Không nghi ngờ gì, sinh vật càng cao cấp, lựa chọn càng nhiều. Đương nhiên, sau khi hoàn thành mọi lựa chọn, sinh mệnh có trí tuệ cuối cùng cũng sẽ rời bỏ thế giới này. Đứng từ góc độ thế giới, mỗi con đường sinh mệnh đều bình đẳng. Thế nhưng con người thì lại buộc phải nhìn từ góc độ sinh tồn của chính mình.

Sinh mệnh có vô vàn lựa chọn, nhưng có những lựa chọn là tinh hoa của trí tuệ cao cấp, còn những lựa chọn khác thì lại tầm thường. Con người có vô vàn cách sống, và trong mắt thế nhân, có những cách sống được coi là vĩ đại hơn hẳn một số cách khác. Sinh mệnh càng phức tạp, càng có nhiều lựa chọn để phát triển theo hướng tốt đẹp, đồng thời cũng có nhiều con đường để sụp đổ theo chiều hướng tiêu cực. Chuột Lemming tự sát chỉ có một cách là nhảy xuống biển, nhưng cách con người tìm đến cái chết bằng những phương cách phát triển cùng khoa học kỹ thuật thì với mức độ phức tạp gấp trăm ngàn lần so với loài vật.

Thậm chí vì tính vô hạn của khoa học kỹ thuật, con người đôi khi không biết, hoặc không ý thức được rằng một bước đi nào đó của mình đang dẫn tới sai lầm.

Tôn Trì Dũng tìm đến Nhậm Địch, bởi vì trên chiến trường Nam Mỹ, liên quân Chu Thiên Hợp Minh cùng liên bang Watt đã chiếm được một căn cứ của người Remt. Trong căn cứ đó, Chu Thiên Hợp Minh đã phát hiện một loại kỹ thuật rất thú vị.

Đó là kỹ thuật trường sinh. Một loại công nghệ mà thoạt nhìn, dường như có thể mang lại sự bất tử ngay trước mắt. Thông qua cấy ghép cơ quan, cấy ghép các cơ quan trẻ. Dựa theo kỹ thuật cấy ghép cơ quan thông thường hiện nay, sẽ xảy ra hiện tượng thải loại. Tức là, cơ quan của người khác cấy ghép vào cơ thể bạn sẽ bị hệ thống miễn dịch trong cơ thể tấn công. Cơ quan được cấy ghép đôi khi sẽ suy yếu, người càng lớn tuổi càng khó chịu đựng hiện tượng thải loại này. Hiện tượng thải loại này càng ít xảy ra hơn khi gen càng gần nhau, nhưng dù là giữa những người thân, gen cũng có sự khác biệt. Do đó, ảnh hưởng của nó đối với người lớn tuổi là không thể bỏ qua.

Tuy nhiên, kỹ thuật có được từ cao nguyên Nam Mỹ lại là một "tin mừng" cho những người khao khát sự vĩnh sinh. Nhậm Địch sau khi xem kế hoạch này, ánh mắt lộ ra vẻ không thể tin nổi. Tình tiết như vậy từng thấy trong phim ảnh, nhưng chưa từng nghĩ rằng nó sẽ thực sự xuất hiện.

Đó chính là sử dụng kỹ thuật nhân bản để bù đắp nhu cầu cấy ghép cơ quan. Trong Chu Thiên Hợp Minh ban đầu không có kỹ thuật nhân bản. Bởi vì trong quá trình cấy ghép nhân tế bào, không thể đảm bảo quá trình cấy ghép không gây ra khiếm khuyết gen. Điều này gây nguy hại cho huyết thống tân nhân loại. Cho nên, trong chính quyền chú trọng sinh sản tân nhân loại, chỉ cần có sự tồn tại của một nam một nữ tân nhân loại, tuyệt đối không cho phép người nhân bản có quyền sinh sản.

