Lưu Tang cùng Hồ Dược Bất Kiến đóng cửa bàn bạc hồi lâu. Cuối cùng, Hồ Dược Bất Kiến hân hoan rời đi.

Lưu Tang đương nhiên đã sớm biết sẽ có kết quả này. Hiện tại bọn họ có thể khởi công xây dựng cảng quy mô lớn, có ân tình từ Ngao Ngư tộc, có những thủ hạ hùng mạnh xưng bá Tổ Hải như "Hải Phách", lại nắm giữ công nghệ chế tác thủy tinh mang lại lợi nhuận kếch xù hơn hẳn ngọc lưu ly. Hồ tộc phải ngốc đến mức nào mới có thể không hợp tác với họ?

Mọi việc ở Ngưng Vân Thành đang tiến hành đâu vào đấy. Nhờ có sự đầu tư của Hồ tộc, cộng thêm các loại công cụ và bản vẽ do Mặc Mi sắp đặt, đội thuyền đang được đóng rất nhiều, thủy tinh cũng bắt đầu được đưa ra thị trường một cách âm thầm. Hồ tộc vốn rất sở trường về mặt lòng người, khi làm ăn cũng vậy, họ lợi dụng tâm lý yêu thích những vật phẩm quý giá của một số vương công quý tộc, khiến thủy tinh trở thành món đồ xa xỉ ngàn vàng khó mua. Lưu Tang lại thêu dệt cho nó vài "truyền thuyết đẹp đẽ".

Cũng như ngọc lưu ly. Thật ra, ngọc lưu ly tuy đẹp nhưng dù sao cũng không được "tự nhiên" như ngọc phỉ thúy. Nhưng một mặt, vì nó khan hiếm, mặt khác, lại là nhờ truyền thuyết Tây Thi "lưu ly", giá trị của nó tăng lên bội phần.

Truyền thuyết kể rằng, năm xưa khi Tây Thi và Phạm Lãi ly biệt, những giọt lệ trong suốt của nàng đã rơi trên vật kỷ niệm "ly" mà Phạm Lãi tặng nàng. Đó là nguồn gốc cái tên "lưu ly". Sau này, dần dần, do đọc trại âm mà gọi thành "ngọc lưu ly".

Lưu Tang lại phát huy ưu thế của một kẻ xuyên việt, sửa đổi câu chuyện tình yêu Romeo và Juliet. Đương nhiên, tên của hai người đều phải đổi. Vốn dĩ là một câu chuyện tình yêu khúc chiết động lòng người, khiến người ta rơi lệ, tự nhiên thoáng cái đã lưu truyền rộng rãi, chỉ có điều kết cục có chút khác biệt. Romeo tưởng Juliet đã chết thật, uống thuốc độc tự sát. Juliet sau khi tỉnh lại khóc không ngừng, những giọt lệ ấy ngưng kết thành vật phẩm đẹp đẽ nhất, khi��n tình yêu bi thương của họ vĩnh viễn đông cứng ở đó. Không cần phải nói, những giọt lệ đẹp đẽ này chính là thủy tinh... Lưu Tang tìm vài người lão làng trung hậu, đáng tin cậy đã theo Hạ gia từ lâu để quản lý, áp dụng quy trình sản xuất thủy tinh theo dây chuyền. Mỗi công nhân chỉ phụ trách một hoặc vài công đoạn, để tránh việc bí mật bị lộ ra.

Phương pháp chế tạo thủy tinh đã bị tiết lộ ra ngoài. Đương nhiên, thời đại này thông tin vốn dĩ không nhanh, lại thêm Ngưng Vân Thành Hạ gia vốn là chư hầu, dù chỉ là tiểu chư hầu, quân sự và hành chính cũng hoàn toàn nằm trong tay mình, nên cũng không có quá nhiều vấn đề. Lưu Tang làm vậy chỉ là để phòng ngừa vạn nhất mà thôi.

Không hay biết gì, mùa đông đã qua đi, mùa xuân đã đến.

