Tuệ Viên đại sư đi đường vất vả, xin ngài hãy ghé Võng Cực chùa nghỉ ngơi. Buổi tối trẫm sẽ lệnh Ngự Thiện Phòng chuẩn bị một bữa tiệc chay để đón gió tẩy trần cho đại sư! Lý Thế Dân cất cao giọng nói.

Võng Cực chùa vốn là một tòa chùa chiền hoàng gia, ngày thường đều có người chuyên trách coi sóc, vừa hay dùng để tiếp đãi Tuệ Viên đại sư.

Bệ hạ quá khách sáo rồi, việc đón gió tẩy trần ấy không cần đâu. Tuệ Viên đại sư kiên quyết từ chối lời mời của Lý Thế Dân, rồi phiêu nhiên rời đi.

Tuệ Viên đại sư quả không hổ danh là một thế hệ cao tăng, phẩm đức và Phật hiệu của người thật đáng kính nể! Trường Tôn Hoàng Hậu đứng một bên cảm thán nói.

Trường Lạc công chúa theo bản năng gật đầu, nhưng chợt nhớ đến trượng phu mình lại có mối quan hệ vô cùng căng thẳng với Phật giáo, nàng không khỏi liếc nhìn Mặc Đốn một cái.

Ngay cả Mặc Đốn cũng không khỏi bật cười khổ. Đâu chỉ Trường Tôn Hoàng Hậu, ngay cả hắn cũng không thể không thừa nhận rằng Tuệ Viên đại sư thật sự có sức hút nhân cách đặc biệt, khiến người ta không tự chủ được mà muốn thân cận. Trong số những người hắn từng quen biết, e rằng chỉ có Đạo gia Viên Thủ Thành và Y gia Tôn Tư Mạc mới có khí chất sánh được với vị đại sư này.

Các hoàng tử công chúa khác cũng không khỏi nghi hoặc nhìn Mặc Đốn. Trong mắt họ, Phật giáo luôn từ bi thương xót chúng sinh, sao Mặc Đốn lại kiên định phản đ���i Phật giáo đến vậy?

Lý Thế Dân không khỏi thu trọn biểu cảm của mọi người vào tầm mắt, trầm ngâm một lát rồi nói: Các khanh đều lui xuống đi! Mặc Đốn ở lại.

Mọi người đều nhìn sâu vào Mặc Đốn một cái rồi im lặng quay người rời đi. Chỉ có ánh mắt Trường Lạc công chúa hiện lên vẻ lo lắng. Mặc Đốn lắc đầu với nàng, ra hiệu không có chuyện gì, rồi đứng dậy theo Lý Thế Dân.

Cánh cửa điện dày nặng đóng sầm lại, bên trong cung điện giờ chỉ còn lại Mặc Đốn và Lý Thế Dân, không khí tức khắc đọng lại.

Lý Thế Dân lấy ra một quyển kinh Phật, hồi tưởng lại một chút rồi xúc động nói: Năm đó trẫm lâm vào tuyệt cảnh, nghìn cân treo sợi tóc, mười ba tăng binh Thiếu Lâm bất ngờ xuất hiện. Thân không một mảnh giáp, chỉ dựa vào trường côn trong tay, họ đã không chút sợ hãi nghênh chiến hơn trăm tinh binh của Vương Thế Sung. Thế nhân đều biết mười ba côn tăng Thiếu Lâm đã cứu trẫm, nhưng lại không biết rằng, để cứu trẫm, trong số mười ba côn tăng ấy, chỉ có ba người còn sống sót.

Mặc Đốn nghiêm nghị đứng dậy kính cẩn nói: Bệ hạ may mắn, Thiếu Lâm cao cả!

Trẫm thừa nhận lời khanh nói rất có lý. Phật giáo quả thật đang đi theo con đường cũ, nhưng đó cũng là chuyện của hai trăm năm về sau. Phật giáo có ơn với trẫm, nên dù là diệt Phật hay hạn chế Phật giáo, trẫm cũng không thể là người khởi xướng. Khanh có hiểu ý của trẫm không? Lý Thế Dân kiên định nói.