Vì nguy hại đến tính kế thừa gen của loài, người nhân bản bị vẽ lên lằn ranh đỏ, mà lằn ranh đỏ chưa bị phá vỡ còn c�� một nguyên nhân cơ bản khác. Kỹ thuật tử cung nhân tạo vẫn còn lâu mới thành công. Trong thế kỷ hai mươi mốt, tử cung nhân tạo chỉ có thể duy trì phôi thai phát triển bình thường trong vài chục giờ, sau đó nhất định phải cấy ghép vào cơ thể mẹ. Nó chỉ dùng cho kỹ thuật thụ tinh trong ống nghiệm. Còn muốn phôi thai trực tiếp phát triển thành thai nhi hoàn chỉnh trong tử cung ngoài cơ thể, con người ngay cả phôi chuột cũng không thể duy trì nó phát triển bình thường ngoài cơ thể. Cho nên, muốn nhân bản tân nhân loại thì cần các nữ tân nhân loại làm vật chủ mang thai hộ để nuôi dưỡng phôi thai.

Nhậm Địch hỏi: "Mấy lão già này định làm trò gì đây? Nhân bản hàng loạt nữ tân nhân loại, sau đó để họ làm bồn nuôi cấy cho kỹ thuật nhân bản, sản xuất các cơ quan cần thiết để cung cấp cho chính những người nhân bản đó?"

Tôn Trì Dũng gật đầu nói: "Đúng vậy, những người mang thai hộ mẫu gen nữ tân nhân loại đầu tiên đã được sắp xếp." Tôn Trì Dũng thấy Nhậm Địch nhìn mình đầy nghi hoặc bèn nói: "Là tù binh, những tù binh tân nhân loại ��ến từ liên bang Watt." Nhậm Địch hỏi: "Thế còn mẫu gen thì sao?"

Tôn Trì Dũng nói: "Mẫu gen đều là nữ tân nhân loại chủng tộc Đông Á, họ đều bị tước bỏ quyền công dân." Tôn Trì Dũng chạm vào một tài liệu trên màn hình trước mặt, nhập mật mã đã mã hóa, hai mươi sáu danh sách xuất hiện. Trong tương lai, những người nhân bản thay thế, dựa trên mẫu gen của các cô gái này, sẽ được sản xuất hàng loạt.

Nhậm Địch nói: "Cái này tôi không làm." Tôn Trì Dũng cười một cái nói: "Tôi biết anh không muốn làm, nhưng anh có biết tại sao cấp trên lại nghĩ đến căn cứ công trình gen này của tôi không?" Chú thích: Khu Hoàng Thổ, theo thỏa thuận, Tôn Trì Dũng không được phép can thiệp, nhưng tên của nó lại nằm dưới quyền quản lý của Tôn Trì Dũng.

Nhậm Địch thở dài nói: "Liên tục mười năm tiêu tốn vật tư, lại không đưa ra được dù chỉ một thành quả thiết thực nào phải không?"

Tôn Trì Dũng gật đầu nói: "Đó là một phần nguyên nhân thôi, thật ra, căn cứ của anh tiêu tốn vật tư cũng không đáng kể. Nhưng căn cứ này lại là phòng thí nghi��m nội địa duy nhất và khá nổi bật. Các phòng thí nghiệm khác ở duyên hải, cũng như của anh, hoạt động kín đáo thì có lẽ không sao. Nhưng bây giờ ở nội địa, chỉ có mỗi căn cứ của anh. Luôn có một số người dòm ngó căn cứ biệt lập này của anh, nếu không có thành quả, dù tiêu hao vật tư ở đây ít, cũng sẽ có người nghi ngờ phòng thí nghiệm này có cần thiết phải tồn tại hay không."

Nhậm Địch nói: "Chỗ tôi đã nghiên cứu ra thuốc mới chẳng lẽ không tính là thành quả khoa học kỹ thuật?" Tôn Trì Dũng lắc đầu nói: "Chưa đủ, trừ phi..." Nhậm Địch hỏi: "Trừ phi gì?" Tôn Trì Dũng nói: "Những người nắm quyền trên thế giới này rất hứng thú với việc kiểm soát hoặc tiêu diệt một loại virus cụ thể."