Vì thời đại khác biệt, nơi đây lại không có khái niệm "Tết Nguyên Đán". Ở kiếp trước của Lưu Tang, "Tết Nguyên Đán" bắt đầu từ thời Hán. Thế giới này trong lịch sử lại căn bản không xuất hiện nhà Hán, chỉ kế thừa truyền thống tế thần, tế tổ vào đầu năm của thời Tiền Tần, hoàn toàn khác biệt với "Tết Nguyên Đán".

Về phần đầu năm, thời Xuân Thu Chiến Quốc đều dùng tháng Giêng làm đầu năm. Nhưng thời Đại Tần ba trăm năm, lại dùng tháng Mười làm đầu năm. Mà vương tộc Bạch Phượng quốc tự xưng là hậu duệ Thiếu Hạo, nhiều truyền thống tự nhiên không thể tiếp tục sử dụng phong tục Đại Tần, vì vậy lại sửa lại thói quen thời Tiền Tần, dùng tháng Giêng làm đầu năm.

Đại sự quốc gia, một là tế tự, hai là chiến tranh. Một mặt là việc đầu năm, mặt khác là chiến loạn nổi lên khắp Hòa Châu, Lưu Tang tự nhiên cũng bận rộn một hồi.

Đêm đó, Lưu Tang nằm trên giường, đặt miếng cổ ngọc này lên ngực, rồi chìm vào giấc mộng đẹp.

Trong mộng, hắn bước trên hư không. Những tinh thể thần bí ấy lại xuất hiện, chúng chính là các loại điển tịch của Chư Tử Bách Gia trước thời Tiền Tần, lúc này phần lớn đã thất truyền.

Đối với miếng cổ ngọc này, Lưu Tang đã dùng quá nhiều lần, cũng bắt đầu hiểu rõ cách sắp xếp của những "sách vở" này. Rất nhanh, hắn liền tìm thấy những cuốn sách mình cần... như 《Chu Dịch》, 《Dịch Truyện》, cùng các kinh điển khác của các gia phái có liên quan đến "Dịch".

Chỉ cần va chạm đến những tinh thể chứa chúng trong mộng, chúng liền tự động bay vào hồn phách Lưu Tang. Khi tỉnh dậy, hắn ghi nhớ không sót một chữ nào.

Lưu Tang thầm nghĩ, nếu kiếp trước đọc sách mà cũng được như vậy thì tốt quá... nhưng hình như cũng chẳng có tác dụng gì. Nếu sớm biết sẽ bị xe tông chết, thì hắn đã đốt hết sách rồi.

《Dịch》, chính là bảo điển thần bí và được tôn sùng nhất của Hoa Hạ cổ đại. Nho gia coi nó là thủ lĩnh của Ngũ Kinh. Huyền học, Đạo gia tôn nó là một trong Tam Huyền. Âm Dương gia sở dĩ có tên "Âm Dương" cũng là bắt nguồn từ câu "một âm một dương tức là Đạo" trong 《Chu Dịch》. Luận thuyết tương sinh tương khắc Ngũ Hành cũng là bởi 《Dịch》 mà có. 《Dịch》, trong truyền thuyết chính là do Ph���c Hy sáng chế. Sách Dịch 《Hệ Từ Truyện》 viết: "Cổ giả Bao Hy thị Vương thiên hạ dã. Ngưỡng giả quan tượng tại thiên, cúi giả quan pháp tại địa, quan điểu thú chi văn, dữ địa chi nghi, cận thủ chư thân, viễn thủ chư vật, vu thị thủy tác Bát Quái, dĩ thông thần minh chi đức, dĩ loại vạn vật chi tình."

Bao Hy thị chính là Phục Hy. Mà câu "Ngước nhìn chiêm ngưỡng tượng trời, cúi đầu quan sát phép đất" cũng có thể nói là nguồn gốc của "Người thuận theo Đất, Đất thuận theo Trời".

Dịch học tuy khởi nguyên từ Phục Hy, là phương pháp xem bói cổ xưa nhất, nhưng lại thành tựu ở Chu Văn Vương.

Dịch của Phục Hy chỉ có Bát Quái, Chu Văn Vương lại diễn biến Bát Quái thành sáu mươi tư quẻ, ba trăm tám mươi tư hào, nghe nói có thể suy diễn mọi việc từ xưa đến nay, ẩn chứa cơ hội biến hóa thần kỳ.