Mặc Đốn trong lòng thở dài, không khỏi thầm nghĩ: Quả nhiên là như vậy!

Vi thần hiểu được nỗi khó xử của bệ hạ. Mặc Đốn gật đầu nói.

Lý Thế Dân không khỏi gật đầu lia lịa, hài lòng nhìn Mặc Đốn một cái.

Hôm nay Tuệ Viên đại sư dâng lên cung cấm hai vật báu vô giá, mà tình cờ vi thần gần đây cũng vừa có được hai vật báu tương tự. Xin bệ hạ cho lời đánh giá. Mặc Đốn trịnh trọng nói.

Ồ! Ánh mắt Lý Thế Dân lóe lên vẻ khác lạ. Thứ mà Mặc Đốn có thể gọi là vật báu vô giá thì chẳng phải chuyện thường tình! Trong lòng ông không khỏi rất đỗi mong chờ.

Mặc Đốn tiến lên, từ cổ tay áo móc ra một quyển điển tịch dày cộm và một cuộn da dê, đưa cho Lý Thế Dân.

Lý Thế Dân tiếp nhận, nhìn thấy cả hai điển tịch đều chằng chịt những ký tự ngoại ngữ, trong lòng khẽ động, kinh ngạc nhìn Mặc Đốn nói: Trẫm nhớ khanh từng công khai treo thưởng hậu hĩnh trong đại hội Tây Vực để tìm kiếm điển tịch Tây Vực, chẳng lẽ chính là hai quyển này sao!

Mặc Đốn gật đầu mạnh mẽ nói: Đúng vậy, nhưng hai quyển điển tịch này đều không phải là bí kỹ dị vực, mà là kinh văn được các tôn giáo dị vực sùng bái. Quyển này là thánh điển Cơ Đốc giáo của các quốc gia cực Tây, tên là “Kinh Thánh”. Còn quyển kia là thánh điển “Kinh Coran” của Đại Thực giáo gần Ba Tư. Cả hai bộ thánh điển này đều có thể nói là vô cùng uyên thâm rộng lớn, đủ sức sánh ngang với “Kinh Phật”. Theo thiển ý của vi thần, thiên hạ giờ đây đã có ba đại tôn giáo cùng tồn tại, đó là Cơ Đốc giáo ở các quốc gia cực Tây, Đại Thực giáo và Phật giáo Thiên Trúc.

Sánh ngang với thánh điển Phật giáo! Lý Thế Dân không khỏi vì thế mà xúc động. Cũng khó trách Mặc Đốn lại coi trọng đến vậy.

Nhưng làm sao khanh lại xác định ba tôn giáo này sẽ là ba đại tôn giáo của thiên hạ? Đạo gia của Trung Quốc ta chẳng lẽ lại không bằng những tôn giáo ngoại bang này sao? Lý Thế Dân khó hiểu nói.

Mặc Đốn gật đầu nói: Thứ nhất, những tôn giáo này đều đang nhanh chóng mở rộng, không ngừng phát triển tín đồ và địa bàn ra bên ngoài. Trong khi Đạo gia chú trọng tu thân dưỡng tính, ẩn mình nơi núi sâu, tín đồ tự nhiên không nhiều. Thứ hai, những tôn giáo này đều khởi nguồn từ những nơi có nền văn minh không hề thua kém Hoa Hạ. Mỗi một bộ thánh điển đều vô cùng cao thâm, tràn ngập triết lý, khiến người ta phải tin phục. Phía sau những thánh điển này có một phần bản dịch mà vi thần đã hao tốn không ít nhân lực để hoàn thành, bệ hạ chỉ cần xem qua là sẽ hiểu.

Lý Thế Dân nghe vậy, không khỏi tò mò lật xem.

