Skate cuối cùng vẫn quyết định tạo ra một bản sao của Minna. Thế nhưng, anh không chọn cách truyền ký ức từ thi thể Minna vào đứa bé này. Skate đã cam đoan với Bạch Thể rằng sẽ chịu trách nhiệm cao nhất cho tương lai của hài nhi đó. Vì vậy, Bạch Thể đã chấp nhận yêu cầu của Skate. Người đáng thương ấy, nếu không có một chỗ dựa mới trên thế giới này, rất có thể sẽ chết đi như một cái xác không hồn. Việc anh ta muốn chịu trách nhiệm cho một số điều trên thế giới này đã chứng tỏ anh ta vẫn còn khát khao được sống.

Trong số những người may mắn sống sót sau chiến tranh, có kẻ tỉnh ngộ như Skate, nhưng cũng có những kẻ thì hoàn toàn hóa điên. Trong pháo đài dưới lòng đất của Cộng hòa Thiên Lâm, máu tươi vương vãi khắp nơi. Từng con người máy chiến đấu đã hoàn tất cuộc thảm sát theo lệnh của Tạ Vân, kẻ đang ngồi ở chính giữa đại sảnh. Hắn ngồi trên một đống thi thể đẫm máu, trên mặt nở nụ cười quái dị. Hắn đã điên loạn rồi. Thiên Lâm đã chết một trăm ba mươi tỷ người, nhưng vẫn không thể ngăn cản Thiết Tháp. Tạ Vân, kẻ lấy việc trả thù Thiết Tháp làm mục đích sống lớn nhất, khi chấp niệm đó không thể hoàn thành, bắt đầu trút nỗi uất ức và phẫn hận lên người khác. Bất cứ ai không thể ngăn cản Thiết Tháp trong chiến tranh đều bị hắn coi là đồng lõa của Thiết Tháp.

Trong chiến tranh, tất cả mọi người bên phía Thiên Lâm đều cảm thấy bất lực. Sự vô năng của những quân quan, chính trị gia đã khiến hắn bắt đầu phẫn hận. Nỗi phẫn hận ấy vẫn luôn kìm nén trong lòng, cho đến bây giờ mới bùng nổ hoàn toàn, khiến hắn ra tay sát hại những kẻ đã làm mình căm phẫn. Trong vòng bốn tiếng đồng hồ, một cảnh tượng kinh hoàng hơn cả phim kinh dị máu me đã diễn ra. Khi tất cả quan chức đến cứ điểm này để thương nghị về cuộc đào thoát cuối cùng, người tổ chức hội nghị – Tạ Quang – đã phá lên cười điên dại chói tai. Ngay lập tức, tất cả lối thoát đều bị phong tỏa, từng đội người máy cầm đao lao vào. Sau đó, giữa những tiếng chửi rủa, thét gào, kêu thảm và khóc lóc của mọi người, những cỗ máy bắt đầu xé xác họ.

Trong cuộc thảm sát đó, trong hội trường có kẻ van xin, kẻ nức nở, kẻ rên rỉ. Mọi sự phản kháng đều vô hiệu, những thanh đao thép đã tàn sát tất cả mọi người. Trong số đó có sáu trăm bảy mươi hai đại diện gia tộc di cư từ các hành tinh năng lượng cao. Những người tu luyện này đã dùng linh khí tùy thân đập nát hàng trăm cỗ người máy thép, nhưng rồi cũng ngã gục dưới làn đạn súng máy. Mấy năm qua, những người di cư đến từ các hành tinh năng lượng cao này đã tùy tiện làm nhục phụ nữ ở Thiên Lâm. Có lẽ là do tinh trùng lên não, ảnh hưởng đến trí thông minh, nên vào khoảnh khắc cuối cùng, bọn họ vẫn còn mở miệng đe dọa: "Tạ Quang, ngươi muốn chống đối toàn bộ thế giới cao linh sao?"

Thế nhưng, kiểu biểu hiện ấy của bọn chúng đã triệt để châm ngòi sự điên cuồng sâu thẳm trong lòng Tạ Quang. Hắn điên cuồng cười nói: "Thế giới cao linh ư? Nơi tụ tập của những kẻ vô năng! Huyết mạch cao cấp như vậy, trong tay lũ phế vật các ngươi thì chẳng còn ra gì. Ngay cả một Thiết Tháp bé nhỏ cũng không đánh bại được. Các ngươi chẳng lẽ không thấy hổ thẹn sao? Nếu như ngay từ đầu các ngươi đã vận chuyển đủ linh loại tài nguyên, điều động đủ nhiều chiến sĩ, làm sao lại bị đánh đến tận sào huyệt? Phế vật, phế vật, đồ phế vật đáng chết!"