Sau này, Khổng Tử làm 《Dịch Truyện》, cho rằng trong "Dịch" có nói, Trời tôn quý mà Đất thấp hèn, Dương tôn quý mà Âm thấp hèn, nên nam tôn quý mà nữ thấp hèn, vua tôn quý mà thần thấp hèn. Đệ tử Nho gia gọi đó là "Tam Thánh của Dịch" gồm Phục Hy, Chu Văn Vương, Khổng Phu Tử. Ở kiếp trước của Lưu Tang, vì sau thời Hán, Nho giáo được độc tôn, nên không ai dám nghi vấn 《Dịch Truyện》. Nhưng ở thời Tiền Tần, nhiều danh sĩ lại cho rằng 《Dịch Truyện》 chỉ là "Dịch của Nho gia", căn bản không phải Chu Dịch chính tông, mà chỉ là Nho gia lợi dụng Chu Dịch để lấy cớ tôn quý vua tôi, cha con, vợ chồng mà thôi.

Như Đạo gia vẫn cho rằng, không có đất thì sẽ không có trời, không có âm thì sẽ không có dương. Trời và đất, âm và dương chẳng qua là hai mặt chính phản của cùng một sự vật, không hề tồn tại cái gọi là tôn quý hay thấp hèn. Mà ở kiếp trước của Lưu Tang, qua các cuộc khảo cổ học và các loại khảo chứng khác, thậm chí có nhiều bằng chứng cho thấy, 《Dịch Truyện》 rất có thể căn bản không phải do Khổng Tử làm, mà chỉ là do đệ tử Nho gia sau này mượn danh Khổng Tử viết ra. Nhưng dù thế nào, "Dịch của Nho gia" đã xuyên tạc nhiều chỗ trong "Chu Dịch". Từ cuối thời Chiến Quốc, đã có nhiều người phê bình rằng Nho gia thật ra "không hiểu Dịch học". Chẳng qua là sau khi Hán Vũ Đế độc tôn Nho giáo, những lời phê bình này dần dần không còn có thể cất lên tiếng nữa.

Mấy ngày nay, Lưu Tang không làm gì khác ngoài nghiên cứu Dịch học. Bất kể thế nào, Dịch học được Nho, Đạo, Âm Dương gia các phái tôn sùng như vậy, ắt phải có nguyên do của nó. Ngay cả người đời cũng nói "Dịch" chính là Đạo của trời đất. Chỉ là thứ này thật sự khó hiểu vô cùng, hắn dẫu có tứ hồn tám phách cũng không tài nào hiểu nổi. Những chữ ấy hắn rõ ràng đều biết, nhưng khi kết hợp lại thì giống như thiên thư vậy. Nào là "Tiềm Long Vật Dụng", nào là "Phi Long Tại Thiên", nào là "Chung Nhật Kiền Kiền", nào là "Kháng Long Hữu Hối"... Đây là muốn luyện Hàng Long Thập Bát Chưởng sao?

Đến đường cùng, hắn đành phải đi thỉnh giáo Mặc Mi. Dù sao cô bé này thiên văn địa lý không gì không thông. Mà "Chu Dịch" có liên quan đến rất nhiều kiến thức về thiên văn, khí hậu các loại. Ai ngờ tiểu Mặc Mi vừa nghe nói hắn học Chu Dịch liền giữ chặt lấy hắn, hết lời khuyên hắn đừng học loại thứ thần thần quỷ quái này. Vì vậy Lưu Tang biết mình đã tìm nhầm người.

Tác dụng lớn nhất của "Chu Dịch" chính là bói quẻ. Nhưng Mặc gia vốn chú trọng "vận mạng", có thể nói những người theo chủ nghĩa duy vật chất phác chỉ cười nhạt với loại thứ duy tâm như Chu Dịch, càng không tin có thể dùng nó để dự đoán "vận mệnh". Trong Chư Tử Bách Gia, phái nào cũng có người tôn sùng Chu Dịch, duy chỉ có Mặc gia là ngoại lệ.

"Tang ca ca!" Tiểu Mặc Mi thở phì phò, "Sách Dịch toàn là đồ lừa người đó, huynh không cần học nó đâu..."

