“Hôm nay, ta sẽ chọn dùng phương pháp của Danh gia để cùng các vị biện luận thế nào là hiếu!” Mặc Đốn nghiêm nghị nói, hướng về phía các quan văn.

Đối với phương pháp của Danh gia, Khổng Dĩnh Đạt đương nhiên không hề xa lạ. Kể từ khi Mặc Đốn mang nó đến Quốc Tử Giám, phương pháp này đã trở nên vô cùng thịnh hành trong số các học sinh.

“Lý lẽ c��ng biện càng sáng tỏ! Đại Đường lấy hiếu trị quốc, trẫm cũng muốn nghe xem Nho và Mặc gia lý giải về hiếu nghĩa như thế nào.” Lý Thế Dân cười lớn nói. Tuy ngoài mặt có vẻ công bằng, nhưng thực chất ông đang trao cho Mặc Đốn cơ hội tự biện bạch.

Khổng Dĩnh Đạt hừ lạnh một tiếng nói: “Thế nào là hiếu! Phu hiếu, đức chi bổn dã! Hiếu tự, thượng vi lão, hạ vi tử tử năng thừa kỳ lưỡng thân, tịnh năng thuận kỳ ý, cực vi hiếu dã!”

“Lời của Khổng tế tửu thật chí lý! Tử viết: ‘Nhập tắc hiếu, xuất tắc đễ, phiếm ái chúng, nhi thân nhân, hành hữu dư lực, tắc dĩ học văn.’ Hiếu nghĩa chính là nền tảng quốc gia, là cội rễ văn minh Hoa Hạ ta, há lại có thể để người khác tùy tiện chà đạp? Tất nhiên phải cùng nhau phẫn nộ lên án.” Quyền Vạn Kỷ lạnh lùng nói.

Các quan văn đồng loạt phụ họa, ngay lập tức Mặc Đốn trở thành đối tượng bị ngàn người chỉ trích.

“Được, bây giờ đến lượt bên phản đối lên tiếng!” Lý Thế Dân rất có hứng thú đứng ra làm trọng tài.

Các quan văn lúc này mới miễn cưỡng dừng lại, từng người một căm tức nhìn Mặc Đốn.

Đối mặt với áp lực phẫn nộ từ quần thần đang kích động, Mặc Đốn hít sâu một hơi nói: “Mặc gia tôn sùng kiêm ái, tự nhiên cũng đề xướng hiếu đạo!”

“Nguyên lai Mặc gia tử lẫy lừng cũng có lúc nói một đằng làm một nẻo!” Khổng Dĩnh Đạt hừ lạnh nói.

Lập tức, toàn bộ đại điện vang lên tiếng cười ồ ạt. Các quan văn đang buộc tội Mặc Đốn ngay lập tức đều dùng ánh mắt châm chọc nhìn hắn.

Mặc Đốn không hề tỏ vẻ xấu hổ nói: “Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng, tử dục dưỡng mà thân không ở. Mặc mỗ cha mẹ mất sớm, không thể báo hiếu trọn vẹn chính là một đại tiếc nuối của cuộc đời. Nhưng đạo hiếu của nhân luân nằm ở trong lòng chứ không phải ở hình thức bề ngoài, mà lấy kiểu tóc để phán đoán hiếu hay bất hiếu, e rằng sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ.”

Khổng Dĩnh Đạt phản bác nói: “Thân thể, tóc, da đều là do cha mẹ ban cho. Nếu đến cả tóc còn tùy ý hủy hoại, ngay cả điểm hiếu nghĩa nhỏ nhất này cũng làm không tốt, thì nói gì đến đại hi��u, nói gì đến trung quân báo quốc!”

Mặc Đốn đứng đắn nhìn Khổng Dĩnh Đạt nói: “Mặc mỗ muốn hỏi Khổng phu tử, ngài có từng cắt tóc, sửa sang râu ria không? Theo lý luận của ngài, thì ngài có phải là bất hiếu không? Và toàn bộ thiên hạ, e rằng đều là những kẻ bất hiếu!”