Từng tấm lưới thép khổng lồ vây khốn những người mang huyết mạch này, sau đó dòng điện được truyền vào. Giống như vợt bắt muỗi điện, trong lưới phát ra tiếng lách tách, rồi tỏa ra mùi khét lẹt. Hiện tại, Tạ Quang đổ hết mọi trách nhiệm lên đầu người khác. Hắn cho rằng, nếu xã hội cao linh tổ chức một đội quân thì có thể trấn áp được Thiết Tháp, dù sao giá trị chủng tộc của mỗi người vẫn còn đó. Nhưng hắn không hề nghĩ rằng, xã hội cao linh cũng không thể ngăn cản một quân đội như thế này, giống như chính hắn không thể từ bỏ vinh hoa phú quý, không thể trở thành một người dân thường, từ bỏ thân phận quý tộc để đổi lấy sự giải phóng sức sản xuất của Thiên Lâm. Hắn sẽ không tự xem xét bản thân, mà giờ đây chỉ thấy người khác không hành động. Bởi vậy, những người khác đều là phế vật.

Tâm lý này giống hệt những "anh hùng bàn phím" trên mạng xã hội thế kỷ hai mươi mốt, chỉ thấy quốc gia không tốt, không phát triển, thiếu công nghệ cao, không thể chăm lo cho lợi ích của mình, mà chẳng hề cân nhắc bản thân đã làm gì để xã hội tiến bộ? Đương nhiên, những kẻ đó cũng chỉ có thể càu nhàu trên mạng mà thôi. Còn Tạ Quang lúc này đang điên cuồng trừng phạt những kẻ mà hắn căm ghét theo ý nghĩ của riêng mình. Sau khi cuộc thảm sát kết thúc, tất cả thi thể chất thành núi. Tạ Quang chậm rãi trèo lên đống xác, rồi phá lên cười lớn.

Mười hai tiếng sau, quân đội người máy của Vương Viện đã tiến vào cứ điểm này. Tất cả đèn điện đều bị đoản mạch do tác động của xung từ, nên trong cứ điểm tối tăm, khắp nơi nồng nặc mùi máu tanh. Khi người máy tiến vào đại sảnh, trong bóng tối, bất chợt nhìn thấy một đống thi thể khổng lồ. Ánh đèn chiếu thẳng lên phía trên, Tạ Quang, kẻ nửa người nửa quỷ, đối diện ống kính, lộ ra hàm răng trắng như tuyết. Cảnh tượng và bầu không khí vô cùng kinh dị.

Sau đó, người máy của Vương Viện đã tìm thấy phần ghi hình giám sát, hiểu rõ ngọn ngành sự việc, rồi công bố những ghi chép và video này làm bằng chứng. Tất cả những người thức tỉnh cấp cao đều quan sát cảnh tượng giết chóc điên cuồng này. Từ đó, sự điên loạn tột cùng gây ra bởi việc cấy ghép ký ức đã được Tạ Quang thể hiện một cách hoàn hảo. Tư liệu này sẽ được công khai trên mạng. Tất cả những người thức tỉnh có tư cách, sau khi xác định xung quanh không có trẻ em và người không phải thức tỉnh, mới có thể quan sát. Cũng như các phòng hơi ngạt mà Hitler gây ra trên Trái Đất sẽ trở thành ký ức vĩnh cửu của nhân loại, những gì Tạ Quang gây ra cũng sẽ trở thành ký ức vĩnh cửu của nền văn minh Thiết Tháp.

Hành vi cấy ghép ký ức sẽ bị kiểm soát chặt chẽ. Hiện tại, kỹ thuật cấy ghép tư duy chỉ được Toàn Nghĩ Nhân ứng dụng, vẻn vẹn cấy ghép một lần tư duy ban đầu cho các phân thể. Kiểu hành vi này chỉ giới hạn trong việc sử dụng trong chiến tranh. Toàn Nghĩ Nhân đã cùng nhau lập ra ước định rằng, trong thời bình, khi chế tạo phân thể, không được phép sử dụng kỹ thuật cấy ghép tư duy. Thay vào đó, phân thể phải lợi dụng bộ nhớ trống rỗng, tự lật xem ký ức của mình, sau đó ngừng lật xem và cố gắng ghi nhớ. Việc chế tạo phân thể được hoàn thành bằng phương pháp học tập. Hơn nữa, trong thời chiến, nghiêm cấm cấy ghép tư duy lặp lại vào một phân thể. Chỉ được cấy ghép một lần, sau đó phân thể sẽ thực hiện quyền lợi và nghĩa vụ của mình. Suy nghĩ chính là quyền lợi và nghĩa vụ của sinh mệnh có trí tuệ.