"Ừm, ta biết rồi." Trong hoang giao dã ngoại, Lưu Tang từ phía sau vỗ nhẹ vào người nàng, ba ba ba ba...

Nói là vậy, nhưng Lưu Tang là ai? Hắn là người rất rảnh rỗi... khụ, rất có nghị lực. Đã bắt đầu học, thì làm sao có thể bỏ dở giữa chừng. Vì đã không thể hiểu rõ chỉ với 《Chu Dịch》, hắn bắt đầu kết hợp với 《Dịch Truyện》 của Nho gia, 《Thời Tiết và Thời Vụ》 của Âm Dương gia và các kinh điển khác để nghiên cứu.

Nghiên cứu một hồi lâu, hắn cảm thấy mình dường như đã có chút thu hoạch. Vì vậy, hắn thắp hương cầu âm dương, dựa theo nguyên lý Chu Dịch, tự tính cho mình một quẻ, được quẻ "Khôn Thượng Khảm Hạ".

Quẻ Sư (Địa Thủy Sư), Khôn thượng Khảm hạ! Hào Cửu nhị: "Tại Sư trung, cát vô cữu, Vương tam tích mệnh."

Hào từ viết: "Tại Sư trung cát, thừa thiên sủng dã. Vương tam tích mệnh, nghi vạn bang dã."

Quẻ tốt... thật là tốt... Hắn thầm nghĩ: "Theo như lời quẻ nói, việc điều binh về phía bắc không những tuyệt đối an toàn, mà còn có thể 'thừa hưởng ân sủng của trời cao'. Nhưng ta vẫn luôn đề nghị phát triển trên biển, không có lý do gì tự nhiên lại dùng binh trên đất liền. Hơn nữa, Ngưng Vân Thành đang trong thời kỳ phát triển, binh lực chưa nhiều, lương thảo chưa dồi dào, đánh lên phía bắc thì đánh ai đây?"

Làm theo lời quẻ thì dường như không hợp với đại cục. Mà không làm theo thì lại tiếc một quẻ tốt như vậy. Đang do dự, hắn đi đến nghị sự điện, liền thấy nương tử cùng Hoảng Tung đang cùng nhau xem địa đồ, bàn bạc.

Thấy hắn đến, Hạ Oanh Trần thản nhiên nói: "Chàng đến thật đúng lúc, thiếp đang định phái người đi tìm chàng. Phía bắc truyền tin tức về, một toán cường đạo chiếm Hồng Sơn làm cứ điểm, cướp bóc khắp nơi. Lão tướng quân Sáng Ngời đề nghị nhân lúc thế lực chúng còn nhỏ, nên tiêu diệt trước, tránh để sau này trở thành họa lớn. Nhưng quân số của chúng ta hiện tại có chút không đủ, thiếp nghĩ đợi thêm một thời gian nữa, chàng thấy sao?"

Lưu Tang mừng rỡ... Lại trùng hợp đến thế sao?

Xem ra thứ Chu Dịch này, quả thật chính xác!

Hắn vội vàng hỏi: "Trong núi này có bao nhiêu cao thủ, bao nhiêu nhân mã?"

Hạ Oanh Trần nói: "Ước chừng hai ngàn người, phần lớn là loạn binh chạy tán loạn, cũng không có cao thủ nào đáng kể. Giờ phút này triều đình đang đại chiến với Định Bắc Hầu ở gần Hướng Nguyên, trong đó một ít loạn binh chạy tán loạn khắp nơi, rồi sa vào làm cường đạo. Nếu cứ để mặc chúng không quản, thì đối với dân chúng sẽ gây hại rất lớn. Nhưng quân số của chúng ta phần lớn cũng đã bắt đầu tập luyện thủy chiến, trong lúc nhất thời khó có thể triệu hồi. Hiện tại có thể huy động, chỉ có chưa đến tám trăm người."

"Tám trăm người là đủ rồi," Lưu Tang quả quyết cam đoan, "Quân ta được huấn luyện nghiêm chỉnh, trong khi đối phương chỉ là một lũ giặc cỏ mới nổi, chiếm núi cướp bóc. Chỉ cần mưu kế thỏa đáng, tiêu diệt bọn chúng là chuyện dễ dàng, cứ giao việc này cho ta."