Trong triều đình, các quan lại ngay lập tức lâm vào thế khó xử. Từ xưa đến nay, ai có thể không cắt tóc, không sửa sang chòm râu chứ?

Khổng Dĩnh Đạt tức khắc hơi thở nghẹn lại, cố gắng phản bác: “Lão phu chỉ là cắt tỉa sơ qua, chứ không làm tổn hại đến mái tóc. Nhưng không giống Mặc hầu, ngài đã hủy hoại lễ nghi mấy ngàn năm của Hoa Hạ ta!”

Mặc Đốn lắc đầu nói: “Người xưa quan niệm về râu tóc. Thứ nhất, họ cho rằng tóc là sự kéo dài của sinh mệnh. Thứ hai, người xưa thiếu vật dụng chống lạnh, tóc lại là thứ hiếm hoi có thể giữ ấm. Trải qua thời gian dài diễn biến, lúc này mới hình thành lễ nghi về tóc trong văn minh Hoa Hạ ta. Điều này hoàn toàn không liên quan gì đến hiếu hay bất hiếu! Mà hiện giờ, giới y học đã làm rõ, tóc và móng tay cũng giống nhau, đều là phần ngoại sinh của cơ thể con người. Cắt đi không đau không ngứa, không gây hại cho cơ thể. Nếu không cắt, sẽ gây bất tiện trong sinh hoạt, còn dễ sinh ra bệnh tật. Tiểu tử xin hỏi Khổng tế tửu, móng tay có phải cũng do cha mẹ ban cho không? Vì sao có thể cắt, mà tóc lại không thể cắt? Nếu những gì do cha mẹ ban cho đều không thể cắt bỏ, vậy cắt móng tay có phải cũng là bất hiếu không?!”

Khổng Dĩnh Đạt tức khắc nghẹn lời. Các Nho quan khác cũng đồng loạt né tránh ánh mắt. Một người không cắt móng tay sẽ cực kỳ bất tiện, tay không thể cầm nắm, ngay cả ăn cơm cũng khó khăn, thế nên mọi người đều đã quen với việc cắt móng tay. Vậy mà các quan lại lại xem nhẹ vấn đề chí mạng này.

“Khổng thánh là chí thánh tiên sư, lời nói của ngài ấy tinh tế, ý nghĩa sâu xa, đặc biệt là kẻ tiểu tử ranh ma như ngươi sao có thể khinh nhờn?” Quyền Vạn Kỷ thấy Khổng Dĩnh Đạt bị đẩy vào thế yếu, lập tức lên tiếng hỗ trợ.

“Mạnh Tử rằng: ‘Tẫn tín thư, tắc bất như vô thư!’ Tiểu tử thừa nhận sự vĩ đại của Khổng thánh, nhưng vì cứng nhắc giữ gìn lễ nghi về tóc, mà lại bất chấp sức khỏe của thiên hạ bá tánh, tiểu tử cho rằng, điều này tuyệt nhiên không phải bổn ý của Khổng thánh.” Mặc Đốn phản bác nói.

Lời nói này của Mặc Đốn lập tức khiến Lý Thế Dân trong lòng khẽ gật đầu. Là một đế vương, những gì ông ta thi hành chính là bề ngoài theo Nho, bên trong theo Pháp, kết hợp cả bá đạo và vương đạo. Một câu trong Hiếu kinh của Nho gia nhỏ bé, tự nhiên không thể sánh với sức khỏe của thiên hạ bá tánh.

“Hiếu kinh chính là nền tảng của đạo hiếu Đại Đường ta, càng là thánh điển của Nho gia ta! Há lại có thể để một đệ tử Mặc gia như ngươi tùy ý giải đọc?” Khổng Dĩnh Đạt tức giận đến mức muốn hộc máu nói.

