại dân chúng nước Oa, và thành lập An Đông Đô Hộ Phủ của Đại Đường.

Cũng sẽ thỉnh cầu Đại Đường phái các tiên sinh dạy học sang phía đông, mở tư thục ở khắp nơi trên nước Oa, từ giáo dục, trang phục, ngôn ngữ, chữ viết, phong tục và mọi mặt khác, thanh lọc nhận thức của trẻ em nước Oa, khiến chúng nảy sinh cảm giác quy thuộc về Đại Đường.

Thanh lọc về mặt văn hóa, đó mới là sự diệt vong hoàn toàn của cố quốc, từ nay trở thành một bộ phận không thể chia cắt của lãnh thổ Trung Nguyên.

Trung Đại Huynh cự tuyệt, Lý Khâm Tái không lấy làm bất ngờ, dù sao hắn cũng rõ ràng điều kiện ngưng chiến mà mình đưa ra nghiêm khắc đến mức nào.

Ngày thứ hai sau khi nhận được câu trả lời của Trung Đại Huynh, Đường quân xuất binh tiến về phía bắc.

Thủy sư của Tôn Nhân Sư vẫn luôn tuần tra quanh tuyến hải phận ngoại biên nước Oa, chăm chú nhìn vào khu vực phía bắc nước Oa. Có lúc họ đột nhiên đổ bộ, tàn sát dân chúng thôn làng, sau đó nghênh ngang rời đi, lên thuyền tiếp tục tuần tra, cùng quân đội của Lý Khâm Tái phối hợp ăn ý với nhau.

Ngày mười bảy tháng Tư, Đường quân trải quân ngoài thành Aomori của nước Oa, dựa vào eo biển hiểm yếu, uy hiếp bờ bên kia.

Ngày hai mươi mốt tháng Tư, nư��c Oa lần nữa cử sứ giả cầu hòa. Lần này, Trung Đại Huynh buộc phải đáp ứng tất cả điều kiện của Lý Khâm Tái.

Không thể không đáp ứng, thủy lục quân Đường phối hợp ăn ý, một khi vượt qua eo biển đổ bộ, quân thần nước Oa quả thật chỉ có thể nhảy xuống biển.

Trong lần đàm phán cuối cùng, Lý Khâm Tái mời Tôn Nhân Sư tới, để ông đại diện cho thiên tử Đại Đường, cam kết với sứ giả nước Oa, bảo đảm tính mạng cho quân thần nước Oa cùng gia quyến, tộc nhân của họ.

Hai bên ký kết minh ước tại thành Aomori. Nhiếp chính vương Trung Đại Huynh của nước Oa tự mình chạy tới đại doanh quân Đường, với thân phận quốc chủ của một phiên thuộc thần quốc, xé áo để lộ ngực trần xin tội với Tôn Nhân Sư và Lý Khâm Tái.

Ngày hai mươi tám tháng Tư, năm Long Sóc thứ hai, cuộc chiến Đường Oa kéo dài hơn hai tháng đã kết thúc.

Theo đề nghị của Tôn Nhân Sư, Trung Đại Huynh dẫn các thần tử quyền quý nước Oa trở lại thành Asuka, và chính thức lên ngôi. Danh xưng Thiên Hoàng không còn dám xưng hô, Trung Đại Huynh trở thành quốc chủ nước Oa, với cụm định ngữ thêm vào phía trước: "quốc chủ nước Oa thuộc Đường".

Minh ước ngưng chiến ký kết, cả nước Oa tưng bừng, thần dân mừng đến phát khóc.

Hai tháng này, đối với dân chúng nước Oa mà nói, đơn giản là một cơn ác mộng địa ngục.

Đường quân tàn sát nước Oa một cách vô tình, hễ có cơ hội là đồ thành, trong nước xương gãy đầy đồng, thi hài chất như núi, khắp nơi đều là một cảnh tượng địa ngục.

Kẻ mạnh đã hoàn toàn chinh phục kẻ yếu, và cái bản tính dân tộc của nước Oa đã mang lại tác dụng tích cực phi thường cho cuộc chiếm đóng của quân Đường.

Khi kẻ yếu nhận ra kẻ mạnh đã hùng mạnh đến mức căn bản không thể chiến thắng, kẻ yếu liền sẽ bộc lộ bản tính của mình, thành tâm khâm phục và quỳ dưới chân kẻ mạnh, học được sự tôn kính tột bậc và thần phục tuyệt đối đối với kẻ mạnh.

Tham khảo kiếp trước, sau Thế chiến thứ hai, khi quân Mỹ đóng quân, chính phủ nước Oa sau chiến tranh đã khuyến khích phụ nữ nước mình hiến thân an ủi quân Mỹ, v.v., qua đó có thể thấy được bản chất đặc biệt của dân tộc này.

Vì sao những nữ diễn viên nổi tiếng của nước Oa lại có rất nhiều người lai? Đây chính là nguyên nhân lịch sử.

Dưới sự hộ tống của quân Đường, Trung Đại Huynh cùng các thần tử, quyền quý trở lại thành Asuka, một vùng phế tích. Họ chọn một ngôi nhà còn nguyên vẹn may mắn sót lại, hoàn thành nghi thức lên ngôi thê lương và đầy vẻ lạc phách.

Sau khi nghi lễ kết thúc, dân chúng nước Oa hoan hô rung trời, nước mắt tuôn rơi đầy mặt.

Đường quân tiến vào kinh đô nước Oa, dân chúng nước Oa rối rít tay bưng đồ ăn thức uống ra hoan nghênh.