Hạ Oanh Trần suy nghĩ một chút, rồi gật đầu... Ngưng Vân Thành đang ở thời khắc mấu chốt để phát triển từ biển. Triệu Ngột Canh, Ngô Kiên Quyết và những người khác đều đã trở về Tổ Hải. Lão tướng quân Sáng Ngời thân là Thành thủ, cần phải ở lại trấn giữ nơi này. Trong lúc nhất thời, nàng cũng không phái được người nào khác. Mà phu quân đã là Quân Sư Tướng quân của Ngưng Vân Thành, trước sau gì cũng sẽ phải dẫn binh đánh giặc. Trước rèn luyện một chút cũng là tốt, dù sao chỉ phải đối phó với một chút sơn tặc tầm thường, với tài trí mà chàng đã thể hiện từ trước đến nay, hẳn sẽ không có vấn đề gì.

Hoảng Tung điều binh đi.

Hạ Oanh Trần nhìn Lưu Tang, nói: "Phu quân, Ngự Khí Tiêu Dao pháp của chàng đã tiểu thành, nhưng chưa biết 'thuật' đ�� sử dụng thì thế nào?" Pháp là pháp, thuật là thuật. Pháp là sự vận tác của tinh khí, thuật mới là thủ đoạn đối địch.

Lưu Tang nói: "Bất kể là huyền thuật hay võ thuật, đều cần phải trải qua nhiều lần giao thủ với địch nhân, không ngừng sáng tạo và mài giũa, điều này thì không thể nào nghĩ ra được nếu không thực chiến..."

"Thiếp nghĩ cũng vậy," Hạ Oanh Trần nói, "Thiếp vốn có một bộ 'Thanh Hà Lục Kiếm' thuần túy là kiếm thuật, gần đây lại có chút cải tiến, chi bằng truyền thụ cho phu quân để phòng thân?"

Lưu Tang vui vẻ nói: "Hay lắm." Lập tức, liền sai Tiểu Châu mang Lôi Kiếm đến cho hắn.

Hạ Oanh Trần dẫn chàng đến hậu viện, truyền thụ "Thanh Hà Lục Kiếm" cho chàng.

Thông thường, "thuật" vốn nương theo "pháp" mà tồn tại, rời "pháp" thì khó có thể phát huy.

Nhưng một mặt, Ngự Khí Tiêu Dao pháp của Lưu Tang có thể huyền có thể võ, tựa như nước không có hình thái cố định, điều này khiến hắn có thể học hỏi cả những "thuật" dựa trên các công pháp khác. Mặt khác, "Thanh Hà Lục Kiếm" chỉ là một bộ kiếm kỹ thuần túy, yêu cầu về cường độ kình khí nhưng không yêu cầu về bản chất kình khí, nên Lưu Tang học tập đương nhiên không có vấn đề gì.

Ngay khi vừa học xong "Thanh Hà Lục Kiếm", Hạ Triệu Vũ đã lướt đến: "Tỷ tỷ, Tiểu Mỹ, Tiểu Thiên, Hạ Hạ và những người khác đã đến."

Hạ Oanh Trần dẫn Lưu Tang, Hạ Triệu Vũ đi đến quảng trường. Một nam tử cẩm y đang đợi ở đó. Đứng phía sau hắn là Kim Thiên Mỹ, Kim Thiên Thiên và Hạ Hạ – "bộ ba nhóc rắc rối" này.

Lưu Tang đương nhiên biết rõ, nam tử kia chính là Môn chủ mới nhậm chức của Chính Dịch Môn trên Thanh Loan Sơn.

Trong biến cố Địa Cung năm ngoái, bao gồm Chu lão phu nhân, Xá Thiên Lâu, Kim Thiên Côn Tẫn, Kim Thiên Hôn Loạn cùng nhiều cao thủ khác của Chính Dịch Môn đều "mất tích". Chính Dịch Môn thoáng cái đã sa sút thành tiểu môn tiểu phái ở Hòa Châu, thanh thế không còn như trước. Tồi tệ hơn là, rất nhiều công phu bí truyền cũng biến mất cùng sự mất tích của Chu lão phu nhân và những người khác.