Mặc Đốn trịnh trọng nói: “’Thân thể, tóc, da đều là do cha mẹ ban cho, không dám hủy hoại, ấy là khởi đầu của hiếu’. Vậy tiểu tử xin lấy câu này ra để biện luận. Xin hỏi Khổng tế tửu, nếu cha mẹ tự mình cạo tóc cho con trai để chữa bệnh, đó có phải là vi phạm hiếu nghĩa không? Hoặc là, nếu một người cha m�� mất sớm, việc cắt tóc của người đó có phải là trái với hiếu nghĩa không?!”

Khổng Dĩnh Đạt tức khắc sững sờ tại chỗ, mồ hôi lạnh toát ra đầm đìa.

Mặc Đốn thừa thắng xông lên, nói tiếp: “Nếu Khổng tế tửu không trả lời được, vậy tiểu tử xin thay ngài nói. Đó là bởi vì, điều thực sự gắn kết tóc với hiếu đạo chính là sau khi 《Hiếu kinh》 ra đời. Cho nên, Khổng tế tửu, điều ngài ra sức bảo vệ không phải là truyền thống giữ gìn mái tóc mấy ngàn năm của Hoa Hạ ta, mà chính là sự chính thống của 《Hiếu kinh》 của Khổng gia các ngài! Lập trường của ngài ngay từ đầu đã sai rồi!”

“Ngươi!” Khổng Dĩnh Đạt chỉ cảm thấy một ngụm máu nghịch trào lên cổ họng. Hắn tự cho mình là người đầy khí phách chính nghĩa, vậy mà lại bị Mặc Đốn vô tình vạch trần lớp ngụy trang trong lòng, khiến tư tâm đó trần trụi phơi bày trước toàn thể triều đình.

“Tóc ngắn (khôn phát) vốn là kiểu tóc của hạng người man di. Nếu Mặc gia tử như ngươi đi đầu, thiên hạ bá tánh sẽ tranh nhau noi theo, văn minh về tóc của Hoa Hạ ta sẽ b�� hủy hoại chỉ trong một sớm một chiều. Khi đó, Mặc Đốn ngươi cùng Mặc gia sẽ là tội nhân lớn nhất của Hoa Hạ ta!” Quyền Vạn Kỷ quát.

Không ít quan văn lập tức một lần nữa bùng lên ý chí chiến đấu. Mặc Đốn có lý lẽ đến mấy đi chăng nữa, nhưng vẫn vấp phải một vấn đề chí mạng, đó là việc cắt tóc (đoạn phát) ở Đại Đường được coi là một hình phạt (khôn hình), một sự sỉ nhục đối với con người. Hành động này của Mặc Đốn chính là muốn khiến thiên hạ bá tánh noi theo, làm hủy hoại truyền thống mấy ngàn năm của Hoa Hạ chỉ trong một sớm một chiều.

Mặc Đốn phản bác nói: “Thời Tiên Tần, người Nam Việt để tóc ngắn (khôn phát), còn Trung Nguyên để tóc dài (súc phát). Theo tiểu tử thấy, vấn đề lớn nhất thực sự là Nam Việt quanh năm nóng bức. Tóc là vật giữ ấm tốt nhất, mà Nam Việt không cần đến điều đó, nên mới để tóc ngắn. Đây không liên quan đến lễ nghi, mà chỉ đơn thuần là sự tiện lợi. E rằng trong mắt người Nam Việt, việc người Hán ta giữ mái tóc dài mới là điều khó có thể lý giải!”

Những l���i này của Mặc Đốn, đối với những người khác mà nói, tự nhiên là đàn gảy tai trâu, nhưng đối với những ai từng làm quan ở phương Nam, lại là một sự thể hội sâu sắc. Phương Nam khắc nghiệt nóng bức, hễ đến mùa hè kéo dài, mái tóc dài e rằng là sự vướng víu lớn nhất.