Nghe điều này, Nhậm Địch cười một tiếng nói: "Tôi đưa cho anh, anh dám đưa cho họ sao?" Mạch máu dưới da mặt Tôn Trì Dũng chảy nhanh hơn một chút rồi khôi phục bình thường. Kiến thức thông thường của sĩ quan tiến hóa cấp tướng lĩnh là: vũ khí gen diệt chủng tuyệt đối không được lạm dụng, nhất là khi mục tiêu sử dụng chưa hình thành cách ly sinh sản với mình, hai bên gen vẫn có thể sinh sản giao phối với nhau. Vũ khí gen diệt chủng, chỉ cần cấu trúc biến đổi một chút trong tự nhiên, sau khi tiêu diệt mục tiêu, sau đó có thể diệt cả người phóng thích nó.

Tôn Trì Dũng nói vậy là bởi vì vẫn còn chút hứng thú với thí nghiệm ở Khu Hoàng Thổ. Dù sao Nhậm Địch chạy đi chạy lại giữa hai nơi, Tôn Trì Dũng thấy Nhậm Địch làm việc vô cùng nghiêm túc, từng dự án công nghiệp một, đều hoàn thành đúng tiến độ theo kế hoạch thí nghiệm. Cũng chính vì thái độ làm việc của Nhậm Địch rất tốt, Tôn Trì Dũng rất tò mò về việc Nhậm Địch trở về căn cứ Khu Hoàng Thổ rốt cuộc bận rộn cái gì, bận rộn ra sao, và đạt được tiến độ như thế nào.

Nhậm Địch thở dài nói: "Kỹ thuật này, cách thức có được quá khả nghi." Tôn Trì Dũng nói: "Theo ý tưởng của cấp trên là cứ triển khai thử nghiệm dự án này trước. Trước hết phải có được công nghệ đã. Còn việc có âm mưu nào không? Ai cũng thấy cách có được công nghệ này quá bất thường."

Nhậm Địch nói: "Việc này tôi không làm. Nuôi nhốt người nhân bản, dệt nên những lời nói dối về một chốn đào nguyên bình yên giả tạo để lừa gạt những người nhân bản này. Điều đó đi ngược lại với đạo đức của tôi." Nếu là đơn thuần tách rời cơ quan từ người nhân bản, khi người nhân bản này chỉ phát triển trong bồn nuôi cấy mà không có tư duy, thì thí nghiệm này Nhậm Địch vẫn sẽ thực hiện. Vấn đề là người nhân bản nhất định phải phát triển theo quy trình sinh mệnh bình thường. Quy trình sinh mệnh bình thường là: hơn mười tháng được hoài thai từ cơ thể mẹ, lớn lên, trải qua thời kỳ phát triển, cơ thể trưởng thành, và ngày đêm theo quy luật đồng hồ sinh học mà thức tỉnh, ngủ nghỉ. Nuôi dưỡng theo cách này mới tạo ra được cơ quan phù hợp.

Sinh mệnh là một hệ thống phức tạp và tinh vi. Khi cấy ghép cơ quan từ người nhân bản, về mặt cảm xúc cũng cần có sự tương đồng nhất định với người nhận cấy ghép. Do đó, những quy trình trên là không thể thiếu.

Thấy Nhậm Địch như vậy, Tôn Trì Dũng nhíu mày nói: "Ở phương diện này, tôi tin tưởng một chút rằng anh là một trong số ít những nhân vật thăng lên cấp sĩ quan tiến hóa." Nhậm Địch hỏi: "Sao lại nói vậy?"

Tôn Trì Dũng nói: "Mặc dù về lượng tri thức tích lũy, về ý chí kiên định, anh cũng giống như Thiếu Tướng. Nhưng một Thiếu Tướng thực sự, từ đôi tay đến nội tâm, đều nhuốm máu tanh. Tâm anh vẫn còn quá trong sạch."

Nghe vậy, Nhậm Địch lại cười nói: "Đồng thời phê bình tôi mềm lòng, còn anh thì sao? Anh có đủ sự cứng rắn, sắt đá với cô em gái đó không?" Tôn Trì Dũng nói: "Cái này không giống, Băng Tuệ là sĩ quan tiến hóa. Trong thế giới nhiệm vụ, vì đạt được mục tiêu, tôi chưa bao giờ do dự."