Vì chuyện liên quan đến Thủy Hoàng Địa Cung, Hạ Oanh Trần dù biết nội tình cũng không dám tiết lộ ra ngoài. Vì vậy đến bây giờ, những người kia cũng không biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Môn chủ mới tuy đã được chọn ra, nhưng Chính Dịch Môn vẫn không thể tránh khỏi sự xuống dốc. Đúng lúc này, tin tức Hạ Oanh Trần tấn thăng cảnh giới Tông Sư được truyền ra. Môn chủ mới lập tức đưa ra quyết định, phái vài đứa trẻ tương đối xuất sắc trong tộc đến bái Hạ Oanh Trần làm sư phụ. Một mặt là bởi vì Hạ Oanh Trần thân là cháu ngoại của Chu lão phu nhân, nắm giữ một số tâm pháp bí truyền của Chính Dịch Môn mà những người khác trước kia không thể tiếp xúc. Mặt khác, Tông Sư sở dĩ là "Tông Sư" chính là bởi vì một khi bước vào cảnh giới này, có thể tự mình sáng tạo công pháp, tùy tài mà dạy, dù khai tông lập phái cũng không có gì là thần kỳ.

Hạ Oanh Trần thân là Tông Sư cấp cao thủ trẻ tuổi nhất Bát Đại Châu, lại có mối thâm giao lớn với Chính Dịch Môn. Việc phái Kim Thiên Mỹ, Kim Thiên Thiên, Hạ Hạ đến học võ với nàng, không chỉ là chuẩn bị cho tương lai của Chính Dịch Môn, mà còn là lo lắng cho tiền đồ của chính bọn chúng. Cao thủ Chính Dịch Môn mất hết, bọn chúng tiếp tục ở lại trong núi thì đã khó có tiền đồ gì đáng nói.

Hạ Oanh Trần cùng Môn chủ mới của Chính Dịch Môn đang nói chuyện. Thành thủ Hoảng Tung đã sắp xếp binh tướng xong xuôi, tiến đến báo cáo.

Quân Sư Tướng quân Lưu Tang cảm thấy phấn khởi, nhận lệnh và lên đường.

"Tại Sư trung cát, thừa thiên sủng dã. Vương tam tích mệnh, nghi vạn bang dã"... Trong lòng hắn hưng phấn khôn xiết. Một quẻ tốt như vậy, trận này có thể nói là xuất sư tất thắng. Ha ha, đây chính là lúc để ta chứng minh bản lĩnh cao siêu của một đại sư Dịch học đoán âm dương, suy diễn hung cát. Đây là thời khắc tốt nhất để ta trổ tài!

Bên kia, Hạ Hạ sợ hãi liếc nhìn bóng lưng Lưu Tang, khẽ thì thầm: "Các người có thấy không, trên đầu dượng có khí đen..."

Tiểu Mỹ, Tiểu Thiên lập tức nghiêng đầu lại, trừng mắt nhìn Hạ Hạ... Năm kia ngươi nói Mật Kỹ trên đầu có khí đen, đêm đó Mật Kỹ đã chết. Năm trước ngươi nói Trù biểu ca trên đầu có khí đen, chưa được bao lâu Trù biểu ca đã bị oán quỷ giết. Rồi ngày đó, ngươi nói bà nội, Môn chủ, Mê Muội bá bá, Hèn Tẫn bá bá... biết bao nhiêu người trên đầu có khí đen... Hạ Hạ vội vàng dùng hai tay bịt miệng mình lại, không dám nói thêm lời nào.

Mặc dù không phát ra tiếng, nhưng trong lòng nàng vẫn muốn nói, trên đầu dượng... có, khí, đen... Lưu Tang dẫn tám trăm tinh binh, hành quân vài ngày, đến gần Hồng Sơn.

Hắn cưỡi Anh Chiêu bay lên không trung, từ trên cao dùng kính viễn vọng quan sát bố trí trại sơn tặc từ xa.