“Ban đầu, Đức Chúa Trời sáng tạo trời đất…”

“Tiên tri Muhammad nói: Cầu học là thiên chức của mọi nam nữ, tri thức là sự sống…”

Bản dịch Mặc Đốn làm không nhiều lắm, đa số đều là những đoạn kinh điển được chọn lọc. Lý Thế Dân xem xong rất nhanh, không khỏi liên tục tấm tắc khen ngợi.

Bệ hạ thấy hai bộ thánh điển này thế nào? Mặc Đốn hỏi.

Lý Thế Dân gật đầu không ngớt nói: Quả thực là có đại trí tuệ.

Những câu chuyện đầy trí tuệ như “Eva bị cám dỗ”, “Bữa ăn tối cuối cùng”, “Sứ giả hòa bình” đã khiến Lý Thế Dân không khỏi bị thuyết phục, phải thừa nh���n rằng những điều này quả thực không hề thua kém Kinh Phật.

Nhưng Lý Thế Dân ánh mắt nghi hoặc nhìn Mặc Đốn một cái. Chẳng lẽ Mặc Đốn vì có được hai bộ thánh điển này mà mới có thành kiến sâu sắc đến thế với Phật giáo? Nhưng chẳng lẽ Mặc Đốn lại có thể cùng lúc thờ phụng hai tôn giáo sao.

Mặc Đốn không bận tâm đến ánh mắt Lý Thế Dân, mà hít sâu một hơi nói: Bệ hạ có từng nghe nói đến cuộc tranh giành giữa thần quyền và vương quyền chưa?

Thần quyền và vương quyền tranh giành! Ánh mắt Lý Thế Dân đanh lại, hơi thở như nghẹn lại. Ông hiện tại đã ý thức được rằng Mặc Đốn e rằng không đơn thuần là dâng lên hai bộ thánh điển này.

Mặc Đốn nghiêm mặt nói: Vương quyền chính là quyền thế tục, bệ hạ chính là người chấp chưởng. Còn thần quyền thì nằm trong tay các tôn giáo. Tín đồ của thần linh, tự cho mình là người cứu rỗi thế nhân ở nhân gian, trong mắt họ, thiên tử cũng không khác gì người thường. Đối với Mặc gia mà nói, hai lần diệt Phật của Nhị Võ còn mang ý nghĩa sâu xa hơn, đó chính là cuộc tranh giành giữa vương quyền và thần quyền, tranh giành dân chúng và thuế má đất đai.

Lý Thế Dân chậm rãi gật đầu, lời của Mặc Đốn quả thực chí lý.

Mặc Đốn hít sâu một hơi nói: Thế nhân đều chỉ trích hai lần diệt Phật của Nhị Võ là tàn bạo, nhưng Mặc gia lại cho rằng thế nhân phải cảm thấy may mắn, may mắn vì Nhị Võ diệt Phật đã thắng lợi, bởi vì chúng ta không thể gánh vác nổi hậu quả của thất bại.

Hậu quả của thất bại ư? Ánh mắt Lý Thế Dân co rụt lại.

Bệ hạ có thể tưởng tượng, một khi hai lần diệt Phật của Nhị Võ thất bại, thử tưởng tượng xem Hoa Hạ ta giờ đây sẽ ra sao? Cả nước đều là tín đồ. Bệ hạ cho rằng, những tín đồ này sẽ nghe lời triều đình hay nghe lời chùa chiền? Mặc Đốn âm thanh trầm trọng nói.

Cả nước đều là tín đồ, làm sao có thể? Lý Thế Dân hoài nghi nói, cảm thấy Mặc Đốn chỉ đang ba hoa chích chòe, nói những điều viển vông.

Mặc Đốn cười lạnh nói: Làm sao lại không thể?

Lý Thế Dân đang muốn phản bác, bỗng nhiên nghĩ đến một loại khả năng, ông giật mình như chạm phải rắn r���t, buông những bộ thánh điển trong tay xuống, không thể tin nổi nhìn hai cuốn kinh điển mà hắn vừa tán dương.

Mặc Đốn gật đầu nặng nề nói: Đúng vậy, họ đều đã thất bại!

Truyện này được biên soạn độc quyền bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.