Đặc biệt là đối với Phùng Trí Đái mà nói, ông ta là người tán đồng quan điểm của Mặc Đốn nhất. Khi ông ta ở Cao Châu, chính vì thời tiết quá nóng mà trực tiếp cắt tóc ngắn. Mãi đến khi về Trường An Thành, ông ta mới bắt đầu nuôi lại tóc dài, nhưng mỗi khi mùa hè đến, đó lại là khoảng thời gian gian nan nhất đối với ông ta.

Đương nhiên, giờ phút này Phùng Trí Đái tự nhiên sẽ không giúp đỡ Mặc Đốn, ngược lại còn ném đá xuống giếng nói: “Thật là nói bậy bạ! Hiện giờ đàn ông phương Nam cũng lấy việc để tóc dài làm vinh dự, đây là công lao của lễ nghi giáo hóa Hoa Hạ ta. Hành động của Mặc hầu đây là muốn khiến bá tánh Trung Nguyên cắt tóc ngắn, noi theo hạng người man di. Cứ đà này, phương Nam sẽ đại loạn, Mặc Đốn ngươi sẽ là tội nhân lớn nhất!”

Mặc Đốn ung dung tự tại nói: “Khổng Tử rằng: ‘Trạch kỳ thiện giả nhi tòng chi, kỳ bất thiện giả nhi cải chi.’ (Chọn điều thiện thì noi theo, điều bất thiện thì sửa đổi.) Chuyện Triệu Võ Linh Vương thời kỳ Hồ phục cưỡi ngựa bắn cung, e rằng cũng giống như việc cắt tóc ngắn ngày nay, mọi người đều phản đối. Văn minh Hoa Hạ ta hưng thịnh đến nay, sở dĩ là nhờ tinh thần hải nạp bách xuyên, thu nạp mọi tinh hoa, chứ không phải co ro bó gối.”

Đối với câu chuyện Hồ phục cưỡi ngựa bắn cung, e rằng trong triều đình, các quan lại đều rõ ràng hơn ai hết. Thuở trước, nước Triệu quốc lực suy yếu, thường xuyên bại trận. Triệu Võ Linh Vương lo lắng bất an, thấy người Hồ trong phương diện phục sức quân sự có những sở trường đặc biệt: áo tay bó ngắn gọn, tiện lợi cho sinh hoạt hằng ngày cũng như săn bắn, tác chiến; khi tác chiến dùng kỵ binh, cung tiễn, so với binh xa, trường mâu của Trung Nguyên, có tính cơ động linh hoạt hơn nhiều.

Bèn quyết định noi theo phục sức và phương pháp tác chiến của người Hồ. Triệu Võ Linh Vương đã đưa ra chủ trương “Hồ phục” (mặc trang phục của người Hồ) và “Tập cưỡi ngựa bắn cung” (luyện tập cưỡi ngựa bắn cung) tại thành Hàm Đan, quyết tâm lấy sở trường của người Hồ để bù đắp sở đoản của Trung Nguyên. Nhưng trong quá trình cải cách, lại gặp phải trở ngại cực lớn! Các quan lại lấy cớ “Thay đổi đạo xưa, trái lòng người” để từ chối tiếp thu Hồ phục.

“Cổ kim dị lợi, viễn cận dịch dụng!” (Xưa nay lợi khác, xa gần dùng khác!) “Đây là câu nói Triệu Linh Võ Vương dùng để nghiêm khắc thuyết phục người Triệu. Mà hiện giờ, việc cắt tóc ngắn (khôn phát) để trị bệnh, vì sức khỏe của bá tánh, quả thật là tiện lợi cho cả nam và bắc!” Mặc Đốn quát.

Mặc Đốn nói có sách, mách có chứng, lại viện dẫn lời Khổng Mạnh như thể có sẵn trong tay. Khẩu chiến với các Nho sĩ mà không hề lép vế chút nào...

Bản dịch này thuộc về truyen.free, mong bạn đọc đón nhận và lan tỏa.