Kính viễn vọng cũng không phải do kẻ xuyên việt như hắn sắp đặt ra. Thời đại này, nhờ Mặc gia nổi danh, các loại kỹ xảo tinh xảo, tài tình cũng có không ít. Dù sao hơn một nghìn năm trước, tổ sư Mặc gia đã phát hiện nguyên lý "lỗ nhỏ thành ảnh". Kính viễn vọng cũng sớm đã được chế tạo ra. Mà ở Thủy Hoàng Địa Cung trên Thanh Loan Sơn, những nhà thiết kế cơ quan của Mặc gia còn lợi dụng nguyên lý khúc xạ ánh sáng để tạo ra ảo ảnh biển lửa. Ngoài ra, tuy lịch sử đã khác, nhưng giấy, kim chỉ nam v.v. cũng đã xuất hiện từ lâu, hơn nữa phần lớn đều do người Mặc gia chế tạo ra.

Chỉ có điều, vì trước kia không có "thủy tinh", kính viễn vọng do Mặc gia chế tạo chỉ có thể dùng pha lê, ngọc lưu ly các loại, chi phí cực cao, mà độ trong suốt lại không đủ. Nhưng bây giờ, nhờ có thủy tinh, hiệu năng của kính viễn vọng đã được cải thiện đáng kể. Trong các sản phẩm ngọc lưu ly mà Ngưng Vân Thành bán ra, kính viễn vọng xa hoa là một trong số đó.

Những ngày này, hắn cũng học được thuật giữ thành của Mặc gia từ Mặc Mi. Nhìn theo tiêu chuẩn "Mặc Thủ", trại sơn tặc này được xây dựng đầy rẫy sơ hở, khiến hắn không khỏi lắc đầu. Xem ra những sơn tặc này cũng không có thủ lĩnh nào xuất sắc, chẳng qua chỉ là một lũ đào binh, loạn binh làm cường tặc.

Xét trên một khía cạnh nào đó, những sơn tặc này cũng là cùng đường. Nhưng hắn đương nhiên sẽ không tâm tồn nhân từ. Loại loạn binh này, vì đã từng trải qua chiến trường, nhiều khi còn hung tàn hơn cả cường đạo tầm thường. Để mặc chúng không quản thì đối với dân chúng và thương lữ xung quanh chính là tai họa lớn.

Cưỡi Anh Chiêu hạ xuống, hai Phó tướng liền nghênh tiếp. Lưu Tang lấy ra một ít cành cây, đá vụn, bố trí thành hình dáng trại sơn tặc rồi nói: "Đêm nay nửa đêm, hai trăm người sẽ xâm nhập từ phía tây, dùng hỏa tiễn châm lửa, địch nhân nhất định sẽ loạn thành một đoàn. Những người khác nhân cơ hội xông vào, đánh thẳng vào yếu điểm của địch, giết chết kẻ cầm đầu, những tên còn lại căn bản không đáng lo." Sau đó lại bàn bạc thêm một số chi tiết. Hai Phó tướng thấy Phò mã am tường mọi thứ, từ hướng gió, lộ tuyến tiến công, bố cục trại sơn tặc đều đã tính toán trong đó, không tìm ra được một kẽ hở nào, thầm bội phục.

Đêm hôm đó, Lưu Tang cầm Lôi Kiếm, thân dẫn hai trăm người nhảy vào trại sơn tặc.

Vốn định xông vào giết người phóng hỏa, nhưng tất cả đều đột nhiên sững sờ tại chỗ.

Lúc này vốn là đêm khuya, theo lý mà nói, ngoại trừ vài tên cường đạo tuần tra ban đêm, những người khác đều phải đang ngủ say.

Mà bây giờ, cảnh tượng họ nhìn thấy lại vô cùng quỷ dị.

Trên quảng trường, hơn hai ngàn tên sơn tặc xếp thành năm vòng tròn, run rẩy liên tục quỳ lạy. Đêm trăng không tiếng động, việc quỳ lạy của bọn chúng cũng vô thanh vô tức. Ánh lửa chiếu rọi, Lưu Tang và những người khác phát hiện, nơi chúng quỳ lạy là một đồ đằng kỳ dị. Rõ ràng mỗi tên đều mang vẻ sợ hãi và hoảng loạn trên mặt, nhưng lại như thể có thứ gì đó đang cưỡng ép bọn chúng. Chúng giơ hai tay về phía trước, nâng lên rồi hạ xuống, nâng lên rồi hạ xuống... Động tác đều nhịp này, hệt như có một sợi dây vô hình đang kéo chúng, không ai nhanh hơn một chút, không ai chậm hơn một chút.