Nhậm Địch nói: "Cũng thế thôi, chỉ là anh có em gái. Trong quá trình tiến hóa, tôi chỉ có chính bản thân mình. Thế giới không còn là thế giới ban đầu, mà tôi vẫn là tôi. Tôi sẽ không bao giờ phản bội ý chí kiên định của chính mình."

Nhậm Địch đẩy báo cáo trở lại trước mặt Tôn Trì Dũng, nói: "Tâm tôi như lưỡi kiếm sắc bén, chỉ để bảo vệ những giá trị thiêng liêng. Một mặt của lưỡi kiếm sẽ không bao giờ chĩa vào chính bản thân tôi." Tôn Trì Dũng thở dài nói: "Nếu tôi cứ khăng khăng muốn làm thì sao?" Nhậm Địch nói: "Khi bản thân không đủ sức mạnh, tôi sẽ không làm bất kỳ chuyện gì." Tôn Trì Dũng nghe xong chỉ nhẹ gật đầu.

Sau khi Nhậm Địch rời đi, Tôn Băng Tuệ bước đến hỏi Tôn Trì Dũng: "Nói chuyện với anh ta không thu��n lợi sao?" Tôn Trì Dũng nở nụ cười nhàn nhạt nói: "Rất thuận lợi." Tôn Băng Tuệ nói: "Anh ta đã đồng ý rồi sao?" Tôn Trì Dũng nói: "Không có."

Tôn Băng Tuệ nhíu mày nói: "Vậy hai người nói chuyện gì?" Tôn Trì Dũng xoa đầu Tôn Băng Tuệ nói: "Nói chuyện đàn ông nên làm gì."

Cảnh tượng chuyển đổi, Nhậm Địch ngồi trên máy bay trở về Khu Hoàng Thổ. Ngồi bên cửa sổ máy bay, anh quay đầu nhìn xuống rừng bê tông trên mặt đất. Một nỗi bất an vô cớ dâng lên. Anh chậm rãi nói: "Cái rừng cây này, cuối cùng cũng có kẻ muốn vươn lên thành loài săn mồi đỉnh cấp sao?" Nhậm Địch thu ánh mắt lại, cười tự giễu nói: "Cá lớn nuốt cá bé, cá con ăn tôm tép, tôm tép ăn sinh vật phù du. Mỗi tầng lớp cướp đoạt sinh mạng, tài sản và thậm chí cả huyết nhục của tầng lớp bên dưới. Lời dụ dỗ của sự vĩnh sinh đã phá vỡ những quy tắc xã hội cố hữu. Nếu ở đỉnh cao của xã hội loài người, thất tình lục dục chính là nguyên tội."

Nghĩ đến đây, Nhậm Địch cảm thấy sợ hãi, sợ hãi chính bản thân mình. Bởi vì Nhậm Địch không thể không thừa nhận, nếu mình không có danh vọng, lại đứng ở vị trí cao nhất, liệu có thể tiếp tục từ chối cám dỗ này không? Thế giới này không phải thế kỷ hai mươi mốt, nơi sức mạnh của đạo lý làm người nằm sâu trong thẳm tâm hồn mỗi người. Tư tưởng cách mạng vị kỷ càn quét toàn thế giới sau đêm trước Cách mạng Công nghiệp, khiến hành vi tùy tiện tước đoạt sinh mạng của đồng loại đã trở nên bất khả kháng. Nhưng thế giới này, mọi đạo đức, trách nhiệm của nhân loại tương ứng đều tan biến dưới ngọn lửa hạt nhân. Ưu thế chủng tộc lên ngôi. Sự sinh tồn của bản thân và sự sinh sản của hậu duệ trở thành chấp niệm duy nhất còn sót lại sau khi mọi hy vọng bị dập tắt bởi chiến tranh hạt nhân.

Chấp niệm này, không có sự dẫn dắt của hy vọng, sớm muộn cũng sẽ biến thành ma quỷ.

Bản chuyển ngữ này là tâm huyết của truyen.free, và chúng tôi mong bạn sẽ cảm nhận được điều đó qua từng dòng chữ.