Một quốc gia từng bị ma túy độc hại cả một thời đại, pháp luật của quốc gia đó sẽ áp dụng hình phạt nghiêm khắc nhất đối với ma túy. Đây là sự tự vấn của quốc gia này trước bài học đã qua. Dù cho các nước tự do chủ nghĩa bên ngoài có c��� súy hợp pháp hóa ma túy nhẹ đến đâu, quốc gia đã có bài học lịch sử sẽ tuyệt đối không bị lay chuyển mà sửa đổi pháp luật, sẽ luôn duy trì cảnh giác đối với ma túy. Mà thảm án do việc cấy ghép ký ức gây ra đã khiến Thiết Tháp bắt đầu tự vấn. "Sống tới đâu, học tới đó. Muốn sống thì đừng ngại học tập mệt mỏi." – Điều này đã trở thành nhận thức chung của xã hội Thiết Tháp. Loại nhận thức này, đối với các nền văn minh khác trong vũ trụ thì không thể tưởng tượng nổi. Thiếu niên của tất cả các nền văn minh đều mong chờ có một cao nhân "quán đỉnh" cho mình, đem kinh nghiệm cả đời đánh vào não hải mình. Nhưng bây giờ, trong Thiết Tháp, sẽ không có ai mong chờ trong đầu mình đột nhiên xuất hiện một đoạn ký ức lớn.

Thiết Tháp không ngừng tiến bộ, theo bánh xe lịch sử lăn mãi về phía trước. Thế nhưng, trong cuộc chiến tranh này, không chỉ có Thiết Tháp tiến bộ. Đại Ngang, khu vực cấp bốn này, là khu vực cấp bốn duy nhất hiện tại chưa từng giao chiến với Thiết Tháp. Đế quốc Đại Ngang đã sụp đổ từ hai trăm năm trước. Do nội chiến của Thiết Tháp, vô số tên lửa hạt nhân đã được phóng ra ở Đại Ngang, trở thành ký ức đau khổ nhất trong lòng người dân nơi đây. Sau đó, Hàn gia đã tái kiến thiết nơi này.

Trong bối cảnh hậu chiến tương đối khắc nghiệt, nội bộ Hàn gia đã phát sinh cải cách. Một bộ phận thế hệ mới, sau khi học tập và trưởng thành dưới sự quản lý của Tự Giám Hội tại Thiết Tháp, khi trở về bắt đầu càng ngày càng không chấp nhận những cách giải quyết cũ. Những người trẻ tuổi này, mặc dù vẫn chưa hoàn toàn từ bỏ quyền lực, nhưng cũng duy trì kênh thăng tiến. Khi công nghệ não phụ xuất hiện, việc cấy ghép ký ức cũng không bị cấm tiệt, nhưng lại nghiêm cấm việc cấy ghép tư nhân. Nội dung chip ký ức chỉ giới hạn ở tri thức sản xuất công nghiệp. Mỗi người có thể truyền tải tri thức cho quốc gia để quốc gia xét duyệt. Nếu xét duyệt thông qua thì sẽ được phát hành. Khu Ngang dựa vào kiểu xét duyệt này đã bắt đầu phồn vinh sau chiến tranh. Lượng lớn tri thức công nghiệp đã được truyền từ não bộ người này sang não bộ người khác, và mỗi người đều tiến hành sửa chữa nó.

Phần ký ức công nghiệp này dưới sự nỗ lực của vô số người đã trở nên ngày càng hoàn thiện. Khu Ngang cũng là một nơi mà sau khi khu vực cao linh mở cửa, đã không hoàn toàn nghiêng về nền văn minh của khu vực cao linh. Thế nhưng, so với Thiết Tháp, sự phát triển của khu Ngang lại rất chậm. Bên Thiết Tháp, từng giác tỉnh giả ra đời, sau đó lại sinh ra loại Toàn Nghĩ Nhân khiến người khu Ngang cảm thấy sự tồn tại của họ là một điều kỳ lạ khó tin.