Những kẻ này đang làm gì? Tất cả binh sĩ đều trợn mắt há hốc mồm, quên cả việc bắn ra hỏa tiễn trong tay. Chúng cưỡi ngựa, móng ngựa khua loạn xạ, ánh lửa lay động, nhưng hơn hai ngàn người kia lại như thể không hề phát hiện sự hiện diện của chúng, thậm chí không ai thèm liếc nhìn một cái.

Đột nhiên, hơn hai ngàn người gầm lên giận dữ, tiếng rống vang động núi rừng, chấn động cả mặt đất. Trên đồ đằng khổng lồ giữa quảng trường, tuôn ra thứ gì đó kỳ lạ có hai màu đỏ và lam. Màu đỏ như máu, màu lam như biển, hai màu giao thoa lẫn nhau, xoay tròn rất nhanh. Chúng càng tụ càng nhiều, càng bành trướng càng lớn, lớn đến mức như một con cự thú. Ngay sau đó liền ầm ầm nổ tung, vỡ thành hơn hai ngàn mảnh nhỏ rơi xuống trước mặt những kẻ đó. Chúng lập tức lao vào, tranh đoạt những thứ kỳ lạ như huyết nhục đó trong tay, nuốt xuống, rồi sau đó hai mắt đỏ bừng, phát ra tiếng tru như sói gào.

Ngay cả Lưu Tang cũng cảm thấy da đầu run lên, những binh tướng phía sau hắn cũng kinh hồn bạt vía.

Hơn hai ngàn người đột nhiên nghiêng đầu lại, nhìn về phía bọn họ, mắt lộ hung quang, mặt mày dữ tợn. Lưu Tang thầm nghĩ không ổn, quát lớn: "Bắn! Đi!" Cưỡi Anh Chiêu liền bay đi. Hơn hai trăm binh lính đồng loạt bắn hỏa tiễn, thúc ngựa bỏ đi.

Những tên sơn tặc đó đã biến thành dã thú, dùng tốc độ vượt xa người thường tránh né hỏa tiễn, tất cả đều nhào đến. Từng tên như ác lang, không chỉ da cứng thịt dày, mà sức lực còn lớn đến không thể tưởng tượng nổi.

Cùng lúc đó, trên bầu tr���i đêm xa xa, có hai người đang bay lơ lửng, quan sát mọi thứ trong trại sơn tặc. Người nam tuổi không lớn lắm, nhưng lại diễm lệ vô cùng, tóc búi phượng, quần đỏ, ăn mặc như một nữ tử. Người nữ tuổi đã già, nhưng lại lưng hùm vai gấu, mặc áo da hạc, trông cứ như một nam tử.

Thiếu niên diễm lệ âm thầm cười quái dị: "Trăng sáng sao thưa, Thiên Lang lại xuất hiện! Vốn dĩ chỉ muốn thử xem 'Bản Mộc Lang' có dùng được hay không, không ngờ đã có kẻ chạy đến tìm chết, vừa vặn thử xem 'Lang Thần chi lực' của nó."

Lão thái bà khôi ngô nói: "Tiểu tử đó là phò mã Ngưng Vân Thành, kế hoạch khống chế Tổ Hải của Dị Quỷ Môn dường như đã bị tiểu tử này phá hỏng."

Thiếu niên diễm lệ lạnh lùng nói: "Quỷ Mị Chu không biết lượng sức, muốn tranh 'Cửu Thủ' vị với Tinh Chủ, kết quả đến một cái Tổ Hải cũng không nắm được. Thiên Kiếm Hùng Bôi Phách phái Cương Thường Thất Kiếm của mình xuất chiến, kết quả cũng chỉ vô công mà lui, Thất Kiếm giờ chỉ còn lại Ngũ Kiếm, thật là nực cười."

Nhìn đám tướng sĩ Ngưng Vân Thành bị bầy sơn tặc đông đúc như sói đói truy đuổi, hai người phát ra tiếng cười lạnh lùng, âm dương quái khí.

Độc quyền bản quyền thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.