Cơm giỏ canh ấm, để nghênh đón vương sư.

Cho đến lúc này, Lý Khâm Tái cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm.

Làm trái quân lệnh, tự ý đổ bộ vào đất liền nước Oa, hắn cũng đã đánh cược cái đầu của mình.

Nếu chiến dịch này quân Đường thất bại, bị nước Oa đánh cho tơi bời phải chạy về Đại Đường, những gì chờ đợi Lý Khâm Tái chắc chắn là những lời mắng chửi thậm tệ, cùng với cảnh đầu người rơi xuống đất. Lý Trị và Lý Tích cũng không g��nh nổi cho hắn.

Thật may là thắng lợi, mặc dù cuối cùng phải ký hòa ước ngưng chiến, không đạt được mục đích dùng võ lực chiếm lĩnh toàn bộ nước Oa, nhưng với những điều kiện ngưng chiến hà khắc của Lý Khâm Tái, nước Oa cơ bản chẳng khác nào mất nước.

Từ nay Đại Đường có thêm một vùng quốc thổ ở hải ngoại, tùy Lý Trị định đoạt.

Hơn một ngàn năm sau, Hoa Hạ liệu có còn bị lũ súc sinh không có chút nhân tính kia xâm lược không? Bách tính liệu có còn phải chịu đựng sự thống khổ, tai nạn sau khi bị dị tộc xâm lấn nữa không?

Quỹ đạo lịch sử đã thay đổi, chuyện về sau này Lý Khâm Tái cũng không biết.

Hắn chỉ biết mình đã đánh cược cái đầu của mình, làm điều mình cần làm. Nếu như lịch sử ngàn năm sau vẫn tái diễn, thì đó là do đời sau không có chí khí, không phải nguyên nhân từ hắn.

Lý Khâm Tái đã làm được đến cực hạn, hắn không hổ thẹn với hậu thế.

Trên sử sách Đại Đường đời này, sẽ được ghi chép rõ ràng rằng Lý Khâm Tái của huyện Vị Nam chinh phạt nước Oa, khiến nước này mất quân, phế hoàng thất, và nắm giữ yết hầu của quốc gia này.

Anh hùng dân tộc sao? Không hẳn. Chẳng qua là vừa vặn nắm bắt được thiên thời địa lợi, vừa vặn làm một chuyện nên làm.

Mọi việc đã ổn định, Trường An phái xá nhân tuyên chỉ tới, lệnh Lý Khâm Tái giao lại binh quyền, cùng Trình Bá Hiến và Lý Tố Tiết mau chóng trở về Trường An báo cáo.

Mấy ngày sau, tại bến cảng Nagasaki hoang tàn đổ nát, Lý Khâm Tái cùng Trình Bá Hiến đứng trên bến cảng tiễn đưa tướng sĩ quân Đường lên thuyền, chợt khẽ cười nói: "Thượng hiền huynh, nếu lần nữa, nếu làm lại từ đầu, ngày đó trên soái hạm, ngươi còn dám đáp ứng cùng ta đổ bộ đảo Oa, diệt nước này không?"

Trình Bá Hiến sững người, suy nghĩ một lát, cười nói: "Có lẽ là sẽ... Bất luận có phải trái lệnh hay không, dù sao ngươi ta cũng đã có công diệt quốc, quay về chịu một trận đòn cũng đáng."

"Ngươi xác định sau khi trở lại Trường An, triều thần sẽ tán dương công diệt quốc của chúng ta?" Lý Khâm Tái cười với vẻ không có ý tốt.

Trình Bá Hiến sắc mặt đắng ngắt, ngay sau ��ó nói với vẻ không tự nhiên: "Dù sao... Cũng không thể chém đầu ta chứ? Sau khi trở về nếu bị bãi chức quan, ta cũng không hối hận. Cùng hiền đệ đánh trận này, lão Trình ta đây thống khoái lắm, có bị miễn chức cũng cam lòng."

Trên chiến hạm, tiếng kèn hiệu vang lên thê lương. Lý Khâm Tái thở dài nói: "Chúng ta cũng lên thuyền thôi, sau khi về Trường An, việc bị phạt là không tránh khỏi. Có bị giam vào Đại Lý Tự hay bị lưu đày không, còn phải xem bát tự của chúng ta có cứng cỏi hay không."

Lý Tố Tiết cũng mặt mày ủ dột, nói với vẻ lo lắng: "Việc diệt quốc đúng là nhanh gọn, nhưng sau khi trở lại Trường An... Tiên sinh, đệ tử e rằng không sống nổi."

Lý Khâm Tái vỗ vai hắn, nhẹ nhàng an ủi: "Không sao, có tiên sinh ở đây."

Lý Tố Tiết vừa lộ vẻ cảm động, ai ngờ Lý Khâm Tái ngay sau đó bổ sung thêm một câu: "... Ngươi thích ăn gì, mặc gì, kiểu mỹ nữ nào, mỗi khi đến tiết Thanh minh và ngày giỗ của ngươi, ta cũng sẽ đốt cho ngươi, định cho ngươi mỉm cười nơi cửu tuyền, sống đời quỷ không còn buồn lo."

Tất nhiên, cũng không thể quên học tập, ta sẽ còn đốt cho ngươi đủ loại bài thi, thi xong nhớ phải báo mộng cho ta biết kết quả.

Đây là một phần của dòng chảy kể chuyện độc quyền từ truyen.free.