Tri thức không phải thứ mà người bình thường cứ muốn cấy ghép là được. Ví dụ như điểm tri thức về đường vòng cung được cấy ghép vào não hải ngươi, không phải chỉ là một công thức toán học. Sau khi lĩnh hội được tri thức này, ném rổ là đường vòng cung, đi tiểu là đường vòng cung, nhảy lầu cũng là đường vòng cung. Trang Tử nói: "Đạo ở trong cứt đái." Đạo tồn tại trong mọi vật chất. Tương tự như vậy, tri thức không phải là dữ liệu, tri thức là sự khớp nối giữa hệ thống dữ liệu trong ký ức con người và các hiện tượng mắt thấy, phát triển. Tri thức công nghiệp được cấy ghép vào đầu óc phải kết hợp với tư duy nguyên bản, sau đó không ngừng liên tưởng, mới có thể nắm vững. Nếu không thể liên tưởng đến kinh nghiệm của bản thân, những gì mình đã thấy, thì đó chỉ là một đống các tổ hợp số liệu và giải thích bằng văn tự mà mình cố sức ghi nhớ.

Việc cấy ghép ký ức ở khu Ngang hiện tại chính là tình huống như vậy: chỉ cấy ghép tri thức sản xuất công nghiệp, không cấy ghép những ký ức khác có liên quan. Điều này đương nhiên ngăn chặn được sự điên loạn, nhưng nếu không ứng dụng thực tế, những ký ức vô dụng này sẽ trở thành gánh nặng trong đầu. Một khi bản thân không liên tưởng đến khối tri thức này trong thời gian dài, hoặc không muốn liên tưởng, cuối cùng sẽ quên lãng. Ngay cả khi cố ép giữ chúng trong đầu, nó sẽ khiến bản thân phản ứng trì độn với những sự vật khác, tính cách trở nên ngờ nghệch như máy tính. Muốn giải quyết vấn đề này, nhất định phải có những ký ức tương ứng khác để liên tưởng. Đối với những ký ức tương ứng khác này, bên Thiên Lâm thì dùng cách cấy ghép ký ức khác, còn bên Thiết Tháp, tất cả tri thức đều được học tập, sau đó không ngừng ứng dụng trong môi trường mô phỏng 3D chân thực, từ đó sinh ra những ký ức giải quyết các loại vấn đề.

Nếu chỉ cấy ghép một module ký ức đơn thuần, người trong trạng thái này có tri thức, hỏi gì đáp nấy. Nhưng tuyệt đối không thể suy một ra ba. Thảo luận tri thức với người như vậy, chẳng khác nào thẩm vấn máy tính. (Ví dụ: trong đầu có kiến thức luật pháp, nhưng khi ở nhà hàng bị chủ quán "làm thịt", đành ngậm đắng nuốt cay chịu thiệt. Đến khi về nhà mới đột nhiên nghĩ ra, mình lúc ấy thật ra có thể hỏi lại chủ quán kiểu định giá này có đóng thuế đầy đủ không? Cảm giác mình học luật phí công. Lại ví dụ: lý luận chính trị học rất tốt, không có nghĩa là liền có thể vận dụng linh hoạt, ví dụ như nói về những lãnh đạo xuất chúng). Nếu không kết hợp với tình huống thực tế, tri thức không thể dùng thì đó chính là đồ bỏ đi.

Cho nên, bên khu Ngang không ai sẽ cấy ghép những ký ức mà mình không cần đến. Chẳng ai ham hố điều đó. Kiểu cấy ghép ký ức dưới sự giám sát này đã thúc đẩy sự phát triển sản xuất của khu Ngang trong một khoảng thời gian, nhưng giờ đây lại bắt đầu kìm hãm sức sản xuất. Chính phủ khu Ngang liên tục nhấn mạnh, muốn áp dụng chính sách khuyến khích đối với xã hội để các giác tỉnh giả ra đời. Thế nhưng, gần bảy năm qua, chỉ có bảy vị giác tỉnh giả được sinh ra, và sau khi ra đời, cả bảy đều chạy sang khu vực Thiết Tháp. Theo đà các thế lực cao linh bên ngoài từng bước ép sát, áp lực mà khu Ngang phải đối mặt cũng ngày càng lớn. Lựa chọn của lịch sử đã đặt trước mắt khu Ngang. Hai ngả rẽ, một là điên loạn dẫn đến diệt vong, một là cố gắng để sống sót. Không có con đường ở giữa.

Mọi quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free, cánh cửa mở ra thế giới truyện đầy cuốn hút.